我的房间说明（汇编20篇）

我有一间自己的房间。

那是一间有门、有书、小床、玩具的房间，妈妈经常过来帮助我整理房间，爸爸也常来教我怎样写好。

我非常喜欢我的房间，但是有时候，我希望它是另外一个样子。

我希望我的房间是一列飞驰的火车。这样，我就可以环游世界，成为一个大明星，也可以让所有的人都知道我的名字。

我还希望我的房间是一艘火箭。飞出辽阔的天空，看美丽的宇宙，如果运气好的话，还可以穿越时空，回到古代去看看西施到底有多美，也学习一下关羽的盖世武功。

我更希望我的房间长了一双翅膀。飞到遥远的天堂，命令所有的神仙给我抬一把椅子和一大堆美食，我会坐在椅子上，翘起二郎腿，美滋滋得享受一次丰盛的大餐，说不定吃了还可以长生不老呢。

天冷的时候，我希望我的房间是一个超大型的汉堡包。而我，就舒舒服服的躺在上面，饿的时候，就狠狠的咬上一口。

可是，想完所有的幻想之后，我最喜欢的房间还是现在的房间，因为我可以在里面看书、成长，还可以汲取家人的爱。

我有一个小房间，它可漂亮了。下面我就给同学们介绍介绍我的小房间吧！

我的小房间在房子东面，走进我的小房间，第一眼看到的就是一条长长的“书街”，一有空闲，我就把自己关在小房间里，尽情地在书的海洋里遨游。

小房间的南面是我的小床，床上铺着柔软的新棉被，每天晚上做好作业、洗漱完毕，我就美美地钻进被窝，做一连串美美的梦。

小房间的西面是衣柜，衣柜里整齐地陈列着春夏秋冬四季要穿的衣服。

房间的北面是写字台，上面摆放着我心爱的小狗闹钟和明亮的台灯。差不多每个晚上我都要在它们的陪伴下，完成老师布置的家庭作业。

我的房间又宽敞又明亮，我爱我的小房间。

走进我的小房间后，你第一眼看到的肯定就是我的课桌啦！它的颜色是淡绿淡绿的，上面有：橡皮、笔袋、书本、作业本……每当我坐在椅子上写作业时，它就像一位家庭教师，不会的题，由它来为我引导思路，从困境中逃出，它还经常对我说：“快点写，写完啦就能玩啦！”现在我的作业写的又快又好！

再往东南方向看一看，有书柜，在它的大肚子里装着：淘气包马小跳、虹猫蓝兔七侠传、格林童话、冒险小虎队、成语接龙……但是在这么多的书中，你认为我喜欢那一本呢？当然是现在销售最火爆的淘气包马小跳喽！要知道我都有六、七本啦呢！在书柜上面有春、夏、秋、冬四个季节的花。春天是迎春花，夏天是荷花秋天是菊花，冬天是梅花。黄色的迎春花，把美丽的春天带来啦，冰雪消融、万物复苏，我在这美丽的春风里快乐的学习。池塘中的朵朵荷花微笑着把夏天带到我们的身边。高贵的菊花把累累的果实带来啦，秋天真是个收获的季节啊！梅花香自苦寒来，它代表的是一种坚忍不拔的精神。我要学习它的精神，做一个坚强、有志气的好学生。每当我看书的时候这四种花，她们就像四位花仙子在我身边玩耍！时刻带给我快乐的心情。

在小房间的中央部分就是我的床啦！要是你们见到我的床一定会觉得很奇怪，因为这张床实在是矮上加矮！不过这样也好，想知道为什么吗？哈哈，其实道理非常简单，就是不用怕掉下床呗！

我喜欢我的小房间！

一、内容的科学性。说明必须揭示事物或事理的本质特性，必须符合客观实际;分类 清楚，种属分明;能给读者科学知识。 二、语言的简朴性。说明的语言要求简洁、朴实。让读者用最经济的时间，获得最准 确、可靠的知识。当然，这并不是说，说明文不应生动、有趣。叶圣陶在《文章例话》中指出：“说明文不一定就板起面孔来说话，说明文末尝不可以带一点风趣。”

三、行文的有序性。这是指说明必须按照说明的对象的牲和规律性，以严格的顺序进行说明，即前人说的“言之有序”。“言之有序”要因物而异有的可以依方位为序，有的可以以时间为序，有的可以以人们对事物的观察为序，有的则可以以副手自身的牲、规律和功用等安排为序。

我的房间我有一间温馨整洁的房间，没有豪华的装修，没有华丽的家具也没有现代化的家电虽然它不属于一个人，是我和爸爸妈妈一起住的一间房间，这间房间让我在[疲倦时感到清馨，在寒冷是感到温暖，在脆弱是感到坚强。房间里有两张床，一张双人床是爸爸妈妈的，床上铺着兰色小花的床单，和两条叠的整整齐齐的被子，紧挨着大床的就是我的小床，我的小床枕头边放着一只玩具小狗和一个芭比宝宝，它门已经半我度过了无数个甜美的梦乡，我床头的小猪储蓄罐里有我每年存的零花钱。我的小床对面是一张写字台，它每天无怨无悔的让我在它那宽宽的背上写出端正整齐的字。写字桌上放着一张明亮的台灯，它成年累月的弯着腰，低着头，默默无闻的照射出它的光亮，为我在知识的海洋里指引方向。房间的墙壁是白色的，地面是地砖，妈妈天晚上都把地上拖地干干净净，我总和妈妈开玩笑地说，这么干净的地面都能让我当镜子照了。也许我以后会有更漂亮的房间，但现在这朴实的房间却给了最纯真的亲情和幸福，是我心中永远珍惜的房间。

我有一个小房间，房间的窗户朝北，窗前面是一个写字台，每当我要写字时，他就乖乖的听我命令。

东北侧是我软软的小床，床头柜上放着一个小闹钟，把我给叫醒的连暑假都让额按时起床刷牙、洗脸、吃早饭闹钟就像一个监督我的小管家，但是我非常喜欢它。因为它让我养成了早睡早起的好习惯。台灯给了我光明，每当夜幕降临台灯给似乎充满了力量，下决心要把漆黑的夜晚变成了灯光闪烁。

西北角是我的衣柜，里面放着各式各样的帅气衣服，床头顶上有一台空调，冷风和暖气都从空调里吹出，在烈日炎炎的夏天里，吹出来清冷爽快的风，在冰天雪地的冬天，它又给我们送来温暖!

我爱我的小房间!

为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

例如《太阳》一文中说明太阳远、大、热的特点，用了这些数字：

远1.5亿公里(数字)，大130万个地球(数字)，热6 000 °C3 000倍(数字)。用数字说明太阳的大小、热度、距离，十分准确。如果不用数字，只能给人笼统模糊的印象。

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。（或一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。）

我的家虽然小，但是我有一个自己的房间，这里面有我最喜欢的东西和许多的小秘密。我可以在里面打游戏、看书、唱歌，想干什么就干什么。哈哈......

站在门口，就会看到我床上的毛绒玩具，一个大大的海宝旁有喜洋洋、泰迪熊，我很喜欢它们，在床上面有我一张非常帅气的照片。在左面是一个不大的书柜，书柜上有我和爸爸的书、汽车模型、玩具、蛋雕作品......应有尽有。在旁边是一个展示柜，里面放着我小时候吃肯德基的玩具，想起肯德基，我的口水都快流出来了。后面放了许多爸爸经常买的汽车杂志。转过身来可以看到一个衣柜，还有一把崭新的吉他，在我无聊是它就是我的好朋友。

我最喜欢的就是我的书柜，这里是我的知识宝库，没劲了，我也会看书，这个不大的书柜，可以放许多的书。里面的书各种各样，有知识类的、漫画类的、还有童话故事。我最喜欢看幽默漫画，像《阿衰》，在我不开心的时候，这本书就会给我带来快乐。而我最喜欢的玩具是直升飞机，要在外面开，我拔动起飞的拉杆，直升飞机迅速飞了起来，我让它往东，就往东，让它往西，就往西，我真想跟飞机一起在天空中飞翔，好开心。

这就是我的房间，很好吧!有空来我家玩哦!

每个同学都有自己的房间，当然我也不例外，我也有自己的房间，也就是有属于自己的天地，可是我的房间太乱了，于是决定自己打扫房间。

星期天一大早我就起了床，准备打扫房间。我先把靠近阳台的门打开，窗帘拉开，让阳光和新鲜的空气进来。我开始打扫了，我先把被子叠好，再把衣服叠整齐放到相应的位置，然后把床单整理平整，床上就算收拾好了。下面开始收拾书桌，我把桌上没用的纸扔到垃圾筒里，经常用的书放进书包里，不经常用的和工具书放进书柜里，我把它们都放好后，桌子上写字的痕迹也出来了，我拿来抹布却怎么也擦不干净，我问妈妈：“桌子擦不干净，这可怎么办呀？”妈妈告诉我：“挤点牙膏试试看”。听了妈妈的话，我按照妈妈的话做了，桌子果然干净了许多，原来干什么事都是有方法的。书桌整理完了，下面该完成最后一个也是最艰巨的任务—拖地。我拿来拖把照着妈妈平时拖地的样子开始拖地了，没过多长时间就拖完了，手出来了好多灰尘。我心想：“都出来这么多灰尘了，不用再拖了吧？”妈妈好像看透了我的心思说：“至少要拖两遍的。”我很不耐烦地说：“都出来这么多灰尘了，不会再有了！”妈妈说：“有没有，到底干净没干净，拖拖看就知道了。”我洗了洗拖把又拖了一遍，正好妈妈据说，还有灰尘，我拿些纸把纸的垃圾捏起来，房间干净了许多，我心里美滋滋的。

这次打扫房间虽然很累，但我体会到了爸爸妈妈平时替我打扫房间的辛苦。我以后要保持我房间的卫生，也要帮爸爸妈妈干一些力所能及的家务。

我的房间不大也不小，正合适。

走进房间，首先看到的是房间的正中央摆放着一张小床。床上铺着绣有小猫和小狗图案的床单，床头一侧摆放着叠的整整齐齐的被子，被子上面放着一个老虎式样的枕头，枕巾上绣有小狗的图案，一条小狗正在啃着骨头呢！

床的左边是书柜，书柜由上下两格组成。书柜上格摆放着如《十万个为什么》、《安徒生童话》、《动物世界》、《阿凡提的故事》等儿童读物；书柜的下格摆放着胶水、橡皮、铅笔、小刀等学习用品。

床的右边是衣柜，衣柜里摆放着我一年四季的衣服。

床头一侧的墙上是一幅描绘夏天风景的图画。画面的中央是一片清澈的水塘，弯弯的垂柳倒映在水里，茂密的苇丛遮掩着水面，两位爷爷正在水塘边钓鱼。

床尾一侧是一台电风扇，夏天它能为我吹来阵阵凉风，让我感到夏天不再那么炎热。

小朋友们，看我的房间多简单适用啊！

博饼，起源于泉州府，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是对历史的一种传承。博饼活动的创始人是南安人郑成功。当年，郑成功为了鼓舞思乡将士们，命令其下属发明此游戏。经过几百年的变迁，成为一种独特的中秋文化。

中文名博饼

性 质民俗活动

起源地泉州府流行

时间中秋节期间

流行地区闽南保护情况国家非物质文化遗产

厦门博饼历史

中秋博饼，起源于泉州府，传说由郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、泉州、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

厦门博饼来源

第一种

关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33-44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂(榜眼)”2个，“三红(探花)”4个，“四进(进士)”8个，“二举(举人)”16个，“一秀(秀才)”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

还有一说是：据说郑成功收复台湾后，许许多多从大陆去台湾的官兵，思念家乡，每逢中秋佳节，思乡之情更是不可阻挡。郑成功为了冲淡官兵的乡愁，特请一位部将，设计出一套玩饼的游戏，让全体官兵在凉爽的中秋之夜欢快一博。

第二种

在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭至今，博饼不再有赌博的意味，而是成为闽南人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。

第三种

厦门大学刘海峰则认为博饼从北方流行过的状元筹演化而来。2004年朱家麟先生等人发现福鼎市闽南语通行区域中，至今还大规模地存在着博状元拔头筹的情况。

星期日，我从学校回到家，一进我的房间，“啊呀！这个地方可真乱！我要快点儿打扫房间！”我着急地说。我带上围裙，开始打扫。

首先，我把椅子上的书和书包什么的都放在桌子上。再把衣服叠整齐，放在椅子上。然后，我又打扫我的床。床上什么都有，球啊、报纸啊、衣服啊，乱极啦！我把球放在球篮里，把报纸放在抽屉里。我把窗帘拉开一看，窗户可真脏啊，我拿起布擦窗户。擦啊擦啊，窗户擦得都花了，像大花猫的脸。又想妈妈是怎么擦的，先用湿抹布擦，再用干抹布擦，要按从上到下或者从左到右的顺序擦。果然，窗户擦得像新的一样明亮、干净！最后，我把课桌擦干净，没有铅笔印。我把书包里的书放整齐，把台灯关上。啊，终于打扫完了！可是，怎么看都觉得不对劲。我又看了看地面，原来地上有许多纸屑，所以，显得还是很乱。我立即拿起扫把，把地扫干净。

啊！原来打扫房间这么累，可是从来没有听过妈妈和姥姥喊一声累。妈妈出差了，要是她知道我打扫房间，她一定会很高兴的。

[打扫房间的作文300字

我很高兴，我有一个新的房间了！这是我的第一个房间，太激动了！虽然一个房间对别人来说很普通，他们肯定会说：“不就是一个房间吗？我早有了！”或许你看了这篇文章，你也会这么想。可对我来说，房间就是一个自己的空间，你可以在里面随性所欲。如果你是个女孩，你一定会在里面放芭比娃娃或者一些洋娃娃，如果你是男孩，你一定会在里面放些赛车或者热血漫画什么的。女孩子的房间很干净，很整齐。女孩们很爱自己的房间，总会抽出时间收拾房间。而男生却不同，他们不爱惜自己的房间，总是乱乱糟糟就整理好了。

我的房间里有时乱有时整齐，里面有两个窗户，很通风。有一个桌子，上面空空的，只有一根电线和一个电源插头，我就在这里写作业。桌子的左下角有个小柜子，第一层放了几个碟子，第二层放着我的漫画书和一些记事本，第三层放了一些字帖、书套、还有一些故事书，柜子的上面放了些报纸。我的床是橙黄色和白色的，睡上去非常舒服。夏天睡觉我一般开空调，晚上开空调睡觉可爽啦！床的尽头是一把椅子，上面有一个粉红色的爱丽丝游泳圈，还有她的小鱼和蝎子，爱丽丝是红色的头发，一朵蓝色的花戴在头上，看起来真像一个小可爱！她永远都是微笑的，好像在说：“不会游泳吗？爱丽丝为你打气哟！”

这就是我的房间，怎么样？你羡慕我有这么好的房间吗？

今天下午，回到家，第一件事，当然是先喝一口热开水，再写作业呀。我哼着歌，走进了房间，啊！房间怎么这么乱。到时候，妈妈又要骂我了，要不我现在收拾吧。

我可不能只说不做，我先把那些语数教科书放在一起，再把英语、品德与社会等大点的教科书放在一起，还有在课堂上、家里所做的练习进行分门别类，把学业测评和基础训练等所有的书都按照三年级下册这样有次序的摆放。把盒子放在阳台上，把书整齐地摆放到盒子里。

现在，就该收拾书桌了，先把课外书摆在一起，放到书格里，另外一个书格就放本子吧，本子要按大小排好。

收拾完书桌，就收拾床了。把被子叠好，把呼拉圈挂在衣柜上。接着，把地扫干净，就收拾完了。

虽然，我已经大汗淋漓了，但看着我辛苦收拾的房间，我笑了，因为我收获了舒适和开心。

(1)准确性是说明文语言的先决条件，表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等到要求准确无误。

特别是要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明文语言的准确性。

(2)基本题型

A.加点字词有何作用?

B.能否替换为另一个词语?

C.加点词语能否删去?

以上这几种题型往往要体会说明语言的准确性的特点答题。

例如：加点的词能否删掉，为什么?

答题技巧：不能删去，先解词，说明原句意思是在程度(状态、性质、范围)上加以限制，说明(强调)了……删掉后意思变为……最后还要加上删去后与实际情况不符，不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

(3)依据说明文语言的特点可以将说明文分为两类：

平实的说明文和生动的说明文

生动的说明文，多用记叙、描写等表达方式，同时，会用到比喻、拟人等修辞，还会用到一些修饰性的词语。

6、说明文的结构常见的形式有：“总——分”式(或由总到分，或由分到总，或总分总)、并列式(各层之间是并列的、平等的)、递进式(各层之间是由浅入深、由表及里、由现象到本质)、)连贯式(各层之间按照事物过程安排层次，前后互相承接)等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。。并列式结构多用于使用空间顺序的说明文，连贯式结构多见于使用时间顺序的说明文，递进式结构多见于使用逻辑顺序从现象到本质的事理说明文，总分式结构多见于使用逻辑顺序从概括到具体或从整体到部分的说明文。

7、中心句：出现的位置开头或结尾，有时在句中。判断，多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。

其他文体文章也如此。

概括文段的中心句。

对策：(1)思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。

１．时间顺序。即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。

２．空间顺序。即按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序，这样安排合乎人们观察事物的习惯，是最合理的顺序

３．逻辑顺序。即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明。凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。

以上是说明文几种常见的说明顺序。针对不同的说明对象，我们应用不同的说明，但实际上这几种说明顺序也不是截然分开的，而常常是综合运用，只是以哪种说明顺序为主罢了。在考虑运用何各说明顺序时，既要注意客观事物本身的特点，又要遵循人们认识事物的规律。只有合理地运用说明顺序，才能使说明文的写作完成得更好

关于财神，民间有诸多传说：

说法一：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二：

财神何许人也?根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。

财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三点：

首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。

其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构。

从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。

星期六的上午，爸爸妈妈都不在家，我写完作业作业，心想：该干点什么呢？对了，我的房间有点乱，我来给它"打扮打扮"吧！

先收拾哪儿呢？要不先从整理床铺开始吧。我的目光投到了床上，这里仿佛是刚刚打过仗的战场：被子躺在床上，枕头横着一个竖着一个地坐着，床头柜上的布偶熊倒在床上，这可不是一点的乱。说干就干，我先把布偶熊摆放好，然后开始叠被子，一会儿，一个歪歪扭扭的被子出现在了我的眼前，于是我又重新叠了几次，可结果却一样。我开始恢心了，心想：被子怎么这么难叠，这可怎么办呀？思量片刻后，我只好回想着妈妈叠被子时的样子，慢慢叠，一会儿后，被子总算叠好了。我接着铺好床单，把枕头摆放好，大功告成！

然后，我又来整理书柜和书桌。书柜不怎么乱，只有几本书没有摆好，我整理完书柜后，又来整理书桌。桌子上的铅笔、水彩笔、油画棒、书、本子乱成了一锅粥。收拾好书桌后，我累的坐在椅子上，心想：打扫房间好累啊！妈妈，每天都打扫卫生，她多累啊，我一定要帮她。

接着，我拿来了扫把，开始扫地，小弟可没有我想象中那么快，每次扫完都会有灰尘，我只好扫了一遍又一遍，我终于把地扫完了。

最后我拿起拖把弄干净后，我开始拖起了地。原来拖地也没有我想象中那么容易。我先拖书桌底下的地板，这里有一些碎纸片，我怎么拖也拖不干净，我有点儿想放弃了，这时，我想起了老师对我们常说的一句话：“做什么事情都要有恒心，有毅力，只要坚持不懈，就可以成功，但如果半途而废，则会一事无成。”于是，我蹲下来仔细一看，这些纸片原来是我昨天做手工时粘了胶水的碎纸片，我一不小心碰掉在了地板上，我拿来了一些水，把这些碎片浸湿，然后用手工刀片慢慢的刮下来，再拖干净，终于在我的不懈努力下，我的房间变得干干净净的了。此时的我脸上布满了豆大的汗珠，我坐在椅子上看见自己的劳动成果，心里美滋滋的。

通过今天的打扫房间，我懂得了一个道理，做任何事情都必需认真、努力，要有恒心，不能半途而废。

大雪节气习俗：吃雪菜煮汤

大雪节气前后，不少新鲜雪菜也逐渐上市。食疗专家介绍，雪菜又叫雪里蕻，属于性温，味甘辛的蔬菜。雪菜含有较多的维生素C，有助于增加大脑中氧含量，起到醒脑提神的作用。此外，雪菜还含有胡萝卜素和大量膳食纤维，尤宜于老年人及习惯性便秘者食用。相对于大家习惯食用的腌制雪菜而言，天寒时节不妨来碗雪菜汤。

大雪节气习俗：吃萝卜圆子

用萝卜加工成的萝卜圆子，多年来一直风靡老城南一带。那时在菜场或街头，都有卖萝卜作原料制成的萝卜圆子，这是一道很有特色的美味小吃。老城南人有下午吃点心的习惯，围坐在摊子前，摊主在煮沸的水中舀出几个圆子盛在碗中，撒些蒜花，那真是清香无比，吃起来有滋有味。现在虽然各种点心和快餐品种繁多，但金陵小吃的魅力仍在，而具有地道土特产风味的萝卜圆子，也一定会重新散发出醉人的清香。

大雪节气习俗：喝红薯粥

大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，时间是公历每年的12月7日或8日。大雪以后气温逐渐变冷，人们屋里屋外都十分注意保暖，纷纷穿上冬装，防止受冻，出现冻疮。鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。红薯粥香甜可口，有健脾养胃，还是一种很好的减肥食品。

大雪节气习俗：自制腌肉

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。 “小雪腌菜，大雪腌肉。”大雪节气天气寒冷，在不易保鲜的古代，人们发现此时腌制肉类食品不易变质，于是大雪节气一到，家家户户就忙着腌制咸肉，以迎接新年。受此习俗影响，大雪节气前后，肉类食品价格常会有小幅上涨。

大雪节气习俗：观赏封河

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。大雪节气，北方地区已经是银装素裹，而堆雪人、溜冰、滑雪及滚雪球，是年轻人最喜爱的户外活动。提醒公众大雪节气到来加强自我防护。因天气寒冷，外出时宜穿厚羽绒服等御寒服装。

大雪节气习俗：捕获乌鱼招待宾客

适逢落花生的采收期，也是捕获乌鱼的好时节。俗谚：小雪小到，大雪大到，是指从小雪时节，乌鱼群就慢慢进入台湾海峡，到了大雪时节因为天气越来越冷，乌鱼沿水温线向南回流，汇集的乌鱼群也越来越多，整个台湾西部沿海都可以捕获乌鱼，产量非常高。乌鱼常被当做上等佳肴来招待宾客。

在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化。 博饼，或称博状元饼、夺状元饼，是厦门对此习俗的俗称，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。 起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。所以，厦门人对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。