唯有成范儿(汇总20篇)

修心是一盏灯，黑暗中照亮前方的路；修心是一首诗，寂寥中给生活注入诗意。它是夏日的风，是春日的雨，是冬日的阳，是秋日的果。

立于浮华之世，唯有修心如莲，静心如水，才能在众人皆醉时，唯独你醒；举世皆浊之时，唯独你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌门人马云，虽然没有宁泽涛的身体，没有李易峰的脸蛋，但依然能修心如莲，有着自己成功的事业。曾经有人说过，他的外形恰恰和他的才华成反比。的确，他也没有因此而去造脸，顺其自然才是最重要的。

身体肌肤受之父母，站在古人的角度来看，“造脸”，改变原本拥有的东西，对父母是极其不孝的。故而，心灵美，一切皆美。

恐怖的热带雨林，对冒险家、植物学家、动物学家来说，有着世界上最美的风景。戈壁滩上的白杨，在茅盾眼里是最美妙的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那，若心在那，那儿的风景便无可比拟。是的，很多东西，倘若用心灵去认同它，它就成为美好的东西。对于“造脸”，我觉得还是先修心为好。很多东西还是可接受的。心灵美，一切皆美，永存的道理。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭遇小人泼来的污水后，忘记了所有的失意，仍能高吟“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。试想，如果没有苏轼那海纳百川的心境和维修自己内心的经历，他哪能那么视万物如平常，望古人之事为鉴，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。

屈原在联齐抗秦的政治主张未被采纳，忠而被谤，仍能哀怨托离骚，孤军报楚国，可知他有着坚定的内心，有着修心如莲的心境，这是何等崇高的情怀！

修心是石，敲出星星之火；修心是火，点燃理想的灯；修心是灯，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。

没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。

“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。

昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。

《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。

变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。

发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。

积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。

小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！

温柔如春风，拂面而来，夹着野花的芬芳，沁人心脾；热情如夏风，直面扑来，夹着太阳的燥热，点燃激情；凄婉如秋风，迎面掠过，夹着淡淡的愁怨，心生愁意；冷酷如冬风，呼啸而来，夹着刺骨的冷冽，狂傲冰冷。

风，时而温婉，时而狂躁。但唯有风，才能呼啸而过，撕裂前方的障碍，不屈地向前，在空气中凝结下壮观的痕迹。

狄金森把人生比喻成篱笆墙的内外，我们要层层翻越，事实上，篱笆上缀满了荆棘，每一次，都让我们伤痕累累，烈日暴雨来过，风沙走石来过。我们苦，却无从躲藏；我们累，却无从休止。在困苦中不止，在挫折中涅槃。你看，那股劲风带着不屈的意志在篱笆外千萦百折，呼啸而过。

苏轼，这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，四处流离，辗转难安。在赤壁的月夜里，他心灰意懒，看山间之明月，做着神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，苦痛缠绵身心，江上一阵夜风嘶吼着，倔强地前进着。他心中郁结的块垒也消散了。

从此，他逍遥红尘，寄情山水，可那夜的风却已遗忘，无人记得……

现代的都市里，五彩斑斓的霓虹灯闪烁在夜晚的街道上，人们沉迷在这些灯红酒绿的招牌中，沉醉在纸碎金迷中。他们的心在此时隐没在这雾气中，遮住了心灵的窗户，一步步走向黑暗。当他们站在牢笼中，才悔悟过往的愚昧。清风掠过，消了心上的浓雾，散了心灵的污浊，缕缕阳光撒向心田。

从此，他们保住心灵的净土，修剪枝杈，不再被世俗蒙了双眼。可那清风却融在了空气中，无从捉摸……

从古至今，探索者那一双双睿智的眼睛发现了风，认识了风，领悟了风。

唯有风，可以穿越荆棘。唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途。

携一缕牵念，选一隅宁静，温一盏茶香。沐浴在清风暖阳之下，徜徉于锦瑟流年之中，沉思：唯有青春不可辜负。

你常常流连于魏晋玄风，唐月宋水的婉约与尔雅中。有时，邂逅了一句美妙的话语，仿佛清风拂过一树的葱郁。低眉顺目中，都是那样的满心欢喜。念在唇边，放在心里，如花开静好，清香四溢。

人生犹如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。原本的静谧被南柯一梦的不愉快所打破。历史成绩的滑铁卢，试卷上的殷红使你第一次倍感恐慌。但是，你没有沉湎过去，而是着眼于未来。再次见你时，眼底隐匿去湿漉漉的悲伤，取而代之的是瞳仁中迸射出的果断与决绝。渐渐地，喧闹的课间多了你安静立于桌前的背影和稳笃的背诵声；傍晚暮半云归时多了你忙不迭上下楼请教历史题的虚心与执著。我看到了你额鬓汗渍的狼狈，问你：“值得吗？‘’你粲然一笑：“九层之台，起于累土。自己基础差，只得奋力前行。”坚定的眼神让我看到你完全不同于往昔的自信与果敢。

眼前再次浮现出你背书时那“孤云出岫，去留一无所系；朗境悬空，静噪两不相关”的模样。它在青春这座记忆的宝塔中妥帖安放，一半安详在尘土，一半飞扬于空中，给予我青春笔墨下的美丽画卷。

星星点点的雀斑蜷缩在唇边，没有羁绊她轻快的脚步，反倒似轻盈的羽毛，装点着她美好的青春。她说她喜欢夏目漱石，或许也想做像他一样欢快洒脱的人吧。

那是楼梯转角的一次不经意的倾听。阴雨连绵，站在她身旁的好友细眉微蹙，满目愁容。她轻轻拍动好友的双肩，试图用言语安抚忧伤。她静静地聆听好友伴有微微抽泣声的倾诉，亮起她的招牌式笑容，佯装一位翩翩而至的看透人世的模样，用深沉沧桑的声音“假如生活欺骗了你，不要伤心，不要着急”现学现卖。刚刚还梨花带雨的好友刹那间阴转晴。她紧紧拥抱住朋友，在耳畔用细如蚊蚋的碎语加以鼓励。

她是一个快乐制造者，也许没有“心事宜明，才华须韫”的聪慧，但她具有更珍贵的“超越喧寂，悠然自适”的逍遥与欢脱。良辰如水，她阳光的模样在青春这座记忆的宝塔中细细珍藏，一半洋溢于眉眼，一半闪烁在晨露，给予我青春诗赋里的温情一刻。

岁月清浅，风月隽逸。我迎风伫立，在眼眸顾盼的瞬间，轻语：唯有青春不可辜负。

作业堆里发出了喧闹，嘁嘁嚓嚓，一如我的杂乱的心。

倏地，几粒小小的，圆形缺了个三角的，像猫儿爪子似的花瓣儿从窗口缓缓地接连飞入，轻盈地落在我面前堆成山，满过头顶的书上。我小心地站起来，怕吓跑了花瓣儿。忽的，金黄的阳光照得我睁不开眼，方才作业堆太高，殊不知窗外春光正好。

“春天？来了？”我脑内飞速地闪过这句话，这时，一阵风撩起了窗帘，送来了暖意，那些花瓣在空中翻着跟头，摇头晃脑，顽皮地答：“是呀！是呀！”窗帘被风吹开了，阳光全挤了进来，恨不得要将房间抹满金粉。金粉包裹着我全身，抚摸着我僵硬的腰背和脖子，我可以感受到这里面的血液都在汹涌澎湃地涌。阳光伸出它的小手，抓住我的影子，硬要将我拉出去。

我拗不过它，只好暂且服从，放下手中的笔和脑中的黑压压的公式，去游荡了，现在学业紧，出去玩都是奢求，每天相伴只有做不完的套卷，疲倦时也只能给自己一耳光清醒，即使这样作业也做不完。电视机和电子产品都待了几年的机了。我多么奢望可以稍微放松点儿呀！

下了楼，金黄灿烂的阳光打开了我紧皱的眉头，定睛一瞧，院子内的草儿竟绿了头！伸出手，温暖也从指尖儿流，仿佛灌了一碗热汤，全身上下，没有一个毛孔不大张开着口。

远处，是一树雪白的花，仿佛千万只雪白的蝶，紧挨着立上枝头，那哪里是枝干呀，明明是珠空缀满的杈子。团团簇簇，像一树的白雪。

走进了看，那不就是飞到我窗户的花吗？小巧的攒成一朵，五个瓣各有一个缺口，花蕊淡黄，顶着那抹嫩黄的细丝儿也是白色。这就使我担心那蕊会不会太黄了，压下这些丝儿。将鼻子凑近其中一簇，可以闻到些淡淡的香，像被水洗过，清淡而优雅。

一阵风袭来，一股混有草木花香的暖流如一床厚实的被子，将我紧紧地裹住，花瓣温柔地擦过我的脸颊，像母亲温和的手，那些柔嫩洁白的花儿，跟着带有阳光气息的风，将春的请帖发到每家每户。

阿婆见了，就将衣服拿出来晒了，工作青年看到了，就拿起手机给父母报春了。文艺的大姐姐瞥见了，就拿出咖啡和书本，在自家阳台边喝边看了，他们在冬天肯定就将春盼了，不然怎得这么快做成了想做的，或许每个人的心中都有春天吧。

春天是希望，是给人盼的，在艰苦岁月和忧愁中，每天想想春天就不远了，盼得的春光总要来的，心中的愁苦滋味就会少一些的，在春色中走走，便觉得三年的等待也是值的，忧愁也被春光吹得不见了。

正是因为有春光，忧愁也成了一件值得经历的东西。沐浴春光中，活着成了令人依依不舍的事。唯有春光，方可解忧！

如果说向上是一种品格，一种气度，一种胸襟和一种风范。那么，放下则是一种智慧的沉淀，一种宁静致远的境界，一种面对人生的理性选择。人生，其实就是这样，面对无奈却又必须去承受。正如佛经上说：“如何向上，唯有放下。”这是一句很贴切的话。有时候，放下未尝不是一种解脱，一种顿悟，一种拾阶而上的从容和淡然。适时的放下，也是心态的选择，更是生活的智慧。

岁月蹉跎，时光荏苒。在流年的岁月里，默然回首，有多少往事一如过眼云烟，又有多少记忆如白驹过隙般翩然而去。独自坐在季节的转角处，那些过往堆积如山填满了记忆的沟壑，跟随着岁月的脚步渐行渐远。这回眸里，有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，此刻已汇成心语，凝成丝丝缕缕的回忆;这回眸里，也有太多的辛酸、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受，用心去感悟，用心去释然……

人生十有八九不如意。如果刻意地去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。有时候希望得太多，反而会生出许多的无奈和烦恼，平添太多的伤感与惆怅。平凡的我们，在茫茫人海中如沧海一粟。可是，我们不随波逐流，不嗟叹命运，始终保持一颗从容的心境。就如一粒石子，仰高山之巍峨，但从不自惭形秽;彷若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不曾妄自菲薄。就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，任我独行，活得似一枝梅，俏也不争春。

面对漫漫人生，人心灵的内存是有限的，只有放下过去，释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西。虽然，放下时的割舍是疼痛的，但是，疼痛过后却是浑身的轻松!人生亦是如此，放下的过程，也是得到的过程。记得电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放下，才能在有限的生命里活得充实，坦然、饱满、旺盛。学会放下，心平气和地去面对人生中的风风雨雨，这无疑是智者的生活姿态。

生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为过客，成为驿站。云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻;花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒;人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。从容的去面对生活的诸多变故，心灵就会云淡风清，满目翠绿。即使生活偶尔风生水起，内心也依然波澜不惊。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。很多时候，生活中的我们也会觉得自己无能为力。不只是你，也不只是我，大家都一样。心放淡一点，再淡一点，不要给自己设置那么多的心结，心境也就平和了。其实，人之所以会烦恼，就是没有学会放下。唯有心平气和地放下，方能真正做到宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。放下就是不以物喜，不以己悲，那么安之若素，那么绝尘世外。人生若能如此，那么我们就会活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩!

夜晚，月亮如一朵残菊开在天空，夜空如大海一样深邃宽广，星星如几只小鱼游弋其中。路上行人很少了，橘色的路灯映着一旁的梧桐，地上便落了梧桐的影子。我屋里的灯亮着，书桌前，我仍奋笔疾书，十点五十五了，我放下手中的笔，看着幽幽的天空，回忆起了往事。

唯有光阴不可轻呵。

两年前，我还是一个极不自觉、自律的小孩，心思从来都在玩上，不把学习当正事。当时，我迷上了玩智能手机，小小屏幕中的大千世界吸引着我。手机上不仅有各种各样的游戏，还可以看到各种八卦新闻，“谁谁又分手了，谁谁结婚了”一类的信息让人越看越上瘾。放学回家后，放下书包便开始找手机，吃完饭看，写作业时还看，我沉迷于花花绿绿的世界，不知自己早已退步很多。

我的手机瘾越来越严重了，看着，玩着，便忘却了时间，本来有几次，还有几项作业没有完成，但仍是没有控制住自己，看手机看到了十点，眼看要睡觉了，便匆匆补了补作业。父母对此也毫不知情，以为我在卧室里用功，但其实手机早已玩得发烫了。

很快，到了期中考试，我为了保住我的成绩，不得不硬着头皮复习，但我发现，有很多知识点我都没有深入挖掘，只是蜻蜓点水，略知皮毛罢了。我开始慌了，恨不得把时间分为两半，但要记要背的真的太多，补不上了。

夜晚，我躺在床上，心里难过，但又感叹时光为什么这么快。月色如光，当晚的月亮如白莲花一样丰腴，明晃晃的。我想起之前一个个晚上我在玩手机中度过，怎么会有时间学习。时光啊时光，它将我抛却了。我没有惜时，认为时间一大把，任意浪费，终于，尝到了苦果。

我认识到了时间的重要性，在有限的时光中，我应做有意义的事，于是我把手机交给爸妈，每天晚上都是一心只读圣贤书，再到临近考试时，我发现时间绰绰有余，可以更深入复习了。

“叮”，钟表响了，十一点了。再写一会吧，我从回忆中抽身，回到了现实。月亮仍是那个月亮，如残菊开在空中，星星仍是那些星星，如小鱼儿欢快游弋。只是时光如细水，永远流走了。

愿君惜取少年时，

唯有光阴不可轻。

那年，我不知会遇见你。天空有好多闪烁星星。

2000年12月27日凌晨1：55分，我出生后的3分钟，你出生了。因为这短短的小小的差距，便决定了你是弟弟，我是哥哥。

我不知会遇见你，从出生到成长，从清晨到夜晚，由山野到书房。我们一起蜷缩在母亲的子宫里，汲取养分。任这世界飞速旋转，我只留在这一个小小的角落。我害怕即将要面对的这个陌生世界，一个人哭，一个人笑，孤苦伶仃。上天好像了解我的心思，让我能够遇见你，今后我便不会自己一个人，你将陪我面对世界上的一切苦楚、欢笑和悲伤。你是与我血脉相通的另一个我，你是我在这大千世界认识的第一个人。

妈妈说，我们出生在一个寒冬的夜晚，梅花初绽，那晚的夜空中洒满了星星，那么那么美，美得像满世界都在飘落粉红的樱花雨。

我们第一次见面是在医院小小的病床上，我们面对面，就像对着一面镜子。在那个温床里，我们一起用力呼吸，积攒足够的能量，飞向各自心之所向。我们咿咿呀呀的吵着，贪婪的享受午后温暖的阳光。我们有一样的血型，一样的相貌，一样的嗓音，以至于之后的无数次与你相伴出门，路人都会说：“呀，这两个小伙子长的真像啊，双胞胎呢，谁大谁小啊？”

我们有多么幸运，有了彼此作为依靠，不会孤单。前路漫漫，风风雨雨，坎坎坷坷，我们相互给予勇气，相互陪伴，看着对方走向最幸福的终点，生命因此不同了。

我是我，你也是你，我们相似又不同。你粗心倔强，爱笑；我细腻稳重，勇敢。我们一起成长，从春日艳阳下绽放的花骨朵蜕变成经历雷阵雨的夏日繁花。我们一起看过群星漫天，我们将要翻过更多的高山，因为我知道，我们都不怕痛。最重要的是在满天星光下遇见了生命中最亲近的彼此，不是在最好的时光遇见你，而是因为有了你，我才有了最好的时光。碧落尘世，唯有你璀璨夺目。

感谢生命中与你的相遇，感谢人生路上有你的陪伴，不管是春风得意或绝望颓废。

梅花正香月色正明，我在亿万星空下遇见你。

智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。

相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，还污染环境。

富者的健谈与贫者的饶舌不可同日而语。但是，言谈太多，对于创造总是不利的。时时有发泄，就削弱了能量的积聚。创造者必有酝酿中的沉默，这倒不是有意为之，而是不得不然，犹如孕妇不肯将未足月的胎儿娩出示人。当然，富者的沉默与贫者的枯索也不可同日而语，犹如同为停经，可以是孕妇，也可以是不孕症患者。

世上的确有一种人，嘴是身上最发达的器官，无论走到哪里，几乎就只带着这一种器官，全部生活由说话和吃饭两件事构成。

多听当然不是什么都听，还须善听。对于思想者来说，听只是思的一种方式。他听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言。

少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。

我不会说、也说不出那些行话、套话，在正式场合发言就难免怯场，所以怕参加一切必须发言的会议。可是，别人往往误以为我是太骄傲或太谦虚。

我害怕说平庸的话，这种心理使我缄口。当我被迫说话时，我说出的往往的确是平庸的话。唯有在我自己感到非说不可的时候，我才能说出有价值的话。

他们围桌而坐，发言踊跃。总是有人在发言，没有冷场的时候，其余人也在交头接耳。那两位彼此谈得多么热烈，一边说着还打着手势，时而严肃地皱眉，时而露齿大笑。我注视着那张不停开合着的嘴巴，诧异地想：“他们怎么会有这么多话可讲?”

对于人生的痛苦，我只是自己想，自己写，偶尔心血来潮，也会和一二知己说，但多半是用玩笑的口吻。

健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。

平时我受不了爱讲废话的人，可是，在某些社交场合，我却把这样的人视为救星。他一开口，我就可以心安理得地保持缄默，不必为自己不善于应酬而惶恐不安了。

浙江一考生

丰富指数：☆☆☆☆

深刻指数：☆☆☆☆

文采指数：☆☆☆☆

创新指数：☆☆☆☆

飞翔的鸟离不开天空，即使停驻，它也要留在最接近天空的树梢；茂密的叶离不开根，即使凋零，它也要回归根的怀抱；漂泊的浮萍离不开水，即使轻盈无依，它也需要水的环绕。

就算是漂泊不定的风也会眷恋叶的温柔，一颗再怎样向往自由的心都会无法抗拒故乡的羁绊。那一片土地，也许繁花似锦，绿草如茵；也许黄沙飞卷，戈壁苍凉；也许只有农人的辛勤，见不到灯红酒绿，但那片土地总会在记忆的深处停留，占据心头最柔弱的角落。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。最深沉的爱我们总会留给故乡，每个背上行李的游子走在他乡路上怀念最多的必是故乡。离开故乡已有三载，每当走在城市车水马龙的大道上，心头浮现的却是家乡那布满青苔的青石板，还有杂草丛生、被农人踩出的山间小道。在这里，我懂得了：路，不好走。

看见城市灯火，会怀念起家乡的皎月星辉；看见城市被霓虹打扮得妖艳的树木，会怀念家乡那质朴的梧桐；看见城市高楼，会怀念家乡的平房，只因为那里是我心之所向。

终于明白，苏武持节牧羊二十载，历尽磨难也要回到大汉的决心不仅是因为他的忠心，更因为他的心放不下他的家乡。终于明白，项羽“富贵不还乡，如衣锦夜行，何人知之”的感慨，不是没有雄心，而是敌不过对故乡的牵念；终于明白，岳飞为什么已有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的觉悟，仍是放不下大宋，执意征伐，因为他的故乡情愫弥漫了整个宋朝。

故乡就是有着这样的魔力，只有离乡背井的人才会懂得离人的心，于是我读懂了他们。这样的故乡情，这样一片执著于故乡的心能激发人的勇气，唤醒人的柔情，坚定人的信念。就像他们，也像我，明白无论我走多远，故乡在那里期盼着我，等候着我，成为一片心灵永远的避风港。

鸽子的去而复返是对家乡的牵恋，鳟鱼的巡游是对家乡的期待，老马识途更是对家乡的一片念念不忘。所有的这些，不仅是生物的本能，更是情的真切深沉。

心之所向，唯有故乡。

满分揭秘

飞翔的鸟、茂密的叶、漂泊的浮萍离不开根，鸽子的去而复返是对家乡的牵恋，鳟鱼的巡游是对家乡的期待，老马识途更是对家乡的一片念念不忘，这是自然界的；美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。人类离不开自己的故乡，哪怕是名臣将帅也不例外，一如苏武、岳飞、项羽，纵使驰骋沙场、出使边关，心里放不下的仍是故乡。文章内容丰富，层次清晰，主旨明确，语言优美，获得高分，自在情理之中。

考场绝招

开篇不凡，夺人眼球。“飞翔的鸟离不开天空，即使停驻，它也要留在最接近天空的树梢；茂密的叶离不开根，即使凋零，它也要回归根的怀抱；漂泊的浮萍离不开水，即使轻盈无依，它也需要水的环绕。”文章的开篇即紧扣题意，运用对偶、排比、押韵的形式，显示了不一般的功力。

整散结合，叙述有致。“那一片土地，也许繁花似锦，绿草如茵；也许黄沙飞卷，戈壁苍凉??”“看见城市灯火，会怀念起家乡的皎月星辉；看见城市被霓虹打扮得妖艳的树木，会怀念家乡那质朴的梧桐；看见城市高楼，会怀念家乡的平房??”读着这样的句子，我们会于铺张扬厉、流光溢彩中体会到一种奔腾的文势。

识见超常，富有哲理。学习贵有识见，作文更是如此。这位考生在这方面显出了与一般考生不一样的才识。对于苏武牧羊，古往今来大多将之归结为爱国，但作者却读出了他的放不下家乡；对于岳飞弹琴，人们惯常理解为知音难觅，但作者却读出了其中的故乡情；而对于项羽的“富贵不还乡，如衣锦夜行，何人知之”，千百年来多作为反面教材出现的，但作者硬是为他翻了案，且不乏道理。这样的识见，在考生中是不多见的。(洪方煜)

现代的生活，太喧嚣，太快，在闲时呷茶，到诗里看春花春柳满画楼的美景，听相思血泪抛红豆的誓言，心就慢慢归于平静，不再忧愁。

去看看仓央嘉措的藏诗，这个雪域最大的王，这个拉萨街头最美的情郎。它是六世喇嘛，却因当时西藏的动荡，只是个傀儡罢了，他将心情全倾在诗词上，你在诗中看到了浩浩的梵音海，看到了壮美的雪山，看到了成群的牛羊，看到了婀娜的舞女，看到了那个坐在菩提树下观棋不语的少年，那时，你因为和朋友争吵而不平的心，也就慢慢宁静了。

去看看李白的诗，这位“诗仙”，绣口一吐就是半个盛唐，他也有那一点狂，他入过宫，饮过千斤的清酒，摹过杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美貌，他也失意过，“相看两不厌，只有敬亭山”，但更多的难道不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的气节吗？你看看他，黑发白衣，白衣上有几滴酒痕，红颜，已大醉。他在花萼相辉楼里的极乐宴上，让高力士脱靴，将御赐的金笔丢到酒池中的时候，你也生出了几丝恣意，忘却了可能灰暗的天空，也忘却了可能惨淡的成绩，心里有一股豪情在激励你向前。

去看看莎士比亚的十四行诗，这诗里多是对真，善，美的无限追求，在这诗里，你便欣赏到美丽的异国画了，盛开的罗兰，可爱的鸟儿，那一句“只要人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传，并赋予你生命”炎夏，有了生机，有了活力。

江南烟胧雨，塞北孤天祭，融于诗。平静，信念，生机，活力，融于诗。何以解忧，唯有诗词。

中国，有着世界上最古老的文化、最宏博的文明，而“国学”就是这片炽热大地上的血脉，穿越千年时光，融入华夏儿女的血液……于是，怀着对祖国母亲的一腔热血、对中国国学的满怀仰慕，前几天便拜读了王国维先生笔下的《人间词话》。

朱光潜曾评价过——“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到”，亲自读来，确是如此。开卷有益，王国维先生的心意是在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标，身处其间，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦。于是乎，读到这本作品的一字一句，哪怕只是只言片语，我仿佛也能看见这位国学大家可敬又睿智的模样。

沉浸词话人间，对我影响最深、最重的，莫过于最成名之段——“古之成大事者，大学问者，罔不经过三种之境界……”，年幼之时牢记于心却是似懂非懂地理解，而今已是而立之年，方才从《人间词话》中领悟了三种境界的奥妙。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第一种境界取自晏殊的《蝶恋花》，这该是一种怎样的心境呢？昨夜猛烈的西风，袭在翠碧的树上，百叶凋零之际，思绪难免迷茫又凄凉，可又如何是好呢？天涯路遥遥，无尽迷惘涌上心头。恰如你我走过的人生路，莫问天涯路几重，唯有勇敢的探路者，也只有忍得了寂寞的“战士”，才能无论事态变迁都付出甘之如饴，得来归于欢喜。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第二种境界取自柳永的《凤栖梧》，人瘦削了许多，衣带也愈发的宽了，可我始终不曾懊悔，为了真理与梦想，即便容颜憔悴也不曾怠慢。王国维是执着地，他坚守着心中的真理与无悔的理想，夜以继日，哪怕瘦削，哪怕憔悴，都是值得的。你我尚且应如此，生命里总有太多美好的梦，又怎能让它们被现实晒成枯槁呢？于是，一往无前的人啊，不管遇到什么困难，都能战胜，都不会挫败，无论摔倒过多少次，都仍有站起来的顽强，筑梦，无疑需要更多的坚守，哪怕瘦削，哪怕憔悴。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，第三种境界取自辛弃疾的《青玉案》，千百次寻觅，倏然一次回头，便在灯火稀疏的地方发现了她，不理会喧闹的人群，独自站在“灯火阑珊处”。这是奋斗无获后，突然接触困惑的喜悦，这是一种醍醐灌顶的顿悟，昔日追逐过程中的苦楚，在一瞬间得到升华，这也是世界的本质，这个世界有偶然的运气，也有必然的运气，通过努力踏踏实实地达到某个境界，方才能换取自己所渴望的东西，此乃柳暗花明又一村。

今人带着《词话人间》的三境界解析人生，仕途也罢，命运也罢，都经历着三重状态——追梦，遇挫折而不言弃，关键时刻获转机。王国维先生带着士大夫的背影逝去，《词话人间》却永不褪色地留在了人间，听——最是人间留不住，唯有词话驻吾心！

“长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。”面对困难，面对黑暗，唯有前行，才能到达成功的彼岸。

破茧成蝶

有一个生命，日日夜夜被笼罩在黑暗之中，它渴望光明，它渴望自由！所以它努力着，拼搏着，不畏惧黑暗，不害怕孤独。终而在花香四溢的一天，它冲破了厚重的茧壳，挣脱了命运的束缚，翩翩起舞在林间。阳光为它带上皇冠，微风为它送去祝贺，它因自己的努力，赢得了生命的精彩！

不怕黑暗，唯有前行，生命才会开出绚丽的玫瑰！

中华之崛起

有一种屈辱叫《马关条约》；有一种愤怒叫“南京大屠杀”；有一种凄惨叫“弱国无外交”。在德国强占胶州湾时，我们无能为力，在八国联军侵华时，我们也无能为力，当中国人被贴上东亚病夫的标签时，我们依然无能为力。那时我们才真正体会到弱小是多么的可怕。但是阿，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”面对这些困难，唯有前行，才能让我们强大起来，才能让中华民族屹立于世界民族之林。反击，斗争，改革，开放，我们一直在不断努力，不断探索。终于这条沉睡了百年的巨龙苏醒了！猛地，它划破了时代的长空，挣脱了百年的羁绊，直冲向云霄！

经济迅速发展，国力日益强盛。中国一跃成为世界第一大经济体。这是因为我们不怕困难，努力前行的结果。

风雨之中，唯有前行，才能看见彩虹；沙漠之中，唯有前行，才能到达绿洲。唯有前行，生命才会如夏花般灿烂辉煌！

夜下一孤人，池中一白莲，当空一明月，终解一忧人。---题记

仲夏的夜，独自一人游走在不见丝毫月光的路上，黑暗笼罩着我所走过的路，充满未知，我对未来的路一片迷惘。忽然，一道白影闪进了我呆滞的眼眸中，如果我没有放缓脚步，也许会错过她吧。

移步池塘边，仔细瞧去，才发觉那是一株白莲，她的花容，白的如此纯净，宛如仙女下凡。

绕步池塘，慢慢地走着，忽然觉得，她的白是那样的质朴，半点不矫揉造作，似尘世仙子，高洁白挺立世间。我不由想到那“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，或许莲就是如此，任你如何给她沾染污秽，依旧洁白无暇，纵你百般装饰，时终坚守粉心。也难怪那些文人墨客对莲这么情有独钟了。我似乎也渐渐有了些明了，做人何必在意他人眼光，始终坚守初心，自会有人来欣赏。

不知不觉间，已绕了几圈，感到些许疲惫，便坐在池塘边的长椅上，开始静静感受飘泊在空气中的芬芳。

一缕缕幽香不断刺激着我的鼻翼，沁人心脾，这幽香不似秋桂那般浓重，也不似野菊那般平淡，她的香气好像一位带着面纱的少女，充满了神秘的气息，在这一刻，仲夏的燥热，仿佛也被眼前白衣少女拂散，抚平了我躁动不安的心。仔细嗅着那芬芳，我内心的阴云也慢慢被这幽香染上了缤纷的色彩，有了一种拨开迷雾见彩虹的欣喜之感。

突然，风，起了。面对突如其来的微风，她渐渐开始随风摇曳，头顶上的那朵花苞也跟着在轻灵地舞动，她时不时地轻点一下水面，像一个调皮的小女孩。让池塘荡漾起了一阵阵水波。我心中喜悦的精灵，一点点在心田间跳跃着。

风，息了。我的心却再无法如之前那般沉闷，那舞动的白莲仿佛再次给予了我重新面对一切的信心。四周漆黑，她没有沉沦，时刻保持着对生活的热情，她传递给了我对生活的希望和向往。

炎炎夏日，我况醉于这池塘，为邂逅此花所欣然。她亭亭净植的风骨，神秘的香味，轻灵的舞姿，永远刻印在我的心中。纵容黑暗，又有何妨，我自风情，与环境无关。

不知何时，月亮出现了，她被月光包裹着，美成了黑夜里靓丽的风景！

徒弟求教于水墨大师门下，苦学半载却仍不得要领。

每每看大师作画，也不见大师如何蕴力屏息，只寥寥数笔，勾勒的线条便清晰明朗，一股浩然之气跃然纸上，四周的空气竟也变得灵动起来。徒弟数度临摹大师画作，粗看并无二致，但细细品味，却总觉大师之画若兰香在齿，而己之画则索然无味。

徒弟求教大师，大师只是微笑不语，问得急了，便说一句“火候未到”。

徒弟于是每日苦练画功，又过半载画技渐臻佳境，何处重墨何处漫笔均已了然于胸，遂挑一艳阳高照之日，沐浴更衣，焚香铺纸，落笔作画，一气呵成。但见画作工笔严谨，笔墨轻重均恰到好处，一眼看去徒弟不禁得意至极，但第二眼望去却突觉缺了一点东西，再看之下此种感受更浓，过了半晌，竟觉整幅画作变得一无是处。于是向大师求教，大师观画之后，只留“无懈可击”四字便飘然离去。

徒弟思之，难道这问题就藏在这四字之中?莫非无懈可击竟是此画诟病所在?

见徒弟百思不得其解，大师心中微动，却欲言又止。

如此过了一日，午夜时分，徒弟苦思之下心智渐乱，突然发狂，一把拿起画作便撕扯起来，不过瞬间，心血之作已化作片片蝴蝶洒落院中。

疯狂之后，徒弟突然沉静下来，其时夜色浓重，徒弟举头望天，但见天上月圆不盈一物，低头望地，只见纸片破碎如哀鸿遍地，徒弟突然顿悟，原来自己与大师的距离便在此处。

徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之荡起一抹寂寥，转瞬之间，画作已成。

徒弟也不言语，将手中毫笔一扔，就此离去。

大师在窗外观之，抑制不住心中的激动，双手竟微微颤抖，历经数载，这百年衣钵终于觅得了传人。

原来，这作画之道，在于心装天地，唯有如此，才能无私，才能绘这世上之物，笔下之物才能拥有天地灵气，这一点灵机，却是只可意会不可言传的。

其实，何止区区作画一事，这世间万事万物之理莫不如此。

飞翔的鸟离不开天空，即使停驻，它也要留在最接近天空的树梢；茂密的叶离不开根，即使凋零，它也要回归根的怀抱；漂泊的浮萍离不开水，即使轻盈无依，它也需要水的环绕。

就算是漂泊不定的风也会眷恋叶的温柔，一颗再怎样向往自由的心都会无法抗拒故乡的羁绊。那一片土地，也许繁花似锦，绿草如茵；也许黄沙飞卷，戈壁苍凉；也许只有农人的辛勤，见不到灯红酒绿，但那片土地总会在记忆的深处停留，占据心头最柔弱的角落。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。最深沉的爱我们总会留给故乡，每个背上行李的游子走在他乡路上怀念最多的必是故乡。离开故乡已有三载，每当走在城市车水马龙的大道上，心头浮现的却是家乡那布满青苔的青石板，还有杂草丛生、被农人踩出的山间小道。在这里，我懂得了：路，不好走。

看见城市灯火，会怀念起家乡的皎月星辉；看见城市被霓虹打扮得妖艳的树木，会怀念家乡那质朴的梧桐；看见城市高楼，会怀念家乡的平房，只因为那里是我心之所向。

终于明白，苏武持节牧羊二十载，历尽磨难也要回到大汉的决心不仅是因为他的忠心，更因为他的心放不下他的家乡。终于明白，项羽“富贵不还乡，如衣锦夜行，何人知之”的感慨，不是没有雄心，而是敌不过对故乡的牵念；终于明白，岳飞为什么已有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的觉悟，仍是放不下大宋，执意征伐，因为他的故乡情愫弥漫了整个宋朝。

故乡就是有着这样的魔力，只有离乡背井的人才会懂得离人的心，于是我读懂了他们。这样的故乡情，这样一片执著于故乡的心能激发人的勇气，唤醒人的柔情，坚定人的信念。就像他们，也像我，明白无论我走多远，故乡在那里期盼着我，等候着我，成为一片心灵永远的避风港。

鸽子的去而复返是对家乡的牵恋，鳟鱼的巡游是对家乡的期待，老马识途更是对家乡的一片念念不忘。所有的这些，不仅是生物的本能，更是情的真切深沉。

心之所向，唯有故乡。

这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事：

儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说：“呵，好坏的爸爸!”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。

这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念：社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。

犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑?”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗?”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”

一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。

有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。

这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。

儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。

等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!”

这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?”

他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。

他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。

父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。”

凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。

这种信任和理解真的很重要。

这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用：“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果?如果是后者，那说明你不会爱!”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子?如果是后者，那说明你不会爱!”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要!

晚上跟妈妈聊天，说到我弟自从上了高中，变得懂事好多。

我隔着屏幕不禁失笑，是啊，离开家，怎么能不长大。

记得我还很小的时候，妈妈就开始去上班工作，虽然离家不是很远，还能够每天见面，可是疲惫的工作，加之回家洗衣服做饭等繁琐的家务，慢慢的，我们的交流越来越少。

甚至很长一段时间里，我都没有主动的跟妈妈去聊一些在学校里发生的事情，也不会像其他女孩儿那样会跟妈妈说很多体己的话，我甚至总觉得自己是一个人在成长，对于越发阴郁封闭的性格，母亲一定是有所亏欠的。

那时候还并不能够理解一个女人辛苦分担养家的心酸，处在父母竭力创造的舒适环境和安逸生活里，只过于在意自身感受，却从来没有去体谅过她们，内心里对于她对我极少的关心和体贴是耿耿于怀的，所以青春期开始，我变得极其叛逆，性格顽固又很倔强，从不会轻易地妥协。

那段时间，好像没有一顿饭是和谐的度过的，总是一言不合就开吵，而我更是丝毫不会让步，甚至还会觉得自己委屈极了，全世界都不理解我，爸妈还要这样对我。

也是有想过离家出走的，甚至会有一些极端的想法，可是后来不都是和平解决。其实，我再怎么反叛也不会变得太坏，本意不过是想的得到父母更多的关心和在乎，所以才这般放纵任性，以至于伤害了最疼爱自己的人尚不自知。

是从什么时候开始理解父母的不易，开始学着体谅他们的感受，也许是在外读大学以后，逢年过节一个人身处异乡的孤寂感就会油然而生，这种时候再多的问候也比不上家里一杯温热的茶。也许是高中的时候，每次离家返校，母亲都会装了满满的零食以及生活日常；每次熬夜复习到很晚，抬头看着窗外万家灯火，就会分外的想家，也开始懂得他们所有细微的体贴与不加修饰的关心。

有时候，会觉得自己已经很努力，却不解总是得不到生活的青睐，可是回头看看父母，他们面对生活的艰辛，却只能一味往前，因为他们需要担负起儿女对于生活的期望，还有更远的梦想。

平静的湖水，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。   --题记

冬天，行走在光滑的冰上，人们总是要向前倾向后仰，总站不稳，可这是为什么呢？首先人与地磨擦小，二是地太平坦，走上去容易打滑！这就是阻力的作用。

人生中的那些阻力，对我们有何影响？

坎坷，造就力量。贝多芬，一位伟大音乐家，但从他出生起，意味着他一生将诸多不顺，因为相貌十分丑陋。后来耳朵失聪，对于热爱音乐的他来说，是重大的打击，但他没有放弃希望，“扼住了命运的喉咙。”创作出非凡价值的音乐著作。

坎坷，造就一生。方仲永天资聪慧，几岁便会作诗，生活十分顺畅，但他极力享受，享受着上天带来的恩惠，随着父亲到处展现他的才能，却丧失了学习的最佳时机，终身留下了遗憾。

坎坷，造就成功。林肯是美国一位总统，当他竞选总统时，遭到了很多人的反对，其理由很简单—他的父亲是擦鞋工，这本应让他感到羞耻，无地自容，因为那时台下听他讲的人都在笑。但是他并不以此为耻，反而敢于面对，讲述他最佩服的人就是他父亲，他以他精湛的口才与说服力，当选  了总统。

坎坷，造就完美的我们。这一生之中不知道有多少挫败，坎坷等我们来面对，也不知你命运会有多少次千回百转的过程。生活中，可能学习，感情，自身等众多因素都有不可缺失的遭遇坎坷的那一天，当这天到来时，你要做的，不是马上向看后，而是勇敢向前去。

一生之中弯弯曲曲多不顺，可我也要度过。你想要摆脱痛苦，就要先放弃快乐，在我们这年龄，流汗，流血是必然的，遭遇坎坷也是必然的，但我们做的不是等它离开，而是去挑战坎坷的底线，将它不可反身的击垮。

坎坷，让我们痛苦，但它也无时无刻在激励着我们，需要做的是尽力摆脱它，这就是拼搏，是奋进，这就是青春的意义，只有你拼尽全力为自己付出，才能在以后无怨无悔，才能在长大后理直气壮地对自己说：“谢谢之前那么拼了命的自己！”

生命中有多少的挫折需要我们面对，但需要知道的是逆风的方向更适合飞翔，它贯穿在整个生命中，只有不断的与它擦肩而过，不断的较量着，你的一生才是无悔的！

果子一但成熟就要落下，月亮一但重圆便会残损，缺陷永远是人们的忧解，但那一轮弦月当空又让我了却多少的苦闷。

月满则亏，书桌前撒下了一捻细碎的月光，如同银纱装饰着我书桌的一隅，半弯月亮被天空中的乌云挡住，如同羞怯的少女用云扇挡住脸頬，只把一点细纱撒落在我桌前，细砂慢慢扩散，如同游走的小蛇在我的桌上爬行。它们攀上台灯，盘在书边，慢慢的将我的书本染上银白的细纱。

抬头一望，一行清泪如同断线的泪珠滴在了银白的纱上。一弯弦月当空，如同一把锋利的镰刀沉重地砍了我的心。弯月如同死神的爪牙把我挚爱的爷爷从我的身边带走。月无语，回首往昔我坐在爷爷的腿上听着他离奇的故事，如今已是阴阳相隔，这件事如同锁链般常住我心间，挥之不去，忧愁难断。我愤愤地斥责那一弯弦月，为什么，为什么你要把他带走，你真是无情无义，无情无义！”说罢我把一旁的书本重重地摔在地上，眼泪奔涌而出，如同开闸的洪水。

母亲听到后，慢慢地走了进来，用手拍了拍我的肩膀，“不要难过了。”“有什么用，爷爷离我而去，如今这月而这等欺我，难道一个团圆这么难？什么“但愿人长久，千里共婵娟”全是骗人的。”我埋下了头，泪浸湿了衣服。“你忘了吗，你爷爷给你讲的故事……”

我的思绪被拉回了10岁那年的夏天，爷爷露出慈祥的面容：“你看天上的月亮为什么是弯的呢？”“不知道啊！可能是它顽皮地把另一半弄掉了罢！”一个幼嫩的声音答道。爷爷笑了，爽朗的声音如同银铃，“不是残的那边是桥梁，连接着分开的人们”，每当人们想念他们时便抬头看月，若是残的，说明他们也在想念你。等到以后爷爷到天上了，便透过这月亮看着我的孙子快乐成长！”眼泪渐渐收揽，“你看，爷爷并没有离开你，只是换种方式陪你。”那天上的一弯月如同爷爷的笑脸，温暖了我的心，我擦干了眼泪，轻轻地捧了一捧月亮贴进脸颊，仿佛爷爷的那双手轻轻地抚摸着我。这忧愁如同被月光打开了锁，散于这朦胧月色中。

以后，每当有困难时，我便抬头看看月，看到那月正悬天空，所有的愁苦便烟消云散。手捧一缕月亮，让它照亮我内心的阴霾，让它驱除我的忧愁。【月亮解愁，常伴生活。】

何以解忧？唯有月亮。

弘治十五年(1502年)，明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书，时常向他询问政务的得失，很是嘉许。有一天，他在文华殿召见刘大夏，告诉他说：“朕偶尔有办不了的事，常想召你来商议，又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头，今后有该实行、该罢除的事，你可以直接以密件的形式呈上来。”

这种密件称为揭帖，是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说，有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流，更是一种关系的象征，是无数人求之不得的事。没想到，刘大夏想都没想，就回绝说：“臣不敢。”

孝宗很奇怪，问他：“为什么?”

刘大夏回答说：“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”

孝宗说：“你是为了议论国事，怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”

刘大夏说：“微臣上呈密件，朝廷推行密件，慢慢成了规矩，就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样，容易让坏人钻空子。陛下的作为，应当向古代英明的帝王学习，或效法近代的祖宗。公事的是非，要和群臣公开讨论，然后，对外的交给枢密院或兵部处理，对内的和大学士商量就可以了。如果用密件，时日一久视为常规，万一有匪人冒居显要的职位，也实行这种方法，祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法，微臣不敢照办。”

孝宗听了，不住地点头，称赞说：“当初外官进京朝见，多会带诸般礼物送给在京大臣，只有你和左都御史戴珊不肯接受，现在看来，你不爱财，是因为不怀私念啊!”

刘大夏拜谢说：“臣不敢当，金玉财富人人都爱，私心杂念谁都会有，微臣不过懂得放下而已。”

曾经，刘大夏被任命为广东布政使，当地官府有一种“羡余”钱，从来不记在账上。这相当于现在的小金库，以前担任布政使的可以随意花销这笔钱，甚至直接装进自己的腰包，这个习俗相习已久，被看作是无可非议的事。刘大夏一到任，打开府库清点，恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告，说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿，猛然大喝道：“我刘大夏平时读书，有志于做好人，怎么遇上这件事，就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人，算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账，作为正式支销，自己分文不取。

刘大夏居官40余年，从不为自己捞钱财，也不为子孙营产业，祖传的田产亦任人侵蚀，不与相争。他一生仕途起起落落，然而因为心胸坦荡，从不以此为意，世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场，刘大夏轻松活过了81岁的高龄。

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。佛经上说：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的重负，让生命的旅途更为轻松、自在。