改变自己议论文论点（精品20篇）

微笑，就如同是冬日里的一缕暖阳，使人倍感温馨;如同山涧的一行清泉，清澈明亮，纯真无邪，给予人无限的光明。

微笑着迎接每一个挑战。中国女排在对阵俄罗斯的时，以自信的微笑迎接这个世界强队。虽然在之前对阵古巴、美国时都被一一击败，但她们并没有退缩，没有气馁，更没有灰心丧气，反而更加坚定，更加自信，以完美的姿态出现在世人的面前，微笑着迎接每一个挑战。

一开始的比赛双方的比分紧追不舍，每一次的胜利，每一次的失利都无法改变她们脸上的笑容，第一局中国队输了，但是这并没有影响她们昂扬的斗智以及满满的信心。在经过教练的教导后，她们整装待发，再次出现到了赛场上，这一局，她们事在必得。她们顽强地接器一个又一个的球，扣下一个又一个的球，在第二局与俄罗斯队顽强拼搏，在最后与俄罗斯差三分是，几乎已不可能完成的奇迹，沉着镇定，扳平了比分，在最后关头，以27—25赢得了这场比赛。接下去的几局比赛中，中国队越战越勇，赢得了一场又一场的胜利，最后迎来了这枚珍贵不已的铜牌，博得满堂喝彩。

她们用自信的微笑，不懈的努力，在面对重重困难的路上，她们奋勇拼搏，在人生之路上踩出了一个一个金色的脚印。“风雨过后，眼前会出现欧翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。”

在生活中，往往也会遇到许多不开心，不如意的事，但只要剪出不懈，用自信的微笑去迎接生命中的每一个挫折，每一次挑战，你会发现在微笑时，你已经获得了最大的成功。不仅是中国女排，许许多多的人也用他(她)们的汗水，他(她)们的微笑获得了辉煌的成功：如张海迪，虽然她因五岁时和患脊髓病，胸以下全部瘫痪，但是她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为" 当代保尔";如居里夫人，在那样艰苦的环境下，她依旧靠着自己的信念与力量，证明了放射性元素并把它分离了出来，获得了诺贝尔奖。。。。。。她们不都靠着自己的力量在遇到了巨大的挫折后仍取得了辉煌的成功吗?我们应该像她们学习，五络遇到多大的困难，都应该坚持不懈，用坚强的微笑去迎接它们，相信自己，一定能行。因为，风雨过后总会有彩虹!

社会是一个变化万千的群体，我们要想跟上社会的脚步，就需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。因为是社会是不会因我们不适合就改变的。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变的是自己心情；虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才得到人们的赏识;一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得打人们的赞叹;历史人物陶渊明，因为改变了自己，让自己吧受黑暗社会的影响，才被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。只有改变自己，才能走出阴霾。人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。

人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。

人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。

蜡梅开放在寒冬，正因为它改变了自己，让自己编的坚强，才接受了寒冬的考验，让自己在百花调零之时战士自己的风采。人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。

回望历史，武则天她之所以有了改变国家的权力;是因为他有改变自己的能力。她曾是一个毫无学问的人，指头美貌。失宠打他懂得了只有改变自己，才会使自己成功。她从此努力改变自己，从一个平凡打女子变为以位学者，继而又变为一代君主。

她的成功，因为她有超越人的胆识，有改变自己的勇气和毅力。

回头看看自己，常常因为考试失败而灰心丧气，常常因为别人的突飞猛进和自己的一落千丈额而无奈的叹息，虽然我还会在爬起来，但一次次的失败让我无法回避。我知道，我这样下去还是一样，甚至可能退步，不知所措的我只有叹息，有一天，不经意间看到了改变自己这几个字，我便顿悟。我坚信只有改变自己，才能改变未来，要改变自己就要鞭策自己，让自己努力想成功前进。改变自己，才能不配淘汰，才能让自己勇闯前方!

变是永恒的法则。改变自己，方可以用拼搏的汗水酿成历久弥香的琼桨，方可以用不调的希望和不灭的梦想猪成固若金汤的铁壁铜墙!只有改变自我，才有成功之时。

不同的环境，会有不一样的风景;不同的话语，会有不一样的感觉;不同的自己，会有不一样的心情!

我曾做过这样一个实验：一连五天上学，都带着不一样的心情、表情、话语，去发现了同学们不一样的反应!

第一天，我带着开心的心情去上学，脸上挂着甜甜地微笑，见到同学，就主动跟他们打招呼，同学们也热情的回应我!第二天，我带着愤怒的心情去上学，脸上毫无表情，大眼睛瞪得好像要把人吃掉似的，同学们没有谁敢主动跟我讲话和打招呼!第三天，我又带着快乐的心情去上学，一路上还哼这小调，大眼睛一眨一眨的，散发着快乐的气息。同学们不仅主动跟我打招呼，还跟我一起谈东谈西呢!第四天，我带着郁闷的心情去上学，大大的眼睛黯然无光，同学们见到我后，看到我的表情，便不敢出声，好像是怕会招我惹我似的!第五天，我带着兴奋的心情去上学，一路上蹦蹦跳跳的，见到同学便跟她们叽叽喳喳地讲个不停!

是啊!自己的心情也会影响到其他人的，所以要先改变自己!如果你是常常愁眉苦脸的，请你现在开始笑起来;如果你是常常发脾气的，请你现在开始收敛自己的脾气，变成一个欢笑挂脸上的人;如果你已经是常常欢笑的人请你以后更要开开心心的!

如果你想要改变别人，首先就要先改变自己，改变了自己，就会发现世界也在慢慢的改变中……

诚如约翰·列侬所言：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”每个人的一生都是孤身在黑夜中旅行度过，世界从来不为任何一个人而点亮，你能做的，就是改变你自己，擎着希望微弱的灯火，不畏黑暗，继续前行。

改变自己，是天薄我福时选择吾厚吾德以迎之。

自幼被抛弃江边，没有俊美的容颜，甚至连说话也口吃的陆羽，上天没有给他多少福分运气，求学时被先生谴责，罚去放牛羊，他自始至终都没有抱怨，而是改变自己，用竹片在牛背上读书写字，没有人传授，却学会泡出最好喝的茶，终成一代茶圣。

陆羽以羽为名，凭鸿渐之序，终腾跃成龙，仅因为他在上天的不公前，没有和大部分人那般怨天尤人，而是改变自己。对于我们来说，上天也没有多么厚爱我们，没有赋予我们多少才情聪资，但他却留给我们改变自己的力量，让我们在不公前学会改变自己。

改变自己，是天劳我形时选择吾逸吾心以补之。

倪宽家境贫寒，为读书他不得不为富有子弟耕地。但他并未在意这一切，只是携经书而去，让蚁劳变作见龙在田。不被看重仅能当牛倌，他只是淡然看风吹草低，让牛肥马壮，终因助人得汉帝看重。

“带耕锄”的典故流传千年，仅因倪宽在劳作前改变自己，以平常心待之。又如弥尔顿在黑暗中找到了失乐园，贝多芬在静寂中抓住了欢乐的旋律，帕格尼尼在沉默中触及那根天赋的琴弦。上天苦其心志，劳其筋骨，而他们选择了改变自己，放淡对自己遭遇的愤然，以平常心待之。于我们亦然，纵使付出得不到回报甚是只得到打击，告诉自己，学会改变，相信“事可当之”。

改变自己，是天厄我遇时选择吾亨吾道以通之。

苏子一贬再贬，仕途挫折无限。海南物质匮乏，竟连墨也极度稀少。他只是笑了笑，吟道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”将半生的功利烧尽，从中拣出几两灰，就成了“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的墨。

阮籍哭穷途是因为没有人为他修路，东坡笑穷途是因为退一步海阔天空。前途无路大可另辟新径，但关键在于你是否能改变自己，能否转变观念。

改变自己，其实就是在天薄我福、天劳我形、天厄我遇时转变心境。与其在黑暗中担心手中灯火熄灭，不如把它拧灭，放下担子往前走过去。

相信，转变处必迎来一个花团锦簇的未来。

经过这么多年的磨练，还是个怕打扰的性子。

以前在房间里做作业的时候，就很不喜欢旁边有人打扰，有人说话，感觉会无法集中精神。

想来，这也是自己的个人的原因吧。毕竟还是有很多学霸，在闹市中都能专注。

以前住宿舍的时候，铺位是那种底下是书架书桌和书柜的模式，上面是睡铺。

这样的环境其实是很棒的，学习休息都很方便。

只不过，如果要在那里面学习，宿舍的氛围就要有像图书馆那样的安静，否则，一会有人来窜门，一会一个舍友煲电话，一会一个听歌，两个一会聊天。这样的环境，我还是直接跑图书馆得了。

毕竟，学习真的是需要氛围的。

一个人在家的时候，我会静静地写点文字。可是当有人在旁边讲话，即使不是对我讲，我也还是会受到干扰，脑中的思绪总会被打乱。

如此一来，情绪就莫名的不好了。

渐渐地学会了克制，但也明白，有些东西，我们改变不了别人，我们却能改变自己。

一位仙女在林间散步。走了一段路后仙女看到了一株哭泣的玫瑰，仙女问：“我的孩子，你为什么哭泣？”

玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”

仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子。”

玫瑰说：“上苍给了我刺。”

仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的，上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一直被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”

面对一个苹果庄园，现有两种运营方案：第一，购买苹果，再卖出。第二，承包庄园，自己学习种植，之后卖苹果。你，会作何选择？

生财须有道，人生需经营。股神巴菲特说，最好的投资应该用在自己身上。

秦朝末年，有一人名叫项羽。其叔父教他书法，项羽不学；叔父教其剑术，也是如此。他对叔父说：“学写字只是为了记记名字而已，学剑术也只能抵挡一个人的进攻，都不值得学，要学就要学能抵挡千万人的本领。”叔父听了，就教他兵法，但是没学多久他也放弃了。

此后，项羽长大了，有壮牛之身，拥猛虎之力，见秦始皇路过，竟发出“彼可取而代也”的豪言壮语。但是，在离其成就霸业仅一步之遥时，素有雄心壮志的他，却败给了一个城府极深的流氓地痞——刘邦。虽说项羽懂书法，知剑术，晓兵法，却都只得其皮毛，致使空有远大抱负，却因缺少真才实学，屡失战机，终失人气，落得个四面楚歌、无颜见江东父老而引颈自刎的悲惨结局。

英雄落败，无疑令人扼腕叹息，但项羽着实该为自己承担主要责任：有近谋，却少远虑。犹如投资，只看见当红股，却未能挖掘潜力股。任何时代，知识都是人才工厂的第一生产力。项羽极有资质，却未能在最好的年华增长自己的知识，培养自己的才干。项羽的一生验证了一句话：人之所以失败，在于追求错误的东西。种瓜得瓜、种豆得豆，项羽的“投资”方向早已注定了他最后的结局。

前车之鉴，后事之师。我们应该好好斟酌一下李大钊的这句话：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面；不在过去，乃在将来。”在这个物价年年翻新的时代，我们又该看到怎样的商机？

当今世界，新鲜词句层出不穷，例如“金融危机”“经济结构失调”“原来的钱是钱，现在的钱是纸”等等；还出现了黄金、宝石等贵重矿产大量开采的消息。它们无不反映着一个信息：金钱贬值！但人生永远不会贬值，因此投资便是永远的话题。怎样的投资才是最好的投资？这是每个人都应好好思考的问题。

微软公司创始人比尔·盖茨，13岁时就对电脑软件产生了浓厚的兴趣，在他考上哈佛大学之后，竟毅然地离开哈佛，去了朋友的软件公司，开始毕生致力于电脑软件行业，展示他非同一般的才能。他获得了巨大的成功，一跃成为世界首富。比尔·盖茨的投资看上去在电脑软件，其实是在自身的才华上。才，既为盖茨所投之；成功，当为盖茨所得之。

在变动不居的世界之中，物质常常没有固定的价格，总是跌宕起伏。虽然黄金在国际金融中处于主导地位，是每个投资者都钟情的宝贝，但黄金依然是有价的，它的价格同样随着市场的波动而波动。唯一无价的，唯一不会贬值的，是我们自身的才华，是作为一个人的信誉和品质。用投资股票的方式来说，就是不管股市怎么变幻，你的股份永远不会变。所以，对于人生我们应该投“才”，而不是单纯地投“资”。

每一个人都可能是一支潜力股，在计划赶不上变化的时代，要成为长久的赢家就必须明白：投资的永恒主流是自己的才干。达·芬奇的一幅《蒙娜丽莎》，五百年后风采不减，价值远胜当初。古人笔下的一首首好诗、一篇篇名作，经历那么长时间的淘洗，经历那么多读者的挑剔，千百年来仍能被人们传诵。大浪淘沙，唯有“才”不会被浩渺人烟和历史所淹没。

无论物质的价值如何涨跌，只要你拥有一技之长，那将是你财富的恒定来源。将你的精力用在自己身上，用在获得才能上，然后用自己的才能去获得“股份”，这才是最好的投资。正如巴菲特所言：“只要你有才干，你总能把握你应得的股份。”

股市风云也好，人世变幻也罢，最好的投资就是你自己！

房龙说：“当世界抛弃了你，而你又无法改变时，你才有权利抱怨。”不少人在平时的工作中常常推责于别人，却很少从自己身上找原因。其实，别人的存在与做法一定有其合理性。抱怨别人，不如改变自己。你自己改变了，一切就会改观。

我们总是奢求别人为自己而改变 但这不太切合实际 所以要尝试着为他人而改变自己。在英国斯威敏斯教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人，但是，唉!他们根本不接受改变。现在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

假如每个人都约束好自己，都试图努力改变自己，那样岂不是整个群体也改变了?不要总是想着改变别人，假如自己做的好，你就可以影响别人，不要轻视了自己的影响力。

一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，他们一起停在一棵树上休息。

鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到哪里去?为什么要离开这里呢?”

乌鸦伤心地说：“其实，我也不想离开这里，可是这里的人都不喜欢我的叫声。所以我想飞到别的地方去。”

鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变自己的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”

很多问题，主要原因还是在自己身上，不是别人不喜欢自己，而是自己还不够可爱。考试没考好，不要找各种的客观理由，自己身上总可以找到很多原因;被别人批评，也不要总抱怨别人，为什么别人会批评自己，而不是他人呢?不要总是从别人身上找原因，看看自己身上，也不要总是想着改变别人，其实改变了自己就可能改变别人

与其改变世界，不如先改变自己，改变自己的某些观念和做法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。

理解就是生活，快乐就是出发，人人享受阳光，美好未来绽放。

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案;蔑视中央，搅乱军心等待。”

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故 习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

梗顽不化 指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否?要一一请教。”

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

橛守成规 拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

罗伯特西奥迪尼是美国着名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。

有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。

当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。

突然，罗伯特西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。

赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。

看到这一情景，罗伯特西奥迪尼感到非常震惊。

于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。

很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。

人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。

他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。

为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢?

波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非安拉，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

人不会是完美的，难免都会有些小瑕疵，我们常会在不知不觉中发现它们，因此便开始实施艰苦的施工时期；一心只想改善自己的不完美，当然，不完美也有很多的种类，课业上、心情上、心理上……每个人有自己的问题要改善。

有时，如果连自己都不愿意改善，自动宣告放弃，那就不可能成功；既然，每个人都有不同的缺点，我当然也不例外，我常看些翻译小说看得太入迷，忘记时间，等到写功课的时间剩下不多，才发现功课没写完，便开始发愤图强，努力的和时间赛跑，才发现想要赢得胜利，一点都不简单。

那个缺点，总是一直跟在我们的后面，就像个“跟屁虫”一样，怎么甩都甩不掉，我们只能好好地解决它，才会有用；我也有缺点──我常常考不好，于是，我决定从今天起，我要发愤图强，努力读书，不要总是读书三分钟热度，要持之以恒，并且考到好成绩，使父母以我为荣。

我相信，再过不久，我便能使“缺点”向我举白旗投降，让我能圆满地赢得胜利，不必再和它继续纠缠不清，一直让它当跟屁虫；我相信，我一定会成功；我相信，只要我持之以恒地努力，必能为自己的生命，增加更多的色彩。

一位同学又与他的好朋友吵架了，原因很简单，那位朋友身上有很多小“毛病”，他很不喜欢。比如，那位朋友吃饭的时候总是叭嗒叭嗒地响，声音很大，很多人都用厌恶的目光看他们，朋友无所谓，他却很受伤。为了这个，他已经三番五次要求朋友改正缺点了。可是那位朋友不但不听，反而弄得不欢而散。这位同学很是苦恼，说，为什么他不听我的呢？难道我要求他改变有错吗？

我问他，你在乎你们的友谊吗？他说在乎。我又问，你想不想跟他在一起过得很快乐呢？他说当然想啊，要不我为什么要来请教你呢？我说，那你就得改变自己。

他一下子愣了。于是我给他讲了一个故事。

这已经是一个很古老的故事了，说的是一艘战舰在阴沉的天气中航行了数日。一天傍晚，瞭望员忽然报告：“右舷有灯光。”

船长询问光线是逼近还是远离。瞭望员回答：“逼近。”这表示两艘船要相撞了。船长马上命令信号手通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向20度。”

对方回过话来：“请贵船转向20度。”

舰长再次命令发信号过去：“我是舰长，请你转向！”对方说：“我是二等水手，请你转向！”

这时船长已勃然大怒，他大叫：“告诉他，这里是战舰，你撞不过我们的！”

对方的信号传来：“这里是灯塔。”

结果，这艘战舰改变了航道。

很多时候，依靠别人改变是不可靠的，只有自己改变，才可以顺应时势，才可以成功并赢得快乐。

现实生活中，我们常常看到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？

每个人都有不同的生活环境，不同的环境造成了每个人性格上的差异。有些人性格很暴躁，无论在什么场合都由着自己的性格，根本没有想过别人的感受。也不想想在什么场合说什么。张嘴就说有时候会让别人讨厌。

来到高中，几乎每一学期都会分一次班，去到一个陌生的班里总是有一些不自在，因为看到的都是一些新的面貌。老师上课的方法又与以前的不同了，有时会听不懂老师在讲什么。但是环境是固定的，不是一下子就可以改变的，如果你想做得更好就先要改变自己，改变自己的方法是最好的良药。如果你等着环境来适应你，那么你就会失去机遇。环境不是我们想改变就可以改变的。在学习上，每个人的学习方法不一样最终的结果也不一样。如果自己的成绩不理想是否想过改变一下自己的方法呢？自己知道错了不改正就会一直作文错下去，有时候可以问问老师或同学，自己的方法为什么总是没有效益，只要有问题就多问个为什么，别人给你指出才能对症下药。

有人说环境造就人生，有什么样的环境就有什么样的人生，对于这句话我不是这样认为的。如果出生在一个贫穷的家庭，你每一天无所事事就会使你一直贫。如果你一天辛勤地劳作，无论天干下雨都做，那么你最终就会变成一个富人，所以人是可以改变的。奥斯特，是丹麦的一位物理学家，他出生在一个贫穷的药剂师家，虽然他家不是很有钱，但他努力学习药剂学。两年后被选为科学院士。所以家境贫寒也不会一直贫下去。只有改变自己才会自己的命运。宇宙广阔无垠，我们无法改变。我们相对于宇宙来说是多么的渺小，就像一粒沙和一块石头一样。改变不了大的就改变小的，只有意想不到的没有做不到的。

改变自己就是改变自己的命运，无论现在怎样都要努力学习，现在的苦就是未来的甜。改变自己吧！让自己成为一个“富有”的人！

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。

不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。

丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。

只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。

运动课时，同学们都跑去打躲避球。而我却一个人默默的站在原地，望着别人高兴打球的模样，就好像是在耻笑我一样，让我没来由的火冒三丈。

我身边有几位朋友，但不是可分享心情的知心朋友，因为我既功课不好，又常常批评别人，所以班上有许多人都被我那张骂人的嘴巴吓跑；我也常常抢别人的东西，不管别人怎么拜托我，我仍旧不还他。表面上，我运动方面很好，但是我在班上的人气却是最后几名。

随着时间飞逝，我的好朋友一个个离开我，寂寞也慢慢霸占我的心，脸上的笑容也渐渐的转变成忧愁的表情。因为如此，我想改变自己在班上的人气，想让自己变得更好，不再和其他人走在平行线上。

我不再自大，虽然我的人气没有变好很多，但已经有慢慢调整我的缺点，提醒自己不要再以不好的态度来面对别人。

有一位教师曾经问过学生这样一个问题：“你们可以在一天之内改变你们自己吗?”学生们都异口同声的答：“当然可以!”这位教师又笑着问：“那同样也是一天，你们谁可以改变这个世界?”顿时，学生们炸开了锅，有的人面带窘迫说不行，有的人则是大笑：“改变世界，我们?我们只是学生，不、不!”

曾经有位英国圣公会教主的墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我将眼光放得短浅些，那只改变我的国家吧!但我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了晚年，抱着最后一丝希望，决定只改变我的家庭，我亲近的人，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。

既然如此，渴望改变世界，就不要等待什么巨人出现，赶快行动起来吧!也许我们不是大权在握的政治家，也不是取得卓越成就的企业家，改变世界从哪里开始呢?英国圣公会教主墓碑上的碑文已经告诉了我们：改变世界就要从改变我们自身开始。

在我们生活的世界里有很多“网”，如：电网，铁丝网，因特网，等等。而有一张网会在我们一不留神时要了我们的命。那就是——欲望之网。

说起这张网“他”可有着同人类一样长的“悠久历史”。当人类诞生的时候，欲望之网也随之诞生了。因为寒冷，人类渴望有些东西遮身，于是就有了衣服。因为不想再“茹毛饮血”，人类渴望食物的味道更鲜美，于是就有了火，然后就有了熟的食物。在许许多多的“渴望”下人类的生活水平不断地提高。也许你会说：“这有什麽不好?‘欲望’不是让我们过得更好吗?”可是没有休止符的“欲望”是个无底之渊，许多人深陷此处无法自拔。

人们常用“掉进钱眼里，钻不出来了”这句话，来形容那些贪得无厌的人。事实上真就有那麽些人，为了钱什麽事都做得出来。上至政府高官，下到平民百姓，这些人无所不在。就说贪官吧!哪个朝代没有?清朝乾隆年间，大贪官和绅所贪得的财富就可抵一个朝廷，要不然也不会有“和绅跌倒，嘉庆吃饱。”这句话了。和绅生前是显贵一时，儿子也娶了位皇格格。可他最后得到什麽了?——三尺白陵!这又何苦呢?如果当初给自己“网开一面”也不至于是这个下场吧。百姓呢?有的人为了混口饭吃，而坑蒙拐骗。更有甚者，当街行抢。因怕事情暴露杀人灭也大有人在。其结果呢?——牢狱之灾。还有一些人，丰衣足食的还不满足，开始走私，贩毒。不但危害了国家的利益，还害的不少人家破人忘。自己的私欲是得到了一时的满足，可双手也沾满了鲜血。走上了一条不归路。这些不就是欲望作的网吗?

欲望之网蒙蔽了人们的双眼，在人们眼中只有权，利时，他收紧了网口，掉进去的人们就再也无法出来了。给自己一条后路吧，不要被“网”罩住。

正是秋高气爽，紫红色的云霞充满整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意，画面的确显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。满山红叶，映衬着夕阳红。

我黯然神伤地坐在山坡上，我的世界白茫茫一片，出生便是如此。即使我从有意识起就接受了这个不幸的事实，也难免有些难过。

翻开历史的书页，曾经的得失，昔日的是非，一切的一切如过眼云烟，已从泛黄的书页上渐渐淡去。磨灭不去的是那白茫茫的一片。

白驹过隙，14年的时间像沙子般从手中一点一滴地渗漏。一直沉沦于白茫茫的世界，一直抱怨着上帝的不公，一直静静地待在角落里。有一天，一个女孩闯进了我的世界，打破了这片宁静。我不去理会她是谁，淡漠她热情的招呼。渐渐地，我坦然接受了她的热情，即使我看不到，我们成了好朋友。

相遇偶然，毕竟茫茫人海中不知你我，相知悄然，只不过几次言语的摩擦，几次会心的微笑，却写下我们的友谊。孤独的我将她作为唯一的倾听者。她跟我讲了海伦凯勒的事实，震撼人心;她鼓励着我站起来，活出自己的精彩。她说：“你只是看不见，还有耳朵听得到，鼻子可以闻得到，心可以感受……”是啊，流水潺潺，我可以听见，微风习习，我可以感受，花香芬芳，我可以闻到。世间万物都有自己的无奈和伤感，都有属于自己的流年岁月。

夜深人静，天空中缀着繁星点点，温暖的风携带着夜晚的丝丝凉意涌进窗棂。我香甜地入睡，梦里我看见五彩缤纷的世界，听见生命轮回的声音，幽幽的芳香扑鼻而来，和煦的风迎面吹来，催促我加快前进的步伐。

初秋的天空是橘红色的。经历了考验，就能犹如涅磐的凤凰烈火重生，放飞希望的梦想。我改变了自己的色彩，我要努力迈向远方，不畏艰辛。