我心中的李白(热门20篇)

犹记得小时候，背得最朗朗上口的诗句，便是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那时，何知乡愁为何物，只似懂非懂是一种寂寞之感罢了，从这时起，李白便出现在了我的生命里。

随着年纪的增长，渐渐地，李白的身影频繁地出现在我的眼前。《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《渡荆门送别》……他的名字，在我的心中根深蒂固，若说以前对他，只不过是有大致的了解而已。可是现在，我对李白的诗与人，都有着极大程度的敬佩与喜爱。

他是诗人，是个惊世之才，那卓绝而又超脱世俗束缚的诗才，将整个盛唐的繁荣与自己所想与所见描述得淋漓尽致。他虽怀有大才却无人赏识，但却从不会在别人面前道出自己的无奈。他的孤独只在自己的诗中流露，对月饮酒，舞剑吟诗。

盛唐之际，朝廷之中也不会缺少那些奸佞之臣，自古一贤臣难出，佞臣却不计其数。既是如此，李白又怎会与那些逞口舌之快而无真心之人同流合污。他扬袖一挥，毅然转过身，讽刺高力士不成，但绝对不会与杨贼共侍一君，自此，他便弃了官，踏山寻水，做个悠然自得的居士。

他还是个剑士，我们可能都只知晓李白的诗如何之妙，却不得而知他的剑术高超。偶然得知，他的剑术在盛唐也是数一数二的存在，唯有出神入化才能淋漓尽致地描绘出他之剑术——白衣飘，长剑啸，饮壶酒，赏皎月。

李白之诗，万丈豪情——“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

李白之心，奔放无羁——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

李白其人，自由乐观——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

李白传奇坎坷的一生，诠释了他那宛若谪仙般的性子。李白的一切，皆使我佩服至极，民间传说，李白泛舟至湖中心，饮酒后酒性大发，便投入湖中逐月而亡，这在我看来，这确实符合他的性格。

十分幸运，在我的青春正好时，遇到了李白，遇到了他那绝美的诗句，遇到了他那传奇的一生，相见方恨识时晚。

幸会，李白！

李白爷爷：

您好，我是您的后辈，叫李超峰。

我从书中得知，您是西凉武李嵩的九代孙。您从小就是学习的奇才，学习内容广泛。您“十岁观百家”、“十五观奇书”，学习剑术，接受了多方面思想影响。自青年时期起就抱有建功立业的思想，常以管仲、诸葛亮等人自比，为自己设计了一条“安社稷”、“救苍生”、功成身退的人生道路。

您42岁时应召入京，供翰林院，跟随玄宗左右，虽亦有起草诏书、侍从游宴等活动，但是玄宗不知用人才，只顾着跟杨贵妃吃喝玩乐，不理朝政。您离开玄宗，是明智的。

您的诗在我们这个时代非常有名。您和您的好友杜甫在我们眼里是诗仙、诗圣。我也非常喜欢您的诗。我们本体实验班的学生已经学过您的40多首诗了。

您一生的愿望就是把祖国建设得繁荣富强。现在我们祖国繁荣富强了，我在这里为您烧一柱清香，让它带去这振奋人心的好消息：

北京的故宫是世界上最大的宫殿，它曾成功地承办了89年的亚运会，我们正盼望着将在此举行的vv年世界奥运会的到来。

你们生活的那个时代的皇都西安，现在是著名的旅游城市，外国人来中国旅游，不到西安就非常遗憾。有人说，中国的一半财富埋藏在地下。不错的，西安的地下文物价值连城。

现在的交通四通八达，不说飞机轮船，但就公路来讲就有个几亿公里。你听，汽车的呼啸，摩托的笛音，自行车的叮铃，合奏着交响进行曲;南来的钢筋、花布，北往的柑橙、三鸟，绘出交流欢跃图------我们生活在信息高速发达的社会，电话、手机、网络-----真正实现了足不出户就能遍知天下事，不会再有“寄书长不达”的遗憾。

我们现在校园生活丰富多彩，我们不仅学习你们先人的古诗和其他文化科知识，我们更注重特长的培养，德智音体美劳的全面发展。

学校开展了丰富多彩的实践活动，我们的创新意识和动手能力不断增强。

如果您九泉下有知，也会为我们高兴的。

最后，祝您人成仙，成酒仙，成诗仙。

神游知己：李超峰

这天晚上，我早早地就钻进了被窝，进入了梦乡。

忽然，我的眼前出现了一辆车，上面写着“时空跑车”。我好奇地坐上去，看见车上有许多按钮，上面写着“唐朝”“明朝”“三国”“晋朝”“商周”等许多时期。我按了下“唐朝”按钮，跑车立刻飞奔起来，几个呼吸间就回到了唐朝。

一下车，映入眼帘的是一个身着白袍，手上拿着一个酒葫芦的人。我定睛一看，居然是“诗仙”李白。我向李白发出邀请：“李大学士，我叫小马哥，我们一起去桃花潭游玩吧。”李白回答道：“桃花潭我不想去了，你带我去一个叫梨花潭的地方吧，那个地方更美啊！”我说：“你先上车，我送你去。”李白坐上了车。我在按钮那里输入了几个字——2013年的梨花潭。时空跑车立刻飞奔起来。不一会儿，就到了梨花潭。

到了梨花潭，一股臭气扑鼻而来。潭水浑浊发黑，岸上还有几只死猪。虽然已是四月，但潭边却没有我们所想的成片的梨花林，只有石缝里长着一棵歪歪扭扭的梨树。我一见这景象，不禁尴尬起来，见李白不说话，忙打了个圆场：“天色不早了，我们先去梨花潭大酒店吃顿饭吧。”我打开后座的车门，让李白进去。我自己则坐在前座开车。

到了梨花潭大酒店，我拉着李白往里走。迎宾小姐齐声说：“欢迎光临。”我找了个靠窗的桌子，点了几道菜：卤猪头、酱牛肉，又叫了瓶茅台。我打开茅台，给我和李白各倒上一杯。刚吃不久，突然，李白捂住肚子大叫：“我肚子痛。”我连忙付了钱，把李白带到了梨花潭医院。

我冲进医院大叫：“医生，快来看看他怎么了。”医生走了出来，把李白送入了病房。过了一会儿，医生才出来。我连忙问道：“他怎么样了？”“没什么大事，就是吃了一些不干净的东西。”

“可是我和他吃一样的饭菜，喝一样的酒，为什么我没事呢？”

“也许是李大学士在古代吃的都是纯天然食品，不像我们现在吃的这些东西。”

李白也恢复了不少，对我说：“小马哥，我不适合你们这个时期，还是送我回去吧！等梨花潭水恢复到唐朝时的清澈见底，我再来找你吧。”

“好吧！”虽然有些不舍，但我还是把李白送回去了。

李白消失了，取代他的是床头的闹钟。我心里下定了决心：我一定要保护环境，做一个环保者，等梨花潭水恢复到清澈见底的时候，我要邀请李白再游梨花潭。

[李白游梨花潭之梦优秀作文

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!

从我第一次接触诗歌起，口中就经常吟唱那句“举头望明月，低头思故乡”。是李白这个“诗仙”带我走近诗歌的世界，透过他的毛笔领略大唐的山山水水，通过他的文采看世间的风风雨雨。但我不曾真正了解过李白，所以假期中我亲身走近了李白，才真正领略到李白的伟大。

我所想象到的李白总是有着苍颜白发，布满皱纹的手轻抚着胡须，站在船头，布衣随风飘浮，在群山中穿梭，吟咏着诗歌。别看李白的老年时代饱含了传奇色彩，他的童年同样不一般。传说李白出生的时候，有长庚星带着耀眼灿烂的光芒划破夜空突然坠落近李客（李白的父亲）的宅院并且李白的母亲生产前也梦到太白金星从天落入她怀中。这样不寻常的出生或许奠定了后来李白的伟绩吧！少年时的李白聪明过人，一次宴会上更是随即赋诗一首，得到了众人的称赞，也从此有了“神童”的美誉。

李白实在是中国诗人中的游侠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中挥笔疾书，留下了许多精品。他在游峨眉山时写下《登峨眉山》，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”写出了峨眉山陡峭险峻、横空出世的雄伟气势；他在游览散花楼时写下《登锦城散花楼》，“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”写出了散花楼的雕栏绣户，气派壮观；他在登上岳阳楼时写下了《与夏十二登岳阳楼》；他在登上庐山，在香炉峰看到瀑布从断岩陡壁上飞流而下是写下了那千古流传的《望庐山瀑布》抒发了他隐逸仙居、出世脱俗的愿望和对大自然的的热爱；他在畅游金陵时，思索着这儿曾上演的一幕幕轰轰烈烈的兴亡成败的历史悲喜剧写下了《月夜金陵怀古》等诗。

迄今为止，李白已辞世大约一千三百年了，虽然无人知晓他死于何年何月何时，虽然无人知晓他是怎样死的，但人们一直爱戴着他，为他编了个浪漫的归宿。他卓越的诗情和才华，豪放洒脱的胸怀气度和浪漫的情怀构成了盛唐文化魅力的所在。现在我心目中李白不再是那个满脸忧愁，苍颜白发的老人，而是一个双目有神，胸怀斗志，浪漫潇洒的“诗仙”。

李白，是我国古代很伟大的诗人，他在唐朝又称诗仙，是浪漫主义的典范，他和诗圣杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰。李白喜欢交友，爽朗大方，特爱在喝酒时作诗。他作的诗有：《早发白帝城》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》……

可是，你们知道吗？李白小的时候，可是一个淘气包呢!他经常逃学到外面去游玩。有一次，他又逃学出去玩。他走着走着，看见一位老奶奶在一块大石头上磨东西，就好奇的走过去问：”老奶奶，你在干什么呢？”老奶奶回答：“我在为我女儿磨绣花针呢。”李白看到老奶奶手上拿着一根酒杯粗的铁棍，又问：“奶奶，这么粗的棍，您什么时候才能磨成绣花针呢？”老奶奶又说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天会成功的!”李白听了这句话后，感觉自己做的事情很不对，于是就立刻跑回学校去读书了。从此，他再也不逃学了，并且每天刻苦读书，终于成为了一位大诗人。

李白能成为我的偶像，不仅仅是因为他写出了许多著名的古诗，还有那磨杵成针的事情让他意识到了自己的错误，并及时的将它改正了。我们每个人都有缺点，有缺点我们不怕，就怕你不去改正它。

我要向我的偶像学习，以后也要成为一个对社会和国家有用的人。

世人都知道苏东坡有个才女妹妹苏小妹，却很少有人知道李白也有个美女兼才女的妹妹。

李白故居所在的村子不叫李白村，而叫月圆村。月圆是谁，就是李白的妹妹。在当地人的心中，李月圆不但是个大美女，还是一个大才女。

李月圆比李白小两岁。小的时候，月圆和哥哥李白一起跟父亲李客读书，平时也喜爱吟诗作对。由于月圆心思细密，口齿伶俐，有时还比李白略胜出一筹，特别是对对联，比李白更是敏捷，一点也不让哥哥领先。

传说，有一年中秋夜，天高气爽，月明星稀，景色十分迷人。李客和家人团聚在一起，一边饮酒，一边赏月，共享天伦之乐。喝了几杯之后，李客兴致盎然，便想试试儿女的才华，便说：“今夜月白风清，合家团聚，我出个对子，你兄妹二人来对。”

李客说：“山清水秀。”“花好月圆。”李白随口对道。月圆一听哥哥用自己的名字作对，把嘴一翘，脱口而出：“李白桃红。”

李客见此情形，不便夸奖谁，又不好责备谁。李白妈妈打岔说：“都不好，还是听我的。‘人寿年丰’。”

李白笑着说：“不好不好!”“有啥不好的?”李妈妈问道。“大家不要争了，我再出一对你们对。盘江、涪江、长江，江流平野阔。”

月圆抢着说：“匡山、圌山、岷山，山数戴天高。”(匡山、圌山、岷山、戴天山都是江油附近的名山)

李客说：“好，对得好。”李白笑道：“初月、半月、满月，月是故乡明。”

李妈妈说：“白儿对得也不错。”就这样，你出一对，他出一对，一家人一直对到深夜。

当地流传月圆，是个难得的美女，至今还保留着月圆的故居。那里有一个美丽的名字——粉竹楼，位于青莲场北的太华山西麓。

相传李月圆年青时，为代哥哥李白尽孝，虽许配人家，但留而未去，于是李白为妹妹建造了这个粉竹楼作为绣楼。月圆常与女友张雪娥在这里居住，日日以琴棋书画自娱。晨昏之时，便将洗脸后的脂粉水泼于楼下的竹林之上，时间一长，竹上便覆了一层白粉。于是，后人便将此楼称为粉竹楼。

自唐以来，粉竹楼崇祀不绝。到明末遭到兵火，遗址尚存。清道光十七年(1837年)重建。清代修复的粉竹楼颇具规模，有表演戏剧的舞台(称乐楼或万年台)，左右配有厢房、厢楼，正中的殿堂有李月圆塑像。园林小巧娟秀，布局井然。后因长期失修，粉竹楼仅存山门。

山门是清代道光十七年(1837年)重建，有《重修粉竹楼记》碑，记载其事：“粉竹楼者，李青莲先生为其妹月圆所筑也，自唐迄明，崇祀不绝，迨兵燹后，庙宇倾圮，基址犹存。”门为朱红色，用宝顶中花、熬鱼鸱、草翼角等加以装饰。正中有竖匾一道，上有青瓷片镶嵌的“粉竹楼”三个大字。

山门上有对联四副，很有意思，分别为：“犹是陇西布衣不吾欺也;或谓山东李白其谁信之”。“月圆徽音不远;谪仙何时归来”。“日斜孤吏过;帘卷乱峰青”。“月冷江干成胜迹;风来海表识高贤”。

1963年，四川省人民政府立碑保护。1987年，江油县政府决定，将彰明中学内的太白楼折迁过来，重建粉竹楼，保持了木构建筑古朴典雅的风格。楼分上下两层，陈列有表现李月圆与李白兄妹情深的书画作品。楼柱上的对联是：“登楼巳销魂，剧堪怜粉竹芳丛、蒲花古井;邀月当酌酒，莫辜负红岩夜雨、漫波斜阳。”

传说中，李白最对不住的人便是他这个妹妹。李白25岁出川后，到死也没有回来过。据说是他无颜回来，因为李白离开青莲时，带上了李月圆的未婚夫作伴。当他们一行到达湖北时，李月圆未婚夫一病不起，不久就离开了人世。消息传到青莲，李月圆悲痛不止。李月圆坚守爱情，至死不逾。

粉竹楼前的小院中有小亭花架，翠竹丛中坐着汉白玉雕塑的李月圆像，端庄静穆，低首沉思。不知道她是在思念云游四方的胞兄，还是在思念和胞兄一起离去却再没回来的未婚夫。

李月圆死后，就埋在陇西院后的山坡上。《彰明县志》记载：“李氏月圆墓，县西十五里天宝山陇西院旁，道光八年(1829年)培修。”

从唐代以来，李月圆墓一直受到妥善保护，当地人民为它垒土立碑，使月圆墓不受侵害，保存至今。1964年，地方政府对墓园进行了重修，新刻了墓碑，上题“唐李月圆之墓”。1982年，月圆墓再次培修，能工巧匠在墓的周围种植了花草树木。

人们在游览太白碑林的时候，从山下的游道上行，穿过一片柳杉林，就到了月圆墓。墓的下边，为新砌的石台阶。台阶的中部刻有书法家赵敬亭书写的月圆墓简介。

拾级而上，来到月圆墓前，墓上长满了青青的绿色植物，常年不凋。墓的右边，有一口古井，里面水色青幽，很有诗意。墓的后面，沿山体建月圆生平故事碑墙，讲述了月圆一生的传奇故事，令人神往。

在墓前不远的地方，有一方石刻，上面的诗句让人回味：“阿兄文坛早蜚声，妹冢亦存输社名。畊读并传民意重，太白月圆共长生。”

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

独坐窗边，掬一轮明月，品一口香茗，指尖在书上不停滑动，书上全是有关你的事情。不断感叹，那轮明月，但世间却是大变模样，你也早已归于混沌。不禁想起，你着一席青衣在那轮明月下酣畅淋漓。时而你举头望明月，时而你低头思故乡，时而你感慨你这一生的不如意。其实那轮明月早就看在眼将你记在了心里，其实那明月就是你一生的见证啊！

你秀口一吐是半个盛唐。纵观古今，我唯独钦佩你，欣赏你，我想那轮明月也是如此吧！

你生于一个商人家庭，虽出生豪门，但你却无法参加科举考试，这让饱读圣贤书的你走上了四处游学，让人举荐的道路，在这条道路上，你名扬天下，写下了不少名篇佳作，世人广泛流传，这让世人都知晓了你的才华，可唯独没有让皇上为欣赏你。你做了官，可却遭人嫉妒，被人算计，被迫离开京城。你气愤，你不满，你问苍天，你问那轮明月，为何你如此一娇儿，却无一用武之地。你举杯消愁，可是愁更愁，你抽刀断水，可惜水更流。你邀那明月与你共饮，你向那明月诉说你满腔热血，却壮志难酬。问为何皇上不重用你，那轮明月也为你伤心。

你性情豪迈，你广交挚友。待人诚恳的你获得了大量的赞许。那一汪桃花潭水无论有多深，就算有千尺，都不及汪伦赠你的人情。

你厌恶这黑暗的时代。你知道一夫当关，万夫莫开，你知道，所守或匪亲，化为狼与豺。因此你告诫他人远离，你不愿再看人像你一样重蹈覆辙。

历史将会记住你，记住你的壮志难酬，记住你的名篇佳作，记住你的性情豪迈，记住你对那个社会的不满与厌恶，记住你的全部……

骤然我胸口一束，指尖把书给合上，再次慨叹那明月还在，那李白也还在，他在历史中……明月在多久，他就在多久，明月不消失，他便不消失。

傍晚，海上悬着一轮明日，李白坐在芦苇荡旁的石上，缓缓念道：“日如鸿光，胜似星辰千万光辉。”他站起身，感叹道：“烈日如此，万千光辉融一物，永不熄，照辉长江千万里，实为人间之神物也。”

此时，在李白后面，传来一阵袅袅歌声：“婉约之辉，柔和似纱，轻抚万千垂柳。似慈母，关怀万物，柔情似水。”李白有些不满道：“如此烈日，何来‘柔’字？它不失雄壮、宏伟，胜过千万光辉。”李清照一笑，道：“您是？李白大诗人？”李白抚了抚须，答道：“正是，久仰易安芳词。”

李清照柔情一笑，轻艳万物，美绝芳华。道：“傍晚时分，烈日之宏已失。最烈时，应为正午。但此时，婉约之气环绕，为甚。”李白指着江水，笑道：“看，因日之光辉，将此江水镀上了一层层碎金，颇为有些耀目。如此景观，怎不宏伟？”

谈论间，忽然，一个老者走来，将渔竿抛出。太白走上前去，问之曰：“老人家，依您之见，此明日是为雄壮？还是婉约柔情？”他希翼地看着老者。老者盯着那轮即将沉没的明珠看了一会，才说：“它既为雄壮，照耀无垠大海，但它亦可婉约柔情，皆为美。万物皆有道，因果循环，又何来对错之分？易安有婉约之柔美，汝有气势之俊朗，或明或柔，各有其光辉。”

李白恍然大悟，作揖曰：“太白受教了。”

从此，李白真正成为了一位心中有日月和大情怀的诗人。

李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。

【秋浦歌】

唐·李白

白发三千丈，

缘愁似个长!

不知明镜里，

何处得秋霜?

【上云乐】

李白

金天之西，白日所没。

康老胡雏，生彼月窟。

巉岩仪容，戌削风骨。

碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。

不睹谲诡貌，岂知造化神。

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古，推车转天轮。

云见日月初生时，铸冶火精与水银。

阳乌未出谷，顾兔半藏身。

女娲戏黄土，团作愚下人。

散在六合间，蒙蒙若沙尘。

生死了不尽，谁明此胡是仙真。

西海栽若木，东溟植扶桑。

别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓鸿荒。

陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。

叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。

老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。

是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。

能胡歌，献汉酒，跪双膝，并两肘，散花指天举素手。

拜龙颜，献圣寿，北斗戾，南山摧。天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。

【门有车马客行】

李白

门有车马客，金鞍曜朱轮。

谓从丹霄落，乃是故乡亲。

呼儿扫中堂，坐客论悲辛。

对酒两不饮，停觞泪盈巾。

叹我万里游，飘飖三十春。

空谈霸王略，紫绶不挂身。

雄剑藏玉匣，阴符生素尘。

廓落无所合，流离湘水滨。

借问宗党间，多为泉下人。

生苦百战役，死托万鬼邻。

北风扬胡沙，埋翳周与秦。

大运且如此，苍穹宁匪仁。

恻怆竟何道，存亡任大钧。

【君道曲】

李白

大君若天覆，广运无不至。

轩后爪牙常先太山稽，如心之使臂。

小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。

土扶可成墙，积德为厚地。

【陌上桑】

李白

美女渭桥东，春还事蚕作。

五马如飞龙，青丝结金络。

不知谁家子，调笑来相谑。

妾本秦罗敷，玉颜艳名都。

绿条映素手，采桑向城隅。

使君且不顾，况复论秋胡。

寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。

托心自有处，但怪傍人愚。

徒令白日暮，高驾空踟蹰。

《西岳云台歌送丹丘子》

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，

盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，

翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，

麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，

骑二茅龙上天飞。

《箜篌谣》

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，

唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这首诗是用来寄托身在异乡的人们对家乡的思念之情。

今天我们一家来到好婆家吃中秋团圆饭，妈妈拿来了两盒月饼，一箱苹果，两个大大的哈密瓜，吃过了外婆精心准备的美味佳肴后，我们来到外婆家的庭院乘凉。外婆给我准备了香甜的月饼和新鲜的水果，一家人说说笑笑，我和妹妹象两只小馋猫，迫不及待地拿了个月饼津津有味地吃了起来，长辈们更是露出了久违的笑容，赏着那象白玉盘的月亮。

是的，在我眼里，中秋就是温馨的，一家人和和美美的坐在一起品着月饼，赏着月亮，桂花的的香气和浓浓的爱意汇聚成了一股幸福的味道弥温在我们的四周。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，这首诗是由古代唐朝大诗人李白写的，这首诗相信地球人都知道，李白是我国千古以来少见的旷世奇才，可谁知，李白竟然来啦！

“叮叮叮，叮叮叮”闹钟铃响了，我原本是想多睡一会儿，现在才七点，可是我的心里有一种莫名其妙的暗示，让我去飞机场接某一位名人，我连忙打车到了飞机场，突然飞机出来了一位黑衣人，心里暗示着我跟黑衣人走，我先眼他说了说话，他没理我，我们走到了一个地方，他把黑色的衣服掀了，里面穿的竟然是古代的衣服，“李白”，我大声的尖叫道，李白说：“我错，正是李某本人”，我说：“你是怎么来到这里的呀？”李白说：“在我们古代的天神告诉我，去公元二零一三年的湖北省宜昌市伍家岗区找一位叫刘楚君的孩子，教会他作诗，然后天神给了我一个仪器，在上面写出在什么地方接你，这条消息就会发到他的心里，时辰到了，自然会消。”“哦。”我说道。

然后李白和我打了一辆出租车，到了我家，打开了门，给李白递了一杯茶，李白说道：“这绿绿的水是什么？”我说：“是绿茶呀，它不仅提神还有养颜的作用，而且地球人都爱喝！”然后李白细细的品了一小口绿茶，说道：“绿茶不愧天下物，提神养颜作用多。”然后我带着李白去江面，感受了自然的风景，以后，李白情不自禁的言道：“日映江面上，心情自然凉，鱼儿跃出江，我得笑哈哈，”在后面的日子里，李白这位大诗人，教会了许多作诗的主要场景，还要找到关键词，等等。

第三天的早上，李白回到了自己该去的“地方”。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

千年前疏朗狂傲的笑声震动一片时空的涟漪，伴随着那个惊天动地的名字——李白。

苍穹之上，太白金星。

曾记得么？我们孩提时最先接触的一首诗就是出自李白之手。“举头望明月，低头思故乡”，初读时，我还是年少稚子，如何能懂这十字所蕴含的深切无奈与愁思？只不过觉得语言浅近，比其他诗作易懂罢了。

如今，翻开一卷卷书，千年的时光在指尖飞速流淌而过。轻轻吟诵每一个字，只为寻找你，历史长河中的一颗明星。

事了拂衣去，深藏身与名。

遥想当年，金殿上你把酒临风，衣袂飘飘，豪情万丈，让力士脱靴，贵妃研墨。何人有你这般大胆？何人有你这般狂妄？又有何人，有你这般才华横溢，名垂千古？

然而你也正是因此为佞臣所害，因为一句被曲解的诗受尽谗言，从此仕途潦倒，换其他人，从此笔下仅剩了贬官的愁思之苦。然而你，何曾如那些平庸俗人，写尽哀情怒怼？又何曾因官场名利纷争而终日攘攘郁郁？你的号为青莲居士，脱于凡尘，心净土无秽。是啊，你是青莲——清净的，素洁的莲花啊！你不该存在于这熙熙攘攘的红尘中，尘世皆俗，会污秽了你这朵素色之莲，可你依然存在着——活出了自己应有的豪迈狂放。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

你始终是这样不羁的人啊！“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“。好一个谪仙！“天子，是谁？”你质问，你大笑，你醉了。什么王侯贵胄，天子老儿，都湮没在你的一樽酒里，幻化出一个自由自在的李白——我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

千古一醉，快哉李白！

你如此快乐而不羁。“我歌月徘徊，我舞影零乱”。漂泊四方，你的归宿又在何处？“举杯邀明月，对影成三人”，月和酒是你唯一的伴侣。在此凄凉之地，你误把广寒的明月认作故乡，举手、拥抱。也许那清凉幽静的月宫，才是你忆的归宿……

古人不见今时月，今月何曾照古人。

在文人墨客云集的盛唐时期，在灿烂的诗歌文化中升起一个光芒四射的太阳，他压倒了众人的艳丽，成为了一枝独秀，他就是被后世赞为诗仙的李白！

为了实现“事君之道成，荣亲之义举”的他从小就发奋读书，希望有一天可以为国效力，发奋的读书使他成为了一个聪慧的人，也使他在诗歌的王国里暂露头角，十七岁的他恋恋不舍的离开了家乡，并写下了“仍恋故乡水，万里送行舟”，那之后，他踏上了去长安的征途。

没有受到关注的他，看着好友一个个的直步青云，心里颇不宁静，借酒消愁，一句“大道如青天，我独不得出”深深的表达了自己，终于，贺之张的一篇奏折使玄宗发现了这块宝玉，他本以为可以一展鸿图，心情万分澎湃，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”走进了皇宫，走近了皇帝，可是他万万没有想到的是，玄宗只是把他当作一个舞文弄墨的诗人，使本以为可以“事君之道”的他，再次摔入了无限的愁苦之中，无奈的他整日借酒消愁，可是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”酒只是帮他化解一时的烦恼，酒后依旧愁丝不断，一身才智得不到重用的他依旧不愿放弃，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，依旧苦苦等待。

矛盾与日俱增，在一次潇洒的“贵妃捧墨，力士脱靴”之后，朝廷里再也容不下他了，黑暗的一面完全暴露在了他的面前，在留下了“阴精此沦惑，去去不足观，忧来其如何？凄怆摧心肝”之后，他被赶了出去，充军到夜郎。

半路上的一纸赦书，拯救了他，但他也再无为官之意，开始游荡于山水之间，歌咏祖国的大好河山，结交了无数的豪杰义士，使自己的诗歌变的更加豪放，浪漫，把自己推上了人生的颠峰！

就这样，李白渐渐的逝去了，却留下了无数朗朗上口的诗篇，成为了人们心中的“仙”，成为了中华绚烂历史上浓厚的一笔，一块无人可及的瑰宝！作文

今天我们学了李白的《静夜思》,回家我又翻开《和好孩子交朋友》这本书,我就找到了李白小时候的故事.( 文武文学 )

李白小时候学习很不用功,他看见别人出去玩,就也想出去.父亲看他学习不好还要出去玩,就不让他出去玩,让他在家里学习.李白在父亲的督促下,就去读书了.但是李白读了一会儿书,就觉得枯燥无味.他趁父亲不在,就偷偷地溜出去了.他跑到小溪边,看见鱼儿很活泼地在水里游来游去,他想:“它们多么自由啊!我每天读那么多的书,一点自由都没有.”这时候,他看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵,李白很奇怪,就上前去问老奶奶:“老奶奶,您为什么要磨这么粗的铁杵呢?”老奶奶就说:“我这是在磨绣花针呢!”李白说:“老奶奶!你可真会哄小孩!”老奶奶说:“你可别看这个铁杵粗,只要我每天都磨,肯定会被我磨成绣花针的!”听了老奶奶的话,李白想:“是啊,只要我努力读书,以后肯定会成为一代文章大师的!”从此以后,李白发奋读书,最后李白成了一个大诗人,人们都叫他“诗仙”.李白的诗流传到现在,有900多首呢!李白的故事告诉我们的是:只要功夫深,铁杵磨成绣花针!世上无难事,只怕有心人!水滴石穿,绳锯木断!

“要是能重来，我要选李白……”一首现代风十足的《李白》勾起了我对李白的向往！

从古至今，我国涌现出许多著名诗人，尤其到了唐代，诗歌成为主要文学形式，更是成就了李白、杜甫、白居易和柳宗元等杰出的诗人，而李白则是处于盛唐诗潮的顶峰，因此有“诗仙”的美誉！

初识李白是在我五岁左右的时候。那时候的我跟着妈妈学了好多词，认了不少字，妈妈教我的第一首古诗就是李白的《静夜思》。可能是年龄太小的缘故吧，我当时虽然把诗背得滚瓜烂熟，但这首诗的含义我却一知半解。不过呢，那时候的我还是沾沾自喜，毕竟我背会一个大诗人写的诗！“李白”这个名字深深地刻在了我的脑海中！

后来我上了小学，与李白也就渐渐熟识了。李白，别称青莲居士，作为我国历史上数一数二的优秀诗人，他的诗作从古流传至今，诗歌风格豪放不羁，内容充满了极具个人特色的浪漫主义，想象丰富内容饱满，用词斟酌巧妙，同时音律自然多转。不仅如此，李白还是个创作天才，他善于从生活中找寻灵感，一切的民间作品都可以作为他的素材来源，那些民间广为传颂的民谣、神话故事等都是他最好的养料。他的才华以及时代背景共同造就了这个诗歌天才，也是屈原之后浪漫主义的带领者。李白性格豪放、洒脱，所以写下了许多让人赞叹的诗，从他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就能看出来了。如果没有李白，我不会知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难。白帝城，敬亭山这些地方的美景，怕是要减少许多精彩。峨眉山的月亮也失去了光彩。所以对于李白我越来越着迷了！

现在的我，已经是个初中生了，走近李白的机会也越来越多了。语文课上我依旧可以近距离地感受李白诗词的魅力；更可贵的是历史课上，通过老师出色的讲解，我对李白生活的那个朝代，以及李白一生的境遇都有了更全面的了解。我更加欣赏他的豪放洒脱、不惧权贵，同时也心疼他的怀才不遇，含恨而终。

不朽的佳作、传奇的人生注定李白成为盛唐诗坛的一朵青莲！这朵青莲也将一直在我的心田绽放！如果能重来，我还是要选李白。亦师亦友的李白，你将为我指引人生的方向！

就像陶渊明喜爱菊花，陆放翁钟情梅花一样，天才诗人李白与月亮有着不解的情缘。月亮融化了诗人的风格，成为诗人理想的化身。月亮激发了诗人的灵感，使诗人在观察世界和认识世界中获得了独特的视角和感受。据不完全统计，在李白的诗集中提到月的诗句不下三百处。在李白的月亮世界里，不仅有灵魂飘逸的物境，更有饱含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融显示出独特的意境之美；而月亮世界里的李白则以其独特的浪漫性渗透这物我之境，体现了诗人对于理想和光明的不懈追求。

李白天生就有一种恋月的情结，他在月亮的世界里不断寻觅，不断探索，为我们留下了许多优秀的诗篇。李白的月亮总是那样细腻，他的“白露垂珠滴秋月”一下就把月亮滴到心上来了。试想一下，当你自己一个人躺在秋天的原野上，听着白露嘀嘀嗒嗒的坠落，就像满原落着一颗颗玲珑剔透的月亮，随便伸出手，月亮都会站在手掌似的，那是多么浪漫的一种感觉啊！李白的月亮又总是充满着人情味，那美丽的月亮时常像一位善解人意的姑娘，用她轻柔的话语来抚慰人们那颗忧愁的心，同时，她又像一位人生的引路人，令人“轻舟泛月寻溪转”而不会迷途。即使你被锁在深宫，也可以“夜悬明镜青天上，独照长门公里人”，让月亮来陪伴你的孤独长夜。

李白爱月，他把一腔的热情都倾注在月亮的世界里。月亮在李白的点染下变得千姿百态、气象万千：论时间有秋月、古月；论地点有秦地月、萧湘月；他把月比作飞天镜、白玉盘，并形容为素月、孤月、浩月等；他可以泛月、醉月、寄月、揽月，甚至可以去赊月。月亮唤起了他不尽的诗兴和灵感，同时，月亮世界里的李白也因此而超凡脱俗，成为一个神仙般的人物。有时，他是一个五岳寻仙的道士，有时是位“天子呼来不上船”的狂人，有时是“一饮三百杯”的酒徒，有时是“杀人如剪草”的侠客，甚至还有许多消极、颓废的倾向。但无论是哪一种，李白人格中那种浪漫洒脱的基本特征是不变的，而月亮世界里的李白正是因为自身的这种浪漫性、洒脱性，才使他克服了现实社会的沉重感和自身的孤独感，使他既沉于世又出于世，如月一般圆润。

李白爱月，他把自己的月亮装扮的美丽而洁白。他的诗句“峨嵋山月半轮秋”，让秋天淌满月华，令人心情洁白；他的“秋月”明“渌水”，美得连“荷花”也想“娇欲语”；他的“山明月露白，夜静松风歇”，则给人一片美丽的月华山色，叫人充满遐想。李白自小就有“一种对光辉明亮事物的憧憬和追求”的本能，正是基于这种本能，李白才会如此的钟爱月亮，在诗文中用月亮向世人展现他如月般冰清玉洁、超尘脱俗的节操，在现实中“出世”与“入世”的矛盾中，与皎洁的明月进行心灵上的交流。李白的月亮其实就是他生命的灵魂，他诗歌的眼睛。他的灵魂美丽，月亮自然就美丽；他的诗歌纯洁，月亮自然也就纯洁。

晚年的李白依然嗜月如命，有一天，他喝了七八成酒，隐约中看到水中的月亮添了几条黑纹，他以为月亮被江水弄脏了，于是，他靴子也顾不脱，张开双臂就跳下江去捞月亮。他这一跳，为中国诗坛留下了一个美丽的传说，也使中国诗坛失去了一位伟大的诗人。因为他跳下去的时候，月亮变成了一朵好看的水花，水花溅落，他也就沉到了江底，再也不能出来……

“明明如月，何时可缀？”相信李白将会与月亮同在，直到永远……

曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

李白兄:

吾今闻开窗解心之事,念汝豁达之胸襟,寄以数语,以表情怀,望与兄稍作情怀,不知可否?

汝才华横溢,堪称“诗仙”.诗之色彩,尤为千变万化,《将进酒》中显豪放,《蜀道难》上历艰辛,少时磨得铁杵针,壮时乍露兴诗史.皇皇大唐,皆因汝翻江倒海.

然,余闻兄多年流放,仕途艰险,心中感慨,颇有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”之感.纵然若此,兄仍挥狼毫,使金樽,玉盘珍馐,泰然自若.汝之乐观精神,余自叹不如.

“举杯邀明月,对影成三人,”汝乃文人大家,自是少不了自古文人骚客的那份孤傲,却仍豪情万丈,志纵千里,吾念此为开窗解心之处世之道.

兄人生虽坎坷,却不自暴自弃,不与世人同流合污,此心境非常人所及也.尝文人无数,虽二毛百寸,皆不及兄也盖兄之境地也.

故一人或生不逢时,或遭不乐事,皆应学于汝,开心之窗口,敞胸之情怀,不当为世事所累.山虽万丈,不及此心境;海虽千尺,不及此胸襟.

今吾借此信,以警世人.凡若遭逢阻碍,必要开心口,敞胸怀,方可乐然处于世,谓之“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

终寄以歌词:

生不逢时兮遭不顺,

遭不顺事兮仕途艰,

仕途艰险兮开心际,

开心际时兮袒胸襟.

今兮,今兮,不喜何为!

尊敬的李白先生：

您好!最近身体还好吗?您看到我写这封信一定很奇怪，告诉您，我可是您的忠实崇拜者，说白了就是粉丝。

我知道您的爱好，您特别喜欢到处游玩，一定看到了很多美景，比如黄鹤楼、峨眉山、苏杭等等。您到庐山游玩的时候看到了壮观的瀑布，我最喜欢您那句诗了，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”实在是太形象了，我都迫不及待想去看看了。而且您特别喜欢用夸张的手法来写诗，每次都让我赞叹不已。您的许多朋友都很有才华，都是大名鼎鼎的诗人呢!比如：孟浩然、杜甫、王维、李龟年……您小时候的故事我也知道一些，印象最深的就是铁杵磨成针的故事啦，之前您前学习不怎么好，自从您看到了那位老奶奶用铁杵磨针之后，您就忽然懂得了“世上无难事，只怕有心人”的道理，从此好好学习了。

您一直想做官，可您的父亲是位商人，不能通过科举考试去当官，您一定很失落吧?您做的诗到现在一直流传着，而且流传下来的诗歌是最多的，我特别崇拜您，您用您的笔写下了这些千古流传的诗歌，现在我们还经常背您的诗呢。

此致

敬礼!

您的一位粉丝：徐晗

2019年8月7日