我心中的李白（汇编20篇）

世人都知道苏东坡有个才女妹妹苏小妹，却很少有人知道李白也有个美女兼才女的妹妹。

李白故居所在的村子不叫李白村，而叫月圆村。月圆是谁，就是李白的妹妹。在当地人的心中，李月圆不但是个大美女，还是一个大才女。

李月圆比李白小两岁。小的时候，月圆和哥哥李白一起跟父亲李客读书，平时也喜爱吟诗作对。由于月圆心思细密，口齿伶俐，有时还比李白略胜出一筹，特别是对对联，比李白更是敏捷，一点也不让哥哥领先。

传说，有一年中秋夜，天高气爽，月明星稀，景色十分迷人。李客和家人团聚在一起，一边饮酒，一边赏月，共享天伦之乐。喝了几杯之后，李客兴致盎然，便想试试儿女的才华，便说：“今夜月白风清，合家团聚，我出个对子，你兄妹二人来对。”

李客说：“山清水秀。”“花好月圆。”李白随口对道。月圆一听哥哥用自己的名字作对，把嘴一翘，脱口而出：“李白桃红。”

李客见此情形，不便夸奖谁，又不好责备谁。李白妈妈打岔说：“都不好，还是听我的。‘人寿年丰’。”

李白笑着说：“不好不好!”“有啥不好的?”李妈妈问道。“大家不要争了，我再出一对你们对。盘江、涪江、长江，江流平野阔。”

月圆抢着说：“匡山、圌山、岷山，山数戴天高。”(匡山、圌山、岷山、戴天山都是江油附近的名山)

李客说：“好，对得好。”李白笑道：“初月、半月、满月，月是故乡明。”

李妈妈说：“白儿对得也不错。”就这样，你出一对，他出一对，一家人一直对到深夜。

当地流传月圆，是个难得的美女，至今还保留着月圆的故居。那里有一个美丽的名字——粉竹楼，位于青莲场北的太华山西麓。

相传李月圆年青时，为代哥哥李白尽孝，虽许配人家，但留而未去，于是李白为妹妹建造了这个粉竹楼作为绣楼。月圆常与女友张雪娥在这里居住，日日以琴棋书画自娱。晨昏之时，便将洗脸后的脂粉水泼于楼下的竹林之上，时间一长，竹上便覆了一层白粉。于是，后人便将此楼称为粉竹楼。

自唐以来，粉竹楼崇祀不绝。到明末遭到兵火，遗址尚存。清道光十七年(1837年)重建。清代修复的粉竹楼颇具规模，有表演戏剧的舞台(称乐楼或万年台)，左右配有厢房、厢楼，正中的殿堂有李月圆塑像。园林小巧娟秀，布局井然。后因长期失修，粉竹楼仅存山门。

山门是清代道光十七年(1837年)重建，有《重修粉竹楼记》碑，记载其事：“粉竹楼者，李青莲先生为其妹月圆所筑也，自唐迄明，崇祀不绝，迨兵燹后，庙宇倾圮，基址犹存。”门为朱红色，用宝顶中花、熬鱼鸱、草翼角等加以装饰。正中有竖匾一道，上有青瓷片镶嵌的“粉竹楼”三个大字。

山门上有对联四副，很有意思，分别为：“犹是陇西布衣不吾欺也;或谓山东李白其谁信之”。“月圆徽音不远;谪仙何时归来”。“日斜孤吏过;帘卷乱峰青”。“月冷江干成胜迹;风来海表识高贤”。

1963年，四川省人民政府立碑保护。1987年，江油县政府决定，将彰明中学内的太白楼折迁过来，重建粉竹楼，保持了木构建筑古朴典雅的风格。楼分上下两层，陈列有表现李月圆与李白兄妹情深的书画作品。楼柱上的对联是：“登楼巳销魂，剧堪怜粉竹芳丛、蒲花古井;邀月当酌酒，莫辜负红岩夜雨、漫波斜阳。”

传说中，李白最对不住的人便是他这个妹妹。李白25岁出川后，到死也没有回来过。据说是他无颜回来，因为李白离开青莲时，带上了李月圆的未婚夫作伴。当他们一行到达湖北时，李月圆未婚夫一病不起，不久就离开了人世。消息传到青莲，李月圆悲痛不止。李月圆坚守爱情，至死不逾。

粉竹楼前的小院中有小亭花架，翠竹丛中坐着汉白玉雕塑的李月圆像，端庄静穆，低首沉思。不知道她是在思念云游四方的胞兄，还是在思念和胞兄一起离去却再没回来的未婚夫。

李月圆死后，就埋在陇西院后的山坡上。《彰明县志》记载：“李氏月圆墓，县西十五里天宝山陇西院旁，道光八年(1829年)培修。”

从唐代以来，李月圆墓一直受到妥善保护，当地人民为它垒土立碑，使月圆墓不受侵害，保存至今。1964年，地方政府对墓园进行了重修，新刻了墓碑，上题“唐李月圆之墓”。1982年，月圆墓再次培修，能工巧匠在墓的周围种植了花草树木。

人们在游览太白碑林的时候，从山下的游道上行，穿过一片柳杉林，就到了月圆墓。墓的下边，为新砌的石台阶。台阶的中部刻有书法家赵敬亭书写的月圆墓简介。

拾级而上，来到月圆墓前，墓上长满了青青的绿色植物，常年不凋。墓的右边，有一口古井，里面水色青幽，很有诗意。墓的后面，沿山体建月圆生平故事碑墙，讲述了月圆一生的传奇故事，令人神往。

在墓前不远的地方，有一方石刻，上面的诗句让人回味：“阿兄文坛早蜚声，妹冢亦存输社名。畊读并传民意重，太白月圆共长生。”

天边那抹嫣红下，有他西风残照，汉家陵阙。的叹惋；淡黄色的月光洒下，他在感叹着举杯邀明月，对影成三人的寂寥；雪花漫舞的天际，他留下黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁的愁怨。一段坎坷的仕途，一位自信的诗人，一篇充实的人生，一场灵魂的盛宴。

他是一位自信的诗人。他自信，因为他有实力。多少千古名篇出自他之口。因为自信，他乐观，他相信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，他相信任何的困难都只是眼前，总有一天，他可以冲破一切阻力，去施展自己的才华，去实现自己的理想，去完成自己的抱负，去挥洒自己的热血。在他眼中，人生，从来不由别人控制，他自己可以驾驭自己的全部，他宁可高傲的自负，也不愿去卑微。他自信，他的世界总是姹紫嫣红。

他是一位洒脱的诗人。他洒脱，因为他大气。呵，失去算什么，得到又算什么，屈辱算什么，荣誉又算什么，流放算什么，高升又算什么，天生我才必有用，千金散尽还复来人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，看，他在乎这些了么？人生，就应该拿得起，放得下，顾及得太多只会适得其反。这一点，他看透了，所以骨子里透着一种大气，给人以豪壮，磅礴的感觉。

他是一位浪漫的诗人。在人生得意须尽欢，莫使金樽空对月中，他陶醉，在抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁中，他释然，在仰天大笑出门去出门去，我辈岂是蓬蒿人中，他率真，在我寄愁心与明月，随风直到夜郎西中，他思念。他的种种感情，寄予了酒，寄予了诗，这样，就有了后世人的那份敬仰，那份憧憬。

他，是中华文化中不败的诗篇，不朽的神话。

[我眼中的李白初中作文

尊敬的李先生:

您好!您是才高八斗的大才子，我只不过是一个无名的学生，我给您写信实在是三生有幸。

我本来不敢对您指手画脚地讲道理，但为了您，晚辈

首先，我认为您太骄傲了，您竟敢借酒醉之机让高力士高公公为您脱靴，敢让贵妃娘娘为您磨墨，最让人不能理解的是您连皇上都敢嘲笑，您的胆子也太大了，戏弄皇上的宠臣和爱妃，那是闹着玩的吗?您这不是自己跟自己过不去吗?无怪乎把官儿给弄丢了。我希望您以后把傲气收敛一点。曹操手下的杨修不就是因为恃才狂放才被曹操将脑袋割下来当夜壶了吗?您可得慎重!

当官容易吗?您硬是放着好好的宫不做，得罪那么多大臣，您就看不惯他们也不必辞官呀，最多睁一只眼闭一只眼，让他们胡闹得了，您有那么高的文化，难道不懂得明哲保身吗?您这是何甜他爹一一何苦呀?

唉，丢了官就丢了官吧，您也太清高了，凭您的学问，您云游个什么劲呀?放着大把的钱不挣，您受那罪干吗?不说别的，就凭您那些力作，把版权卖给出版社，那钱不就哗哗地往您那口袋里狂流吗?您不是爱喝酒吗?有了钱，还发什么愁，人头马 拿破仑 路易十三等洋酒，茅台fJ H五粮液等国产名酒，不是一箱一箱地往您那搬吗?那日子过得多刺激!再有了，您在官场也混过，也该学点黑吃黑的技术呀。比如说吧，您看见哪个官受贿或贪污了，把他叫到没人的地方，先礼后兵，软硬兼施，凭您那口才，还不把他吹个晕头转向，找不着北呀?他那批货至少不献上五成来吗?这就是所谓的.君子爱财，取之有道，反正您没贪污，您怎么就不开窍呀?再有了，您没事尽会念什么安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。不事权贵，那吃什么呀，喝什么呀，还谈什么斗酒诗百篇?不事权贵，您的老婆、孩子怎么办?不事权贵，您凭什么长风破浪会有时，直挂云帆济沧海呀?如果这些事您都不愿意干，您就往大学里去，凭您的才气，众多著名大学一定抢着聘您当文学院的院长，到时候，您象征性地讲两节课，其余时间上上网，舞舞剑，打打保龄球，小日子过得多美!有事没事再开个签名售书会，那钱不像流水一样往你口袋里流吗?

当然了，这不过是鄙人的一点小小的看法，希望李老前辈能够接受。当然了，您的日子好过了，也忘不了我呀，那我也能借借您的光， 10万、20万的，也鼓鼓我的腰包，您看着给吧。其实吧，我也不是外人，我大概和您的把兄弟杜甫老前辈沾亲戚，所以才想帮您。好办法我是给您出了F下一步就看您的了。

祝:官运如滔滔江水连绵不绝，财运如黄河泛滥一发而不可收拾。

晚辈

李白:

见信如唔!

我是您的“粉丝”,邂逅于您的诗词.今天读到您的千古佳作《行路难》,初读是品赏,再读是赞叹,读到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”时,便被您乐观豪迈的气概所折服,在“不能食”“ 心茫然”的艰难时,吕尚和伊尹两位名人的经历让您重新燃起希望的火焰.诗中字里行间跳跃着睿智的思维和崇高的境界,感动、激励着我.这也是我今天想通过时空隧道给您写信的原因.

曾经的我在作文上就有“行路难!行路难!多歧路,今安在?”的惶恐.每次作文本发下来,一看又是60多分,就觉得我书没少读,名著没少看,可为啥不见成绩提高呢?作文路上“冰塞川”“ 雪满山”,下一步该怎么走?面对“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的茫然,我去请教了老师.老师看了我平时的写作,指出行文是流畅的,就是写作要领还没掌握.随后,老师以“难忘那一幕”为例,让我重读《云南的歌会》中“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”的场景,体会场面描写的写作方法.我像被打了鸡血似的,“脑洞”顿开,体会到场面描写的写作方法:一是,动词连用,可以使画面感和镜头感增强;二是,点面结合、详略得当,这也是记叙文常用的技巧;三是,运用修辞手法,可以使画面变得生动形象;四是,融注感情,可以增强感染力.掌握方法之后,文思如泉涌的我用“洪荒之力”修改了原来的习作,老师看过也给我点赞.这个过程让我认识到:“学习知识的最佳途径,是通过自己的实践活动去发观.因为这样的理解最深,也最容易掌握内在的规律、性质和联系”.

诗仙,此刻窗外,“半挂青天月”,月光轻轻地倾泻在榕树梢上,显得格外宁静.我想,虽然“今人不见古时月”,但“今月曾经照古人”.神话传说中不是有“天上一日,人间一年”的说法吗?因此,我认定“兴酣笔落摇五岳”的您其实并没有走远,天上人间挡不住您“闲来垂钓”时,内心里对诗和远方的向往,我渴望得到您诗的甘霖!

写到这里,我心头闪过“云中谁寄锦书来”的念头,能得到您的赐教吗?

祝好!

您的“粉丝”:蔡静文

月亮，与中国文学生而有缘，向来是诗人的宠儿。“举头望明月，低头思故乡”，唐代诗人李白或以月融情，或借月造境，以充分展示自己相思、孤寂，凄凉、感伤等情绪。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”小孩子不认得月亮，把月亮看作白玉盘，又看作天上的镜子，这是多么的天真可爱啊，但“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”，一切美好的东西都被摧毁了、摧残了。这首诗是李白针对当时朝政黑暗而写，体现出李白雄奇奔放、清新俊逸的风格。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在《把酒问月》中，李白通过月亮来表达对世事推移、人生短促的感慨，表达了他旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格，显露着一个孤高出尘的诗人自我。

“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，出自李白的《月下独酌》。在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊。这喊声里，有对不合理的社会的抗议，也有对自由的渴望，那股不可遏制的力量真足以惊天地，泣鬼神。

李白从小爱月，一生爱月，最后死于“水中捞月”。一代诗人因月而死，真令人无限感慨啊！

[李白与明月_抒情作文

也许是校园生活的枯燥，也许是与朋友之间交谈愈多，我渐渐学会了“追星”，崇拜被誉为“诗仙”的李白。

十五个春秋一晃而过，转眼间你已是一个满腹诗书的少年。在山间，你吟诗“只要功夫深，铁杵磨成针”，在黄鹤楼上，你长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”在长江边上，你吟唱“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”，你走遍祖国大好河山，饮酒作诗，你让我如此崇敬。

慢慢的，世人皆知你斗酒诗百篇，“仰天长啸出门去，我们岂是蓬蒿人”，我读懂了你的自信与豪迈，你到了都城长安，因为你的才情得到别人赏识，你的诗越来越自信，虽然你的诗歌中充满雄心壮志，但我知道，你的心中始终有一丝不易觉察的期盼，而那些诗，只不过是你的自我安慰罢了。

唐玄宗召你入宫，在长安城无比热闹繁华的背景下，从你的诗句中，我以为你在融入宫中的某些不良因素，然而，我错了，从你的所作所为中，从你不曾改变的气质中，我知道，你依然是那个正气凛然的李白。

但随之而来的，是你无尽的迷茫，从你“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可以看出你在虚度光阴，从你“举杯邀明月，对影成三人。”可以看出你月下独酌的苦闷。

从记事起，我就伴随着“举头望明月，低头思故乡”的声音入眠，长大后，我开始慢慢体会“上有青冥之长天，下有绿水之波澜”的浩瀚，“三分剑气，七分月光，绣口一吐，便是半个盛唐！”悲观时，我会想起“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是，我就会把悲观化作“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的动力。

是你带领我领略盛唐时祖国的大好河山，是你帮助我赏析妙趣横生的唐诗，是你激励我自信面对生活，你是我心中的“明星”，你让我如此崇敬！

弃我去者，昨日之日不可留;

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。诗人的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。

“要是能重来，我要选李白……”一首现代风十足的《李白》勾起了我对李白的向往！

从古至今，我国涌现出许多著名诗人，尤其到了唐代，诗歌成为主要文学形式，更是成就了李白、杜甫、白居易和柳宗元等杰出的诗人，而李白则是处于盛唐诗潮的顶峰，因此有“诗仙”的美誉！

初识李白是在我五岁左右的时候。那时候的我跟着妈妈学了好多词，认了不少字，妈妈教我的第一首古诗就是李白的《静夜思》。可能是年龄太小的缘故吧，我当时虽然把诗背得滚瓜烂熟，但这首诗的含义我却一知半解。不过呢，那时候的我还是沾沾自喜，毕竟我背会一个大诗人写的诗！“李白”这个名字深深地刻在了我的脑海中！

后来我上了小学，与李白也就渐渐熟识了。李白，别称青莲居士，作为我国历史上数一数二的优秀诗人，他的诗作从古流传至今，诗歌风格豪放不羁，内容充满了极具个人特色的浪漫主义，想象丰富内容饱满，用词斟酌巧妙，同时音律自然多转。不仅如此，李白还是个创作天才，他善于从生活中找寻灵感，一切的民间作品都可以作为他的素材来源，那些民间广为传颂的民谣、神话故事等都是他最好的养料。他的才华以及时代背景共同造就了这个诗歌天才，也是屈原之后浪漫主义的带领者。李白性格豪放、洒脱，所以写下了许多让人赞叹的诗，从他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就能看出来了。如果没有李白，我不会知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难。白帝城，敬亭山这些地方的美景，怕是要减少许多精彩。峨眉山的月亮也失去了光彩。所以对于李白我越来越着迷了！

现在的我，已经是个初中生了，走近李白的机会也越来越多了。语文课上我依旧可以近距离地感受李白诗词的魅力；更可贵的是历史课上，通过老师出色的讲解，我对李白生活的那个朝代，以及李白一生的境遇都有了更全面的了解。我更加欣赏他的豪放洒脱、不惧权贵，同时也心疼他的怀才不遇，含恨而终。

不朽的佳作、传奇的人生注定李白成为盛唐诗坛的一朵青莲！这朵青莲也将一直在我的心田绽放！如果能重来，我还是要选李白。亦师亦友的李白，你将为我指引人生的方向！

“神说少年惊鸿，倒是月下蹁跹”。——题记

世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；我遇见他，就有了漫漫求学路上的一颗启明星……

他是“不敢高声语，恐惊天上人”的童真稚子；他是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的意气少年；他是“举头望明月，低头思故乡”的羁旅游子……他的诗词触动了我的心灵，他的精神，激励我披荆斩棘，勇往直前！

长安城外，朱雀台前，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是他，他早已明白，只有取悦皇上，才能享一世荣华富贵。他敢让高力士为他脱靴，敢让贵妃为他捧墨，敢让龙巾为他拭吐，还有什么是他不敢做的呢？大雪压枝，他如松柏，不改四季常青的本色；狂风席卷，他如鲲鹏依旧翱翔九天的征程！诗意流淌，剑气纵横是他；傲岸不羁，放浪形骸是他。他在酒杯里，看摇摇晃晃的红尘；或者，他在酒杯外，看寻寻觅觅的众生。是他，教会了我不可“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！

他说，天生我材必有用，千金散尽还复来；他说，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；他说，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。当盛唐的华章被踩碎，他把愁苦留给了杯中酒，把希望留给了手中笔。他失望却从不绝望，悲伤却从未消沉。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

他有入世之心，也有出尘之念；他如飘萍，但始终坚定，命途多舛，世事维艰，但从未舍弃人格独立与精神自由，这也正是我们应学习的地方。

他在人间流浪，带着微薄的行李和丰盛的自己。他是李白，身处大唐盛世，笔落惊风雨，诗成泣鬼神！

“世界苍白而喧嚷，总有芳草，于野径荒野，倔强地长出。”

——后记

尊敬的李白先生;

您好,我是现代的一位普通的学生,我学习了您的很多的诗,也了解了您是中国历史长河中的一位星光璀璨的诗人.记起儿时的您很贪玩,不努力学习,有一次我记得,有一天您看见一位老婆婆正把一根很粗的铁杵磨成针时,您很惊奇,老婆婆对您说;只要功夫深,铁杵磨成针.从此,您便发奋图强,,最终成为一名人.

您的这个故事伴随着我成长.使我幼小的心里就充满了对您的心灵里就充满了对您的深深的崇拜,我发誓我一定要想您一样努力的读书.

您爱喝酒,可是名不虚传,宁源无肉食,也不可无酒食,小时的我还经常常学着您的样子喝酒,为了学您我还偷喝爷爷的酒,不过是啤酒.不知不觉便醉了,使我呼呼大睡.

人们都称您为诗仙,因为您的诗,雄奇飘逸,富有浪漫的主义精神.我佩服您的文采,您的愁,您的悲,您的喜,我都能在您是诗中体会到.您的诗中所表现出的情感和追求,只能让我仰望,就像仰望这浩瀚的天空.只有您这样的伟大诗人,才有如此磅礴的气势.

从小学到中学,我已经不知道学了您多少诗集,每一首都让我有一种身临其境的感觉,不管是描写山水景色,还是感怀时势,我都会体会到您心中的意境.面对处处压制,打击您的君王,被迫背井离乡.

当今的社会不同于您那时的社会.现代社会奇异询丽,丰富多彩.是一个人民当家的社会.

此致;

敬礼.

您的读者;叶雯雯.

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

当今我朝，文人墨客举不胜数，但要数我最崇敬的诗人，那便是太白兄。这天，我与李白约好了一起去游览祖国的名山大川……

第二天早晨，我一大早就来到了东门，谁知太白兄早已在那里等着我了。我们坐着一只小船，迎着朝阳来游览长江三峡。我们来到了东梁山，我们面对着好像一座天造地设的风景，我问：太白兄，这么美的景色，不赋诗一首吗？太白兄道：那好。李白看着这风景立刻说道：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

我说：太白兄，你的诗中提到“天门”二字，不如就叫《望天门山》怎样？太白兄闻声说到：妙，妙极了！就叫《望天门山》。长江三峡我们已将游完。我们快马加鞭来到了五大名山之一——庐山，当时已是黑夜，我们就近选了一家客栈信了下来。

第二日我们登上了庐山，因为山路崎岖，我们只得弃马改为徒步前进，我们来到了瀑布前，我们被这浩瀚的风景震憾了，太白兄立刻提到：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

我说：妙，妙极了！太白兄大笑：哈哈哈……

我们迎着黄昏，依依告别，李白又赠我一名：“挥手自兹去，萧萧班马啼。”我回一名：“听君一席话，胜读十年书。”我们这才依依不舍地挥手告别。

[我与李白游山河作文

谁说大诗人李白不会上当？他就被自己好友汪伦骗过一次，他虽然上当了，不过可不是个坏事——

那时，他们还不是朋友，汪伦十分仰慕李白，但他送了好几次信，可李白都没有同意，于是他想出了一个“馊主意”，他让仆人送了一封信：“先生好游乎？此地有桃花十里，先生好饮乎？此地有万家酒楼。”李白一看，感到十分奇怪，同时也很高兴，想：“这位汪伦先生究竟是何许人等？我倒想看看，顺便尝尝他的美酒，观观他家的美景，明天就出发！”于是，爱好斗酒、爱赏景的李白决定赴约。

约定的时间到了，李白披上衣服，戴上纱帽，高高兴兴地来到泾县桃花潭，刚下了船，汪伦便来迎接，他们抱成了一团，分开后，汪伦说：“李白兄，走，先到我家去坐坐！”李白却说：“不不不，咱们先去观观桃花！有十里，咱们去观花！”汪伦说。

“到了！”汪伦带着李白走了一里后说。“等等！汪伦兄弟，你确定是这里？”李白说。原来，汪伦带着李白走了一片空地，潭水到处都是。“对啊！”汪伦说，“我没走错啊！”李白明白了，汪伦是故意骗他的，这潭水其实就叫“桃花潭！”“算了，走吧，我们去哪家酒楼喝啊？”李白问，“万家！”汪伦回答说。

李白奇怪地跟着汪伦到了一家酒楼，上面竟写着“万家酒楼”！李白算是明白了，汪伦是专门骗他来的！李白十分生气地质问了汪伦，汪伦说：“实在抱歉李白兄，我也是迫不得已啊！”李白气消了，跟着他走了进去，里面什么酒都有：红酒、白酒、米酒……

就这样，过了十五天，李白要走了。他上了船，望着汪伦和桃花潭，伤心地叹了口气，又望向远方，突然李白听见岸上传来了优美的歌声，一回头，原来是汪伦给他送行，李白当场写下《赠汪伦》，被后人赞美、传诵。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说： “只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

我眼中的李白是为人豪爽、很正义、很有才华、而且很自傲的人。

他豪爽是因为他的酒量很大，在他的诗中就描写了很过关于他喝酒的事，比如说，“醉起步溪月，鸟还人亦稀”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”等等，都描写了李白与酒有关的事情，所以，我觉得他很豪爽。

我觉得他很有正义感是因为他有一次自己出钱，用三十万来救济那一些的落魄公子（书生、文人），让他们有了基本的生活条件。

我觉得他有才华是因为他写的诗都非常有气势，而且他喝醉酒后，接着被冷水一泼，就会立马反应过来，一挥手就写出来一首诗，而且他是因为有才华才会被皇上（唐玄宗）召进长安宫中，当上了翰林待诏，为皇上写诗，让皇上高兴，也因此而出了名。

李白自傲是因为他成天想着三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。终于，他进了长安，当了翰林待诏，可还不满意，偏想当宰相，而且他老是把自己比作是姜太公等一些著名的人物。李白就是因为自己的狂、自己的自傲而成就了在诗歌中的才华，但也因为自己的狂和自傲成就了自己在政治上的堕落。

李白的身上还有很多谜团，这要让我们一一去发现，让我们一起加油吧！

李白，诗仙酒鬼还是酒仙！喜欢他的放荡不羁，喜欢他的豪迈与非人类的脱俗浪漫主义。除了是李白谁又能做得到连不得志还能放荡不羁，醉酒斗诗！

李白醉酒诗百篇，没有了乙醇就没有“白发三千丈，蜀道难，难于上青天！就没有君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返！”李白一个创世纪的诗坛巨匠！

李白，一生坎坷，大悲大喜，千里江陵一日还。他爱长安，爱自己的国家，更想给自己的国家做些有意义的事情！但我们不能否认他是以悲剧而收场的。他不懂得在封建王朝里不管自己是才华多么出众，文采多么飞扬已经成了的阻挡他一生仕途的一扇门！我为他而骄傲，更为他而流泪！在这座李氏王朝里他只能成为皇帝娱乐明星。我为他的才华而悲伤！

李白喝的什么酒，现在恐怕没人知道，太白酒也只不过是个噱头罢了！他非凡的想象力在加酒精的麻痹已经产生了幻觉，使自己的不得意与愤慨有感而发顺理成章的出来的豪迈浪漫的诗篇，他在文学诗坛的成功就变的那么理所应当了。

我心中的李白，他放荡不羁，却从未向权势低头，他连不得志却从未放弃。他哭过笑过疼过却好不掩饰自己内心的不悦。他是一个彻头彻尾的酒仙，也是一个彻头彻尾的性情中人！如果他在现代社会里公司老总不会喜欢他的放荡不羁，更讨厌他那毫不掩饰内心不悦而斗诗百篇！可见他在李氏王朝里就是叫人又爱有恨的家伙！他有梦想却从未放弃，当他不知道明天会发生什么，内心彷徨不安愤慨而感：行路难，行路难！乘风破浪应有时，直挂云帆济沧海！当然在他的心里自己依然是管仲、姜尚的化身，多美的梦，美的连自己都不愿意醒来！

我心中的李白，是历史最悲壮的悲剧！我后现代主义的鼻祖！

过采石悼李白

白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

渚蘋溪藻犹堪荐，大雅遗风不可闻。

我想这首诗白居易不仅是在悼念李白，压实在悼念自己的将来。白居易和李白都是我非常喜欢和欣赏的两位诗人，虽然两人同时生活于唐朝，但命运却大不相同，李白生于唐朝“开元之治”的鼎盛时期，而白居易生于唐朝中期，政治局势动荡，诗人看不到未来，才作此诗。

而白居易以此诗悼念李白，也充满了英雄惺惺相惜之情。李白性格豪放，他的诗亦是如此，豪迈轻快，清新飘逸，且不畏世俗，留下千古名句“天子唤来不上船，自称臣是酒中仙。”这一点，也是白居易作此诗的原因。

而这首诗置于现代，也令人动容。21世纪中不乏科技人才，但是却缺少文学方面有足够造诣的人，而那些所谓文学大师背后也充斥着功名利禄，少了真正纯洁的文字。

也表达了白居易怀才不遇的愤愤之心。

我们不能太过于追求科技发展，也要关心文学发展。那样，人类之会变成和机器人一样，事实上，我们是有血有肉有思想的。

也体现出现代社会，人们都向着科技发展前进，文学却停滞不前，再没有一个“李白”，或一个“白居易”出现了。

我们是有思想的，应该更多地培养孩子们的文学素养，而不是让孩子从小就体会到名利是多么的重要。

中华民族有着五千年的历史文化，缔造了多少文学作品，现在却没有了。

就算获得再多的钞票，也买不走来自灵魂深处蕴藏着的小宇宙。文学不是光嘴上说说，要有好的作品问世，不要让那“惊天动地文”只曾经存在于历史中。至少我认为一个满腹诗书的人比一个手握无数财富的人更加富有，因为满腹诗书的人拥有的是灵魂深处的满足。

常言道：“富有诗书气自华。”我坚信就算你没有比尔·盖茨那么多的财富，只要你有文学素养，金钱对于你来说就不难么重要了；反之，如果你手握世界上所有的财富，而肚里空空，也只能算一个“暴发户”。

我也坚信，天才是不被世人所理解的，他们往往更加感性，脑袋中充满思想，而不去在意金钱名利，就像李白那样，即使天子邀请，也从容不迫，淡定自若，不为虚名而动容。皇帝身边有着多少溢美的阿谀奉承之词，李白偏偏我行我素，不为五斗米折腰。

也是因为李白的才华横溢仓让他有资格去做这些事，这不是李白的高姿态，做作，二是由内而外散发出的不羁气质，高洁气度。

但是天妒英才，让李白离开人世，让白居易生活在那样一个不堪的时代。

不管时代怎么变，真正的文学不会变；不管世界怎么变，真正纯净的人心不会变；不管宇宙怎么变，我依然会以李白和白居易为楷模，走我自己的路，学真正的文学，做纯洁的人。

是谁，在夜深人静的夜晚发出“举头望明月，低头思故乡”的思乡情怀；是谁，独坐敬亭山之巅发出“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山”的怀才不遇的感慨；是谁，在皎皎月光之下举杯问月“青天有月来几时？我今停杯问一之？”的疑问？他就是为后人留下上千首朗朗上口的浪漫主义诗人号青莲居士的李白。

对酒当歌，人生几何？诗仙李白放荡不羁的一生何曾离开过酒？“自称臣是酒中仙”，酒几乎是他的信仰，他豪迈写下“长剑一杯酒，男儿方存心。”一颗侠客心被淋漓尽致地写进他的《侠客行》中。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分化为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中对李白的评价再不过完美。

曾为朋友散尽千金的李白在千古绝唱《将进酒》中写下：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”那一颗赤胆忠心让人真真切切地感受到李白的侠客之心。

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”李白浪迹天涯，四海为家，他的归宿究竟在哪儿？在我看来也许有酒，哪儿都是都是他的家。对他而言，千金一掷只为喝得痛快，他早已看淡金钱名利，只想一醉方休而已。

时光易逝，李白早已明白，“黄金高北斗，不惜买阳春”，即使修筑到北斗星的黄金，也赎不回那已逝的青春。

李白留下了上千首诗，我们今天读来也浩气长舒，气势如虹，这是李白留给我们的财富，也是中国唐诗之瑰宝。

李白逝去了，可他的留下的诗已经成为了后人的精神食粮和财富，成为了无数人心中的“仙”。我们也将秉承先人的豪迈雄怀和气度，努力学习和完善自己，让自己成为一个对社会有价值和意义的人！

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。豪放，这是我心中的李白。

赵翼曾说“李杜诗篇万口传”。李白，奇人也，但他的一生也有许多大起大落，但他豪放，乐观，以酒抒情。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他自信，认为生活充满欢乐。他洒脱，没有拘束的生活。

酒以命，人大信，狂人也。让杨贵妃磨墨，叫高力士脱靴，号称酒中仙。他不畏权贵，写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“的名句。喝酒作诗，已成为了一种常态。“危楼高百尺，手可摘星辰”，这也成为了他最终的归宿。

云游四海，广交天下之人，演绎了一场场送别情。“仍怜故乡水，万里送行舟”“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，也可谓人在天涯，心在家乡。孤寂，无助时刻与他那颗开朗的心做斗争。在这种时刻，创作了许多万古流传的诗句，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，飘逸豪放，狂放不羁表现的淋漓尽致。

洒脱的，婉约的，矛盾的多个李白形象相互交织，织出一位诗仙。在我眼中，他高大无比，他在和命运无穷抗争中的自我坚守与不羁永远留在我心中！

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”听，是谁在历史中吟诵？是谁有如此胸襟，这般豪情？

答案自然是李白。

你五岁诵六甲，十岁观百家，而正是道教的庄子哲学思想给了你冲开一切束缚的胆识，使你敢于昂头去观察宇宙，把视野扩张到最大程度，所以你有着那种天上地下独来独往的气概，才永远都是那个“黄河之水天上来”不可一世的李白。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，”你也渴望得到朝廷的重用，施展出自己的抱负，为国家效力可行路难、行路难，多歧路，今安在！你也感到仕路的艰难了吗？你就要因此而放弃吗？可是你却又笔锋一转，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！在失意中仍怀有希望，这才是你，自信的李白有着积极的人生追求和顽强地坚持理想的李白。

后来，你在诗坛的名气越来越大，不但惊动了许多达官贵人，甚至是惊动了对艺术有着深厚造诣的唐玄宗。于是，皇帝召你入宫，等待的机会终于来了，自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人，栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”你一厢情愿地以为，这回真的能大展宏图了。唐玄宗这位明君，就要把你召到身边，请教你该如何治理天下，如何使天下太平，然而你错了，你是完全生活在梦想的诗人，梦一旦醒来，留下的就只有失望。

于是，你以诗人的身份，昂首挺胸地走进了皇宫，从普通百姓一跃成为翰林学士。贵妃为你磨墨，为士对你来说，陪着皇帝寻欢作乐，干这种御用文人干的事，那是卑屈的。于是，你用时代的最强音，惊天地，泣鬼神地吼出来一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一声呐喊，使你在无可奈何中聊以自慰，找到一点心理平衡。

你举杯消愁，为何而愁？愁仕途的不得意？愁世事的不称心？你的酒仿佛是你最好的消愁物，“举杯邀明月，”酒带走你的愁，明月带走你的愁。酩酊大醉，“对影成三人”醒后，“相期邈云汉”仕途没有接纳你，明而接纳了你，因为你，千古的月色增添了更多的明丽和妩媚。

历史的长河永远都不会湮没你——一代诗仙李白。

时光总在不经意间飞过，蓦然回首，会发现时光匆匆，生活在潜移默化中飞速改变着。

回望过去，就会感叹当年的那个地方很美，但是往往现在都是那一闪一闪的、五彩斑斓的霓虹灯，昔日的老房子成为了一片废墟，紧接着便拔地而起了一座高楼大厦，高高地耸立在这片空地上。

我坐在路边，静候着母亲的到来。那川流不息的车流，让我的能见度非常少，我闲得无聊，就从包里掏出一本《古诗词大全》，随便翻到一页解解闷。只见那插图上是一片清澈的潭水，还有好多桃花树，啊，是李白的《赠汪伦》！

我想握住李白的手，我想穿过时间的隧道，希望跟着他去结交那些志趣相投的朋友，希望跟着他去品味美酒和人生，希望跟着他去游览世间的千山万水……

我跟着李白来到安徽。

汪伦特别喜欢与能人交朋友，当汪伦听说李白来到这里，就十分开心，寄了封信到李白住处：“百家酒楼，万棵桃花树。”李白见了这封信，果然立即应邀而来，我跟着李白一起前往。李白到后的第一件事就是找那百家酒楼。汪伦十分热情地招待了他，但李白有些不解地问：“不是有百家酒楼吗？这怎么只有一家呢？”汪伦一指，“百”疑便解。只见那所指之处，只有四个大字：百家酒楼。片刻，汪伦就说：“稍安勿躁，这里的酒是最上等的桃花酒。我和他们一起走进了酒楼，我们三人边喝酒，边欣赏美景。”于是我就想起了李白写了一句诗：“举杯望明月，对影成三人。”我顿时也想起来与静相对的动态的写景的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”此后不久，他们就不得不分别，因为朝廷召见李白，所以李白不得不离开。李白和我一起离开了，在李白坐在小船上时，汪伦来送行。李白在小船上写下了：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的千古名句，这足以证明李白和汪伦之间友情之深。他们两人都真诚相待，我也收获了与人相处的方式，我望着那越来越远的桃花潭彼岸这样想着……

“滴！滴！滴！”一阵车喇叭声响起，我如梦初醒。原来是母亲到了，我赶紧上了车，和母亲消失在夜色中……