我心中的李白实用20篇

当岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进诗人李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的诗人李白的心灵深处．叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑！

那浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界．然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存．他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处．飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处．流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉．诗人李白把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂．也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵．在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山．水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！

诗人李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！

这漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠．人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏．他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑．在那浑浊的guān chǎng，诗人李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步．前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在诗人李白的沉浮之船上显得那么分外招摇．失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来．心灵平静的诗人李白，行动浮躁的诗人李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！每每吟诵起你的诗篇，我不知不觉也和你一样了，百俗俱摧，豪气顿生！ 你本为诗词而生，却昂首迈入仕途，因为你想扭转官场的腐朽。你处处格格不入，因为你坚持正义！ 贵妃端砚，力士脱靴，曾是你最辉煌的时刻！然面对纸醉金迷而又腐朽黑暗的官场，你不曾留恋。

仰天长笑，一袭清风飘然而去，连头也不回，不去向往那往日繁华的京城，毫不犹豫的迈出了那珠光宝气的大门不带半分的留恋，也没有人能留得住你。 仰天大笑出门去，我辈岂乃蓬蒿人！ 你是一股自由的风，这世间没有人能束缚你。 你是洒脱的，所以才骑白鹿返回梦境。虚虚实实，亦真亦幻；你是寂寞的，一人独酌，对影邀月；你是忧愁的，抽刀断水，举杯浇愁；你是悠闲的，梦游天姥，寻幽豪饮。 字里行间，洋溢着你难酬的鸿志。金樽清酒，荡漾着你博大的胸怀！ 你将梦游天姥的碎梦赠予了天下人。 你用寒光闪耀的宝剑刺穿了红尘事。 然后，仰天大笑，投入了当涂的水中！ 那一轮明月，是你最好的写照。

[咏李白_高三作文

“床前明月光，疑是地上霜。”“小时不识月，呼作白玉盘。”……大家都知道这些永垂不朽的万古名句是谁写的吗？对就是诗仙李白，李白在大家心中一定有很多种，有伟大的，有博学多才的李白，今天我就和大家分享一下我心中的李白。

豪放的李白：

李白一生中作出的诗词近万篇，有悲伤的、有感恩的但是李白写过最多的诗是豪放的。如将进酒：“。天生我材必有用，千金散尽还复来。”这些诗跟他的性格有关，他人很豪放，游遍大江南北，结实了许多朋友，并且还很不把官府放在眼里，这就导致它丧失了一次次时机，一次次机会。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡山河，曾有无数骚人墨客歌咏吟唱过，而它们却在李白洒脱的笔下飞扬起来，成为千古绝唱！

心怀大志的李白：

李白心中一直有一个政治梦想，想做宰相（给皇上出谋划策的人）李白自己认为很聪明，可是等不到机会。常常把自己比作：姜太公……很多有名的人物。最后李白进宫了，可是不是政坛上的人物，而是陪皇上娱乐的待诏，李白没有得到机会十分惭愧。最后退出皇宫。又当了一名游侠，但是没有放弃自己的政治梦想，还想被国家，被唐玄宗（当时的皇帝）重用。

才华横溢的李白：

李白才华横溢，被很多人赞扬，贺知章说李白是：“谪仙人”杜甫说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”现代人诗人余光中说：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐”还有许许多多人赞扬过李白，李白是当时诗坛界的顶峰人物，李白进皇宫等很多机会都他的文采吸引人才有的。李白之所以被我们现代人传来传去就是因为他文章写得好，诗文写的好。

李白，飘然而来，忽然而去，认真而又天真一生的他，大笔横空，给历史画上了最为瑰丽的一笔。李白是我们中华的骄傲，大家心中的李白是什么样的呢？

这天晚上，我早早地就钻进了被窝，进入了梦乡。

忽然，我的眼前出现了一辆车，上面写着“时空跑车”。我好奇地坐上去，看见车上有许多按钮，上面写着“唐朝”“明朝”“三国”“晋朝”“商周”等许多时期。我按了下“唐朝”按钮，跑车立刻飞奔起来，几个呼吸间就回到了唐朝。

一下车，映入眼帘的是一个身着白袍，手上拿着一个酒葫芦的人。我定睛一看，居然是“诗仙”李白。我向李白发出邀请：“李大学士，我叫小马哥，我们一起去桃花潭游玩吧。”李白回答道：“桃花潭我不想去了，你带我去一个叫梨花潭的地方吧，那个地方更美啊！”我说：“你先上车，我送你去。”李白坐上了车。我在按钮那里输入了几个字——2013年的梨花潭。时空跑车立刻飞奔起来。不一会儿，就到了梨花潭。

到了梨花潭，一股臭气扑鼻而来。潭水浑浊发黑，岸上还有几只死猪。虽然已是四月，但潭边却没有我们所想的成片的梨花林，只有石缝里长着一棵歪歪扭扭的梨树。我一见这景象，不禁尴尬起来，见李白不说话，忙打了个圆场：“天色不早了，我们先去梨花潭大酒店吃顿饭吧。”我打开后座的车门，让李白进去。我自己则坐在前座开车。

到了梨花潭大酒店，我拉着李白往里走。迎宾小姐齐声说：“欢迎光临。”我找了个靠窗的桌子，点了几道菜：卤猪头、酱牛肉，又叫了瓶茅台。我打开茅台，给我和李白各倒上一杯。刚吃不久，突然，李白捂住肚子大叫：“我肚子痛。”我连忙付了钱，把李白带到了梨花潭医院。

我冲进医院大叫：“医生，快来看看他怎么了。”医生走了出来，把李白送入了病房。过了一会儿，医生才出来。我连忙问道：“他怎么样了？”“没什么大事，就是吃了一些不干净的东西。”

“可是我和他吃一样的饭菜，喝一样的酒，为什么我没事呢？”

“也许是李大学士在古代吃的都是纯天然食品，不像我们现在吃的这些东西。”

李白也恢复了不少，对我说：“小马哥，我不适合你们这个时期，还是送我回去吧！等梨花潭水恢复到唐朝时的清澈见底，我再来找你吧。”

“好吧！”虽然有些不舍，但我还是把李白送回去了。

李白消失了，取代他的是床头的闹钟。我心里下定了决心：我一定要保护环境，做一个环保者，等梨花潭水恢复到清澈见底的时候，我要邀请李白再游梨花潭。

[李白游梨花潭之梦优秀作文

在我眼里，李白是个很聪明的人。他10岁就会背四书五经；别人要背一天的文章他一小时就会背了。可他却很贪玩。有一天，他看到一个老奶奶在用一根很粗的铁棒磨绣花针，在老奶奶的点化下，他领悟到了“只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针”的道理。从此，他就刻苦努力，终于成为了一代诗仙。

在我眼里，李白是个剑客。他出生在胡地，父亲是个商人，在经商途中经常会遇到强盗，所以从小父亲就教他练剑，以后又拜师学艺，练就了一身好剑术。后来，郭子仪因打抱不平被关进大牢时，李白仗义将他救了出来。

在我眼里，李白又是个朋友满天下的人。他一生就是在饮酒、作诗、交朋友中度过的。在朋友有困难的时候，他总是慷慨解囊，伸出援助的手去帮助别人。

在我眼里李白是个“诗仙”，李白一生作诗千首，每次饮酒后，都会“诗兴大发”忍不住作一首至今千古流传的诗。

李白：

您好！

当您看到这封信时，不用太惊讶，我写这封信，是向你请教学问的，请教什么学问呢？我是请教如何作诗的，怎么可以写得像你那么好呢？怎么写可以那么精彩呢？

您写的诗，多如天上云，多如地下水。一望无边无际，一叠九重天。其中，有短的容易理解的五言绝句，如《静月思》，也有很长的，如《将进酒》、《长干行》、《月下独酌》……，这些都是我很喜欢的诗。

您写的诗中，有一种浑然天成的浪漫，浪漫中又描述着心情的跌宕起伏，汹涌澎湃。也有一种孤独的美，身在花丛盛开中的孤独，这让您的诗有了一种很特别的美感，还有一种奔放，写的十分潇洒。以及诗中的角色转变，如您再写《长干行》中，就用上了。把您男性诗人的身份变成女性来书写，而且还看不见一点男性的视角。

我写这封信，是来请教您，是如何在粗狂豪迈和哀怨之间自由转变？是写时心情不同还是想法不同呢？我十分好奇，很想得到您的解答。

您的诗很伟大，我现在也在学习您的诗，不止是我，我们的祖祖辈辈也都学过您的诗，上至白发苍苍老爷爷老奶奶，下至刚学说话认字的小朋友。都学过您的诗。老少皆宜，十分感谢您给我们留下的这些用再多钱也买不到的精神食粮。

祝

幸福安康！

夏晨浩

201X-3-1

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

微风轻轻拂过，书页被吹得哗哗作响，恰好停在了我最尊敬的诗人——李白的作品上。“床前明月光，疑是地上霜”，恍惚间，眼前，月光好像洒在地面上，宛若一层洁白的霜。

李白，字太白，是唐代诗人，号青莲居士，人称诗仙。生性豪放，爱饮酒。常常游山玩水，饮酒作诗。因此他在各地也写下了许多名诗，如望《天门山》中的“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。如《望庐山瀑布》中的，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。如《朝发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等。

李白，一个不怕挫折，勇往直前的诗人。他在官场受到了排挤。却也不心灰意冷。正如李白在《行路难》中所说：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他是那么乐观地面对生活，没有困难能打倒他。

诗仙李白，如黄河般气势磅礴。我耳边总回荡着他那铿锵有力的话语：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。那奔流不息，汹涌澎湃的黄河，不正像少年时意气风发的李白吗？

在品读李白诗篇的同时，我了解了他“花间一壶酒，独酌无相亲”的孤独寂寞；我了解了他“白发三千丈，缘愁似个长”的忧愁；我了解了他“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的依依惜别之感……

细细品读了李白的诗篇，这个我最尊敬的诗人的形象，在我眼前越发清晰。我对他的敬意也越来越浓厚……

一天,李白有没有去上学,在街上东溜溜,西看看,不知不觉到了河边.和暖的阳光,欢快的小鸟,随风摇摆的鲜花绿草使李白感叹不已:“这么好的天气,如果整天呆在家里那多没意思啊!”

李白走着走着,看见一位白发苍苍的老奶奶坐在一块大石头上,老奶奶正在专心致志地磨着一根铁棒.李白好奇地走过去问:“老奶奶,您在干什么?”

“我要把这根铁棒磨成绣花针.”老奶奶抬起头,对李白慈祥地笑了笑,又低下头继续磨着.

“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是,铁棒这么粗,什么时候才能磨成针呢?”

老奶奶反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,那铁棒为什么不能磨成针呢?”

“可是,您年纪这么大了.”

“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情.”

老奶奶的一番话令李白很惭愧,于是回去之后,他再也没有逃过学,学习也很用功,终于成了名垂千史的诗仙.

这个故事告诉我们:做事要有耐心和恒心才能成功.

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

怀着一颗报国为民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱负，却发现当初所望所想只是虚幻。皇帝昏庸，权贵当道，纵使一身才华，又何处施展。“钟鼓馔玉”你视为粪土，“摧眉折腰事权贵”更非你的本性。一身傲气换来权贵的排挤与迫害。“大道如青天，我独不得出”，无奈地感叹自己“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。壮志难酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒销愁，却只发现“举杯销愁愁更愁”。

难道当初的抱负不复存在？难道从此就退隐山林，不问世事？不，仕途遭挫泯灭不了你心中的豪情壮志。那个高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”的楚狂人依然存在。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的心中依然盼望着匡扶社稷的那一天。“白发三千丈”的愁丝消释不了心中无尽的豪迈，庐山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黄河之势引来“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的感叹。一首首想象瑰丽，雄奇豪放的诗篇饱含你心中的理想、抱负。

无法匡扶天下是你的遗憾，但你留给后人的却是无穷无尽的瑰宝。一个由盛转衰的年代，造就了你这样一位天才诗人。

茫茫然间，我仿佛望见远处有一位白衣飘飘，左手执剑，右手端酒的豪客，我一怔，这不是李白么？恍惚着，我好似进入了另一个世界……

“呀！”我跌落在一片竹林里，皎洁的月光映着远处那位狂放不羁的人，此刻，他微蹙眉头，不禁长叹一声：“唉——”哦，我知道了，李白是在叹息仕途不顺，无法为国效劳，瞧，他正“举杯邀明月，对影成三人”，《月下独酌》这绝佳的诗篇，正在李白挥毫泼墨中翩翩诞生；时间往回倒退一两年，李白雄心勃勃地推门而去，留下了一行爽朗的笑声，千古佳句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我感到了李白的豪情壮志；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的乐观豁达蕴藏其中；“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，道出了他对李邕不公的态度而愤愤不平；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”则是他在游历大好河山中的感叹与赞美；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，饱含着深深的关切；“相看两不厌，只有敬亭山”，抒发了忧愁与苦闷……

有人这样评价李白：“中国诗歌史上没有了李白，中国诗歌就少了一半的魅力”，李白，那个唐诗界最伟大的人，李白，那个具有独特魅力的人，李白，我们永远的诗仙。

也许是校园生活的枯燥，也许是与朋友之间交谈愈多，我渐渐学会了“追星”，崇拜被誉为“诗仙”的李白。

十五个春秋一晃而过，转眼间你已是一个满腹诗书的少年。在山间，你吟诗“只要功夫深，铁杵磨成针”，在黄鹤楼上，你长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”在长江边上，你吟唱“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”，你走遍祖国大好河山，饮酒作诗，你让我如此崇敬。

慢慢的，世人皆知你斗酒诗百篇，“仰天长啸出门去，我们岂是蓬蒿人”，我读懂了你的自信与豪迈，你到了都城长安，因为你的才情得到别人赏识，你的诗越来越自信，虽然你的诗歌中充满雄心壮志，但我知道，你的心中始终有一丝不易觉察的期盼，而那些诗，只不过是你的自我安慰罢了。

唐玄宗召你入宫，在长安城无比热闹繁华的背景下，从你的诗句中，我以为你在融入宫中的某些不良因素，然而，我错了，从你的所作所为中，从你不曾改变的气质中，我知道，你依然是那个正气凛然的李白。

但随之而来的，是你无尽的迷茫，从你“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可以看出你在虚度光阴，从你“举杯邀明月，对影成三人。”可以看出你月下独酌的苦闷。

从记事起，我就伴随着“举头望明月，低头思故乡”的声音入眠，长大后，我开始慢慢体会“上有青冥之长天，下有绿水之波澜”的浩瀚，“三分剑气，七分月光，绣口一吐，便是半个盛唐！”悲观时，我会想起“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是，我就会把悲观化作“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的动力。

是你带领我领略盛唐时祖国的大好河山，是你帮助我赏析妙趣横生的唐诗，是你激励我自信面对生活，你是我心中的“明星”，你让我如此崇敬！

一个“仰天大笑出门去”的潇洒诗仙，不拘束于凡尘规矩的太白上仙，却常常能让人感受到，他隐藏在洒脱中的那一份无人理解的孤寂与悲凉。

李白，哪怕他在我们的印象中是那么的洒脱和飘逸脱尘，他也还仅仅只是一个尚未脱胎换骨的凡人，他，再潇洒，也会孤寂。

“举杯邀明月，对影成三人。”月下，亭中，一袭白袍飞扬，他，正借酒解愁，说是浇愁却更为合适。表面上的狂放，实际上底下又有多少辛酸？他，也不过是一介凡人。

常有人说，当个李白，多好，洒脱自在，不拘于世俗，可又有谁想过，若你是李白，你真的能够像他一般潇洒自如吗？你真的能做到年纪轻轻便从心所欲而不逾矩吗？你又有李白的才华吗？你能承受得住世俗的非论吗？你做不到，这也是李白的境界，也是一种高处不胜寒。

李白，是中华上下五千年中，盛绽的一朵奇葩，不要认为，只要像李白一般狂纵饮洒便能成为下一个李白，李白的心境，不是凡人能一直比拟的，他似自弃而非自弃，似洒脱而非洒脱，往往似是而非。

然而，千百年来，又有谁真正理解了他？

我的偶像李白是我国古代很伟大的诗人，他在唐朝又称诗仙，是浪漫主义的典范，他和诗圣杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰。李白喜欢交友，爽朗大方，特爱在喝酒时作诗。他作的诗有：《早发白帝城》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》……

可是，你们知道吗？李白小的时候，可是一个淘气包呢!他经常逃学到外面去游玩。有一次，他又逃学出去玩。他走着走着，看见一位老奶奶在一块大石头上磨东西，就好奇的走过去问：”老奶奶，你在干什么呢？”老奶奶回答：“我在为我女儿磨绣花针呢。”李白看到老奶奶手上拿着一根酒杯粗的铁棍，又问：“奶奶，这么粗的棍，您什么时候才能磨成绣花针呢？”老奶奶又说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天会成功的!”李白听了这句话后，感觉自己做的事情很不对，于是就立刻跑回学校去读书了。从此，他再也不逃学了，并且每天刻苦读书，终于成为了一位大诗人。

李白能成为我的偶像，不仅仅是因为他写出了许多著名的古诗，还有那磨杵成针的事情让他意识到了自己的错误，并及时的将它改正了。我们每个人都有缺点，有缺点我们不怕，就怕你不去改正它。

我要向我的偶像学习，以后也要成为一个对社会和国家有用的人。

敬爱的李白前辈：

你好!

虽与你生活在不同时代，相互不认识，也未曾见过你，但我对你还是有很多的话想说。我学过很多您写的诗，从这些诗中体会到您写诗的风格，飘逸，浪漫洒脱，您为世人留下了无数的脍炙人口的作品。

您知道吗?您在我们这个时代里，可是鼎鼎大名的呢!您的《静夜思》，《望庐山瀑布》…几乎是无人不知，无人不晓啊!我还听说过您的小时候的许多故事，听说您在山下读书的时候，因贪玩没完成学业，于是就放弃学业就离开了，你正走在路边的一条小溪旁。遇到一位老妇正把一个粗棒磨成一根针，您疑惑地问：“这么粗的铁棒怎么可能磨成一根针呢!”老妇说：“铁杵磨成针，功到自然成，只要每天坚持磨;总有一天会磨成的。"您马上反思了，为自己不认真读书而感到羞愧立刻改正了这个坏毛病，我要向您学习知错能改。老天也太不公平了，让您生活在那样恶劣的环境中，如果您生活在我们这个时代里，不仅有好的学习环境更有好的学习设备。

李白先生，我还有许多问题想要问您。虽然我还没有学过您的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》但是我却试背过，从您写的这篇文章来看，我就明白您写的大概意思，是您对怀才不遇的感到愤懑。但让我百思不得其解的是为什么您对怀才不遇感到愤懑，但又写下很多狂放不羁，追求自由和解脱的诗篇。难道您是对唐代统治的不满，导致了您写了大量追求自由的诗篇，还是因为…

李白先生，您知道偶像这一词吗?在我们的社会上，人人都崇拜帅与美的偶像，而我非常崇拜您，因为你的才华让我羡慕。

此致

敬礼

您的粉丝

敬爱的李白爷爷:

您好!

您知道吗?当我每次虔读您的一腔热忱，遥想您一生短暂的艰苦历程，我一直都相信您是借助文章来抒写自己的苍凉人生，在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥的社会，是您在时时提我，记着仍沉浮在世间的另一种人生。

远大理想抱负从自己的心灵流出，让一个异国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文学，流芳千古。您如横空隔世的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。是谁曾在一个落寞而寂静的深夜如定般地想像着一颗孤寂的灵魂在敬亭山中伴随着自己的远大理想而孤独的漫游。如血般的初阳拉长了您的身影，陪伴您的只是两岸猿声啼不住的哀鸣。但您却能将凝聚着的血泪以及自己的远大理想抱负从自己的心灵流出，让一个异国离乡的苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰丽的文学，流芳千古.......

您恰似一股奔流而下的瀑布，挟雷裹电而来。李白爷爷，是您点醒了我的人生，我的人生正因你的存在而精彩，是你唤醒了我尘封已久的灵魂，是你让我在荆棘与挫折中跨越了成功，是你给了我坚持不懈的信念。与您同行仿佛置身于另一个清新脱俗的境界。我也有过失意，有过悲伤，当我多少次颓废时，都是您鼓励我：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”谢谢您，李白爷爷。

或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读您的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读您懂的思想，读您懂那颗忧郁而滚烫的爱国心，读您懂那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了

读书有您陪伴，真好。

大诗人李白：

您好﹗

我是一名居住在21世纪的小学生，听说您作诗斗酒三百篇，想来问问 您酒醒了没有(嘻嘻)。我想请您来我美丽的家乡—青岛做客。

我的家乡位于黄海之滨，这里是一个依山傍海，风景秀丽，气候宜人 的美丽城市。这里每天都干净、清爽，让人看上去心旷神怡，心里面感到十分舒 畅。下面要上哪让我们到海边看看吧﹗ 来到海边，呼吸者新鲜的海风，就会看到一幅景象：海滩上人山人海， 海边热闹非凡，有人在游泳，有人在打水仗，有人坐在浅水区，享受着海水温柔 的冲击……这时，您如果下海畅游一下，那种感觉是无比凉爽、舒服。这时，您 如果躺在沙滩上，享受明媚的阳光，说不定会赋诗一首呢﹗ 我们青岛不仅景色多，节日也多，如啤酒节、海洋节等等，很多很多。

大家都知道您喜欢喝酒，所以给您介绍一下啤酒节。

每年的8月中旬，都是啤酒爱好者疯狂的日子，因为每年的这个时候， 就是青岛国际啤酒节开幕的时候。成千上万的人们就会涌进啤酒城。您可以进城 狂欢，还可以去青岛的啤酒街一边喝酒，一边品尝我们青岛的特产—海鲜。当然， 您也可以去参加啤酒城里的喝啤酒大赛(我相信您一定会赢的)。如果您赢了，就 会有人把您举上领奖台，给您发奖品。

怎么样听了我的介绍，您一定心动了吧﹗来吧，我和青岛都会欢迎您 ﹗

喜欢您的人

诗人李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——题记

你的存在点缀了盛唐的气象；你的存在点缀了大好的河山；你的存在点缀了五千年的诗词大国……

是你，醉醒了一个盛世的王朝；是你，醉醒了一个诗歌的国度；是你，醉醒了一个辽阔的版图……

哦，你是我那梦幻中的诗人李白。你宛如文曲星下凡，但是文曲星却不如你的是—浪漫。你出身在贝加尔湖畔，你的血液里流淌着的是那种豪放不羁的浪漫，你的根里种的是那胡人的野性狂野。将诗词玩弄于美酒之间，玩弄于双唇之间。张口一谈吐就是大半个盛唐，大半个江山。

你穿着白袍，几缕胡须。仙风道骨的侠客样子，配着宝剑。你仗诗走天涯，你饮酒闯天下。你的“书法”、“道术”、“剑术”这三绝也演绎着你的光辉人生。你在整个盛唐中无人能及，可以说是前无古人后无来者。在整个盛唐之中，王维、孟浩然擅长于五绝诗，王昌龄等擅于七绝诗，而你兼长五绝与七绝且同臻极境的，只有你诗人李白一人。好一个诗人李白，你是“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”

你且行且唱，且醉且吟。你的足迹漫步了大半个版图，关东塞北、川蜀江南。山水间醉看人世间的沧桑，红尘中吟诵生命的乐章。呕歌盛世大唐，呕歌江山万里，呕歌锦绣前程。酒中仙，诗中仙。你将酒融入诗词中，诗中有酒，酒中有诗。酒壶一斟，不假思索地吟诵出来“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。你那飞逸潇洒的姿势，挥一挥衣袖，河山八万里。

你讴歌理想，抒发悲愤；你藐视权贵，追求自由；你揭露现实，评击时政；你情绪起伏，充满矛盾。

你有着与大众不一般的人生，你时而喜，时而愁，喜中有愁，愁中有喜。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

那月儿是你的寄托的情思。把酒当歌，举杯邀明月，对影成三人。此时此刻君王贵妃也在舞着霓裳曲，你却被君王贬置此地，只能对着月儿说悄悄话了，唠唠嗑了。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”；“且须饮美酒，乘月醉高台”；“登舟望秋月，空忆谢将军”；“明月出天山，苍茫云海间”……

今儿个是中秋了，人家团团圆圆的，你却只能举头望明月，低头思故乡。你也在思念着你的妻子儿女，思念着你的家乡。你只能勉强自己说“我寄愁思于明月，随风直到夜郎西。”也罢，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。这轮月儿，这轮月儿被你的酒醉了多少个时间，被你的诗歌吟了多少个年华？也难怪杨贵妃被你的这月儿迷得醉在君王怀，从此君王不早朝。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。是啊，又一次点燃了你那“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的雄心壮志。

你很自信的说起了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

于是乎，你又借着酒疯挥洒自己的超凡脱俗，浪漫不羁的个性来书写江山，将自己的情思寄托于山水间。

山水的幽静安逸，江河的奔腾不息，万千景象，浑然天成。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。你又一次用那野蛮的诗句横扫中原山水大地，狂飙猛进。大地为你颤动；高山为你呐喊；河流为你鼓掌；树叶为你摇摆；北风为你咆哮……

一叶扁舟从滚滚长江上游而下，山川河流尽收眼底。你感慨道：“蜀道之难，难于上青天；天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……”

你夸大其词，描写的入木三分。你道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天；白发三千丈，缘愁似个长；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；忆君迢迢隔青天，昔时横波目……”

你访遍名山大川，同时也交往了一些骚人墨客，志同道合的朋友。所谓的四海之内皆兄弟。这首“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时至至今仍被人传唱。你对日本友人晁衡的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”而伤感落泪；你对酿酒老人的“纪叟黄泉里，还应酿老春”而伤痛欲绝；你对孟浩然的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”而惆怅惜别……

你手中捧着一壶佳酿，边走边喝，边颂边吟，似醉非醉地走在长安街头。你诗词中挥毫泼墨写江山，挥洒万里疆土。但你却在金銮大殿上故作狂野的丑态，敢于藐视至高无上的皇权，敢于与老天试比高。你装酒疯，撒酒疯，骗的力士为你脱靴，贵妃为你捧砚，御史为你调羹。你嘲尽了天下豪贵，你阅尽了无数风流。

你，在整个五千年的史册中，在整个文人中，你最牛。你的诗篇酒量牛，你的文人傲气，文人骨气牛，你的藐视牛，你的一切都是那么的风流潇洒。你的侠客的范儿；你的道客的范儿；你的佩剑舞剑的范儿；你的诗情画意写尽天地山川河流的范儿；更重要的是你的如同脱了缰绳的野马不羁的范儿让人佩服的五体投地。

你是从边塞随着汗血马一同卷来的一股劲风，整个盛唐的一页被你的风吹得千树万树梨花开；

你是从史册而来并带着一颗文坛的明珠，整个华夏的江山被你的明珠照得光芒万丈长；

你是从诗梦中过来并携着浓厚的酿酒，整个世间的万物被你的酿酒醉得不知何处是他乡；

……

当长安失去往日的壮观；当华清池失去往日的风韵；当霓裳舞曲失去往日的婀娜；当琉璃瓦失去往日的华丽……

但长安的诗人李白依稀可见，他的诗词垂千古，他的个性还在延续，你的名字将和整个大唐永照千秋万代！

翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。

念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？

你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样杀人不眨眼！”

你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？

追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！

曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。

自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。

“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。

当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！

李白先生：

您好! 你是风流倜傥的游者，畅游天地之间。宦途失意成就了你的潇洒，不问世事。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。你酷爱饮酒，但这也成就了 你无数的大作。

但我不明白，你是真的憎恨官场吗你不想得到皇帝的提拔吗你到处游 历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治 理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。你又继续北上太原、长安，东到齐、 鲁各地，并寓居山东任城。这时你已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗 名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗又召你进京，命你供奉翰林。不 久，你却因权贵的谗言，于天宝三、四年间被排挤出京。此后，你便在江、淮一 带盘桓。

想象得出，当时你将有多么的烦闷……