一碗粥试下属哲理故事【通用20篇】
导语:春天在哪里爱春天在哪里?我们一起来寻找春天吧!以下是小编为大家收集的题为寻找春天的故事的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。
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7467作文
1000为爱奋斗哲理故事
全文共 425 字
+ 加入清单父母离异那年他13岁,他在那一年迅速成熟,学会了做饭,每天早上熬好小米粥,装在保温饭盒里给早起卖菜的妈妈送去,放学后帮妈妈看摊算账,寒夜里给发烧的妈妈买药,学习上更不用让妈妈操心。这是一个13岁少年的奋斗方式,为的是让妈妈尽可能的多省心少操劳。
28岁,他在一家外资公司做着一份会计的工作,与谈了5年的女友结了婚。他仍然是个安稳的男人,拒绝所有应酬,每天准时回家,会花一个小时为爱人煲一碗养颜粥,吵架后会主动和她讲和,双休日轮换着去看双方的父母,冬日会早早睡下为她焐冰冷的脚。这是一个28岁的男人的奋斗方式,平而不庸,为的是让心爱的女人每一天都幸福如蜜。
33岁,他有一个3岁的女儿。每天接送女儿去幼儿园,假期带妻子女儿去旅游,工作兢兢业业,有另外打了份工,晚上尝试着给报刊写稿,用稿费换女儿的零食和玩具。这是一个33岁男人的奋斗方式,负重前行,只想为女儿创造一个安稳富足的生长环境。
是的,一个男人,终其一生,就是为了所有他爱着的人,生命不息,奋斗不止。
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篇1:心中的随想哲理故事
全文共 1787 字
+ 加入清单谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》,竟然会起因于偶然。
1978年4月的一天,巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》,主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间,然而有些话在上海还不好写,也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔,题目就叫作《谈〈望乡〉》。
巴金之所以要为一部日本电影大发感慨,完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来,《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品,他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓,她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义,无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者,是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后,那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们,却无法接受这样真实的电影画面。
巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后,马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿,而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》,他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后,当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。
巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久,就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信,要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。
巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词:巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后,悟到了这一真理:晚年了,再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中,已经违心地说了许多假话,现在再也不能那样做了!巴金泰然处之,对自己的朋友道:别人喜欢叽叽喳喳,就让他叽叽喳喳好了,我既然要写作,就要写真话了!他说:五十年代我不会写《随想录》,六十年代我也写不出它们,只有被人剥夺了自由,在牛棚里住了十年之后,我才想起我自己是个‘人’!巴金在说这些话的时候,脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上:整整十一年的时间里我发不了一篇文章,不过我自己有了思想准备,只要有机会就写,绝不放过,这一次我算对自己负了责,拿起笔我便走自己的路,我想说的,不需要别人给我出主意!
于是,巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候,巴金出于对鲁迅的热爱之情,动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是,当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候,巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章,几乎都是全文照登,不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处,有些话巴金是不同意删节的。
我不能这样无声面对,我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下,决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话:我不会再给你们寄稿了,我搁笔,表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧!对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重,这是在给我们国家脸上抹黑,我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道!
巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友,他当然不希望随便更动作者的原文,而是出于某种意想不到的压力,最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。
看了潘际的回信,巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀,他再次提笔写随笔了。
不过,他写的《鹰的歌》寄出以后,居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后,竟然没有得到发表的机会。当然,潘际并非不想刊发此文,也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒,而是,他把此稿编成以后,主编不敢签字。他对潘际说:这样的文章还是暂且不要发表为好。
主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说:相信巴金先生最后会谅解我们的,但是,将来他的《随想录》一但集结出书,还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀!
巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样,以平和的心态写下自己心中的随想。
篇2:关于几句歪理的哲理故事
全文共 267 字
+ 加入清单高傲源于无知。夸夸其谈,一点用处都没有。贪得无厌的人,终究要活受罪。
成人比成才更重要,否则就不是真人了。理解与被理解具有同等功效,否则都要犯糊涂。
眼泪也有它的奇特功效,但不常用,必定它不能美容。
情生爱意,爱随情走,这就是“爱情双双飞”的道理。
世界上最美的是心灵;世界上最肮脏的地方仍然在心里。
不达目的不罢休未必是一种明智的选择,比如缺乏理智的判断。任何一个举动都会带来不同层度的回应,相比之下,文字更为强烈。
老人和小孩都有天真的一面,所以每个家庭的老人身边都有小孩陪伴。
人将世界三分,但不是等分,唯有脚下更窄,故而发展缓慢,只因受限。
篇3:洞房大盗送红包幽默哲理故事
全文共 1126 字
+ 加入清单今天,林市天豪大酒店有一对新人结婚,宴席完毕,新郎阿刚和新娘小玉被大伙簇拥着进了宾馆里订好的豪华套间——洞房。这帮小伙、姑娘闹洞房的游戏层出不穷,小玉嫌身上的挎包碍事,就把包放在了桌子上。阿发的眼睛一亮,开始有目的地往桌子那边靠。
阿发何许人?小偷是也。他通常趁闹洞房的时候下手,那时大家闹得乱哄哄的,新郎新娘和闹洞房的宾客早已喝得迷迷糊糊,哪有人注意他的举动呢。可惜平城最近风声太紧,报纸上悬赏五万元抓捕洞房大盗的通缉令让他胆战心惊,因此他转战到了这千里之外的林市。
现在,阿发正一步一步靠近放有红色坤包的桌子,还有两米,一米,半米,阿发不由自主兴奋起来,只要一伸手那包就到手了。突然,阿发的手被拦在了半空中,一个戴眼镜的小伙子挤过阿发将手伸向了桌子,拿起了一个空啤酒瓶子,要让新人“舔筷子”。大伙一起哄,阿发又被挤远了。
阿发稳了稳心神,继续向目标靠近。这时,新郎和新娘好不容易把筷子舔了出来,大伙兴致更高了,一个小伙子又拿出一个装满面粉的大托盘,说里面藏了个糖果,要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来,看到新郎新娘满脸面粉,大伙乐不可支,阿发也终于如愿把那个包藏进了自己的怀里,正准备借机开溜。
这时,闹洞房到了最后一个环节——“新娘分糖”。新娘要顺时针方向点人数,“一二三”“一二三”,每点到“三”的那位才可以拿一包喜糖,拿了糖以后便可以离开。阿发颇不情愿地加入人圈,新娘小玉轻启朱唇,开始数数,人一个一个离开,阿发有些按捺不住了,可是新娘小玉每次数到他这儿偏偏不是一就是二,眼看洞房里剩的人越来越少,阿发反而不紧张了,心想最后只剩新郎和我才好哩,即使一会东窗事发自己也能轻松对付。
点来点去,洞房里只剩下一对新人和阿发,新郎阿刚笑眯眯地问,先生,你是阿玉的朋友?这一问出乎阿发的意料,他随口就答了句不是,还没等他想好怎么补救,阿刚又说,你这夹克穿着舒服吧?我那手机你也卖了个好价钱吧?
阿发纳闷,仔细一看,糟了,真是冤家路窄!刚来林市时,阿发买夹克把服装店老板的手机给顺走了。这新郎不是那店主是哪个?不同的是没有了那两撇小黑胡。自从进来就一直想着怎么偷包,压根没仔细看过新郎,此时既然已经说破也没什么好隐瞒的了,阿发凶相毕露,恶狠狠地说,告诉你们,哥们是道上混的,识相的老实点,否则我让你们喜事变丧事!
意外的是新娘阿玉竟一派悠然地走向阿发,阿发此时拿出事先藏好的匕首对着阿玉比划:“站住,否则你的小脸蛋就别想要了!”阿发刚进洞房的时候,阿刚就认出了阿发。但为了不伤害到宾客,只是悄悄地告诉了新娘阿玉。阿发更没料到的是新娘阿玉是位跆拳道高手,就这样阿发鼻青脸肿地被押进了派出所。
几天后,小两口意外地得到了一个大大的红包——平城抓捕洞房大盗的五万元奖金。
篇4:老渔夫的经验哲理故事
全文共 641 字
+ 加入清单一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼,令他们奇怪的是,有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼,那是一个水流湍急的河段,雪白的浪花哗哗地翻卷着。
年轻人都觉得这个渔夫很可笑,在浪大又那么湍急的河段里,怎么会捕到鱼呢?有一天,有个好事的年轻人终于忍不住了,他放下钓竿走到渔夫面前,只见渔夫提起他的鱼篓往岸边一倒,顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥,而且大,一条条在地万上翻跳着。年轻人一看就傻了,这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的,多是些小鱼,而渔夫竞在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼。这是为什么呢?
渔夫笑笑说:“潭里风平浪静,所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里,潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了,它们需要水里有更多的氧气,没办法,它们只有拼命游到有浪花的地方。浪越大,水里的氧气就越多,大鱼也越多。”渔夫又得意地说:“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的,所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭,但他们恰恰想错了,一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的,而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难,但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”
大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”,而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静,我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨,我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?
水流湍急浪花飞溅之处是大鱼,那么,命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
篇5:有哲理的小故事
全文共 327 字
+ 加入清单一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。
事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
有个记者听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是这个记者就去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。
他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:如果当时这个农民稍有迟疑,可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。
感悟:很多事情根本没有错与对,也容不得你去细想错与对,如果过于犹豫或过于在乎别人的想法,你可能什么事也做不成。
篇6:关于石头的哲理故事
全文共 1529 字
+ 加入清单有一个智者在向他的观众宣讲时问道:“谁能知道怎样才能让石头在水上漂起来?”于是有人说“把石头掏空”,智者摇头;又有人说“把它放在木板上”,智者笑说:“没有木板”;也有人说“石头是假的”,智者强调:“石头是真的”……终于,一个小孩子站起来大声喊道:“打水漂!”智者的脸上终于露出了满意的笑容:“正确!”
《孙子兵法》上说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”速度决定了石头能否漂起来。
其实,我们小时候都玩过“打水漂”的游戏,但是,我们却很少有人能从中感悟到它的这份深刻。
人生没有为你准备等待的机会,你只有与时间赛跑,才有可能会赢。赶在别人前头,不要停下来,这是竞争者的状态,也是胜者的法宝。如果我们非要说成功也有捷径的话,那就是飞,时刻准备以鹰的速度冲刺,石头也可以漂起来。
我在海边漫步,无意间看到沙滩上一颗特别的小石头,我蹲下来看了它一会儿。这时,大海正拥着浪花起舞,海鸥在头上飞过,那种美丽吸引了我,于是我便忘掉了眼下的石头,扑进了海的怀抱。
回来的路上,我又开始想起刚才的那颗石头来,突然觉得那是我见到过的最特别的一颗石头。于是,我想回头再去寻找,但是,它却已经不见了。虽然有那么多和它相似的石头,但是我知道,那都不再是它,我不知道它是被别人拾走了,还是被深深地埋进了沙滩里……
忘掉一份美丽并不难,一个小小的诱惑就能达到;然而,重新寻找往往付出我们的一生也难以寻回!
我有一个朋友正在准备离婚,我不解他们夫妻看起来那么般配为什么要离婚。看着懵懂的我,他讲了这样一个故事——
曾经有一条快乐的小鱼游到了海边,无意间看到了一块漂亮的石头。小鱼想:这也许就是缘分吧?于是,他们一见钟情,相互倾诉着自己的快乐和幸福。漂亮的石头十分喜爱这条在他身边游来游去的快乐的小鱼,喜欢它用尾巴抚摸自己的身体,他感觉到了爱情的滋味。
爱情带给他们的快乐是不言而喻的,他们都被幸福包围着,却没有意识到就要退潮了。
海水渐渐退落,伤心的鱼儿在爱情的诱惑下拼命地向上游。终于,在海水消逝的时候她留了下来。为了爱情,她摆脱了水的束缚。
小鱼依偎在石头的身旁,感觉自己好幸福,漂亮的石头带给它那么多的快乐;石头望着躺在自己怀抱中的天使,也感觉到自己是世界上最幸福的石头了……
然而,时间是残酷的。
在他们最后的时刻,终于明白了自己的愚蠢。
“我是一条无知的鱼,留在这里玷污了你的美!”
“我是一块顽固的石头,为了一时的快乐,竟断送了你的生命!”
我终于明白,为什么世界上会有那么多看起来十分美好、幸福的东西,实际上却隐藏着最深刻的痛苦。
一位商人深夜走在回家的山路上。这时听到有一个神秘的声音对他说:“你如果捡起路边的几颗石子,那么,明天你将因此而获得欢乐和痛苦。”商人很怀疑,欢乐和痛苦怎么会同时出现呢?于是,他随便捡了几颗放进口袋里……
第二天早晨,石子全变成了黄金。商人高兴万分,但同时他却痛苦地捶打着自己的脑袋:“噢,我当时真是拿得太少了……”
还有一个故事,一位智者把一个旅行者领到了一座金库门前对他说:“里面的财宝你可以随便拿取。但有一个条件:你必须在路上永远带着它们。”
于是,旅行者拿了三块黄金,他遗憾地想:唉,真倒霉,我的行囊怎么这么小?
第二天早晨,他却发现行囊里的黄金全变成了石头,然而,他却无法把它们再拿出来了,于是,他只好背负着这些毫无用处的石头在痛苦中前行。这时,他又在为自己的小行囊而感到庆幸:噢,还好,我只拿了三块啊!
记住:人生际遇中所有的懊悔与庆幸,其实都是你自己的选择,你日常的那些所作所为,也许就会幻化为你将来手中的石头或黄金。请记住它曾带给你的快乐,选择了就不要后悔!
看看,这些都是寓言!而我们却能在现实生活中感知它,但请记住,决定我们一切行动的是我们的思想,而绝不是这些教条的寓言。
篇7:哲理故事分享
全文共 497 字
+ 加入清单在年度侦探大会上,包侦探说:“如果你想成为一名侦探,你必须帮助别人。”我们刚刚收到一个案子。可怜的统治者被囚犯杀害了。谁能找到罪犯并把他绳之以法,你就能成为一名真正的侦探。你必须自己寻找线索。
咄咄逼人的橡皮迅速拉起尺子,冲到犯罪现场,那里整天没有阳光,也没有鬼屋。传说在这幢楼里,有一个文具盒,半夜里有一声尖叫。邻居的水彩笔看到地上有一片鲜红的血迹,冲了进来,却再也没有出来……
故事讲完后,卷笔刀被拉了起来,冲进了鬼屋。卷笔刀拿起放大镜,左顾右望,找不到任何线索。正当他们失去信心准备放弃的时候,卷笔刀突然在墙上发现了一个小黑点。卷笔刀就要来了。突然,小黑点飞了出来,卷笔刀要被捅了,眼快的橡皮也快了。跑过去挡住了一把刀,影子趁机逃走了。
对卷笔刀和橡皮进行分析,确定犯人是一支铅笔,因为墙上的黑点和铅笔头上的黑点大小非常相似,铅笔的形状像一支矛,与尺子上的伤疤相匹配。
在他们返回大本营的路上,他们碰巧看到邪恶的铅笔杀死了指南针。“哈,没有地方踩破铁鞋了。这根本不需要时间。卷笔刀说。
铅笔似乎找到了他们,它向前冲去。因为橡胶的形状像盾牌,所以他们打得不可分辨。他们在打架时,卷笔刀立刻拨了110。
篇8:观世音菩萨和普陀山道场哲理故事
全文共 2075 字
+ 加入清单《法华经》说:“众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其声音,皆得解脱,以是名‘观世音’。”观世音菩萨修行的是大悲行解脱法门,大悲是观世音菩萨特别的德行,所以被称为大悲观世音。观世音在中国又称做观音,有人认为是因为避唐太宗李世民的讳,将“世”隐去,而变成观音的。
据说观世音菩萨现于西方极乐世界,是阿弥陀佛的辅佐、西方三圣中的一尊,协助阿弥陀佛,接引众生往生西方极乐世界,使一切众生永远离苦恼,得安乐。观世音以大悲心观照世间众生,而现身说法,大悲救苦,成就了与佛平等的功德。观世音又摘长陀罗尼法门,为密教中具有极重要地位的菩萨。
“家家弥陀佛,户户观世音。”观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。现在寺庙里的观音塑像,多数是披着白大髦的女子形象,叫白衣大士,有的塑着众多手臂和眼睛,叫千手千眼观世音;但也有长着胡子的纯粹男性形象,这也是根据佛经来的。佛经说观音可以随机应变,用种种化身来拯救众生,因此就有了种种不同名称和形象。如千手观音、十一面观音、马头观音、准提观音、白衣观音,阿么提观音、多罗观音、杨柳观音、水月观音、送子观音等等。特别是佛法传来我国并东传日本后,其显化事迹不胜枚举。从佛弟子的信仰普及为民间的信仰。“三十三观音”就是我国唐宋时代及日本民间信仰之观音集合而成。
在我国流传最广的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心罗尼》,简称《大悲咒》,由唐三藏法师不空所译。此咒共计八十四句,内除“娑啰娑啰”句为表示五浊恶世外,其余八十三句代表八十三位菩萨。虽咒内同句甚多,然所代表的菩萨,则每句不同。《大悲咒》具有不可思议的殊胜功德,因此为一般佛教徒朝暮课诵不可缺少的内容。一切法会更是必诵之咒。
关于观世音的来历,则众说纷纭。根据《悲华经》所载,观世音本来是转轮王的长子,名叫不煦,弟弟名叫尼摩。父子三人跟随释迎牟尼修行。释迎牟尼替他们分别易名,转轮王改称“阿弥陀佛”,长子不煦改称“观世音菩萨”,幼子改称“大势至菩萨”。
在我国民间最流行的则是妙善公主的故事。本来是北宋年间的传说,说春秋时代的楚庄王,有三位公主,第三位叫妙善,自小好佛茹素,无论父王如何逼迫,也不肯结婚,要削发为尼。楚庄王要她用剑自刎,但利剑断为千节,并未伤她分毫。楚庄王又派人闷死她,阎王却使她在普陀山附近池中的一朵莲花上复活,所以后来民间的观世音造像多数立于或坐于莲座上。后来,楚广王病重,要用亲人的手和眼入药始能得救。大女和二女躲避不救,只有妙善不假思索,挖下自己双眼,井叫人砍下自己双手,制药救父。妙善盲了双眼后便出家,经历多种磨难而得道,修成千手千眼的法相。这些民间传说的细节每个版本不同,与观世音本是男身的说法却都大异其趣。
通常在观音大士的塑像两边,有一对童男童女,男的叫“善财’,女的叫“龙女”。
“善财童子”,是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,无数财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。佛经中即有“善财童子五十三参”的佳话。最后在普陀山拜谒观音菩萨,得到观世音的教化而示现成菩萨。为辅助观世音普度众生,现童子身,成为观世音菩萨的左近侍。而许多佛教徒仅从字面上加以误解,以为“善财”一定是善于理财,又善于招财;作为“童子”,又以为妇女拜求他定能得生贵子。
“龙女”,佛经中记述她是婆竭罗龙王的小女儿,是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达,八岁时已善根成熟,在法华会上当众示现成佛。为了辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。
普陀山是观世音菩萨现身说法的应化圣地,所以山上各寺以供奉观音菩萨为主。据佛教史籍记载,唐朝大中年间(公元847一859年),有一位印度高僧来此参拜,亲眼看到观音菩萨现身说法,并授以七色宝石,因此称普陀为观音显圣地。
后梁贞明二年(公元916年),日僧慧铐到五台山参拜文殊道场,看见一尊观音大士圣像,清净庄严,想请回日本供养,又怕该寺当家不肯,于是就偷偷地将这尊圣像请走,随即买舟东渡,准备回国。当船驶到浙江定海舟山群岛新逻礁附近的时候,忽然海洋中涌现无数铁莲花(今称莲花洋),挡住航道,使船不能前进。如此一日三夜,船无法开出,只能绕着普陀山四周打转。慧鳄见此奇异,便跪在圣像前面忏悔说:“大士,弟子因菩萨圣像庄严,我国佛法未遍,圣像少见,所以想请圣像回国供养。如果因我是不予而取的,或是我国众生无缘供养,弟子就在此地建立精舍,供养圣像。”慧铐忏悔完毕,船就飞速驶到潮音洞边,安然停下。慧铐登山后,在潮音洞附近,找到一家渔民的茅舍,见舍主张翁说明来意。张翁欢喜异常,说:“菩萨愿意住在这个荒山孤岛,说明与我们太有缘了。就请师父和菩萨一并住在这里。我把房子让出来筑庵供奉菩萨,将全山民众招集起来参拜菩萨。”慧铐因此也就不回日本,在山筑庵安住。民众称此庵为“不肯去观音院”,慧铐成为普陀山第一代开山祖师。从此,普陀山就成为我国着名的观世音菩萨道场了。
篇9:观棋哲理故事_400字
全文共 338 字
+ 加入清单两人对弈,数人观棋。对弈者棋艺高下分明,连着三局,艺低者皆败北。其间,除一老者外,余观棋者均不断支招,或向艺高者进言、或向艺低者献策。
赢者渐喜形于色;对手显得急躁,连出错招儿。此时,老者开言:“赢者勿喜,是未逢对手;输者勿燥,若知输因便能赢”。虽是言棋、意在棋外。
篇后语:
俗话说:“失败是成功之母”,是言实践者失败后,从中悟出了道理,再用来指导实践,为后一步的成功创造了基础条件。
所以,失败本身并不可怕,如果不善于总结经验、吸取教训,而重蹈覆辙才真正可怕。
另外,还有一种情况也令失败难晋成功之母。何故如此?盖因失败后虽有思考,但因再次实践时缺乏灵活、机动性,不善权变,反受经验之累,致使从上次失败中吸取的经验教训,却促成了新的失败。这是更可怕的。
弈棋如此、很多社会实践亦如此。
篇10:乌龟和大象的哲理小故事
全文共 381 字
+ 加入清单一只小乌龟,甲壳十分坚硬。野兔、刺猬之类的小兽站在它身上,不但不会被压垮,还能走动。它自吹自擂地说:“你们太轻了,踏在我身上简直像一片鸿毛!”
“那你能负多重呢?”野兔问,“你能驮得动大象吗?”
“它有多重?”
“一般的也有一二吨重吧!”
“轻而易举,让它来吧!”乌龟说。
恰好一只大象路过这里,听到小乌龟的大话,哈哈笑着说:“这倒是件新鲜事。我们大象能驮别的东西,可从没听说有谁能驮我们的,如今我倒要看看你这个小东西的本领!”
小乌龟瞥了大象一眼,大象真像一座山,可是小乌龟的傲气比山还要大。它说:“好吧,我要让你看看谁的本领大。你到我的背上来吧!”说着,它挺了挺身架。
大象的一只脚刚踏上小乌龟的背,“喀嚓”一声,可怜那不自量力的小乌龟就这样结束了生命。
【探究与思考】
小朋友,从乌龟和大象的故事中你明白了什么道理?和其他小朋友讨论一下,如何在生活中避免出现自不量力的行为。
篇11:痴尤可贵的哲理故事
全文共 941 字
+ 加入清单“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹在《红楼梦》的开篇就给自己做了定位——痴人。正是由于老先生的痴,“批阅十载,增删五次”,痴出了中国文学史上的一部巅峰之作。
财经前辈汪彝定先生常念“慧女不如痴男”,如果剔除性别眼光,也是对真正痴人最好的注解。慧易成事,但难成大事;痴似呆拙,但孜孜不倦,终能成就不凡的业绩。
刘邦攻下咸阳后,将官们纷纷趁乱掠取金银。萧何也在抓紧时间寻找,他找的却不是金银,而是秦朝史官留下的律令图书。人们嘲笑他是个书呆子,那些不顶吃不顶穿的破书能有什么用?不久,沛公被封为汉王,对秦地一无所知。就在一筹莫展时,萧何站出来,有条不紊地为刘邦详细解答所有难题,而他口中的答案,均来自他收藏的那些前朝律令图书。萧何很快被任命为丞相,得到了刘邦的重用,而那些只忙着抢金银的人只能垂涎艳羡了。
有一次,饥肠辘辘的贝多芬来到饭馆准备用餐。等菜的间隙,他脑中闪过音乐的火花,赶紧拿起菜单,在背面快速地记录起来。服务员不忍心去打扰他,等了一个小时之后才忍不住问:“先生,上菜吗?”贝多芬如刚从梦中惊醒一般,马上从口袋里掏出钱结账。服务员惊讶道:“先生,您还没吃呢!”“不,我已经吃过了。”贝多芬根本听不进服务员的一再解释,他执意付过钱后,抓起写满音符的菜单冲出了饭馆。
美国航空动力学大师冯·卡门也做过一件“痴事”:夜已深了,他和助手仍在紧张地运算力学方程式。助手猛地想起回家的电车只剩最后一班了,便急匆匆地朝车站赶去。卡门的脑子仍在运算中,于是糊里糊涂地也跟着助手来到车站。此时他忽然来了灵感,什么也顾不得,立即趴在即将开动的电车车厢上写起来。售票员大声催促他离开,因为车马上就要开走了。然而,沉醉于运算中的卡门无法停下来,他一面发疯似的继续推导方程,一面恳求售票员:“请再等一会儿!”这组写在电车车厢上的公式,就是后来著名的“紊流的力学相似原理”理论。这一理论对各种飞行器的成功上天,作出了巨大贡献。
极度迷恋谓之痴。如果适度地用在正道上,不仅不让人厌恶,反倒是一种难逢的精神状态,一种进取的人生境界。你痴痴地围着一件事转,转到黑发变成白发,你就会转成一个圆心,世界便会围着你转。
痴,实在是一种心游万仞、物我两忘、情有所钟、心无旁骛的至高境界。痴的精神,尤其可贵。
篇12:有趣哲理小故事
全文共 1067 字
+ 加入清单道德
有一回,苏格拉底来到市场上,他一把拉住一个过路人说道:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”
那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”
苏格拉底问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了。”
苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”
屠夫与和尚
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作,是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后,和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了,而和尚却下地狱了。
Why??你觉得是为什么??因为屠夫天天作善事,叫和尚起来念经,相反地,和尚天天叫屠夫起来杀生……
启示:你做的东西是不是都是你认为对的,却不一定是对的。
自我发现
古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际,知道自己时日不多了,就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前,说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”
“明白,”那位助手赶忙说:“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是,”苏格拉底慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的传承者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗?”
“我一定竭尽全力。”
苏格拉底笑了笑。
那位忠诚而勤奋的助手,不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位,都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次,当那位助手再次无功而返时,病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来:“真是辛苦你了,不过,你找来的那些人,其实都不如……”
“我一定加倍努力,”助手恳切地说,“找遍五湖四海,也要把最优秀的人选挖掘出来。”
篇13:大气哲理故事
全文共 612 字
+ 加入清单看到一个大气的人,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞见一棵森林大树,当下的喜悦,是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫,可以憩息;也在微风习习中,聆听了千叶万叶互相的交谈。
它引导人进入平和的心境,去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。树并不因为群鸟在此结巢而失去光华,不会因孩童任意地摘果而枯萎,它仍是一棵大树,昂然而无憾地尽一棵树的责任,它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。
大气的人也如此吧!
他甚少在公共场合振臂疾言他的理想、抱负,因为他知道过多的言论不能落于实践,无疑是了自己;他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料,以润滑个人的人际关系。
在竞逐名利,不择手段获取利益的社会风潮里,他总有分寸,懂得替前人后辈留一席空间。他深知人之一生不应只是一场征伐的过程,而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享,作为对世人的报答。
一个大气的人,也是一个稳若泰山的人,不必夸耀其臂膀厚实,自然生出令人向往的信任感,犹如众鸟归巢。他不曾提起显赫家世,以引起他人艳美;也不必提起清苦门楣,变相夸耀自己奋斗的能耐。
他只是他,无从得知他的靠山在哪里,犹如地面的人不得测知地之深。对大树而言,靠山就是它的根。大气的人亦如此吧!
大气的人也是平凡人身,自有七情六欲的缠缚,但他多了一层自省沉思的工夫,懂得返回内在的明镜灵台,拔除人性中粗糙的成分。他愿意独自与生命的纯真本质对谈,把一生当做是对它的盟誓。
篇14:老得了婆抑郁症哲理故事
全文共 583 字
+ 加入清单这天,刘明刚回到家,老婆就兴高采烈地迎了上来:“老公,我新做的头发,好看吗?”
刘明一看,只见老婆的发型完全变了,原本顺直的长发变得又枯又黄,还乱糟糟的。于是,他冷冷地说了一句:“像稻草一样,难看死了。”老婆听了没有吱声,默默走开了。
到了晚上,老婆又恢复了那股高兴劲儿,靠在刘明的肩膀上,撒娇地问:“老公,真的很难看吗?”
刘明没好气地说:“我看到就恶心。”说完,扭过头一句话都不说了。
刘明看过两本心理学的书,他估摸着,在自己的语言“打击”下,老婆一定会回心转意,把发型变回来。可几天下来,老婆丝毫没有要做回直发的意思,反倒更加重视她的头发,一有空就跑去对着镜子拉扯自己的头发,这边拉拉,那边弄弄。
刘明的心里突然“格登”一下,心想:老婆这些天行为反常,该不会是得抑郁症了吧?不行,我得改变方法了。
于是第二天,刘明一回到家,就两眼直直地看着老婆说:“新发型很好看,以前是我自卑,怕和你走在一起,显得我很老土。”老婆一听,果真心情大好起来。
可几天下来,老婆拉扯头发的频率却越来越高了。刘明忍不住了,小心翼翼地说:“发型已经很完美了,你老用手去抓它,会破坏美感的。”
老婆听了,哈哈大笑起来:“你真老土,人家发型师说,没事的时候要经常抓一下头发,增加蓬松度才漂亮。你以前说我头发不好看,多半是因为我抓得不到位,经过这段日子的揣摩,终于得到你的认可了。你看,我现在的造型怎么样?”
篇15:哲理故事及感悟
全文共 2855 字
+ 加入清单1、一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说:我希望能飞到树顶,可我没有勇气。牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养。火鸡吃一点牛粪,发现它确实给它足够的力量飞到第一根树枝,第二天,火鸡又吃更多的牛粪,飞到第二根树枝,两个星期后,火鸡骄傲的飞到树顶,但不久,一个农夫看到它,迅速的把它从树上射下来。
感悟:牛屎运让你达到顶峰,但不能让你留在那里。
2、乌鸦站在树上,整天无所事事,兔子看见乌鸦,就问:我能像你一样,整天什么事都不用干吗?乌鸦说:当然,有什么不可以呢?于是,兔子在树下的空地上开始休息,忽然,一只狐狸出现,它跳起来抓住兔子,把它吞下去。
感悟:如果你想站着什么事都不做,那你必须站的很高,非常高。
3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷,小鸟几乎冻僵。于是,飞到一大块空地上,一头牛经过那儿,拉一堆牛粪在小鸟的身上,冻僵的小鸟躺在粪堆里,觉得很温暖,渐渐苏醒过来,它温暖而舒服的躺着,不久唱起歌来,一只路过的野猫听到声音,走过去看个究竟,循着声音,野猫很快发现躺在粪堆里的小鸟,把它拽出来吃掉。
感悟:不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友,还有,当你躺在粪堆里时,最好把你的嘴闭上。
4、巨魔和渔夫
每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险,在这个时候,你是选择感叹自己的时运不济,还是智慧勇敢地用心面对——海底里有一个瓶子,这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。
巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。可是,五百年过去,还没有人把这瓶子捞起来。
巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫,他撒网捕鱼,当他收网的时侯,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声,震得海涛汹涌起来。
他说 : “年青人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟,倘若你早一年把我救起,你就可以得到一座金山啦 ! 唉,我等五百年,我太不耐烦,我已经许恶愿,要把救我出来的人一口吃掉 ! ”
那青年吃一惊,但立即镇定地说 : “哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧 !”“哈哈哈哈 ,我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过,我如果再钻入瓶子里,你把塞子再塞上,故事不就说完么 ? ”
“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典著作,苦苦修行,莫说是西方的巨著,东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透。”
“啊,中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说,经史子集无一不通 ! ”“不过,我想你一定没有见过红楼梦的手抄本,这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈,你这个小子太小觑我,这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟,徐徐进入瓶子里。
这时侯,那青年渔夫不再迟疑,连忙把瓶塞堵住瓶子。
感悟:我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔,往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是,巨魔也有他致命的弱点,这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若,凭智慧和胆量为自己找到一条生路。置之死地而后生,魔高一尺道高一丈,邪终不能胜正。
5、从前,有两个饥饿的人得到一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要一篓鱼,另一个人要一根鱼竿,于是他们分道扬镳。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到海边,从此,两人开始捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起房子,有各自的家庭、子女,有自己建造的渔船,过上幸福安康的生活。
感悟:个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
6、孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃。/ 刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训那位负责煮食的同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”
感悟: 推销生意是一种组织性质的生意,因为人多,人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话,如某公司攻击另一间公司,如是者往往令人混淆是非,影响信心。因此找出事情的真相,不是轻易相信谣言,辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
7、有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光衣服躺在一起,但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光躺在一张床上,却背靠背,不是没戏吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡?”秀才如此这般说一番,店老板乐:“ 哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到吗?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中个探花。
感悟:积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。
8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说 ∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
感悟:其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。
篇16:有哲理的小故事推荐
全文共 1760 字
+ 加入清单故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画,作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动,进展。语言富于动性,不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面是小编为大家准备的有哲理的小故事,希望大家喜欢。
一:两头鸟
从前,某个国家的森林里,喂着一只两头鸟,名叫“共命”。
这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等。
有一天,一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。
其中有一个“头”,想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处。
另一个“头”则踩也不踩,根本没有要和好的意思。
如今,这两个“头”为了食物开始争执,那善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒气!
和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后,那只两头鸟终因吃了过多的有毒食物而死去了。
这个故事给我们的启示是,在一家公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。若发生什么不愉快的事,大家应该开诚布公地解决,不应将他人视为“敌人”,想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害。
充满正能量的职场小故事二:公孙与驴子
2500年前,伊索曾讲过这么一个故事。
从前,有个老爷爷带着孙子。牵着一头驴子,准备进入市场去卖掉。
走了一段路,那位老爷爷听到有个路人说:“这两人,放着驴子不坐。真是傻瓜!”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背,继续行程。
走了不久,又遇到一名路人,那路人指着他们说:“这爷俩真是没人性,两人压得驴子要死了。”
听了路人这么一说,那老爷爷赶忙下来,让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行。
过了不久,经过一间茶楼,茶楼外站着一名妇女。那妇女说道:“这是什么时代啊,这个小孩这样不懂事,自己享受,让老人家走路。”
老人听了觉得那名妇女说得很有道理,便吩咐孙子下来,让他坐上去。
走着、走着.来到一条热闹的街坊,那里有三五个妇女对着他们指指点点:“唉,这个老人怎么这样没有爱心,自己享受,让小孩受苦。”
听后,那老人脸红了。 “这也不是,那也不是,到底怎样才是对的呢?“
最后,那爷孙俩人向人们买了一条大绳与一根长棍,将驴子四脚绑上两人抬到市场去了!
有许多人对推销行业有所误解,或一知半解。身为正当买卖的推销人员,我们必须有一定的看法,正确的做法,有时,我们无法避免他人在旁的批评或劝告,但我们是无法取悦每一个人的,否则将失去了方向,迷失了自己。
充满正能量的职场小故事三:用感恩的心面对一切
有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员,他已经在这家软件公司里干了8年。然而,就在这一年,公司倒闭了。这时,史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生,巨大的经济压力使他喘不过气来。
于是,史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了,他一无所获。一天,史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员,待遇非常好。他立刻赶到公司,准备参加应聘。应聘的人数实在太多了,竞争将会异常激烈。经过简单交谈,公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中,史蒂文斯再次轻松过关,剩下的只有两天后的面试了。
然而,在这最后一关中,史蒂文斯没被选中。不过史蒂文斯并没有怨恨,而是给这家公司写了封信,以表感谢之情。信中这样写道:“感谢贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽然我落聘了,但通过应聘使我大长见识,获益匪浅。”
那家公司收到回信后,无不为这样的一封信而感动,最后总裁也知道了这件事情。3个月后,新年来临,史蒂文斯收一张精美的新年贺卡,上面写着:尊敬的史蒂文斯先生,如果您愿意,请和我们共度新年,贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来,公司又出现了空缺,他们第一个就想到了史蒂文斯。
史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司,而十几年后,史蒂文斯凭着出色的业绩,一直做到了公司的副总裁。
这个故事告诉我们的道理浅显易懂,就是当你遭遇的所有事情都让你觉得失望的时候,你不妨还是抱着一颗感恩的心去面对一切。许多时候,常常怀着一颗感恩的心,虔诚地给所有认识和不认识我的人。你会发现,人生其实很精彩。
篇17:你活给别人看,却累了自己的哲理故事
全文共 1525 字
+ 加入清单很久以来,市场经济培育出来的商品意识,商品心结,使我们很多人失去了自我,失去了方向。大家如此竞相与人比高低,争长短,不过就是为了赢得别人的眼光,评价,和议论,给自己挣个脸面。可是,为什么一定要活给别人看呢?人生苦短,日子是自己在过,过得好不好,快不快乐,最终得听自己内心怎么说,别人的看法不过是一个虚幻的意象,完全没必要去为迎合别人的看法而生活。在人生之中,比经济更重要的是持续的快乐。
有个朋友曾跟我唠叨:“这年头呀,当个老百姓也难。好不容易按揭买了套两室两厅的房,一家三口住绰绰有余了,可老婆说,别得意,现在人家买的是错层,跃层,花园别墅。”
“好不容易铆足劲儿在二手市场淘了辆普桑,代步完全没问题,可儿子说,同学家开的都是丰田、宝马;就连我这手机,去年年底刚换的,带摄影的,可年一过,人家都在玩可以放电影的了。你说这日子过的,就像有人撵着你向前赶似的,喘不过气来呀。”
类似这种感叹的人,可能时下不在少数。这种与人较着劲过日子的心态,可以说弥漫在我们生活的方方面面。比如:人家孩子就读名气大的学校,成绩好,咱的孩子就得出国,当“海龟”;人家单位的社会地位高,咱的工资就得比人家拿的多;人家房子的地理位置好,咱的装修就要比他豪华气派;人家穿着时髦,咱的气质就要比他高雅;就连炒股,大家也一窝蜂地往股市涌。
对有些人来说,好像不如此,就无以证明自己的能耐、本事、价值、地位,在人面前就没面子。
这种生活方式对吗?
很久以来,我就觉得市场经济培育出来的商品意识,商品心结,使我们很多人失去了自我,失去了方向。这还不仅仅只是盲从和跟风的问题。大家如此竞相与人比高低,争长短,不过就是为了赢得别人的眼光,评价,和议论,给自己挣个脸面。
可是,为什么一定要活给别人看呢?为什么一定要用世俗的流行来左右自己的言行,非要借助外界的评判标准来为自己定向定位呢?为什么就认定比不过别人就会伤自己的面子,而伤了面子就等于伤了自己存在的价值呢?难道撇开众人的目标和追逐,我们就没有属于自己的理想和活法了吗?
难怪今天这么多人说忙说累说压力大,这么多人心态失衡,情绪失控,以至于出现这么多的车奴房奴,这奴那奴。
我前不久去医院,看一个因轻度中风住院的朋友。这个人一生打拼,可以说在朋友圈中挣足了面子。他的名言就是:“我要让人对我刮目相看。”拿住房说吧,几十年间他五易其宅,直到现在搬进了富人小区的花园别墅,照说应该功德圆满,赋闲养老了吧,但不久,新的烦恼又出来了。
一次,他和老婆去香港、澳门玩了一个星期回来,碰到隔壁女邻居问,老婆便如实相告,谁知对方竟夸张地睁大了眼睛:“呦,还往香港、澳门跑呀?我们现在都流行游欧洲、逛俄罗斯了。我和老公才从希腊回来,你看我这肤色给晒的,连行李都是希腊海水和阳光的味道。”
一番话差点没把他和老婆噎个半死。自然,他也不敢再懈怠下来了,直到把自己送进医院。只是,都这样较着劲地比下去,何时是个头啊。
人生苦短,日子是自己在过,过得好不好,快不快乐,最终得听自己内心怎么说,别人的看法不过是一个虚幻的意象,完全没必要去为迎合别人的看法而生活。在人前挣面子,那不过是一种虚荣,一种对习惯势力的盲从。
人得对自己的能力,个性,价值以及发展方向,有个清醒明白的认识。有名车,豪宅,华服固然好,但没有,咱不也一样过吗?比财富、地位、声名更重要的,恐怕还是自己的健康、充实、轻松和快乐。“不要人夸颜色好,要留清气满乾坤”,谁说品古刹钟声,赏林泉风月,宁静致远,不求闻达于诸侯,不是一种生活方式呢?就是渴则饮,饥则食,不存妄想,终生安分,到处随缘,那也是一种活法嘛。
我很欣赏一位经济学家的说法:我鼓励人们去追求经济利益,但利益不是最本质的,比利益更本质的是快乐,是持续的快乐。
篇18:包含哲理的成语故事
全文共 891 字
+ 加入清单不学无术
汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。武帝监死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后,立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后。毒计败露,女医下狱。此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情。他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理。
成语“不学无术”,指没有学问,没有本领。
朝三暮四
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思.那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来.过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了.
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
篇19:想请你吃顿饭哲理故事
全文共 1161 字
+ 加入清单假期全家一起自驾游,在成都的高速服务区遇见一个要求搭便车的男孩。男孩自我介绍说叫宋晓松,是一名大三学生,他还主动给我们看了他的身份证和学生证。宋晓松讲话很有礼貌,给我们留下了不错的印象,于是,我们答应了他的请求。
一路上,我和家人跟这个刚认识的小伙子聊了许多。抵达西安后,不得不跟晓松分道扬镳。分别之前,晓松忽然主动提出要请我们吃顿饭。他有些不好意思地解释说,请客是为了感谢我们一路上对他的照顾,不过因经费有限,他只能从网上找家口碑不错的小饭馆。
我们非常感动,欣然赴约。吃完简单的一餐后,我们便告别了。别离前,我悄悄在晓松的背包里塞了500元钱和一张名片,之后我便淡忘了这件事。
不久前,忽然有陌生人加我为微信好友,通过验证后,对方忽然发了微信红包给我,并留言说:“祝嘉嘉生日快乐!”嘉嘉是我儿子的小名,那天刚好是他的阳历生日。我诧异地打开红包,金额是500元整,点开对方的头像细看,原来是晓松!晓松说,那天请我们吃完饭他只剩不到200元了,本来计划在西安停留一两天就回学校。没想到得到了我的慷慨馈赠,他不仅顺利游了西安,还去了趟咸阳。回学校后,他一直在勤工俭学,不仅攒足了下次旅行的经费,还有余钱给嘉嘉发一个生日红包(两人聊天时嘉嘉透露过自己的生日)。
我忍不住问他,既然当时已经经费不足,为什么还要坚持请我们吃饭呢?他给我讲了一个故事。
刚进大学不久,晓松就加入了学校的驴友社团,从此迷上了旅行。因为是学生,家里也不富裕,只能选择穷游的方式。时间久了,便总结出了不少省钱攻略,比如在景点逃票、搭顺风车、去村民家里借宿……
有一次在郑州的高速服务区,晓松遇到了一位热情的胡大哥,对方开着一辆路虎,全身上下都是顶级运动装备,于是晓松走过去搭讪,希望对方载自己一程,胡大哥爽快地答应了。一路上,两人聊得分外投机,胡大哥还请晓松吃了两顿饭。到了分别的时候,胡大哥认真地对晓松说:“小伙子,你应当请我吃顿饭。”
晓松以为自己听错了。然而胡大哥依然坚持,晓松无奈地答应了。胡大哥就近选了家火锅店,点了牛肚、鱼丸、牛羊肉和各色蔬菜,然后埋头大吃,晓松也带着满腹心事在一旁陪吃。用餐完毕,晓松硬着头皮从贴身口袋里掏出钱包结了账,内心觉得委屈又怨愤。胡大哥似乎读懂了他的情绪,拍拍他的肩膀说:“小伙子,旅行是件好事,可是蹭吃蹭喝蹭玩蹭行却不一定是好事。这一路我总听你说别人给了你什么,却不知道你为别人做了什么。如果你蹭得这么心安理得却毫无感恩之心,那么就算你游遍了世界又能怎样?”说完,胡大哥便开车离开了,而晓松,则提前结束了那次旅行,用仅有的几十元钱买了一张返程的车票。
晓松说:“自那以后,我一直提醒自己要有尊严地穷游,我不再逃票,也不再把省钱当作唯一的目的。而且我还养成了一个习惯,那就是请每一位帮助过我的人吃顿饭,哪怕只是10元钱的路边摊。”
篇20:两片海洋的哲理故事
全文共 463 字
+ 加入清单巴勒斯坦有两片海洋。
约旦河从山坡上流下,溅起银色的水花,汇入这片海洋。它在阳光下欢笑。
它是一片活水,波光粼粼,里头有鱼,沿岸绿意盎然。树木在它上面伸长枝干,又伸出饥渴的根须,啜饮它那能滋养生灵的水分。人们在海边建起房屋,小鸟在树上筑巢。由于这一片海,每一种生命都更加快乐。
这是加里利海。
约旦河往南流,有另一片海洋。
这里没有鱼儿游动,没有树影婆娑,没有小鸟歌唱,也没有儿童嬉笑。这里的空气沉滞地浮在水面,没有任何人或飞禽走兽会喝下它的水。
它的名字叫死海。
是什么原因让这两片邻近的海洋产生天壤之别?不是约旦河———它把同样美好的河水灌注到两者身上;也不是它躺卧的土壤,更不是四周的乡野。
差别在这里。加里利海接受了约旦河的水,却不把河水留下来。于是流进它的每一滴河水,最后又都无私地流了出去。这片海洋的付出与接受的数量一样多。
死海则把得到的河水都储藏起来,慷慨的流动也引诱不了它。得到的每一滴水,它都纳为己有。
加里利海又接受,又付出,所以生机勃发,活力四射。死海却吝于付出,最终死气沉沉,腐朽不堪。
世界上有两种人,巴勒斯坦有两片海。