假如我是一朵花作文（精彩20篇）

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

如花似玉

【拼音】：rú huā sì yù

【释义】：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

【出处】：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”

闭月羞花

【拼音】：bì yuè xiū huā

【释义】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

【出处】：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

玉洁冰清

【拼音】：yù jié bīng qīng

【释义】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

【出处】：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

国色天香

【解释】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

【出处】唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

闭月羞花

【解释】“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。

【出处】元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

风华绝代

【解释】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

【出处】《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”

国色天姿

【解释】国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

美若天仙

【解释】人们认为，仙女都是美丽的。所以，美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。

【出处】他的女友，一定美若天仙，气宇不凡。

风姿绰约

【解释】风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

【例句】她那风姿绰约的神态让我着迷。

貌美如花

【解释】女子长相美，像是盛开的鲜花。

【例句】有的像五彩斑斓的大理石，有的像貌美如花的少女，还有的像含苞欲放的花骨朵。

楚楚可人

【解释】形容姿容清秀，使人惬意。

【出处】清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

天姿国色

【解释】天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

沉鱼落雁

【解释】鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

【出处】《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

倾国倾城

【解释】倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

【出处】《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”

花容月貌

【解释】如花似月的容貌。形容女子美貌。

【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”

我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

触动心灵的力量，不仅仅局限于人或事，还可以是生机盎然的大自然中的物。一片生机之叶，一棵生命之树，一个成长之果，都能触动我的心灵。让我印象最深的是那生命之花。

春姑娘莅临人间，花们也竞相开放，仿佛正在参加化妆舞会。在这大好时光里，花们不负韶华，灿然绽放，在清风里悠然起舞，展现属于自己的生机和美丽。可这世上，总不乏那种自私自利之人，只希望众花为我一人开放，于是，采了、折了、秀了，而后扔了，如弃垃圾。这，就是不少花的命运。这种人，看似爱花，其实，追求的是利益，爱的是他们自己。他们的心灵，早已因欲望的蒙蔽而麻木不仁。只有绿叶，才能真正听懂花儿的心声。开花，不是为了美丽自己，而是为了美丽这个世界。

流年未亡，眨眼间，夏日随着春姑娘远游而成为人间的主宰。花园里，种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。一些游客，倒似一个个铁石心肠，对那些凋谢的花不屑一顾，不闻不问，反而在心里暗暗咒骂花儿们无能，却不想想自己曾经的所作所为。我的心中闪过一丝愤怒，紧接着心好像被针刺了一下一样，最后剩下的是无话可说的凄凉、孤独、无助与心酸。

这一幕幕，深深地触动了我的心灵，我替这些小生灵的命运感到不平，我同情它们的遭遇，我甚至想过为它们鸣不平。可是，我的鸣不平又能起多大作用呢？在一些人看来，花就是为人而存在的。花开了，就是要人看，要人采，这才是花儿存在的理由和价值。他们又岂止是对花儿这样？世界都是为他们而存在。你看那丑陋的秃山，那刺目的矿洞，那遍地的黄沙，那污浊的河流……美丽的自然成了他们牟利的场所，是他们任意宰割的奴隶。

我对花儿倾诉，花儿不语，绿叶轻摇，似乎在劝说我：做最好的自己，何必在乎别人怎么看？奉献出自己哪怕一缕芳香也就足够了，与世无争，多好！

是啊，每一枝花，在它们被剪落枝头的那一刻，命运似乎就已经注定，它们坦然地在瓶中绽放生命的最后灿烂，平静地等待腐烂。即使幸免于被剪落枝头的那些花，也难免在烈日暴雨里凋落，在时间的河流里暗淡。花开的那一瞬间，就注定了凋谢的命运。花开花落，是花儿的宿命。因此，开花时，它们尽情地绽放；凋落时，平静安然。

花儿的命运，让我明白：爱美，就不能占有。所有的买卖，都是对美的亵渎。爱美，就是尽情的欣赏花儿。没有缺憾的人生是不完美的。我们来到这个世界，做个单纯而完美的天使固然幸运，感受酸甜苦辣、悲欢离合，才是常态。无论是顺境还是逆境，我们都要让生命绽放应有的美丽。

花，触动了我的心灵，并给予了我成长道路上前进的力量，让我有所悟，有所感。

今天，我和哥哥一起去南后街看花灯。我们经过一条小河，小河的水很清，我可以看见河底的小鱼游来游去。

到了南后街，啊！南后街人山人海，里面的花灯各种各样。我一眼就看见了两条栩栩如生的巨龙花灯。我一边走一边看花灯。有的是西瓜花灯，有的是桃子花灯，有的是苹果花灯，有的花灯做成音符的形状，有的灯笼挂着一串串像冰糖葫芦……好看极了！

今年是虎年，所以南后街有许多制作成龙的花灯。有的像在唱歌，有的像在跳舞，有的像在给人们拜年。现代的科技越来越发达，做出的花灯越来越形象生动。

时间过得真快，我依依不舍的离开了南后街。

我的妈妈，她的身材又瘦又高，那一头乌黑的头发披在肩膀上，美丽极了！我的妈妈不仅漂亮，还是一个很爱养花的妈妈。

有一次，妈妈和我一起去花卉市场，妈妈就买了很多的花卉种子。我说：“妈妈，不要再买了，我们家的花园都快要种不下了。你把它给退了吧！”妈妈说：“这已经不能退了。”我只好和妈妈一起回家了。一到家，妈妈停好了车就冲进了她的大花园里，把她买来的种子一个个播种在泥土里，给它们浇水施肥。妈妈每天都精心地照顾培育它们。不久，一朵朵小花依次开放，五彩缤纷，真好看呀！还有好多棵仙人掌，郁郁葱葱的。妈妈只给其它花浇水，就是不给仙人掌浇水。我问妈妈：“你为什么不给仙人掌浇水？”妈妈说：“仙人掌一个星期不浇水，都行。”这时我才知道仙人掌是一种耐旱的植物，我的妈妈懂得的养花知识可真多呀！

我爱我的妈妈，我的妈妈真是一个负责任的园丁。

我读的书的名字是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像一个名著，而是像一个朋友与你闲聊。

这本书主要描述了鲁迅从童年到青年的道路和经历，回忆了那些难忘的人和事，表达了他对过去亲人、朋友和老师的怀念，生动地描绘了清末明初的生活习俗。

《朝花夕拾》原名《旧事重来》，是对过去岁月的回忆，真挚的感情，无奈的悲伤，所有这些都能感受的到。

我最喜欢的人物是藤野先生。鲁迅初到东京时，清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。

这让鲁迅非常反感，于是他去了仙台，在那里他遇到了藤野先生。虽然藤野先生穿着很随便，但他在科学上严谨而求实，在学生的作业上一丝不苟。他用红墨水圈出鲁迅的作业。他是平等公正的，没有民族偏见，具有高尚的人格。

最让人印象深刻的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》，享受这不时流露出来的字里行间流露出的天真情怀，眼里出现了一幅迷人的自然画卷。

在三味书店后面还有一个花园。虽然它很小，但你可以爬到花坛上折腊梅，在地上或桂树上发现蝉蜕。最好的是捉苍蝇喂蚂蚁。描述了童年在家里的花园里无限的乐趣。

《阿长与山海经》据说是童年和长妈妈相处的场景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼仪”，告诉我“长发的故事”，谋杀了我的“隐鼠”，给我买了《山海经》等等。

它描绘了一个可敬可爱的封建妇女的形象，她具有中国劳动妇女的传统美德。她不仅简单，而且善良和关心。作者从恨她变成了爱她。

所有的感情都是那么的天真，令人难忘，尤其是作者以孩子的眼睛去看世界，让阅读的人感到亲切，充满激情。

鲁迅在文章中表达了对自然的热爱和对自由的向往。他希望自由地玩耍，与大自然亲密接触。他不想一直被父母奴役控制。不过，这正是儿童特有的。

俗话说的好“正月十五闹元宵”元宵节晚上，人们早早地就到了今年的灯市赏灯、买灯。

写完作业，我和妈妈急急忙忙来到灯市。一看，天哪！这才是真正的人山人海啊！路边，马路上，灯市里挤满了密密麻麻的人。我和妈妈把车停在了外面，费力地挤进了人流，好不容易被人流挤进了灯市。此时此刻，大大小小的灯早已亮了起来：有机灵可爱的老鼠灯；有神气灵巧的兔子灯；还有憨态可掬的小猪灯，他们有的一闪一闪的；有的发出动听的音乐；还有的转个不停。栩栩如生，应有尽有。

今年是鼠年，拉鼠灯的孩子特别多，一对圆圆的小耳朵紧贴着小脑袋，尖尖的鼻子上顶着一个小黑球，不大的身体后托着一条又细又长的尾巴，再被一胖胖的小孩托着，模样令人发笑。

这时，人群突然躁动起来，我回头一看，嗯？怎么会有一条大龙呢？走近一看，唉，这哪是什么大龙，而是一条大龙灯。它有一条长约十米的身子，有十来个人用榛子灯举着，龙头是淡黄的，两只龙角高高的竖起来，一双眼睛大而有神，龙须长长的垂了下来。在举灯人的舞动下，龙忽上忽下，忽左忽右地向前移动着，精彩极了！

瞧！那边还有唱戏的。远远看去，只见舞台上跪着两个人，一个正哭天喊地叫屈，另一个则镇定自如地跪在那里，好像这场官司他赢定啦；旁边的衙役虽知道那个哭天喊地的人是冤枉的，但又敢怒不敢言；坐在椅子上的县太爷正悠闲地看着那个叫冤者；站着的师爷正眯着眼看着他们；想必他们收了不少好处，才如此对待这个喊冤者。走近一看，啊！原来是一组名叫“糊涂官”的花灯。制作者的精湛技艺一定会让你油然而生敬意吧！

就这样玩了好长时间，我们才恋恋不舍的回家了。在路上，我回味着刚才的美景，不禁赞叹制作者的高度智慧，他们用平凡的双手，为郑州人民在节日里带来了美的享受。我们衷心地感谢他们。

前几天，爸爸妈妈带我去拔蒲公英。我们坐上车，来到了一个不知名的偏僻小山村。

刚到目的地，我就跳下车，走到后备箱前，把后备箱打开，拿出了一把小铲子。爸爸先去前边探路，很快我和妈妈也跟了上去，却怎么也找不到爸爸的踪影，我只好站在那里大声喊：“爸爸”可也没有人答应，我心中一下子跳出了许多问号：爸爸去哪了?难道被狼吃了?正在我胡思乱想的时候，不远处传来了爸爸的声音：“我在这呢，快来，这里有好多蒲公英。”我和妈妈赶紧循着声音跑了过去。

拐过弯，我看见前边有一个斜坡，便飞快跑了下去，眼前顿时出现了一大片蒲公英。我兴奋地像个三岁的孩子，把铲子向地面用力一挖，一片土就被我给挖了起来。我又继续挖，结果怎么也挖不进去，我不甘心，又挖了好几次，还是挖不出来，急的我皱紧了眉头，妈妈看到我苦恼的样子慌忙走过来说：“你再仔细看看，那个地方下边是不是一块大石头，只是上边铺了一层土而已?”我低头看了看，确实是有一块大石头。

我换了个地方又挖了一下，终于挖到了一棵蒲公英，而这时妈妈已经挖好多了，爸爸更厉害，都快装满一个大袋子了。我不服气，看了看斜坡两侧上面的那些蒲公英，好像看起来好挖一些，于是我用小铲子把蒲公英两旁的那些很松的土给刨掉，然后一抓蒲公英被我给抓了出来，我又想去拔另一旁的蒲公英，可还没等我到跟前，那里的土就像山崩一样落了下来，是因为土太松了吧!

这次拔蒲公英让我经历了惊险和刺激，也给我的休息时光带来了很多快乐，下次，再有这样的机会可千万不能错过。

利用寒假时间，我读了一本鲁迅的散文集——《朝花夕拾》，里面的文章有很多：“狗·猫·鼠”、“阿长与《山海经》”、“《二十四孝图》”……但我印象最深刻的则是“从百草园到三味书屋”。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静静静地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了?”……

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

读着这些语句，我仿佛看到了小时候的鲁迅，在百草园与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

鲁迅的童年真是有趣!我们的童年也一样有趣。

还记得我上七年级时，妈妈带我去她的同事家，到午饭时间了，我尝了尝第一道菜，好淡，然后把自己的感受毫无顾忌的说了出来，弄得大人很是尴尬，最后一道菜上来时，总算合口味了，但总觉得缺点什么，于是就说：“要是再放点木耳就好了!”当时阿姨只是微笑说：“我知道你的口味了，下次来给你做好吃的。”我也跟着笑。现在回想起来，年幼的我是多么天真啊。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣;回味我们的童年，发现处处是风景，一切都是那么天真烂漫。

假如我是一朵小花，一朵平凡的小花。

我虽然不像其它的花姐姐一样有着绚丽多彩的外表和美丽而光洁的面孔，但我有着挺拔的身躯和乐观的精神。

白天，我享受着舒适的阳光浴，看着蜜蜂哥哥和蝴蝶姐姐在天空中欢乐的歌唱和悠闲的飞舞；听着风儿从我身边掠过的声响；吸收着土地妈妈赐给我的充足营养。

夜晚，我沐浴在柔和的月光中，看着天上闪烁的星星和一掠而过的流星；听着虫儿们在黑夜中演奏出的交响曲，然后慢慢的入睡。

春，夏时期，我从一颗娇小的种子里破壳而出，长成一株嫩绿的小芽，太阳公公把一束束温暖的阳光照射在我的身上，我娇小的身躯得到了充足的养分，便开始茁壮地成长，渐渐的，我长高了，并开出了鲜艳美丽的花朵。经过一天又一天的风吹日晒，我变得更加勇敢更加坚强，我顽强的生命力足够能在这大自然中生存。

秋，冬时期，风姐姐把我的种子带走了，把它们带到了遥远的地方，同时我也知道：寒冷的冬天即将来临了。就让我在这段时间里尽情地享受温暖的阳光吧！

冬天终于来到了，我被冷酷无情的寒风吹到了，我将要用自己的身体去肥沃脚下的土地，真是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

啊！我就是一朵小花，一朵平凡的小花。

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

茉莉花虽没有牡丹的艳丽，没有玫瑰的浪漫，没有百合的魅力，但是它却饱含了一种质朴的美。以前我在我家楼上种了一盆茉莉花，在它开放的季节每天早晨我都要上楼去看看它开了没有，开了几朵，凋谢了几朵。如果开得越多，我就越高兴。如果凋谢得越多，我就会更加失落，甚至会感到特别郁闷。并一直担心着：难道没照顾好吗？

每一朵茉莉花都是一位纯洁美丽的白雪公主。她不妖艳，她常有一颗善良的心。全身纯洁无瑕，没有任何污秽。

茉莉花喜欢在夜里静悄悄的绽放，从不引人注目。她的绽放没有一点声音，因为它生怕惊醒了熟睡的人们，怕惊挠了他们的美梦。深夜，繁星闪烁在天际，它便悄悄舒展着身子，慢慢地，轻轻地。早晨太阳露出地平线那一刻，它便以最美丽的姿态，最灿烂的笑容来迎接朝阳的升起并且释放出全身的香味，给予人们一个清新的早晨，令人精神抖擞，心旷神怡，给全新的一天开了个好头，人们由此不禁感叹：“生活多么美好！”

美好的生活中，再去品味一下莱莉花茶的味道，那真是太惬意了。每当茉莉花凋谢后，我就把它们收集起来，放在阳光下晒一晒，久而久之它们的身躯就越变越小。在我悠闲时，在心情失落时，在孤独时，在伤心时……都会泡上一杯茉莉花茶，再次看它的笑脸在水中绽放。吹一吹，轻轻的抿一口，细细的品尝一下，淡淡的清香，有一种大自然的味道，沁人心脾。你会发现它胜过一切的中国名茶。

现在由于搬家了，茉莉花也不知送了谁，况且现在又进入了紧张的学习当中，真是遗憾，不能欣赏那美丽的茉莉花，更没有闲情逸致去泡上茉莉花茶，再细细品味。但是我始终记得它的纯洁，可爱，善良，质朴，无私…

小时候觉得自己是个坏孩子。不同于其它小孩对祖父母的亲热，我的内心却深深隐藏着对奶奶粗糙的大手、浮浮的皱纹、慢吞吞的走路姿势的躲避……

骨子里的生锈

奶奶是比老屋门背后那把镰刀还要偏执的。

她喜欢走那条漆黑的小路去“耍man子”——一种几人围坐一起丢铜币的游戏。小路上隔十多米站一盏路灯，稀脏的灯光在黑夜里破开一个浑黄的窟窿。大家劝她年纪大了，就别再去凑那点热闹了。她非不听，“骨头生了锈，多走走就灵活了”，固执地还走那条路去。某天终把手臂给摔伤了，弯绕的绷带总算是缠住了奶奶那颗执拗的心。

好久不回老家的我，和奶奶住了几日，就又去姑妈家“串门”了。多天后回来，我仍窝在房间打游戏，奶奶在屋外扯着嗓子跟电话那头的爸爸喊：“哎呦，去那边住个好多天，回来又不讲话，是一点也不想在我这住喔！”这嗓音粗粝牢实，不断被撑到极限又爆破开来，达到一个新的高度。模糊的字句从她嘴里快速而火烫地往外喷。她以尖酸刻薄的语气向我闹着小孩子的脾气。

花叶的残败

犹记那把和奶奶分不开的小木椅。每回落日要敛起跳动的光，奶奶就搬小木椅到屋前坐着，直等到太上老君练完丹炉。她一年四季总穿的那么厚实，宽大的衣襟松松垮垮地披在身上。我瞧近看：她的皱纹深陷在岁月的漩涡里，被乌青的流云推搡着化入糙肤。屋檐替她遮住余晖的触碰，但伛偻老人的背却仍被斜阳压弯了。她一个人坐着，只跟山峦对话。

舀饭时，奶奶总是要摆多三四双筷子。她跟我慢慢数：“你爷爷的筷子，太奶奶的，太爷爷的……”而后颤巍巍地举起酒杯，往地上洒去。手皱成了一团，眼睛被挤得小小的。她一个人孤独地给逝世的亲人敬酒，不嚎啕大哭也不眼眶湿润，只是每日每日地重复着……

子女成家而去，日子对她而言多难熬啊，麻木也是种痛感。她孑然一身，独守着残枝败叶最后的倔强。

镜子里的花

奶奶是喜欢照镜子的。

她喜欢偶然走过镜子前的回头一瞥，喜欢清早爬起来在镜子前把头发梳得整整齐齐，喜欢那面嵌在年代久远的衣柜里的灰蒙镜子。

她喜欢照镜子，可她的世界里已没有了缤纷的五颜六色，于是镜子于她，只是个能把自己卷进去的深渊。她渴望团聚的热闹，却只能用孤单的吵闹去掩盖悲伤。

可是，镜前与镜后的奶奶，都应该是戴着鲜艳的花的——姑妈口中的奶奶，年轻时善于持家也总妥协于生活；父亲心中的奶奶，一面和小一辈拗脾气，一面又心疼他们辛苦挣钱；我眼中的奶奶，嗓门大又碎碎念却把不舍和寂寥藏在心底……岁月的涓涓流水应该藏住那些日渐锋利的皱痕，晨日的灿烂金光应该抱住那个日渐干枯的身子。她应该是要戴起一朵鲜花的啊。

老人如沟壑般粗糙的皮肤让我难以去贴近，但看见奶奶慢晃晃的动作时，湿热的眼泪却在我眼底爬动。临行前，那个孤单的身影渐渐缩成了一团……

岁月流逝，我终是明白了：那模糊的镜子，模糊的轮廓，她似乎变得高大起来——固执背后是爱，孤独背后是坚强。我只愿这朵花，终也能在她的世界里盛放……

这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

当先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

有人喜欢报春使者迎春花；有人喜欢清香的桂花；有人喜欢鲜艳的牡丹；有人喜欢身姿娇艳的月季。而我最喜欢的是菊花。

我喜欢菊花，因为它的坚强打动了我。每当秋天来临时，秋风一吹，树上的树叶被吹落，其他的花都打不起精神。唯有它迎风而立，傲霜怒放，仿佛在说：“我是最棒的，我不畏惧。”

我喜欢菊花，因为它朴实无华，它虽是我国十大名花之一，但它在街道旁、公园里、田野里都存在着它的身影，它把美丽奉献给了人类，美化了环境。

我喜欢菊花，因为它的千姿百态。有的露出甜甜的笑脸；有的才展开了一两片花瓣；又有的像一个绒球。

菊花不仅可以美化环境，还可以用医疗。它可以缓解眼睛的疲劳，它可以清热解毒，还可以制成药材。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这是诗人元稹《菊花》中的一句诗。我喜欢菊花，那不惧艰难的精神，喜欢它那鲜艳的色彩，喜欢它那顽强的意志……

就是我最喜欢的花——菊花。

在北京的郊区、花卉里都能看到彼岸花的身影。秋分，火红的彼岸花下那笔直而顽强的茎上没有一片绿叶。到了冬天，那顽强的茎消失了，换来的是长而窄的绿叶，高高耸起。然而花不见了。关于这个现象有一个佛教传说，决定了它的另一个名字──曼珠沙华。

阳光下的彼岸花，更加妖艳，远远望去，就如同鲜红的地毯。近看，花瓣反卷似龙爪，火红的花蕊向外伸展，又长又细，就好似是少女的睫毛一样。红色的彼岸花在我国代表着吉祥，寓意红红火火，是天降吉兆四花之一。据我所知，中国一般都赋予花以好的品质、精神以及形象，如梅花、桃花。这可能是人们对未来生活的美好期望。

而我不解的地方是，为何外国如朝鲜、日本，就代表分离、伤心、不吉祥。在电脑上我不经意看到原因后，我又上网查找资料，其实这源于日本。在日本，他们上坟的时候是秋分，这正是彼岸花开的时候，他们走在上坟的路上，看到了那红得像鲜血、似火苗，而经过无叶的彼岸花时就好像走在黄泉路上一样，人们不禁会想入非非。于是在日本，它成为了上坟追思的花。而在中国，上坟是在清明而不是在秋分。那时彼岸未开，绿叶未出，还是埋在地下的一坨鳞茎，如何追思先人？

雨过天晴，彼岸花柔软而又曲卷的花瓣上有很多未着落的雨滴。那似朝阳、如鲜血、像火苗的花朵显得更妖娆、更妩媚了。一支有四朵小花。花中长出了长长的花蕊，就好似四只小手。一阵清风抚过，我闻见了彼岸花的花香，是清清淡淡的芳香，与花的外表截然不同。我终于解开古人为何说彼岸花“优美纯洁”。

人亦是如此，应不过分注重外表，要看内在，看人的内心精神。

在这个世界里，人们虽然群居在一起取暖，但因为生存和竞争的压力，每个人都是相对孤独的个体。我们的躯壳被遮掩，赤着脚，孤寂地走在大雪纷飞的道路上，支撑我们继续走下去的信念，或许只是那内心深处含苞待放的梦想之花，我们所能做的，是努力地坚守下去。

上帝是公平的，坚守换来的常常是梦想之花的绽放。苗卫芳，河北的一个普通农民，出身寒门却在不惑之年考上了河北大学研究生。多少次残酷现实的挤压，他要独自挺住;多少次他人目光的审视，他要苦心坚持;多少次辛酸挫折的阻挠，他并没有放弃。世事无常，沧桑变化，狂躁的风雪一次次吹打着他眼前的道路，苗卫芳都没有倒下。终于，他梦中的花开了，多年的静候，换来从农民到知识分子的身份变化，梦想之花在他心中尽情绽放。

然而，漫长的人生并不是事事皆有定数，在飘雪的季节里，尽管我们一次又一次静静地守候，花却未必绽放。圣母大学学生鲁迪重考四次才进大学，只为完成他当一名圣母大学球员的梦。可四年中，教练从未让他上场，他再怎么坚持也只是陪练。梦想如此遥不可及，坚守也似乎日渐无用，但是，我们是否发现，坚守带来的究竟是什么?鲁迪的坚守让他从一名炼钢工人变成了知名大学的毕业生;让他从一个只会模仿的球迷变成了一个可以在圣母大学球场跟队友一同奔跑的队员;让他把自己无意义的人生变成了为梦想而坚守的战斗。所有人都如此，无论花开花落，我们在这飘雪的季节留下的足迹，流过的热血，永不磨灭。

人生并不是因为花开才有意义，有意义的恰是那份一直未放弃、一刻未停止的守候。在守候中流下的鲜血和热泪，翻起的泥土与尘埃，撞出的痕迹与伤口早已为我们铸就了专属于自己的王座。在失败与重来的磨砺中，人生早已截然不同。纵使前方那梦想之花难以绽放，但道路两旁也早已被汗水浇灌出艳丽的花朵。不论花开花败，我们的人生都将接受自己的加冕，我们都将成为人生的王者。

在飘雪的季节，我们要继续守候，无论花开花败，不仅为梦想，也是为人生。

童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，我们不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了――童年，渐行渐远。

曾经，鲁迅先生的童年，遇到过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的父亲，更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，许多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦……构成了一座小村庄――百草园。它很小，但带来了无限的乐趣。

不用过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而随着音乐响起的，还有我的回忆：活动课，我们寻找传说中的幸运草;美术课，我们放着自制的风筝;班会课，当了回小小推销员……那时的我们，无忧无虑，不会像现在这样，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但我们看得很轻，风一吹，就过去了，只是被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、快乐的。

长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一起去瓜田刺猹了。他长大了……去日本留学了……遇到了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了……

过去。现在。未来。

过去，往往是美好的回忆;现在，却常是成堆的烦恼;未来，未知。

很多人都说过，活在当下。是这样的，时间无法倒流，过去的都已经过去了，未来的却还未来，唯有珍惜现在，过好每一天，才是最好的选择。若每个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是这样，总是想着小学那段美好的时光，导致这一年的心情都很糟糕。

从现在起，牢记：活在当下!不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放手。日出，日落，每天都会发生，明天，还有更加灿烂的阳光!

“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”转眼假期即将结束返校了，而我居然还有一篇作文没写。心里头不由地一阵慌乱，毫无头绪。好不容易按捺住心中的不安，静静地品读鲁迅先生的作品。《阿长与》尤其让我感动。

长妈妈约是青年守寡的孤孀，也是鲁迅的保姆。长妈妈很封建，她让鲁迅新春贺喜，吃福橘，她知道很多规矩道理。鲁迅因为阿长害死了小隐鼠，还有她的睡相不好，爱唠叨而不喜欢阿长。后来鲁迅又因为阿长买来了《山海经》而不由地对其产生敬意。那时候那四本木刻的《山海经》成为鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。后来长妈妈辞世后，鲁迅特地写了这篇散文来纪念她吧。

透过窗户往下看，是绿油油的菜地，青菜，萝卜，大葱，大蒜长得都很欢快。勤劳的奶奶正在那儿忙碌，一瞬间我觉得奶奶跟书中的长妈妈很像。

奶奶跟长妈妈一样，懂得许多道理规矩，常拿来压制我，我也跟鲁迅一样深受其“苦”。但奶奶很慈爱，很疼爱我。即使再调皮捣蛋她也不忍心打我，最多责骂几句。但有一次却狠狠的教训了我一顿，大概是上幼稚园的时候，过年亲戚给的红包自己没有上交，就拿着去和小朋友一起买零食。结果奶奶以为我是偷拿的店里的钱，气极了，便狠狠的打了我一顿。打完啦才听我哭哭啼啼地解释，老人家好面子，不肯向我道歉，还找理由说小孩子不能随便花钱，偷钱最可恶。想想那时自己可能觉得受了天大的委屈，自此以后所有的压岁钱就都由自己妥善保管了;同时，一顿暴打让我再也不会随便去乱花钱买东西，倒是养成了良好的节俭习惯。奶奶有点封建还有些迷信，她每天早晚都会烧香拜佛，祈佑我们一家平平安安。有时她也会约几位志同道合的老奶奶一起去找人算命，据她所说似乎很准呢。搞笑的是她还说我成绩好跟她早晚烧香有因果联系呢，究其原因是祖宗保佑的结果。

但奶奶又跟长妈妈不一样。奶奶没上过学，大字不识几个，但却拥有自己的小商店，经营的风生水起顾客盈门，完全能够负担她自己的生活开支，还能满足我和弟弟两个人的胡吃乱喝(零食)，更能小有结余补贴家用。奶奶是个很聪明的人，再加上她不服输的性格，奶奶已经认识很多商品的名字，也会写她自己的名字了，竟然还会打算盘呢。奶奶很重视我的学习，因为她自己深深地体会到没有文化知识的痛苦，知道知识改变命运的道理。她鼓励我好好学习，多看一些有助学习的书，对于我学习上所需的费用从不吝啬。她希望我和弟弟都能学有所成，为国家做贡献，为家庭添光彩，为亲人争面子。她还会学着电视中的公益广告语激励我们：心有多大，舞台就有多大想到她用蹩脚的普通话一本正经跟我说这话的样子，我心头不由的一阵温暖轻松想笑。哈哈，好个人老心不老的老人家，若我等晚辈再不求上进的话，颜面何存啊!

又到金秋，繁忙而收获的季节。