精选春节风俗习惯作文_其他话题（汇集20篇）

一年一度的春节又快来临了！春节是中国最隆重最盛大的节日，也是我最喜欢的节日。所以，我总是盼望着过年。不知不觉中，我想起了去年的那个春节，那个春节让我至今难忘。去年春节，奶奶刚搬到新村，新村离城里很近。以前，奶奶在旧村，旧村离城里很远，我们也就懒得去了，去年奶奶搬了新村，我们一大早贴完对联，便踏上了去奶奶家的路程。一进门，我就闻到了一股诱人的香味。我知道奶奶一定在做好吃的哩！果不其然，锅里煮的是羊肉，难怪香。奶奶在包饺子，白白的面皮包上美味的肉馅儿，不留口水才怪呢！我去院子里拿了些爆竹，和父亲要了打火机，一个人在院子里玩了整整一上午。到了中午，开饭了！奶奶把一盘盘美味的饭菜端上了桌，还给我们每人盛了一碗滑溜溜的饺子。下午，父亲把爷爷奶奶接到了我们家，这是爷爷奶奶第一次在我们家过年，我见爷爷奶奶来了，赶紧端出糖果和开心果给他们吃。晚上，父亲母亲和奶奶都在包饺子，我和爷爷在沙发上听音乐。吃了年夜饭，父亲送走了爷爷奶奶，我们一家人则看春晚，我还吃着零食。夜晚12点的钟声响起，这时正是春节的最高潮，家家户户都灯火通明，烟花爆竹直升云霄。我跑到阳台上，看着五彩缤纷的烟花如流星雨一般飞上了深蓝的夜空。此刻的夜空像一位美丽的仙女一样，穿着烟花做成的璀璨星衣，烟花把深蓝色的夜空映成了红紫色，我在心里默默的赞叹道：好美的夜空。放完烟花，我们一家人便去打扑克了，我们一直打到了凌晨3点。

去年的春节，不仅有灿烂的烟花装点，更重要的是，爷爷奶奶来我们家过年。毕竟，这是他们二老第一次来我们家过年嘛！所以，这个春节在我的记忆中就变得难忘且特别了，如果今年爷爷奶奶愿意，我还会请他们来我家过年。

大年三十的晚上，我们早早的吃过年夜饭，便兴致勃勃地和父亲母亲，哥哥姐姐们到楼下放鞭炮，放烟花。

我迫不及待地拿出了早已准备好的烟花，手里拿着一根，让父亲帮我点燃火焰，我很兴奋，也有点害怕。烟火点燃的瞬间，“嗖”的一声，然后烟花像断了线的箭一样冲上了天空，在天空中散开了一朵漂亮的“花”。一会儿烟火又像散花，从天空中飘落下来。真是太美了。我望着这美景，看呆了。还没回过神来，一朵紧接着一朵，冲向天空。最后，父亲拿来了最大的烟花，它又大又沉。父亲让我们退后一些，站远一点。然后无数的烟火在黑暗的夜里，显得格外夺目，格外漂亮，数不胜数，美不胜收。

烟花放完了，我恋恋不舍的回家了。

我以诗为伴，翱翔在中华上下五千年的蓝空之上。

我乘鹤穿越至唐，看见了美好的诗，听见了悦耳的诗。透过一页页力透纸背的《春江花月夜》，我看见了午夜乘舟的张若虚。那晚，我看见了春、江、花、月、夜融合的场景。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”映刻我心。随后，我听见了悠扬的琵琶声。抬眼望去，张若虚早已消失，换作白居易和他的朋友，还有那身着藕色罗裙的身影——“大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切错杂弹”。

我又化为一个豆蔻年华的少女，翩然来到北宋。我的诗词朋友，将我引向了黄州。哦，那日正好是仲秋佳节，苏轼喝了酒，大醉，面色通红，他步伐蹒跚进了门。我透过那朴素菱花格纹的窗子，瞧见了他落寞的样子。他的眼睛却显出不羁的光芒，望向那轮满月。他低声吟道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

手中的诗又变幻了色彩，跨过五代十国，拂过元、明的戏曲和话本，我来到了清末，此时已是兵荒马乱。我看见了康有为数次公车上书的艰辛过程，光绪帝不甘沉沦的力争上游，还有以慈禧太后为首的顽固派的百般阻挠。无奈之下，戊戌六君子惨遭斩首，谭嗣同在狱中仰天长笑，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”

诗停止了更变，它变成了一本厚厚的书，落在了我的手掌心。

翻开这本书，我看到了游子的思念、爱国者的痛心，人民的血汗、历史的更迭，看到了良辰美景、大好河山，还有四季转换、世间百态……

诗是心中的歌，是泉水的泠泠作响，是鸟群的嘤嘤成韵，是时间的自弹自唱，是人生的泼墨写意与重彩华章。

我以诗为伴，脚踏在这诗发源的土地上。

还是不太适应家乡鞭炮声的噼里啪啦，家乡深夜依然灯火通明，家乡烟花？烂的闪耀天际；在城市里就连2017跨年夜都是寂静无声，只有手机和电视作伴。怪不得说家乡的春节最特别，最有年味。

农历腊月廿十多时家乡就热闹起来，小贩们挂出了红红的春联，大街小巷都摆满各种各样的年货，人来人往，熙熙攘攘，人们都随意地挑选着自己喜欢的年货。大年三十那天，大家都忙着贴春联和门神，到处喜气洋洋，一派新年气息，红红的祝福语映衬着人们红红的期许。在中午的时候都要祭祀香火神和祖先，每家每户都带着鸡、肉、饭、酒水、水果、元宝，还有一颗虔诚的心去拜祖先，感谢这一年来的一切，喜悦、收获、挫折和泪水。拜完年后还要放鞭炮除旧岁。年夜饭摆满了鸡鸭海鲜，亲人们因团聚而开心的笑容为春节添上了别样的温暖。还有一项特别的风俗，从今晚一直到初三必须整夜亮灯，今晚的十二点放鞭炮还要下床踩地板，为自己下一年的事情做得踏踏实实。

大年初一清晨有些冷淡，可能因为昨晚整夜的鞭炮和烟花而兴奋吧，清晨都听不见喇叭声，似乎是不愿吵醒还在酣甜睡梦中的人们。大街小巷的商店都关了门，放眼望去只剩满地的炮灰和斜洒下来的几道晨光，伴随着蹦蹦跳跳的小孩的身影，拉开了新年的第一天。旭日东升，小镇开始热闹起来，锣鼓喧天，游园、舞狮、耍武术、球赛，显扬出一派喜洋洋的节日气氛。今天的饮食比较清淡，而且忌操刀、杀生，只能吃斋，显得更加清淡。

初二在乡下还有一个重要的仪式——拜年。但初二拜年的意义不同，重在为新的一年祈祷，希望新的一年一帆风顺，万事如意。接下来就回归往常一样了。初六左右回乡下过年的人都陆陆续续地返回工作之地，小孩安心学习，大人忙于工作，生活似乎步入正轨，小镇又恢复了往日的宁静。

但在正月十五那天，当地特有的风俗习惯又激起了人们的热情。元宵锣鼓相继擂响，大人小孩都放下手中的活，都来观看游行，只见游行大队浩浩荡荡，一辆辆花车闪着五彩缤纷的灯光开过，几个小孩宛如叠罗汉一样搭得一个比一个高，头旗、红绿大旗、六国牌、八宝花、狮子班、彩龙、锣鼓棚、八音队、飘色台……甚为壮观，围观的人们也被这气氛感染不停地呐喊助威。

突然有点不适应城市的静谧和一如既往，天空还是那般蓝，有时望着望着，就开始想念家乡的树叶年糕，还要多久才能回家乡过那个别样的年？

你听说过爱的习惯吗？也许你的眼神是好奇的，爱为什么会有习惯？也许看了下面的故事你就会明白。

他出生了，全家人都很高兴，特别是他的爷爷。要知道能够抱上孙子一直是他的愿望，今天终于实现了。在梦里也会笑醒呢。

然而随着他的逐渐长大，大家发现他的左腿有点与众不同，它向内侧弯曲。开始大家并不以为然，只认为是腿没伸直。可是到了走路的年纪，他的左腿还是那样。大家慌了神，赶紧抱着他去看医生。可医生说孩子是在娘胎里就这样，时间长了，要是早点来可能还有恢复的机会，现在太晚了。家里人不信，带着他四处奔波，到各大医院看病，可他们都束手无策。他们只好放弃了

可是他会长大，会感到好奇。有一天，他从外面哭着回来，妈妈问他怎么了，他说：“别的小朋友都笑我，为什么我的腿和他们的不一样啊，妈妈？”妈妈不知该怎么回答他。

这时，爷爷把他拉近房间，对他说：“乖孙子，你知道吗？爷爷也和你一样。”说完，他把左腿向内弯曲，走来几步。“其实这应该是个秘密，不过我告诉你，我和你上辈子都是天使，所以啊，这条腿是我们的记号。”他听后很惊奇，不过还是拍着小手高兴地叫着：“我是天使耶”。看着他，爷爷在心里做出了一个决定。

自此以后，爷爷开始练习用左腿向内弯曲走路。因为几十年用惯了两腿直立行走，开始时非常辛苦，常常是走走歇歇。虽然这样，但他没有想过放弃。

就这样他练着走路，做事。他也因为爷爷爱的谎言得以快乐地成长。一眨眼十几年过去了，爷爷也老了，在一个午后，他坐在摇椅上去世了。在整理他的遗体是，大家试图把他的那条腿拉直，却怎么也拉不回来。那条腿已经习惯向内弯曲。

爷爷对他的爱融入了那条腿，成了爱的习惯。

又到过新年的时候了，人们也渐渐忙碌起来。王安石曾经写过一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石这首元日诗中的爆竹、屠苏、桃符……写出春节的韵味也串联出中国文化的内涵与传统魅力，反映出中国人的孝道与伦理。这个节日，在外的游子都要返家团圆，更显现中国人那股凝聚力。虽然，随著时代的变化，社会的变迁，已渐渐失去了原有的味道，但那份和谐、融洽的气氛一直深植在每个人心中，保存某种特殊的意义。 By the time of the New Year, people are getting busy.Wang Anshi once wrote a poem: one year old in the sound of firecrackers, the spring breeze sent to the Tulu thousands of households, and always replaced the new peach.Wang Anshis firecrackers, Tu Su, Tao Fu in the poem of Yuanri ... Writing the charm of the Spring Festival also connects the connotation and traditional charm of Chinese culture, reflecting the filial piety and ethics of the Chinese.This festival must return home to reunite, showing the cohesion of the Chinese.Although, with the changes in the times and the changes in society, the original taste has gradually lost, but the harmonious and harmonious atmosphere has been deeply rooted in everyones hearts and preserved some special meaning.

关于年的传说还有不少：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。有一年的最后一天，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人。村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，年兽闯进村。。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。年大惊失色，狼狈逃蹿了。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

当然，过年可少不了贴春联。贴春联应当：横批在上先贴，上联在右，下联在左，浆糊涂匀尤其是角上。最后贴福字。对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联。

乌云遮月，雨雾绵绵，紫色的树影在风中摇晃，？“当，当，？当”的钟声从庆云古刹中悠悠地传出。在家中的温馨一家，在户外的年青一代，身在异乡的游子，皆在此刻发出一声欢呼—春节到了。

又到了中华民族代代相传的辞旧迎新的时刻，在大街两旁，均是赶着去采购年货的一家大小，高高挂起，像一串串冰糖葫芦的红灯笼和商家贴在商铺门口的“恭贺新禧”，一幅崭新的画卷映入我的眼帘。这是过年才有的景象，年复一年，这是中华儿女数千年不变的情结。

一如往常，我和父亲来到繁华的天宁路，路两旁的花坛早已摆上了各式各样的灯饰和园景：有的是孔雀，有的是金蛇，有的是飞龙，有的是花篮……形态各异，可谓是巧夺天工，惟妙惟肖了。路边的树木也被装饰起来，主树枝被围上紫色的灯饰，而树干则被围上蓝色的霓虹灯。在牌坊广场上也有两只巨大的蛇娃娃向大家拜年。

年初二，我和母亲回到农村，虽然已过了年初一，但鞭炮声仍不绝于耳，到了屋里，迎面而来的不是祝福语，而是让晚辈最不想听到的“长辈十大唠叨”，还好我明哲保身，说道：？“我先上去放行李。”不等他们回答，我便飞奔上楼。一进入黑夜，人们就开始放烟花，不同方位的烟花一个接着一个，真是“你方唱罢，我方登场”？。下楼时，我也不明白为什么屋里会多了一个外国人，我又想上楼，母亲的一句话硬是把我给拽了回来：“过来，你帮我翻译一下。”我只得垂头丧气地走了过去，为什么倒霉的总是我？那位外国友人的英语我大部分能听懂，可是母亲还要我翻译一些难说的成语，？我还“被自愿”当了三天翻译，这或许是一次学习的机会吧。最后，那位外国友人还给了我他的QQ和电子邮箱。

古钟响，青龙辞别神州地；谈笑间，金蛇轻叩百家门。

xx主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”

xx主要从事种植业。xx村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。

xx的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）

xx泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。

泼水节期间，xx人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照xx风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。

傣剧发源于有一定人物情节的xx歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

xx以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

篇一

The Chinese manners is differend from other countries .In China,people first meet to shake hands.When people eat,Besides soup,table all food use chopsticks.Certain foods can move chopsticks eyes.And sometimes the Chinese host use their chopsticks to put food in your bowl or plate.This is a sign of politeness.The appropriate thing to do would be to eat the whatever-it-is and say how yummy it is.If you feel uncomfortable with this,you can just say a polite thank you and leave the food there.

Dont tap on your bowl with your chopsticks.Beggars tap on their bowls,so this is not polite.Also,when the food is coming too slow in a restarant,people will tap their bowls.If you are in someones home,it is like insulting the cook.

翻译：

中国的礼仪是不同于来自其他国家。在中国,人们第一次见面握手。当人们吃,除了汤之外,表所有食品都使用筷子。某些食物可以移动筷子的眼睛。有时中国主人用筷子把食物在你的碗或盘子。这是礼貌的标志。适当的做法是吃不管它是什么,说它有多美味。如果你觉得不舒服,你可以说一个礼貌的谢谢你,离开那里的食物。

不要用筷子敲打饭碗。乞丐行乞时常敲打饭碗,所以,这也是不礼貌的。同样,当食物来了太慢,人们会利用他们的碗。如果你在某人的家里,它就像侮辱厨师。

篇二

At the end of the Zhou Dynasty,the area we now know as China had fallen into a state of fragmentation and conflict.While the Zhou dynasty had ruled for several centuries,several other states,originally feudal domains,tried to carve out their own kingdoms.The state of Qin would eventually emerge the victor and unify all of China under one rule for the first time in history.

Qu Yuan served as minister to the Zhou Emperor.A wise and articulate man,he was loved by the common people.He did much to fight against the rampant corruption that plagued the court-- thereby earning the envy and fear of other officials.Therefore,when he urged the emperor to avoid conflict with the Qin Kingdom,the officials pressured the Emperor to have him removed from service.In exile,he traveled,taught and wrote for several years.Hearing that the Zhou had been defeated by the Qin,he fell into despair and threw himself into the Milou River.His last poem reads:

Many a heavy sigh I have in my despair,Grieving that I was born in such an unlucky time.I yoked a team of jade dragons to a phoenix chariot,And waited for the wind to come,to sour up on my journey As he was so loved by the people,fishermen rushed out in long boats,beating drums to scare the fish away,and throwing zong zi into the water to feed braver fish so that they would not eat Qu Yuans body.

翻译：

周朝的末尾,我们现在知道,中国陷入了分裂和冲突的状态。而周朝统治了几个世纪,其他几个州,最初封建领域,试图开拓自己的王国。秦国最终将出现一个规则下的维克多和统一全中国的历史上第一次。

屈原担任部长周皇帝。一个明智的和表达的人,他深受百姓爱戴。他做了很多打击猖獗的腐败困扰法院——从而获得其他官员的嫉妒和恐惧。因此,当他敦促皇帝为了避免冲突与秦王国,官员们迫使皇帝让他从服务中移除。流亡,他旅行,教了好几年。听力,周秦被击败,他陷入了绝望和扑进Milou河。他最后的诗中写道:

许多沉重的叹息我绝望,悲伤,我出生在这样一个不幸的时间。我配合的一组玉龙凤凰战车,并等待着风,酸在我的旅程,他是如此深受人们的喜爱,渔民在长船冲出来,敲锣打鼓吓跑鱼,把粽子投入水喂勇敢的鱼,这样他们不会吃屈原的尸体。

心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。

祭祀、祈祷、喜庆活动

黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。

苗族“赶秋”

苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，人人会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。

“赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。青年男女利用“赶秋”物色情侣，歌郎歌娘大展歌喉。

此外，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。

第一个步骤是：除尘，过新年前几天家家户户开始打扫屋子里里外外，古代诗人王安石的诗句中有这样一句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句。这句诗句是说：寄托着人们辞旧迎新的美好愿望。

第二个步骤是：贴对联，跟除尘差不多，也是在过新年之前家家户户都会准备贴对联、贴门神、贴福字，说到here贴福字我疑惑不解，正在我百思不得其解的时候爷爷走过问我怎么了，我说：“爷爷，福字为什么要到这贴呢？”因为把福字倒这贴说明了福气到了，爷爷说。哦，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

第三个步骤是：摆供桌，供桌上面美食、香烟等是为了接神，供神的，到了年终岁时对神佛的感谢和酬劳。其实，这些我也不知晓是听我爷爷说的，据说摆供桌和上坟是一样的，如果摆供桌了就不用上坟。

第四个步骤是：备年货，就是说在过新年的前几天要准备过新年的东西，过新年的东西一般就是买些吃的、穿的、用的这些，这些东西是必备的必需品缺一不可，尤其是年菜哟。买这些东西一般都是妇女们该做的事情。

第五个步骤是：放鞭炮，这也是家家户户都要有的。尤其是小孩子们放鞭炮，晚上就是放烟花，这是代表新的一年到来之时。家家户户开始放鞭炮迎着新春的到来。那样的场面充满了喜庆和热闹，也代表庆贺。

第六个步骤是：穿新衣、吃年饭、拿红包。大年三十一早起床，都要穿上干干净净的新衣服，也就是表示辞旧迎新的意思，喜喜庆庆的过节。家家户户都围在餐桌是吃年饭，表示团团圆圆的意思。吃完饭后，家里的长辈会给晚辈红包，也就是压岁钱的意思。

第七个步骤是：守岁，一家人坐在沙发上看联欢晚会或者出去耍。一直到午夜才睡觉。因为到午夜的时候才叫真正的新一年来到了。

过新年真是好呀！大街上人声鼎沸热闹极了。街上的人行色匆匆，大包小包的往家里提，小贩们也挂出了红红的春联和福字。过新年前夕，许多人都十分忙。许多去外地打工的人都带着大包小包的年货，向家走去。

当一份陪伴成为习惯——这份习惯是清晨一碗热气腾腾的清汤面，午睡时为你轻柔地掖好被角，傍晚散步迁就你的步伐。外婆照顾外公，已经成为了习惯。

晨起，我揣着饥饿的胃来到饭桌前，白餐盘上是填满了肉馅的包子，旁边还有正热乎的豆浆。满怀期待地坐下来，却看到对面外公的碗里，是一碗清汤面，汤的颜色看起来并不浓郁，一眼望去只有白花花的面皮，上面飘着少有的几根可怜的青菜，还有一些打碎了的蛋花。我瞟了一眼厨房里忙碌着的外婆，举起手中的肉包子向外公示意，可他只是微笑，并对我摇了摇头。我不解地咬了一口手中的包子，厨房里传来外婆的声音：“别让他吃包子，你外公胃不好!”我了然，心下霎时一暖。

正午的太阳毒辣，外婆开好了房间里的空调，叫我去午睡。我盖好被子闭上眼睛，身旁突然有了动静。我睁眼，看到的是外婆小心翼翼打开房间门的样子。她掩门出去，走到客厅熟睡中的外公身旁，轻柔地为他掖起被角，我心下一暖。透过门缝，我看不清外婆的表情，可我想，大概是眉眼弯弯，笑得温柔吧。

天边从清亮的鱼肚白过渡成了深蓝和浅紫混合放映，再到夜幕降临，好像只是一瞬间的事。吃过晚饭，外公在竹藤椅上打盹，我坐在外公身旁看电视。他醒来，问我：“你外婆呢?今天星期六，这家伙不会又忘了吧。”我还没来得及指卧室的方向，外婆就闻声走出来：“我可没忘，为了陪你散步，又不能去跳舞了”外公从竹藤椅上起来：“广场舞有什么好跳的，真不明白。”我听着他们拌嘴，外婆搀扶着外公，叮嘱好我，便下楼去了。我趴在阳台的栏杆上看，昏黄的路灯下，是两人慢悠悠的影子，外婆迁就着外公的速度，缓缓地挪着步子。我看着他们渐渐远去的背影，心下一暖：这样真好。

像漫山遍野的葵花总朝着太阳的方向生长，依赖那生命的光源;像成群结队的候鸟彼时在头顶盘绕着不停歇，早晚也要向南飞去;像外公总是在生活中寻找外婆，她却用一碗清汤面予以温柔。我们都会像这样，度过生命。

三生有幸，我见证了这段陪伴，这个习惯，是一腔温暖，是覆水难收，是初遇到白头的这份细水长流。愿他们仍能“相看两不厌”，一起走到生命的尽头，而我心里的暖流，也会一直流动下去，愿它能在心脏里，循环很久。

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也许我们过于在意那些优秀的人表现出来的天赋、智商、魅力和工作热情，而实际上，当我们把那些表现归纳的话，会发现其实那是一个十分简单的一个因素：习惯。

什么是习惯?习惯是一种重复性的，无意识的日常行为规律，它往往透过对某种行为的不断重复而获得。而人是一种习惯性的动物，我们每一天高达90%的行为是出自于习惯。业能够这么来说，每一天，做的每一件事，都是习惯的使然。

习惯的力量在每个人的身上都能够看的到。就像有些人为什么每一天早上都是从容的吃完早饭，然后神采奕奕的去上班，而有些人确要手忙脚乱地奔出家门，边跑边系扣子，嘴里还嚼着面包去上班?还有一些人的家里收拾的总是井井有条，令人看着就情绪舒畅，但还有些人的家里总是狼藉不堪，就好像有人打劫了他们家似得?仔细一想，确实是习惯的养成。

而习惯还要从一个人的性格上来说，这本书上的作者还说过："行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运"。在很大的程度上来讲，确实是不同的习惯培养成了不同的人。好的一个习惯就是让你走向卓越的关键。只有养成良好的习惯，才会让你超越平凡，脱颖而出。

其实，每个人都是很幸运的。因为选取什么样的习惯，往往在于我们自己。一旦选取了，想要后悔，并不难，难就难在于你有没有那颗决心。如果你爱睡懒觉，只要你肯每一天都能早点起来。慢慢地，你爱睡懒觉的坏习惯就会改掉，这样你每一天上学或者是上班，都不会手忙脚乱了。只有行动起来了，命运之舟才会把你推向成功的彼岸。

好的习惯是成功的钥匙;是胜利的前奏;是幸福的源泉;坏习惯是失败的世界;是平庸的音调;是痛苦的开始。你必须要记住一句话：做习惯的主人，不要做它的仆人。

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进了腊月，年味越来越浓了，有些欢喜有些忧。 Entering the lunar month, the taste of the year is getting stronger, some happy and worry.

放假回家后，不知道在奶奶家住的那条老巷子里走了多少次，却一直徘徊不曾进去过，因为门上已经上了锁。

奶奶去世已经半年了。自从奶奶去世后，总觉得家里好象缺了点什么。进了冬天，爷爷也去了大伯家过冬，这所老宅子就锁了门。往常放了学就爱往奶奶家跑的我，顿时没了着落。

腊月二十六下了一场雪，天冷冷的，心也冷冷的。二十八，天气仍旧不见好转，妈妈让我和她去赶集置办年货，这才感觉到年真的要来了。

转眼到了年三十，这天我们一家四口和大伯一家还有爷爷，一起去爷爷的老宅子过年。往年过去的时候满心欢喜，这次却不同，心里闷闷的。是因为没有了奶奶的缘故吧?唯一不变的是大人们的忙碌：妈妈和大娘和面，爸爸劈火头，大伯摘菜——只是少了坐在炕头上发号施令的奶奶??

夜幕降临了，远近响起了此起彼伏的鞭炮声，而我们家的院子里静悄悄的。按照习俗，三十晚上要吃火烧，预示着来年“翻身”。往年吃火烧的时候可热闹了，一家人围着一个大圆桌，吃着妈妈和大娘亲手做的火烧。有的漏了馅，有的流了汤，大家都弄了满手的油，欢声笑语不断;而今年大伯家的哥哥都结了婚刚有了小孩，孩子还小不方便过来，自然少了一分热闹。大家都闷头吃着火烧，几乎没人多说一句话。

初一早晨，起得不是很早。因为奶奶新坟也没有人来拜年。早上吃过饺子之后，我就又长了一岁了。

其实我不愿意这么早过年，因为过了年我就得回姨家了。爸爸妈妈也要出去打工，不能陪在爷爷身边了。

终于这一天还是来了。初四，爸爸妈妈带着姐姐和我来到了姨家。我知道这意味着什么：意味着爸爸妈妈快要走了，虽然我还能和姐姐共度余下的假期，但她也很快就要开学了。

不经意间，年已经渐渐的离我而去了，年的味道就这样散去了??

春节踏着农历12月24日零时的钟声，然后走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。然后爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。

春节习俗，一些人可能只熟悉自己家乡的，却是对外地的一窍不通。北京的习俗可是很有意思的哦……

进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。

腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元，用则伤味。每至腊七日，则剥果洗净器皿，终夜经营，到天明时粥熟。除祀祖供佛外，分馈亲友，不得过午。并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类，以见巧思。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是一个欢乐的节日，代表着一年的开始。 "One year old in the sound of firecrackers, the spring breeze is warmed into Tu Su." The Spring Festival is a happy festival, representing the beginning of the year.

大年三十晚上，我们全家人坐在电视机旁观看春节晚会。春节晚上的节目多种多样：有歌舞，有小品，有相声，还有我最喜欢的魔术等。魔术不只是我最喜欢的，也是我印象最深刻的。只见魔术师把一瓶水倒进一个空空的水壶里，再从水壶里倒出来时却变成了各种各样的果汁。

我惊奇得瞪圆了眼睛，张大了嘴巴，瞬间愣住了，整个人就像石头一样。我看得正开心的时候，爸爸一看表，已经十一点多了，爸爸无情地把电视机关了。我不情愿地问：“过年不是可以守岁吗，为什么要关电视机呀?”爸爸说：“你要去休息啦。”忽然，我脑中灵光一闪，我问妈妈：“妈妈，过去不是要守岁吗?过年为什么要守岁呀?”妈妈说：“古时守岁有两种含义：年长者守岁为辞旧岁，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。”我暗想：唉，要是现在人们也讲究这个风俗就好了，我就能看完春节晚会了。

到了大年初五，我和爸爸妈妈一起去姥姥姥爷家拜年。一进门，姥姥就对我说：“桌上的压岁钱是给你的。我往桌子那边一看，并没有看见压岁钱，就打开电视机看了起来。直到吃饭时才发现桌上最不显眼的地方藏着两沓压岁钱。我一手拿一沓，抓了过来。我数了数，一共两千元。

我高兴得不得了。我突然问妈妈：“为什么过年能收到压岁钱呀?”妈妈说：“关于压岁钱，还有一个传说呢：古时候有一种小妖叫‘崇’，每年的大年三十晚上出来用手去摸孩子的头，孩子吓得哭起来，接着头疼发热，变成啥子。因此，家家户户都在这天坐着不睡，称为‘守崇’。有一对夫妻老年得子，为了守护孩子，用红纸包上八枚铜钱，放在孩子枕头底下。‘崇’要挨他的头时，突然亮出一道光，把‘崇’吓跑了。

原来这八枚铜钱是神仙变的。后来，别人也都学着做，还把这种钱称为压崇钱，又因为‘崇’与‘岁’同音，所以又叫压岁钱。”我们离开姥姥姥爷家后，并没有直接回家，而是去了一家玩具店。我们用压岁钱买了一个我盼望已久的乐高卡车，我高兴得连盒子都拿不稳了。

春节是欢乐的，春节是团圆的，春节送走了旧的一年，迎来了新的一年，我爱春节。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。相传清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家一起来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，在这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节有个插柳习俗，此俗是为了纪念介子推的。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。因此，清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

放风筝也是清明时节小孩子们所喜爱的活动。每逢清明时节总会有一些忽大忽小的风，在这样的天气情况下很适合放风筝，小孩子们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的星辰，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便用剪子剪断牵引风筝的线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来一年的好运，由于好玩儿，后代也有人把它流传了下来。

不过在给亲人们焚烧纸钱的时候千万要注意，一定要等灰完全失去亮光的时候才能离开，不然死灰复燃的时候会引起火灾，那样这个清明节可就充满罪恶了呢!

和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。可是我们如何将和谐遍布于整个世界呢?只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们的双手，才能构建一座座和谐的大厦。

我与田田是从小玩到大的朋友，记得有一次因为一件小事发生分歧，闹得大家不欢而散。事后我们都有些后悔，但是主动与对方打招呼谁也不愿意干，害得我们两个好友如同路人，让我感觉很无奈。我们之间说话少了，冷言冷语却多了起来，这一切都是因为这一件小事而产生的不和谐的音符所害。我鼓起勇气，主动找他谈话，他也热情待我，我们之间的关系越来越亲密。可见，和谐在这世界上是多么重要啊!

和谐，多么美妙的音符。假如没有人与自然的和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿;没有和谐，两国就会发生战争;没有和谐，邻里关系就会越来越差;没有和谐，公司的生意就会清淡;没有和谐，就不会有如此美好的今天。

马克思和恩格斯是一对好友，他们共同编创的《资本论》享誉全球，假如他们不能和谐相处，荣辱与共，在困难时不伸出援助之手，他们两人还能在一起编写出这本巨着吗?在马克思困难的时候，恩格斯总是向他提供援助，资助马克思二十多年。他们在一起度过了多少个日日夜夜，可见和谐是成功必不可少的因素。

毛泽东与周恩来这两位领导人更是和谐相处，他们在一起研究作战方案，共同赶往前线，观察敌情。假如他们不能和谐相处，同舟共济，会有我们中国现在的繁荣昌盛吗?假如他们不能和谐共处的话，说不定我们正受日本侵略者的统治。

和谐是社会稳定的因素，是亲请的基本纽带，是个体之间沟通和交流的途径，珍惜我们的和谐环境吧!

【江西省】婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”生产生活现象，秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮观的景象。

【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

【河南省】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡” ，并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”，每年农历九月九日这里都会举办“中国·西峡重阳文化节”。

一日，去阳台上摘葱。怎知，一不小心，一把苍绿的葱连根而起。兀地发现，这葱的根系竟是如此细小不堪一击，如人有意将其回种入盆中，大概也是活不了了吧。想想也是吧，这么浅小的花盆，哪里容的下这旺盛生长的植物，又何有空间留给根系生长繁衍?

奈何，有的人比这盆中的花草又好到哪里去。十年寒窗苦读，一朝金榜提名，四年甚是八年大学生涯，落幕，竟只是一个小小的办公室职员，还自命不凡，安于此状。一生看似忙碌，却只如同那温室盆中永远只是开放与凋谢两个篇章的花草。想必那根也是岌岌可危，稍一有风吹雨淋的，便被不幸地连根拔起，卷入拥挤的人潮之中，无处可寻。

你既有不凡的才能，为何不寻找一个更广大的天地来施展，却只安于捧着那一坯土拼命地汲取水分，养分，寻找空间，位置?大自然的万物尚且懂得种内斗争，为了更好的生存，只有寻求更广大的天地。而人，这万物之灵长，本该更懂得的道理，却还不如一个植物动物明了。不禁哀叹：何苦这般束缚自己，让自己失去了生长的空间和动力。

看看那广袤的大草原，植物生长旺盛繁密，土层之下的根更是盘结交错。正是这么一个足够大的生存空间，才给予了植物的根更多的生长的空间。根扎得越深越牢，那植物的根才越是稳固，想来植物也长得更是苍劲有力，枝繁叶茂。人也只有不断地寻找这个广大的生存天地，才能真正寻到适宜自己的一处乐土。然后在这片乐土上，辛勤地耕耘，播种，收获成功的硕果。此时的你，赫然一个顶天立地的大古松，有着最稳健盘结粗壮的根系扎于土层之中，即使暴风狂雨的来袭，你也能安然地应对，全当是春天来临前的一次洗礼，一种哺育。

不要害怕去大的天地闯荡，即使失败，你的根也依然会变得更粗壮，然后在一次又一次的不断寻找中，根系愈发发达。直到最后，你寻得那片属于你的大天地，然后狠狠地扎根在土壤，稳固的生长。

阳台下，一片大花坛之中，花草开得也同样旺盛繁茂，然而，它们与盆中这些花草比起来，更多的，是一种生命力。