精选春节风俗习惯作文_其他话题精选20篇

人的某些稳定的行为特征称为“习惯”，人类行为学家对 人的种种习惯有着浓厚的兴趣。

从心理分析的角度看，习惯的“再现”是“潜意识”（人类的 一种不能为意识所觉察的潜在思维过程，又称“下意识”）支配行为的结果。举个例子来说：某人曾谋杀过一个人而未被发 现，似他总是整天提心吊胆，感到自己手上沾着死者的鲜血、 于是在别人面前总是不自觉地搓于、他自己意识里并不明确 他的目的，但他的潜意识在催促着他：擦掉手上的血！不要被别人发现！久而久之，他就形成了在别人面前不断搓手的习惯。

习惯的形式有多种。我们不妨把“非条件反射”看作最基本的习惯。人在看物体时要不时地不自觉地眨眼，这种“眨眼”就是非条件反射活动，也可以说是几乎人人都有的最基本的习惯。

较髙一级的习惯是语言、动作习惯。通常意义下的“习惯”指的就是这种。行为学家发现男女之间的某些习惯有所不 同，例如：男子大都在尚未到家门口之前就已从口袋里掏出钥 匙（除非手里拿着东西或其它原因、而女子则在走到家门口之后。停下来，再从口袋里找钥匙。

思维的习惯是最高级形式的习惯。这种习惯受理性和哲学的影响最大。例如：马克思基于其哲学成果。习惯于从矛盾 着的两个方面看问题；大物理学家爱因斯妲习惯于从最简单 的事实经过严密的推理得出最深奥的结论；而量子论的奠基 人之一玻尔则习惯从实证的角度理解宇宙的不确定性……

无论在哪一方面。只要是人类活动所及，习惯就潜在地起 着巨大的作用。而无论哪种形式的习惯，都往往有利又有弊。 有意识地发现自己的`习惯，有意识地消灭坏习惯和培养好习 惯，是取得工作成功的重要条件。

流泪，每个人都有过流泪的经历与感受，有激动的泪水，感动的泪水或痛苦的泪水等。

记得那是小学时发生的事了，我们像往常一样来到学校，走在上学的路上，我遇见了许多同学，我与他们打着招呼，并和他们一起上学去。路边的花朵在微风的吹佛下显得格外的动人。树上的鸟儿也在树枝上叽叽喳喳的叫个不停，似乎欢快极了，我们怀着高兴的心情来到学校。接着我们上了第一节课，我们与老师正上着课时，大家都踊跃地举手发言，迫不及待地想要回答老师所提的问题，忽然，整个教学楼大幅度的摇摆起来，我们被翻倒在地上，这时老师急忙让我们集合在操场上，然后让我们的家长来接我们回去。

回到家，回想起刚才所发生的一幕，仿佛是一场梦一般，仍使我心惊胆战，我问妈妈，才知道这是别的地方所传过来的余震。

接着的几天里，我从电视上知道了是四川那边发生了地震，看着他们辛苦用自己的努力建起来的房子就这样变成了一堆废墟，心中就像他们一样难过，那些无辜的人们被困在废墟底下，顿时，心中的寒酸不禁涌上心头。眼泪在眼眶里打着转，我强忍着，迟迟不让它落下来。接着，电视里的场面更使我的心揪着的疼，一个母亲与她幼小的孩子被困在废墟下。母亲为了保护自己幼小的孩子，用身体将孩子护着，而自己却支撑着压在她身上重如泰山的一块大石块。看着依偎在自己怀中的孩子已进入了梦乡，母亲笑了，她用手机在上面发了几个大字：宝贝，妈妈永远爱你!顿时，我的眼泪像决堤的河水，再也忍不住，夺眶而出，我感受到了母爱的伟大与无私，我心中的热血在澎湃，在沸腾。他们的学校变成了一片废墟，而他们在废墟下，在老师的带领下，唱着勇敢，不屈的歌曲，从而使他们团结起来，互相帮助。在那一刻，我再一次流下了感动的泪水，被这一幕幕所感动着，我不禁感叹着：人只有在最困难的时候，共同面对，互相帮助，才是最难能可贵的，人间处处见真情。

我哭了，是因感动而流下了泪水，泪水似断了线的珠子一般，不知不觉得直往下掉。这一幕，深深地记在我的心中，每当想起时，便会一个人躲在角落里，落下了泪水，那泪水在阳光的照耀下，显得闪烁无比。

流泪，它给我们带来了深刻的印象与不同的启发，使我们渐渐长大了，懂事了。

这周，我们进行了一次数学考试。周四，大家做完了试卷，正在检查。大家检查了一遍又一遍，终于，侯老师下达了命令，“交卷!”我们霎时一个个变得兴冲冲的，迫不及待地交上了试卷。我们度过了惊心动魄的考试环节，一个个像松开了的绳子似的，恢复啦往日的心情。

可没多久胆战心惊的日子又来到了。

周五，天气很好，大家也带着愉快的心情来到了学校，但一到数学课，就“晴转多云”了。原来，昨天，侯老师一停不停地改试卷，终于把试卷改完了。今天，就要公布考试成绩了，所以大家才担心考不好，个个心都快提到喉咙里来了。“李昕哲，87分，沈吴越，87分……”“什么!”我拿到试卷，差点没忍住叫出来。

在4点钟的时候，我做作业做的心不在焉，想着考的这么差，肯定要被妈骂死了。我想着想着，四点钟就下课了。在车上，我把考试成绩告诉了妈妈，果然不出我所料，妈妈的脸先是“晴转多云”又是“多云转阴”，最后竟然“阴转暴雨”了。

妈妈路上一个劲的批评我，我呢，一路上一个劲地承认错误。到了家，妈妈让我把试卷拿给她看，我们来到房间，我从书包里拿出《单元评价卷》，摆在妈妈面前，妈妈则一页页的给我分析起来。“你看你看，如果这些计算没错，那不就98分了吗?”妈妈说了一大堆分析的话，最后给我总结出了一个字——懒!

妈妈总结完之后越发生气，让我抄写“懒”直到吃完饭!我抄啊抄啊，转眼就吃晚饭了，我们吃完晚饭，我一个人默默地走进房间，独自反省起来。

我的脑袋里装满了问号：为什么会考差呢?我明明检查了呀?就在我苦苦思索的时候，妈妈走了进来，她的脸上不再是“下暴雨”，已经变成了“大晴天”，她和声细语的说：“你想想看，如果你没有把竖式给省略，是不是就没有错题了呢?如果没有错题是不是就能考好了呢?”我想了想，回答道：“对!”“那没写竖式是不是因为懒呢?”“是!”我恍然大悟，原来我之所以没考好，原来都是“懒”这个害人精在捣鬼，我下次绝对不会再上当了，“懒”，咱们走着瞧!

吃一堑，长一智，这次虽然没有考好，但我明白了一个大道理!

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

“地球是我家，保护靠大家。”地球母亲是伟大的，她用甘甜的乳汁哺乳了我们，把一切都无私奉献给了我们。可我们对地球做了多少亏心事：把葱葱郁郁的森林变成了沙漠或戈壁;使一片片绿洲寸草不生;许多地方严重缺水难道，这就是人们对大地母亲的回报?

我曾经听过这样一个故事：一位老国王去世了，临死之前，老国王对自己的儿子说：“你继承王位后，一棵树也不要砍啊!”他儿子含着泪答应了。后来，宰相给新国王看了一张画，画上画着许多高楼大厦，鳞次栉比。宰相向新国王请求砍掉树木、建高楼大厦。新国王想起自己向父亲许下的承诺，拒绝了宰相。过了一段时间，其他国家建了高楼大厦，比新国王的国家更强盛了。新国王后悔了，他叫来宰相，和他一起商议怎样建高楼大厦。很快，他在领土里大兴土木，一座座高楼大厦拔地而起，新国王得意地笑了。快乐的日子过了不久，灾难来了。邪恶的风神和沙神来了，它们互帮互助，狂风夹杂着沙粒席卷而来，王国最终被沙子掩埋了……

土地这两个字眼，她是多么平凡，但又那么伟大。她孕育着万物，她哺乳着人类。假如有一天，真的失去了你，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，我们也将没有立足之地!为了这天地万物，请“保护国土，珍爱资源”，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这立国之本——土地!

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本当中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过了长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

我真的是怕孤单。所以，我总是不停地说话说话说话。我怕和你突然…完全没有话可以交谈、我怕你突然消失。每次、你很久才回短信，我总是会自己心里默默生气，想着，不理你了!再也不往那里走了，再也不要看到你了!但是……脚步习惯了路线…我、习惯了爱你。

我不知道、为什么，你会在我心里占据那么大那么大的位置。别人都反对我们在一起，这是我唯一一次的坚持，虽然现在，我们，还并不在一起。其实、我真的很讨厌自己，我觉得自己不漂亮、身材不好、我其实最讨厌照镜子。我讨厌看到丑陋的自己。虽然，别人说我漂亮，说我身材好，但……我还是那么自卑。

是的。真正的我其实很自卑。我深藏着的、汹涌无比的自卑。总是在我一个人的时候，疯狂的吞噬我。然后，我就会想到你的女朋友、想到别人说她清秀、然后就更自卑、更难过、更……心理扭曲。或许、我就是一个心理变态。

每次用这个无人知晓的号写日志、总是…总是好想哭。因为我会觉得我要失去你了。我不敢告诉任何人我的这种感觉、这个时候的我，很是颓废、

每次我假装不在意、可是我在意到死，我嫉妒，嫉妒你的女朋友、因为，她可以被你名正言顺的说出来、你的后面存在着她。我讨厌你提到她、我会生气、好生气。自己一个人，偷偷生气。搞笑了、原来、生气也得这样啊。不错哦

我好爱你。我感觉到、那种压抑的感情在翻涌…我不喜欢你，因为我爱你!深深的，爱!着你!

我不会哭、我只会流血、在心里，痛得滴血。

那本书，叫初吻的左脸颊。我好喜欢那个名字…我好爱你、我好爱你!

道路无止境，目标在前方。

——题记

一生中，我们一直在奔跑，人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点，只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向，有目标的人才会拥有成功。

获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标，这个目标要切合实际，能一味的空谈，更不能来回更换。目标虽不是一成不变的，但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好，目标多会使你心烦意乱，而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业，作业很多，但是你不知道从哪一项入手，你在这一科写几个字，又在那一科写几个字，到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿，因此我们在选择目标时要学会筛选。

目标选定了，更重要的是为之去努力。

学校就是成长道路的一个路段，学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程，这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃，因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易，做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力，为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊，但是我们知道那是瞎努力，因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力，有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?

道路无止境，目标在前方，这个道路应当是有努力构成的。目标虽远，但依旧可以抵达。

人生不是开始就精彩的，没有日积月累的点缀，就不会拥有光鲜亮丽的人生。如果你选择的是翅膀，就去拥抱整片蓝天;如果选择的是鱼鳍，就去亲吻整个大海;如果你选择的是英姿，就去狂奔整个草原;人生需要选择，不断去描摹，逐步为之增添光彩。

为信念而守

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李白。在朝为官不谙官场的黑暗，即使有不得志，但仍保持着他那高雅的情调。作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧，所以他毅然决然地舍弃官场的荣华富贵，寄情山水，与清风为伴，与明月为友。诗仙的生活便是如此，即便是高官俸禄也挡不住李白对自己人生的追求，向着心底的信念，去掌控自己的人生。

为理想而战

爱因斯坦在五十年代时曾收到母国以色列当局的一封信，信中诚请他去当以色列的总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸至极。出人意料的是爱因斯坦竟然拒绝了，他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生才智，也缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此的高官重任。”他毅然决然地投身于他的科学研究。他能够淡泊名利，抵挡诱惑，向着心中理想，去追求人生的目标。

为温暖而行

人生在世，应当努力实现自己的价值。“草根慈善家”阿里木，用烤羊肉串挣来的钱去资助那些贫困学生。他说他深知缺乏教育给人生带来的晦暗。多年来，在他的不断坚持下，已资助了上百名学生。网友亲切地称他为：“烤羊肉串的慈善家”。阿里木捐的不仅是钱，更是他那颗赤诚之心，他用善良去诠释了人生，把温暖撒向人间，向着心灵的深处，去实现人生的价值。

人生如文，它需要我们花上一辈子的时间去细细品味，慢慢咀嚼。我们无法预定人生的开始，也无法设置人生的结束，但是我们至少可把握未知的、不可测的命运，去谱写多彩的有意义的人生。

从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。”

早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！

年年大鱼大肉过新年，岁岁花红柳绿迎新春，

迎佳节，闹元宵，为异乡之客，不禁缅怀起家乡四川久远的元宵习俗偷青。

春节是堂而皇之FB的好时节，好酒好菜对胃构成威胁，久而久之，肥腻感骤生，搞点清淡适口，绿色环保的青菜尤如一股清泉，开胃清肠。并且在四川民风民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜长得爽口青翠顺手牵羊代为摘之不算偷，反而是被光顾者的荣幸，来年预兆庄稼必定长势迅猛，五谷丰登，六畜兴旺。在农村的广阔天地里，青菜萝卜等小菜也值不了几个钱，倘若是看到你人心好，砍几颗青菜莲花白(苞菜)相赠，也够一家人吃上几顿的。

偷青一词定格在童年的记忆中是那么的清晰，时光的隧道带你回到从前，光荣属于八十年代的新一代“穿起喇叭裤，跳起国际舞”那是属于哥哥姐姐们的神气，流着鼻涕系着红领巾的我辈，成了前卫青年的跟屁虫，指往哪跟往哪，说干啥就干啥。

春节是小孩子的天堂：吃喝玩乐尽情开怀。荷包里永远装满红苕杆儿沙胡豆;手里冒烟一扔便响的是“甩炮儿”叩首做揖讨要红包;走街串户吃的是“转转饭”;人山人海图个看耍龙舞狮，穿街走巷数“柳莲柳”(打连枪儿);追过几村几队看露天电影;一家老小正月上玟祭老辈子;十五元宵吃完就算过完正月间，明朝“大的做生意小的捡狗屡”该干啥子就得干啥子去，错，还有最后一项既刺激又安逸的活动偷青。

初春乍寒，夜里漂起淡淡雾气。三五成群的偷青队伍有备而发了。我匆匆的拎个菜篮子跟在大哥的后头，二娃三娃已在邻居的菜园子开工了。莲花白，萝卜，莴笋，豌豆颠儿(豆苗)，也管不了是不是青的，见一样采一样。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的(那时还没有手袋)应用有尽有，五花八门。忙得不可开焦之时，一声清脆的狗叫，立马吓跑几个胆小的。毕竟是在做偷鸡摸狗之事，确实心虚。好在是闹元宵玩风俗之际，只当适可而止。夜半三更时清点胜利果实，小菜大葱一大堆，无需明日花钱买菜。不想幺妹半路跑脱鞋，李二麻子撕破裤儿之事不可辟免。

物质还不是很丰富的年代里，人们尽情享受不很丰年但很满足的天伦之乐，在坐着神六飞船，科技奔小康的今日，物质商品相当丰富满足的网球时代，人们消费享受欢庆之佘，徒生节日变味的悲哀：平淡化，缺少过节的气氛，年年过新年，新年只此过。

一方土养育一方人，一定的经济基础造就一特定的地方文化。历史在向前，时代在发展，能够留下的就是精华。树时代新风，改革促发展，今天的繁荣富强的大好光景背后，一些极具地方特色的民风民俗正在衰败，在城市化的进程中被遗忘。

科技知识产生的原动力，猛烈地改变了当代人的生活，满足人们日益增长的需要的同时，却在极大程度上破坏着我们的环境，资源，是史无前例的。只能无奈的叹息，因为科技的发展如离弦之箭，是人力无法竭止的。回想到八十年代说到情人节来临和玫瑰花巧克力，可能不知为何物?还不如来几斤猪头肉和糍粑实在

篇一：愉快的春节

春节到了，也就是新年的第一天，也是人们期盼已久的节日。

早上，我睡得正香；突然被一阵震耳欲聋的鞭炮声吵醒了，我赶快起来穿好妈妈给我买的新衣服，吃早饭。

大年这天，人们早上就换了桃符，大家都回到家吃团圆饭，家家户户赶做年菜，到处都飘着酒肉的香味，男女老少都穿起了漂亮的新衣服，放鞭炮，还有的到大街上看社火表演，到了晚上我们还会提着灯笼去逛街看烟火还有花灯。

元宵节要吃汤圆，预示着在新的一年里圆满、平安、吉祥！

篇二：愉快的春节

新年到了，我们全家都回老家了，欢聚在一起过大年。

春节的那天我一大早就起来给家人拜年，据说今天吃饺子能吃到钱的人有福气，我一碗饺子都吃完了连钱的影子也没见到呢……我又吃了两个，啊……一元钱！我心里美滋滋的。饭后，爸爸说要带我们去天爷洞玩，爸爸说天爷洞是个好地方。我们到了以后，那里果然风景优美，奇石突出，泉水叮咚，虽然还是冬天，可还是有鸟儿欢唱，我们玩得很高兴。

不知不觉，天色已晚，我们只好乘车回家，春节这天过得很愉快……

篇三：愉快的春节

盼望已久的春节终于到了。

大年三十，姐姐从郑州来了，给我带来了许多漂亮的新衣服，我一边试一边玩，眨眼间到十二点了，便吃爸爸妈妈做的丰盛的午饭，下午我和姐姐去中心广场玩，晚上我们很早就吃饺子，我很幸运地吃到了一个糖饺子，妈妈说我是我们家的幸运之星，我很高兴。吃过饺子我们就看春节联欢晚会，精彩的节目给我们带来了阵阵笑声，新年的钟声敲响之后我们才上床睡觉。

大年初一早上，我们开始拜年。爸爸妈妈姐姐给了我许多压岁钱，我非常开心。

接着我们就走亲戚，去郑州，在郑州我还看了两场电影。

今年的春节我可真快乐！

篇四：愉快的春节

新年到了，也表示新的一年开始了，我们大家唱歌，跳舞可是我们这个大家庭是独一无二的。

大年初一我们聚在一起可以给每个人的优点和缺点说一说，我没有优点，只要把缺点改正过来就变成优点，还让自己说以后的理想，我的理想是：“以后要考一个好学校，挣大钱来用实力撑起这个家。”对我影响最深的是爷爷说的是，让我们好好学习长大要做个有用的人。爸爸说的是：“不管是老的还是小的都要孝敬父母，我们要抢着给老的做事情。”

我这个春节与别人不同，我学到了许多知识再新的一年我要把却点改掉，这个春节我过的很愉快，最后祝大家新年快乐。

篇五：愉快的春节

上午，我和爸爸、妈妈坐车回老家过年。

到了老家以后，第一件事就是对爷爷、奶奶说：“新年快乐！”爷爷和奶奶都很高兴，奶奶说：“孩子，真懂事！过年了，给你压岁钱。”说着，奶奶把钱塞到了我衣服袋里面。

在屋里玩了一会，我就跑向院子去看小豆豆。小豆豆是一条会看家的狗，也是我最喜欢的狗。它的眼睛黑黑的，皮毛黄黄的。我正和小豆豆快乐的玩耍着，奶奶叫我吃饭。回到屋里，我和家里人一起吃饭。下午，我看了一会动画片就开始画画。

晚上，我们该回市里了，我怀着难过的心情给爷爷、奶奶再见，妈妈告诉我：“下次我们还回老家过年的。”听了后，我的心情又好了。

今天，我很高兴，我在老家度过了一个愉快的春节！

1.送千牛李将军赴阙五十韵(李商隐)

照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。

2.行次西郊作一百韵(李商隐)

蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。中原遂多故，除授非。或出幸臣辈，或由帝戚恩。中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。指顾动白日，暖热回苍旻。公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓。生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋。临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所

3.禽虫十二章(白居易)

燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。彼此假名非本物，其间何怨复何恩。豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。

4.凶宅(白居易)

长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。

5.感鹤(白居易)

鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。同游不同志，如此十馀年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。

6.杏园中枣树(白居易)

人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。

7.孤鸿篇(戴叔伦)

江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。

8.杂曲歌辞•游侠篇(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间悬两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

9.古游侠呈军中诸将(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间带两绶，转盼生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

10.老病相仍以诗自解(白居易)

荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。还似远行装束了，迟回且住亦何妨。

“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，烧羊肉；二十七，宰只鸡；二十八，白面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一拜个年，一年一年保平安”，这首歌谣从古唱到今，传承着我们家乡的习俗和文化。

一走进腊月，家乡的年味更浓了。旧时的过年就是从八月初八开始，到按历年正月十五才结束，现在，亦是如此。

农历十二月初八，俗称腊八日。比较讲究的人家，每逢这天早上会吃“腊八粥”，泡“腊八蒜”，以示欢庆丰收，预祝来年五谷丰登。

喝完了香甜可口的“腊八粥”，吃完了泡得发绿的“腊八蒜”，在孩子们的期盼中，我们迎来了腊月二十三——小年，在这一天晚上，各家各户都在灶王神像勉强摆上糖瓜，山楂，柿饼，红枣，花生等，求灶君“上天言好事，下地保平安”，俗称“辞灶”。过了这一天，在外经商、打工、求学的游子心怀对家乡亲人的无限思念，开始陆续返家，一路上无数次想象见到亲人的激动场面。家中的亲人也怀着丰收的喜悦，开始陆续购买鸡鸭鱼肉、酒菜、香火、鞭炮等，称为“办年货”；蒸馒头、打米糕、出豆腐，称为“办年饭”，这些年饭可以一直吃到二月二。

初夕傍晚，全家老幼聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，共享天伦之乐，叫“辞岁”，然后大家将屋里堂外置办得灯火通明，通宵达旦，彻夜不眠，谓之“守岁”。等到大年初一，人人穿上崭新的衣服，走街串户，互致新年的祝福。从初二开始，人们开始盘算着走亲戚，侯客人。

迎来送往十几天，春节的另一个高潮——元宵节到了，人们纷纷走上街头，点花灯、放烟火、玩龙灯、踩高跷、扭秧歌、跑旱船、打腰鼓，尽情宣泄对美好生活的向往。

这就是家乡的春节！

汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

饮茶

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。

汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

酒

米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。

酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。

汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命(命自我立，福自己求)，和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教;后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

自小体育文化就不太好的我和体育能够说成拥有很深的“情感”了。

还记得之前院校举办锻炼身体的话，教导主任让大伙儿响应号召，我始终是一脸的无可奈何。开锻炼身体的话的情况下，我一般全是立在一旁，也始终是呐喊助威的哪个。一边看见他人在运动场地上健步如飞，一边感慨怎么可以那么强大，随后再静静地愧疚一番。这类状况一直不断来到中学，那时当我明白中考要考体育文化的情况下心里真是感觉崩溃了。要了解我俯卧撑一个也做不起来，跳远也只有跳一米五几，慢跑也是比较慢的一个。但是能该怎么办，要想有一个优异成绩，还得过去了体育文化这关，只有咬着牙练呗。还记得那个时候大冬季的，教导主任借了几片软垫，随后班里的女孩五点半就起来，轮着着练俯卧撑。我最初练的情况下衣着厚实的衣服裤子在软垫上脸都憋红了，干了大半天就是一个也没做起来。多次的平均气温，的身上居然出了一层薄汗。可是不可以那么随便就灰心丧气了，第一次不行就然后第二次再不行就三次四次。就是这样咬紧牙练了几日，我终于能练十几个了，可是这还不够，中考的规范是四十多个，还差了一大截呢。每日女孩在寝室练完俯卧撑，随后班里在体育场结合训练跳远。我尽了全身上下的力也只有跳个一米五，看一下他人一迈就能跳好远，内心又气又急。发了了狠地每日练，一天天也是有一点发展，一点点合格。练完跳远便是一百米100米跑了，我归属于那类体力型的，便是慢跑还能够，可是比速率一百米冲刺就不行了。每一次最后的冲刺完都觉得喘不过气来，上气不接下气，心跳砰砰砰，觉得要蹦出来了。从冬季练来到夏季，从衣着棉衣升到穿半袖练，我终于各类都合格了，而检测也按期来临。检测那一天还是有点儿焦虑不安的，调节了吸气我也信心渐渐地的来到。检测考试成绩出来，尽管没有做到最高分，跳远和100米跑个扣了一分，可是这一结果我还是挺令人满意的。终究我刚开始体育文化那麼差，能取得这一考试成绩我也没有什么埋怨了，终究我努力了勤奋也看到了考试成绩，人嘛要明白满足。

我和体育中间的小故事就讲到这儿了，这一段生活尽管苦了点，可是我获得了许多。取得了考试成绩，因为我因而喜爱到了体育文化，体质也变好啦。

照家乡的老规矩，春节大概从腊月二十三日开始。

这天，是家乡过小年的日子，说是小年，不如说是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。每当这一天晚上，村子里就会传出一阵阵参差不齐的鞭炮声，那声音直冲云天。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。

腊月三十也就是家乡人口中的大年了，这天中午12点，每家每户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭，吃晚饭，家里的男人们就去别人家拜早年，女人们在家里等待别人拜年。春节晚会开始的时候，每家每户也都开始包水饺了，但都在炕上包，边包水饺边等待。包完水饺，就一起围坐在电视前看春节联欢晚会了，睡觉要等到晚上十二点时才能吃，吃完水饺才能睡。

正月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要向爷爷奶奶爸爸妈妈要压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。

过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。春节后的几天晚上村里开着路灯，小孩子们都出去放各种礼花。

这种日子一直持续到正月十五，这天必须要吃元宵，晚上全村一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。

春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。

母亲的家乡在钟祥，那么钟祥也算是我的另一个家乡了。

按照钟祥的叫法，春节，叫过大年，而元宵，则叫做过小年。

要说过年的氛围，城区也许感觉不到什么，要想真正体验，还得去乡村田野间看看，领略保存下来的年的原汁原味。

相对于城里，这儿过年似乎着急一些：刚进入腊月，便能隔三差五地听见杀猪声。杀猪的是乡亲们用少许的烟和钱请来的，他们通常以此为生，乡亲们叫他们“杀猪佬”。“杀猪佬”一般由三至四人组成，自带工具和一个大桶。一到腊月，便挨家挨户地帮人杀猪。

到了腊月二十，要过年的气氛就更浓了。虽然是一年最冷的时候，可不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

进入腊月二十以后，人们便紧锣密鼓地开始准备年货。吃的方面当然是最重要的。春节必备菜，如蟠龙菜、鱼、蒸肉、香肠等都是必不可少的；当然还有瓜果：脐橙、苹果、芦柑……更是数不胜数；值得一提的，是钟祥的传统点心：交切（芝麻糖）、酥糖、金麻果……到了年三十儿，亲朋好友聚在一起，主人拿出这些，直看得小孩口水流！

从腊月二十起，街上的货摊子就多了——卖春联的、卖年画的、卖祭祀用品的等等都只会在这时出来。

到了腊月二十五、六，炒花生、炒蚕豆的时候到了。是需要用干燥的河沙炒的，但二十七到二十九是忌做这些的，民间有“七不炒，八不闹，九号炒了惹强盗”的说法。

二十七、二十八是做包子、蟠龙菜的时候。所谓包子也不是普通意义上的包子，是没有馅儿的，说白了就是“包子的外形，馒头的内心”。而蟠龙菜的工艺太过复杂，现在人们基本买现成的了。

到了二十九，家里的长辈便不再准备，等着在外拼搏的孩子们回到家的港湾。

年三十儿，大人们会去先辈的坟上烧几柱香，放几挂鞭，称上坟，以表达对先辈的怀念。外婆也常跟我和弟弟说，这是在请祖宗们过年。但现在为了低碳环保，放鞭炮的也就少了些。

到了下午，准备年夜饭时，是一片温馨祥和。妇女们在厨房准备饕餮盛宴，而男人们则张罗着贴春联，小孩们则坐在沙发上，对着取暖器，吃着、喝着、笑着、闹着。好一片其乐融融！

红烛和香点燃了！当家的烧着纸钱，口中念念有词。等放了鞭炮，便可开始大饱口福。这一夜，除了很小的孩子，没什么人睡觉，都要守岁。

正月初一开始拜年。钟祥有“初一拜父母，初二走丈母”之说。初三之后，则根据亲戚的远近，依次拜年。当然，这是小孩们最高兴的时候，因为他们的红包是大人们免不了的。

元宵，是钟祥人民的小年，这是新年的又一个高潮。这天会有许多烟花盛宴，并有观花灯、猜灯谜、舞龙等节目。街上人们摩肩接踵，往日再冷清的街道也是车水马龙。人们无不沉浸在节日的喜悦之中。

一眨眼，到了残灯末庙，学生陆陆续续地返校，大人们又照常做事。“一年之计在于春”，喜庆的新年和春姑娘携手。新的一年，在火红的“福”中，在碧根的嫩芽里，美丽地绽放……

新疆本是维吾尔同志们的天地，但许多为生活拼搏的汉族年轻人们从五湖四海来到新疆，与维吾尔同志和谐相处。为生活打拼的同时，汉族青年们在忙也忘不了自己民族的传统节日——新年。

新年本是应该各自回老家与父母亲人团圆，可一些因为繁多原因而不能回家与亲人团聚的汉族人们，就在新疆过起了新年。

虽说不是在家乡过新年，可这里的年味可一点也不比在家乡淡。

瞧，这离新年还有一个月左右呢，这大街上竟都是火红火红的一片。不用说了，肯定是小贩们在大街上摆的小摊。中国结、红灯笼、门神、红烛、各种各样的对联，都是火红色的，把整条街打扮的喜气洋洋。远远望去，就像一条火红色的长龙，威严的卧在这条大街上，默默的接受着人们的祝福。

这时候各大商场统统被堵死，大人们带着小孩去商场买年货，装饰用的、吃的、喝的、玩的、看的，都要买齐了。

新年前半个月，在家里就隐隐能听见外面有少数人放的鞭炮声了。大街上看不见太多人，许多店铺也已经关门，准备回家过年。

新年前两天，外面的鞭炮声比前几天频繁多了。大街小巷的上空都悬挂着盏盏红灯笼，有大有小，马路路灯上也不例外的悬挂上了一串串灯笼。一些小区上方还挂着贺新春的红彩带。

还有一些性子急的孩子们已经迫不及待等到新年那天了，他们拿着父母买给自己的新春礼物去外面玩了。

大家好不容易挨到了新年这天，人们天未亮就开始热闹，贴对联、放鞭炮、亲朋好友串门拜年送礼，忙乎着。孩子们大早上起床梳洗完，有的窝在家里玩，有的跟父母一起串门拜年，有的和自己的小伙伴一起玩......

听，外面是什么声音？

哦，有是鞭炮声。这一天呀，鞭炮声几乎就没有停下来过。

忙碌又快乐的度过了白天，这天一黑，鞭炮声夹杂着烟花声，一家子都围在电视边，看《新年联欢晚会》，一家子笑一起笑，感动就一起感动，乐此不疲。

十二点的钟声敲响，伴着欢乐与感动，人们送走了旧的一年，旧的一天；美好的一年再次起航。

周一下午，刚下第一节课我们就兴致勃勃地来到操场，第二节是体育课，我们都很期待这节课老师会安排什么好玩的游戏。老师来了，告诉我们今天跑步时如果不说话，就可以玩躲避球游戏。一听到“躲避球”，同学们立刻欢呼雀跃起来，因为，那是我们最喜欢的一项体育运动。

跑完步后，大家马上开始“排兵布阵”，场地是一个由黄线围成的正方形，一、三队作为攻球手，其中三人站在正中间的小方格里，形成三个主攻手，其他人围在黄线外;二、四队作为躲球人，分散在空档处。比赛共有三个球，如果在规定时间内，攻球手将躲球人全部打下场，就算胜利。躲球人必须避免碰到球，否则就只能下场了。比赛开始，这一局我是躲球人，眼瞅着球在场地里飞快地穿梭，我提心吊胆地跑来跑去，生怕被球击中。还好，凭着敏捷的身手，我巧妙地躲过了几个球，但是有几个同伴却遭遇了“不幸”。我一边留意每个球的去向，一边为自己寻找最佳位置，发现有一边的攻球手较弱，嗯，那边应该相对安全些，便跑了过去。这样一来，我可以省不少体力，也就更有可能坚持到最后。正想着，突然一个球从场地中间向我飞来，我一闪身，轻松地躲了过去，球滚到场外很远。我心里很得意，看着其他同伴左躲右闪、狼狈不堪的样子，我暗暗庆幸自己找到了一处“避风港”。正美着呢，突然后背被什么东西撞了一下，原来是颜炜棱不知什么时候把球捡了回来，在我后背搞的偷袭。挨了这一下，我只能下场了，心里实在不甘心，都怪自己疏忽大意，犯了轻敌的兵家大忌，给了对手可乘之机。

第二局换场，我成了攻球手，一有机会，我绝不手软，短时间内，就有两人被我打下场去。不知不觉已到下课时间，我只好恋恋不舍地离开了操场。

躲避球真是一项精彩有趣的游戏，也是我最喜欢的体育运动!通过这次比赛，我总结出两点：凡事须小心谨慎，多观察，多思考;切忌轻敌，再渺小的敌人也会给你致命的伤害。虽然我们输了这场比赛，但它带给我的快乐却是无法言喻的。希望有更多的机会和同学们一起进行这项运动。

好习惯使人终生受益

曾记得有这样一句印度谚语：“播种行为便收获习惯，播种习惯便收获性格，播种性格便收获命运，以习惯为话题的作文。”好的习惯，可使你终身受益。

当你体力日差时，你是否忘记了运动健身是一种好习惯?每天清早的晨练，可使你神清气爽；每天中午的小憩，，可使你精力充沛；每天傍晚的散步可使你养精蓄锐，前苏联大文豪列夫?托尔斯泰，一生热衷于体育事业，坚持锻炼身体，使他以充沛的精力写出了不朽的巨著《复活》、《战争与和平》。正如爱默斯所说，‘‘健康是人类第一大财富”。的确，如果把健康比作一，那么事业、金钱、地位、权势……都是零，一没有了，再多的零又有何用?我们只有珍惜自己的健康，成功之门才有可能向你打开。

当你碌碌无为时，你是否忘记了抓紧时间是一种好习惯?在每周日的晚上，台灯下可有你奋笔疾书的身影?在每天的早自习，可有你写作业的身影?五彩缤纷的电视节目固然美好，变幻莫测的电脑游戏固然刺激，可漫漫人生路又有多少光阴任你浪费?“一寸光阴一寸金”，短短的十分钟便可做一道数学难题，摘抄一一篇文章，熟记几个英语单词。既然鲁迅可以在书桌上刻下“早”字，而你，”为何不可将“早”字牢牢铭记于心中?让分分秒秒不在你身边悄然流逝。

当你铺张浪费时，你是否忘记了勤俭节约是一种好习惯?水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，中午的剩菜剩饭，教室垃圾桶内的小食品成山……勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。从厉行节约的晏婴到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留T一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产，作文素材《以习惯为话题的作文》。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果；反之，则是社会衰败，文明倒退。：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约会让我们这个民族、这个国家更强盛!

人生就是这样，总会遇到各种各样的沟沟坎坎。它们可能是健康的危机，时间的匆逝，勤俭的考验。而你，也会不难发现，几个好习惯，便可帮你渡过险境，使你终身受益无穷!

[满分揭秘]本文从运动健身、抓紧时间、勤俭节约这些方面来告诉人们养成几个好习惯；便可帮你渡过人生的险境，使你终身受益无穷!文笔清新优美，语言流畅、不做作，读来是一种享受。

习 惯

小河静静地淌，小树轻轻地摇。宁静，慢条斯理，经历了千百年这样的春夏秋冬——一个偏僻的小村庄，保持着它的老习惯：宁静，慢条斯理。

正如鸣蝉惯于吵闹，黄蜂惯于蜇人，小孩惯于哭叫一样，我的家乡也形成了难以变更、也从来没有变更过的习惯。爷爷奶奶们吃饱饭三五成群，树阴下、屋檐边，神神而又秘秘地挤眉弄眼：张家媳妇可凶哦，李家姑姐又懒又笨，聋瞎子算命百算百灵……在骂骂咧咧中过一天。爸爸妈妈一辈子天不亮就出门，整天泡在火辣辣的太阳光中，晒得又黑又亮，出一身大汗，带回满身的疲惫，然后倒头就睡．等待着明天的周而复始。

年轻人闷声干了一天，精力过剩，打架，赌博，在吆喝声中混着时光……白天，家乡的人默默地做着j夜晚又沉沉地睡着。家乡的人就这样习惯地生活着：干活、吃饭。一切进行得慢吞吞，就像一座黑黑的城堡里面，什么也看不见，只能摸着旧路，按规矩来。

蝉鸣累了也会停歇，黄蜂蜇人于己也不利。家乡的城堡不知何时竟露出缝隙，一丝阳光射了进来，照亮了屋内，也扰乱了家乡习惯的步伐。从此，家乡的习惯也逐渐发生了变化：爷爷奶奶们忙起来了，聊天的工夫喂喂猪，养养鸡，竟能和年轻人一样赚钱! ’

爸爸妈妈们不满足于贯穿了大半辈子的吃、做两件事。他们也动了脑筋，用了最少的时间干最多的事。他们也学会了打扮、消遣了。崭新的农舍代替了昔日简陋的草棚，夏夜的欢笑代替了往日的沉默寡言。

年轻人更不安分了：得体的语言代替了粗俗的叫骂；无聊的夜晚变成了丰富多彩的生活：音乐、舞蹈、书籍……

家乡长年沿袭的古老习惯再也保持不住了。急促、欢快、奔放取代了往日的慢条斯理，所有的人都有活力。古老习惯竟被改革冲得支离破碎。“敢把新桃换旧符”，千年源远流长的老习惯如此之迅速地被更改，难道不是当代的一大创举吗? 做出肯定回答的，不仅是我的家乡。

[满分揭秘]本文主题深刻，写出了“我”的家乡年源远流长的老习惯被更改了，这实在是当代的一大创举。文章叙述和描写相结合，句式长短结合，有力地凸现了全文的中心。