精选春节风俗习惯作文_其他话题【精选20篇】

大龙的习俗有很多，像什么“春节去拜祖宗”“发炮”“烧香”“舞狮”等等。

但我觉得大龙除夕的拜祖宗还是最有趣的，因为要磕头，烧香，烧纸，还放鞭炮，这是在请祖宗回家过年，过了这茬，就可以吃年饭发压岁钱了，所以每到这时就特别激动。大龙是山区，民宅依着山脚，人烟稀少，所以很多人家就把祖坟建在不远的山腰上。每年的春节都是如此，今年我提出这次在家烧香，因为我家里离山上老祖宗的祖坟比较远，还要爬山，所以有这个念头，却给爸爸骂得狗血喷头，直骂我不尊敬老祖宗，我只好作罢。

下午快5点钟，等奶奶、大妈、妈妈、婶婶把年饭烧好，我们一行男人，爷爷、大伯、爸爸、叔叔还有我们小家伙一起结伴去拜老祖宗。据爷爷说因为风水的问题，我家的祖宗的坟在一个地势较险的半山腰，有的地方只能让一个人侧身而过。远远望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爷爷迈着方步，大伯尾随其后，爸爸手上拎着个篮子，里头装着鸡、鸭、鱼和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定乐的合不拢嘴;叔叔手上则拿着几副鞭炮，等着拿去放给老祖宗听的;我们小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人们搀扶这爷爷，我们手脚并用着爬，运气好的在山边能捡到几根树枝撑着走(因为山太陡，如果没树枝，还得爬)。你只能抱怨，一个字：烦!但这话我只能在心里说，要是给我爸听见了，还不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已经累得满头大汗了，却不能休息，唉!终于来到了祖坟，这座坟供奉的是太太公和太公。

祖坟由水泥砌成一个平台，周围种满松柏，中间立着一方石碑，石碑正中刻着祖先的名字，下面密密麻麻刻满小辈的名字，当然也有我的名字。站在平台放眼望去，周围一座座重重叠叠的青山，下面是一块块整齐的稻田，祖先们在这块宁静祥和的土地长眠也十分惬意。大人们把祭品摆好，就恭恭敬敬地磕头;我们小孩咚咚咚磕头，不要奇怪，因为磕的不响，就是对祖宗的不尊敬，就会遭天打雷劈，虽然我觉得是迷信，但我心有余悸，万一被劈了，我不就死翘翘了么，只好从命了。

磕好头了，第二件事就是烧纸了，大人们虔诚地烧纸，分了几堆，还嘴里念念有词，我们几个小孩子不是烧，而是直接往火堆里扔，差点把自己的衣服烧着了，七搞八搞，弄完了;还不能走，还有第三件事，就是烧香，大人们毕恭毕敬地烧香还拜一拜，我们几个小孩烧了几根，拜了拜老祖宗就像一匹匹饿狼似的逃下山去。大人们就放鞭炮，接祖宗回家过年。

我觉得拜祖宗虽然麻烦，但我私下觉得这是对先人的尊敬，没有他们怎么会有我们，饮水思源，我觉得这是一个好传统，而且拜祖时可以想想自己一年有没有进步，对不对得起先人，也是一个鞭策。我觉得大龙除夕最有趣的风俗习惯莫过于此了。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容，遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，要向长辈讲好话，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为盛放飞帖之用。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

“咚咚咚，啪咚咚咚咚！”大年初一的街上光景热闹极了，街上人流如潮，到处一片喜庆的红色，声音就像放鞭炮似的连绵不绝。

在我的家乡，大年初一一定少不了划彩船，更少不了围观的群众，一个人穿得花花绿绿的在踩船里把脚伸出来，两只手抓住彩船两边，旁边有两个手拿红绸带同样穿着花花绿绿的，三个人随着旁边唱的那个老爷爷的节奏，迈前迈后地扭动着，丝带像是跳舞的蝴蝶一般上下飞舞，旁边还有一套乐队，敲敲打打，欢庆新年来到，并祝愿明年有一个好收成。

每当街上一开始吆喝，我都会跑到楼下等待表演，街上沸沸扬扬，满街的人都盯着他们，很快锣开始敲了，“铛一一铛一一”有节奏地发出声响，突然，一转话风，鼓也加了进来，老爷爷拿起木棍，摸摸胡子，开始唱道：“嘿呀！胡呀啦胡也！嘿呀！呼呼呀胡也！”走过的巷子无不欢声鼓掌的，“啪啪啪”的掌声在人满为患的巷子里响起，过了好一阵子才停息。停顿片刻后，那老爷爷用头大身细木棍轻轻地敲着，有一水盆那么大的鼓，越敲越重，越敲越快，突然一停，人们的心提到了嗓子眼，一眨眼，管弦乐组做好了准备，乐器一起奏了起来，老爷爷唱歌像小鸡啄米一般，字字清楚不含糊，在最高潮的时候，三个人同时从一间房门走出来，划起了彩船，调子又回到了开始的调子“嘿呀！胡呀啦胡也！嘿呀吗胡呀吗胡也！"也许这就是告诫人们勿忘初心的根本吧！

节目到了尾声，唱歌的老爷爷声音越来越小，划彩船的人步子也放慢了！红色的彩带丝绸却还舞得起劲，上下翻舞着。是啊！传承的中国长河就如丝带一般，永远也不会断掉，那些铭记的与永远的，永远会传承下去吧！

春节，在我眼中是一个美好的日子，是一年之中最丰富多彩的。

春节是有模样，你瞧，火车站人头攒动，人们思乡心切，归心似箭，目的地只有一个：家。回家后人们个个咧开了笑脸，脸上布满了喜悦，这份积聚了一年的思念都在这一刻尽情绽放。

春节是有味道的，你闻，在除夕晚上，一家人围着餐桌，一起吃着家人们一起准备的年夜饭，美味极了。

春节是有声音的.，你听，一声声对他们的祝福“新年快乐”“万事如意”，还有一声声爆竹也祝愿你又长大了一岁。

春节是有颜色的，你看，家家户户挂上了灯笼，贴上了春联，天上放着绚丽的烟花：有红的、黄的、绿的…。，五彩缤纷!

春节是有变化的，你听，爷爷又在饭桌上忆苦思甜：“他小时候过年最多四碗菜，只有过年才可以看到肉，哪像现在这样满满的一桌!”爸爸应声道，我小时候都不可以上桌的，只有拿个小凳子在一边吃饭。奶奶接说着：“那时候大家生活都很穷，过年好不容易烧的这碗肉，都舍不得吃，一直放到正月十五以后，俗称“看毛肉”。”我觉得不可思议，也不能理解，难道肉还会自己长毛?我和妹妹哈哈大笑!妈妈忙解释道，这个“看毛肉”的毛，指的是时间放长了，看着这碗肉发霉长毛了，换成现在肯定是不能吃了。我说，换成现在，我早就把它吃完了，都不会让他过初一!

在一片欢声笑语中我理解了，肉还是那碗肉，只是大家现在生活都变好了，对于生活的品质也更高要求了。春节还是一样的春节，只是现在都不贫穷了，所以我们越来越幸福了!

小学时，我写的字还是不错的，书写认真，老爸曾说颇有几分隶书的味道，常被学校拿去展示。不知道什么开始，谁带的头，班里开始兴起了写小字的热潮，许多的同学都比着写小字，写得越小就感觉越漂亮，而我当然也在其中了。

老爸每次不厌其烦的告诫我：“书写要工整，点是点，提示提，笔画要交代清楚，再有，不可以写这么小的字，你这样写将来是要吃亏的……”可我却不以为然，还是以小字为美，认为这样才秀气、精致。

上了初中，我写小字的毛病“继承”了下来，而且，字越写越萎缩，笔画也变得潦草，丢一笔也是常事儿。为此没少挨爸爸训：“你字写这么小，我还没老花眼，都看不清楚，你要老师们拿放大镜给你看吗?胡闹，屡教不改!要我会给你判零分。”而我只能默默地听着，因为我已经认识到了这是种错误的习惯，老师也反复强调书写的重要性，可习惯一旦养成，就很难改正，手好像已经不听使唤一样。

终于，这种劣习得到了应有的惩罚。

初一的一次大考，我失了很多分。不是因为不会，而是因为书写。看到卷子上的分值比应得的少了很多时，我急忙找老师理论，得到的答复却和爸爸说的一样：“字太小，看不清。王羲之的“羲”字少了一撇……”我呆呆地看着卷子上本不该失分题上那些鲜红的减号，流下了后悔的眼泪。我的努力就因为没有听进爸爸和老师地劝告而大打折扣。

我现在很庆幸早些发现了自己的错误，并决心改正。如果是中考，或是高考再发现呢?

这让我想起了老爸常对我说的一句话：形成一个坏习惯毫不费力，它只须放纵自己，其必终将自食其果;一个好的习惯或许很难养成，这需要勇气和恒心，但可一生从中受益。

德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿;孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看;孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基-督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母;孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。

人的某些稳定的行为特征称为“习惯”，人类行为学家对 人的种种习惯有着浓厚的兴趣。

从心理分析的角度看，习惯的“再现”是“潜意识”（人类的 一种不能为意识所觉察的潜在思维过程，又称“下意识”）支配行为的结果。举个例子来说：某人曾谋杀过一个人而未被发 现，似他总是整天提心吊胆，感到自己手上沾着死者的鲜血、 于是在别人面前总是不自觉地搓于、他自己意识里并不明确 他的目的，但他的潜意识在催促着他：擦掉手上的血！不要被别人发现！久而久之，他就形成了在别人面前不断搓手的习惯。

习惯的形式有多种。我们不妨把“非条件反射”看作最基本的习惯。人在看物体时要不时地不自觉地眨眼，这种“眨眼”就是非条件反射活动，也可以说是几乎人人都有的最基本的习惯。

较髙一级的习惯是语言、动作习惯。通常意义下的“习惯”指的就是这种。行为学家发现男女之间的某些习惯有所不 同，例如：男子大都在尚未到家门口之前就已从口袋里掏出钥 匙（除非手里拿着东西或其它原因、而女子则在走到家门口之后。停下来，再从口袋里找钥匙。

思维的习惯是最高级形式的习惯。这种习惯受理性和哲学的影响最大。例如：马克思基于其哲学成果。习惯于从矛盾 着的两个方面看问题；大物理学家爱因斯妲习惯于从最简单 的事实经过严密的推理得出最深奥的结论；而量子论的奠基 人之一玻尔则习惯从实证的角度理解宇宙的不确定性……

无论在哪一方面。只要是人类活动所及，习惯就潜在地起 着巨大的作用。而无论哪种形式的习惯，都往往有利又有弊。 有意识地发现自己的`习惯，有意识地消灭坏习惯和培养好习 惯，是取得工作成功的重要条件。

湛江春节每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。 一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。 看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。 过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。

这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。 春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。

春节是我国一个古老的`传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下

这就是浙江的春节习俗。

我们溧阳有个习俗，新年来临前，家家家户户都“请祖宗”。我家也不例外，我们会请“老祖宗们回家过年”，俗称“请祖宗”、“做羹饭”，这是一种祭祖形式，流传至今的传统习俗。

“请祖宗”的时间多是在除夕晚饭前。每年我都会跟着爷爷、爸爸一起“请祖宗”。爷爷告诉我，“请祖宗”是为了祭祖、怀念祖先、先人。奶奶负责准备好祭祖的食材，有猪头、雄鸡、鲤鱼、肉圆、豆腐、青菜、萝卜丝、小团子、苹果、酒水、碗筷、小酒杯、蜡烛一对、香一把、香炉……我和爸爸按照爷爷的指示，把八仙桌摆到大厅正中间，桌子上方放一条长凳，然后左右两边各放一条长凳，下方不放凳子，地上放一个草蒲团，磕头用的。爷爷把食材、器具摆放到桌子上，一眨眼的功夫，一切都摆放好了。我好奇的问爸爸为什么要准备这么多东西。爸爸娓娓道来，准备的这些材料都是有讲究的，都是一代一代的传承下来的。食材一般是“三荤三素”，三荤一般是鱼、肉、鸡，三素一般为豆腐、青菜、萝卜。还会有猪头、猪手、猪尾巴，鱼必须是一整条鲤鱼，不扣腮、不去鱼鳞，鸡必须是雄鸡而且要会打鸣的。我听得全神贯注，不时的点头。

爷爷开始主持仪式，他先把香炉上的蜡烛和香都点着，大家要保持严肃不能说笑。接着，爷爷拿了几个元宝在大门口点然，一边点元宝一边嘴里振振有词的说：“老祖宗们，回来吃年夜饭啦!”话音刚落，我看见爸爸开始给“老祖宗们”倒酒。桌子的三面，各放着三个酒杯、三副筷子，爸爸倒好一次酒就磕一次头，一边磕头一边嘴唇不停地念叨着。爸爸磕完头，我就立马跟上去磕头，一边磕头一边祈祷老祖宗们保佑我们大家平平安安、身体健康、万事如意。酒过三巡，爸爸给“老祖宗们”添饭。我和爷爷在大门开始烧元宝，爷爷一边点元宝一边说：“老祖宗们，拿去用啊!”我不停地把元宝放进去。爷爷说：“烧元宝时要虔诚，元宝要慢慢烧。不要用木棍去挑动元宝，否则会弄破元宝。很快元宝都烧完了，“老祖宗们”都拿到了。这时，我听到爷爷在说“老祖宗们，吃完饭，慢走啊!”我抬头看到，爷爷一边说一边在挪动长凳。

夜幕已经降临，“请祖宗”也接近了尾声。我若有所思，“请祖宗”虽然是传统风俗，但是在举家欢庆之日将老祖宗们请回家，是对祖宗先辈的孝敬之意和怀念之情。同时，爷爷和爸爸的祈祷，是深信祖先神灵可以保佑我们后代平平安安，是深情的祈福祝愿。

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，然后还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，然后泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节打神鼓之习俗，然后由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，然后初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。然后是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。然后随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一向延续下来。

是生活中遇到现实的苟且，是心灵上的麻木的刺痛。身处逆境的人，害怕孤独困苦，他们被逆境冲垮了内心信念的防线，卑微地缴械投降。我想，人生那么长，怎么可能都会一帆风顺地路过每一处风景线，所以我不愿向逆境妥协，因为它教会了我跌倒后站起来的勇气。

逆境，它往往能造就人才。

纵览浩瀚的历史长河，有许许多多英雄人物都在逆境中成长终获成功。

春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越王勾践在吴国为奴三年，饱受屈辱，回国之后，卧薪尝胆，不忘耻辱。最终励精图治，成功复国。

中国政治舞台叱咤风云一代伟人，小时候因无钱买书，徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。也就是在这样的逆境中，不知不觉磨练了他坚韧不拔的毅力，使他有着远大的理想和抱负，

成为了中国杰出的人民领袖。

这两个历史上的英雄人物就是在逆境之中奋起，不害怕困难与挫折保持了良好的心态最终获得了成功。所以说，逆境，造就人才。

自从人们来到这个世界上的那天起，脚下延伸了一条路，能通往人生真谛的路。但是这漫长的路上充满曲折、坎坷，四处荆刺。我们走在这条路上，总是腹背受敌，逆境是我们最大的敌人。我们只有打败它才能成为强者。无畏风雨，无畏挫折，无畏痛苦，无畏创伤，用意志打败掉它。最后当你度过完这凄凉的黑夜时你会发现你成功了，你不仅磨练了自己的意志也达到了终点。这时你会感慨人才在逆境中造就。面对逆境，无所畏惧，永远是人生的真谛。

舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有宽大的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给他人，怎么能让他人有所得呢?

从小的我就是不懂得舍小得大，以舍为得的道理，从中失去了更宝贵的东西，也让舍成为了我的负担。也许放弃当时是痛苦的，是无耐的，但是后来回忆起，肯定是十分自豪、开心。开心自己会选择舍。

快乐十分简单，只要心怀善念，懂得舍得，人生学会放下，就可以收获快乐，。人生不能强求，是你的终究是你的，不是你的终究不是你的，但有些事不得不求，我就是一个例子，我总是占别人的小便宜，却不知道这样会失去最宝贵的财富----道德。从此以后我只会乐于助人，放下手上拥有的‘‘东西’’，然而，如果你能够领悟‘‘放下’’的道理，你将会有一种十分轻松的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。

人，正因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃的智慧时，就会豁然开朗，生命会马上展现出另外一个截然不同的景致。

舍得舍得，以舍为得!如果我们不能了然这其中的因果关系，就不容易明白以舍为得的妙用。在田地里，没有播种(舍)，哪有收成(得)?对于亲朋好友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢?

舍得只是个简单的因果问题，实践起来却很难，把自己最喜欢的东西就这样捧手让人，一个人要是从小就懂的`舍得的真义，她的一辈子就会过的快快乐乐。

舍弃名利心是一种心态、一种精神、更是一种品格、一种境界。这样才能赢得伟大与崇高。因此，舍弃名利心的束缚是一种智慧，也是一种幸运。只有这样，我们才会收获一份轻松，一份快乐。

总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的。舍去性格坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。

【文题设计】又是一年春节至。在这个万家团圆的佳节里，思亲的情愫萦绕心间，美好的祝福涌上心头，全新的希翼勃发于心田……行走在这美丽的人间，全是一个“年”字，浓得化不开……让我们用最美好的文字抒写出新春的吉祥幸福与无限快乐吧！

请你以“年韵·年味”为话题，写一篇不少于600字的作文。

【写作指导】过年可写的事很多：买新衣、放爆竹、写对联、挂灯笼、包饺子等：还可以写走亲访友、家人团聚、短信拜年等。写此文，关键是要仔细地观察过年的喜庆氛围，身边人们过年时节的言行举止，细心感受与体验新年新气象。不仅如此，还要深入思考：今年与去年相比，家人与自己有哪些新变化，亲友与他人又有何不同，我们的社会又有何不同……只有抓住了这些变化，才能凸显出新年的新气象，抒写出自己对过年的深刻感悟与体验，使文章立意与众不同。写本文宜采用以小见大和对比的手法，在边叙边议之中，写实“年味”，放大过年的快乐。在行文中一定要有真切的细节描写，生动展现出过年的吉祥与喜庆，描绘出新年最美好的时光，唱响新春最快乐的歌！

（湖北黄松海设题并指导）

【佳作展示】

怀想春节

三月的乐章奏响，春节已渐行渐远，但心中因春节而引起的欢乐因子依然在心中跳跃。在如墨的夜幕下，我越发怀想春节。

令年团圆饭的餐桌上多了一副碗筷一出远门四年的舅舅回来了，还带回了许多小礼物。

姥姥是最开心的，那因笑容而露出的皱纹显得格外亲切、美丽，眼眶里泛着的泪花也不禁溢出眼角，那泪里包含了太多的情感。

我一听说舅舅回来，便立即往楼下冲。一冲下楼，我立刻愣住了，地上躺着的是琳琅满目的瓷具，有水杯、碟子、碗、勺等等，最醒目的是上面的彩绘，有花、生肖、人物……一切是那么活灵活现，惟妙惟肖。

妈妈见我下了楼，招呼着我：“快来选选，你喜欢什么？这都是你舅亲手制作的。呵呵，真是漂亮啊，你舅还在睡觉，别去打扰他。”

之后，我便沉浸在选礼物的快乐中。再后来，我抱了大堆的“战利品”兴奋地回到卧室，小心翼翼地放好，饶有兴趣地把玩起来。

直到吃午饭时，我才看见久违的舅舅，他变瘦了，一米七几的个头更衬出他的清瘦。

舅舅啊，是外面经年的奔波使你这般消瘦，还是思家之情使你消瘦？

舅舅看着坐在对面的我，先是皱了下眉，随后便露出微笑抚着我的头说：“长胖了，都快认不出啦，哈哈！”

晚上，烤火房就只有我和舅舅，他先是问了我的成绩和目标，然后他深沉地感叹道：“你一定要好好读书，社会是很残酷的。像我，四年前刚踏进那座人生地不熟的城市，几乎是找不到栖身之地，但由于我对绘画的喜爱，我才在形形色色的职业中找到了属于自己的东西。(范文网 )如今我的生活过得很充实，这代表我当初的选择是对的，而且我又是做着我喜欢的事情，那些瓷器也就是我给你姥姥最好的交代……”

干柴燃烧发出“噼噼啪啪”的声音，房间已被柴火填满了温暖，此时，我的心也变得格外温暖、坚定。舅舅生动的一课也使我豁然开朗，期末考试的失利将成为过去式，我的人生将有一个崭新的起点。

流星的尾巴滑过天空，划下一道美丽的弧线。春节就如同这一颗流星，虽然短暂，却很美丽，因为它记录着值得我怀想的记忆。

欢欢喜喜过春节，五湖四海都来聚。今天鸡鸭明天鱼，好吃好玩尽欢乐。

我认为一年中，只有春节是最棒的节日，因为在春节这段时间，我的嘴就会不断的享受、品尝一年中最美的食物。我这篇文章，就要围绕着一个字一个主题来写——“吃”！

春节是我们的传统节日，在新年里我们会吃到很多很多好吃的食物，这些食物五花八门，多姿多样，天南地北什么都有，什么海里游的啊，天上飞的啊，地下的啊，家里放养的啊等等等等，只要是能吃的，在春节里，就难逃被嘴吞食的厄运。然而要想吃的好，那么做饭大厨的手艺就要精，也就是说做饭人的手艺才是最主要的。

今年的春节里，我吃到了好多新鲜的、可口的、美味的食物，让我现在想起来还直淌哈喇子呢。

昨天吃饭的时候，大姑父做了炸鸡。在超市买的炸鸡粉配料，大姑父先把鸡翅、鸡腿用盐、味精、葱花放到一起味一下，然后把炸鸡粉裹到鸡翅、鸡腿上，用锅一炸——哇！又香、又脆、又酥简直是人间极品啊！真是香喷喷，脆酥酥好吃看得见啊。一盘子的鸡翅、鸡腿都被我们瞬间消灭掉了！大姑夫还做了一道也是用炸鸡粉做的菜——用小一点的生菜里加一些火腿啊沙拉啊什么的，然后卷起来，用牙签一串一别，再在生菜外面裹上一层炸鸡粉，用锅一炸——外焦里嫩，别提有多香了！真是让人想想就流口水啊！

记得大姑和大姑父来奶奶家，带来了许多好吃的。但是其中有一样我不喜欢——传说中臭名鼎鼎的“臭豆腐”。不知道为什么我那么讨厌吃臭豆腐，偏偏老爸大姑父他们还喜欢吃那绿了吧唧的臭豆腐。他们吃就吃了呗，我不吃不就得了，可是臭豆腐那玩意儿的味道很大，一打开那瓶臭豆腐，满屋都是那怪怪的味道，我唔着鼻子都想呕吐了。吃饭的时候，他们都让我尝尝臭豆腐。因为我以前讨厌这个（现在也讨厌），所以从来没有尝过。但是不知为什么，我却被他们给说动了。就大胆的尝了一口！味道好极了！一点也不好吃，味道怪怪的，就因为这一口臭豆腐，我还难受了一下午呢，这真是满口余香啊……不过也好，什么东西都应该尝一尝。只有尝了，才能判断出好吃不好吃，才能知道合不合自己的口味，不是吗？

对这种长的和腐乳差不多的臭豆腐我认为是可以品尝的，是可以去尝试一下好不好吃的。但是有些东西我是永远都不会尝的。比如说醉虾，那活蹦乱跳的虾怎么也无法让我放到嘴里；再比如说干锅牛蛙、田鸡，那鼓着大眼睛的东西太吓人了，平时就害怕那些东西，又怎么能吃进肚子里呢；再再比如说炸飞蛾，想想都恐怖怎么能够放到嘴里去品尝呢？还有很多很多，就不一一列举了哈……

吃在春节，是我们中国人的传统，我们可以大吃特吃，但是，要记住一点哦，品尝那些美食的时候，一定要记住不要把那些相克的实物混在一起吃噢，比如说，吃羊肉时尽量不喝啤酒，还不能和醋混在一起，吃海鲜时也尽量避免喝啤酒，总之还有很多很多不能相互搀在一起吃的食物，如果不幸你吃着了，呵呵那么只有一个办法了，那就是去医院陪吊针过年了。

吃在春节，就说到这里啦，我这里还有个温馨小提示：美食虽好，可不要吃太多哦！美酒虽好，但不要贪杯噢！

时间和妈妈基本上是零交流，即便自己是很想要去关心她，很想要去和她取得交流的，但是很多时候面对她的时候，自己又保持沉默了，自己那一股倔脾气就又上来了。即便现在的自己听很多歌曲，仿佛都是在说亲情，仿佛都是在说母女情，就像那一首信仰，虽然说之前听起来像是在说爱情，但是自从自己和妈妈冷战之后，自己就觉得那一首歌其实是在说亲情的。

真的说是挺轻松的吧，因为我们两个人还是因为填报志愿的事情，当然每一个父母都是希望自己的孩子是往好的方向去发展的，自己也知道妈妈他并不是其他意思，他只是希望自己可以在他看得到的地方，大一车不要跑的太远，要不然他的那一颗心也放不下来，其实我也知道，要是自己从小到大都是这个倔脾气的话，没有对他表示过拖鞋，那他也不会去管自己很多，他就是真的太爱自己了，才会去束缚自己的那一些自由，可是自己还是会有一些生气吧，多多少少生气还是会有的，只是自己没有想到自己会那么的倔，就是因为觉得那件事情对自己的伤害程度还是挺深的。

其实自己也没有好受吧，就这段时间回家的话，基本上都是没有说话了，除了今天回家的时候相对来说比较开心一点吧，可能也是因为妹妹她做了好吃的东西，所以自己也就开怀大笑了，也可能是今天没有那么累，今天只上一节课，而且其他时间虽然说在学校的时候自己还是挺累的，可是回家之前不用自己开车，感觉也是挺好的，然后今天也有和爸爸说到了致命的事情，妈妈在一旁听着，因为自己没有去和妈妈交流嘛，就故意说的很大声给爸爸听，其实也是想要让妈妈知道吧，妈妈她最后掉眼泪了。

在我的记忆中，每年的春节都是差不多的，热闹、喜庆而祥与。 In my memory, the Spring Festival every year is similar, lively, festive and happy.

在我们老家，腊月的初旬，春节就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这一段时候是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都要熬腊八粥，吃了粥之后，身体总是暖洋洋的。

春节的前几天，是大人们最忙的时候，张罗这张罗那，而这个时候，也是我们小孩子最憧憬的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而我却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，优美的舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，显得气氛愈加欢乐。

正月初一到了，终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼物，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食?或是文具?买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想的泡泡给吹灭了。

接下来的几天，我们就到处做客。不管到了那里，处处是丰盛的饭菜，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢则与哥哥姐姐每人拿来一瓶饮料，边看电视，边痛痛快快地喝了个够，哪晓得第二天我的肚子便疼的厉害，难受极了，真后悔啊!

正月十五元宵节，我也马上要上学了，新学年的即将开始，意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过节的气氛丝毫没有减弱，照旧的笑声，照旧的喜庆，照旧的开心。

就这样，快乐的春节过去了，每当细细回想起，总会不禁笑出声来。

雨停了，一丛兰花默默地立在窗前的花盆里。但却格外的引人注目，此刻，它挺立着，它的内心是骄傲的。本就翠绿的它，经过暴风雨的洗礼过后，变得娇嫩，墨绿。

它本是我从奶奶家移植过来的一株小苗。初到我家时，它因为土质和水质不同的原因，曾好几次奄奄一息。但因为我的及时松土、护理，以及凭借他它自身的顽强，最后它奇迹般地存活过来了。

一天又一天，它慢慢地长大了。当时，我的数学成绩就如这株兰花的长势那般不尽人意。但在见证了它每次顽强过后的奇迹存活后，我的数学成绩也在我的一次次努力下一点点地不断进步。

那一株兰花旁长出了那些比它稍稍低矮些的兰花，成了一丛。它现在已经有着比以前更加强大的生命力。

一个午后，当它正惬意地享受午后的温暖时。忽然，天空中乌云密布，随即。倾盆大雨接踵而至。它仿佛被这突如其来的雨吓了一跳，毫无防备地被成片的雨点打得弯腰曲背。当雨渐渐变小时，但却丝毫没有要停下的意思的时候，我望向它，它正耷拉着脑袋，弯曲着身躯，就像一个战争中的失败者，被雨点打得直不起腰来。

刚好这段时间，我的数学学习进入了一个瓶颈期，任凭我怎么努力，数学成绩都不能得到一定提升。暴风雨那天，前几天的数学测试成绩出来了。没错，它就像暴风雨那霹雳的雨点，一下一下地，深深地，毫不留情地打落在我心里，把我伤得体无完肤。望了望那一从弯腰曲背的兰花，再看看那张数学测试卷，我迷茫了。我与这一丛被暴风雨打得弯腰曲背的兰花有何区别?

第二天早上，当我怀着沉重的心情去看那一丛兰花时，它竟是与昨天完全不同一个模样了。它竟变得更加挺拔，更加青翠，墨绿了。那娇妍的身姿是那么令人赏心悦目，它坚韧挺拔地立在花盆里，是那样的顽强，不屈。仿佛是在向世界宣告：我并没有被暴风雨所打倒，我胜利了!可只有它知道，它昨夜历经了多少次思想斗争，为了今早的重新挺拔付出了多少努力。不管怎样，它现在骄傲地扎根在泥土中，酝酿，生长。

我的内心重新燃起热情与希望，我不应该气馁，应该像那丛兰花一般，在暴风雨中奋力生长，也应该做一个暴风雨过后的胜利者。

春节仍是一年中最隆重的节日。除夕之夜，高堂居上，一家老少子子孙孙团聚。爷爷奶奶，父母，叔伯，姑婶，兄弟，姐妹，三世同堂四世同堂在热闹红火的氛围中一起吃年夜饭，这也是中国人的家庭难得的一年一次的大团聚，是生活中最最幸福的瞬间。随着社会生活环境的变迁，人们的意识也随着时代而变化。 The Spring Festival is still the most grand festival of the year.On New Years Eve, Gao Tang lived on, and his descendants gathered.Grandpa, parent, uncle, aunt, brother, sister, the third generation of the third generation, the same hall in the lively and popular atmosphere. This is also a rare reunion of the Chinese family.The happiest moment.With the changes in the social environment, peoples consciousness also changes with the times.

一改古训所说父母在不远游的风俗，普遍呈现的是游子身上衣，临行密密缝，耄耋倚门望儿归的奇特现象。在当今社会的大环境下，离开家乡去外乡打工已是现实生活中最常见的。年轻人以及还有一定劳动能力的人，过完年都揣着过好日子的梦想，抛妻舍子离开生养成长的家乡，踏上前方未知的陌生的他乡旅途，在艰辛的生活工作路上奔簸。幸福是这一代人人生遥远的梦想，看得见抓住它很不容易。

过年就是过除夕，过完除夕年也就过完了，新的一年又开始了。一年一年周而复始，年年的年末春节临近，从天南海北赶回各自故乡的人摩肩接踵，熙熙攘攘。一年一度地亿万人的大迁徙，火车飞机出现一票难求，是世界一大奇观。过年是在外游子心中根深蒂固的习俗。中国人的传统文化百事"孝"当先，再遥远的距离，只要老人在世，赶回家过年是中国人永恒的心结。

中华民族的年文化归根究底其实就是一个“孝"字，看望老人，伺奉老人，不管有钱无钱，不论富有还是贫穷，过年是一定要回家的。怀着一颗感恩的心，归心似箭奔向生养自己的故乡，依偎在父母亲人身边。孝敬老人，接受长辈的切切的祝福及家族祭祖祈福的庄严仪式，都是中国人“幸福”的一个定义。人在囧途的疲倦、事业中的艰辛，一年来生活中的哀伤……都消失在年夜饭这一刻团聚的喜庆中。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。过完年，正月初一的早上，你看，迎来新年的人们开门纳客，亲朋好友串门走户，互拜大年，鞭炮声祝福声相映交辉，出门游玩也个个神清气爽。归途的疲惫，过去一年工作生活中的阴霾一扫而光。这就是春节之中的中国人。

任岁月偷去年华、偷去事业、偷去财富，癸巳遁隐，甲午奔腾，春节一到，梦想又孕育出新的希冀来。