有关江河湖海的成语(最新20篇)

“七上八下！”“一刀两断！”“欲言又止！”……咦，这是哪儿传来的声音啊？哦，原来是作文班的声音啊，这里正在举行“猜成语，我能行”的比赛呢。

你瞧，只见一位身穿黑色衬衫、戴着一副大眼镜的小帅哥一扭一摆地走到舞台中央，他冲我们瞟了一眼，那眼神好似在对我们说：“这么难，想猜到，就去做白日梦吧！”“啊，救命啊！”他这一叫，这可把我给吓坏了。又见他迅速地朝前跑去，活像一个吓破胆的猴子。在这跑的过程中，他一心急，竟把黑边框的眼镜给碰到了地上，这可把我们乐坏了。石乐成缩在一旁，牙齿上下直打颤，扯着嗓子喊：“救命，救命……”表演结束后，我摸着下巴，想了半天也没有想到，“哎！”我叹了一口气，真是“书到用时方恨少”啊！同学们一个个地猜了起来：“连滚带爬？”“NO，NO，NO！”“屁滚尿流？”“也不对，但接近了。”石乐成笑着说。

“我知道了，”突然一个声音从我后边响了起来，“落荒而逃！”

“对了！”石乐成一下子从得意忘形的表情中流露出垂头丧气的表情。第一个成功答对的原来是——杨雅雯。恭喜！

第二个上台的是一对活宝朱鑫宇和褚彦祺，他们的表演令人大开眼界，是今天表演得最好的一对。只见朱鑫宇指着黑板问道：“这道题该这样解，看到了吗？”褚彦祺坐在桌子上，摸了一下后脑，望了一眼我们，然后继续端正地坐在座位上。这时的褚彦祺就像一个木头人似的说了一句：“哦！”接着，继续坐在那儿。表演完了，我们大家都安静地坐在那里，大家都像是丈二和尚摸不着头脑，不知道他们表现的是什么。就在这时，一个声音打破了宁静。“专心致志。”刘晟威试探性地说道。“不对，但是接近了。”褚彦祺回答道。“聚精会神！”刘晟威继续说道。居然是正确答案，刘晟威猜对了，大家纷纷向他投去赞许的目光。

一次难忘又有趣的作文课就在我们的欢声笑语中结束了，真希望下一次作文课快点来到。

我家不远有一条河，那条河的名字叫邢江河。

邢江河上有一座桥，那座桥很宽阔，能容下两辆大卡车通过。家乡人把这座桥叫做邢江桥，来来往往的车和人们从桥上经过，热闹非凡。

邢江河丽有很多生物。鸭子在水面上游来游去，各种颜色的鸭子都有：白色、黑色、棕色、灰色……水里还有很多小鱼快快乐乐地游来游去，有的小鱼还游到水面上来吹泡泡呢。河里还有龙虾，不过龙虾把自己埋在沙土里，人们一般看不见，如果被那些不法分子挖出来，龙虾就变成了人们的桌上佳肴了。

邢江河两岸是竹林，郁郁葱葱，像一片绿色的海洋。其间还有很多柳树，一棵棵柳树挺拔高大，好像在排队似的。

今年，邢江桥旁修建了一座小亭子，小亭子里每天都有人去那里乘凉、聊天，钓鱼的人累了就到凉亭里休息，放学回家的伙伴们也会到这里玩一会，或做作业、或讲故事……

邢江河深浅不一，浅的地方还不到我的小腿，深的地方简直无底。邢江河就像一幅美丽的画卷，我爱邢江河！

借箸代筹（jiè zhù dài chóu）

箸:筷子；筹:过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

出处

《史记·留侯世家》："请借前箸以筹之。"

成语典故

当年刘邦与项羽相持不下，有个叫郦食其的儒生给刘邦出了个主意，让他分封战国时期六国的后代。刘邦举棋不定，趁吃饭时，询问张良这个主意如何，张良立即表示坚决反对，从刘邦的食案上抓过一把筷子说："请让我以这把筷子来为大王筹划。"接着条分缕析，从八个方面力驳这种主张的危害，每提出一个理由，都摆出一根筷子。这就是"借箸代筹"这个典故的由来，亦可称之为"张良借箸"。刘邦接受了张良的意见，收回成命，避免了分裂割据现象的出现，成就了两汉四百年的统一大业。

后来，明朝的刘基（字伯温）曾有诗形容这一情节。朱元璋问刘基："能诗乎？"刘答："儒者末事，何谓不能？"时朱元璋正在进餐，便指面前的斑竹箸（筷子）令刘赋诗。刘即席口占曰："一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑。"朱元璋皱眉不悦道："秀才气味。"待后两句一出："汉家四百年天下，尽在留候一借间！"朱元璋听完刘基的诗，大喜。

举例

借箸代筹一县策，纳楹闲访百城书。

白雪皑皑

皑皑：洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

例：白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》）

冰天雪地

形容气候严寒，冰雪漫天盖地。如：北极地方，整年都是冰天雪地。

例：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

例：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？（老舍《骆驼祥子》）

同义成语：冰天雪窖、雪窖冰天

滴水成冰

滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

例：严冬冱寒，滴水成冰。（宋·钱易《南部新书》）

例：更有一节苦处，任你滴水成冰的天气，少不得向水孔中洗澣污秽衣服，还要憎嫌洗得不洁净，加一场咒骂。（《醒世恒言》）

亦作：滴水成冻。

风雪交加

风和雪同时袭来。

例：尽管是在风雪交加的时节，我们的视线仍可以入到非常遥远。（范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》）

六出纷飞

六出：雪花六角，因别称“六出”。纷飞：散乱到处飞扬。大雪纷纷。

例：凡草木花多五出，雪花独六出。（ 汉·韩婴《韩诗外传》）

寒风侵肌

形容天气寒冷。

例：冷锋过境，寒风侵肌，大街上行人稀少。

千里冰封

冰封：被冰雪覆盖。如：东北的严冬，千里冰封。

朔风凛冽

朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。

另见：寒气凛冽

例：严冬惨切，寒气凛冽。（唐·李白《大猎赋》）

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。（明·施耐庵《水浒全传》）

雪虐风饕

虐：暴虐。饕：贪残。又刮风，又下雪。指狂暴肆虐的风雪，形容天气非常寒冷。

例：岁弊寒凶，雪虐风饕。（唐·韩愈《祭河南张员外文》）

例：幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。（宋·陆游《雪中寻梅》诗）

亦作：饕风虐雪

冰雪严寒

严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

例：虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜；但是除了冰雪严寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。（吴伯箫《菜园小记》）

寒蝉凄切

寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

例：于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：“寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。” （晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》）

寒冬腊月

腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如：寒冬腊月大雪纷飞，漫山遍野一片白色。

例：征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。（汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》）

林寒涧肃

寒：寒冷。肃：肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

例：每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。（北朝后魏·郦道元《水经注·江水》）

山寒水冷

冷冷清清。形容冬天的景象。

例：秋至山寒水冷，春来柳绿花红。（宋·释普济《五灯会元》）

岁暮天寒

指年底时候的寒冷景象。

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。（明·施耐庵《水浒传》）

冰天雪窑

到处是冰和雪。指严寒地区。

例：叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。（《宋史·朱弁传》）

冰天雪窖

形容极为寒冷。

例：公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：“二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？”（清·陈康祺《郎潜纪闻》）

鹅毛大雪

像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

例：可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。（唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》）

瑞雪兆丰年

瑞：吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。

亦作：雪兆丰年

岁寒三友

三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。

近义有：松柏寒盟 岁寒松柏 岁寒知松柏

风号雪舞 固阴沉寒 寒气逼人 千里雪原 数九寒天

老江河是全国有名的淡水鱼种子库，老江河两岸一面是尺八镇，一面是三洲镇，两岸的人们互相来往，小渡船成了人们心须的交通工具。老江河的渡船十三、四米长，有四、五米宽，中间可以停自行车、摩托托车。两边有坚固的铁栅栏，铁栅栏上系着许多橙色的救生衣，使整个船看上去色彩鲜艳。

我们坐在栅栏下面的铁椅子上。凉爽的河风轻抚我们的脸庞，清清的河水轻柔地拍打着船身，使我们仿佛置身于一个大摇篮，随时都可能舒服地入眠。

师傅的驾驶技术特别好，行船的速度极快，但他操纵自如，一下转弯，一下掉头，毫不忙乱。等来到宽阔的江中，师付竟用脚控制操纵杆，两只手在兜里东摸西摸，摸出打火机和香烟来，然后点燃香烟极惬意地吸了一口，怪的是师傅的眼睛还是一直透过驾驶室的窗口，望着船前进的方向。要不是我亲眼看见，真不知道还有这样驾船的。

抱着小孩回娘家的阿姨，从口袋里掏出几枚硬币，“咚咚”地抛入水中，请各位神仙保佑自己的宝贝平安过江。有做生意的老板进了大批的货物堆在甲板中央。有几个叔叔带着礼品，正准备去拜访亲友。有位母亲带她七、八岁的孩子去郊游。

傍晚时分，码头上的人群散了，渡船静静地停在水面上，辛苦了一天，它也终于睡了。

[老江河的渡船作文500字

着手成春: 着手：动手。一着手就转成春天。原就是指诗歌要自然清新。后用来比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

草长莺飞: 莺：黄鹂。用来形容江南暮春的景色。

风光旖旎: 用来形容景色柔和美好。

花明柳媚: 用来形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

柳绿花红: 用来形容明媚的春天景象

杏雨梨云: 杏花如雨，梨花似云。用来形容春天景色美丽。

郁郁寡欢: 郁郁：忧郁；寡：少。用来形容心里苦闷，少言少语，闷闷不乐。

春暖花开: 本就是指春天气候宜人，景物优美。现也用来比喻大好时机。

春树暮云: 仰慕、怀念友人

春生夏长， 秋收冬藏:  春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。就是指农业生产的一般过程。亦用来比喻事物的发生、发展过程。

春冰虎尾: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。用来比喻处境非常危险。

双柑斗酒: 用来比喻春天游玩胜景。

柳暗花明: 垂柳浓密，鲜花夺目。用来形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也用来比喻在困难中遇到转机。

春色撩人: 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春生秋杀: 春天万物萌生，秋天万物凋零。

万古长春: 万古：千年万代，永远。永远好像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。用来比喻人的精神永远好像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

遂心应手: 犹得心应手。用来形容运用自如。

春光漏泄: 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻就是指秘密或男女的私情被泄露出来

万象更新: 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

春兰秋菊: 春天的兰花，秋天的菊花。用来比喻各有值得称道的地方。

奋发图强: 奋发：精神振作，情绪饱满；图：谋求；强：强大。振作精神，谋求强盛

莺歌燕语: 黄鹂歌唱，燕子呢喃。用来形容春天的美好景象。

暮云春树: 表示对远方友人的思念。

莺歌燕舞: 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。用来形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常用来比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

拔地参天: 拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。用来形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

漏泄春光: ①透露春天的信息。②就是指密传消息或泄露男女私情。

寻花问柳: 花、柳：原就是指春景，旧时亦就是指娼妓。原就是指赏玩春天的景色。后旧小说用来就是指宿娼。

春笋怒发: 春天的竹笋迅速茂盛地生长。用来比喻好事层出不穷地产生。

春风雨露: 好像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以用来比喻恩泽。

鸟语花香: 鸟叫得好听，花开得喷香。用来形容春天的美好景象。

有脚阳春: 承春：就是指春天。旧时称赞好官的话。

姹紫嫣红: 姹、嫣：娇艳。用来形容各种花朵娇艳美丽。

年富力强: 年富：未来的年岁多。用来形容年纪轻，精力旺盛。

春意阑珊: 阑珊：将尽，将衰。就是指春天就要过去了。

春色满园: 园内到处都就是春天美丽的景色。用来比喻欣欣向荣的景象。

秋月春花: 春天的花朵，秋天的月亮。泛就是指春秋美景。

触手生春: 一动手就转成了春天，富有生机。用来形容技术高明神奇。

春光明媚: 明媚：美好，可爱。用来形容春天的景物鲜明可爱。

和风细雨: 和风：就是指春天的风。温和的风，细小的雨。用来比喻方式和缓，不粗暴。

雨丝风片: 春天的微风细雨。

江云渭树: 用来比喻深厚的离情别意。

春蛙秋蝉: 春天蛙叫，秋天蝉鸣。用来比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

老马识途: 老马认识路。用来比喻有经验的人对事情比较熟悉。

春深似海: 春天美丽的景色好像大海一样深广。用来形容到处充满了明媚的春光。

云树之思: 用来比喻朋友阔别后的相思之情。

春风和气: 春天和煦的春风吹拂着人们。用来比喻对人态度和蔼可亲。

花明柳暗: 垂柳浓密，鲜花夺目。用来形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也用来比喻在困难中遇到转机。

蝶恋蜂狂: 就是指留恋繁花似锦的春光

迎风冒雪: 迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常用来形容旅途艰辛。

春寒料峭: 料峭：微寒。用来形容初春的寒冷。

春雨如油: 春雨贵如油。用来形容春雨可贵。

百感交集: 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。用来形容感触很多，心情复杂。

漫山遍野: 山上和田野里到处都就是。用来形容很多。

虎尾春冰: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。用来比喻处境非常危险。

仁人志士: 原就是指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛就是指爱国而为革命事业出力的人。

篡党夺权: 篡夺党和国家的领导权

春意盎然: 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。用来形容春天的气氛很浓。

春晖寸草: 春晖：春天的阳光；用来比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；用来比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

红情绿意: 用来形容艳丽的春天景色。

枯木逢春: 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。用来比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

漏泄春光: 原就是指透露春天的信息，后用来比喻泄露男女私情

春回大地: 好象春天又回到大地。用来形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

桃红柳绿: 桃花嫣红，柳枝碧绿。用来形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

花香鸟语: 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。用来形容春天动人的景象。

春花秋月: 春天的花朵，秋天的月亮。泛就是指春秋美景。

寸草春晖: 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。用来比喻子女报答不尽父母养育之恩

春去秋来: 春天过去，秋天到来。用来形容时光流逝

沂水春风: 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，用来比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。用来比喻深受孔学的教育与熏陶。

腊尽春回: 腊：就是指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

春华秋实: 华：同“花”。春天开花，秋天结果。用来比喻人的文采和德行。也用来比喻事物的因果关系

雨后春笋: 就是指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。用来比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

李白桃红: 桃花红，李花白。就是指春天美好宜人的景色。

满园春色: 整个园子里一片春天的景色。用来比喻欣欣向荣的景象。

春山如笑: 用来形容春天的山色明媚。

【注音】huàn nàn zhī jiāo

【出处】浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回

【解释】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

【用法】作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友

【成语故事】唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位

【示例】然而正感谢有这一些的打，你把铁打成了钢，把泛泛的朋友都打成了患难之交了。

【其它使用】

◎ 你们看，一场患难之交，生离死别，不能够见个面，留句话，他怎不……＂＂请问老先生和列位老表：今天可曾有解犯人的在这里路过？＂一个过路人走上前来，把老者的话截断了。

◎ 而我们很多人与辣椒也就有着一种＂患难之交＂的历史渊源。

◎ 我们有同学十年的情谊，又有共赴深圳的患难之交。

1.孔融让梨 我：东汉时期，有一个四岁儿童叫孔融，他吃梨时把大个儿的梨让给大人吃 小侄子：是几个大人？是他父母吗？ 我：就算一个吧。 小侄子：那还剩几个小梨？ 我：好像一个吧？ 小侄子：嗯，大的梨肯定是催熟的，小的肯定是天然的绿色食品 我：(声音发颤)

2.曹冲称象 我：三国时期，曹操的小儿子名叫曹冲。外国人送给曹操一头大象，曹操想知道这头大象到底有多重，就叫曹冲来称 小侄子：我知道。把大象杀了，割成小块称完后加起来就行了。 我：礼物，不能杀的。 外甥：(这下他语塞了)那大象是怎样送过来的呢？ 我：(有些恼火)可能是用车吧。 外甥：那肯定超载了，看看司机的罚款单就知道重量是多少了！ 我：(我我我)

3.凿壁偷光 我：汉朝时，一个少年叫匡衡，他非常好学。晚上，因为家里穷，点不起蜡烛，他就悄悄地在墙上凿了个小洞，借用邻居家的烛光看书 小侄子：他不开灯呢？ 我：没有电啊！ 小侄子：电力紧缺吗？ 我：不是，汉朝离现在两千年了，那时还没有发明电。 小侄子：哦。那他什么时候凿的洞？ 我：(愣)嗯？晚上吧。 小侄子：晚上？晚上看不见，怎么凿的？ 我：(语塞)那那那是白天吧？ 小侄子：白天还有工夫凿洞？干吗不用这个时间看书？ 我：(恨不得给他两巴掌)

宋朝时候，有个叫孙山的读书人，他爱说笑话，被称为“滑稽才子”。有一年乡试（旧时在省城举行选举人的考试）又到了，孙山整理好行装，准备前去应考。临行前，邻村有人托孙山帮忙，带上他的儿子一同去省城应考。孙山答应了他的请求。他们来到省城，报了名，一同参加了考试。

发榜那天，孙山赶到张榜的地点。他挤在人群中，瞪着大眼睛，从头起一个一个名字往下看，可总是不见自己和乡邻那个孩子的名字。正当他灰心失望的时候，突然榜上最末的一个名字跳入眼帘，定睛细看正是“孙山”二字。他惊喜若狂，连连高呼：“我中了！我中了！”

孙山一时兴奋，决定当天就动身回乡，而邻村那孩子却无精打采，没有同行。孙山到家后，远亲近邻都赶来向他祝贺。邻村那个人也赶来问他：“我的儿子考中了吗？”孙山见他焦急的样子，没好直说，只是回赠了这样两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”周围的人乍一听，有点莫名其妙，但一琢磨，也就明白了。原来这两句诗是说，举人的最末一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山后面哩。

后来，人们把孙山这两句诗简化成“名落孙山”这个成语，比喻榜上无名，没被录取。

夏日傍晚的湄江河是热闹的、繁华的。吃过晚饭，人们三三两两的出门了。在湄江河沿岸散步的、钓鱼的、跳舞的纷纷登场，在游泳区里，孩子们玩得正欢。

在十里滨河景观两岸，每天傍晚，总会有许许多多的人来湄江河两岸来散步。他们三个一群，五个一伙，一边散步一边惬意地畅谈着自己的新闻，脸上洋溢着欢快的表情。有的老年人走得很慢，十分轻松的享受着沁人心脾的新鲜空气；有的中年人在走快步，不一会儿便汗流浃背，然后就脱下了身上的衣服，袒胸露背的；还有的老太太聚在一起跳广场舞，向人们展示自己积极向上的精神；最引人注目的还是在骑自行车和滑滑板的年轻人，他们正在展示着自己美好的青春年华。

湄江河两岸的河畔，你一定会看到许许多多的钓鱼爱好者在垂钓。他们每抛一次杆，便收获了一份希望：这次一定有个大鱼咬钩。无论周围有多么的喧嚣，他们总是心平气和地盯着水面。时间久了，便会轻手轻脚地从口袋里拿出一支烟，用它来打发时间。但在这个过程中，他们仍然一动不动地盯着水面，生怕有一条大鱼突然咬钩似的。突然间，水面上的浮漂动了几下，于是他立马丢下手中的烟，熟练的操纵这鱼竿，当鱼靠近时，他将网兜一提，便收获了一条大鱼，心想着晚餐又有着落了。

在湄潭中学门口，是夏日傍晚人们的游泳圣地。政府为了方便人们游泳，还专门修建了更衣室和店铺。人们沐浴在湄江河里，享受着母亲河带来的清凉。大人们在深水区里游泳，他们有的仰泳，有的蛙泳，还有的花样游泳，仿佛在水里洗掉一天的劳累。而不会游泳的小孩子们则在浅水区里游泳，带着游泳圈和护手，和家长一起学游泳。还有一群“水葫芦”们则在河里打水仗，一会泼这个，一会泼那个，有时还会在水里打篮球，享受着自己的一方天地。

夏日傍晚的湄江河，在夕阳的照耀下显得格外耀眼，格外动人，如同一幅流动的图画，热闹又美丽。

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好，有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：“陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！”雷义就跑去找掌管考试的官员说：“大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！”官员当然不理他：“胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？”雷义心里好失望：“那我也不要这个功名了！”雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴的对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。”陈重说：“雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀！”两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！

释义

“蔡邕知音”比喻精通音律。

出处

此典出自《后汉书·蔡邕传》。

故事

蔡邕是东汉的文学家、书法家，字伯喈，陈留圉（河南把县南）人。他喜好辞章、数术、天文，对音律也非常精通，并且善于弹琴。汉桓帝时期，中常侍徐璜等五侯专权，作威作福。他们听说蔡邕善于弹琴，就向桓帝打了个招呼，叫陈留太守命令蔡邕去给徐璜等人弹琴。蔡邕无可奈何，只好跟随使者走到偃师，就声称自己病了，于是又回到家乡陈留。他闲居避世，很少与人交往。

当初，蔡邕在陈留时，一个邻人请他去喝酒。等到蔡邕去时，其他的客人已经喝了一阵子，正处于兴致勃勃之际。有一个客人在屏风后边弹琴，蔡邕走到门口悄悄地听了一会儿说：“唉，用音乐召唤我而有杀戮之意，这是为什么呢？”于是，他就返回去了。奉命请蔡邕的人告诉主人说：“蔡君刚才来了，可是到了门口又返回去了。”蔡邕一向深受乡里人的尊重，主人急忙追上蔡邕，问他为什么又返回去了，蔡邕就将事情的原委告诉了他，主人和客人们听了，都疑惑不解。弹琴的人说：“我刚才弹奏琴弦时，看见一只螳螂正要扑向一只鸣叫的知了；知了将飞而未飞，螳螂准备进攻，对着知了忽进忽退。我当时心中一动，担心螳螂放过了知了。难道这就是蔡君说的杀戮之心，并且在琴音中流露了出来，被蔡君辨识出来了吗？”蔡邕微微一笑，说：“这完全称得上是杀戮之心了。”

成语解释：白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。

成语出处：先秦庄周《庄子知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

成语繁体：白駒過隙

成语简拼：BJGX

成语注音：ㄅㄞˊㄐㄨㄍㄨㄛˋㄒ一ˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：白驹过隙主谓式；作宾语；比喻时光飞快流逝。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

成语正音：驹，不能读作“jú”。

成语辨形：隙，不能写作“细”。

近义词：光阴似箭、日月如梭

反义词：度日如年

成语例子白驹过隙，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。（明兰陵笑笑生《词话》第二回）

成语故事：古代圣人孔子一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”

【注音】mǎ shàng dé tiān xià

【出处】陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’ 《史记·郦生陆贾列传》

【解释】喻指武功建国。

【用法】作主语、宾语、定语；指凭武功建国

【结构】联合式

【相近词】马上功成

【押韵词】物众地大、水广鱼大、才疏志大、女长须嫁、狂妄自大、度量宏大、耽惊受怕、堂皇正大、赶鸭子上架、霄鱼垂化……

【年代】古代

【英文】at once； right away； on the moment； by the run； in half a shake

【成语故事】西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》！”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

【成语示列】五年马上得天下，富贵乐在归故乡。 元·萨都刺《登歌风台》

【成语】：千钧一发

【拼音】： qiān jūn yī fà

【解释】： 比喻情况万分危急。

出处

《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。

【成语】：

西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中，刘濞想要反叛朝廷，枚乘就劝阻他说：“用一缕头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了，那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以，你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳，他只好离开吴国，去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时，吴王纠合其它六个诸侯国谋反，结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”，是古代的重量单位，三十斤为一钧。

故事2：

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他[2] 在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少有朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟简(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的，也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧…”

张之洞(1873-1909)历官山西巡抚、两广总督、湖广总督，1907年内召为军机大臣。“政治家”的生涯，应该是他的本分。不过，利用封疆大吏的政治资本和社会影响力，张之洞周围聚集了一批晚清乃至民国时期的重要学者。在张之洞的赞助下，凭借着种种学缘、地缘、人缘的接近，逐渐形成一个以“清流”人物为核心的学人圈子，在近代中国思想嬗变和学术传承的历程中，留下了深刻的印迹。《政教存续与文教转型：近代学术史上的张之洞学人圈》，是从张之洞开始，依次考察刘坤一、袁世凯、端方等清末督抚的文教施设，探索“近代学术的体制内进路”。

好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色

在众多晚清督抚当中，张之洞的幕府能够独树一帜，吸引大量学人。这跟他早年参与“清流”的经历，也就是李鸿章所谓“书生习气”的养成，有很大的关系。

张之洞功名早达：十六岁高中顺天乡试解元，二十七岁时会试中式，殿试被点为探花，随后进入翰林院。在此前后，他结识了翁同龢、潘祖荫、王懿荣、吴大澂等活跃于京城的学者型官僚，成为这一时期京城士大夫交游的重要组织者。同、光之交的京师学人交往，不仅孕育了金石考古的专门之学，更从学人之间频繁的诗酒交游当中，滋长出一股清议的意气。光绪初年，随着中俄伊犁之争、中日琉球之争、中法越南之争等边疆或藩属问题的激化，外交局面再次严峻。张之洞呼吸领会到这种风气变化，及时从金石考订圈子淡出身影，加入当时翰林院中热衷于言事的“清流”行列。

所谓“清流”，是古已有之的对清议集团的称呼，以朝臣的犯颜直谏为标志，同时包涵了东汉党锢、宋代太学生、明末东林党等泛化的士大夫言论势力。

晚清“清流”区别于前代清议的一大特点，在于其主体并非负有言责的谏官，而是张之洞、张佩纶、陈宝琛、宝廷等翰林院的“讲官”。他们平日沉溺于诗酒唱酬、金石考据、校勘收藏，一旦有事，就联翩上疏，鞭挞权贵，弹劾督抚，在朝堂上形成道德舆论的压力。与以往近代史教科书塑造的“顽固派”印象不同，这些翰林院出身的清议分子由于品级较高，大多视野开阔，究心时务，既有与督抚进行交涉的资格，又具备相关学养和人脉。他们自负才情学问，对西方的政治、外交、学术大都有兴趣，喜欢纵横捭阖地漫谈国际形势，甚至成为总理各国事务衙门的座上宾。

1884年中法战争成为“清流”命运的转折点。张佩纶、陈宝琛、吴大澂等清流人物纷纷被外派会办防务，却因战事不利而沦为举国非笑的对象。甲申以后，“清流”势力几乎全军覆没。唯一的幸存者就是张之洞。此前他被外放为山西巡抚，战争期间又临危受命，署理两广总督，实际上已从翰林清流摇身一变而为封疆重臣。

“清流”经历对于外任督抚的张之洞而言，绝不仅仅是一段年少轻狂的往事。作为清流仅存的硕果，张之洞在他的幕府和属下的书院书局中安置了许多清流人物，如梁鼎芬、吴兆泰、缪荃孙、沈曾植、郑孝胥、陈庆年、陈衍等，多为当年翰林院清议分子的后辈或门生。当时京城里流传的话头是：“有好主人在，不患无书院坐。”即便在朝中得罪了人，也还有张之洞这样的“好主人”，为清流士大夫提供出路。好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色。

张之洞从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，并非退步，其实这正是他出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

今人提起张之洞，首先映入脑帘的，恐怕是“洋务派”三个字。说起“洋务派”或“洋务运动”，张之洞绝不是始作俑者。若是从曾国藩、李鸿章等兴办安庆内军械所、江南制造局算起，怎么也有三十年了。张之洞大规模从事洋务，是受“甲申马江一败”的刺激，在晚清督抚队中已属后起者。枪炮、铁路、钢铁、纺织等形而下的“器物”制造，更非“清流”出身的张之洞的长项。在一开始，他只能亦步亦趋地摹仿甚至请教李鸿章、盛宣怀等洋务重臣经验。如何将昔日“清流”经历及幕府中清流学人的劣势转化为优势，使其翻出与曾、李系统截然不同的新面目?这是张之洞作为“洋务殿军”必须直面的难题。

大概在1890年前后，张之洞曾致信王韬(1828-1897)，请他在上海聘洋人翻译西学书籍。不过王韬返回的题名为《洋务辑要》的稿件，不很令人满意。张之洞不得不从李鸿章那里请来精通洋务的杨模、杨楷兄弟，组织人员修改译稿。这位杨楷就是清末民国时期有名的杨道霖(1856-1931)，赵元任夫人杨步伟的祖父。当时他有一封致张之洞的长信，信中详细列举了编辑洋务书的人员、分工和进度。参与重修者，除了杨模、杨楷，还有汪康年、华世芳、叶瀚、秦坚、王镜莹、钟天纬等，多半来自当时活跃在上海周边的新学圈子。更重要的是，这部洋务书采取分门编辑的方式，列有疆域、官制、学校、工作、商务、赋税、国用、军实、刑律、邦交、教派、礼俗共十二门类。其中，官制、学校、刑律、教派、礼俗五门，涉及西学的制度文化层次，在甲午战争以前，应属较为领先的构想。

在我看来，正是张之洞及其周边学人的“清流”背景，使他们在面临西学、西政冲击时，能够保持对于制度、文化、风俗、教育等内容的高度敏感，从而实现“洋务”的内在化突破。“洋务”和“清流”在思维方式上并没有对立，他们大体都是中体西用论者，在人脉上也多有联系甚至重叠。但出自“清流”的张之洞系统，与出自军功的李鸿章及其后继者不同的是，前者衡量中西文化整体的标准，逐渐从“功利”返回到了“义理”，于是洋务自然就从器物流入了制度、文化、教育，甚至伦理。人们看到张之洞晚年逐渐从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，视之为退步。其实，这正是张之洞出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去

在清初康雍乾时代，皇权较为强势，他们主张“君师合一”，利用全国性的思想统制和文化工程，对从理学到考据学的学风转移发挥了引导作用。到了嘉庆、道光、咸丰以后，政治上“内轻外重”局面的形成，文化权势也逐渐向握有实权的督抚转移。“君师合一”下移为“官师合一”，毕沅、阮元、曾国藩等以督抚的身份和资源提倡学术文教，或编辑大部丛书，或创办经古书院，或经营官书局。张之洞学人圈的成立，正是在清代封疆大吏主持风教传统的延长线上。

近代中国正是处在这样一个旧范式已残而新范式未立的过渡时代，学界中人对外在环境的变化越来越敏感，学人交往等外缘的作用也就越来越大。近代学术思想史上最激烈的交锋，无不是在“群”与“群”之间展开。在此过程中，学人圈边缘人物的倾向有可能被核心人物中和。如庚子事变期间，张之洞与刘坤一等督抚主持“东南互保”，张幕下的钱恂、汪康年等则与海外“勤王”势力颇有纠缠，甚至有意鼓动张之洞离开清廷而独立，旋即被张之洞、梁鼎芬否定，付之以镇压自立会起事的果断措施。而张之洞作为群体核心人物的个人意志，也有可能受到整个学人圈氛围的制约。庚子以后，张之洞受八国联军入侵的刺激，觉得一切必须尽变西法，从皮毛学起。这种“全盘西化”的议论，遭到周边梁鼎芬、沈曾植等人抵制。最终他与刘坤一联合上奏的《变法三疏》，仍采用了较为折衷的论调。

“群”是晚清人受西方社会学启发而特别重视的一个观念。不过以往学界往往只重视思想倾向进步的“新学群体”，如学会、报社、政团、政党等，却对士大夫社会固有的交游传统不无忽视。事实上，康梁一派新学群体的发生，本身就以“清流”等士大夫群体为土壤;而如南社等革命团体，更完全继承了唱和、雅集、拍曲、评选诗文等晚明以来士大夫交游的外在形式。清末以张之洞为中心的学人交游，正是处于新旧之间。然而，由于张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去。在张之洞等晚清督抚身后，地方主政者甚少自负向读书社会输送学术新经验的使命，也再难聚集起足以在学术文化史上留下印记的学人群体。

星期六，张老师带着我们在幸运星作文班里玩了猜成语游戏，同学们一个个开心极了！

张老师先讲游戏规则：两人一组，一个人看到了成语及意思后进行动作或情态提示，另一个人来猜出成语，猜对了就给这一组加1分。

先上台的是谭婧涵和我，我来做，谭婧涵来猜。我先出一个加法“3+4”。谭靖涵说：“是7。”我说：“对了。”我又指着“手”，谭婧涵说：“是七手八脚。”我竖起大拇指说：“对了。”

接着我们又猜对了一个。我先做出花的样子，谭婧涵说：“是花。”我又说“对了。”然后我提示她说：“第二个字‘坏’的反义词是什么？”谭婧涵说：“是好。”我又说：“第三个字：晚上天上有什么？”谭婧涵说：“是花好月圆。”我说“对了。”张老师笑着夸我们，我俩高兴极了。

接下来是施子谦和马昱林，施子谦来猜马昱林来做，第一个成语是“四脚朝天”，马昱林躺在地上，把手脚都竖起来，施子谦脱口而出：“这太简单了，是四脚朝天。”马昱林说：“对了。”第二个成语是“三头六臂”，马昱林先出了一个加法题：“2+1。”施子谦说：“是3。”然后马昱林指了指头，施子谦想了想说：“是三头六臂。”马昱林说：“对了。”教室里响起热烈的掌声。

今天的猜成语游戏不仅让我们积累了一些成语，还给了我胆量，虽然时间过去得很快，但是我一直都不会忘记这个有趣的游戏。

发音：fánɡ huàn yú wèi rán

简拼：fhywr

类型：褒义成语

结构：偏正式成语

用法：作谓语、宾语；指在事故发生前防范。

出处：《周易·既济卦》：“君子以思患而豫防之。”

解释：患：灾祸；未然：没有这样。指灾祸尚未形成时就加以预防。

示例：我们应当采取必要的措施，防患于未然。

既济卦，象征成功、完成。离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓既济。既济象征事已成、成功。六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整，反而僵化，不能再有大的作为，因此，必须坚守正道，继续奋发努力。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。

喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

人怨神怒：形容民愤极大。

怒气填胸：胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

积羞成怒：犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。

发怒穿冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

直眉怒目：形容发怒的样子。

心花怒发：犹心花怒放。形容极其高兴。

鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。

嘻笑怒骂：①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。

神怒人怨：指人人怨恨愤怒。

怒气冲冲：盛怒的样子。

怒火冲天：形容愤怒之极，无法抑制。

恼羞变怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。

雷霆之怒：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。

雷嗔电怒：暴怒的样子。

惊涛怒浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。

惊风怒涛：比喻生活中的艰辛险恶。

鲸波怒浪：犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

发怒冲冠：形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

东怨西怒：指任意指责别人。

冲冠怒发：形容极为愤怒。

冲冠发怒：形容极为愤怒。

怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

室怒市色：室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。

迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

怒形于色：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

怒猊渴骥：猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

怒气冲天：怒气部上天空。形容愤怒到极点。

怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒目切齿：怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒火中烧：怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。

老羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

金刚怒目：形容面目威猛可畏。

戟指怒目：指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

赫然而怒：形容大怒。火冒三丈的样子。

横眉怒目：形容怒视的样子。

敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。

东怒西怨：比喻迁怒于人。

春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

藏怒宿怨：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

狂风怒号：怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。

释义

想得很深，考虑得很长远。

出处

汉·班固《汉书·师丹传》。

故事

师丹，字仲公，为人廉正守道，很得皇帝的信任。

早在汉元帝时，王皇后生有一子，就是后来的汉成帝。傅昭仪也生有一子，因这孩子非常聪明，元帝很是宠爱，封他为定陶王。这定陶王虽寿命不长，倒留下了儿子；汉成帝在位20多年，却没有太子。汉成帝死后，就由定陶王的儿子继承皇位，他就是汉哀帝。

汉哀帝登基以后，大臣们议论说应该尊哀帝的亲祖母傅太后为定陶皇太后，哀帝的生母丁姬亦应尊为定陶皇太后。但是师丹坚决不同意。因此，结怨于傅、丁两位太后。

这件事以后不久，有人向皇帝建议改革币制，控制物价上涨，汉哀帝征求师丹的意见。师丹认为这个建议有一定道理，民贫则国弱，会引起恶性循环。但是当主管部门具体讨论这件事的时候，多数官员认为钱币发行的时间已很长了，要一下子改为龟贝，实行起来恐怕很困难。师丹听了各种意见，也觉得确有难度，决定暂不改变币制。

当时师丹年事已高，忘了将记录在案的各位大臣的议论收藏，以致记录草稿被书吏透露了出去。

傅、丁两位太后原本对师丹不满，这次抓住了攻击他的机会，就唆使族人上书给哀帝，告了师丹一状：身为朝廷重臣，却把绝密文件中的事情泄露出去，传扬到社会上，引起人心动荡，市场混乱。

哀帝接到奏告，交给朝臣讨论。给事中博士申咸、桂钦上书为师丹求情：“师丹大人腹中经略无人可比，现在有人为泄私愤竟用绝密材料事件来攻击他。师丹前后意见不一，虽然有欠深思远虑，但泄密的过错并不在师丹，用这个罪名来惩罚师丹，恐怕是不妥当的。”

汉哀帝是丁太后亲生、傅太后嫡孙，当然不能因为师丹曾是自己的老师而违反两位太后的意愿，最后作出决断：师丹没有尽心尽职，收去大司空、高乐侯印绶，罢官回家养老。

成语故事入木三分的主人公简介

王羲之(303年-361年)，字逸少，原籍琅邪临沂(今属山东)，生长于江苏无锡，后迁居山阴(今浙江绍兴)，中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。

成语故事入木三分的典故

王羲之字逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”

成语故事入木三分的启示

王羲之的字写得好,虽然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习的结果。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摹着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着.所以时间久了,连身上的衣服也划破了.这种持之以恒、孜孜不倦、勤奋好学的精神,使王羲之达到了这种入木三分的书法最高境界!小朋友们要向他学习,坚持不懈,天天向上精神哦!

成语故事入木三分的延伸

【发音】rù mù sān fēn

【出处】唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》

【解释】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。

【近义词】力透纸背、铁画银钩

【反义词】略见一斑

【用法】偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义。

【成语举例】鲁迅不但“入木三分”的揭露了旧的“蒙童读物”对儿童毒害，为“打掉毒害小儿的药饵”作出了贡献，而且对新的儿童读物的创作，也提出了许多精辟的见解;同时他自己曾亲自搜集儿歌，翻译外国优秀的儿童文学作品和科学小说。

【注音】shī chū yǒu míng

【出处】师必有名。《礼记·檀弓下》

【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

【用法】作主语、谓语；指战争

【结构】主谓式

【近义词】兵出有名

【反义词】师出无名

【押韵词】一目五行、攻守同盟、举贤使能、一目数行、一朝权在手，便把令来行、修辞立其诚、扫穴犁庭、议事日程、贿赂公行、千载难逢、......

【年代】古代

【谜语】高徒

【歇后语】打仗先下战表

【成语故事】楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城

【成语示列】这会儿我们突然转回去再搜，来他个措手不及，而且是师出有名哩。曲波《林海雪原》十三

【其它使用】

◎ 他认为要改变困守野人山的悲凉处境，唯有向史迪威、亚力山大和蒙巴顿求援，而求援则必须师出有名，不卑不亢才能维护其体面与荣誉。

◎ 常言说要＇师出有名＇，您讨伐我们的理由究竟何在？我们究竟犯了什么不赦之罪呢？