高考零分作文：山羊过独木桥经典20篇

当你走入课堂，学习认字写字，坐在教室里，拿起笔，老师教你写下“人”字时，你可有想过什么吗?相信大多数人都觉得这只是一个字，没有什么，但你是否知道，这简简单单的两画蕴含着做人的道理。

逆锋起笔，藏而不露。这简单的八个字，告诉我们做人要谦虚。骄傲自大并非好事。刚开始做事要逆锋起笔，藏锋不露，要把自己的风格都隐藏起来，低调谦虚。心理学家卡伦·霍妮曾说过：“低谷期是人格整合的最佳时期。”人生如海，潮起潮落。我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。在低谷之中，沉淀自己。终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。写下《送东阳马生序》的宋濂，从小读书环境艰苦，长大后取得一番成就，还是很谦虚，虚心求学。学会做人，你需学会谦虚。

中锋用笔，不偏不倚。行事做人要中锋用笔，不偏不倚，不激不进，恪守中庸之道。不偏不倚指正直，通往人生目标的道路，通常有两条。一条就是摆在大家眼前的路，看似畅通无阻，但越到后面越回环曲折，崎岖坎坷。另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要把墙打破，以后就是平坦大道。大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。堂堂正正地做人，不做见不得人的事，做的每一件事中规中矩，不走捷径。在社会上，正直很重要，做人不正直，就无法立足于社会，无法得到社会的认可，“正直”二字看似简单，但影响你的一生。学会做人，你需正直。

停滞迂回，缓缓出头。在“人”是字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。即使需要出头的时候也要委婉曲折，停滞迂回。要照顾大多数人的感受，不可以单独出头。作家卡尔加德说过：“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”《岳阳楼记》中：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”范仲淹不会因外物和自己处境的变化而喜悲，懂得进退，所以他说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他把国家和人民的利益放在首位，懂进退，识大局。学会做人，你需懂进退，识大局。

人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。只有做对人，才懂做人的道理。“描红”是在一个框内进行的，人也是如此，必须做对人，不可出框，中规中矩。“人”字两笔，看似好写，但却很难写好，它蕴含着更深层次的意思，唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直，一笔一画，我们终会书写自己的华章。

无意中看到了几篇所谓的高考零分作文，给高考零分作文鞠躬。本来是带着居高临下的心态和幸灾乐祸的表情来看看笑话的，可看着看着，就再也不敢幸灾乐祸，看着看着，就再也不敢居高临下了。

不得不承认，这些所谓的零分作文，有的竟然让我看入了迷，竟然让我有了不少惊人的发现--我发现这些笑眯眯地提着零分回家的孩子，竟然早就知道自己是要得零分的，或者说，他们的作文仿佛是专为零分而写的。可问题是，面对零分，他们竟然是一个比一个潇洒自如，一个比一个清醒彻悟，一个比一个大义凛然。我不由得下意识地将他们的零分作文和咱们H省里的某些知名作家的作品做了一番简单的比较，我竟然发现某些作家端起架子写了一辈子的这文章那诗歌，写到官阶都超过了县太爷，写到职称都赶上了老叫兽，写到自己都把自己当成了社会精蝇，却没有一篇文章一首诗比得上零分作文精彩。

天哪，这简直是一个罪该万死的发现！

我还发现，高考零分作文里埋藏着稀世珍宝，那是我们无法猜想的未来，别开生面的，色彩缤纷的未来，它就存放在我们孩子们的胸口，存放在他们举重若轻的谈笑间。

我原曾以为80后、90后的孩子们都是"垮掉的一代"，他们已经没有能力代替他们的前辈负重狂奔，他们已经没有意愿为自己的国家民族雪里送炭或锦上添花。但事实上，是我们看错了。是我们老眼昏花、鬼迷心窍了。要知道，万恶的应试教育再怎么万恶，但毕竟还是让我们的孩子学到了他们应该学到的基本知识；十恶不赦的网络再怎么十恶不赦，但毕竟还是让我们的孩子学到了不少他们不该学到的本领。他们在高分贝的噪音中练就了超凡的听力，在高污染的环境里练就了超凡的眼神。他们比我们更懂得物竞天择适者生存的道理。他们比我们更懂得如何化妆侦察，如何在丛林沼泽中寻找成功的机会。说得更直白一些：自信的孩子们根本就没有拿高考当成人生唯一的机会！

高考零分作文里呈现得更多的，并不是孩子们的无能，而是整个社会的偏颇，整个教育制度的有眼无珠。那些评卷的判官就像帮凶和刽子手。那些呆板的评分的标准如同刻舟求剑一样自欺欺人。不信，你仔细看看这些妙语连珠的光屁股作文吧，哪一篇不比某作协副主席发在报纸副刊上的"纵做鬼，也幸福"的破诗强一千倍?！哪一篇不比某作家某名人某主编的猫啊狗啊黄花菜啊之类的烂文好一万倍?！

用零分去屠杀一个孩子的前途是残忍的，弱智的，高考作文《给高考零分作文鞠躬》。这比零分本身更可怕，更可悲，更可耻。我们的教育对个性和创造力的压制与摧残，已经到了自己都无法说服自己，自己都在暗自鄙视自己的地步，但压制与摧残仍在照常进行。这个时候，教育学家们都去了哪里?仁人志士们都去了哪里?戴三个表的们都去了哪里?大作家们都去了哪里?谁来为孩子们尴尬的心灵鸣冤叫屈?谁来替零分作文幕后的推手磕头谢罪?

我不止一次地想试探自己的孩子的深浅，也不止一次地和他交锋，和他PK。我们谈军事，从第三代战机谈到核动力航母，我没有占到任何便宜。我们谈地理，从曾母暗沙谈到百慕大三角，我没有占到任何便宜。我们谈人生，从投胎转世谈到继往开来，我仍然没有从孩子身上占到任何便宜。从此我明白了，作为父母，我们不能总是习惯性地俯视自己的孩子。尤其是，当青春的韶光青鸟一样栖落在孩子们头上的时刻，我们更是要学会调整视角，至少要多给他们几次四十五度的仰望吧?况且，孩子们不就是我们自己的星空么?

我们必须相信孩子，虽然他们看上去娇生惯养、自私自利，但在关键时刻，他们还是会冲到我们前面去的。你看看，5.12大地震后，每一座城市的献血车上，献血最多最踊跃的，不就是80后、90后的孩子们么?你看看，北京奥运、上海世博和所有重大事件的现场，那些笑脸灿烂无处不在的自愿者不就是80后、90后的孩子们么?

零分作文让我不再怀疑孩子们独立思考的能力。零分作文甚至让我不得不重新认识他们并对他们刮目相看。而且，仅仅刮目相看还远远不够，我甚至愿意低下头来，为他们灵光闪烁的零分，凤凰涅盘的零分，辞旧迎新的零分，否极泰来的零分…深鞠一躬！

而且，我还要说，除了岁月，谁也没有资格轻蔑他们早熟的心智。除了阳光，谁也没有资格在他们干净利落的答卷上投下一个腥红的圆圈！

home to a strong earthquake, the people working outside xinjirufen. their first thought is that their loved ones are safe » how home-like » rush to return home as soon as possible, to participate in the rescue and rebuild their homes. but natural disasters which blocked the railway, the train decommissioning, long-distance truck capacity shortage, more than 10,000 from around the convergence of sichuan province to xian transit workers in disaster areas anxiously awaiting the return home!

qualcomm situation in the heart, blood is thicker than water. migrant workers in the disaster areas to return home affect the way the hearts of the people of xian. provincial party secretary zhao leji, governor yuan chunqing the first time made important instructions, xian municipal government immediately made arrangements to mobilize all the forces can be mobilized quickly organized the citys capacity to the fastest speed sending migrant workers to go home.

to the secretary, to the mayor, to the commander and political commissar of the past, public security, traffic, traffic police and health departments to the person in charge. migrant workers came to the middle, wenhanwennuan, a certain commitment to send them home as soon as possible, so that migrant workers have been anxious the warm comfort. metro, the mobilization of yanta, who conscientiously fulfill their duties; bureau of transportation, bus companies to mobilize, they transferred the bus in good condition; xian tourism groups to mobilize, they prepared the way migrant workers the necessary food and drink; policemen mobilized, they clear their task is to maintain order and cleared the way by police escort; oil companies to mobilize, they ensure that the fuel is sufficient; mobilization of the health system, ambulances and medical staff accompanied all the way to the bao kang; our troops mobilized, they built the road vehicles and all the necessary supplies. a few hours, xian on the mobilization of the 268 long-distance bus, eager to return home to the migrant workers send home the road.

no valentines love in the earthquake. party committees at all levels of xian, the love, the urgency of radical workers, migrant workers would like to think, to handle the affairs of migrant workers in the hearts. xian love in all walks of life, their real actions, another interpretation of "a difficult one, p plus assistance," the traditional chinese virtues.

家乡遭受强烈地震，在外打工的人心急如焚。他们的第一个念头就是，亲人可安全?家园怎么样?尽快赶回家，参加抢救，重建家园。但灾害使铁路受阻，火车停运，长途车运力不足，一万多名从各地汇聚到西安中转的四川灾区民工在焦急地等待回家!

情通于心，血浓于水。灾区民工的回家之路牵动着西安人民的心。省委书记赵乐际、省长袁纯清在第一时间作出了重要指示，西安市委、市政府立即作出了部署，要求动员一切可以动员的力量，迅速组织全市运力，以最快的速度送民工返乡。

书记来了，市长来了，司令来了，政委来了，公安、交通、交警、卫生等各部门的负责人来了。来到民工中间，问寒问暖，承诺一定尽快送他们回家，让焦急的民工得到了温暖的抚慰。新城、雁塔政府动员起来了，他们认真履行着自己的职责;交通局、公交公司动员起来了，他们调来了状况良好的大客车;西安旅游集团动员起来了，他们备好了民工路上所需的食品饮料;公安干警动员起来了，他们明确自己的任务是维持秩序，并用警车开道护航;石油公司动员起来了，他们确保的是油料充足;卫生系统动员起来了，救护车和医护人员一路相随为的是保康健;我们的部队动员起来了，他们自带车辆和路上所需的一切给养。短短的几个小时，西安就调集了268辆长途客车，把急切返乡的民工送上了回家的路。

地震无情人有情。西安各级党委、政府有情，急民工所急，想民工所想，把事情办在了民工的心坎上。西安各行各业有情，他们用实际行动又一次诠释了“一方有难，八方援手”的中华传统美德。

时间匆匆流过，自我脚下，转过椅角，穿过课桌。 抚摸那双蕾丝包裹的销魂玉腿，带着我望眼欲穿的温柔。 尽管手中的伪劣坑爹的2b铅笔早已被汗水润湿，虽然不知所措的双手依旧微微颤抖，甚至早已中学教育造成永久性损伤而毫无生机的大脑竟然奇迹般的发出了一连声欲望般的挣扎呐喊。 不是因为高考前晚不幸偷看国足比赛以致夜不能寐，春梦缭绕，大战巫女，不幸阳痿，艰苦奋战，通宵不射，东方即白，昼来疲惫，痛定思痛，远离国足等一系列生理活动后的体力不支 ， 亦非高考出题老湿出题的难度穿越了我纯铁打造的心里火线，因为我沧桑迷茫的脑海中依然清晰地浮现着考前校长激情四射的而且真情流露动员语录“为了学校的升学率，在确保安全的前提下，大家要具有冒险精神，不择手段，能抄则抄，能看就看记住，人有多大胆，分有多大产，怕啥，高考不是一个人的战斗，队友就在你的身后”。

不为别物，只因站在我桌前2.313586465公尺外梨花一支春带雨，一代倾城人未识的你， 身为监考老师的你，身份不是我们之间距离，，岂不闻古人言，踏破铁鞋无觅处，王八绿豆俩相知，男人有才一枝花，我花开后百花杀， 天涯何处无芳草，我自独恋一枝花，此花，并非坐在我身后那位体重至少200磅的队友如花同学， 亦不是今天忙着为全校考生准备营养考试餐的食堂大妈， 远在无数次方的纳米，近在我一招zhua奶龙zhua手的距离， 监考老师， 你手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿若瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。在你俏丽美若天仙的脸上我完全找不到那副给了学生痛苦还拿学生钱的衣冠禽兽的丑陋嘴脸，而在我无知懵懂的心中，老师这词也绝对比不上一个给别人快乐后方才拿钱的妓女一词来的高贵，在天朝的土地上，最nb的绝不是，虽然中国威慑世界最可怕的武装力量城管，而是给了无数人难以磨灭痛苦，却又理所当然的拿着天朝老百姓的俸禄悠闲在办公室的玩着各种游戏而在学生面前又是另一副嘴脸的衣冠禽兽，但你却与众不同，似遗世独立，几非人间所有， 虽然你不是别具风情的制服诱惑，确是这迷倒众生的丝袜柔情。 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲的你究竟是来监考试场，还是来俘获我这颗压抑已久却又激情澎湃，冷若冰霜却又兽血沸腾的心。

虽然今年的浙江高考作文题依旧讨论了一个白痴弱智甚至脑残的时间问题，其讨论意义绝不高于硬逼着底层中国黑奴民工坐在一起衣冠楚楚，自欺欺人，庄严肃穆地讨论中国光速暴涨的甚至自称世界第一GDP 对于世界经济甚至宇宙和平带来的影响虽然ccav无时无刻不在做着这种妖言祸重，蛊惑人心，痴人说梦，夜郎自大般可笑至极的讨论，甚至厚颜无耻的宣称中国已经与世界全面接轨，你们tm扪心自问除了房价和菜价你还有哪点和国际接了轨，这叫火车出轨，我tm宁愿相信学校门口电线杆上那张“痔疮犯了怎么办，肿瘤艾滋还怕吗，请服中华大力丸，一粒就见效”，的广告也不信ccav的满口喷粪，但邪恶的力量总是那么强大，虽然真理掌握在少数人手中，但少数服从多数的原则终究注定我逃脱不了社会无知封建的牢笼，无可奈何，一笑了之，那么究竟时间能够用来做什么，是虚度年华，还是荒度青春，是一败涂地，或是名耀天下，时间来无影，去无踪

究竟何时方为适当的时间，何谓该做之事。 但假如现在，2011年6月7号，上午9点42分，是一个适当的时刻，我会坚信，静静望着那双美若桃花，含情如水，静如处子，动如脱兔的迷人俏眸最是我该做之事。 何况此时，那双一顾倾人城，再顾兽沸腾的妖娆双眼的正勾魂摄魄地注视着我仿佛吸吮我的精髓一般， 让我如痴如醉，Ok my god 基督 耶稣，安拉and如来佛祖 !，老师，你是不是爱上我了呢! 如果第一次吸引你目光的是我不经意间把脑袋后转180度偷看的如花的答卷一眼，其实我是想帮队友如花检查一下姓名学号等信息是否填写正确，但当我发现你眼神中的饱含深情，我立时忘却了我的借口言辞，你的眼神让所有男人都有一种变身的冲动。

假如说吸引你第二眼目光的是我随随便便的几乎一把抢过队友如花的试卷，其实那是因为整张试卷中许许多多脑残到只有脑残的老师用脑残的思维做出脑残的决定后方才出现在高考试卷上的题目让我怀疑我是否拿对了一张2011的高考语文试卷，而不是类似精神病医院智力测试题这种特殊用途的试卷，可是当我看到一题辨别两个几乎通用的词语的区别，然而我寻觅半日只发现其二者笔画数目上的差别而无果后，我毅然决然的想要拿过如花同学的试卷一探究竟，这时你果断地制止了我违规的行为并且耐心的解答我心中的疑惑，含笑着告诉我确实是同一张试卷，那一刻，你馨香扑鼻的气息与那迷倒万千的体香顿时让我神志不清，精神恍惚，几入仙境，****，我几乎忘了我身在何处，人在何方，只记得久久不去的清香香和那美若桃花，灿如月光的笑容。 那么当你第三眼不由自主的看向我时，我肯定，吸引你的绝不是我的异样行为， 你甚至不用回答，因为你的眼神，已经告诉我一切，虽然我不小心看见的是如花那如痴如醉的神情，但我相信你此时的表情也是一样，即使这仅仅出自我一厢情愿的幻想，sorry ，也许我过太直白，那么究竟是我身上的那一点吸引得你魂出七窍，魄舞九天。是我溢于言表的才华还是我远远超越长相的魅力，虽然我的长相基本保持在负数状态! 玉臀一翘百媚生，全场考生无人色，这句中国古代著名表演艺术家李白的诗句形容的不是你吗，监考老师! 你是仙界下凡的仙女吗，或是玉帝身边的娇妾吗? 你无需回答，所有庸俗的答辞皆会因你的妖娆褪去光滑颜色，人生难得一知己，思盼浮生美人伴，

虽然我才疏学浅不清楚“张艺谋”是哪个朝代的名人义士，我却只想用孙仲谋般温柔的眼神抚慰你，任由时间匆匆流过我们之间近在咫尺的距离， 尽管我孤陋寡闻不能确定“马化腾”是讲述的是一匹马在一颗藤边闲庭信步的历史典故还是一匹马修道成藤的神话故事，可我依然肆无忌惮地意淫你在藤边赏玩的昙花盛景，即使我那颗堪破红尘，世若浮云的心中所有繁华尽以褪色。 我的时间，我的余生，转瞬即逝，短如晨星，故而视如草芥，挥如粪土，此时却在你两弯似喜似忧笼烟眉下那双似醉非醉迷人目中寻得了燃烧自身价值，， 我虽不信世间有一见钟情，此刻却被一股臣服天下女人心，幸遍四野无处人的冲动左右行指。我甚至不敢肯定我是否会当场对你做出那件“禽兽不如”的事儿，

但是理性的光辉终于照亮了我理性的一面，自当是，良宵夜非短，欢愉更自长，即为老子人，何愁雨水时。 然而时间似水流年，逼迫着我们望而却步，时间流过春夏秋冬，踏过四时更替，教育那罪行累累的车轮碾压过我们原本充满向往的灵魂，留下锈迹斑斑，伤痕累累的我们，面对这一个残酷陌生的世界，我或许会茫然无措，但面对不远处的你，我选择了执著，如果可以，如果我的时间终点站还很远的路口，我情愿用我的余生，痴痴的望着你。 如果，我那狗啃过的青春没有堕弱我生命的全部的话。

The Dragon Boat Festival is one of the most popular traditional festivals

celebrated in China, which is on the fifth of the fifth lunar month, also known

as Duanwu Festival. It’s said that it is to commemorate the death of a Chinese

patriotic poet, Qu Yuan, who was snared by corrupt officials in ancient China

and finally committed suicide by drowning himself in the Miluo River to protest

against them.

The traditions and customs held on this festival differ from place to

place, but there are some common in them. First, the most famous and great

tradition is holding Dragon Boat races, which are held by fishermen’s attempt to

protect Qu Yuan’s body against attacking by fishes and other animals in the

river by beating drums and row the dragon shaped boat. Nowadays dragon boat

races have been an annual popular sport activity among people. In addition,

making and eating Zongzi—a dumpling made of glutinous rice and wrapped in bamboo

or reed leaves—is also a popular custom during this day. It can be made by many

kinds of stuffing. What’s more, hanging herbs on the front door, drinking

realgar wine and pasting up picture of Zhongkui—a mythic guardian figure in

ancient china—are also popular during the festival, which are mean to protect

people from evil and disease.

These customs and traditions have been changed a little in recent years,

but they still make contribution to the spread and inheritance of Chinese

culture.

2015重庆高考零分作文：谈孔子仁学中的“德”

孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。

一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。

日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!”

中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。

2015年重庆高考零分作文：《等待》

第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。

这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的末班车司机。

没有人知道,感动背后的真相,此时的司机也是一知半解,但此刻他的心情很是莫名悲伤。甚至忘记了这位母亲今天发生了什么?他甚至忘记了一瘸一拐的事实!

第二幕:(司机内心世界的描述)

尽管司机每天这个时候都会看到母子二人。但他琢磨着,大概是因为这是驶出繁华闹市的末班车。才会有如此准时的一对母子。

司机偶然听到这个小孩叫做小童。而小童有个习惯,就是上车以后,都会小心翼翼的打开钱袋,一个一个数着硬币。从母子的对话当中,司机也听出,母亲居然目不识丁。

司机也曾感到疑惑,一个文盲母亲,每天带着自己的孩子到繁华闹事来做什么?

第三幕:场景跳转至解放碑八一路好吃街。

直到有一天,司机在解放碑八一路(重庆著名的好吃街)。却偶然发现,一个衣衫褴褛的妇人在兜售着餐巾纸。

这一幕在好吃街,似乎习以为常。但也许是妇人今天一包餐巾纸都没有卖掉的原因,这位妇人慢慢走到垃圾桶边,居然开始翻弄那恶臭的垃圾桶。只见她娴熟的把食客们吃剩的残食一点一点的翻出来。此时司机忍不住捂住了自己的嘴巴。

(拉远景特写)这个时候,一碗吃剩的酸辣粉从远处被扔了过来,妇人被泼了一脸的油污,但却并没有任何怨言。只是抬头擦拭了一下自己的头发。

而正是这抬头的一霎那,司机似乎恍然大悟。但明白了这一切之后,司机心情却变得异常的低落。他并没有选择离去,而是默默的跟着妇人,妇人并没有一瘸一拐,司机此时对小童母子充满了好奇和怜悯。果不其然,小童此时正跪在街头乞讨。母亲笑着说为他找到了好吃的,司机瞬间眼泪滚落了下来。

第四幕:场景转回第一幕301路公交车内。司机心里描述。

在这之后,每次末班车,司机看到穿的整整齐齐乘车的母子,心里仍然荡起对小童母子的怜惜。

而这次司机,在等待小童母亲的一分钟里,更是激起了街边乞讨,翻食残物的回忆。甚至让他忘记了一瘸一拐的事实。也许是因为在司机的潜意识里,任何悲惨的事情都可能发生在这对生活在社会最底层的母子身上。因为一个乞丐偶然哪天变得一瘸一拐,也并不足为奇。

但司机怎么也想不到,这一幕才是真正悲剧的开始!

第五幕:

在这之后的几十天里,母子俩还是每天都来乘坐司机的末班车,只是偶尔母亲会一瘸一拐,偶尔正常的牵着儿子一路小跑来抢座位。偶尔还大包小包的提着购物袋,似乎是给儿子的礼物。

直到司机记忆里的最后一天。母子从此再也没有出现过。

第六幕:剧情大反转

那天夜里,重庆上空咆哮着惊雷大雨,301的末班车马上就要出发,可是这对母子还是迟迟未到,司机犹豫的多等了两分钟,车上乘客开始一阵牢骚之后,却发现,一位满身湿透的母亲,双手抱着自己的儿子,发疯似的哭着冲了上来。这一刻,所有人都沉默了。只有窗外哗哗的雨声,和母亲撕心裂肺的咆哮,以及小童时有时无的呻吟。

"救救我的儿子"这是司机听到最多的话,母亲不断自责着自己。并一直在试图摇醒小童,并让他保持清醒。

这一天,301的末班车,并没有开向遥远的重庆市郊。而是开往了有着白衣天使的急救中心。

而这一切仿佛都是徒劳。因为小童从此再也不需要以乞讨为生。

第七幕:大结局(还原真相)

没有意外,一条脆弱的生命就这么走了。小童并没有怪她的文盲妈妈。小童说过,愿意为妈妈去死,来感谢妈妈对他的养育之恩。对的,小童是被遗弃的孩子。妈妈是在翻垃圾桶的时候将他找到。

没有文化的妈妈,从此就用垃圾桶的谐音小童来呼唤她的儿子。贫穷的妈妈在好吃街卖餐厅纸来抚养小童,小童六岁的时候,觉得自己应该帮助妈妈赚钱养家,于是开始在好吃街的另一头学会了乞讨。

而第一幕场景的真相,则是因为小童想上中学,母亲为了多攒学费。而逼不得已开始学会了碰瓷(就是有意和机动车辆相撞,骗取赔偿)。

(拉远景)那是第一次,母亲闭着眼,被车子撞飞了一米。但是得到了五百元的赔偿。那天小童不知道为什么,母亲会一瘸一拐。母亲也一直瞒着他,母亲只说自己腿抽筋,一瘸一拐走不动。叫小童奔跑着先去搭乘末班车。这就是本文的第一幕。

而最后一场悲剧的发生,是小童在街头突然看见母亲要被车撞倒的一瞬间,不知真相的飞奔上去推开了母亲,而幼小的身躯却被撞飞了出去。(延时特写)

可是周边的市民却都在责骂着这对母子的无耻。司机也因为听说碰瓷而驶离现场。

(近景特写)

小童睁开自己还很稚嫩的双眼,他也许到死也不知道?这是为什么?什么叫碰瓷?为什么母亲会被世人唾骂成为骗子?为什么没人来救他?世界为什么对她们如此不公平?

母亲为什么只会一直哭喊着:"对不起!"

而小童除了呻吟,却一直不停的问着:"这是为什么?"

小童一直在等待着母亲的回答。等待着唯一亲人的回答。

等待着,直到他生命的最后一刻。也没有人能告诉他,世界为什么对他们如此不公平!

小童的时间定格在了驶向医院的301路末班车上。

下面是小编整理的上海高考零分作文，欢迎阅读。

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。

材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人透过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自我的力量完成梦想，但靠自我很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。

在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，之后龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。竞争对手也能够是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，务必靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？

三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也但是是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。

此刻中国还是发展中国家，我们国家对外都是亲善友好的合作关系。为什么要出国访问，就是要寻求合作，尤其是和非洲的合作关系，一方面使国家的能源得以充足，另一方面也使得非洲这些贫穷国家在经济上有了更大的发展。并且我们国家每年都会资助非洲的经济建设，所以从建国到此刻我们一向是很好的朋友。而美国则不一样，经常去打压小国搞霸权主义的行为在国际上不得人心。

综上所述，合作，是成功的前提，合作，才是未来的期望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。

读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的情况下几乎人人都有一本驾照。作为一名大学生，我当然也不甘落后，于是趁着今年暑假赶紧开始了我的学车之旅。

第一天和同期学车的朋友们感觉有一种特殊的友谊，大概就是以后学车的日子里共患难，一起讨论难以理解的学车技巧，我们在学车时一起说笑，虽然年龄悬殊，虽然职业不同，但我们都有同一个目标，顺利通过科目考试，取得驾照!对于从来都没有碰过车的我，对车有一种莫名恐惧，是郭教练耐心的讲解，从基本操作到驾车技巧，从怎样开门系安全带到驾车坐姿，从上车紧张到开车自如。他是一位认真负责且严肃很酷的人，他告诉我们在一起学车是种缘分，让我们相聚在警院快乐的学车。

一天天的进步，使我更加珍惜每天教练的教导。驾校每位教官的爱岗敬业精神，使我感触很深，他们从不计较工作时间和个人利益，郭教练多次为我们加班加点到下午七点多，由于学习驾驶的人员来自社会各方面，有的能利用正常时间来培训学习，有的是利用休息时间来学习，但我们的教练员都能做到只要学员需要他们，随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳，每天勤勤恳恳，我也心里有所感触，大家都在尽力，我又怎么能松懈下来呢?一番努力，在暑假快结束的时候，我顺利的通过了科目二考试。

在暑假的这段时间里，我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我的喜怒哀乐，记录着我学车中的点点滴，成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩，因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落，仿佛经历了一个轮回。

如今，越来越多的人愈发执念于“速成”，希望凡事都能立竿见影，学车也是如此。然欲速则不达，只有做到张弛有度，快而稳，慢而踏实，才能开好车，才能做好其他的事。

裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言，我们该相信谁呢?信他，抑或自己?

有人说，走自己的路，让别人去说吧!

有人说，应当耐心地听取别人的意见。

还有人说，常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋;月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾;相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己，并不意味着排斥别人;相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。

漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君;齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果?

听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

我认为，数学，是所有学科中最能令人感到喜悦与自信的科目；而它的魅力所在，有三点——

首先，它能使人们通过以身试“法”，享受成功的喜悦。任何学习都需要方法，没有方法，那学习起来只算是被动的；想到哪学到哪，听起来似乎很潇洒，但没有一个目标，也许你会多走一些弯路才能到达，更甚者无法到达；树立一个目标，相当于把自己的人生之路修成了一条直线——而数学这一科，就把这一道理体现得淋漓尽致。为什么有些学生非常讨厌数学、总是学不好它？原因很简单，那就是没有掌握适合自己的学习方法。初一这一年，我一有空就会琢磨各种方法，有的感觉可行，就在学习时使用出来，试一试适不适合自己。无数次的尝试，有数次的失败，我寻找着自己学数学的特点，不断完善着它，完全着它。直至今日，我仍没有终止这个计划：寻找数学方法，完全属于自己的。这是个艰难的历程，但我们必须走过来，因为它是一劳永逸的，但“不劳”，永远不会“逸”。以身试“法”，试出自己的“法”，你就会感到一种莫大的成功，莫大的喜悦，莫大的自信。

其次，它能令人们竭力去思考数学思想。真正潜进其中去思考时，那种感觉是很美妙的，无法用笔墨写出。努力转动自己的脑子，调动自己的每一个脑细胞，去思考数学的奥妙，待精疲力竭、从中出来时，你不仅会感觉到自己的进步，还会有一种快感，一种不仅是喜悦的快感……我曾体会过许多次，这种感觉令我流连忘返，不自觉地就会爱上这种感觉，爱上数学，也就爱上了动脑筋，爱上了学习，爱上了进步。

最后，它还能令人们赞叹逻辑的奇妙。我在课堂上学到的数学逻辑已经很令我折服了，但暑假中，我翻阅的《几何原本》更让我赞叹。逻辑这东西，真的很奇妙，说会也会，但又不那么理解：怎样理解逻辑呢？能不能去解释它？这个问题真的很复杂，很奇妙。但锻炼逻辑的过程就是思考逻辑的过程，在数学中，我们不断思考着逻辑，在其中不断翱翔，定能找到自己满意的答案！

数学，很多时候不能仅仅那“一门学科”去理解它。它包含着许多至深的哲学——但想必正是因为如此，许许多多的人们才会这么热爱它吧！

要我看，学习数学，真的很享受！——

享受以身试“法”，享受思想数学，享受思考逻辑！

2011四川高考作文题目：《总有一种期待》，要求800字，体裁不限，诗歌除外。

汽车渴望公路，花草渴望雨露，灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而我则迫切渴望着有个媳妇。

众里寻她千百度，踏平脚下路，蓦然回首细环顾，大婶大娘无数。

都说男儿有泪不扑簌，但那绝对是未到伤心处。

有谁知道泪水已经多少次模糊了我心灵的窗户?

况且咱都是沧海一粟，凭啥我就不能在爱情的海岸登陆?只能一口一口地吃着干醋?

人生本来就短促，我又怎能就这样默默地虚度?

为了尽快给自己找一个归宿，我决心不择手段的全力以赴。

错误，错误。这种想法最终成了我难逃的劫数。

没想到我一时的慌不择路，竟上演了那样惨绝人寰的一幕。

那是我走投无路，勾引了有夫之妇。谁知道罪行败露，被人家当场抓住。

只后悔不会武术，没能够杀出血路。无奈的任人摆布，惨遭了打击报复。

他们恼羞成怒，打得义无反顾。片刀循环往复，板砖频频招呼。

我浑身血流如注，两腿还不住抽搐。走错那罪恶一步，差点儿就死不瞑目。

恐怖，恐怖。真庆幸我还能把命保住。

那场我自导自演的前车之覆，带给了我贼深贼深的感触。

往事历历在目，我此刻一一追溯。

经历了苦痛挣扎后的觉悟，终于上升到了前所未有的高度。

问世间情为何物，我算是大彻大悟。

感情上的事儿看来还真不能过于盲目。

是你的挡不住，不是你的留也留不住。

别人的女友就是再好也不能轻易接触。

有道是皮之不存毛将焉附，我要是over了还上哪去找我的贤内助?

更何况人生短促，还有很多东西值得我们珍惜和呵护。

爱情的光环固然炫目，也毕竟不是生命的全部。

写到这里，似乎字数不够。那就容我，再些编构。

说来说去，心声止不住流露。

七夕哥们儿都有节目，我这个单身人物，即将刺痛苦楚。

哎呀不好!考试就快结束，试卷还有问题无数，我有点儿坐立不住。

最后总结一句，作文便就此打住。

问世间情为何物，圣经曰：废物

1.胸有小志

在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。

2.林肯登门道歉

美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。

翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。

3.璞玉的结局

我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。

爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”

爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。

爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。

4.小小的木桩

有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”

老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”

我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”

这时，老农靠近我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。

5.种子和土壤

耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。

这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长

俗话说的好“笼子大了什么鸟都有”。目前来看，中国这个笼子可是不小，随着广播、电视、报纸、网络等众多媒体的普及，让我们更加清晰的看到了这个变态的世界!

我个人认为，在我生活的这个世界中存在三大类变态人群，总的来说分为三派：不男不女派、惨无人道派、不知廉耻派。下文将逐个进行阐述。

一、不男不女派

代表人物：春哥、曾哥、著姐、师洋等

写着这些名字我就想吐，随着中国经济快速发展，人民生活水平逐步提高，百姓饮食结构发生重大变化，随之诞生了目前变态的不男不女派!春哥的阳刚气质让人惊叹，曾哥绵羊的嗓音让人发指，著姐幽美的脸蛋让人销魂，师洋妩媚的身姿让人恶心。这种变态人群的出现和媒体的变态宣传是分不开的，那些不知美丑的编导，让此派人群得以发扬光大。哥啊，姐啊，一个个变态的人(这里用“人”这个字定义有些不够恰当了)在舞台上尽情施展着变态的才华，中国上下五千年的文化在21世纪的今天就得到了这样的体现?杯具啊!

二、惨无人道派

代表：富士康、综合执法、拆迁办

13跳刚刚结束，竞相跳楼的员工着实让富士康火了一把，纠结原因，富士康惨无人道的工作方式是根本原因，每天超工时、超体力、超封闭的工作环境让工作在一线的员工身心备受煎熬，员工思想活动都极度封闭，加之领导层的层层施压和管理制度的约制，最终导致了13跳的悲惨结果。根据最新报道，富士康在加薪30%后再次加薪66%给员工，我想说一句话，就一句“你TM早干嘛去了?!”

对于综合执法和拆迁办的惨无人道，我想大家从一个个暴力的视频和一张张血腥的照片已经领略到了。作为国家执法机构竟然屡屡出现暴力执法的行为，不如去开家武馆，就算习武之人，也有这么句话“习武先习德”，就目前的这种状态，这帮人，顶多算个B社会群体。执法人员擅自损毁摊位，殴打商贩，一个个被打商贩倒在血泊中，让我们看了不禁感到心寒。综合执法人员和拆迁办人员的暴力执法，让我想问问，你爸没教过你“君子动口不动手么”，你爸没教过你我教你，说你们“君子”简直玷污了这美丽的词汇，你丫就是个孙子。2010年“两会”提出“讲文明，促和谐”的口号，如果社会中继续存在这些执法的人渣，文明从何而来?和谐从何而来?行政执法部门应该好好反思!

三、不知廉耻派

代表人物：凤姐、周立波

此派也是借助媒体的力量诞生的，个人认为广电总局整天封BT、封黄片、封**的，是不是先把这些变态的人和媒体封一封啊，还我们一个正常的生活环境。

对于凤姐，我想问问你妈，你是胎生的吗?你妈生你的时候吃了啥违禁药物了。引用口才帝——小河北对你的形容“悟净的发型，八戒的脸，京巴的鼻子，吉娃娃的眼，齐天大圣见了您都情不自禁的喊一句，妖怪你哪里跑?”我们是要有自己的理想，和心目中的那个他/她，但是我们更要现实，古人云“窈窕淑女，君子好逑”就您那模样，除了瞎子和牲口，恐怕很少有人求了~

对于周立波，周老师，我真的无法定义你是不是一个中国人了，其精彩的“海派牲口”演说已经达到了男人看了半身不遂，女人听了不孕不育的非凡效果了。为了讨好自己身边那1300号观众，把全国人民都得罪了，这种恬不知耻的行为值得全国人民的唾弃。这里不得不再次引用小河北对于周立波的评论“无论科技怎么发达，社会怎么创新，人的外表怎么改变，我们的心底决不能忘本，每位艺人都有自己固定的圈子和铁杆的粉丝，你爱你的舞台，没有错，但你不能为了抬高自己的一亩三分地儿践踏别人的艺术地位。什么南方人北方人，我们长在亚洲的东方，我们都是中国人!”你配做中国人么?!如果反对你的人比支持你的人多的话，你应该反思一下了，你还有没有必要存活在这个舞台上!

在世界文化、管理相互融通的当今，各种文化管理元素和理念走进中国，但我没有在任何国家看到如此变态的现象(除了打八辈祖宗就变态的小日本)也许激烈的竞争让我们压力过大，欲求以这种变态的方式来释放压力。如果这种变态的现象形成了一种气候，乃是中华民族的一大悲哀啊!现在从根本上要解决的是国民的总体素质，教育首当其冲，就目前这种教育方式，只能创造出越来越多极端变态的人群。

眼前，国家要做的就是：取消高考，还学生一片蓝天!

初看这个题目，我的直觉是出题老师脑子进水了。因为“忧”与“爱”既不相近也不相反，不存在明确的辩证关系。如换**与恨”、或者“喜与忧”，那都是叫得出口、拿得出手的好题目。而“忧与爱”这三个字代表着什么？让我一头雾水。

当我急得抓耳挠腮、凝视着这三个字沉思了一两分钟后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里饱含着泪水，因为我终于明白了出题老师的苦心。尼玛，原来是个超隐晦的高手：这分明是“性与爱”么。当今社会，隐晦成了我们在网络界生存的不二法则，就像我们为了在中吴网发帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一样。

其实这话题没什么好说的，有道是“饱暖思淫欲”，老师你倒吃得饱饱的，可我还饿着肚子呢。按理说今天高考，不该不吃早饭。可是当今这世道，越是重要的日子越要注意安全，为了顺利考完试，我觉得还是饿着肚子比较安全。因为吃饭是一件相当危险的事情。

别看这几天流行看《舌尖上的中国》，好像中国人很有口福似的。其实中国人都知道，电视节目跟现实世界是反着的。君不见，果冻是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、胶囊还是皮鞋做的。尼玛，我要是吃了早饭来考试，别说考出成绩了，能不能看到试卷还是个问题。

哎呀，写着写着，我终于写到老师您的题目上来了。忧与爱？对呀，咱就是有忧有爱。咱们爱美食，可是还没来得及爱，就先忧染色馒头、忧地沟油、忧瘦肉精、忧皮鞋。我终于发现，原来忧与爱是不对等的，付出一辈子的忧，未必能勇敢地爱一秒钟。怪不得老师没说“爱与忧”，非要把“忧”放在前面。老师你真是太有才了，您不只是隐晦高手，还是先天下之忧而忧，后天下之爱而爱的好老师。

有人要反对了，说你怎么就不能阳光点？就在这几天，不是出了一个最美司机叫吴斌的么？他用爱支撑着做完了一整套点刹、空档、手刹的动作，拯救了一车乘客的生命。这不是生活中的美好事情么？要说我对吴斌还真的很敬佩，可是吴斌这次事故告诉我们，开车上路还是要忧一忧的，忧对面会不会飞来一只轮毂。真心期盼着哪一天我们不用再为飞来轮毂而忧，那样吴斌就不必付出这么惨重的爱。

考试快要结束了，我再次凝视着这篇作文的题目。“忧”字左边是个变形的“心”，表示我们一直在忧，连心都忧伤了。“爱”字的胸部以前是有颗良心的，现在没了。什么时候我们这个社会变得整天忧而从无爱的呢？几十年前制造简体字的老师，你们是天下最厉害的预言家！

高考将至，小编整理了关于高考零分作文，非常有才，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名。

现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。

我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。

怎么办?

想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。

我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。

我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”

就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一时间已经隐去。

十次深呼吸，我要与自己对话。

其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。

更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。

你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。

前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。

我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?

我很想像其他同学一样一起进步，但是不知道为什么，只看见其他同学飞快的进步，我却在原地踏步踏。

这是我非常苦脑，我下定决心，为了能进步，我一定要改正我对学习的态度。

每天做作业时我总是写一个字看一看，写得好不好，每次我总要看看我的姿势正不正确做完我还会检查一遍，看有没有错的，以前我重不这样，我总是乱写一通，来骗老师，骗自己，因此董雪香的黑名单上总会有我的名字，我每天都会被批评，罚抄课文，现在董雪香的黑名单上不会再有我的名字了，老师也不会来找我的麻烦了。

为了能更快的进步，我每天坚持复习到11点才睡，我想比别人进步得更快，比别人学得更多，回答问题比别人更快，我一定会坚持不懈的复习。

为了能进步，现在我开始读起了榜中榜获奖作文，我想让自己的作文有更大的进步，写作能力逐渐提高，能写出精彩作文。

为了能进步，为了比别人更快的进步，为了能得到老师的认可，为了我能赢在起跑线上，我要找到进步的方法，我要努力去进步。

今天在进入考场前，隔壁王大爷放楼下电瓶车老是被偷。最近他又入手了新车，就养一窝几只狗在楼下看车，前几天还在朋友圈晒萌物，今天朋友圈炸了锅——草他全家，四只狗崽子全部被偷了。

如果说今天隔壁王大爷来写这个作文，相信他一定会对今天发朋友圈的状态感到抱歉，毕竟在朋友圈里是不能随便说脏话的，当然，如果实在想说，我建议喊出来，毕竟憋在心里，就是那些柔软的东西也会变坚硬。

可惜，隔壁王大爷初中毕业，拼音都认不全，考试还得我自己来。我觉得造就和谐自我最核心就是，首先要分清什么是应该，什么是不应该，其次是，应该的我们就去坚持，不应该的我们就不能去做。

比如该墨迹的时候，我们必须要遵从内心，一定要墨迹。拿我的成长经历来说，六年级偷看岛国片，看见里面那个男的一个动作重复一个多小时，太墨迹了，于是发誓等我长大了一定不要这种男的。现在，我错了，老天爷，阅卷老师，我小时候不懂事闹着玩的，你不要当真，我就喜欢墨迹的，越墨迹越好，真的，一定要遵从内心。

当然，不应该墨迹的时候一定不能墨迹，因为，这个世界有很多不和谐的事情，都需要我们放宽心态。

我哥说过，这世界上最不和谐的事，一定不是开着老爸的捷豹XJ做Uber被出租车司机举报，而是被11.97万起的名爵锐腾“八秒破百”秒杀。我哥还说过，这世界最最不和谐的事，一定不是被名爵锐腾百公里加速秒杀，而是和朋友开着保时捷Macan，戏弄名爵锐腾，名爵锐腾最短刹车距离36.29米，而保时捷Macan车头却出了黄线，闯了红灯。

因此，只有具备了和谐的心态，才能过上和谐的生活。再拿我哥这个反例来说，他开着老爸的捷豹XJ去Uber做专车，临近回家，上来一个姑娘，我哥看姑娘一眼说：现在Uber查得严。那姑娘说没事，就说我是你媳妇。

不巧刚开到半路，车被拦截检查，我哥说：这是我媳妇。姑娘则说：老公，我就在这下车啦，我出门没带钱，你给我两百，我到前面家乐福买些东西然后自己回家。我哥掏出两百，哭着说：老婆早点回家!

可见，和谐生活的秘诀一定要遵从自己内心和保持好和谐的心态。对我而言，比我哥有出息，就是我的和谐生活，也正是我和谐生活的最大意义。

事实表明，我已经得到了爸爸的肯定，过上了和谐生活。高考前，我爸爸问我美国为什么强大?

我回答说：当大多数中国人都在睡觉的时候，大多数美国人却在工作。

爸爸开心的拍拍我的肩膀说：你真是最令我自豪的精子。

在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部，有一个叫杜兹的偏远农村，这里白天的平均气温高达42摄氏度，一年中除了秋季会有短暂的雨水外，其他绝大部分时间都是骄阳似火。

然而，就在这样一个恶劣的环境中，却生长着一种世界上最奇异的鱼，它能在长时间缺水、缺食物的情况下，忍着不死，并且通过长时间的休眠和不懈的自我解救，最终等来雨季，赢得新生，它便是非洲的杜兹肺鱼。

每年当干旱季节来临时，杜兹河流的水都会枯竭，当地的农民便再也无法从河流里取到现成的饮用水了。为了省事，当他们在劳作时口渴了，便会深挖出河床里的淤泥，找出几条深藏在其中的肺鱼，肺鱼体内的肺囊里储存了不少干净的水。

农民们将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴，然后用力猛地挤上一顿，肺鱼体内的水便会全部流了出来，帮他们方便地解渴。

然后，农民便会将其随意地一扔，不再顾及它们的死活。

有一条叫“黑玛”的杜兹肺鱼就不幸遇见了这样的事情：当一个农民挤干了它的水分后，便将它抛弃在河岸上。无遮无挡的黑玛被太阳晒得直冒油，生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀，最后终于跳回到了之前的淤泥中，重新捡回了一条命。

但是，不幸远没有就此打住。很快，又有一个农民要搭建一座泥房子，于是他开始到河床里取出一大堆的淤泥，好用它们做成泥坯子。不巧，黑玛正好就在这堆淤泥中。于是，它又被这个农民毫不知情地打进泥坯里。泥坯晒干后，那个农民便用它们垒墙，黑玛很自然地便成了墙的一部分，完全被埋进墙壁里，没有人知道墙里还有一条鱼。

此时墙中的黑玛已完全脱离了水，而且没有任何食物，它必须依靠囊中仅有的一些水，迅速进入彻底的休眠状态之中。

在黑暗中整整等待了半年后，黑玛终于等来了久违的短暂雨季，雨水将包裹黑玛的泥坯轻轻打湿，一些水汽便开始朝泥坯内部渗入。

湿气很快将黑玛从深度休眠中唤醒了过来，体衰力竭且体内水分已基本耗尽的黑玛，开始拼命地整天整夜地吸呀吸，好将刚进入泥坯里的水汽和养分一点点地全部吸入肺囊中——这是黑玛唯一的自救办法。

当再无水汽和养分可吸之时，黑玛又开始新一轮的休眠。

很快，新房盖好后的第一年过去了，包裹着黑玛的泥坯依旧坚如磐石，黑玛如同一块“活化石”被镶嵌在其中，一动也不能动。黑玛深知此时再多的挣扎都是徒劳，唯有静静等待。

第二年，在自然的变化以及地球重力的作用下，泥坯彼此之间已不如之前密合得那么好，它们开始有了些松动。黑玛觉得机会来了，它不再休眠了，而是开始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，生硬的泥坯刺得黑玛生疼，但它始终没有放弃，在它的坚持下，一些泥坯开始变成粉末状，纷纷下落。

在黑玛昼夜不断的磨蹭之下，第三年它周围的空间大了许多，甚至可以让它打个滚，翻个身了。但是，此时的黑玛还是无法脱身，泥坯外还有最后一层牢固的阻挡。

改变命运的转机发生在第四年，一场难得一见的狂风夹带着米粒般大小的暴雨，终于在某个夜里呼啸而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前弃家而走了，这座房子已年久失修，在暴雨和狂风的作用下，泥坯开始纷纷松动、滑落，直至最后完全垮塌。此时，黑玛用尽全身最后的一点力气，与暴风雨内应外合，一较劲，破土而出了!

沿着满路面下泻的流水，重见天日的黑玛很快便游到不远处的一条河流中，那里有它期待了4年的一切食物和营养——肺鱼黑玛终于战胜了死亡，赢得重生!这是杜兹，也是整个撒哈拉沙漠里的生命奇迹。

而这个奇迹的名字便叫：坚持和忍耐!

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原 文 欣 赏：

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此时此刻，坐在考场上的我，面对这个作文题目，十分蛋疼。蛋疼到底有多疼，这是个严肃的问题，严肃到在公交车上一秒钟都等不得的问题。

有了问题就一定要提，比如我很蛋疼，所以如果我在公交车上，就要说我不能等。就像小男孩的母亲是残障，走路很辛苦，所以要请大家等一等。

但是为什么小男孩只请公交车司机等一等，却不肯告诉大家他的母亲是一个残障?是不是因为他觉得母亲的残障是一件丢脸的事情?就像我坐在公交车上喊蛋疼也会觉得丢脸一样。还是觉得让大家等其实是一件不道德的事情?譬如会耽误像我这样蛋疼的人的时间。

那么，是谁让小男孩觉得母亲的残障丢脸了呢?我想，在他被母亲抱在怀里的时候，他肯定不会觉得母亲丢脸。在他吃着母亲做出来的香喷喷的饭菜的时候，肯定不会觉得丢脸。但如果是开家长会的时候，如果是母亲走得慢赶不上公交车的时候，是周围会有人议论，会有人让小男孩觉得自己的母亲不正常的时候，他就会觉得丢脸了。就像我，如果周围没有人笑话我，我蛋疼的时候其实是可以满地打滚的。可有人笑话我，尽管我觉得蛋疼真的无法忍，但也只能忍。因为我们活在周围人的眼光里，很不自在，很不洒脱。

可偏偏这帮子人，在公交车上，看到小男孩的母亲来了之后，就沉默了。因为什么而沉默呢?觉得自己居然不等一个残障人，所以很不道德?这让我更加蛋疼，你们坐的是公交车有没有?公交车是要按时按点发的有没有。因为这辆公交车迟发了一分钟，引发得路况改变，导致后面三个路口的转弯处，发生了一起车祸，耽误了一位高官赶飞机去北京会见他的小9527，小9527一时想不通，愤然将他们的高清步兵视频发到了网上，结果高官携带重要机密外逃，我大天朝特种部队随即派出特种精英追捕，直升机掉落在亚马逊丛林，一亚特兰蒂斯人入侵，世界末日来临......想看后面的情节，请付费。

当然，收费不是我的重点，重点是一个蝴蝶效应，它带来的惨痛代价告诫我们，公交车一定要按点发。这趟赶不上，可以赶下趟。如果是半夜最后一趟，为什么出题目的人不说，难道他和我一样蛋疼?还是其实他想告诉我们，我们这是二十四小时公交。

我没有蛋疼得让人帮我拦住上一趟公交，因为我还可以忍，那还有什么事是让这对母子一定要坐这一趟公交?我编不出这样一个能说服我自己的理由。

既然没有这个理由，那小男孩让大家等这一分钟，就很不道德。而他的心中，亦是知道这件事情不道德。就像他在别人的眼光中开始觉得母亲的残障很丢脸一样。他的内心充满了矛盾，想保护母亲的冲动，和不敢对抗骨子里的排斥的矛盾让他倔强地咬牙苦忍。他会不会在车上这帮人的前怨后默中，更加觉得母亲的残障，是件令人羞耻的事情。其实小男孩，也不想要大家的这种同情。就像，蛋疼其实是我自己的事一样。

所以，蛋疼的我，其实不坐公交，我会用BB打车。我觉得小男孩和他的母亲，应该也用BB打车的。不会被拒载，还不用辛苦地赶车，司机也不管你是蛋疼还是残障。

也许是因为出题的人不知道有BB打车，或者自己有车。或者他觉得，其实残障人应该很苦，很穷。要是残障人都打得起车，那让我这样蛋疼的人还怎么有优越感。

我突然发现，原来蛋疼的不是我，而是出这题的人。他不想让小男孩打车，又不许他告诉司机，告诉大家，等一等我那走得慢得母亲。然后又在这帮子人的沉默中，撕碎小男孩对母亲脆弱的保护。结果，让这种等待变成了一种蛋疼。谁也不想蛋疼，那我们还是不要坐公交，都去打BB。因为BB可以等，不但可以等，还有优惠券，邀请好友还送钱......