寻梦作文_高中议论文(汇总20篇)

恩高是学子的天堂，这里有知识的海洋；恩高是分数的角斗场，这里充满了竞争与挑战；恩高是梦想的垫脚石，这里有无数为了更美好明天而奋斗的我们。

两个月前，我迈入了恩高的大门，我知道这就是将来要拼搏三年的地方。我进入了奥赛班，像梦一般地，却更像是理所当然。初中三年的梦想如愿以偿，我放弃了华师一附中，因为我知道恩高是我的初心也是我的归宿。

我有一个恩高梦——考上清华大学，这就是我的恩高梦。

追赶

虽然现在我的成绩不够理想，与前几名还有很大的差距。但是恩高的老师让我看到了希望，在英语老师的帮助下，我的英语正在一点点进步。我是一只蜗牛，走得很慢，但从不后退。我相信待我英语大成之时，恩高定有我一片天。

坚持

恩高的生活是艰苦的，是令人厌倦的。每天三点一线的生活，刷不完的题，背不完的书，已经让很多学生疲于奔命了。而对于一个怀有这样恩高梦的我，更是不能放松一丝对自己的要求。别人做一道题我做两道，别人二十分钟背一篇课文，我十五分钟；别人跑去食堂，我要比他冲的更快。这样的生活坚持三年，如果想要放弃，想到退缩，那么等待我的就会是前功尽弃，我不会让这样的情况发生的，决不，因为我有一个梦。三年后高考之时，必定是我蟾宫折桂之日。

科学

一味的埋头苦干是没有用的，想要取得成功还必须要有科学的方法。班主任说：“大段时间用来做数理化，而小段零散时间用来记背。”英语需要精读，要圈勾画……老师教的方法我会一直使用，但我也有自己的方法：我有一个语文积累本，这是我从初中开始机器的，我会一直沿用；我自己买了以后的化学资料以便我更加深入的理解……

我有一个恩高梦——考上清华大学，恩高是我实现梦想的舞台。虽然成功路上不仅有现在的苟且，也有以后的苟且，但是这是为了实现我的恩高梦。

我有一个恩高梦——考上清华大学。

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

――题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱――确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国有关执着的高中议论文作文有关执着的高中议论文作文。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫”!担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。

担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。

穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。海伦·凯勒双目失明，却用坚韧书写光明;史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……

“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜?”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂?

我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。

有人说过：“如果人生能重来，人人都将是成功者。”但是，人生只有一次，机会不能重来，再多的假设也是无意义的。

也许，你会说，这个世界不公平。没错，在这个世界，真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等，享受着其他人一生都不敢想象的生活条件，但是，自从我们出生起，就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的，生命。没有了生命，一切都没有了意义。拥有生命，就拥有了世界上最宝贵的财富，就拥有了活着的权利。在这个世界上，没有任何一个理由可以让你放弃生命，更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。

也许你又会问，活着的意义是什么?这个问题，我无法给予确切的答案，但我知道，既然我们活着，就应为了活着而活着。你是否想过，在这个世界上，有多少人失去了生命，在他们的眼里，又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡，但出于对生命本身的热爱，都不希望自己失去生命，尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的，也不可能知道。但我们知道，生命是宝贵的，生命是有限的，生命亦是无价的，我们应该珍惜生命，珍惜它的每一分每一秒。活着，就是对父母最好的回报，就是对他人，对社会担起的责任。

也许，你会叹息人生苦短。不过，既然生命有限，为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命，只知道奢华享乐，却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命，霍金，应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过，医生诊断身患绝症的他只能活两年，可他一直坚强地活了下来，即使他后来的病情不断恶化，他仍坚持工作，为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生，是人的一生，而人则是一个总体，是一个大家庭，是一个不可分割的组成。从小到大，帮助过我们的人不计其数，而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂，就要不遗余力，不管做什么，只要我们尽了责任，生命就有了价值、有了意义。

我们不能决定自己的出生，也不能决定自己的命运，但是，我们能决定自己的未来。生命也许苦短，人生也许不甘，但只要我们永不放弃，勇于奋斗，成功的人生终将到来。

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何??记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料，希望对你有帮助。

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。

明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。

明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?

在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。

当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是平时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

比赛继续进行……

比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

我读懂了宽容。

[以包容为题的议论文作文

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!——题记

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

女诗人艾米莉说："我是无名之辈。"常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。

我想，他是万万说不出这样的话的。

隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，"何所闻而来?何所见而去?"掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。

早就在《述志诗》里读过，"冲静得自然，荣华安足为。"名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。

咄咄逼人，让司马氏"闻而恶之"，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。

上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，"《广陵散》今日绝矣!"知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。

"土木形骸，自行藻饰"，你就是这样不拘泥于形象，"又纵意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及;崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。

无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，"名利于我如浮云!"

嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的"冲静得自然"。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不平凡的事业，为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。

然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待;成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅!

对于战争，我是既喜欢又厌恶。

我喜欢战争是源于我对军事的热爱，我渴望自己能在那激烈而又残酷的战争中成长，我渴望在战争的这座大的熔炉里将自己炼成一块坚硬无比的钢!

我厌恶战争源于战争给人们带来的痛苦，那是一种难以抹灭的痛楚。

就像中国的那句古话说的那样：得道者多助，失道者寡助。战争也分正义和非正义，有的时候我们是无法逃避战争的，因为如果我们不进行战争，我们将难以在这个社会上生存，这个世界将不再拥有光明，统治它的将是黑暗!所以我们有的时候还得忍受痛苦把战争进行到底!

当法西斯政权在世界上肆意活动，威胁到人类的生存时人们开始了一场声势浩大的反法西斯战争。

当1600万的美国青年脱下便装，穿上那身军绿奔赴各大战场时，当莫斯科高级步兵学院的学员们扛起钢枪，踢着正步高唱着国歌，穿过大街走向卫国战争的前线时，当一位位中国青年含着热泪告别娘亲走向抗日疆场的时，那一刻所有人的心都碎了，他们要忍受与亲人离别的痛苦，要面对战争，面临死亡的威胁!

但是他们义无反顾，将战争进行到底，最终赢得了这场战争，让世界恢复了和平。

和平似乎是那么的短暂，一些人好像不大喜欢用和平谈判的方式来解决问题，总希望通过武力来表明自己的立场，来解决国家之间的分歧，来获取利益。

纵观当今世界，近年来进行的几场战争都表明了这一点!被称为世界头号军事强国的美国为了获得伊拉克的石油，不顾全世界人民的反对发动了伊拉克战争!

伊拉克的旧政权是垮台了，战后的伊拉克成为了一个千疮百孔的地区，恐怖分子乘机发动恐怖袭击，伊拉克的许多平民在这场战争中失去了生命，无数的人丧失了自己的家园。

而对于发动战争的美国呢?数千名美军士兵魂断异乡，无数的士兵血洒战场成为了终身伤残。许多的美国家庭要忍受着失去亲人的痛苦!

正当我在电脑面前写这篇文章的时候，在伊拉克还有许多的美军士兵面临着死亡的威胁，就在近日，还有4名美军海军陆战队士兵在路边炸弹的袭击中死亡。

不断的伤亡触动了美军士兵的心，他们开始疯狂地虐待被关押的伊拉克战俘，近来所报道的阿部格莱部监狱的虐囚事件让全世界人民不得不再次思考这场战争究竟给伊拉克人带来了什么?

伊朗的核问题已是剑拔弩张，又一场战争是一触即发!

战争，我恳求你不要再降临这个世界了!你带给人们太多的痛苦，让这个原本美丽的世界变得残缺不全。

愿这个世界永远和平，少一点战争!

有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

快与慢需要结合，你可以坐在高铁列车上拿出一本纸书慢慢地读，你可以也可以用手机联络朋友，几个人一起在马路上慢慢的散步，你还可以在工作日尽情的投入工作，然后在休息日给自己的心一个宁静的港湾，快与慢原本就不在于外界的社会，而在于你的心，让你的心快慢结合，张弛有度，这样才能在高压的快节奏社会中，依然过得宁静而美好，如菊一般淡雅芬芳。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。

“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？

中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。

当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

读书当然有乐趣了。要不然为什么会有那么多人喜爱读书呢？读书能启迪智慧。读书能指导人生。读书能让人找到各种问题的答案。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书的好处妙不可言。我决定一探究竟。

其实我一开始也不喜欢读书，总觉着书里一行行字密密麻麻，很枯燥。太没趣味了，和动画片怎么能比呢。

爸爸问我还记不记得说谎的该子早晚喂狼，这个故事。小时候常听的这个故事。我的脑海里马上就浮现出，张着血盆大口的灰狼。和惊恐万分的小孩。最后因为没人再相信这个孩子。他被狼吃掉了。从此我的脑子里留下一个深深的印记。不要做说谎的孩子。故事那么让我着迷，每一个画面都是那么的精彩。因为全是凭想像出来的。充分发挥自己的想像力。你的想像力有多丰富，故事情节就有多精彩。

读书也一样，要充分的发挥想像力，想像一下书中的故事，情节等。这次放寒假，爸爸给我买了好几本书，有《树下的风铃》，《假话国历险记》等。其中《假话国历险记》是意大利，贾尼。罗大里著。我翻看了一下书《目录》，第一篇写的“小茉利的超级大嗓门”，第二章写的“假话国的荒唐事”。第三章写的“国王有个大秘密”……，我在想小茉利怎么样的超级大嗓门呢？假话国怎么荒唐了呢？心理带者好多的疑问。我迫不及侍的想知道。

小茉莉，原来是一个男孩，他非常的与众不同。他出生时第一声啼哭，居然把全村的人都惊醒了。六岁时到了上学的年龄。开学的第一天老师点名小茉莉激动的一声“到”居然将黑板震掉地上了。真是不可思议……书来精彩的一幕幕就像动画片，不，比动画片还要精彩。因为全凭想像，要多精彩有多精彩。

书里有我想要的知识，书里有智惠，读书能让我人生不迷茫。书里有我想要的一切。老人说，多读书，经典名著，特别是中国古代经典名著是中国人几千年人类智慧的结晶，一点都不过时。像地子规啊，论语啊，不过，我只读过弟子规。

真的能指导人生。什么事能做，什么事不能做。怎么做。不知是谁说的半部《论语》冶天下，还了得。

读书的乐趣真是妙不可言啊。我准备在我的成长路上多读些书。多读些好书。

导语： 诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。小编整理了高考满分议论文，快来欣赏吧。祝高考顺利，金榜题名。

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。

若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?

显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

我们都说距离产生美，却忘了有些距离会让我们不能尽情享受美。

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。

牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。

朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。