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寻梦作文_高中议论文(20篇)

感恩命运,使我学会坦然面对;感恩挫折,使我懂得挫而不折;感恩勇气,使我一直勇往直前;感恩母亲,使我悠悠度过十五载.下面是小编为你整理的寻梦作文_高中议论文,欢迎阅读。

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高中议论文:以怒为己任

全文共 923 字

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龙应台“中国人,你为什么不生气?”的质问,如惊雷般振聋发聩,在日益麻木的人群中,点亮了很多人权利意识的火炬。是的,表达愤怒,是一个公民理应享有的权利,更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重,使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时,我们应选择“生气”,我们可表达愤怒,而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代,我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样,我们的法治才会得以完善,那些漏洞才能得以弥补,我们的国家才有力量进步。换言之,表达愤怒,实为社会改变与向前迈进的强大推动力,表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然,许多人拘泥于小我的愤怒,为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步,只会使我们内心日趋狭小,使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语:“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问,在这社会大环境中,何谓别人?何谓自己?我们分明不可能,也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒,抒发大我之大怒,方可使个人价值得以升华,方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下,沉默寡言,逆来顺受,视恶不见,似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发,小智小慧者“精致利己”,大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信,中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实,“中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人,他们是中国的脊梁”:鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的口号,横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死,不默而生”的诤言,以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端,拒绝做“无声的受害人”——我们需要的,便是如他们一般,肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民,作为世界中饱含生命力的一分子,面对生活中的假恶丑,请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远,怒以为己任,虽重不辞!

让我们始于愤怒,达于博远!

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篇1:宽容高中作文议论文800字

全文共 752 字

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大树以宽容相待小鸟,所以被充满生机的鸣唱缭绕,四季如春;河流以宽容相待礁石横岭,所以汇成腾空千里的瀑布,千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒,所以磨砺出罕世的明珠,传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类,与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此,在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心,似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事,所以有李白怀才不遇,前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心,终成一代诗仙,独领风骚。

宽以待人,所以有孟子留下的“爱人者,仁恒爱之;敬人者,仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过:“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里,居住着各种颜色的居民。红的青年,黄的孩童,蓝的老人,紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对,相互攻击,谁也不懂得宽容,包容。反倒是墨色,这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤,但倘若我们每个人都宽以处事,宽以待人,时刻懂得宽容,时刻让胸中充满着海阔天空的豪气,不就可以让民族与民族之间,国家与国家之间和谐共处,互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容,宽容你的朋友对你的背叛,友谊之花便会悄然绽放,经久不衰。

学会河流一样的宽容,宽容你遇到的逆境坎坷,人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容,宽容你的敌人对你的刺伤,最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉,成为一种人生的信仰——不可或缺。

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篇2:谈意气高中议论文

全文共 819 字

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意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是“数风流人物,还看今朝”的壮怀……

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

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篇3:关于追梦的议论文

全文共 617 字

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想对我们来说并不陌生。人各有梦。在我看来,梦想是我们内心深处的渴望的化身。它很美好,却看起来“遥不可及”。

那么,我们该如何追逐梦想呢!

首先,梦想必须切实可行。不可能实现的目标不是梦想,是幻想。例如:对于近视的人成为飞行员就是幻想。确定一个切实的梦想,使我们有了努力的方向和前进的动力,这是追梦的第一步。它促使着我们披荆斩棘,在追梦的道路上勇往直前,让我们的拼搏与努力有了意义与价值。

其次,追梦需要自信。当余华致力于文学创作时,面对前辈的“泼冷水”,他并未一蹶不振,选择坚持自我,自信地认为自己能在文学方面有所成就。追梦需要我们不气馁,不退缩,独立不迁。更不能因困难而胆怯。勾践起初是吴王的阶下之囚,却身怀“复国”之志。为此,他卧薪尝胆。拾荒并未将他的铮铮傲骨消失殆尽,坚定的信念帮助他创下了“三千越甲可灭吴”的神话。阶下之囚妄图成为一国之君?有些人认为这着实荒谬。但“燕雀安知鸿鹄之志哉?”即使别人认为你的梦想遥不可及,你也要自信满满地坚持下去,决不动摇。

追梦还需要努力。余华日复一日地坚持写作,手指磨出了厚厚的茧。梦想不是想想就能实现的,而是需要我们付出实际行动。居里夫人为了证明放射性元素镭的存在,夜以继日地泡在实验室中,废寝忘食,最终成为了历史首位两次获得诺贝尔奖的女性。努力并不代表一定能够实现梦想,但不努力一定绝无可能实现梦想。

追梦之路很漫长,也很艰辛。但只要我们努力实现梦想,就会有所收获和成长。这是追梦对每个人的意义。

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篇4:高中作文议论文800字:舍得

全文共 1017 字

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“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说,假如你舍弃了一块面包的滋味,用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里,又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在,去换得一份看不见摸不着的温情呢?

懂舍与得的人,是看得清幸福的人。(正面)

愿意舍去而懂得的人们,往往看得到,得比舍,更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富,捐助支持非洲的教育事业,他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸,还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间,宣传慈善事业“1+1”计划,他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应,还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排,忙于奔波于内地支持地区开发项目,他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起,还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文

他们,是懂得了舍与得的人,是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然,他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中,没有被风潮吹卷走心底的那一份良知,没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞,也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定,一份洒脱,一双懂得舍弃懂得换得的手,和一双看得清幸福的眼,这样的人,是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人,是看不清幸福的人。(反面)

死死守着身边看得见的美好,不愿意舍与得的人们,往往看不到,舍弃一种释放,换得就是一种新生。贪官成克杰看不到,固守搜刮的财富,换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到,谋取偷得的权利高位,换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到,抓紧不放的是农民兄弟的命,换来的却是法律严厉的制裁。

他们,是不懂得舍与得的人,是没有胆量舍去收获换得的人,他们的固守是一种担惊受怕,他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里,他们站不住脚跟,只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前,他们停不下被欲望控制的心,只能选择不择手段。在应该舍,应该得的时候,那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住,那眼前飞舞的假像早已将他迷住,使他看不清自己,看不见未来,看不见舍得换来的幸福。这样的人,是被人遗忘的人。

舍得之间,往往充满了许多困阻,许多挑战。敢舍,那需要一种魄力,需要一份胆识。换得,那不过是意外之物,是自己对自己的款待。但懂得舍得的人,一定会看到这个世界之外的世界,物质生活之外的精神天空。舍得,便能看得清幸福,便能活出一种超然,活出享受。

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篇5:高中生议论文作文:残缺与完美

全文共 479 字

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俗话说:金无足赤,人无完人。任何人与物都会有残缺的地方,但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美,很香;篱笆却是用枯枝拼成的,没有生命,没有香味。后来农夫不在了,金银花也没有人照顾,全都铺倒在地上,没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美,残缺也不能永远残缺。

过了几年,一个摄影师从这里经过,他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃,而花藤却是干枯的。摄影师心想:枯木会逢春,难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前,他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤,而是。金银花爬上篱笆,在篱笆上安了家,它与篱笆相依相偎,形成了一道美丽的银河。

金银花很美,很香,富有勃勃的生命力,但如果它永远趴在地上,失去篱笆的支撑,那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美,那样的生机勃勃,但是它让金银花爬上自己的身体,给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己,也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱,你是否觉得残缺的美也许更完美?

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篇6:关于爱心的高中议论文800字

全文共 1108 字

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大千世界,处处都充满着爱。爱不分种类,人类可以把爱送给动物、植物,让它们感受到爱的存在爱不分肤色,当海啸来临的时候,全世界各国人民把爱送给灾区的人们,使他们尽快康复,重建家园爱不分民族,不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归,便毅然伸出了援助之手,并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心,并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中,我们拥有着祖国母亲的怀抱,我们的人格得到尊重,权益得到保护,我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪,表达了对祖国人民深切的爱,流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然,我们不仅要爱社会,还要爱他人。想一想:没有父母,我们的生命从何而来?没有老师,我们的知识从何而来?没有伙伴,我们的快乐从何而来?所以,爱他人,还需要理由吗?其实,无论是谁,每天都在付出着爱,对别人的一个肯定或是一个鼓励,是爱在别人需要时站出来,也是爱。同样,我们每天地都在享受着爱,妈妈提醒我们上课注意听讲,是爱老师告诉我们要注意安全,是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说,因为有你的存在,别人会增添一丝快乐,一丝安全感,这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切,大自然不仅能给予我们物质上的享受,还有精神上的营养。当我们劳累的时候,到大自然中呼吸新鲜的空气,整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候,遥望天空,会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱,我们当然要好好回报大自然,保护每一颗树,每一条河,每一只鸟……“保护现存,即保护未来”,珍惜现在的资源,努力创造资源,这样不仅是我们,我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多,最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格,因此,爱自已就要爱学习,就要树立起远大志向,树立自信心。孟子说过“人若无志,与禽兽同类”,这句话强调了志向的重要,有了远大的志向,才能逐步走向成功,如果没有志向的话,那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧,带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧,带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧,带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧,带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界,怎能不是一个遍洒着友爱阳光,鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱,播撒爱的种子就是播撒希望的种子,让爱的花朵开满人间!

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篇7:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 837 字

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人生路上坎坷多,人们只有不断奋斗才能不断前行,奋斗的人生最美丽。

君不见,那于曲折的小河中欢快淌着的河水克服了多少泥沙石块的阻挡。

君不见,那于空中翩翩起舞的蝴蝶挣脱了蛹多大的束缚。

君不见,那于墙角鲜艳绽放的花儿经历了多少阴暗潮湿、不见天日的苦痛。

君不见……

小河因奋斗得以欢歌;蝴蝶因奋斗得以起舞;花朵因奋斗得以吐蕊;人因奋斗而得以美丽。

著名科学家玛丽·居里和她的丈夫长期待在实验室里,拒绝见客,排除外界的干扰,潜心于科学研究。在科学研究中,他们耐住寂寞,耐心、努力克服一切困难,终于发现了镭。无上的荣誉随之而来。玛丽·居里的人生因奋斗而熠熠生辉。

著名音乐家贝多芬在双耳失聪后仍坚持音乐创作。耳朵是音乐家的生命,双耳失聪的他受到的是一个致命的打击,他得忍受常人无法想象的痛苦。可他始终未放弃,他将一根木棒抵在牙齿和钢琴间,以此来感受琴弦的震动从而进行创作。他,一如既往地奋斗着,终创作出轰动世界的《命运交响曲》。至此,他举世闻名。贝多芬的人生因奋斗而华丽无比。

我国著名的乒乓球运动员邓亚萍小时候就是身材矮小,热爱乒乓球的她不顾身体上的缺陷,坚持不懈地为她心中那个坚定的信念而奋斗着。没人陪她打球,她甚至一个人练,不管风霜雨雪,她始终坚持不懈。就这样,她终在奥运会上折桂。邓亚萍的人生因奋斗而光芒四射。

我国著名的作家史铁生,在双腿瘫痪后性情大变,可唯一未变的便是他对于文学创作的那份始至不渝的激情和爱。有多少人跌倒后便一蹶不振,终生碌碌无为。可是史铁生坚持创作,他并未因瘫痪放弃自己心中的梦。他以执著的笔见证了风雨中的美丽,见证了自己的奋斗历程。他终于拿着笔在文坛傲然挺立。史铁生的人生因奋斗而充实美丽。

“世上无难事,只怕有心人”,“有志者事竟成”这都告诉我们人生路上的困难与挫折并不算什么,只要你用坚定的信念和坚持不懈的精神执著地奋斗,你终会成功。

朋友,请相信,奋斗的人生最美丽。让我们一起坚定自己的信念,摆出最好的姿态为心中各自的梦想而无悔地奋斗,共同迎接属于自己的美好明天!

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篇8:高中优秀议论文

全文共 850 字

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天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

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篇9:高中环保议论文

全文共 743 字

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城市让生活更美好吗?看看我们的周边吧。

交通

现在,由于车辆过于普及,所以经常出现堵车的现象。可是,在20__年(幻想中的),街上的路全部都变成了步行道!相当于整个城市都是一个宽阔的步行广场!可是,光步行,也不行。

居住

首先,那些房屋都是采用一种单向可视钢化玻璃,这样,在晴天,就完全没有开灯的必要了;其次,洗澡的热水都是使用太阳能发热形式,大大节约能源;还有,由于是单向可视玻璃,就完全不用安装窗帘了;以及100%的节能灯普及率、多数水/风电力电器或以风能制造的电为能源的电器、含有定时工作功能的电器,更是比比皆是。

所以,在未来的巨型步行广场上,会有一些宽窄不一的小裂缝,或者一个长方形的坑。那些小裂缝,就是未来的快速电动自行车专用道!基本每隔500米,就会有一个租用、购买点。如果要租用的话,只需付钱或拿出一张专用会员卡,在一个刷卡器上“滴”一下,系统就会从地下停车库抽出一辆车,从电梯送到你面前。然后,你在自行车自带的GPS系统上点击你要去的地方,它就能就近帮你找到租用/购买点,并自动前往。这种车的底轮只比针稍微粗一点,沿着缝隙里的电线,就能自动匀速抵达了!你还可以手动选择时速,在30码—70码都有。到了租用点,再在一个刷卡器上再“滴”一下,自行车就会自动驶入停车库!

这种车采用的是地热能,外形有60多种选择,非常漂亮。但是,70码对于一个国际大都市太慢了,所以——“地上铁”登场了!

这种“地上铁”就是城内铁路,不同的是,它的轨道跟人行道齐同并进,在人行道上走,经常会有列车“轰隆隆”的穿过。但不同的是,这种铁路是磁悬浮的,最高时速可达到200千米!每两公里,就有一个地铁站,但规模跟巴士站几乎一模一样。上了车之后,只要选择站点,再“滴”一下交通

我希望每个人都能做环境保护的一分子。

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篇10:2024年高中高处作文议论文

全文共 757 字

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读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层’。我终有所领悟,‘欲穷千里目,更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心,我们的灵魂也该如此,因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处,给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高,视野就有多大,一个人若是在黑暗的一隅,哪怕身世显赫也难成大器,只要心在巍峨山巅,纵使身处茅檐下,也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗,身为大宋天子,统御九州,却终日只知琴棋书画,完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置,却从未达到帝王的.高度,山石花鸟已将他的视野填满,再也容不下天下苍生。

而又如杜甫,一生仕途不顺,颠沛流离,本应只求温饱足以,可他却始终放眼天下,心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难,身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰,让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句,更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子,而冲不走,抹不掉的正是那站在高处的心灵,那般广博无垠的视野,才能把名字刻在历史的丰碑上,令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花,只有迦叶微笑,很多美好的东西我们能眼见到,却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力,你就会发现,一花一世界,一叶一宇宙。万物都有其美之所在,只要我们用心去感受,面对滚滚长江水,孔子发出了‘逝者如斯夫,不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来,奔流到海不复回。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生,不妨看作是心灵登高的一次旅程,随着视野的开阔,我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵,而是天下苍生,是时间与空间,是梦想与现实的交织。

让心站在高处,让我们不畏浮云!

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篇11:关于包容高中议论文800字

全文共 672 字

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海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:额前可跑马,宰相肚里能撑船。

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句:“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

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篇12:向着最高处向着前方高中议论文_900字

全文共 792 字

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世界上,有很多种姿态,也有很多种位置。大山选择了站立,于是它便占据了大地的高处;流水选择了匍伏,那么它就只停留在低处,流淌于巍巍大山的脚下。生活同样如此,如果你向往着高处,期盼着前排,那么你就会拥有一种积极向上的心态去跨越障碍,走出低谷,迎来人生的辉煌。

积极向上,让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中,会有起有落,有高潮,也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时,司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振,他凭着积极向上的心态发愤著书,终成《史记》;当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时,苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底,但豁达的东坡,怎会因此而丧志?积极向上的他,在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇,迎来了他文学创作的最高峰。

积极向上,让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马,青年时期多次投稿均石沉大海,杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉,而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态,他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此,青年时投稿多次被退回,而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗?积极向上,让我们跨越人生的障碍。

积极向上,让我们走向人生的辉煌。由此,我想到了《士兵突击》中的许三多,当他被调往偏远的地方驻防时,他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍,而是保持着一颗积极向上的心,踏踏实实地做着自己的份内事。此外,他还开始铺路,他铺的,也是一条引领他走向成功,走向辉煌的人生之路。积极向上,让许三多迎来的他的辉煌,而我们,同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心,我们也将会拥有属于我们的辉煌。

向着高处,向着前方,积极向上,我们便可以走出人生的低谷,跨越人生的障碍,走向属于我们自己的辉煌。

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篇13:理想高中议论文

全文共 850 字

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理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引您走到黎明……”人生如蜡,理想如芯,没有了理想,人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的,有理想相伴的感觉是充实的。理想,驱散了人生路上的每一处黑暗!

历史上,无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想,才使得人生更加有意义,作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲,给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿,立志写一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间,受李陵案牵连被捕入狱,受尽酷刑,司马迁一度打算自杀,却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来,历时18载,终于完成《史记》这部着作,史料丰富翔实,备受后人推崇,开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔,给予您前进的方向。王羲之酷爱书法,自小立志成为大书法家,每天勤学苦练,老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振,后来受父母劝导,迷惘间入山拜师学艺,日复一日、年复一年地练习,直到他写完第十八缸水后,师傅才允许他出师。自此其书法已成气候,字体端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”,被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾,给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家,从小耳濡目染继承了精湛的技术,并立志要将它发扬光大。一次,国王下达任务,要求20天内建造一座宫殿,可完成宫殿需要300根巨木,凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉,让弟子们离开,准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想,又重新燃起斗志,经过反复实践研究,终于制造出“锯”,大幅提高了采伐速度,按时完成了任务。从此,鲁班信心大增,遇事不再颓丧,通过观察生活,又陆续发明了刨子、云梯等工具,其美名在民间广泛流传,对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想,人生就如荒漠般没有生机;没有理想,人生就如黑夜般没有光明;没有理想,人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾,照亮人生的路途,让我们在崇高理想的指引下,一路披荆斩棘,努力实现自己的人生价值!

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篇14:错误在前,成功在后高中生议论文

全文共 593 字

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早上,我和一位同学一起回学校.途中有一处是建筑场,为了抄近道,他毅然的走上了那片建筑地.糟了他突然大声叫,脚被刺了.我急忙跑上去,糟了我也被刺了,那股钻心的疼痛促使泪花挤满了我的双眼.今天早上注定要在医院里过了!

下午,我们拖着两条伤腿走向学校,这次我们不再抄危险性的道了,为了自己的健康着想,还是走安全的道好啊!结果我们没有再次受伤。

其实人生就是这样的,犯了错后才知道应该怎么做才能做好,才会不吃亏,才走向成功!各个行业都是这样,每个人都是这样的。

在肩负着为人民服务的官员中,没有哪一个人没有偶尔的犯一个错:或大或小.我们不能说官员就不能犯错,官员毕竟是人啊.人民会原谅他们在无意间犯上的小错,并希望他们不要再犯类似的错误,然后他们就极力的去避免再犯此类的错误,往往一个好官就是这样降临世间的,不是吗?

在一心向上的学生中,没有哪个是没有犯过错误的,或深或浅,是在思想上出现了问题,或是在方法上出现了问题.个好的学生,却是在犯了错误后才发奋起来的.不知道你们听过这么一个故事吗,我是在中央台听的:有一位高中学生在上高一时,不务正业,后经点化,从此发奋,竟以惊人的速度成为了一个学校的尖子生,并且成功的被清华大学录取了。

在一个受人敬仰的工人的过去何尝不是伤痕累累啊!他们有时因为一些原因而犯下了或轻或重的错误,也就是因为如此,才塑造了一个不朽的形象。

其实世间就是如此,先错误了最后才成功了!

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篇15:担当高中议论文

全文共 746 字

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“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子,放弃了绿柳夹河而列,长风携云朵翩跹而来的长安,放弃了歌舞升平的华丽后宫,担负起维系和平安定的重任,用一生的流年换取大汉百姓的安定,撑起大汉王朝的半边天。同样是女子,担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。

“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷,大漠的狂风凛冽,血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武,那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣,在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任,民族汉史的重担。即使历经千磨百炼,担着责任的他,步履却越发坚实沉稳,在驼铃凄怆的歌声中,呼啸——“威武不能屈,富贵不能淫”!担当着国家大义,人的精神会变得无比坚韧强大。

担起国家大义,林则徐高呼“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。担起民族使命,岳武穆沉吟“待重头,收拾旧山河,朝天阙”。那些为民族为国家担当起重任的人们,让我们仰止。

穷则独善其身,达则兼济天下,而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”

也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。海伦·凯勒双目失明,却用坚韧书写光明;史铁生双腿瘫痪,却走出了一条闪光的人生之路……

“花开花谢飞满天,红消香断有谁怜?”林黛玉这如水的女子,在贾府的深深楼榭中,在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中,承担了莫大的压力。“游丝软系飘香榭”的繁华溢美,在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。当宝玉离去,悲恨嫉妒纷涌而来,在绝望中,她无力自助,没有勇气担当,水做的女子啊,何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂?

我们生逢斯世,也要勇于担当,为自己,为亲人,为他人,为国家,为民族,勇敢地担负起自己应尽的责任,创造人生的精彩,书写生命的辉煌。

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篇16:2024年高中高处作文议论文

全文共 999 字

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“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。

东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!

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篇17:时守时让是人生高中生议论文

全文共 781 字

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中华泱泱五千年,蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间,太极之势便徐徐展开,似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句:“让人三分风光月霁,退我一步海阔天空。”

谦逊礼让,容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个,不敛其锋芒,先私仇而后国家之急,与廉颇两虎共斗,其势必有一伤,那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性,若没有了让,世界将充斥着无边无际的纷争,若没有了“让”,国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道,一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退,在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉,成为资本主义国家控制中国的工具,拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈,可清政府的退让无为,让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤,故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让,才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争,该夺时便毫不动摇,向死而生。

坚守,固然不错,但若是超过了一个度,那便是顽冥不化,一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知,“退让”是必要的。该退则退,在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退,还敌人一个微笑,得一个和平恬淡的灵魂;该退则退,将窜出去的拳头展平,那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则,一丝不退也是必要的。该守则守,坚定地踩着自己的步调,保护心中的底线;该坚持时便坚持,不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高,而自己太弱太小”,相信自己的能力,坚信自己的判断。

一守一让的文明,一攻一退的人生,白子黑子千变万化,棋盘上的一招一式挪换到现实中去,依旧明艳如初,光彩不减。

人生,长长的一个旅途,便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

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篇18:关于网络的高中议论文

全文共 777 字

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近几年来,网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”,“蒜你狠”,到年的“正能量”、“x丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些,大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色,但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村,在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用,网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成,但是,你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些,你真的做好准备了吗?

面对日益上涨的物价,网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子,网上流行了一句:“古时候,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;现如今,物价容易把人抛,薄了烧饼,小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语,在网络上一窜而红,成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中,反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外,还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等,恢谐地运用一语双关,极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大,所衍生出来的一类流行体,用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定,网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?

前不久,曾有学校明确指出,在作文里不得出现网络流行语,如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确,但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活,但我们必需规范汉字,汉字是中华民族几千年来智慧的结晶,藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我,不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语,因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐,我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天,你准备好了吗?

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篇19:高中议论文800字

全文共 889 字

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感恩从

我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来,从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了,他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影,由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里?他们在从飞病重时,去了哪里?感恩在哪里?他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影?哦,我知道了他们在那里。一位已逝大学教师说,被学生知道自己被帮助会没面子,所以不曾去看望从飞。我知道了,我知道了他在哪里,他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说,从飞帮助他是别有所图,自己也不知从飞图些什么,所以不曾去探望从飞。我知道了,我知道了他在哪里,他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说,你为什么还不寄钱。我知道了,我知道了她在哪里,她活在只有自己的世界里。我也知道了,在这里,我找不到感恩之情,找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。

中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩,那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手,但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗?

常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢,他们都是在真切地践行感恩吗?我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实,以此争取观众的同情或赞赏,借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的,能找到的就是这样的感恩?就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象?也许总有真实的感恩,但在镁光灯下,舞台上,总难免令人觉得矫揉造作,华而不实。

寻找感恩似乎有些困难,而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩,而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时,即意味着感恩已经淡薄,已经开始为人所遗忘。现今,“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动,已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此,媒体才抓住这个契机。也许有一天,会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。

感恩从

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篇20:关于责任的议论文高中

全文共 834 字

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责任是一种尊重,也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员,又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展,可是你们是否发觉,我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙,有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸,我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉,更忘不了我深深爱着的母语,是她让我第一次发出了“妈妈”的语音,是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深,是她带给了我美的享受,是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣,就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音:“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成:“任何语言都是最漂亮的语言,而对于我们来说,我们的母语——汉语,是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学,有百家争鸣,有“语不惊人死不休”的杜甫,有号称诗仙的李白。有宋词元曲,有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化,势必回走下坡路,在英语流行的今天,我们疯狂的学英语,却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了,拿过毛笔的人很少,会写毛笔字的人更是少的可怜。可是,连日本都每周会有一节毛笔字课,而我们自己的国家都没有,难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里,我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼,重视英语没错,但请切记我们的母语才是最伟大的,请不要将英语和母语等量齐观,更不要将英语看得比母语还重,请观察汉语的现状,规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的,就因为“炎黄子孙”这个称呼,就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙,我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

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