2017黑龙江绥化中考语文(精选20篇)

岁月如歌，青春，是最美的段落。

——题记

一切皆有密码。惺惺相惜的关怀与坦诚相待的诚信，是友谊的密码;不言代价的付出与滴水之恩，定当涌泉相报的感恩，是亲情的密码;日复一日的勤奋与敏捷跳脱的思维，是成功的密码;亘谷的永恒与永不停息的流动，是生命的密码。

那么，青春的密码，又青春的密码又是什么呢?莫急，待我一一探寻。

挑战是青春的密码。犹记得上个学期，恰逢学习几首韵味十足，颇具情掉的诗词，我们的语文老师便提议举办一次新舂诗词联欢会。以贺新春，以渊才识。又说这次活动可自愿报名参加，也可以选择做观众。我不加思索地报上了名。为什么呢?或许只是为了那句“重在参与”，又或许是为了心中那头沉寂已久，蓄势待发的狮子。回家后，我变抓紧一切可利用的时间，反复诵读稿件，尽快背熟。我的声音比较小。有时老师上课都听不到我的声音，但我还是日复一日地练习着，即使我的目标和我朗诵的题目一样，是世界上最遥远的距离。比赛那天，我的嗓子不知道怎么回事，沙哑的说不出话，真是屋漏偏逢连夜雨啊!我喝了很多水，才渐渐能说推荐出完整准确的话。到到我啦，我忐忑不安地走上讲台，虽然紧张但依旧站得直直的。尽量用最好的声音展示。我朗诵完后，所有的同学都为我鼓掌，那一刻，我的世界烟花四起。我竟不觉湿了眼眶，挑战自己，这才是青春的密码吧!

拼搏，是青春的密码。已是八年级下学期，临近期中考试学业日益增重。每天早晨，我五点起床，背诵复习：晚上，常常要十一点多才睡。现在，我在考场上，运比如飞，文思泉涌。这拼搏，便也是青春的密码。

奔跑是青春的密码，做一匹不羁的野马，在梦想的大道上前行，翻山越岭，砥砺前行。

跳跃是青春的密码，助跑、畜力、蹬地、腾空而起，做遨游天际的苍鹰，飞过坎坷，超越天堑。

现在，青春的密码已找到，我会挥毫泼墨书写青春最美篇章。

“今天考试了吗?”

“题全做完了没?”

......

“不见其人，只闻其事”一定又是家长又在盘问自己的孩子，“哼!”我敢肯定“唠叨”这个“恶魔”又在“做怪”现在是我“快乐”天使出场的时候了。

“好了，好了取出来玩玩吧别把我的宝贝给闷坏了”

“哈!哈!听!我厉害吧还不快给我道谢，嗯!算了吧我要我的快乐，再见还有如果你们遇到“烦恼”这个“老怪物”一定要通知我哦!我帮你们‘杀’了它。”说罢我便不见了。

“哼!你说我婆娘，你以为你自己了不起呀，整天只知道睡大觉，让我说给别人听。百分之九十九的人都说你没出息，你一个大老爷们整天闲着也不知道出去挣点儿钱回来的就知道睡觉，你说你还像个爷们吗?”小芳的妈妈双手插腰训着小芳的爸爸，小芳爸爸一听火了：“你别血口喷人。”小芳她爸爸叽里呱啦的骂起小芳她妈，这可给小芳带来了烦恼，呵“烦恼”这个“老怪物”终于出场了，你们瞧我的好吧!“嘿哥们八百年不见了，你还是这么年轻啊!哎!你别跑啊陪我玩玩吧!“烦恼”你这个“老怪物”真不给自己争气还没等我“出场”你就“飞了个十里八万的。”我自言自语道。

“你化你的妆吧!我出去找找吧!”小芳她爸给小芳她妈说。“哎!哎!你还是休息休息，我出去看看吧。”小芳她妈说。

“呵!“烦恼”这个“怪物”一走，小芳家气氛一下子好了，嘿!嘿!”

同学们go和我一起畅想未来。

每份试卷至少由两位老师评阅两次

据了解，负责评卷的520位老师均为城区中学教师。其中，高中教师(以高三教师为主)负责评阅城区中考各科试卷;同时抽调部分初中教师评阅外县(市)、区的语文、数学两科试卷。评卷工作从7月2日开始，共计5天，昨天下午各科已陆续评完。

长春中考阅卷领导小组负责人之一、市教育局教育教学研究室主任邱文秀介绍，今年中考试卷仍采取网上阅卷的方式，每位考生的试卷先进行扫描，再分成若干试题部分，每位老师负责一部分试题的评阅。“每份试卷都要由两位老师‘背对背’地评阅两次，两次给的分超过一定的分差，由第三位老师再评，如果需要，还要经该科评卷组总评。这里的分差，不同科目的试卷有所不同，如数理化等有标准答案的，分差标准可能为0;而如语文作文带有主观因素的，两次评卷的分差不能超过6分，超过6分的就要进行第三次评，不行再总评。我们的原则是公平公正，确保每位考生得到应得的分数。”

没有满分作文零分作文不少

邱文秀表示，今年语文的评卷中还没有出现满分作文，但零分作文倒是不少。“作文判零分的基本上都是没有作答的，交白卷肯定是零分了。”

至于为什么会有考生作文交白卷，邱文秀分析说，现在的中考是两考合一，既是毕业时的学业水平考试，又是高中招生的选拔考试，“不排除有少部分考生只希望拿到毕业证，没做升学的打算，所以在中考答题时会有所选择。”

回应“提高难度是为了降低录取分”的质疑

今年中考结束后，考生普遍反映数学、理化合卷的难度较去年中考卷有所提高。对此，邱文秀表示，“今年出卷时我们确实有意提高了一点难度，提得不多，总体上各科加一起大概加了5分到8分的难度，我这里指的是与去年的中考卷相比。加难度的本意主要是为了确保中考试卷难易水平的‘平稳、略有区分’，让高分考生拉开点档次。从目前评卷情况看，加的这点难度并没有导致试卷分数的大起大落，加难度起了一定的作用，但对分数总体情况没有太大影响。”

物理第20题是否超纲?

昨日，部分家长代表在观摩过评卷现场后，与邱文秀谈到物理第20题是否超纲的问题。

“我家孩子回来就说，物理的那道题从来没见过，好像有一点超纲。”一考生的母亲表示。

“我知道你说的那道题，是物理第20题。”邱文秀说，“那道题并不超纲，是教材上的课后探索题，初中阶段所学的知识应该有3种方法可以解答，高中阶段的解答方法更多。今年我们有意加大了理、化学科动手实验题的量，今后还是这个导向，就是希望初中学校在教学中真正重视起实验和实践环节。重视(实验)和不重视，讲过和没讲，考生在答题时的效果是截然不同的。”

你是我的一本书 You are my book

“书籍是人类进步的阶梯”，书不人类不可缺少的“粮食”。书可以是一本书，也可以是一个人，只要他能教我们知识，让我学得更多，这就是我的一本书。

小学的数学老师余老师就是我心中的那本书，她不但能教我学数学，还能教我学会一些道理。她个子比较高，打扮不怎么华丽，是一个十分朴素的又非常负责的女老师。

记得在五年级时，我们都抓紧了步伐，因为，过了五年级，六年级就来了，这意味着什么呢?即将迎来小升初，小学毕业考也快到了，所以，我们的余老师加快复习，一有空就来教我们一些奥数，提高我们的解题能力。

记得有一次，老师讲了一道非常难的题目，我绞尽脑汁，终于有了一点思路，可老师说：“既然大家不会，那我就来给大家讲解一下。”老师一说完，我就有了一点思路，便开始自己思考，没听老师讲。可自己还是想不出来。正当我抬起头来听老师讲时，老师也讲完了，我叹了一口气，便继续听下一道题。讲完了所有题，便和老师回顾了一遍，我被抽到我没听的那一道，回答不出来。下了课，老师把我叫到办公室给我讲解了一遍，我恍然大悟。随后，老师教育我，不能不懂装懂，要实事求是，不耻下问。更重要的是，经过老师的教导，我明白了上课一定得认真听讲，跟着老师的思路走，否则上再多的补习班也没用。

这次教训让我铭记在心中，余老师，你是我的书，是一本百科全书，教我数学，教我做人，教我生活。她也是一本漫画书，有时会把大家逗得笑呵呵的，她也是一本手工书，在课余，教我们剪纸、折纸，增添一番乐趣。

点评：作为一名小学六年级的学生可以驾驭一篇中考作文，勇气可嘉，并且对中心的把握很到位。此片小文不仅中心明确，而且思路清晰，结构较为严谨。结尾略显仓促，人物刻画的不够细腻有待完善。文本内容若再得以丰实及细致化，且在语言方面再略加修饰，定会更为精彩!

我这个人一向对自己蛮有信心的。小学时，我的成绩很不错，一直名列前茅，深受老师的好评。在小学5年的学习中，我一直非常自信。

随着秋天的脚步，我进入了初中，进入了更大的一个竞争圈，中学生活已经抛弃了童年与纯真，开始了漫长的“学习里程”。

刚进入初中，我学习成绩在中上，此时我父母已对我有些失望。上课时，我不好好听，作业不好好做，整天就是那么玩电脑游戏，我的成绩一落千丈。考试名落孙山，名次越来越后面，我开始意识到人生的渺茫和中学生活的无聊。整天就是重复着，上课，考试，做作业，现在的考试，我已经没有信心，考了30几名，回家给家长签个名，被家长批评得伤心到了极点，我没有信心了，每当考试来临，我没有以前那种期盼感，反而有些厌恶。

直到有一天，我去公园里散步，散去我心中的失落。

这时，一个年过七旬的老人在草坪上锻炼身体，他似乎看穿了我的心思，他向我摇摇手，他带着我来到一片枯草丛中，四周草都死了，显得很苍凉，这时老人把一块压在枯草上面的大石头搬开。啊，那是一抹闪亮的绿色。老人对我说：“你看，身边的草都死了，唯有那一抹唯有那一抹草被大石压着，但仍生长。它们虽然被压弯了腰，但还是坚挺着，你说是不是?所以说，做人也是这样!”

老人的一番话渗透到了我的心头，我舒展了那硬硬的眉头，我笑了，从内心笑了，从那一刻起，我找回了自信。我全身心地投入进了学习，努力着，我努力着一点一点进步，有时间就看一点书。功夫不负有心人，我的成绩一点一点提高了我仍旧埋头苦读，因为我的心中永远存在那一抹绿，是它让我找回了自信……

在心中永远存着一抹绿吧!自信地走向成功!

五年前单位分给我一套房子，这套平房位于市中心，位置不错，遗憾的是没有水。原来，当初安装自来水管道时，原住户与邻居闹矛盾，拒绝让自来水管道从自己家里经过，两旁的邻居绕过那套平房铺了管道，结果十几年来原住户只得四处讨水吃，因为水，与邻居的关系越来越紧张，如今这个老大难问题终于又摆在了我面前。

拿钥匙前，便有人对我说：两边的邻居是“刺头”，不好处……但我想：远亲不如近邻，再难处的邻居，也该跟人家处理好关系，况且，要解决水的问题，就必须实现与邻居的“对话”。

西边的邻居是位年近八十的老大妈，听到要与我做邻居，表达了谨慎的欢迎，而我一提到要接水，老大妈便顾左右而言他。在老人躲躲闪闪的言谈中，我发现了症结所在：原住户盖的小房太高，极大地影响了老人房子的采光，两家为这打过吵过闹过，“结”越结越死，问题更得不到处理。于是，我当时就告诉老人，我搬来后，要拆掉小房，以实现“和平共处”。

听了我的承诺，老人答应了接水问题，但提出了条件：须支付当年施工时的费用120元。我也满口答应了。

水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。

搬入新房的次年，我便履行了承诺，拆掉了小房，并准备将小房盖得低一些。这时恰好东边邻居也要盖小房，但由于他家的院子太小，便协商可否占我家一墙之地。当时，包括盖房的师傅在内都反对我的让步：在这寸土寸金的黄金地段，咱凭什么给他让？但我还是作了让步。

就这样，仅仅短短一年间，我便与东西隔壁邻居相处得其乐融融，宛如一家。

冬天慢慢地走了，春天也悄悄地来临。一天，爷爷问我：“小宇，你知道春天再哪里吗?”我竟没有说明白。怎么办呢?还是出去感受一下吧?我决定出去寻找春天。

路上，一只蜜蜂在欢乐的唱歌，我便问它：“小蜜蜂，你知道春天在哪里吗?”蜜蜂笑着回答：“春天就在花坛里，你看，小小的花苗不久就要开花了，这不就是春天给予的吗?”我对小蜜蜂很感激。继续向前走。

忽然，看到两只兔子在打闹。我跑过去，问道：“小兔子们，你们知道春天在哪里吗?”小白兔抢着告诉我：“春天就在你脚下啊!这绿色的小草，发着新芽，不就是春天的象征吗?”

我告别了小兔，心里觉得奇怪，蜜蜂说春天在花坛里，小兔说春天在草地上，它们说的对吗?我又来到树林旁。这时，看见一只小松鼠蹦蹦跳跳，我上前用请教的口吻问它同样的问题，它竟然批评我说：“你真笨，春天不是就在树林里吗?你看那些绿色的枝叶在向咱们打招呼呢。”

我更糊涂了，它们怎么说的都不一样啊。于是，跑回去问妈妈。妈妈语重心长地说：“傻孩子，其实春天就在你身边啊!你看，美丽的花苗，绿油油的嫩草，枝繁叶茂的树木都生机勃勃，这不都是春天的杰作吗?

听了妈妈的对春天的描绘，我真正明白了，也真正找到了她!望着蓝蓝的天空，迎着和煦的春风，于是，我大声的喊道：“春天，我爱你!”

点燃了第16根生日蜡烛，跳动的烛光恍惚诉说着成长的古书，曾经发生的一切，陌生而遥远。

蓦然回首，走过了16个春秋。凝眸回望来时的路，曾经留下的足迹也如沙滩上的脚印，在潮涨潮落中变得模糊不清。

当我试着以幼时的心情寻找那逝去的光阴时，却已没有当初的感觉，也许真的是往事如风?

难道只有亘古不变的日月，没有恒久如一的感受吗?不是古人今人若流水，共看明月皆如此吗?我苦苦思索着。

或许是我错了，过去的时光早已随风飘逝，而我仍痴迷与寻求，最终只留下复杂的心情和一些苦涩的回忆。

望着镜中渐失稚气的脸庞，已经隐藏着一丝忧郁与沉重。究竟是生活改变了我，还是我适应了生活?镜中的面部表情依旧茫然。

儿时的我渴望快快长大，那时，未来对我来说是一片神奇的宇宙，如今长大了，却时常怀念儿时的生活，无忧无虑，单纯快乐。也许，人就是这样，总是在失去后才懂得珍惜。

或许成长就是这样，在得失之间放逐希望，放飞梦想。

有人曾经说过：“没有太阳，我们还有星星;没有星星，我们还有梦想。”

梦想一旦失去了，我们还拥有什么?

无数次的跌到，无数次的站起来，如沙漠中的旅人，跌跌撞撞寻找自己的路。在一次次的生活磨砺中，我已经懂得：生活中有风也有雨，只要我们坚定自己的信念，每一次的站立都是生活中的彩虹。

走过了一段人生的路，我渐渐明白：超脱，并非逃避，它是超越自我、谨慎处事的一种境界。

远方的路尽管漫长，我却不再迷茫，背起行囊，也就背起无数的希望。

走出烦乱的心境，积蓄所有的力量，如一只伤愈的雄鹰，怀着对天空的渴望，重新展翅飞翔。我没有理由轻言放弃，既然选择了前方，向前就是我唯一的方向。

燃起生命的火焰，我的天空里回荡着男子汉的宣言：扬帆——远航!

1、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

2、低头要有勇气，抬头要有底气。

3、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

4、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

5、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

6、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

7、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

8、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

9、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

10、人生的冷暖取决于心灵的温度。

11、如果真诚是一种伤害，请选择谎言;如果谎言是一种伤害，请选择沉默;如果沉默是一种伤害，请选择离开。

巧言令色”留心眼

史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的上林尉：“你知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗?”上林尉一时答不上来。有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄伶牙俐齿，对答如流，说得文帝眉开眼笑，马上就要封他为上林令。

廷尉张释之劝道，周勃和张相如都是大家公认最称职的官员，在回答皇上问题时，有时也答不上来，哪像这小吏夸夸其谈呢?如果提拔这样的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔这样的人要慎重。

文帝听后认为有理，取消了任命。要善于明是非、辨真伪，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的奉承、吹捧和赞美的话，那些明显过头的话，更要留一个心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的坚固堤坝。

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

你是我最欣赏的人 You are the one I admire the most

我最欣赏的人，还是在网上看到的一个小姑娘。

一天，我偶尔的在网上看到这样一篇文章——《一个八岁女孩的遗书》，令我心灵震撼，看完能有几个人不哭?这篇文章主要讲了这样一个故事：

有一个美丽的小女孩，她的名字叫余艳，她是一个孤儿，由于得了白血病，所以她只活了8年，她有一颗善良的童心。佘艳躺在病床上输液，床头边放着一把椅子，椅子上放着一个塑料盆，她不时要侧身呕吐，小女孩的坚强让所有人吃惊，她的主治医生介绍，化疗期间胃肠道反应强烈，佘艳刚开始时，一吐就是大半盆，可她连吭都不吭一声。

刚住院时做骨髓穿刺检查，针头从肋骨刺入，她没哭没叫，眼泪都没流，动都不动一下。可以看出她的坚强。她留在世界上最后一句话是“我来过，我很乖”。她自愿放弃治疗，把全世界善良的人们捐给她的钱分成七份，把生命当成蛋糕分给了与她一样正在生死线上挣扎的7个小朋友。把死的希望留给自己，把生的希望留给别人。

她死后，来自各社会各界的花圈堆得似小山，都在默默祈福着她。她的墓碑上有一张笑吟吟的照片，碑文正面上方写着：我来过，我很乖。我想，她在天堂肯定会告诉我们：别哭，我只是和你们暂时的离别，下辈子我还会来的，而且很乖……我的眼睛模糊了，泪很长很长，情不自禁地滑过脸庞。

我欣赏的是她的坚强，一个小姑娘刚生来就被父母抛弃，在八岁就患上了急性白血病。她不是像其他人一样接受那些善良人的捐款，而是把他们的捐款让给了和她一样患了白血病的人。她这种精神值得我们学习，学习她那种大公无私的精神。

这就是我最欣赏的人——余艳。

你是我的一本书 You are my book

你是我的一本书，教导我丰富的知识;

你是我的一本书，教导我做人的道理;

你是我的一本书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

老师，你是我的一本书，我的世界因你而变得五彩斑斓。我的人生因你而变得精彩非凡，我的心灵因你而变得善良纯真。

老师，你是我的一本书，是你教我要坚强到底，决不认输。记得是期末考试前的冲刺阶段，每个人的奋力学习。可我呢，看到密密麻麻的复习资料和堆积如山的作业，还有课室里的闷热枯燥，顿时就感到厌烦。但在这时你走到我身边，抚摸着我的脑袋轻轻地说：“容易放弃的人我可看不起啊!你想在别人面前输得无地自容吗?”随后，你又走到讲台继续写考试复习知识归纳。我听到你不断咳嗽的声音，想：你生病得那么严重都回校坚持上课，我身强体壮，竟然连这都做不到，真是失败。于是，我毅然坚持下来，为期末考而冲刺。因为我知道，有你鼓励支持我，而且有你这个榜样，我可以做得更好。

老师，你是我的一本书，是你教会我要善待他人，宽容他人。记得那时候，我班有几个特别顽皮捣蛋的学生，专门喜欢戏弄老师。有一次，那几个学生在你不在的时候，把你的工作台弄得一团糟，并且把一直假的的却似真的玩具老鼠放在你的皮包里。你回到办公室看到如此乱境，没有生气，反而是心平气和地收拾好工作台。

然后你想从皮包里拿出纸巾，竟想不到会摸出一直老鼠来，顿时吓了一大跳，但是被吓之后，你反而笑了笑，喃喃语：“这班学生，真是……呵呵!”随后，你找到那几个学生，他们早就预到老鼠会惩罚他们，他们也不怕，只是一直低头不出声。老师你只是说了一声：“你们这堆调皮鬼啊!真是有趣!你们头脑不错，不过把你们这聪明的头脑运用在学习上就会更好!”说完，你摸了摸他们的脑袋，点了点头。那几个学生惊呆了，似乎也懂了。从此以后，戏弄老师的事就没在我班发生过。令我深思的是：善待他人，宽容他人，就是对自己的善待和宽容。

从此，我学会了要坚持到底，决不认输，善待他人，宽容他人。

正值青春期，在茫茫大海中，愁苦着如何找到航行的方向，你出现了，你让我找到前进的反向，你让我找到了成功的钥匙。

你是我的一本书，你让我找到了黄金屋，你让我找到了颜如玉，你让我的世界变得五彩斑斓，你让我的人生变得精彩非凡，我的心灵因你变得善良纯真……

阅读下面文字，按要求作文。

我们常常在司空见惯的现象中看到生命的奇观。挺拔的巨树，葱茂森林，缤纷的花海，绿色的平原，蕴含着博大的生命力，是大自然谱写的生命乐章。

生活赋予人的是更为多姿多彩的世界，只有充满希望的人，才能感受到美好。人的生命蕴含着巨大的潜能，需要去激发，真正好的生活需要我们自己来创造。不要磨损自己的生命，不要破坏奋发有为的生活，不要浪费生命的赐予。

同学们，对于生命，对于生活，你一定也有很多切实的感悟，请你用自己的笔触写出心声。

要求：(1)依据材料的整体语意立意，要写出真情实感，不得抄袭套作。

(2)自拟题目，自选文体(诗歌、戏剧除外)，字数不少于600字。

(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

议论文，从字面意思理解，是以议论为主要表达方式的文章，在中考语文试卷中，议论文也是必考点，本文就来为您介绍中考议论文答题技巧。

阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。

中考议论文答题技巧：

一、把握论点。

阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

四、理清议论文的结构。

阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

五、了解议论文的语言特点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

【考点透视】

议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。

中考议论文答题技巧要熟知，把握住议论文的特点，在阅读时理清议论文的结构，相信在解答议论文的题目时就会变得很简单。

苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类的精神食粮，也是人生的方向标。 Soviet writer Gorky once said: "Books are the stairs of human progress." The book is a temple of knowledge, the spiritual food of human beings, and the direction of life.

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。

恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产主义理论中有很大贡献。

所谓“活到老学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。

坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。

“读史使人明智。读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。

那一抹暖阳 The warm sun

在这个傲雪凌霜的初冬里，我一个人走在铺满落叶的小径上，转身，那傍晚天空勾勒出的阳，暖暖的洒在那一大片芦苇地上。只一眼，我驻足，这一刻的时光，突然变得那么漫长。

没错，有些风景一秒爱上，便无法再次遗忘。

已经成熟的芦苇在风的吹动下轻曳，那依旧挺拔的枝干似乎在默默彰显着它们的坚韧。夕阳在天际收敛起白天耀眼的光芒，抛下浅浅的金色光影，柔和的笼罩着大地，阳光的金色与芦苇成熟后温和的黄色完美地交织在一起，透出令人沉醉的暖意。那是一种无法用言语来形容的感觉，似乎往日的烦恼，内心的迷茫，街市的纷繁杂乱，都被这苇与阳的暖消融了。本应沉寂的傍晚忽然富有了生机，即使是黑夜将至，仍不阻挡他们地陷温芒。

就像我们青春年少里那些不惧岁月长的日子，即使前方大雨滂沱，也依然能放下心中的迷茫，选着笑着在雨中奔跑。

抬起头，远方那触手可及的一抹红色，像是被水晕染了一样退去，消逝。夜暮已至，那些芦苇依稀可见，他们依旧挺立向上，依旧向着太阳升起的方向轻曳。纵然是寒冬，纵然已是黑夜，他们所选择的依旧是暖阳，是黎明，是美好可期的明天。

其实我们都如芦苇一样，在岁月季风的沐浴下一点点成长，有时候会失去方向，会遇到黑夜，会碰上冬天。想想那个傍晚芦苇地勾勒出的暖阳，所有的失望终究会烟消云散。

也曾走过万水千山，看良辰美景，也道风景旧曾谙，任如水的时光匆匆远去，过去的已然过去，就像夕阳西下，无法回头，却能够重新从东方升起。只愿我们，能如苇一样，选择自己的暖阳，陪我一起过出岁月静好的模样。不比事事苛求完美，万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。

暖阳将至，未来可期。

寒意浓，又是枫叶正红时。雁过翩然，轻撒一地呢喃，捻一缕心香，将你的温柔轻启，思念是一缕风，婉约的眸浅笑柔情。欣喜地说：我终于圆了一个梦，懂得了一片纯真的情。

我没有凌晨起床给我熬香喷喷的粥的母亲，也没有夕阳下偷偷跟踪的父亲。我一向偏执的认为，我既非浮云，当然没有游子情怀，所以无须去领悟诗人挥手时的难舍，母亲盼子早归的急迫，也从不想归去的早与迟。我读我的书，他们忙他们的事。自认少有父爱的深沉，更缺母爱的细腻。现实似乎也正努力证实着心底的念头……

没有阳光的午后，是一个寒风刺骨的早晨。

顶着狂风朝辅导站走去，忽然忘了那是一个什么样的地方。只好回旋于漫漫长街，寻找记忆中的模糊建筑。“酒困路长惟欲睡”，寒风脸紫眼难开。双腿颤颤……

别无选择，终于，只能向父亲求救!苦苦搜寻，终于找到了街角的一家商店，用微微发抖的手拨通那串熟悉的号码。熟悉的声音!我欣喜若狂，转眼却又坠身千丈冰。他还是说他很忙，他还是说他很忙……我在店门口痛苦不止，不停的念叨着这句话，为什么，就是不把我当回事!

我的痛苦引来好心店主的注意，最后在他的指点下我终于到达了辅导站，心底有个声音一直在说：陌路人都比你好!

晚上，在老师家，我只记得满心的酸楚，满眼的朦胧。清晨醒来，寒冷的风仍未拂去我满脸的幽怨。恰在此时语文老师的一堂课让我的心结顿解，原来父亲在我打电话的当晚竟然扔下他极其珍视的工作，风尘仆仆的赶到辅导站，询问我是否安好。只是我已睡去，老师才没有把我叫醒。

红叶随风舞暖，丝丝寒意离身。少去了心的漂泊，增添了对家的眷顾!这种久违感觉只能用是五柳先生的“欲辨已忘言”，它倏地闪便全身，直刺苍穹!忽地想起了“意恐迟迟归”中的顾盼，我加快了脚步——归一个温馨的家，圆一个期盼已久甜美的梦!

导语：在中考的语文试卷中，有很多常识性的知识点对学生进行考查，有关于文史的典籍，有关于朝代的传说，也有关于古代的地理常识，以下是小编为大家精心整理的中考语文文学文化常识，欢迎大家参考！

（一）文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

史书体例：1、编年体，如《左传》；2、纪传体，如《史记》；3、国别体，如《战国策》；4、通史，如《资治通鉴》；5、断代史，如《汉书》

（二）朝代传说：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

（三）地理：

“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

“赤县”：古人把中国称作“赤县神州”。

“海内”：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

“四海”：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

“ 江河”：古代文章中专指“长江、黄河”。

“ 三国”：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

“三秦”：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、豆、稻）

3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5．文房四宝：笔、墨、纸、砚

6．文人四友：琴、棋、书、画

7．花中四君子：梅、兰、竹、菊

8．岁寒三友：松、竹、梅

9．六书：象形、会意、指事、 形声、转注、假借

10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

11．五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽。

12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的乡官。

14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类

20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21．稽首：古代的拜礼，为“九拜”之一，行大礼。

22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23．伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称“五夜”。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，四更1—3点，五更3点—5点。

25．四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此类推。

26．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

27．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。

28．无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

29．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

30．谥号：君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为“文正”。

退一步，我收获了宽容 Take a step back, I gained tolerance

宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!

朝着这个目标奔跑

人的一生，就像一场赛跑，慢条斯理的人，最多只能算是在散步，是要注定失败的，我们要让自己奔跑起来。

奔跑就应是有目标的奔跑，目标是理想，每一个人都应该朝着那一个目标不断奔跑。但是要知道，那绝对不是终点，一个目标完了，还有下一个目标，因为没有，只有更好。那终点在哪里呢?生命的终点才是奔跑的终点。人应是为目标而生，所以人毕生要奔跑。只要生命还有一丝气息，都应为理想执着追求。只要奔跑的人生，才是灿烂的人生。

贝多芬是一位伟大的音乐家，虽然他失聪了，但是在巨大的困难面前，他没有被压倒。他而是重新振作起来，毫不犹豫的地鼓足勇气，一路狂奔，哪怕困难重重，贝多芬始终坚持下来。最终，贝多芬的成就更大了，他谱写了许多名曲。所以我们一定要让自己奔跑起来‘，那其实是一种脱胎换骨的人生。只有奔跑，才有可能成功。成功不会向你跑来，你必须向成功跑去。

而着名的科学家史提芬。霍金的一生更是充满坎坷。他在下肢失去知觉和成为哑巴的情况下，他仍用能活动的手指敲打键盘。曾被认为拥有高智商的霍金，虽然他的身体只能在轮椅上，但他的思绪早已奔跑到宇宙之外。奔跑起来不仅使人进步，还使人离目标更近了。然而有些人却不思进取，游手好闲，这种人注定要失败，因为他们不懂得让自己奔跑起来。

“人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧”奔跑一生，不会碌碌无为，更不会虚度年华，而是一种充满追求的人生。人生，不在于怎样去过，而在于怎样过得精彩。千万不要以为奔跑只会使人劳累，但是不付出怎么会有回报呢?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”还有一句俗语“阳光总在风雨后。”是啊，不经历风雨又怎么能见彩虹呢?其实，奔跑并不可怕，只要我们心中充满自信，蓬勃的朝气，振奋的精神，就可以跨越重重困难，也就能实现自己人生的理想。

请让自己奔跑起来，勇往直前，在一鼓作气狂奔，成功就在你面前。