高考作文真题：深入灵魂的热爱实用20篇

上周我和爸爸妈妈一起学习做蛋糕，为了做成功第一个蛋糕，我们查阅好多学习资料，做了充分的准备。

首先，我们准备了鸡蛋、面粉、牛奶、食用油、白糖，并且洗干净用具。接着我们把鸡蛋的蛋清和蛋黄分开，妈妈负责打发蛋清，我来搅拌蛋黄。我把牛奶、面粉、油和少量白糖混合在一起，用勺子使劲搅拌。费了九牛二虎之力，终于把它变成细腻黏稠的液体。这时妈妈那边的蛋清还没有打发好，她的手却已经要抽筋了，请求我和爸爸支援，在大家的努力下，蛋清终于勉强搅成了白泡沫状，妈妈把蛋清和蛋黄液混合到了一起。最后把混合液倒入刷过油的高压锅内，开始蒸蛋糕。

在大家期盼的目光中，蛋糕终于出炉了，开盖的一瞬间，由一个胖乎乎的大蛋糕变成了小巧玲珑的可丽饼，好在依然香喷喷。虽然蛋糕做失败了，我们依然吃的很开心，每人的脸上都洋溢着欢乐的笑容。

1909年9月24日，京张铁路比原定计划提前2年建成，工程用费只及外国人估计的1/5。这一铁路的建成，沟通了北京与西北的联系，打破了英国和沙俄企图夺取该铁路建筑权的迷梦；同时，也大大提高了中国自己建设铁路的信心。

清末，帝国主义疯狂争夺中国铁路建筑权。具重要战略地位的京张铁路（北京-张家口）建筑权，更是英国和沙俄激烈争夺的目标。英俄各自向清朝提出威胁：中国若不能用自己的钱和工程师来建筑京张铁路，就必须由他们来修筑。在这重重压力下，1905年詹天伯承担了修筑京张铁路的任务，这是中国人第一次用自己的钱和工程师修建的艰苦的工程。接受任务后，他排除万难，颇多建树。尤其是与工人并肩战斗，打通了长达1091米的闻名世界的八达岭隧道，更为人所赞誉。

詹天佑是我国铁路工程专家，毕业于美国耶鲁大学，1905年到1909年他主持修建我国自建的第一条铁路--京张铁路。在修建中因地制宜运用“人”字形线路，减少工程数量，并利用“竖井施工法”开挖隧道。

中国的早期铁路是与杰出的铁路工程师詹天佑的名字分不开的。詹天佑为我国铁路事业艰苦奋斗了一生。在他从事铁路事业的30多年中，几乎没有一日离开过铁路，当时我国修建的每一条铁路，也差不多都和他发生过不同程度的联系。

詹天佑1861年出生在广东南海县。12岁时，由于家庭生活困难，到香港考取幼童出洋预备班，赴美国留学。1881年6月以考试第一名的优异成绩毕业于耶鲁大学铁路专修科，同年8月返回祖国。在学生时代他就立志要通过修筑铁路，使祖国富强起来。在他回国之后担当的铺筑塘沽到天津之间的铁路和修建滦河大桥的工程中，就初露锋芒，使那些自命不凡的外国工程师也不得不叹服。詹天佑一生的贡献很多，其中最突出的当属修建京张铁路。

那是义和团运动失败后，民族危机日益严重，我国人民纷纷要求保卫路权，自修铁路。清政府不得不改变主意，决定自己修筑第一条重要的铁路——京张铁路。1905年5月，清政府派詹天佑任京张路会办（后升总办）兼总工程师。

京张铁路长约200多公里，经过长城内外的燕山山脉。这一带到处是崇山峻岭，南口到岔道城的“关沟段”尤为险峻，八达岭是最高峰。詹天佑负责修建京张铁路的消息刚一传出，帝国主义分子马上挖苦说：“会修铁路通过关沟段的中国工程师还没出世呢！”攻击詹天佑出任京张铁路总工程师是“狂妄自大”，“自不量力”。当时国内不少人对自建这样的铁路也是缺乏信心的。詹天佑一心为国争光，顶住了来自国内外的一切怀疑、非难和诬蔑。1906年10月24日，他在给他在美国求学时的一位老师的信中表明了他的决心和信念：“中国已经醒过来了。中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路，我好像是列在最前线的中国工程师。所有中外人士都在注视我所主持的京张路工程。如果京张路工程失败的话，不但是我个人的不幸，中国工程师的不幸，同时将会带给中国很大的损失。在我接受这一任务前后，许多外国人露骨宣称中国工程师不能担当京张线的石方和山洞等艰巨工程，但是我坚持我的工程，现第一段工程已经完工……。”詹天佑以惊人的毅力去完成京张路修建的每项工作。塞外经常狂风怒号，灰沙满天。人们随时都有被大风卷入深谷的危险。詹天佑亲自率领工程人员，背着标杆、经纬仪在悬崖峭壁上定点制图。为了寻找一条理想的筑路线路，他常常骑着小毛驴在崎岖的山径上奔波；白天翻山越岭，晚上伏在油灯下绘图计算。经过实际勘测和调查，他曾经选定过三条线路，其中有一条就是1949年后建成的丰沙线。这条线路较其它两条，列车通过能力更高，运输量更大，而工程也更艰巨，经费要超过原预算700万两银子的好几倍。腐朽的清政府对此是不会感兴趣的。詹天佑不得不放弃这条在他看来是比较理想的线路。

京张铁路最困难的是八达岭隧道工程。为了确保提前建成这条铁路，詹天佑决定八达岭隧道采用分段施工的方法。这在当时我国施工机械十分简单和落后的情况下，是很不容易的。为了保证隧道施工质量，詹天佑吃住在现场，亲自把关，对定线、定位，甚至对每一个炮眼的直径和距离都要亲自过目。他这样不分昼夜地勤奋工作，使现场施工的所有员工无不深受感动。詹天佑还创造性地运用了“折返线”的原理，在山多坡陡的青龙桥修筑一段“人”字形线路，使关沟段的线路坡度降低到33‰以下，八达岭隧道长度减少到一半。詹天佑还根据山区筑路的特点，就地取材，设计了许多具有民族特色、宏伟壮观的石拱桥。不仅节省了钢材，还大大降低了工程造价。詹天佑提出的“花钱少、质量好、完工快”的三个要求，都实现了。1909年10月2日，在通车典礼的会场上，中外来宾对詹天佑表示异常钦佩。他非常谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

京张铁路的修成，极大地鼓舞了中国人民的民族自信心，推动了广大群众“收回路权”、自办铁路的爱国运动。此后后，詹天佑除主持建筑张家口到绥远的铁路外，还应邀担任川汉和粤汉等商办铁路的负责工作，努力培养中国自己的技术人员。他投身保路运动，热烈欢迎辛亥革命，觉得这是救中国的希望，并以实际行动帮助孙中山先生实现修建10万英里铁路的计划。

公元1919年1月，詹天佑被派出席协约国“中东铁路监管委员会”的会议，同帝国主义占领中东铁路的侵略行径进行了坚决斗争，并致电“巴黎和会”，反对帝国主义掠夺全中国铁路的阴谋诡计。他面对祖国的坎坷命运，心忧如焚，回首一生，壮志未酬，在极度紧张的工作中他病倒了，最后终因操劳过度，病势转重，于1919年4月24日不幸逝世，享年58岁。

詹天佑在我国铁路史上写下了光辉的一页，人民将永远怀念他。

那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。——题记

小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山的跑。

和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。

现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。

树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。

我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。

我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。

我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。

那大概是我最开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。

长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊，外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。

外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。

人生，不就像陈山楂那样吗？

山楂果儿很甜，可是，陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。

城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，也没办法变得香甜了吧。

人生，是一段很漫长的旅程，也许像陈山楂那样，苦多于甜。但人生也没什么畏惧的，因为泡过蜜的陈山楂，很香甜。

也许果汁很甜，但我相信，香不过陈山楂。

我们的人生如陈山楂般，在枝桠的最里处发光。总要受点伤，才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡，才让我们愈发香甜。

人生的路上我不再觉得苦涩，因为外婆一直活在我的心里，滋润着我。

愿能在山间的小道寻到那陈山楂，童年里最让我愉悦的果儿。

多加点糖块咖啡便不苦了。

多加点糖水矿泉水也甜了。

多加点爱，人生便不苦了。

愈发香甜的陈山楂，因为在外婆的爱里浸泡过，便不苦了。——尾记

许多东西失去了可以再来，唯有一件东西例外，这就是宝贵而脆弱的生命。年5月12日，人们都沉浸在奥运圣火传递的欢喜中，就在14时28分，四川省汶川县发生了8。0级的大地震，顷刻间山崩地裂，房屋倒塌，一座又一座的城市被摧毁。人们的生死安危都定格在了这一瞬间。此时的四川已经面目全非，四川的川、汶川的川、北川的川，再也不是以前的大好山河，而是人们遍体鳞伤的鲜血和哭天喊地的泪水。

生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师谭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。

安然的我们，只是能够珍惜生命，珍惜每一分每一秒。但是我们还可以尽自己的绵薄之力去支援灾区。不要小看这一份力量，积攒在一起一样可以改变世界，改变明天!让我们伸出援助之手一起与受灾的同胞们共渡难关，让那些脆弱的生命变得更加坚强，变得更有希望!

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”大致意思是：早晨听到了真理，晚上死也无憾了。那么，这种寻求真理，重视真理体现出的是什么精神呢?是乐学精神!乐学，即把学习当成一种快乐，而不是一种负担，并且以这种兴趣来促使自己在学习的路上一直走下去。

乐学可以认识到大自然的神奇。海伦凯勒是聋哑盲人，所以他的老师安妮莎莉文总是用特别的方式教导她。比如在学习"water"这个单词时，安妮莎莉文会让清凉的水缓缓流淌过她的手掌。因为她对学习的热爱，海伦凯勒也感受到了太阳光的温暖，暴风雨的力量，还有房顶上盛开的金银花的芬芳，正是乐学使她认识到了大自然的神奇，感受到了大自然的力量，获得了战胜困难的勇气与信心!其实，在每个人小的时候，最先接触到的就是大自然，我们追赶蝴蝶，轻嗅花草，并在这美丽神奇的大自然中，实践我们做学到的知识。大自然是无穷无尽并且非常神器奥秘的，唯有乐学才能解开这一个个奥秘!

乐学可以获得心灵的安宁。明朝的大学者宋濂在《送东阳马生序》一文中描述了自己年轻时借书求师之难，饥寒奔走之苦，但他并未因此放弃：与其他的学生的优越条件形成鲜明对比，他也没有自卑羡慕。这是因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”从中我们可以看出，乐学的人热爱学习和寻求知识，只要获得了知识，他们就会快乐满足，不在乎自己吃穿如何，亦不羡慕嫉妒他人，心静如水，波澜不惊。要想达到心灵安宁的这种境界，就要用知识来不断地完善自己。

乐学可以让生命升华。仝正国，3年苦读，3度高考，65岁的她已经3次走进研究生考场，她坦言：“我考研不是为拿文凭，就是享受学习的过程!”这是一种多么有境界，多么有高度的思想啊!学习不是为了名和利，而是单纯喜欢和享受学习的过程。很多人都认为学习的过程是艰苦枯燥的，但为什么仝正国会觉得这是一种享受呢?这是因为她是乐学的，乐学让她不畏惧学习上的困难，乐学让她不顾家人的反对坚持学习，是学习给了她力量，乐学让她的境界比同龄人要高许多，乐学让她的生命得到了升华。每个人都有自己的人生态度，仝正国的人生态度就是“活到老，学到老。”

人们常说：“学无止境“，所以人们会说“活到老，学到老”。其实，乐学更是无止境的，因为乐学会让你快乐地学习，感受到学习的乐趣，所以你更能够坚持下去，享受学习的过程。希望更多的人能够乐学!

明代大文学家于谦说：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

书如故人，书如亲人。一本珍藏的好书就是一段岁月；一本发黄的旧书，就是一段心路历程。小诗隽永，可以储存青春的激情；散文优美，可以发酵人生的浪漫；故事感人，可以涤荡心灵的尘埃。我们每个人，都过着平淡的日子，但是一本旧书，却可以让你在平淡中寻找曾经的单纯和热情，让眼睛真诚，让心地感恩，让思念燃烧。

我永远忘不了那一个美丽的秋天，当叶子像蝴蝶落下的时候，母亲走进了校园。

她是第一次到学校来看我，提着一个小布包。

我已经有两个星期没有回家了。也许是学习太累，也许是在外面玩得野了，忘记了我还有一个家，忘记了还有一个牵挂我的母亲。

当时我正在上课，她微笑着出现在教室门口，穿着一件旧衣服，喊着我的小名。众目睽睽之下，我满脸羞红走出了教室。

“儿子，上课累了吧？”妈妈微笑看着我。

“你怎么来了？”我有些愠怒地看着她。

妈妈一时愣住了，眼里闪过一丝不安，随即又释然地说：“你好久没回家，我不知道你发生了什么事。臭小子，到底怎么了？这几天一直担心。”

我一句话也说不出来。

她还是微笑着，一脸的褶子。妈妈从蓝色小布包里拿出三样东西，一包是用白线扎紧的水果糖，而另一包，却是一瓶用水果罐头瓶盛着的咸菜。我们老家平日里是不吃咸菜的，妈妈也从未做过。这是我第一次看到这么精致的咸菜，心里不禁掠过一丝愧疚。最后她从书包最里面掏出一本旧书，扑打了一下尘土，说：“这是你爸爸喜欢看的书，也许你会喜欢看。”

我接过东西，看了妈妈一眼，说：“你走吧，我要回去上课了！”妈妈有些不舍，看我为难的样子，过来摸了一下我的头，就背转身，向汽车站走去，不时地回头看我。我呆呆地站在原地，又一次后悔说了魔鬼一般的话，妈妈心里一定很失落。一阵风吹过，树上掉下几片叶子，妈妈的背影越来越远，那么贫穷，那么瘦小，那么单薄……

我终是没有好好读那本书，将它放在皮箱的最底层。

又是好几个秋天过去了，妈妈一声不响地离开了我们，再也没有回来。我在家整理那些旧物，就在大衣柜的最底层，有一块红布包裹的东西。打开一看，就是那本我没有来得及看的旧书，是高尔基的《母亲》。

我坐在地上，一页一页看下去，一直到天色慢慢黑了下来。

我起身拉亮电灯，镜子里，自己是满眼的泪水。

母亲，母亲，你不正是一本没有来得及阅读的旧书吗？年少轻狂的我们，不懂它的价值，只是随手把它放在角落，任尘土覆盖。等到我们渴望阅读的时候，你已经永远不在了。

我的母亲！

花儿的理想是绽放出自己美丽娇俏的容颜，鸟儿的理想是丰满羽翼在天空中振翅翱翔，而我的理想是当一名培养祖国花朵的园丁。

很小的时候，我的理想并不是当园丁，而是当一名女警察。那时因为，我看见女警察们穿着漂亮的衣服在马路中央指挥交通的时候，觉得她们英姿飒爽，神奇得不得了。可是后来我逐渐了解到当一名女警察很辛苦，我的理想就发生了改变。

接着当画家成了我第二个理想。我从小对绘画就很感兴趣，经常无师自通地涂鸦了许多“大作”，然后拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈得知我喜欢画画以后，就给我报了美术班。可能是因为小孩子贪玩儿的天性吧，上了美术班后，我又坐不住了，不是和同学玩闹，就是旷课。结果，我的第二个理想化为泡影。

后来我在许多电影里看见许多和我年纪相仿的小演员，我又想当一名小影星，看见奥运会上唱《歌唱祖国》的小女孩林妙可一夜成名，我长大后又想当一名歌星……

如今，我已经是一名即将小学毕业的学生了，我仍然还没有确定我的理想。我身边倒是有不少同学经常高谈阔论自己的理想和抱负，可是他们有的不努力，沉溺于网海之中，把学习当作完成任务。有的不文明，不礼貌，连基本的社会公德都没有。我想：这样的人即使理想再高，抱负再大，如果像我一样不付诸行动，理想只会成为一个美丽的肥皂泡，稍纵即逝。那样的人，即使理想实现了，但是这样自私自利的人对社会又有什么用呢？于是——我觉醒了，我不能再放弃理想，不然就会见了桃子扔玉米，见了西瓜扔桃子，见到了兔子就扔掉西瓜，就像一无所获的猴子一样。

今天，我看见《我的理想》这个题目，毫不犹豫地写下了自己的理想：当一名培育祖国花朵的园丁。教师是人类灵魂的工程师，教师教给学生知识，教给学生做人的道理，鼓励学生努力长进，许许多多的明星、专家、领袖都是教师培育出来的啊！教师的价值和作用是无语论比的。有了当教师这个崇高的理想，我觉得自己仿佛已经是一名教师了，我自豪地走上讲台，在黑板上板书，用老师教给我的知识去教我的学生，让孩子们插上理想的翅膀。我坚信，只要我坚定不移地朝这个理想奋斗，我一定能成为一个桃李满天下的优秀园丁。

时代的浪潮滚滚向前，如今中华民族百年强国之梦的实现近在眼前。而我们作为新一代的中国青年，更应负责任，敢担当，握好历史的接力棒，屹立于时代浪尖舞风弄潮。

磨责任之齿轮，我们须知做任何事都要精益求精，不负心中担当。新中国成立初期，百废待兴。为响应国家规划，1954年底，天津市轻工业局成立手表试制组，四位制表师傅在一间小屋里守着四台简陋的仪器，经过百余天的日夜苦干研制出“中国第一表”——“五星”牌手表。在制表的过程中，师傅们力求将每一个部件都打磨到完美，每一个齿轮更是严丝合缝，让走得精准的“五星”表开启中国制表工业的新纪元。工匠精神中包含深沉的责任之心，我们应向他们学习，在做事时力求完美，是对自己负责，更是对他人、对社会负责。

绘责任之彩图，我们须知在担当之苦中才能收获真正的乐趣、心灵的满足。86岁的敦煌研究院保护研究所前副所长李云鹤，从1956年来到敦煌，参与修复壁画近4000平方米，修复彩塑500余身。在风沙呼啸的大漠深处，昏暗的洞窟里：手执画笔，孤灯伴身，怎是一个“苦”字就能概括?但正是因为有像李云鹤老先生这样的莫高窟人敢于担当，开拓进取，大漠深处的千年瑰宝才能以它们原本的光彩重现在世人眼前。对李云鹤老先生来说，这就是他一生中最大的快乐。担责虽苦，但有人却能苦中作乐甚至以苦为乐。我们也应当如此，不畏惧负责任的苦处，而是要在担当与负责中充实自己，满足自己，品味责任之乐趣。

结责任之硕果，我们须知勇担责才能成大事。“时代楷模”——中国工程院院士、云南农业大学名誉校长朱有勇，在我国开展精准扶贫的五年间奔走在扶贫一线。他来到西南边陲的深度贫困县——普洱市澜沧县，和同事们带领当地的农民培育出品质优良的土豆，最终脱贫致富。在当时严峻的形式下，朱有勇院士勇于担当：“我年轻，我来干!”“把论文写在大地上。”最终成就了带领全县脱贫的伟大事业。我们应向他学习，以一颗责任之心，在今天努力学好科学文化知识，树立为国奉献的理想;在明日为祖国建设事业作出贡献，成就自己的一番事业。

做勇于负责，敢于担当的时代新青年，我们绝不能让责任之齿轮松懈，让责任之彩图褪色，让责任之果实酸涩未熟。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”让我们把时代的责任负在肩上，担当起自己的前途，民族的希望，迈向中华民族崭新的未来!

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写?在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗?

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”

立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

除了做出一定的努力，要取得好的结果还需要必要的学习方法。与其死记硬背和机械地应用，我们应该找到一些合适的和创新的学习方法。创新不仅意味着改变，还包括超越。只有通过学习别人的技巧和消化差距，我们才能进一步创新和超越别人。

总有一些学生讨厌英语，但是当我们意识到英语的重要性时，学习英语是必要的，我们决心克服这个困难，我们必须尽最大努力投入我们的时间和精力，我们不愚蠢，我们有足够的智慧和大脑来消化和存储ABCD，其他人可以学习它，我们也可以学习它，不要走那些奇怪的和长的单词，而是想一些小窍门。

家庭经常被同学拼错，这样我们就可以展示我们足够的智慧。因为我们是一家人，所以我们可以说父亲母亲你的父亲通常取前两个字母，其他的取第一个，这样一个单词就不会在我们的记忆中消失。“国际米兰”这个词曾经让我头疼，但是当我找到这个技能时，它并不真的很难。使用单词切分，例如in+tere+s+ting，我们想象人们根据发音将蜻蜓吹死。当然，非常有趣!这样，所有的发音单词都会被记住。

如果你想学好数学，你还必须找到某种方法。对于那些做数学的人来说，不可避免地会做错误的问题。如果有错误，你可以进步。因此，你必须做好修改和收集错误问题的工作，这是一个好方法。但是不要把它当成一项任务。重做错误的问题是一个修改的过程。此外，错误习题集的另一个优点是，它们为将来的复习提供了重要的内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错误习题集的好习惯。但有时我们会忘记我们做过的一些问题。这时，我们准备一个笔记本，写下典型的问题，当我们遇到它们时，把它们放在一起。这样，我们就不会忘记它们并方便地复习它们。

学会不断创新，这样我们才有机会超越他人。

生命，何以为生命：一种苦与乐的交织，一个始与终的过程，一个得与失的缔结，一个奋斗的历程，一段追忆的历史，这也许就是生命。然而，如何才能实现它的价值，完成它的使命，使它散发出清远的芬芳呢? Life, how do you think life: a kind of bitterness and joy, a process of beginning and end, a process of conclusion and a struggle, a memory of a period of memoryHistory, this may be life.However, how can we achieve its value and complete its mission so that it exudes the fragrance of Qingyuan?

昙花，她的生命中只有一次灿烂，只有一缕芳香，绽放是所有花的骄傲，也是所有花成功的一笔，昙花的绽放却意味着生命的终结。但是，她不逃避，不懈怠，她吸取自然之精华，天地之灵气，在生命的最深处积聚养份，为生命的仅有的一次灿烂和芬芳而奋斗。她开花了，人惊艳她的美丽，她枯萎了，人叹惋她的短暂“昙花一现”，然而她从不后悔，不曾落泪，因此她已将生命绽放在了最美处，绽放在了最芳香的自然中。

在白驹过隙的人生中，我们也是否像昙花一样，执着追求，努力实现我们的生命价值呢?

任长霞，这位感动中原大地，激励华夏儿女的女英雄。她除暴安良，扫恶打黑，对人民嘘寒问暖，对罪犯铁面无私。在打击罪犯的过程中，献出了她年轻的生命。如那昙花，短暂地令人惋惜。但看那十里长街，挽幛如云，人们个个垂泪默悼，那不是昙花开时的芬芳吗?那不是生命的美丽与芳香吗?我相信在她那生命的终结时，她的名字将流芳百世，她将是我们心中永远的丰碑!

生命的美丽与芳香，不在其长短，而在于其价值，我们在奋斗中追求生命的真谛，我们在得与失的深谷中领悟生命的真理，我们吸取经验与教训，我们总结失败的原因，我们感受成功的喜悦都如昙花吸取养料，为的是生命中有且只有一次的灿烂，散发沁人心脾的芬芳。

我愿作一株昙花，我愿将我的生命展现在最美处，即使短暂也无怨无悔。把握好每一次机会，吸取每一滴雨露，让生命之花绽放在最亮丽处，最芳香处。

生命如花，芳香四溢，沁人心脾……

昙花一现，虽短却值。

亲爱的宝贝：

感谢学校提供了这样一个机会，让我们有机会用写信的方式和你说话。面对“成长仪式”这个主题，拿起笔，我们都无不感到惊讶——那个2005年出生的小婴儿，怎么仿佛一眨眼就长大了，10岁了。尽管从你出生那天起我们就一直朝夕相处，我们看着你一天天长大，从你会笑、会翻身、第一次喊出爸爸妈妈、学走路、上幼儿园、上小学……你所有的成长我们都一样一样亲眼见证，但是你已经长大了，仍然让我们惊叹不已。

“成长仪式”是个了不起的标志，它是对你以前所有的日子的肯定，也是对你今后岁月的一个温馨提示。它标志着你已经长大了，可以独立做一些事了。

爸爸妈妈希望10岁的你在未来的生活中，首先做一个好人，做个善良、宽容、正直的人;学会解决生活中的矛盾和不快，遇事不要太计较，让自己生活得快乐。同时希望你有个好的习惯，要多参加体育运动，保证身体健康。

爸爸妈妈的希望还很多，就说这两点吧。

最后要说的是，在这样的一个仪式中，你要感谢你遇到的所有的人和事，你的老师、同学、好友以及学校——是他们成就了可爱的你。

爸爸妈妈也特别想在这里对你说一声：谢谢你，我们的宝贝!

希望你每天快乐!

写信人：--

2022年写给高考孩子的鼓励信3亲爱的孩子：

度过十八岁，再过一个月，你将与同学们一道，迎接人生中的六月大考，接受高等院校的挑选。三年的高中生涯，尽管与优秀的同学们有差距，但你是努力的、进步的。这个时候，再加一把劲，什么样的结果我们都是满意的。

父母只是给了你学习的物质条件，无论今后怎样发展，你都要感谢校长营造出的良好学风和老师们精心的培养，要知道，年轻的--实验三中成为全省一流名校只用了短短几年，要感谢实验三中给了你三年的宝贵时光，要记住并骄傲的对人说，你们是--实验三中的学生。

度过了十八岁，就要告别高中时代，要珍惜高中三年与老师和同学们结成的深厚情谊。今后无论走到哪里，无论从事什么工作，想念一下母校、永远的老师和曾经的同学。

爸爸的中学时代是在一个县城中学住校度过的，二十多年过去了，同学们热爱母校，敬爱老师，关心同学，我们所处的时代和经历的环境与今天已不可同日而语，比你们艰苦得多，但我们那时承受的压力比你们小。父母经历过高考，接受过好的高等教育，知道高等教育对人一生的影响深远，我们对你没有过高的要求，凡事顺其自然，尽自己的努力，学自己想学的东西，做自己感兴趣的事，爸爸永远支持你，轻松前行吧!

有些话语，十八岁的你不一定能理解，需要今后吮吸知识不断充实，需要历练经历不断提高，需要丰富的阅历不断感悟。爸爸相信自己的女儿，走过十八岁，会更加快乐、健康、阳光、进步!

写信人：--

日期：--

妈妈常说，我是一个爱劳动的小女孩，但我并不知道“劳动”是什么?那件事后，我终于找到了一个完美的答案。

记得那是一个特别的日子冬至。在冬至这天，人们都会包饺子吃，因为冬至吃饺子，耳朵就不会被冻!所以，我们一家三口决定，在晚上包饺子吃!

说干就干，我们各有各的任务，妈妈做馅儿，是我最爱吃的"虾仁"馅!爸爸和面擀饺子皮，而我呢当然是包饺子啦!因为时间已经七点多了，再不包饺子已经来不及啦!所以用包饺子神器包一半，手工包一半就省了好多时间。先在饺子皮里放"馅儿"，然后再饺子皮外面淋点水，最后用包饺子神器轻轻一按，一个个可爱调皮的饺子就被我包好了，饺子已经包了一半，下面要手工包饺子喽!

其实我根本不会包，但我仍是那么倔强，说我会包。我先试着包了一个饺子，但怎么包都包不好回头一看，爸爸妈妈已经包了好多，但我还是笨手笨脚的，心里想：自己包的饺子肯定会被爸爸妈妈嘲笑了。爸爸看见我笨手笨脚的样子，决定要教我包饺子。

我学着爸爸包饺子时的样子，将“馅儿”放在擀好的饺子皮中间，把饺子皮对折在一起，用两双手捏平，最后用食指和无名指轻轻在饺子的“肚子”上按一下，一个个漂亮的饺子包好了。但我感觉自己还是做的不够好，初学者嘛，菜鸟肯定包的不好看，慢慢地我连续包了几个饺子后，手底下熟练了许多，看着我包的饺子，是那么的调皮，充满了孩子般的淘气。

饺子熟了，嘴里吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。吃到自己亲手包的饺子，我心里比喝了蜜还要甜，现在我终于知道“劳动”是什么了?

劳动是让生命变得更有意义的魔法，劳动是让灵魂变得更加充实的恩赐。劳动，是一首美妙的赞歌，劳动，是一次成功的喜悦!

初学包饺子，让我明白了经过我坚持不懈的努力，终于学会了包饺子。这次实践，更让我明白了一个道理，只要勤学肯干，“世上无难事，只要肯攀登”，“丑小鸭”也会变成“白天鹅”的!

回眸历史，路漫漫其修远兮张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。

中国脱离了世界，世界甩落了中国。片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁。当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。

小时候，听爷爷着党的故事。一个个惊天地泣鬼神的故事，都讲述着一个简单而朴素的信念，祖国在我心中。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

祖国在我心中，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。北京奥运会上，中国的体育健儿凭借自己的努力，取得了中国的胜利。当这一消息传遍全世界中国胜利了!中国胜利了!身为中国人的我感到骄傲，感到自豪。中国胜利了!

童第周曾经说过：天才处于勤奋!每个人都可以成为天才，每个人也可以为祖国奉献出自己的力量!我们不能奢求现在的自己为祖国奉献出太多，却可以让未来的自己为祖国而奋斗!

在现在这个网络发展迅速的时代，外卖、网购逐渐成熟，很多人把自己宅在家中打游戏。而我觉得，与其把时间花在打游戏上，不如走上篮球场，打一场酣畅淋漓的比赛。

我对篮球的热爱，是不同于其他运动的。篮球就像是一种精神，流淌在我的血液中。单场81分的科比，35秒13分的麦迪，无不吸引着我；被雷阿伦肘击吐血后将血吞下继续上场的艾弗森，高烧脱水的情况下毅然上场得到38分并投中绝杀，最后累倒在队友怀中的乔丹，无不影响着我。正是这些令人称奇的事件和永不服输的硬汉精神，潜移默化地影响着我，是我对篮球产生了深入灵魂的热爱。

6月的广东，又湿又热。但我不想一直待在空调房中。我抱起球，来到空无一人，地面被晒得滚烫的球场，挥汗如雨，享受篮球带给我的快乐。1月的北京，严寒难耐。一天刚下课后，飘起了大雪。如同天上飘下的片片鹅毛，又犹如满天飞舞的柳絮。在这样寒冷的环境下，来到篮球场，打到双手发烫才停下。虽然满地都是雪，没法好好打，但能够在雪中打一场球我依然感到很快乐。我相信，很多人都会对我的行为很不解，但我觉得，这是出自我对篮球深入灵魂的热爱。

虽然严寒和酷热都阻挡不了我打篮球的脚步，但在三月发生的一件事却让我一个半月都没打成篮球。

三月的一天，我和往常一样，体育课上和同学们打球。我再一次投篮后下落时重重地踩到了一个同学的脚上，我的脚踝顿时以90度的角度崴了下去。我直接倒地不起，脚只要稍稍一动，就会撕心裂肺地疼。经过医院的检查，我脚踝部位的骨头错位，骨骺位置骨裂。医生告诉我至少至少两个月不能运动。我当时快要哭了，不是因为疼，而是因为两个月不能打球。打不了球的痛苦，是很多人无法理解的。其根本原因是因为我对篮球深入灵魂的热爱。

学校要举办篮球比赛，为了使用战术，我特地从NBA比赛录像中截取几段简单好用的战术，在午休时间和队友们观看，并联系。最后，因为我们班有战术，常常打得对手措手不及，一头雾水。最后我们班也取得了不错的名次，我也感到十分欣慰。

有人问我为什么如此痴迷篮球，我想说：因为篮球，我变得阳光；因为篮球，我感到快乐；因为篮球，原本懒散的我变得愿意为自己热爱的东西坚持不懈；因为篮球，我懂得了承担。正是这些，让我对篮球产生了深入灵魂的热爱。

我们生活在一个经济飞速发展的年代里，有着优越的物质生活。一边听MP3，一边玩着掌上电脑，嘴里还咬着肯德基，这就是我们这一代的快乐生活。我们都是爸爸妈妈的宝贝。虽然他们给了我们富裕的生活，毕竟我们是独生子女，所以他们对我们的期望特别高，因此，也就有了许多烦恼。

记得，我读幼儿园中班的时候，妈妈就让我学了围棋，小提琴，画画。我肩上扛着小提琴，手里拿着画笔，脑子里还想着围棋，想想就够累了吧!到了小学，妈妈终于大发慈悲了，让我选择两样继续学下去，我松了一口气，放弃了令人讨厌的小提琴。妈妈慎重地对我说：“既然选择了，就一定要好好学。”

刚开始学围棋，我觉得围棋实在是简单，但入了门，渐渐觉得难了起来。记得在两年级的一次段位赛，人人都说我能考上一段，我也信心十足。前面我赢了5盘，但是最后最关键的一盘时，我遇到了我的一位棋友，平时，他是我的手下败将。比赛开始了，他围大模样，我抢着实地，这样你来我往，我局面大好，开始就有点洋洋得意，掉以轻心了。就在这时，他的一手“胀牯牛”在我的角上居然做出了一块活棋。局面又非常接近了，我的心情糟透了，我越来越没有信心，这盘棋我能赢吗?接着我就臭招百出，最后我输了，两行泪水从眼睛里流了出来。

妈妈问我：“你为什么会输呢?”“他在我的角上做出了一块活棋，我心情不好，输了。”妈妈对我说：“学围棋不光要学怎么下棋，还要学保持心态，胜不骄，败不馁。这样才能百战百胜。”

从这以后，我刻苦研究围棋，终于，功夫不负有心人。在07年5月的小学生围棋赛中，以第2名的好成绩直升2段，在段位赛上，以小孩组第1名的优秀成绩升上了3段。围棋伴随着我的成长，它带给我许多欢乐，同时也有许多烦恼。大获全胜时的欣喜，一败涂地时的垂丧，学棋时的枯燥。好象生活一样，只有不怕挫折，努力奋进，就能领会到生活中的无穷奥妙。

世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。

捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。

孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异！生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。

西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。

朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据；我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。

所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。

我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。

陈光标到台湾做慈善，但是台湾当地并没有组织大规模的欢迎活动，相反却有诸多的质疑，这让他觉得很不适应。用真金白银来作秀，这当然是好的，

但若少了善解人意的细致，这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这是一个文明的问题。台湾保护受助者的权利，因为有些人接受援助并不想公开。所以，陈光标大张旗鼓的慈善活动，无形中也伤害了某些人的自尊心。陈光标的捐助当然是真诚的，但是方式还是要谨慎小心，因为有比捐助更重要的事。

石油大王哈默年轻时家乡闹饥荒，他同乡亲们一起逃难到小镇，镇上的人拿出食物供给大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默问某大叔：我吃了你的东西，有什么可以为您效劳的吗？大叔摇摇头，哈默因此拒食。大叔没办法，就说：那么，给我捶捶背吧。哈默这才接受了食物。后来，哈默成了该大叔的乘龙快婿，

最终成为享誉世界的石油大王。

所以，我们不能忽视受助者的尊严和平等，唯有小心谨慎地保护他们高贵的灵魂，捐助才有真正的意义。

[高考满分作文：高贵的灵魂与傲慢的施舍

1.多积累好句。我比较喜欢看意林，青年文摘，百家讲坛，特别关注之类的书。里面有很多好的文章，我遇到喜欢的就会抄下来，一般都是使人看了能乐观一些的句子，然后会经常读，特别是在心情不好的时候。要知道，我们高中写作文，一般主题都要健康向上的，积累这样的句子，你肯定会有所收获。

2.积累素材，多看书。这里所说的书，既指语文课本，也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。

3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过，拿到一份作文题目，首先想到的是标题，太普通的不要用，因为你想到的，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新颖的题材，老师很难打高分。

4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻，也爱中华文化。所以，我写起议论文来特别得心应手。根据考纲，我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条，让我得到了莫大的好处。在这里，你能看到很多热点实事，更为关键的，是下面的评论，它们可以成为你写作的观点，你可以从中获得很多很多信息。

高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”我读了《知荣明耻从我做起》这本书后对这句话的感受更深了。

在“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”这一部分中有这样一篇文章——《泽东的责任田》，泽东作为一位工作十分繁重的主席，在战士们开荒种地时还非划出一块地作为自己的责任田。主席忙里偷闲种上了黄瓜、辣椒、西红柿。一份汗水，一份收获，夏天到了毛主度田里西红柿结得又红又大，辣椒长得又尖又长，黄瓜沉甸甸地低垂着头，真是叫人喜欢。主席开荒种田的消息很快传遍了延河两岸，军民大生产的劲头更足了，主席更高兴了。

主席这么高级的领导还要种自己的责任田，并从劳动中感受到了快乐与幸福。我们小学生平时很轻松，更应该积极参加劳动实践，自己的事情自己做，努力学习科学文化知识，帮父母做些家务。养成每天坚持洗碗筷；每天坚持自己叠被子；每天坚持自己整理房间的好习惯。如果再能帮妈妈洗洗菜、捶捶背、晾晾衣，那我们会感到更大的幸福与快乐！

我们班里同学都能积级参加学校劳动，从不退缩。有一次，学校要检查卫生，老师要留下几个人打扫卫生，同学们争先恐后，都高高地举起手大声叫着：“老师，我——，老师，我——”谁也怕老师叫不到，最后没被留下的同学很不高兴。他们已感受到了自己参加劳动的快乐！谁不想参加劳动呢？

劳动锻炼了我们各方面的能力，劳动充实了我们的生活，我们以后要更加热爱劳动！

近日，有关90后“一言不合”就辞职的话题在网络上引起热议。不仅让我们感叹，职业忠诚度哪里去？敬岗敬业哪里去了？这是90后的错，还是社会也有错？下面是小编收集的20xx高考热点素材：90后一言不合就辞职，希望对你们有用！

有调查数据显示，20xx届本科生毕业3年内平均雇主数为两个，8%的本科生毕业后有4个及以上雇主，38%的人毕业3年内仅为1个雇主工作过，不到40%的人能在一个工作岗位上待上两年。（10月17日《广州日报》）

在我们的印象中，90后大学生太挑剔，就业之后的职业忠诚度极端，甚至一言不合就辞职。能在一个工作岗位上叨叨两年的90后竟然不足40%，这个调查数据也佐证了我们的感受。对此，不少企业管理者都语重心长地劝慰：年轻人应多些冷静和理智，切莫好高骛远。

频繁跳槽，动辄辞职，这的确不是公众所乐见的。毕竟，一言不合就辞职，不仅不利于大学生找到真正适合自己的劳动岗位，而且对用人单位也是伤害。然而，我们也应当明白，如今的劳动力市场是个双向选择的市场，不拘泥于旧制度的条条框框，这是90后劳动者鲜明的时代特征。他们自我意识强烈，思维活跃，思想多元，90后对劳动岗位的要求打破以往只重视薪酬和发展空间的平面维度，向尊重、自由、个性、氛围的等立体层面方向发展。

应当承认，90后任性辞职的因素有很多，比如自由环境下的抗压能力低、心理脆弱以及责任感缺失等等。究其因，这主要是源自于优越的家庭环境、倡导自我意识和个性发展的时代，当然还包括互联网时代带来的广阔机会舞台。当他们无法适应现实与理想的落差，就选择了闪辞。因此，大家不必过多地指责90后任性辞职。事实上，90后一言不合就辞职，用人企业也应当反思。虽然劳动力配置是双向的自由的，但劳动力资源稀缺让原本均衡的标杆出现了偏移，各地不时而至的用工荒就是明例。

世界是他们的，90后注定是社会发展的主力军，让他们屈服于社会环境，这恐怕是行不通的。所以，在我们提醒年轻人脚踏实地的同时，用人企业也应学会了解青年人，学会尊重他们，从细节入手，更人性化地为他们创设适宜的工作环境。然而，一些企业对年轻人的抱怨我行我素，置之不理。结果呢，网速不快、午餐不好吃、收快递不方便、奖励方式落伍、团建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后闪辞的决心。

有时候，真的不怨90后太挑剔，而是企业对他们的内心关注不够。作为新时代的劳动者，他们更加关注薪水之外的个性追求、包容和自由、不愿无限度加班、反对无视劳动法规，这些有错吗？所以，让90后学会尊重职业，敬畏规章制度，切勿好高骛远，这本身没有错。可是，需要反思的不能仅仅是90后劳动者，还应当有用人企业和整个社会。