孝作文作文高中汇集20篇

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”

是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!

正如你悄悄地来，悄悄地，你走了!远离这尘世的喧嚣，忘记所有的忧伤，抛开尘间一切，离去，离去，去寻你的诗和远方。

天空中的飞鸟盘旋着，喘息着，抱怨着阳光的灼烫。操场上我们呐喊着，奔跑着，咬着牙坚持着。身上的汗水像小溪一样恣意流淌，衣服水洗了一样;脸庞红中带着黑，像是熏过的香肠。军训起始时的热情消失殆尽，炎热啃噬着我们的意志，一个个都像蔫吧的小树，没了精神。在这成百上千棵枯焦小树中，他却像“一枝独秀”，时不时地“怒吼”着：“让烈日来得更猛烈些吧!”

就这样你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后来我们分到了一个小队，聊着聊着就成了朋友。你姓何，是个极其乐观的人。你常说，“生活不只是有眼前的苟且，还有诗和远方。”每每此时，我都会逗趣地补上一句：“不只是眼前的苟且，还有过去和未来的苟且哟!”你则嘿嘿一笑，脱口而出：“那我且活着，且活且珍惜!”哈哈哈……头顶的桂花树也被我们的笑声震得花枝乱颤。

你是我们连队的“开心果”，脑中似乎充满了无尽的笑话和新鲜;你还有一双善于发现“美”的眼睛，常常逗得大家开怀大笑。有你，军训不再那么枯燥、辛苦、无聊了。有时，你很像一位哲学家，看似平凡的生活在你看来，却蕴藏着深刻道理，所以你总是很自信和乐观。你就像一缕阳光温暖了自己，也照亮了别人。

真是缘分，后来，我们做了同班同学，还是同桌。我们相互学习，共同进步，共同成长，一起度过了一段很美好的时光。

后来，你去了，你去了……金黄的阳光照耀着你曾经留下的足迹，徐徐的微风带走了你的气息。但你的声音还萦绕耳旁，你的身影还在校园熟悉的地方浮现……曾经的画面无法忘怀，知你从未走远!

爬上校园的那段阶梯，来到那颗桂花树下，独坐。花已飘落，我拾起一把落花，撒向空中，轻叹一声——就让它们随你去吧，去到那诗和远方!

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展，崇德向善的品质，增进了人类与自然，国与国，人与人之间的和谐发展。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树新风，做正直友善的人;讲学习，能奋斗，做刻苦勤奋的人;讲健康，懂文明，做乐观开朗的人;讲诚信，守信用，做一诺千金的人;讲秩序，会友好，做遵纪守法的人;讲奉献，助友爱，做乐于助人的人。

记得中国古代有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到了一位挑着灯笼的盲人，苦行僧百思不得其解，一个双目失明的人，完全没有光的概念，更看不见高山流水，来往行人，他这拎着灯笼的行径岂不是可笑至极?于是僧人问，“怎么你什么也看不见，却挑一盏灯笼呢?”盲人笑道，“虽然现在是我所看不见的黑夜，但夜晚没有灯光的照映，那满世界的人，不就和我一样是个盲人了吗?”僧人若有所憎地说：“原来你是为了给他人照明!”盲者微笑着说：“因为我是个盲人，我什么也看不见。但如果我挑盏灯笼，既为别人照亮了路，又让别人能够看见我而不会碰撞到我了。”

僧人恍然大悟：“原来我寻遍天涯海角去寻找心中的佛，没想到佛就在我的身边。佛就像一盏灯，只要点燃它，即使自己看不见，佛却会看见我。”

英国著名诗人雪莱曾经说过：“爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱就像阳光，无所不在。”是啊，爱就像一盏灯，照亮别人，温暖自己。捧着一颗心上路，一生都会沉浸在爱的温馨之中。爱是一种非常美好的人生情感，像花开一样，愉悦别人，自己也结出果实来酿造芬芳四溢的美来。

人心向善，感动常青。我们要用观念来指导我们做人，做一个有价值的人，那么，这价值就像一滴水，许多人的水会聚起来，终会成为真、善、美的海洋。从身边小事做起，摒弃丑、恶、假，继承中华民族悠久的传统美德。

著名作家冰心奶奶说过：“爱在右，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉痉痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉!”

当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子。

其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。

当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种.种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗?

在当今社会，有多少孩子们渴望读书啊，但他们也许没有“资格”读书吧。又有读书的人父母有钱给他读书，而他不好好的读书啊?

其实说到这里，我也是其中一个了，因为我父母有钱有能力给我读书，但我为什么要不好好读书呢?为什么?也许这个问题只有自己知道，是自己的毅力太差了吗?每次我安排学习计划的时候是那么的天衣无缝，但当在实际情况时，那又为什么，被打败了，我失败了。被我的没有坚持的毅力给打败了，我为什么会输，我为什么会输，我一次次的这样问自己，我为什么坚持不下来。我想世界上还有这样跟我一样的朋友吧!自己的父母可以给自己一个良好的读书环境而自己却不好好的读书，这是为什么，是跟我一样吗?也是没有毅力，坚持不下来吗?

而那些自己家庭里没有钱给他读书的家庭里，他们的儿女们呢?不他们不和我们这样，他们有自己的目标，有自己的理想，有自己的报复，他们深深的知道，只有读书，他们才有走出贫困的日子。这多是我们那些自己的父母有能力给我们读书的人所没有的。我们要向他们学习，学习他们的精神，学习他们的艰苦奋斗和吃苦耐劳的精神。

我现在认识到自己现在的不足，从现在开始，也就是从今天开始，我们要好好的读书，不让父母失望，证明自己是一个对社会有用的人，做一个社会离不开你的人而努力吧!

在人生的漫漫长路中，不可能一路蓝天白云，晴空万里，终究会有狂风暴雨，荆棘阻挡。而你，必须去迎风挡雨，披荆斩棘，若要如此，必要告别在人生之路上的沉沦。

我国西汉时期著名史学家司马迁，因李陵事件被捕入狱，并处以宫刑。这给了司马迁无尽的打击与屈辱，于是，他就想一死了之，但他想起了父亲的遗言，他就与沉沦告别，以孔子、左丘明等在逆境中发奋有为的古人做为榜样，忍辱负重地活了下来，最终，他用了十几年的时间，写成了我国第一部纪传体通史――《史记》，这本书是所有史书中用时最长的。

丹麦著名童话作家安徒生，不陌生吧?他十四岁就外出闯荡，他想学唱歌，被婉言拒绝;他想学跳舞，却被嘲笑;一次重感冒又烧坏了他的嗓子。挫折、困难不停地围在他身边。于是，他就在人生之路上徘徊，止步不前。但是，他以坚强的意志力，与沉沦告别，打开文学的大门，创作出了他人生中第一部作品――《丑小鸭》，于是安徒生便妇孺皆知了。

《丑小鸭》正是他人生的写照，只要不沉沦，丑小鸭也能成为白天鹅。

世界著名音乐家贝多芬，因患中耳炎而双耳失聪。要知道，音乐家失去了耳朵就如驾驶员失去了眼睛。对于一个发奋图强的音乐家来说，听不见自己的音乐是一个多大的打击!但他坚决地与沉沦告别，坚持创作，终于，创作出了世界名曲――《命运交响曲》，为世界喜爱音乐的人们带来了美的享受。

如果你被挫折、困难所包围，就要告别沉沦，坚持奋进，发奋有为。如此，才能到达人生成功的彼岸!

她叫潘娜威,辽宁营口市一名普通的学生，她用着两个指头见了无数的废旧电池。有的时候，小娜威捡废电池，周围小孩子看见跟着学，有的孩子父母看见了，就特别不高兴地喊，多脏啊，捡哪个干嘛?小娜威一点也不客气地回敬说：“手脏了可以洗，地球脏了怎么洗?”

渐渐地，有越来越多的人加入到小娜威德行列，这里也成了全营口市人民收集废旧电池的集中点。一个微不足道的她，却用一双只有两个手指的手，做成了感动中国的大事!

同样让我们感动的，是5.12汶川大地震中的一名小男孩，他叫小峰，当救援人员发现并准备马上开始救援时，小峰说：“叔叔，我旁边还有别的同学活着，你去救他们，我不怕!我不疼!”果然，援救人员在周围发现了六名幸存者。小峰被最后就出来，当他从废墟中被抬出来的时候，他对着所有的人敬了一个标准的对礼，并用他微弱的声音说：“谢谢叔叔!”

世界上有一种力量，震撼着我们的心灵;有一种精神洗涤着我们的灵魂。它就是上帝赐予人类的厚礼--文明。它促使一个仅有两个手指的15岁少女，用她微小的力量，做了一件让全营口，全中国乃至全世界人民感动的事情;它促使一名仅有13岁的男孩子，在最紧要的关头，还不忘说那句“谢谢”;它促使一位人民教师，在生命的最后时刻照亮了他最爱的学生。他们的坚持来源于文明的净化，他们的行为正体现了人类作为万物之灵的伟大!

老汉吃力的紧握把手，脸上一幅痛苦的表情。肥胖的身体夹在拥挤的人群中，一顶蓝帽子却挡不住那些雪白的头发。

这是一班由校门口开往终点站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透过拥挤的小道往前看，老汉站在最前排，旁边坐着个小男孩，他头朝窗外望着，对这一切视而不见。公车里寂静一片。

修养，这是修养问题。学生的修养在哪里?

什么是修养?洪战辉艰苦求学，抚养毫不相干的妹妹是修养;威廉·萨克雷那“每服一粒，以应急需”的药盒里的爱是修养;张海迪自立自强，不屈不挠是修养。谈及修养，我们总能联想起大人物的事例。这些大人物所具备的修养，使我们产生一种对修养遥不可及的敬畏感。查查词典，修养除了指在理论、知识、艺术和思想方面达到一定水平外，最基本的意思是指养成的正确的待人处理的态度。这就是修养，于生活细微处而被我们仰视以致忽视，疏远。

为什么要有修养?于个人，有修养，可以让你广交朋友，快乐无限。于家庭，有修养，可以使家庭和睦，生活幸福。于团体，有修养，可以使其团结一致，所向披摩。于社会，有修养，可以使社会安宁，人民安居乐业。于国家，有修养，则关系其生死存亡，兴盛衰败。于世界，有修养，可以使人类子子孙孙无穷尽。新时代的我们，修养更是必不可少。如何让自己成为一个有修养的人，值得我们深思。

怎样做到有修养?把握其基本意义：正确的待人处事的态度。还记忆犹新美国总统紧握主席的手的情景，因为他认为欠主席一次握手。修养是一个国家和民族的写照，而主席就是典例。集“贴心人”、“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”的荣誉于一身的李素丽，只是北京公交公司的一位汽车售票员，她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客着想。她以最平凡的身份诠释最高贵的修养。我们肩负着接管和弘扬修养的使命。

忽然，我跟前个小女孩，穿过拥挤的人群，走到老汉跟前，晃晃老汉的衣服：“爷爷，后面有个座位，您坐那儿吧!”公车里闷闷的气氛忽然被一道道亮光激活，人们不约而同的向前望去，公车里依然静静的……

在小时候，听到别人论三国，我就觉得饶有兴致，那时我眼中的曹操是个阴险狡诈、生性多疑的角色，因为大人们口中的曹操是反面人物，但是，当我读了《三国演义》后，就对曹操有了不一样的感悟。

“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”多么有气势的话语，“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”多么豪迈的诗句。不难看出曹操的雄心壮志。曹操不但拥有过人的胆识，他的才干也是远在刘备和孙权之上的。正如鲁迅所说：“曹操才是真英雄!”

在官渡之战中，他军事上的智慧就充分的体现了出来。当时袁绍有精兵几十万，而曹操只有区区几万，他手下的部将都认为袁军强大不可敌，但曹操根据他对袁绍的了解，推断袁绍志大才疏，胆略不足，兵虽多却指挥不明，于是决定集中兵力晢时进行抗击式进攻，争取战略上的主动权。他结合谋士们的建议与自己的经验，制定出了一套周密的计策。首先声东击西，分散袁军的兵力，然后再派精锐部队进攻。果不其然，元军锐气骤减，兵力大伤。接着，曹操又趁热打铁，放火烧尽了袁军的粮草和营帐，完成了致命一击。其实曹操的胜利不仅在于他的智慧，他知人善用，能接纳才人之言，才取得了最终的成功。

如果我是关羽，也许最终我会追随曹操，因为我十分敬仰曹操的魄力，也很欣赏他的野心。大多的人接受不了曹操残忍的性格，也许这就是那种孤独的天才。在我看来，曹操是一个真性情的人，他活得潇潇洒洒、坦坦荡荡，于乱世中成就自我，名垂千载。刘备用那所谓的正义获得了民心，而曹操看似一直逆天而行，其实是顺理成章的，只不过不被世人认同罢了。大家都知道：乱世出英雄。那么何为英雄?三国时期，风云叱咤、英雄辈出。但我觉得当之无愧能称为英雄的只有曹操。我崇拜他那放荡不羁的生命，那是一个为理想奔腾不息的生命，虽然曹操最后失败了，没有如愿以偿的统一天下，但他永远是我心中最杰出的英雄!

我的故乡与别人的不同，她在梦里，宁静、安详，光是看着就让人觉得幸福。七八岁时，头一回有了故乡。那时候，日子总在春天里黏腻，不肯出来;那时候的人总就那么几个，在不大的天地间，一天到晚邋邋遢遢却又总表现得那么豪情万丈;那时候的天地，总是小得连一只手的手指头都还没数完就没了，一块儿山坡，一块儿水田，再一块儿学校的小操场，要非得再数一块儿出来的话，那就只剩下小河边的果树林了。

山坡一直是故乡人认为的神秘所在，乡人一直坚信山坡的某个角落一定有秘密洞穴，洞口乌漆吗黑的立着，深入里面隐隐会闪出蓝色光芒，要再深入进去就难了，因为有神仙施过了法术，怕被凡人窥去了她的珍奇。因此，日头一上来，乡人就成群搭伙地上山了，一齐去找寻神秘洞穴的另一个入口，想搜寻出里面的珍奇，尽管总无所获，但还是乐此不疲，每日都去，比任何的朝拜都要虔诚的多。大部分时间在山坡上撞了南墙败了兴致以后，乡人都会默契的到我们的乐园——水田里找回满足感。水田虽小但实在、憨厚，没有山坡那么多弯弯肠子，他有什么就拿什么出来，看一眼就清楚的：水里游的是鱼虾虫子，水面上就是一大片平平整整、软软呼呼的稻子不可一世的立着，高傲的不得了，不过我们可不管这些，该扑腾蚂蚱还扑腾蚂蚱，该捉个蛐蛐儿还捉蛐蛐儿，想使坏在上面打个滚儿，左右瞅瞅前后看看，嘿!没事儿，那还等什么，扑通一下，和着“咯咯”的笑声滚去老远，连身后邻家大婶子的叫骂呼喝声都一同滚了进去，再不见踪影。

转瞬之间，已是十八、九岁，故乡的日头不再天天急急惶惶的照着了，反倒是细细密密的雨丝儿，见天儿的弥散着，铺天盖地。我知道，那是梅雨时节到了，绵腻腻的忧愁怅惘就像那肉虫子，成日的在脑海里面蠕动。

十八、九岁，日子变得很长很长，爱恨，怨念，无聊，迷茫，纠葛总在不断地重复，一天总是要熬着一部分才算过完。思念在这时节成了常客，班上的那个高高帅帅的男孩子现在在做什么呢?会不会像我一样如此刻骨的想着一个人呢?那个人会是我吗，还是别人?每天不知从哪儿冒出来的愁怨就这样纠缠着不放，自我规劝着又自我折磨着，总在释怀与关切之间拉锯，理不清，分不明。

有人说拥有金钱是一种幸福，可是你们想过一个问题吗?钱能买来健康吗?我认为真正的幸福不是拥有一笔可观的财富，而且拥有健康的体魄，拥有健康是一种幸福。

我从来没有关注过自己的健康，也不知道健康对我们来说有多么重要，直至那次我生病了，我才明白健康是一笔财富，拥有健康是幸福的。

昨天，我还在操场上和小伙伴们打水仗，可今天我就躺在病床上，一直高烧不退……

昨天“泼水节”，今天“感冒日”。瞧，我和小朋友们在操场上打水仗，我们每个人手中都有一把水枪，水枪里灌满了水。然后，打水仗游戏便开始了!大家在操场上你追我赶，玩得可开心了。这时，一位戏称“李白”的同学朝我射了一枪，我感到背后一丝丝凉意，立即反应过来，迅速朝他射了一枪，他马上“回敬”了我一下。就这样，我们两个人你射我，我射你，闹得不可开交，大汗淋漓，全身都湿透了。

第二天早晨，我刚想起床，却感到浑身无力，鼻子像被什么塞住了，头昏脑胀，手脚不想动了。我把手放在额头上一搭，阿，好烫呀!这时，妈妈走过来，我有气无力的对妈妈说：“妈妈，我是不是感冒了?”妈妈拿来体温计，给我一量，居然烧到了39。5度，妈妈说要赶紧到医院去。妈妈给我穿好衣服，背着我就往医院跑。到了医院，医生给我检查后说要给我打针。在病房里，护士给我扎了好几针才扎进去，我疼得直哭。

我憔悴地躺在病床上，望着窗外那高达的白杨，才猛然感悟到：拥有健康是多么幸福的一件事呀!是的，金钱可是买很多东西，但是，却不能买来健康，不能买来快乐，不能买来幸福，不能买来平安。我们要锻炼身体，拥有健康的体魄，那样我们才会拥有幸福。

合作是一块块方砖，你挨我，我依你，搭成的亭台楼阁;是一朵朵浪花，追赶着，嬉欢着，掀起的狂风巨浪;是一条条溪流，牵着手，并着肩，追寻海的风情。那一次，我才真真切切地懂得了合作的真谛。

我失落地走在大街上，夕阳落魄地渲染着天际，刚才自己气愤地扔下排球，夺门而出的情景又浮现在眼前。忽然，悠悠琴声淹没渲染达到耳畔。两名街头艺人正拉着同一个手风琴，只可惜一人少了右臂，另一人少了左臂。但拥有合作后的音乐却那样灵动优美。下意识，我拿出手机：“对不起，我有些心急，我们要合作，一定能对垫十个排球。明天我在排球场等你，不见不散!”

阳光透过玻璃窗，将我的身影映在橡胶地上，我松散地靠在落地窗上等着仪。“你来了!”我伸出手，仪将我一把拉起，递过一个排球：“我们要合作，加油!”

只见排球在我俩手臂间飞舞，脚步轻盈优雅，划过一条修长的弧线，在仪的手臂上轻轻一点，又跃了起来。阳光擦过球面，如清泉般玲珑，被携起又一簇簇落下。因为技术的不熟练，球忽高忽低。我目不转睛地盯着球，不觉得迈着步子，跟上球急促的节奏。仪则不放过任何任何一次机会，扑上前去，救起险些落地的排球。汗水自发尖悄悄滴落，在橡胶地上留下一串不规律的水点，闪闪发光，好奇看去，水中便映有我与仪两张灿烂的笑脸。静静地，我俩肩靠肩地倚坐在地上。无意间瞥见她挽起衣袖的手臂，丝丝血点，渗透其中，再看看自己，亦是如此，心中不免一丝悸动。“给，喝水!”一瓶矿泉水，递至面前，毫无杂质，如此时的心境，空灵而清爽。我小心地抿了一口，凉凉地：“这就是合作吗?共同泼洒汗水，共同付出。”

月光下，两个身影渐行渐远，心中却揣着共同的心愿。

当最后一个球在老师的手势中戛然而止，我与仪紧紧地抱在了一起，不仅因为达到了一个目标，更为了我们学会了合作。轻轻的，笑了!

合作，没有质量，它却载着一份沉甸甸的希望;合作没有体积，却占据着两个人的心，彼此守护一份真诚的热土;合作没有色彩，却可以让你快乐如风，享受人间真情的美好。

暑假期间，宅在家里的我被父母强拖上了前往太行山的汽车，十几个小时的漫长车程如箭一般逝去。

到达目的地，进行了短暂的休息，晚上，便进入了大山。披着落日的余辉，汽车在山路上行驶，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的沂水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡、天然氧吧。美丽的太行山，我来了。

在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我们就起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出，一会儿，远眺山夫，慢慢的出现了一条淡红色的弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半，夹杂着，那条长带却慢慢地扩大，像一片红云，像一片红海，淡红色的光发亮了，它向天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且天空如同血边一样鲜红。

一路上，小溪汩汩的响声如同歌唱一般，在我们的耳边回荡，悬崖峭壁上多生怪柏，群山连绵，构成了“东方九寨沟”，太行山美景，这真是奇山异水，天下独绝啊!

太行山的奇，峭造就了这天下独绝的山水，古代曹操曾诗曰‘‘北上太行山，艰哉何巍巍’’，可见太行山的险峭。

太行山的优美景色果然名不虚传，继续前行，山中的凉气阵阵袭来，两侧悬崖矗立，峰巅怪林立，悬天瀑布遥挂前川，发出雷电一般巨响，参天古木，珍稀树种遍布林间。

在风景甚美的天然氧吧中徘徊了一天，感觉心旷神怡，自己仿佛飘渺成仙，与太行美景融为一体。

网络，对于我们并不陌生，网络时代的我们随时随地都眷念着网络。我们身边处处有网络，网络是人类依恋的东西，但是人类从来没有想过，这网络到底是谁发明的?博纳思?李被认为是世界上互联网的发明者，于1990年的时侯，在欧州核研究所任职期间发明了互联网，让数以亿计的人能够利用浩瀚的网络资源。但他并没有为自己的发明申请专利或者是限制他的作用，而是无私的公开了他的发明成果，后来使互联网以前所未有的速度获得了发展。博纳思?李十分伟大，为我们发明了互联网，我认为博纳思?李为我们发明网络是伟大的，是无私的。

网络，是一种传递知识的东西，对于我们人类，这网络有利也有弊，利指的是网络带给我们的好处，比如网络带给我们知识，只要我们加以运用，不仅可以丰富知识，也可以提高我们的见识。弊就是指网络带给我们的坏处，比如有一些人沉迷网络，经常打网络游戏，最终害人害己，我认为只要自我控制能力好一点，不要成天沉溺于网络就可以了。就算网络再真实，那还是虚构的空间，还是回归现实要好的多。

在网络中，我们可以看见一些伟人事迹，能够看见一些在文学地位很高的作家的一些作品，能看到古代文人写的一些文章，还可以了解一些国家大事，了解许多新事物……还有许多“知识宝藏”等你去发掘。

我们思考一下，为什么人们都贪恋起网络了?可能是因为网络的诱惑太大了。如果我们把网络用到学习中来，好好的利用网络，利用网络来学习，那我们的人生就有意思了。我认为网络是好的，只要我们把它运用到好的地方来，网络就对我们有益。如果我们天天沉迷网络，网络就会对你无益的。这还得看自己对网络的控制能力。

网络是时代进步的产物，是当代人不可避免的工具。我们可以屏弃其不好的方面，好好利用其有利的一面，终究会对人类有益的。如果我们好好加以利用，网络会让我们获益匪浅。

孙子曰：“知己知彼，百战不殆”这句话说明了想要成功，在了解别人的同时更要认识自我，凸显了正确认识自己的必要性。

《邹忌讽齐王纳谏》故事中邹忌的妻妾、朋友认为邹忌比徐公美丽，但是邹忌通过照镜子和与徐公相比，发现自己并没有比徐公美丽，从而联想到治理国家的良策，使齐王广开言路，听取良谏，达到了“期年后，无可进也”的效果。周围的国家因闻齐“治于朝廷”而主动归附。这一切都是因为邹忌和齐王都能够充分的认识到自己，了解自己所处的环境，从而能作出正确地判断和正确的决策。因此说认识自我是成功的基础。

俗话说：“知人者智，自知者明。”中国足球队首次披荆斩棘进入世界杯比赛，首场比赛就遭遇了赫赫有名的巴西队。虽然中国队员明白胜算不大，但仍然抱着兢兢业业的态度完成了比赛，获得了世人的赞扬。这是因为我国队员在赛前已经对自己的情况做了分析，比赛时既不自负，也不自卑，怀着自信和尊敬的心态完成了这场比赛。由此可知，认识自我是成功的必要条件。

荀子的《劝学》中有提到“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”“博学”很重要，但是“日参省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉，见不齐而内自省也。”所谓“省”就是反省，反省就是检讨自我而达到重新认识自我的目的。只有通过认识自我才能找到自己的优点和不足，从而扬长避短，完善自我，充实自我。所以认识自我是成功的保证。

“当局者迷，旁观者清”对于自我的事情我们往往就是那个“迷”的人。为了让自己不在自己的事情中迷惑，我们应该认识自我，看清自我。这样才能做到当局者不迷，并且比旁观者更清。唯如此，才能胜利在握。

春来秋去，四季更替，大自然如此。生老病死，政权更替，人生亦如此。当你在路上行走时，你能感受到从你身旁徐徐而过的风――风的生命吗?感悟到它生命的真谛吗?

风的柔和让我感受到它的温柔，风的猛烈让我感受到它的愤怒，风的寒冷刺骨让我感受到它的不近人情。这就是风――风的生命。它让我感悟到它和我们人类一样是多变的，是复杂的。

当风轻抚过我身旁的竹林时，竹林发出沙、沙的轻响。哦，原来竹林也和我们人类一样会唱歌的，当一股劲风袭来时，竹林那向风低头的姿势竟让它避免了被折腰的危险。原来这就是竹的生命，它竟然也会我们人类那样卑躬屈膝。

顺着竹林我来到了去年那片曾被野火烧过的草地，我惊讶的发现去年那一片糊焦的土地上竟已一片绿意盎然，我惊讶造物主的神奇，惊讶那野草旺盛的生命力。它那坚韧，不向命运低头的性格染我想起了某些人的品质……

当我来到花园，听到旁边一位母亲正在为自己的女儿讲述那百花争艳的故事，那花的爱美，好胜与虚荣之心不就是我们人类所拥有的吗?其实花的生命也有可贵之处，昙花一线随短暂却是时间最美，桂花并非美艳却香气袭人，飘香万里。一徐微风把桂花送如流水的怀抱，而流水却不停步的往前赶路，不愿回头看那桂花一眼，世人都说“落花有意流水无情”，但流水的哗，哗声正在向我哭诉并非它无情，而是它生命的终点站是大海，志向不能因落花而改变，它默默的承受着世人的指责，默默承受着……

失意的我曾对自然发出生命的疑问，我静静的体会着自然对我的回音。风是多变复杂的;竹是会“唱歌”，也懂“卑躬屈膝”的;草是坚韧且充满斗志的;花是爱美、好胜、虚荣但也默默无闻的;水非绝情而是志向高远的。

哦!原来这就是我所感悟的生命——人类的生命!

一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但只要始终坚持，厚积薄发，终有一日会展翅翱翔，一飞冲天!

飞，某种意义上意味着成功!‘麻雀飞上枝头变成凤凰’，‘飞升’等等，都意味着飞即是成功!飞意味着力度和高度，若要成功就必须努力，积攒力量，让‘飞’充满力度，让成功走的更远!高度，是成功的象征，力度决定高度，高度是力度的反映!

岁月悄无声息地流淌，沿着时间的旅途，走进历史——卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践忍下了为吴王鞍前马后之怨。当时，他虽是一介马夫，却有着心比天高的意志。他虽不能立即出人头地，却积蓄着无限的力量。终于，他驰骋沙场。以强悍之势奋勇杀敌，留下千古神话，一飞冲天，成就了丰功伟业!

厚积薄发，一飞冲天!

相反，随着经济的发展，‘拼爹’‘拼关系’的现象日益严重。很多纨绔子弟，不学无术，整日游手好闲，但最终他(她)通过各种关系轻松超过‘厚积薄发’之人，现实就是这麽残酷!所以，力度很重要，我们没有背景，有的只是背影，所以我们必须加倍努力，做最完美的自己，让力度达到顶峰，让飞翔来的更稳定!

成功、力度、高度!男儿志在四方，鹏之飞千里，而蜩与学鸠枪榆枋而至!不安于现状是成功的动力!不能被一些小成功而蒙蔽了双眼，忘了自己的‘鹏’之梦!生于忧患，死于安乐!我们要重视高度，奋斗永无止境，成功永无高度——厚积薄发，一飞冲天，做最成功的自己!

风雨兼程的奋斗中用积淀的努力建立起自信与辉煌的坚固城墙，饱经磨砺的倚天长剑将划破天宇，爆发出积淀已久的力量!为了自己的未来，让我们厚积薄发，成就一飞冲天!

亲情是什么呢?亲情是父母的关怀，是父母的温暖饭菜，亲情是父母的唠叨，是父母的嘱咐，亲情是父母的爱，是父母的付出。

小时候，记得一次在老家的夜晚。那时，母亲正在为我织毛衣。那件毛衣母亲已经织了两天了，只为我第二天的上学。不懂事的我在前天时一直缠着母亲，要她为我织一件粉色的，有白色云朵的毛衣。为了让我能早日穿上毛衣，母亲已经好久没有休息了。

半夜，我从睡梦中醒来，看见微黄的灯光照着母亲的侧脸，发黄的脸上满是疲倦的神色。为了让我睡好，母亲并没有开很亮的灯，只开了极其微弱的，如小火星一般的灯光。在这样的灯光下织毛衣，不但看不清，还非常毁眼睛。织错了，拆掉那一节，重来。困了，用凉水冰冰眼睛，接着织。累了，就停下来歇几分钟，继续织。足够的睡眠对于一个女人来讲是多么的重要，保护眼睛对于一个成年人来讲又是多么重要。可我还那么小，哪懂什么父母的艰辛?翻一个身，就又沉沉睡去了。

长大后，记得有一次，是在吃饭前。我正躺在沙发上惬意观看着电视。电视机里的情节正精彩地展现，我不亦乐乎。厨房里，是父亲忙碌的身影。那时的我什么都不爱吃，挑食极了，害得父亲愁的头痛。他将一根火腿肠横着切了一刀，没有切到尽头。然后再将火腿肠切出的两条“腿儿”反过来，弯成一颗心的形状，再用一根牙签固定住。接着再把火腿放入早已准备好的油锅中煎着，发出“滋滋”的声音。然后再磕个鸡蛋进去，使鸡蛋也变成了心的形状。三分钟过后，两只香喷喷的心形煎蛋就做好了。父亲又怕牙签扎到我的嘴，便用筷子小心地把它挑出来。

我撇撇嘴道：“番茄酱呢?为什么没有番茄酱?”父亲有些愧疚地说：“没有了。”我立即耍起了公主性子，喊道：“我不管，没有番茄酱我就不吃!”父亲听完，立即换了鞋，一路小跑着到了小区门口的商店。仅用了三分钟，父亲就满头大汗地回来，手里捧着番茄酱，“嘿嘿”笑了两声，精心将它淋到蛋上面，我才吃了下去。

这亲情，小时候是我们闹腾的理由，长大后，亲情又成了我们撒娇的资本。成人后，亲情又是我们内疚的缘由。

感受亲情吧，千万别让父母等的太晚……

谈起桥，大家一定都见过，下面我就给大家介绍一下桥吧!

我国最原始的桥是独木桥。独木桥造型简单，用一根圆木架在悬崖等地方。最常见的地方是乡下，这种桥只要稍不小心就会掉下去，有可能会受伤，甚至会有生命危险。

由于独木桥太危险了，于是聪明的人类开始奇思妙想，想出了一个好办法，于是石拱桥诞生了。

石拱桥由许多天然石料做为主要建筑材料，形状是半圆形的，像一轮弯弯的月亮。远远望去，就像一条白玉腰带系在河水柔软的腰间。晚上，桥倒映在河面上，又像一个大圆盘。

石拱桥虽然比独木桥结实，但它却不能架在江上。

于是建造了第一座跨江大桥——长江大桥。长江大桥设为全国重点文物保护单位，是长江上的第一座跨江大桥，被称为“万里长江第一桥”。长江大桥远远望去，如一条雄伟的钢铁巨龙。在晚霞的映照下，恰似金龙腾跃于山水之间，下面的桥墩轻轻将它托起，像一个个威武忠实的卫兵，守护着大桥。为了赞美它，主席还专门写了一首诗：“一桥飞架南北，天堑变通途。”

现在的车辆越来越多，路上经常堵车，于是人们又建造了四通八达的“立交桥”。“立交桥”分为上下两层，可以多方向行驶，是一座互不相扰的现代化陆地桥。

看了这么多的桥，我也想建造一座桥——“心情桥”。

“心情桥”是用钢筋、水泥建造而成。有多种颜色，有红色、蓝的、紫的……形状是弯弯的，如一轮弯弯的月亮。白天，在日光的照耀下，光彩夺目，像一道美丽的彩虹;夜晚，在月光的照射下，如一根色彩斑澜腰带。它的颜色还会随着你的心情变化而变化，你生气时，它就会变成红色;你高兴时，它就会变成蓝色……。我的“心情桥”有趣吗?

这就是从古至今的桥，它凝聚着劳动人民的智慧和创造力。

今天，老师给我们上了一场神奇的作文课。这一堂课令我深切的感受了大自然的种.种味道。

味道一：野草的味道。“野草”在生活中随处可见，但是大家基本不会去感受到过它的存在，更别说是味道了!老师让我们拿出事先已经准备好了的小草，让我们闭上眼睛感受三分钟。我展开了想象的翅膀，闻着草儿这久逢甘雨、沁人心脾的味道：清新、腥味、虫子的气息………种.种滋味涌上我的心头，我不禁拿些小草放进嘴里，细细地咀嚼着，一股甘甜溢满了口中。

味道二：泥土的味道。土的分类有许多，如：黄泥土、黑泥土………今天，我就闻到了泥土的味道。老师让我们拿出事先已经准备好的泥土，让我们闭上眼睛感受三分钟。在这短短的三分钟里，我感到了时间的漫长，开始坐立不安了!泥土虽然没有小草的味道，但它却混杂着小草的芬芳;它没有扑鼻的香气，却有着一股熏鼻的味道;它没有清新的味道，却有着蓬勃向上的朝气。

味道三：石头的味道。石头是再也平凡不过了，但我却看到了它不平凡的一面。通过嗅觉我闻到了一股又一股灰尘的味道。通过对石头的摩擦，我闻到了烧焦的味道，也许这块石头在几亿年前从喷发的火山遗留下来的;也许这块石头经过了无数次河水的冲击;也许这块石头历尽了沧桑才来到了现在。因此这块石头有着历史的味道、溪流的味道、沧桑的味道。

在这堂课上我闻到了草儿的芬芳;泥土的朝气;石头的沧桑。只要你留心大自然里的点点滴滴，就会有一个个新奇的发现。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

“物是人非事事休，欲语泪先流”。母校，那充满回忆，嬉笑的地方，多少年来仍岁月静好的坐落于我的家乡，而我，却又何去何从呢?

我的母校便是我的小学，从那毕业已有数年了。已经记不得它的样貌，能依稀记得也就几个，大门，橡树和人。

母校的大门。母校的大门上有一层厚厚的绣，似乎是与大门相互依偎一般，两者密不可分，无论下上学，我都会用手去触摸它，给人与与众不同的触感，是一种厚实的感觉，好似是它在保障我们的安全。

母校的榕树。据我所知，那榕树是学校建成时，一位老师与同学们种下的，那榕树的年龄比我要大很多，它那长长的须也不时的透露着它的年龄。它在大门两边，十分整齐的排列成两排。它自然没有柏树的高大挺拔，却给人一种亲切的感觉。它的树根已从地底下建起了家，土地上也有着一些粗壮的树根。往上看，那硕大的树桩不是几个人便可以围起来的，岁月在它的身上留下了痕迹，树皮上有着数不清的凹痕，就如同它的皱纹一般，又密又厚。树枝上的叶子，绿了又黄，黄了又绿;新了又旧，旧了又新，日复一日，年复一年。远远望去，它就像一位知识渊博的老者，默默地守着，望着我们的母校。

母校的人。我的母校里有着我最敬佩，最深爱的老师。他们鞭策我，鼓励我，提点我，教导我。有我最好，最亲密的伙伴，他们在我开心时，陪我大笑;在我难过时，陪我痛哭;在我刻苦时，陪我奋斗。母校里的人陪伴我。

“念往昔，岁月峥嵘应有忆”。那一段美好的时光，被紧紧压在榕树底下，被死死关在大门里面，那回忆在里头，我在外头。它已停下脚步，而我却渐行渐远;它仍岁月静好，我却奔波不停。现在的母校里已经没有朗朗读书声，清脆可人的嬉笑声，只剩下那回忆被永远尘封在母校里。母校，渐渐被遗忘了。曾几何时，我希望去看看母校，但我没有，我还是在前行。我想，我将有一日会去看望你的。

而现在，我仍在奔跑，为梦而奔跑，为梦而坚定，为梦而前行，像游子一般对您说一句“别了，母校!”