送东阳马生序读后感最新（精选20篇）

四年级下学期我学过林海音的《冬阳·童年·骆驼队》，知道这篇文章摘自《城南旧事》。于是，刚放暑假，我就用零花钱到新华书店买了这本书，一买回家，我就如饥似渴地看了起来。

《城南旧事》是一部自传体小说，讲述了20世纪20年代小英子在北京城南经历的童年往事，透过小主人公英子童稚的眼睛，展示了一个孩子眼中的老北京。小说的语言清丽、优美，像小英子一样单纯、明朗。恍惚间，我变成了小英子，像个小大人似的闪现在爸爸、妈妈、和宋妈之间，脑子里有永远解决不完的问题。我为秀贞和妞儿的命运哭，为德先叔叔和兰姨娘的结合而笑，为宋妈的家庭遭遇而愤……

同英子的童年相比，我是幸福的。我有看不完的书;有各种样式的新衣服;有吃不完的美食……但是，我也有烦恼，比如说我想自己出去旅游，可是妈妈不放心;我想有更多的自己支配的时间，可是妈妈给我安排的满满的;我再怎么努力，她也会说你离谁谁还差的远哪……对啦，我也要向英子一样，把自己的童年趣事记录下来，题目就叫《成长中的我》吧!

我一口气地看完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后，我的眼珠里打转着泪水。不知不觉我的脸上有两颗晶莹的泪珠慢慢落下来。桌子一片汪洋……我已经尽量的控制着眼泪了，但还是用出来。

为什么，为什么，为什么。一个善良的小女孩，一个天真的小女孩，一个可爱的小女孩，为什么逃不过命运的魔掌。本来你应该穿着美丽的裙子，梳着漂亮的头发，穿上洁白的跑鞋去上学。然而你却一无所有，幸福在哪里?有谁能回答我?我不知道你们国家的事情，但我知道我蹦蹦跳跳上学时，有妈妈的关爱。但是你从小就没有妈妈，我知道上学后有无私奉献的老师，活泼可爱的同学……我只知道我家里有洗衣机，电视，电脑……

你从小就没有感受过母爱的力量，父爱的惊喜。你一日三餐都吃不饱，而我呢嫌这样嫌那样。你过一日如过一年，因为你身上脏，没有小朋友和你玩。躲在黑暗的角落里看着他们玩。最后你熬不住了，悄然离开了我们……

卖火柴的小女孩，你不在了，但你永远在我们的身边……

暑假里我去书店里买书，有一本书是《安徒生童话》，书中《卖火柴的小女孩》这个故事深深地吸引了我。故事是发生在丹麦一个寒冷的大年夜，卖火柴的小女孩在街上卖火柴。她又冷又饿，于是点燃了第一根火柴，出现了一个大火炉;她点燃了第二根火柴，出现了一只烤鹅;她点燃了第三根火柴，出现了一棵圣诞树;她点燃了第四根火柴，出现了慈祥的奶奶;她又把全部的火柴点燃了，但还是惨死在寒冷的大年夜。

读着读着，我的眼睛湿润了。卖火柴的小女孩太可怜了!大年夜全家人应该在家里围成一桌，坐在火炉边，吃着香喷喷的烤鹅，她却在大街上卖火柴。她亲爱的奶奶和妈妈已经离她而去了，家里只有一个凶狠的爸爸，她有家不能回。小女孩多想穿上自己喜欢的衣服，头上扎两个蝴蝶结，穿上暖暖的棉鞋。可是她太穷了，只能穿破旧的拖鞋。

卖火柴的小女孩太可怜了，和她比我太幸福了，我要珍惜现在幸福的时光。

暑假期间，妈妈给我买了我最喜欢的四大名著。

四本书中，我先读了《红楼梦》，因为书的编排是少儿版的，所以书的画面色彩艳丽，人物栩栩如生。不仅如此，每篇故事还配有插图说明，让我读起来很有兴趣。

这本书中描写的人物众多，主要围绕四大家族人物关系的描写，展开了一个个故事，每一个故事与另一个故事又有着千丝万缕的联系。当我把整本书读完后，虽然不能完全明白故事的深意，但个性鲜明的人物却给我留下了深刻印象。 比如：俊秀的贾宝玉，他出身显赫，因出生时口中含玉，所以取名宝玉;聪明清秀的林黛玉，因母亲去世，所以多愁善感又体弱多病，整天一副弱不禁风的可怜样儿，就连凋零的花瓣，也能让她伤心落泪;心直口快，火辣厉害的王熙凤，她是大观园里的总管，丫鬟们见了都会怕三分;还有端庄大方的薛宝钗;热情开朗的史湘云;我仿佛也走进了大观园，与他们谈笑、作诗、吟唱……

从“贾不假，白玉为堂金作马”这句话中，使我不难看出，当时贾家尊贵地位非同一般。大观园是大户人家，想要更深入的了解其中的故事，我还需再读青年版、成人版的《红楼梦》，让我有所期待吧!

读完太宰治的书《人间失格》，这是儿子要求我给他买的书，看了说大吃一惊，为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向，我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句十分经典的话"生而为人，我很抱歉"儿子说他第一次听到这句话的时候，感动的哭了，正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦，他很期望我能阅读这本书，并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考，当然，所谓思考那是必然，但是我更关注对儿子思想轨迹的了解，因此，他读的书，或者是他推崇的书，都是我必须要读的。

人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，正因无法理解自己生而为人的现实，使得叶藏一向生活在一种_和抽离的状态，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女生之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女生，能做的就是不断的用酒精医学专用自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存，甚至于为了吗啡，总之，只要某个女生有什么他需要的东西能够给予，他都能够出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属?

其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河_身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他选取_，会对更多的人抱歉，总是说_是最不负职责的选取，就算是在宗教里面，_的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。

儿子和我说起所谓的"日，本性"，就是日本人在战后所谓的_妄想症，他们丧失了战前的勇猛和励志，总觉得自己是罪人，那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化，而那个1948年就_的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的"日，本性"呢?

这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，贴合日本文学一贯的写作手法，有超多的内心描述，让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来，我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会，还是期望他能够多一些思考和决定，而不是陷入其中，好在一齐买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》，至少这是一本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书，也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。

今天，我静静地坐在窗前，手捧心爱的《伊索寓言》，伴着书页的清香，感受着那一个个精彩生动的故事。

一个又一个的题目映入我的眼帘：《农夫与蛇》、《狮子、狼与狐狸》、《狐狸和乌鸦》……而让我印象最深刻的就是《狐狸和乌鸦》了。它文字简洁，语言优美，意义深刻。里面的人物栩栩如生，狐狸特别狡猾，而乌鸦则是“豆腐脑儿”一个。

这篇寓言讲述了狐狸用奉承话骗乌鸦一块肉的事故。告诉了我们这样的一个道理：骗子们为了骗取你的财物，他们会用尽各种花言巧语来骗取，所以爱听奉承话的人往往会上当受骗，正如莎士比亚所说：“闪光的东西不一定就是金子，动听的语言并不都是好话。”

其次就是《农夫与蛇》这个故事，主要讲一位善良的农夫救活了一条快要冻僵的蛇，可是狠毒的蛇非但没感激农夫的救命之恩，反而却咬死了农夫。这个故事又告诉我们一个道理：在我们施舍善意的时候，要看清楚对象，否则到头来还是自己吃亏。

《伊索寓言》让我遨游在知识的海洋里，陶醉在每个生动的童话故事里，感悟到许多人生哲理，这本书将帮助我走过一个又一个人生车站，更伴随我走上一条漫长的人生之路。

一本书能够经典名著，一定包含了超高的艺术造诣和透彻的人生道理。今天我读完了一本清朝作家钱彩写的岳飞传讲的是：

岳飞是我国历史上伟大的民族英雄、著名的军事将领。岳母为了激励岳飞忠君报国，在他的背上刺伤“精忠报国”四个字。他一生战功赫赫，但他最后却被昏君和奸臣残酷杀害了。

至今我们仍能体会到岳飞那气壮山河的爱国情怀。虽然岳飞的生命不能永恒，但是他的光辉业绩却会在人间流传……

这个故事告诉我们这样一句话：少年强则中国强，少年富则中国富，少年屹立与世界则中国屹立与世界。我们从小要好好学习，长大为祖国贡献自己的一份力量!

《安徒生童话》这本书给了我很多的启迪和感受。

我读的是“卖火柴的小女孩”，我从中知道，她是一个吃苦耐劳的好孩子。

这是一个冬天的晚上，人家都在家里面吃东西，坐在火旁取暖。而卖火柴的小女孩却穿着简陋的布鞋在雪地里走着，她的手和脚都冻得通红通红。于是，他就坐在一个暗暗的角落里。从自己的包里拿出一根火柴，轻轻地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己变得暖和起来，可每一次擦亮火柴，每一次又会被大风吹灭。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。当她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了尽头，她的灵魂被她的奶奶带到了天堂。这时候，我被深深地打动了。

我想：现在生活条件是那么的好，而我们却不珍惜。就连童话里的许多人物，都是那么珍惜自己所处的环境，而我们却是那么的浪费。我们现在是过着衣来伸手，饭来张口的生活，根本不用我们去挣钱，根本不用我们去劳作，所以我们认为一切都是应有的，我们根本就不在乎!

因此，我们一定要好好学习，珍惜我们现在的生活条件。我们现在不好好学习，就不会有好的明天。如果我们不把学习当回事，我们就对不起父母，更对不起自己!我们要学习童话故事里吃苦耐劳的农夫，而不是学习贪婪无度的渔夫妻子。故事里许多人物都经历过困苦的磨历，我们要在光明和快乐中越飞越高，飞到我们幸福的彼岸。这是我们一个共有的愿望，这是我们对新一代的希望在她当时所处的生活条件下，这就是痴心妄想，从来不可能的。她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。但上帝是怎样的呢?他也不灵。这就是时代带给她的思想所带来的局限，也是他作为一个同情人民的作家的苦恼。

这几天，我把《三国演义》看完了，这里面主要讲的是魏、蜀、吴三个国家打仗的故事，首先就是，桃园三结义，张飞、刘备、关羽三人结拜为兄弟，招兵买马，经历了重重困难建立了蜀国，其中就有三顾茅庐来请诸葛亮，后来又收复了赵云、关平、张胞。后来就有了著名的战役----火烧赤壁，在这场战役中，曹操差点送命，多亏了关羽的好心眼，不忘当年曹操的不杀之恩，所以曹操才得以回到许昌，在这不久后，诸葛亮有干出了三国史上最令人佩服的事七擒孟获，最后孟获感激诸葛亮七不杀之恩，所以投奔了蜀国，之后关羽、张飞、诸葛亮接连去世了，刘备也在白帝城病死了。从此三国灭亡了，晋朝开始了。

读完这本书，我了解到了中国的历史故事，丰富了我的业余生活，增加了我的课外知识。

这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些……

《钢铁是怎样炼成的》讲了柯察金在身体健康时去打仗;身受重伤，但还是在文学方面取得了成就。

钢铁是一种非常坚硬的物质，钢铁要由铁经过高温锻造，再用很低的温度打造而成的。

在生活中，每个人都是一块铁，但要成为钢铁，要经历多重磨难和挫折。有些人想成为刚特，但经不起磨练，这样的人永远不会成功。只有经得起考验，才能成功。

每个人都可以成功，只要有信心来经受磨练。俗话说：有志不在年高，只要有决心就可以成功。只有能经受住考验、挫折才有机会成功。所以，只要坚持自己的梦想，不管别人怎么说，只要坚持，无论什么事都能成功。苦难只是一条狗，本没有什么让人害怕的，只是不敢面对它，只要坚持梦想，就算在物质、身体方面有缺陷，但坚持就一定会成功。

最近，我看了沈石溪写的狼王梦一书，使我受益非浅。

本文描述了一头母狼紫岚与她的丈夫企图夺取王位的故事，可惜在马上要成功时，大公狼在狩猎时被野猪杀死了，魂归西天，紫岚的计划泡汤了。

可是她依旧不放弃，开始注力培养下一代，让它们有机会当上狼王，成为狼群中的优秀的君主。紫岚会成功吗?

在狼群之中，弱肉强食，四只小公狼相继死去，只留下一只小母狼。可她还是不死心，不肯向残酷的命运低头，只好为小母狼找到了狼群中第二优秀的狼结婚，将目光放到了下一代——狼孙身上。在最后，母狼为保护狼孙而与想袭击狼孙的金雕同归于尽。本文内容写的荡气回肠，委婉动人，引人入胜。

读完本文之后，我发现了紫岚身上有许多我没有的品质，比如说像做事一丝不苟，专心致志，决不轻言放弃，这些都是在今后以及未来值得学习的。

回到现实，我发现自己和紫岚差远了。遇到不会的问题也不深度探索，而是直接跳过;遇到一点点小挫折就会轻易放弃。在今后，我一定要学习母狼紫狼的精神。

《傲慢与偏见》这本书，在大学时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。

《傲慢与偏见》也是这样一部以男女青年的恋爱婚姻为题材的小说。然而，同其他作品不同的是，这部小说以男女主人公的爱情纠葛为主线，共计描写了四起姻缘，是作者最富于喜剧色彩，也是最引人入胜的一部作品。奥斯丁在书中通过四起婚事的对照描写，提出了道德和行为的规范问题。

另外，《傲慢与偏见》向我们表明，恋爱婚姻不仅是个人问题，而且也是个社会问题。人们考虑婚姻大事，不能只光顾着自己，还要对亲友负责，对社会负责。

这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种.种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。

傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。生活需要了解和沟通，只有在彼此了解的基础上才能给一个人下定论。书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍;相较于现代这样的情形就会比较少发生。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。

傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种.种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易;茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢?所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧!

前不久，爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了!一有空我就拿来看，简直爱不释手。

《红楼梦》原名叫《石头记》，是清朝著名文学家曹雪芹写的。《红楼梦》写的是家财万贯的贾家，经过了一连串的打击，终于像薛家一样，一败不起。

在荣国府里，贾母日夜祈祷，也没能挽救贾府衰败的命运，到头来：凤姐病死，宝玉生病，黛玉病死，……最后自己也伤心地离开了人世。

早知如此，何必当初呢?

薛家因薛蟠倚财仗势打死人，案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府，使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日花天酒地，挥霍无度，最后弄了个家破人亡，一败不起。

我要问贾府的人们，平平安安的过日子不好吗?非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宫，有个三妻四妾吗?

仗势欺人，看着别人痛苦，你们却哈哈大笑，这样不好!不能因为你们家财万贯而去欺负平民，不能因为要升官发财而不顾天理。

为什么不做个好官?为什么不做个好人?不就是图那几个钱么?有钱也不代表有了一切呀!像一些农民，他们在金钱上确实十分贫穷，物质上十分贫乏，但他们在精神上并不贫穷，他们的生活过得很快乐很充实。

所以，我要告诫我自己和我身边的人们：不要过于追求所谓的”奢侈“生活，那样，你在一些方面变得富裕的同时，你就会在另一方面变得很贫穷。

我非常喜欢《伊索寓言》这本书，因为这里面讲了很多个有趣的小故事，有些故事的道理也能用在生活中。

我最喜欢的一个故事是《掉在井里的狐狸和山羊》。这故事讲了一只狐狸被猎人追，掉进了井里。井里的水很浅，但是井很深。过了一会儿，一只山羊来了，说：“伙计，水好不好喝?”狐狸的眼睛转了一下，说：山羊， “这里的水可好喝了。”山羊一下子跳进了井里，喝饱了水。这才说：“呀!应该怎么逃出去?”狐狸想了个办法，说：“你先用两只前肢趴在井壁上，然后你把羊角竖起来，我上去后就把你拉上来。”

最后，狐狸上去了。可是按照计划应该把山羊拉上去。但狐狸自己一个人走了。

这个故事告诉我们：做什么事情都要先考虑好后果，不能盲目行动。

当你翻开此书，你已走进了五彩的昆虫世界。在这里，你会明白，壁蜂是如何节约体能，会看到幼蛛是如何倾巢而飞，会欣赏到南美亮甲虫的精湛技艺，会感叹西绪福斯虫的父性本能，更会懂得昆虫世界中所蕴含的深刻的自然之道。

这本书，这是《昆虫记》。我已经是第三次读了。每次读都有不同的收获与心得。第一次读这本书，我仅仅对那些栩栩如生的插图感兴趣;第二次我开始细细品味书中的每一句话，揣摩作者的写作方法;第三次我就拥有了自己的昆虫角，观察这些可爱的小生灵。

在我的眼里，昆虫世界是那样的美丽、神奇，像一块磁铁在吸引着我去探索。而在法布尔的笔下，一幅幅惟妙惟肖的昆虫画面展现在我们的眼前，倾听这些小动物娓娓道来昆虫世界的悲喜剧。

听，那是谁在说“动物是最可亲近的朋友，它们从不提问，也从不指责”?“你有人类的全部美德，却毫无人类的缺陷”?“一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出”……

和我们一样，昆虫也有它们的世界。有时，我会托着下巴望着窗外静静地想：昆虫是否有它们的社会和法则，有没有人所拥有的情感?在楼后的花园里，有没有昆虫在这里安家?因此，每当我看到一只小昆虫，我会观察它的猎食、外貌，包括它的休息姿势，却不会伤害它。

我想，任何生命都是有灵性的，昆虫也不例外。我们对于它们知之甚少，其实知与不知之间仅隔一层薄薄的纸，可人类偏偏不去捅破它，这样更显示了人类的另一种智慧。

当人合上此书，相信你已经对这些可爱的精灵了解了许多，并会发出和我一样的感叹：“原来昆虫世界是如此的神奇、美丽!”

暑假里我读了一本书《伊索寓言》。我很喜欢这本书，因为通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

有一个故事给我的印象很深，那就是《两个渔夫》这个故事。有一天，两个渔夫拉网时，觉得特别沉重，他们高手舞足蹈起来，以为这下子捕到了许多鱼，哪知他们用力把网拉到岸边一看，网里满是石头，树枝，破瓦盆什么的，没有一条鱼。两个渔夫垂头丧气，那个年轻的渔夫说：真是倒霉透了。那个年老的渔夫对年轻的渔夫说，别难过，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，为要因挫折面苦恼。我觉得那两个年老的人说的很对，人生没有一帆风顺，果实是没有不劳而获的，我们一定要靠自己的努力才会有成果。

其实，在生活中，这种事情很经常，也很普遍的发生。在我考试没考好的时候，总是后悔考试之前没有好好复习，或是考试时没有认真的去做题，因而深深的陷入懊悔之中。后悔自己为什么没有把握时间，多看一些书，拓宽知识面，为自己的未来做准备呢？但我丝毫没有意识到这是毫无益处的浪费时间。

放假后，许是自己的潜意识里没有学习的状态，假期快过完了，学习却仍没有什么进步的起色。到了这几天，我才开始后悔，后悔，而无济于补。

昨天，我读了《鲁滨逊漂流记》，这是一部非常精彩的小说。我不仅被书中的情节所吸引，更被鲁滨逊那永放弃了的人格魅力所折服。鲁滨逊：一个被世人熟知的冒险家，一个为梦想而拼搏的勇者，他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，终于实现了航海梦想。

鲁滨逊家境殷厚，他本可以过着父亲为他安排好的舒适生活，高枕无忧，可他并没有那么做，他为了自己的航海梦想，坚决踏上了开往伦敦的大船。因为他是第一次出海又遇到了危险的海难，使鲁滨逊差点放弃了他的梦想。不过鲁滨逊调整了一下心情，继续他的航海生活。经后的日子里，不幸与困难一次次向他袭来，但这些事不但没有压倒他，反而使他更加坚强。

不过，面对更加坚强的鲁滨逊上帝给他的困难也更加具有挑战性。一天鲁滨逊登上了去往几内亚的船，不幸的是，船在半途中遇到了暴风雨，除了鲁滨逊外船上的人无一幸免。

幸存下来的鲁滨逊被浪花冲到了岛上。在岛上他没有朋友，没有吃的，住的。不过，值得庆幸的是他看到了被暴风雨冲走的大船就在离岸不远。他把能用的东西搬到岸上，开始寻找住所，终于找到了在山岩下的栖身之所。在那里，他为自己搭建了一个漂亮的屋子，此外他还挖了一个洞穴做为仓库。

这就是鲁滨逊，一个敢于向艰苦环境挑战的冒险家。我也要向他学习!

我最近把我国的四大名著之一《西游记》全部阅读完了。里面的人物有很多很多，但主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

这本书主要讲了唐僧带着他的三个徒弟从东士大唐去西天取经的事情。他们一路上斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经。

在他们师徒四人当中，我最喜欢的孙悟空。第一，我觉得他火眼金睛，人妖分明。特别是在“三打白骨精”中，只有他一个人一次又一次识破了村姑、老婆婆、老大爷等都是白骨精的化身。第二，我认为在三个徒弟中，孙悟空对唐僧是最忠心耿耿的。不管在什么诱惑，什么困难面前，他首先想到的都是唐僧。哪像猪八戒，看到美食和美女就会把师父抛到九霄云外去了。第三，我特别喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难。在九九八十一难面前，他都能化险为夷。

其实在我们的学习中，真的需要孙悟空的勇敢除妖精神，需要他保护师傅的爱心，那我们的生活就美好了。

这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁愤怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我自己的内心，看清那时的社会，令我深思。

这本书是美国作家杰罗姆 · 大卫 · 塞林格的唯一一部长篇小说，书中描写了一个16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经历的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读了《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。”这本书在内容与艺术手法上都给予了我很大的震撼。

在作品的内容方面，主要通过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活;拥有自己的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描写，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，通过对这一个极小场景的描写，展现的却是对当时社会的批判。在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使孩子们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。

在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克类似，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描写手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的判断，他离开学校游荡，不知道自己要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强 · 的独特性，十分有价值。

书的结尾，霍尔顿看见在旋转木马上玩耍的纯洁的妹妹，得到了慰藉;而他后来又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将继续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看孩子们在麦田中无忧无虑地嬉戏。

我读过不少书，比如《钢铁是怎样炼成的》《快乐王子》《假如给我三天光明》……连《海底两万里》一本厚厚的书，也被我一口气读完了。不过，我最喜欢的，还是杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》

这本书主要讲了一个学习成绩极差，而且丑陋的一个男孩儿——马小跳，他可是一个学校里“著名”的捣蛋鬼!上小学时，马小跳把邻居安琪儿爸爸珍藏的一个足球私自带到学校里玩，气得安爸爸大发雷霆;他还背着爸爸马天笑在学校与家庭联系本上开心地与班主任打笔仗，最后，马天笑不得不去学校挨批评……

虽然马小跳调皮，可他心地善良;他虽成绩差，但他诚实，他用一颗诚实守信的心来对待每一个人，在他眼里，世界永远是粉红色的!如果问我为什么喜欢这本书，我会用一万零一个理由来证明那一句口号：跟着马小跳，不跳也会笑!

在日常生活中，不是也需要几个“马小跳”来装点生活吗?如果不是，那生活就如同嚼了几天的口香糖，干枯无味，甚至，还带着一点儿苦涩。是，人无需充满智慧，但一定要善良;人无须顾忌相貌，但一定要诚实;人无需成熟，但一定要快乐!

来，一起去把烦恼丢掉，做个快乐的人!