放弃我抓紧我厉薇薇大结局精彩20篇

我看见，蔚蓝的天空千姿百态，时而阴沉，时而晴朗；我看见，郁郁葱葱的小草，也会弯下了腰，甚至枯萎；我看见，飞翔的鸟儿，也会有落地的一面；我感觉友谊有时也会变得更远……

“我想放弃，但是我真的可以吗？”我经常这样问自己。我不明白，我为什么明知道自己肯定不能放弃，但还要这样问自己。或许，我真的很傻。

在小学时，我的成绩算是中上等。但是，到了中学，我明显的感觉到我的成绩下降了，而且下降了好多，那时我真的很想放弃。

今天，爸爸带我们一家去爬上，但是，我的心思并没有放在爬山上，我一直都在想“我真的要放弃吗？我真的可以放弃吗？如果放弃了，我真的可以不后悔吗？……”

突然一声叫喊打断了我的思绪“妈妈，我走不动了，你背我走”哦！原来是一个小孩子的叫声。“宝贝，加油，妈妈知道你一定能行的！加油哦！”在小孩子旁边的妈妈也累得够呛，一边喘着粗气，一边对自己的孩子加油鼓劲。“呼，呼，呼……嗯，我会加油的，我一定会爬到山顶的！”说完还扬起一个自信的笑容。我跟了他们一路，在他们的旁边，我总是能听到小孩“呼呼”的喘气声。可是，他并没有喊累，只是一步一步的走着。累了，就停一停，只是，他停留的时间特别短。

小孩和他的母亲爬到山顶后，我陷入了沉思：就连一个小孩子都有爬到山顶的信心，我难道做不到吗？顿时，我沉默了……

现在我知道了，放弃就意味着近十几年来的不懈努力付诸东流；放弃就意味着父母对我的期望一夕之间荡然无存；放弃就意味着那些往日的辉煌变得一文不值。

我看见阴沉的天空突然变得晴朗无比，我看见被风吹到了的小草顿时生长起来；我看见鸟儿落地后有突然腾空而起；我感觉友谊离我越来越近……

在人生的道路上，有时难免会遇到挫折，难免会想要放弃，可是又因为某种因素让我们有了坚强的意志去克服“放弃”这两个字。

现在，我已经升到了初二，初二的学习负担远远超过我的想象，还有面临结业考试的重担，我的压力越来越大。我一刻也不能放松，我要尽自己最大的努力，争取最后的胜利。但有时，我真的也想放弃。

周一至周五，回到家之后先完成书面作业，大约到九点，然后再复习各科作业、背各科内容大约到十点半，那时已经很晚了，好不容易复习完的我多想躺在床上，听听音乐放松一下，可是时间不允许，为了明天的学习要有充足的精神，我必须“早”睡早起。

那时，我真的好想放弃。

好不容易熬过了这五天，迎来了两天的周末休息，可是作业也多了起来。

记得有一次，我好不容易写完了作业，想要出去放松一下，正好奶奶给我打电话说哥哥姐姐在那儿，让我过去吃午饭。在厨房做饭的妈妈听见了，走过来一把夺过电话说：“妈，她还没有写完作业，今天就不去了，改天再说。”说完就把电话挂了，我一听大声嚷道：“我写完了。”妈妈一听就不高兴了说：“只是写完了，那背完了吗？学习怎么能学完了呢？‘学无止境’这四个字难道你没听说过吗？快点学习，一会儿我检查你的背诵。”说完就走了。

我不知怎的，自己一个人坐在床头，望着窗外，被高楼挡住一角的湛蓝的天空上，有丝丝缕缕的白云在慢慢地飘动仿佛把我的思绪带走，偶尔一只小鸟飞过，又把我拉回来。就这样一直呆呆地看着，那时，我真的好想放弃，不听父母的唠叨；不理老师的教导；不管学习的好坏。就这样自己一个人一直疯狂的玩耍下去。

窗外的白云还在漫无目的的飘着，一只小鸟飞过窗户，打断了我的思绪，我多渴望像小鸟一样自由的飞翔啊！但是我没有坚强的翅膀能飞多远、能飞多高呢？放弃了，或许只是暂时的自由放松，但是，将来呢？是的，我不能放弃啊，因为我知道为了将来飞的更高更远更自由，现在必须努力！

我要扬起我的小航帆，向前出发，我要冲风破浪，到达我理想的彼岸。

有时，我想放弃，但是我决不会放弃。

人生时而就像一盘颜料，在取舍之间选择不同的色彩去点缀每一段岁月。像红，红得缤纷如火；像蓝，蓝得浓郁生调；像紫，紫得色彩凝重……然而，并不是每一种色彩都会是生活中的成份，其实有时我们还需要作出另一种选择——放弃。

放弃，有时也不失为一种美丽。当你在埋头细答一份试卷，或许会被难题卡住，不如学会放弃，因为只有你充分利用时间，也不必须顺着去攻破每一道题，可能后面的会更容易得手。当你固执地坚持自己主见、一意孤行，却得不到同学们的关怀和拥护，不如学会放弃。或许就在你放弃自己的主见而去接纳别人的意见时，会让你的人际交往更加乐观。从中是自己得到许多感慨。

人生太多的坚持，太多挫折，许多人认为凡事都必须持之以恒而“抗战”到底。可他们都忽略了许多成功的人背后有着无数次坚持与无数次放弃。坚持到底，是我们人生的执着，是我们人生征途的信念，是我们走向成功的道路。有时，我们真正地遇到困难时，却要理智地权衡。鲁迅放弃了在医学上去救治人的肉体，而选择了用文字去拯救人民的精神，唤醒了人民的心灵；昭君放弃了皇宫里的荣华富贵，而选择到边漠为祖国作贡献；小河放弃了一条直线通向江海，而选择了弯流云彩滋润更多的土地……放弃了，而去选择另一种，却同样是轰轰烈烈，或许会更加美好。

学会放弃，并不是放弃追求。相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。前面有座大山，为何非要“愚公移山”把它搬走呢？脚下一片汪洋，何必去把它填平？而这时你为何不去另辟蹊径！遥不可及的目标和毫无意义的付出，并不是我们所奋斗的。茫茫大海，一只满载而归的大船，正要沉没时，可他们有些人却能放弃了财富，挽救了生命；无情的大火热烈地燃烧时，那群可爱而勇敢地消防官兵放弃了自己的生存机会，却挽救了更多人的生命。放弃并不是怯懦的标志，更不是弱者的象征。

放弃了一朵云，还会有一片天。放弃了以前，还有未来……放弃，真的很美。

这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美！

人生要学会放弃，放弃昨日的烦恼，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。感情就像一条橡皮筋，你牵一头，我牵一头，两人互相承诺永不分开。后来有一天，有一个人违背了承诺，放开了手，伤的最深的是那个死拉着感情不放的人！

有时候希望的太多，反而会生出许多的烦恼。其实，生活并不需要这些无畏的执着，没有什么绝对不能割舍。你要想生活得轻松，就要学会放弃。谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，费尽心机，甚至有的人可能会不择手段，以致走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，可是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是得到的东西所无法弥补的。也许那沉重的代价直到最后才被他发现罢了。其实喜欢一样东西不一定要得到他！

世间有太多的美好事物。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得而忙忙碌碌。其实自己真正地所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终。而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼，令人生有许多的不快乐，但我们却要制造出快乐！拥有时候，我们也许正在失去；而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握，如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超头的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！！！

要记住不是任何人都理解你，所以不要固执地以为谁对谁错；不是你做得不够好，所以不要悲悯地一向以为自己一事无成；不是你一个人在努力，所以不要轻易地去放弃；

人要学会放弃并不代表要轻易放弃，所以逐步放弃，逐步坚定！！！

[逐步放弃逐步坚定初三作文

我非常迷恋猫猫狗狗之类的，我养过许多小狗，每次不是它们自己逃跑了；就是爸爸妈妈给我送人了。每次我虽然都会去找，可我经不住爸爸妈妈的劝说，很容易放弃。

这次，我又找妈妈要小狗了，妈妈一开始还好言劝说："不养了，前几次不是丢了吗？这次还不会一样，你养它们还不等于害了它们！"我脑海里浮现了一幕：上一次我养的一条小狗，是优良的狼狗，背上有片黑毛，所以我们全家亲切地叫它，"黑背"。黑背可以解释"静如处子，动偌疯兔。"你瞧它专注时多么神气，眼睛炯炯有神，只要有人呼唤它，九头牛都拉不住它，它是多么引人喜欢啊！可就是因为它太吵了，爸爸就把它送人了，我看见它那绝望的眼神了，这一切我至今忘记不了。

我死缠烂打地围着妈妈，妈妈终于忍不住了，甚至动怒了，大声的吼道："什么小狗，成绩不好，什么都别想要，如果不好好学习，以后就等着睡大街吧！"边说边指着我的脑袋，我与妈妈吵起来了，吵声惊动了爸爸，爸爸问清楚了事情的来龙去脉，说："再养一只吧！只要不影响学习。"

第二天，我一起床，一只白花花的小狗在我面前，经爸爸介绍，我知道了它的名字，叫哈士奇，是一位妈妈了，最近要生了。

开始几天它吃的非常多，几天过去了，它的肚子越来越大，后来几天，它不吃了，我们没有太在意。最后又失踪了，我很伤心，因为这几天哈士奇在我伤心时，它也会伤心，在我开心时，它也很开心，每天早晨送我到车站，才回家。

我下定决心，一定要找回哈士奇。

我沿路找，因为饿了所以买了一袋饼干，刚走到一座寺庙时，天空飘起了小雨，我在寺庙里等雨停，不知过了多久，我醒来了，雨停了，我的脚却一滑，跌进了泥坑里，一只小狗跑过来舔我的脸，又接着来了几只，我看见了一只大狗，十分虚弱，我拿了几片饼干给它吃，我看它吃东西的样子，有几分相识，一眼认出是我的狗，我抱着它，后面跟着几只小狗，他们出生没几天，走路时踉踉跄跄的。

是的——生活需要挫折！

树因浓郁而苍翠，花因色彩而娇艳，人生因珍惜而美好。

在人生道路上，总会有许多大大小小的抉择。有的人选择正确了，那他的一生就会过得有意义，但如果选择错误了，那他的一生就会过得有意义，但如果选择错误了，那他的一生估计就如同调入了“万丈深渊”。而在“坚持”“与放弃”这两个选择中，亦是如此。

正如上文所提到的小猴子，它为了找回遗失掉的一颗豆子，毅然将一把豆子放下，最后不仅没有找到丢掉的豆子，就连一把豆子也被鸟雀吃光了。这是何等的悲哀！

那如果时光倒流，小猴子如果没有去寻找那颗豆子，而是拿着一把豆子同农民伯伯一样在田里辛苦播种着，饲养着这些豆子等待它的发芽、成长，那么，可能等到秋天到来时，小猴子收获的可能就是成千上万个豆子了。而与那一颗遗失的豆子一比，岂不显得太渺小了吗？所以啊，有时在抉择中，也要学会放弃。

前不久在一本书上看到：“香港巨星”周润发进军好莱坞，然而他在此过程中进展得并不顺利，但却放弃了在香港的一切事务，放弃了原本舒适，优越的生活。也许有人不解，为什么周润发要放弃在香港的事业而去选择不知道有没有有未来的好莱坞呢？是啊，以周润发的实力，在香港算是“老大哥”了，人人都要向他称句“发哥”，他在香港的事业可谓是“如日中天”，但当他面对记者的追问时，他却说：“不懂得放弃，又怎能寻求更好的未来！”所以他放弃了自己一向演惯赌圣、黑社会老大等角色，而选择进军好莱坞，准备给观众一个新的周润发。在不久，他接到一个剧组的通知，被选为男主角，在拍摄过程中，他不断完善自己，对自己要求严格，在他人休息的时他还在不停地自己对着镜子演。终于，皇天不负有心人，在好莱坞由周润发主演的《安娜与女王》影片大受欢迎，票房数可观。

人生需放弃，小猴如果放弃就能为它带来很好的收获；周润发的放弃让他重新诠释了自己，突破了自己以前的固定角色，向世人证实了自己的实力，挑战人生的期限，让自己在影坛走的更远。所以，放弃也是一种美丽！

一

昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从。

君为东道主，于此卧云松。

──李白

九华山在安徽青阳西南四十里，即汉时泾县、陵阳二地。

三国时孙吴分置临城县境，至隋废，唐置青阳县，以在青山之阳为名，属池州府。青山在县北五里，逾梅家岭，与贵池接壤。

九华山南望陵阳，西朝秋浦，北接五溪大通，东际双峰龙口，昔名九子山。

唐李白游九子山，见其山峰并时，如莲开九朵，改之为九华山。

书记上有记载：“旧名九子山，唐李白以九峰如莲花削成，改之为九华山。”

青阳县志上也有记载：“山近县西四十里，峰之得名者四十八，岩十四，洞五，岭十一，泉十八，源二，其余台石池涧溪潭之属以奇胜名者不一。”

“知行合一”的创始人曾读书于此山中，与李白书堂并名千古。

诗仙李白改“九子山为九华山联句”有序。

“……太史公南游，略而不书，事绝故老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复而赋咏笔间，予乃削其旧号，加以九华之目，时访逅江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。”

他们的诗是这样的：

“妙右分二气，灵山开九华。──李白。

层标遏迟日，半壁明朝霞。──高霁。

积雪曜陲壑，飞流歆阳崖。──韦权舆。

青荧玉树色，缥渺羽人家。──李白。”

九华山不但是诗人吟咏之地，也是佛家的地藏王道场。

《地藏十轮》经：“安忍不动如大地，静虑深密如尽藏。”取名地藏。

《大乘佛经》上记载的是：“地藏受释尊付嘱，令救度六道众生，决不成佛，常现身地狱中，以救众生之苦难，世称幽冥教主。”

《地藏本愿经》二卷，唐实义难陀译，经中记载：“佛升忉利天为母说法，后召地藏大士永为幽冥教主，使世上有亲者皆得报本荐亲，咸登极乐。”

这本书多说地狱诸相及追荐功德，为佛门的孝经。

经中又说地藏菩萨救渡众生，不空誓，不成佛之弘愿，故名“地藏本愿”。

所以“九华剑派”不但剑术精绝，同时也有诗人的浪漫和佛家的玄秘。

武林中有七大剑派，九华山并不在其内，因为九华山门下的弟子本就极少，行踪更少出现在江湖。

多年前江湖中就已盛传九华派已与幽冥教合敖，同时供奉的两位祖师，一位是地藏王菩萨，另一位就是诗酒风流，高绝千古的李白。

据说这位青莲居士不但是诗仙，也是剑仙，九华的剑法，就是他一脉相传。直到千百年后，江湖中又出现位奇侠李慕白，也是九华派的嫡系。

这些传说使得九华派在江湖人心目中变得更神秘。九华门下的弟子，行踪也更诡秘，近年来几乎已绝迹于江湖。

但这些却还都不是让傅红雪吃惊的原因，令他吃惊的，是如意大师这个人。

×××

如意大师着白袍，登芒鞋，赤足，摩顶，神情严肃，眸子有光，看来无疑是位修为极深的出家人，一位出家的女人。

她看来仿佛已近中年，身材适中，容貌端正，举止规矩有礼，一张表情严肃的脸上，并没有什么特别吸引人的地方，更没有足以令人吃惊之处，无论任何人眼中看来，她只不过是个修为严谨的中年尼姑，和佛门中其他千千万万个谨守清规的尼姑并没有什么不同。

可是在傅红雪眼中看来，就完全不同了。

她的容貌虽平凡端庄；但一双玉手美如春葱，柔若无骨。她赤足着芒鞋，不着鸦头袜，露出一双底平趾敛的如霜雪白玉足，更美得令人目眩。她的白布僧袍宽大柔软，一尘不染，遮盖着她绝大部分身体。

没有人会去幻想一个修为严谨的中年尼姑，在僧袍下的胴体是什么样子的。

傅红雪却不能不想。

──栏杆上的洁白僧袍，浴池中的丰美胴体，黑暗中的呻吟呼吸，温暖光滑的拥抱，还有那双牵引他进入梦境的手。

他竟不能不将眼前这个道貌岸然的出家人，和昨夜那个成熟而充满渴望的女子联想在一起。虽然他一直禁止自己去想，但却偏偏不能不想。

虽然他对一切事都已能不闻不问，无动于衷，可是这规矩严肃的中年尼姑，却使得他的方寸大乱，他已感觉到自己的嘴唇发干，心跳加速，几乎无法控制。

如意大师只淡淡地看了他一眼，端庄严肃的脸上，还是全无表情。

傅红雪几乎忍不住要冲过去，撕开她的僧衣，看看她是不是昨夜那个女人。可是他还是勉强忍耐住。

他仿佛听见她在问：“这位就是名满天下的傅红雪施主？”

他仿佛听见自己的声音在回答：“是的，我就是傅红雪。”

卓夫人看着他们，眼睛里的表情狡黠而诡谲。

──她是不是已知道他们的事？

她忽然笑道：“大师驻锡九华，想不到居然也知道傅大侠的名声。”

如意大师道：“贫僧虽然身在方外，对江湖中的事，却并不十分生疏。”

卓夫人又问道：“大师以前是不是见过他？”

如意大师沉吟着，居然点了点头，道：“仿佛见过一次，只是那时天色昏黑，并没有看清楚。”

卓夫人笑道：“大师虽然看不清他，他却一定看清了大师的。”

如意大师道：“哦？”

卓夫人笑得更神秘，道：“因为这位傅大侠是夜眼，在黑暗中视物，也可以明察秋毫。”

如意大师的脸上，仿佛起了种奇怪的变化。

傅红雪的心也在往下沉。昨夜在黑暗中，他并没有看清她，只不过隐约看出了她的胴体的轮廓。

他一直没有想到这一点，现在才发现他的眼力不知不觉中已受到损伤，那一定是他在见到铁柜中那老人以后的事。

难道那老人的眼睛里，竟有种可以令人感觉变得迟钝的魔力？他为什么不让傅红雪看见黑暗中那个女人？她为什么要在黑暗中等待？

×××

最后的两位见证也被公子羽请了进来，傅红雪竟没有注意这两人是谁。

他的心又乱了。他不能忘记昨夜的事，也不能将一个活生生的女人当作工具。

陈老板的哀恸，倪宝峰怨毒的眼神，忽然也变得令他无法忍受。

还有那柄鲜红的剑。这柄剑怎么会到了公子羽手里？剑在他手里，燕南飞人呢？

这两人之间，究竟有什么样的神秘关系？公子羽为什么直到现在还不肯露出真面目？

二

火炬高燃，石台上亮如白昼。

傅红雪终于走上了石台，手里紧紧握着他的刀，比平时握得更紧。在他悲伤烦恼，痛苦无助时，只有这把刀，才能给他安定的力量。

对他说来，这把刀远比盲者的明杖更重要，他与刀之间，已经有了种奇异的感情，一种永远没有任何人能了解的感情，不但互相了解，而且互相信任。

公子羽凝视着他，一字字缓缓道：“现在你已随时可以拔刀。”

现在他的剑已在手。无论谁都看得出，他还比傅红雪更有信心。

傅红雪忽然道：“你能不能再等一等？”

公子羽眼睛里露出讥诮之意，道：“我可以等，只不过无论再等多久，胜负也不会有所改变的。”

傅红雪没有听他说完这句话，忽然转身走下石台，走到如意大师面前。

如意大师抬头看着他，显得惊讶而疑惑。

傅红雪道：“大师来自何处？”

如意大师道：“来自九华。”

傅红雪道：“王子来自何方？”

如意大师道：“来自新罗。”

傅红雪道：“他舍弃尊荣，为的是什么？”

如意大师道：“舍身学佛。”

傅红雪道：“既然舍身学佛，为何誓不成佛？”

如意大师道：“只因普渡众生。”

她神情已渐渐宁静，神情也更庄严，别人却根本听不懂他们在说什么。

原来唐时高宗曾发兵助新罗平乱，新罗王子金乔觉舍曾荣，来华学佛，独上九华驻锡修道，一生事迹与地藏显现者无异，唐德宗贞元十一年金氏圆寂，临终时形显如地藏王菩萨本像，世传以肉身得道，于峰头建肉身殿塔。殿塔四面玲珑，金碧璀璨，四隅有铜缸，多作朱砂翡翠色，中储神灯圣油，可赐人清宁安静，九华弟子多随身而带。

傅红雪又问道：“王子于今何在？”

如意大师道：“仍在九华。”

傅红雪道：“王子普渡众生，大师呢？”

如意大师道：“贫尼亦有此愿。”

傅红雪道：“既然如此，但望大师赐福，使我心清宁安静。”

如意大师双掌合十，道：“是。”

她果然从怀中取出个檀木小瓶，倾出几滴圣油，在傅红雪面颊和手背上轻轻摩擦，口中喃喃低诵佛号，又问道：“你有何愿？”

傅红雪曼声而吟：“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”

如意大师以掌心轻拍他的头顶，道：“好，你去。”

傅红雪道：“是，我去。”

他抬起头，苍白憔悴的脸上已发出了光；不是油的光，是一种安详宁静的宝光。

他再次走上石台，走过卓夫人面前时，忽然道：“现在我已知道了。”

卓夫人道：“知道什么？”

傅红雪道：“知道是你。”

卓夫人脸色骤然变了，道：“你还知道什么？”

傅红雪道：“该知道的都已知道。”

卓夫人道：“你……你怎会知道的？”

傅红雪道：“静虑深密如秘藏。”

他走上石台，面对公子羽，不但静如磐石，竟似真的已如大地般不可撼动。

公子羽握剑的手背上已暴出青筋。

傅红雪看着他，忽然道：“你已败过一次，何必再来求败？”

公子羽瞳孔收缩，忽然大喝，剑已出鞘，鲜红的剑光，如闪电飞虹。

只有眼力最利的人，才能看得出飞虹闪电中仿佛有淡淡的刀光一闪。

“叮”的一响，所有动作突然凝结，大地间的万事万物，在这一瞬间似已全部停顿。

傅红雪的刀已入鞘。

公子羽的剑就在他咽喉的方寸之间，却没有刺下去，他的整个人也似已突然凝结僵硬。然后他面上的青铜面具就慢慢地裂开，露出了他自己的脸。

一张英俊清秀的脸，却充满了惊骇与恐惧。

又是“叮”的一响，面具掉落在地上，剑也掉落在地上。

这个人赫然竟是燕南飞。

×××

火光仍然闪动不息，大殿中却死寂如坟墓。

燕南飞终于开口，道：“你几时知道的？”

傅红雪道：“不久。”

燕南飞道：“你拔刀时就已知道是我？”

傅红雪道：“是的。”

燕南飞道：“所以你已有了必胜的把握。”

傅红雪道：“因为我的心中已不乱不动。”

燕南飞长长叹息，黯然道：“你当然应该有把握，因为我本就应该死在你手里。”

他拾起长剑，双手捧过去，道：“请，请出手。”

傅红雪凝视着他，道：“现在你的心愿已了？”

燕南飞道：“是的。”

傅红雪淡淡道：“那么你现在就已是个死人，又何必我再出手？”

他转过身，再也不看燕南飞一眼。

只听身后一声叹息，一滴鲜血溅过来，溅在他的脚下。

他还是没有回头，苍白的脸上却露出种无可奈何的悲伤。

他知道这结果。有些事的结果，本就是谁都无法改变的，有些人的命运也一样。

他自己的命运呢？

×××

第一个迎上来的是如意大师，微笑道：“施主胜了。”

傅红雪道：“大师真的如意？”

如意大师沉默。

傅红雪道：“既然大师也未必如意，又怎知我是真的胜了？”

如意大师轻轻叹了口气，道：“不错，是胜是负，是如意，是不如意，又有谁知道？”

她双手合十，低喃佛号，慢慢地走了出去。

傅红雪抬起头时，大厅中忽然已只剩下卓夫人一个人。

她正在看着他，等他转过头，才缓缓道：“我知道。”

傅红雪道：“你知道？”

卓夫人道：“胜就是胜。胜者拥有一切，负者死，这却是半点也假不得的。”

她又叹了口气，道：“现在燕南飞已死，你当然已……”

傅红雪打断了她的话，道：“现在燕南飞已死，公子羽呢？”

卓夫人道：“燕南飞就是公子羽。”

傅红雪道：“真的是？”

卓夫人道：“难道不是？”

傅红雪通：“决不是。”

卓夫人笑了，忽然伸手向背后一指，道：“你再看看那是什么？”

他的背后是石台，平整光滑的石台忽然裂开，一面巨大的铜镜正缓缓自台下升起。

傅红雪道：“是铜镜。”

卓夫人道：“镜中还有什么？”

镜中还有人。傅红雪正站在铜镜前，他的人影就在铜镜里。

卓夫人道：“现在你看见了什么？”

傅红雪道：“看见了我自己。”

卓夫人道：“那么你就看见了公子羽，因为现在你就是公子羽。”

傅红雪沉默。她说他就是公子羽，他居然沉默。

有时沉默虽然也是种无声的抗议，但通常都不是的。

卓夫人道：“你绝顶聪明，从如意大师替你擦油在手上，就猜出昨夜的女人不是她，是我。”

傅红雪依然沉默。

卓夫人道：“所以现在你一定也能想得到，为什么你就是公子羽。”

傅红雪忽然道：“现在我真的就是公子羽？”

卓夫人道：“至少现在是的。”

傅红雪道：“要到什么时候才不是？”

卓夫人道：“直到江湖中又出现个比你更强的人，那时……”

傅红雪道：“那时我就会像今日之燕南飞。”

卓夫人道：“不错，那时你非但不是公子羽，也不再是傅红雪。那时你就已是个死人。”

她笑了笑，笑得妩媚甜蜜：“可是我相信十年之内江湖中决不会再出现比你更强的人，所以现在这一切都已是你的，你可以尽情享受所有的声名和财富，也可以尽情享受我。”

傅红雪的刀已握紧，道：“你永远是公子羽的女人？”

卓夫人道：“永远是。”

傅红雪盯着她，手握得更紧，握着他的刀。

他忽然拔刀。刀光一闪，铜镜分裂，就像燕南飞脸上的青铜面具般裂成两半。铜镜倒下时，就露出了一个人，一个老人。

三

铜镜后是间精雅的屋子，角落里有张华丽的短榻。

这老人就斜卧在榻上。他已是个很老很老的人，可是他的一双眼睛却像是已受过天地间诸魔群鬼的祝福，仍然保持着年轻。这双眼睛，就是傅红雪在铁柜里看到过的那双眼睛。

这双眼睛此刻正在看着他。

傅红雪的刀已入鞘，刀锋似已在眼里，盯着他道：“世上只有一个人知道真正的公子羽是谁。”

老人道：“谁知道？”

傅红雪道：“你。”

老人道：“为什么我知道？”

傅红雪道：“因为你才是真正的公子羽。”

老人笑了。笑并不是否认，至少他这种笑决不是。

傅红雪道：“公子羽所拥有的名声权力和财富，决不是容易得来的。”

世上本没有不劳而获的事，尤其是名声、财富和权力。

傅红雪道：“一个人对自己已经拥有的东西，一定很舍不得失去。”

任何人都如此。

傅红雪道：“只可惜你已老了，体力已衰退，你要想保持你所拥有的一切，只有找一个人代替你。”

公子羽默认。

傅红雪道：“你要找的，当然是最强的人，所以你找上了燕南飞！”

公子羽微笑道：“他的确很强，而且还年轻。”

傅红雪道：“所以他经不起你的诱惑，做了你的替身。”

公子羽道：“他本来一直做得很好。”

傅红雪道：“只可惜他败了，在凤凰集，败在我的刀下。”

公子羽道：“对他说来，实在很可惜。”

傅红雪道：“对你呢？”

公子羽道：“对我一样。”

傅红雪道：“一样？”

公子羽道：“既然已经有更强的人可以代替他，我为什么还要找他？”

傅红雪冷笑。

公子羽道：“可是我答应他，只要他能在这一年中击败你，他还是可以拥有一切！”

他再强调：“我是要他击败你，并不是要他杀了你。”

傅红雪道：“因为你要的是最强的人。”

公子羽道：“是的。”

傅红雪道：“他认为我的刀法中，最可怕的一点就是拔刀。”

公子羽道：“所以他苦练拔剑。只可惜一年后他还是没有把握能胜你。”

傅红雪道：“所以他更想得到大悲赋和孔雀翎。”

公子羽道：“所以他错了。”

傅红雪道：“这也是他的错？”

公子羽道：“是！”

傅红雪道：“为什么？”

公子羽道：“因为他不知道这两样东西早已在我手里。”

傅红雪闭上了嘴。

公子羽道：“他也不知道，这两样东西根本没有传说中那样可怕，他纵然能得到，还是未必能有取胜把握。”

传说中的一切，永远都比真实的更美好。傅红雪明白这道理。

公子羽道：“我早已看出你比他强，因为你有种奇怪的韧力。”

他解释道：“你能忍受别人无法忍受的痛苦，也能承受别人无法承受的打击。”

傅红雪道：“所以这一战你本就希望我胜。”

公子羽道：“所以我才会要卓子陪你。我不想你在决战时太紧张。”

傅红雪又闭上了嘴。现在他终于已明了一切，所有不可解释的事，在这一瞬间忽然都已变得很简单。

公子羽凝视着他道：“所以你现在已是公子羽。”

傅红雪道：“我只不过是公子羽的替身而已。”

公子羽道：“可是你已拥有一切！”

傅红雪道：“没有人能真的拥有这一切，这一切永远是你的。”

公子羽道：“所以……”

傅红雪道：“所以我现在还是傅红雪。”

公子羽的瞳孔突然收缩，道：“这一切你都不愿接受？”

傅红雪道：“是的。”

×××

瞳孔收缩，手又收紧。握刀的手。

过了很久，公子羽忽然笑道：“你看得出我已是个老人。”

傅红雪承认。

公子羽道：“今年你已有三十五六？”

傅红雪道：“三十七。”

公子羽道：“你知道我有多大年纪？”

傅红雪道：“六十？”

公子羽又笑了。

一种很奇怪的笑，却又带着种说不出的讥诮和哀伤。

傅红雪道：“你不到六十？”

公子羽道：“今年我也三十七。”

傅红雪吃惊地看着他，看着他脸上的皱纹和苍苍白发。

他不能相信。可是他知道，一个人的衰老，有时并非因为岁月的消磨；有很多事都可以令人老。

相思能令人老，忧愁痛苦也可以。

公子羽道：“你知不知道我是因为什么老的？”

傅红雪知道。一个人的欲望若是太多，太大，就一定会老得很快。欲望就是人类最大的痛苦。

他知道，但是他并没有说出来──既然已知道，又何必再说出来。

公子羽也没有再解释。他知道傅红雪一定已明白他的意思。

“就因为我想得太多，所以我老；就因为我老，所以我比你强。”

他说得很婉转：“你若不是公子羽，你也就不再是傅红雪。”

傅红雪道：“我是个死人？”

公子羽道：“是的。”

傅红雪坐了下来，坐在短榻对面的低几上。

他很疲倦。经过了刚才那一战，只要是个人，就会觉得很疲倦。

可是他心里却很振奋。他知道必将有一战，这一战必将比刚才那一战更凶险。

公子羽道：“你还可以再考虑考虑。”

傅红雪道：“我不必。”

公子羽在叹息，道：“你一定知道我很不愿让你死。”

傅红雪知道。要再找他这样一个替身，决不是件容易事。

公子羽道：“可惜我已没有选择的余地。”

傅红雪道：“我也没有。”

公子羽道：“你什么都没有。”

傅红雪不能否认。

公子羽道：“你没有财富，没有权力，没有朋友，没有亲人。”

傅红雪道：“我只有一条命。”

公子雪道：“你还有一样。”

傅红雪道：“还有什么？”

公子羽道：“声名。”

他又在笑：“你若拒绝了我，我不但要你的命，还要毁了你的声名。我很有法子！”

傅红雪道：“你好像什么都有。”

公子羽也不否认。

傅红雪道：“你有财富，有权力，手下的高手如云。”

公子羽道：“我要杀你，也许并不需要他们。”

傅红雪道：“你什么都有，只少了一样。”

公子羽道：“哦？”

傅红雪道：“你已没有生趣。”

公子羽在笑。

傅红雪道：“就算公子羽的声名能永远长存，你也已是个死人。”

公子羽的手也握紧。

傅红雪道：“没有生趣，就没有斗志。所以你若与我交手，必败无疑。”

公子羽还在笑，笑容却已僵硬。

傅红雪道：“你若敢站起来与我一战，若能胜我，我就将这一生卖给你，也无怨言。”

他冷笑，接着道：“可是你不敢，”

他盯着公子羽。他的手里有刀，眼睛有刀，话里也有刀。

公子羽果然没有站起来。是因为他真的站不起来？还是因为卓夫人的手？她的手已按住了他的肩。

×××

傅红雪已转过身，慢慢地走出去。

公子羽看着他走出去。

他走路的姿态，还是那么奇特，那么笨拙，可是别人看着的时候，眼中却只有崇敬。

无论谁看着他时都一样。

他的手一直紧握着刀柄，却没有拔出来。

──我不杀你，只因为你已是个死人。

一个人的心若死了，就算他的躯壳还存在也没有用的。他知道她为什么按住公子羽，因为她不想再过这样的日子。

她永远是公子羽的女人。在她心中，真正的公子羽只有一个，永远没有别人能代替，不管他老了也好，死了也好，都永远没有别人能代替。所以她愿意为他做任何事。

这一点他是否能明白？要到几时才明白？春蚕的丝为什么一定要等到死时才能吐尽？

四

夕阳西下。傅红雪站在夕阳下，站在孔雀山庄的废墟前。暮色凄迷，满目疮痍。

他抽出一封素笺，摆在他朋友们的坟墓前。

雪白的纸，死黑的字。

这是公子羽的讣闻。传遍天下的讣闻，无疑也震动了天下。

尘归于尘，土归于土，人总是要死的。

他长长吐出口气，抬头望天。暮色已渐深，黑暗已将临。

他心里忽然觉得说不出的平静，因为他知道黑暗来临的时候，明月就将升起。

五

酒在杯中，杯在手中。

公子羽把酒面对小窗，窗外有青山翠谷，小桥流水。

一双手按在他肩上，如此美丽，如此温柔。

她轻轻地问：

“你几时才下定决心，肯这么做的？”

“直到我真正想开的时候。”

“想开了什么？”

“一个人活着是为了什么？”他的手也轻轻按在她的手上。“人活着，只不过为了自己心安快乐。若是连生趣都没有，那么就算他的声名、财富和权力都能永远保存，又有什么用？”

她笑了。笑得那么甜蜜，那么温柔。

她知道他真的想开了。

现在别人虽然都认为他已死了，可是他却还活着，真正地活着，因为他已懂得享受生命。

一个人要能真正懂得享受生命，那么就算他只能活一天，也已足够。

“我知道公孙屠他们一定活不长的。”

“为什么？”

“因为我已在他们心里播下了毒种。”

“毒种？”

“那就是我的财富和权力。”

“你认为他们一定会为了争夺这些而死？”

“一定。”

她又笑了。笑得更温柔，更甜蜜。

她知道他为什么要如此做，因为他要为她赎罪；他一心要求自己的心安和快乐。

×××

现在一切都已成过去。

他把酒对青天，却没有再问明月何处有。

他已知道他的明月在何处。

六

一间寂寞的小屋，一个寂寞的女人。

她的生活寂寞而艰苦，可是她并不怨天，因为她心安，她已能用自己的劳力去赚取自己的生活，已用不着去出卖自己。也许她并不快乐，可是她已学会忍受。

──生命中本就有许多不如意的事，无论谁都应该学会忍受。

×××

现在一天又已将过去，很平淡的一天。

她提着篮衣服，走上小溪头。她一定要洗完这篮衣服，才能休息。

她自己的衣襟上戴着串小小的茉莉花，这就是她惟一的奢侈享受。溪水清澈，她低头看着，忽然看见清澈的溪水中倒映出一个人。

一个孤独的人，一柄孤独的刀。

她的心开始跳。她抬起头就看见一张苍白的脸。

她的心又几乎立刻要停止跳动。她已久不再奢望自己这一生中还有幸福，可是现在幸福已忽然出现在她眼前。

他们就这样互相默默地凝视着，很久都没有开口。幸福就像是鲜花般在他们的凝视中开放。

此时此刻，世上还有什么言语能表达出他们的幸福和快乐？

这时明月已升起。

明月何处有？

只要你的心还未死，明月就在你的心里。

──《天涯明月刀》全书完──

也许，放弃也是一种美。

作曲家舒伯特有一首名为“未完成”的交响曲，这部作品是堪称舒伯特创作生涯中突起的奇峰。作品的第一和第二章风格非常特殊，以至连舒伯特自己都无法最终完成这部作品，他也曾经尝试创作第三乐章的一些片段，不过这些片段反而破坏前两章统一的风格，给人一种画蛇添足的感觉，因此，舒伯特最终还是放弃了第三章的构思，选择一部不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。有些时候要学会放弃，因为放弃也是一种美。

放弃不是一种懦弱，是一种长远的策略，拳头收回来，是为了更有力的打出。放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气，越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。

也许，放弃也是一种美。学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味的坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，只是一种傻与痴。孔铭出山有出山的辉煌。约马奥利拉使诺基亚放弃电视机的制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有它的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是些满着笑意。

学会放弃，但永远不要放弃的是人格、尊严。还有你做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的豪言；放弃了懦弱，闻一多边有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次演讲的壮举；放弃了美国国粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有更多的得到！

学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。

学会放弃，也许，放弃也是一种美！

在古代中国，小说向被看作是“君子不为”的“小道”，人们从来没有关于小说“著作权”的观念，一部小说问世一旦，便成了社会大众的共有财产，谁都可以对它进行任意修改。加之由于城市经济的发展，为“市井细民”所喜闻乐见的通俗小说有广阔的市场，书坊主为了牟取丰厚利润，或标新立异，或贪图快捷，小说刻印的次数越多，改动的程度就越大。以《水浒传》来说，单是繁本系统，流传于后世的就有容与堂的一百回本、袁无涯的一百二十回本和贯华堂的七十回本三种重要版本。有趣的是，在“辨伪存真”风气极盛的中国，对于《水浒传》的版本，从来不曾有人提出“辨真求一”的要求。这是因为，从阅读欣赏的角度看，三种本子会唤起不同的审美感受，因此都有永久存在的理由。

一

《水浒传》的不同版本，撇开它们物质外观的精粗美恶，除了像“移置阎婆事”一类个别的情节调整和语言文字的润饰改动之外，最重要的差别是结局的不同。按理而论，一百二十回本的《水浒全传》，结构完整，有始有终，符合读者求“完”求“全”的审美心理，该是最为理想的本子；但《全传》中的征田虎、征王庆两个故事，文笔较差，且与征方腊的故事等于“同义反复”，相形之下，不写这两个故事的百回本《水浒传》，倒反觉直截精炼，作品的主题思想、人物形象，也都毫无影响，从这一点看，百回本倒似乎有了优长之处。但一百回本和一百二十回本都写了宋江一心招安，又去征讨同是义军的方腊的故事，总不免让读者心绪不大畅快，金圣叹跑出来说，“《水浒传》到‘招安’为止是好的，以后便很坏；又自称得着古本，定‘招安’为止是耐庵作，以后是罗贯中所续，加以痛骂。于是他把‘招安’以后都删了去，只存下前七十回──这便是现在的通行本。他大概并没有什么古本，只是凭了自己的意见删去的，古本云云，无非是一种“托古”的手段罢了。”（鲁迅：《中国小说的历史的变迁》）然而，恰恰是这个被鲁迅称作“断尾巴蜻蜓”的七十回本，在一个相当长的时间里，成了唯一流行的本子。这是究竟什么原因造成的呢？

大家知道，《水浒传》的成书，是“集合许多口传，或小本‘水浒’故事而成”（鲁迅：《中国小说史略》）的，而《水浒传》的前后两部分，从宋元时代勾栏瓦舍的“说话”家数来说，分属于“小说”（名“银字儿”）和“讲史”两大部类。早在南宋年间，有关梁山泊的“奇闻异说”，就开始进入“说话”领域。从《醉翁谈录》记载看，当时盛行的“水浒”“小说”节目，有讲述杨志故事的《青面兽》（属“朴刀”类）、讲述鲁达故事的《花和尚》、讲述武松故事的《武行者》（属“杆棒”类）等。成书后的《水浒传》的前半部，恰是由那些单个英雄故事联缀而成的，其中武松的故事就占了整整十回，加上鲁达的故事，林冲的故事，宋江的故事，石秀的故事，雷横的故事，卢俊义燕青的故事，这些反映了五光十色的市民生活的丰满、逼真、精妙、细腻的故事，构成了前半部的主体。金圣叹把《水浒传》七十一回以后的文字统统削去，保留的正是这些由单个英雄故事构成的部分，这同在一般人以《水浒传》最精彩的部分在招安之前的印象是完全一致的，金本之所以受到读者的欢迎，原因就在这里。

应该指出，金圣叹之所以要腰斩《水浒》，不是因为他不赞成起义军“投降”，而是因为在他的观念里，“造反”是大逆不道的，根本“不配”受到朝廷招安的待遇。既然下决心砍掉招安的内容，那么用什么方法来结束全书呢？金圣叹于是想到了一个增写“梁山泊英雄惊噩梦”半回文字以收束全书的办法。他在“忠义堂石碣受天文”，众人歃血饮酒，大醉而散后，写道：“看官听说，这里方是梁山泊大聚义处。”其后又写道：

是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称“我是稽康，要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚。”卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提扑刀，大踏步赶上，直戳过去，却戳不着，原来刀头先已折了。卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀枪剑戟，也有缺的，也有折的，齐齐都坏，更无一件可以抵敌。那人早已赶到背后。卢俊义一时无措，只得提起右手拳头劈面打去，却被那人只一弓稍，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚作一块，拖去一个所在，正中间排设公案，那人南面正坐，把卢俊义推在堂下草里，似欲勘问之状。只听得门外却有无数人哭声震地。那人叫道：“有话便都进来！”只见无数人一齐哭着，膝行进来。卢俊义看时，却都绑缚着，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊，便问段景住道：“这是什么缘故？谁人擒获将来？”段景住却跪在后面，与卢俊义正近，低低告道：“哥哥得知员外被捉，急切无计来救，便与军师商议，只除非行此一条苦肉计策，情愿归附朝廷，庶几保全员外性命。”说言未了，只见那人拍案骂道：“万死狂贼，你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀官军，今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧。我若今日赦免你们时，后日再以何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得。我那刽子手何在？”说时迟，那时快，只见一声令下，壁衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个伏侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉，在于堂下草里，一齐处斩。卢俊义梦中惊得魂不附体，微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“天下太平”四个青字。

金圣叹在文中自己加批赞道：“晁盖七人以梦始，宋江、卢俊义一百八人以梦终，皆极大章法。”从结构上讲，大致颇能自圆其说；但卢俊义的刀枪因何在梦中会无端缺折，实在无可解释，哪怕金圣叹反复批上“真正吉祥文字”，也难以服人。至于叙宋江等梦中自缚以行苦肉计，不过是第一回朱武为救陈达向史进所施苦肉计的翻版，更无新奇之处。但不管怎么样，让神人嵇康将一百零八人统统处斩以为全书的收束，确实满足了封建正统思想很浓的人的心理，以为是真的将招安论彻底摧毁了。对于金圣叹的用心，也有论者为之解辩说：“他之所以要装那一段尾巴，怕别有一番苦心。为要使他批改的《水浒》能够流传，不装那么一段尾巴是不成的。不装那么—段尾巴，不但他的七十回本《水浒》会被禁止，恐怕他的头也会早被砍掉了。”（宋云彬：《谈水浒传》，《文艺月报》1953且第3期）更又有论者认为：“《水浒》之所以要从一百回本删为七十回本， 根本原因如果是一百回本的悲剧结尾究竟太嫌消极，终不如到七十回结束，让英雄们全部生龙活虎在存在着更能鼓舞人心，那到‘忠义堂石碣受天文’就正好，为什么偏偏要加一个‘惊恶梦’的结尾呢？历来的批评者都以为是作者在表示强盗将来必定全部覆灭而后方能‘天下太平’，但却没有想到还可以有另外一种解释：‘天下太平’也梦中可见而已。”（刘冬：《施耐庵探考》第61页，南京出版社1992年版）

基于对七十回“腰斩”《水浒》的肯定，有人提出：“《水浒》三百年来通行本是七十一回，是经过金圣叹删改的，其中有许多歪曲原作的地方，大大地削弱了原作的思想性乃至艺术性。把它和他本对证，使它恢复原来的面貌，是必要的。但是也有经金圣叹改好了的，特别是他删去了思想性和艺术性都远不如前的第七十一回末幅以后的几十回，无论他是以怎样的动机删去的，除了去供研究性质的全传本以外，就没有因为金本是伪本而恢复为百回或百二十回的必要。”（聂绀弩：《论俞平伯对红楼梦的“辨伪存真”》，《人民文学》1955年1月号）

全盘肯定七十回本的人忽略了一个问题：从“水浒”故事情节看，梁山泊好汉之上梁山，大都是“官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难”，他们并不以落草为荣，也不准备把打家劫舍作为自己的终身事业。既然如此，写他们最后接受招安、得为国家出力，是完全合乎逻辑的。即使是在七十回本中，也留不少有关日后接受招安的伏线，如第三十一回叙武松投二龙山落草前，对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻哥访哥未迟。”宋江答道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。”临别时，宋江又对武松说：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处，入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”讲究“草蛇灰线法”的金圣叹，又如何解释既有如许伏线，而后来并无招安的结局的矛盾呢？他想出一个处处咒骂宋江“权诈”的手法。如先在前引武松的话后批道：“武松不必有此心，只因上文宋江数语，感激至深，便慨然将宋江口中不便说明之事，一直都说出来。”又在宋江的话后批道：“看他着实赞叹，全是一片权诈。”“前宋江口中不好说明，却向武松口中说明之；然武松口中却说不畅，便再向宋江口中畅说之，妙绝。然而其实都是宋江权术，七十回后纷纷续貂，殊无谓也。”金圣叹企图通过这些几乎是强辞夺理的批语暗示读者：七十回本中有关“望招安”的话头，都是出于宋江的“权诈”，当不得真的，因此“续貂”便“殊无谓”了。

二

对于百回本和百二十回本《水浒传》的结局，以往人们由于受了金圣叹的影响，大多认为是既无艺术性、又无思想性的“狗尾续貂”，这也是缺乏分析的。从“说话”的家数说，百回本的结尾走的是一条“讲史”的路子。如果说前半部写的是梁山泊之“兴”，那么后半部写的就是梁山泊的“废”了。中国传统文化向来讲究和谐与完美，大团圆的结尾，最符合读者的审美要求。施耐庵大胆地突破了这种格局，写梁山泊受招安后，虽然立下了征辽、平方腊的大功，仍然遭到奸臣的嫉恨陷害，或饮鸩而亡，或被迫自缢，风消云散，零落殆尽。胡适说，《水浒传》后半部“有几段很感动人有文字，如写鲁智深之死，燕青之去，宋江之死，徽宗之梦，都还有点文学意味”（《水浒传考证》），就是指这种带有凄惨的悲剧意味的文字。

百回本的后半部，几位重要人物形象还得到了强化。头一个自然是宋江。在全书中，宋江如众星之拱月，为众英雄所钦服，他作为梁山梁山泊聚义的主脑和核心，与把它引上接受招安的道路，二者是完全统一的。作为领袖人物，宋江有比较清醒的政治头脑，他审时度势，权衡利弊，寻找一个“体面”的归宿的招安主张，是符合大多数人的意愿和要求的。百回本《水浒传》写梁山泊接受招安的曲折过程，很能揭示出事物内在的逻辑性和历史发展的必然性。第一次招安为什么会失败？毛病就出在宋徽宗的诏书上：“近为尔宋江等啸聚山林，劫掳郡邑，本欲用彰天讨，诚恐劳我生民。今差太尉陈宗善前来招安，诏书到日，即将应有钱粮、军器、马匹、船只，目下纳官，拆毁巢穴，率领赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不留。”针对这种侮辱、恐吓、威胁的语气，宋江道：“非宋江等无心归降，实是草诏的官员不知我梁山泊的弯曲。”就道出了事物的本质。第三次招安，诏书换上了另一番语调：“切念宋江、卢俊义等，素怀忠义，不施暴虐，归顺之心已久，报效之心凛然。虽犯罪恶，各有所由，察其衷情，深可怜悯。朕今特差殿前太尉宿元景，赍奉诏书，亲到梁山水泊，将宋江等大小人员所犯罪恶，尽行赦免。”于是众人山呼万岁，招安宣告成功。宋江怀着“统豺虎，御边幅”，“平虏保民安国”的心愿，统领大军前往征辽，以为国家出力，立功建业。然而随着所处地位的变化，旋即产生了“义”和“忠”的错位和全新的矛盾。宋江要“忠”，但奸臣们却不容许他“忠”。为了表白自己的“忠”，只好以牺牲“义”为代价。军校杀死了克减朝廷赏赐酒肉的厢官，按梁山泊的信条，是完全正当的；但如今是“一身入官，当守法律”，自从上梁山泊以来“大小弟兄不曾坏了一个”的宋江，也只好“滴泪斩小卒”了。最后饮了朝廷所赐毒酒，却担心李逵闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把一世清名忠义之事坏了，便在酒中下了慢药，对李逵说：“我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。”宋江就这样以自己的行动，证明了对大宋朝的忠心，也彻底结束了梁山泊的事业。

第二个突出的形象是李逵。李逵从第三十八回登场起，就一直活跃在作品之中，且始终保持其独特鲜明的性格。在后半部中，李逵鲁莽而又天真烂漫的性格，得到充分的发展，更加显得丰满起来。当他在荆门镇投宿，听刘太公说宋江强夺了他的女儿，回到山寨，便拔出板斧，砍倒了忠义堂前杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎，又抢上堂来，径奔宋江道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！”“你不要赖！早早把女儿送还老刘，倒有个商量；你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”须知李逵是最听宋江的话的，他不久前还说过“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了罢”的话，但此时却要与他动真格的，说明在李逵心目中，对平民百姓的同情，已超过哥们义气之上了。李逵是反对招安的，下半部关于招安与反招安的冲突中，李逵始终是反对派的代表。他凭自己的直觉感到招安没有出路，他对宋江道：“哥哥好没寻思！当初在梁山泊里，不受一个的气，却今日也要招安，明日也要招安，讨得招安了，却惹烦恼。放着弟兄们都在这里，再上梁山泊去，却不快活！”一语道出了问题的实质。但李逵又不是和招安完全绝缘的，在他身上，也存在接受招安的因素。第三十九回李逵道：“吟了反诗，打甚么鸟紧？万千谋反的倒做了大官。”这不是“要得官，杀人放火受招安”的注脚么？回家接娘，谎说的是：“铁牛如今做了官。”在梦中再次见到老娘，哭着说道的是：“铁牛如今受了招安，真个做了官。”从小说的构思来看，写李逵之反对招安，不过是小说家的故添波澜，受招安的结局是早就规定了的，到最后还是让李逵在“义”的旗帜下接受了招安，并以自己的死来殉宋江的“义”。

百回本结局之受人诟病，还与它写了征讨方腊有关。应该看到，以“逼上梁山”为主调的《水浒传》，同样不可能不正视方腊的起事之由。透过小说字里行间，可以感到作者对于方腊的起事，显然也是有共鸣的。宋徽宗为修万岁山，在吴中征取花石纲，百姓大怨，人人思乱，这和第十二回写道君差十个制使去太湖边搬运花石纲，杨志在黄河遭风打翻了船失陷了花石纲之事，遥相呼应，是接触到了历史的本质的。小说说江南人民身受其害，方腊之反，乃“积渐而成”，是说得很对的。百回本后半部中，虽然不时可以读到关于方腊行事“不义”的话头，但大都是一般的陈述，不曾化为具体的情节和生动的形象，不能给人留下深刻的印象。倒是方腊手下，强将如云，无不英勇善战，如小养由基庞万春，大骂宋江等人：“你这伙草贼，只好在梁山泊里住，肯勒宋朝朝廷诰命，如何敢来我这国土里装好汉！”显得正气凛然。在征方腊的过程中，令读者最难忘的，是宋江一方损兵折将、梁山众人十去其八的悲惨景象，从而透露出了作者某种隐秘的心理，包含了更为深刻的难以明言的内涵。“莫非皇天有怒，不容宋江收捕方腊”这一不祥的旋律，一直萦绕在梁山泊众人的头上。面对方腊的顽强抵抗，宋江只好用派柴进做细作的办法，从堡垒内部搞垮了方腊。而在这个过程中，读者所见到的，则是宋江一方的“狡诈”和方腊一方的轻信。而那“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时”的两相对照，剔去那说教的成分，何尝不流露出皮里阳秋的弦外之音来！

三

至于百二十回本多出的征田虎、王庆的故事，比较起来虽无多大的审美和认识价值，但也不能说毫无意义。如对于田虎的起事，小说只简略地说：“适值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱”，安定州亢阳，五月不雨，乔道清毅然揭榜上坛祈雨，应该说是为民做了一件好事。按说旱情既已解除，民心自当稳定，怎么又会“人心思乱”呢？问题就出在本州库吏上。他不肯兑现信赏钱三千贯的诺言，却大半孝顺州官，其馀侵来入己，乔道清大怒道：“信赏钱原是本州富户协助的，你如何恣意侵克？库藏粮饷，都是民脂民膏，你只顾侵来肥己，买欢追笑，败坏了国家许多大事！”提起拳头，将库吏痛打而死。州官差人勾捉凶身，乔道清遂投奔田虎入伙。

迫使王庆走上“造反”之路的，则是《水浒传》所痛恨的四个“变乱天下，坏国，坏家，坏民”的贼臣中的三个。原来，童娇秀是童贯的弟弟童贳的女儿，又是杨戬的外孙，童贯抚养为己女，长大后，许配蔡攸之子，却是蔡京的孙儿媳妇。蔡攸的儿子，生来是憨呆的，那娇秀日夜叫屈怨恨。在这个意义上，娇秀可以说是封建婚姻制度的受害者，统治集团借婚姻搞政治结盟的牺牲品。娇秀来到艮岳游春，忽然见到“俊俏风流无限”的王庆，春心也动了，厚贿侍婢，引王庆从后门进来相会。王庆一下子直接触犯了四个贼臣中的三个，他受到迫害，是势所必然的。按照蔡京、童贯的本意，当然是要将王庆置之死地的，但由于舆论纷纷，生怕将王庆处死，丑声一发播传，便以“捏造妖书、煽惑愚民，谋为不轨”的罪名，将王庆刺配远恶军州，以灭其迹。王庆开始还准备忍气吞声，做一个“守法”的军犯，又受到管营张世开的一系列的迫害，这才下了狠心，杀死仇人。他从东京城里的一个副排军，到房山寨上的强人，又到占据八座军州八十六县的“草头天子”，确确实实是被逼出来的。

但是，百二十回本所体现的另一层深刻意义不光表现对于同情，更表现在对“替天行道”的赞美。一般来说，“官逼”才会“民反”，在这种情势下，“反”的行为是正义的，值得同情的；但这并不能保证被逼“反”了的那部分人，他们以后的一切作为，都必定是正义的，值得维护的。田虎等人为什么会失败呢？最最重要的一条，就是他们没有奉行“替天行道”。小说以传奇的笔墨，叙写了琼英凄惨悲凉的身世：田虎初起兵的时候，残忍地杀了她的父亲，又将母亲宋氏掳走，宋氏行到石室山，纵身跳下高冈撞死，尸体化为美石。土人欲采取此石，却被一声霹雳惊死，这块美石竟变成了宋氏的尸体，面貌兀自如生。琼英日夜吞声饮泣，思报父母之仇，夜梦神仙引一绿袍少年将军，教其飞石为绝技，说：“我特往高平，请得天捷星到此，教汝异术，救汝离虎窟，报亲仇。此位将军，又是汝宿世姻缘。”在征田虎的战役中，宋江派张清化名全羽投入田军，琼英认出即梦中之人，便招张清为婿。后张清活捉田虎，琼英活捉田豹、田彪，“贞烈女复不共戴天之仇，英雄将成琴瑟伉俪之好”，这一动人的传说故事，终将田虎钉在不义的耻辱柱上，不得解脱，而宋江对田虎的征伐，遂成了值得歌颂的正义事业。

至于王庆，《水浒传》不满于他的，是人品猥琐。他与段三娘的结合，本来就非正路人之所为，后来居然又封其为妃，在危急关头，竟在宫中大相厮打，弄得丑声远播。政治上的无道，对王庆来说，可以说是必然的。萧嘉穗在荆南城中，号召百姓杀贼，拈指间即有五六千人响应，足见民心之不顺。在宋江的征讨中，克复王庆是最为顺手的，道理就在这里。

从这个意义上说，百二十回本的田、王二传，比起时下那种一看到史书中的“盗”、“贼”，就廉价地封为“农民起义”，无条件地予以赞美的做法来，实在要高明得多了。

以前，我总认为永不放弃是做每件事所必须遵循的原则，可随着生活阅历和知识的增加，我逐渐认识到放弃也是一种美丽。

曾记得英超联赛中利物浦队对阿森纳队的一场比赛，对两队均很重要，谁能赢得胜利，谁就有继续争夺冠军的机会。利物浦队的著名前锋福勒左突右击，终于在第63分钟时觅得一次良机。福勒将球带入禁区，直接面对阿森纳队的门将西曼，就在福勒将要射门的那一刹那，为了捍卫本队荣誉，西曼发疯似得冲了上来，要用自己身体堵住这个势在必进的球，眼看两个人就要撞在一起。但为了西曼的安全，福勒放弃了射门，将已经准备射门的脚迅速收了回来。足球运动是一种激烈的运动，足球的精神就在于勇往直前，决不放弃，而福勒却在最后一刻放弃了射门，大出人们意料。他在放弃中创造了一个奇迹，在这个奇迹中闪耀出了他人格的光辉。

放弃是一种美丽，我们往往能够在放弃中看到一个人的品德。放弃往往使我们出乎意料，却足以让我们震撼。

泰坦尼克号就要沉没，一位绅士跑上甲板。此时，救生艇仅有一个位置，那位绅士正要踏上小艇时，一位妇女抱着孩子匆匆赶来。绅士将那位妇女和她的孩子送入艇内，自己却在整理领结，从容地走向大西洋。绅士选择了放弃，放弃了生命。他在人生的最后时刻，不仅表现出了他的绅士风度，同时也展现出了人性的美丽，散发出人性的光辉。她用她的勇气和品格勾勒出了一幅美丽又悲壮的画面。生命是美丽的，而在那种环境下放弃生命却更美丽——这是人性的美丽，它不只是雨后的彩虹，划过的流星，更是美丽的永远。

放弃是一种美丽，有时它会成为一种伟大的壮举。

鲁迅为唤醒国民，拯救祖国，毅然弃医从文；朱自清为了维护尊严，毅然拒绝了美国的救济；钱学森为了祖国的建设，毅然放弃了国外的优质待遇……他们为了祖国，为了尊严，毅然选择了放弃。这时她们的伟大所在，在放弃中折射出了他们高尚的品格。

放弃是一种美丽，可是要选择放弃却并不是那么容易。在关键的时候选择放弃需要很大的勇气，具有这种勇气，才是世间最完美的人性。

梅花若不经过彻骨的寒冷，又何来满园扑鼻香？

——题记

无论是梅花、钢铁还是河蛙，无一不告诉我们成功贵在坚持，坚持这个词，在生活中不少听说，但又有多少人真正懂得这两个字背后的艰辛和不易。而我—一个即将从七年级升到八年级的学生，在一次体育测试中，才真正明白这两个字背后的真正意义。

从小学五年级起，我就对体育这门学科不感兴趣，甚至让我一直坐在闷热的教室中写作业，我也不愿意去操场上，当时认为体育这是一门副科，不重要，所以也没有太在意，当升入初中后，我才知道体育的重要性，虽然不喜欢但还是要去上课。

直到有一天……“今天我们来测体育，大家做好准备。”这一句话，不长，但对于体育渣渣的我来说，无疑不将我从陆地打到了地狱，“什么？体育也要测试，老师很闲么？”“太好了！今天我一定是第一！”……同学们听到后七嘴八舌的交流起来，有人和我一样，一脸的无奈的表情，也有人表现出兴奋的样子。但不论我们如何说，今天的测试是在所难免的。

热身过后，老师把全班的同学分成两份，就开始了今天的第一项测试内容—跑步（800米）途而废，跑一半之后，会先走四分之一，然后再接着跑，因此体育老师总会以我作为反面例子来教育其他同学，每次到了那个时候，我心里很不好受，每次都在给自己鼓劲：下次一定要好好跑，但很少做到。

随着老师的哨声响起，我和其他同学就像离了弦的箭一样，向前跑去，在第一圈的时候，我还在前几名的行列中，可到了第二圈的时候就有些心有余而力不足，我想：完了，这次又要被老师骂了。正当我准备放弃的时候，突然我的脑海中浮现出一句话：“加油，你可以的，不要放弃！”放弃对我而言不是一个陌生的字眼，也许正是我的多次放弃，才会有今天对它特别的感觉。然而这一次，我没有放弃。我带着这份坚持在同学们的眼前跑向了终点。

坚持是一眼源泉，滋润着我的心田；坚持是一盏明灯，照亮我的前方；坚持是一块青砖，为我的成功铺路搭桥。

这一次，我没有放弃。

放弃也是一种美丽

放弃其实就是一种选择。走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，甚至比拥有更重要。

并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。

“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛……

但是，不理智的放弃是一种浪费和一种执迷不悟，也是一种对生命的践踏和对人生的不负责任。

不懂得放弃的人，总将生活中不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹：“事如春梦了无痕”。

懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃自信的火把，照亮人生中不如意的症结，然后分析与之失之交臂的差距，根据自己自身的特点选定一个目标，努力掌握一门专长，多看一些奋发的书籍，开阔视野，荡涤一下容易浮躁的心灵。懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度营造一个温馨的港湾，在荡漾着对生命充满着爱意的氛围中，舒展一下疲惫的心是多么惬意与幸福！

放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。

生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。

学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随……

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；

学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆；

不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天！

[关于放弃也是一种美丽作文

人生的十字路口，我们将面临许多选择，你会选择向左？向右？还是向前？当然，你可以选择向前，也可以选择向左，还可以选择向右，但是无论你选择哪一条，都必须放弃另一的。

假如在未来的某一天，通过自身的努力你终于实现了你的梦想，那时，你铁定会非常的激动吧（或许会喜极而泣也说不定），不过，在高兴之后，接下来，你会做什么？

有些人起初在事业的道路上奋发向上，努力拼搏，终于开辟出了一条通向成功的路，可是，在成功之后便洋洋自得，不思进取，这样的人又怎能拥有光明的前途呢？当年太平天国的领导者洪秀全在起义成功后如果不骄奢淫逸，而是节约俭朴，认真治理国家，又怎会让太平天国只历时短短十几年便走向了灭亡的道路。也有一些人在成功之后，不骄不奢，不为一点成功而自鸣得意，而将目光放得更长远，这样的人才能够登上成功的顶峰，成为真正的王者。在清朝初年，官场盛行送礼受贿之风，刚登基的康熙皇帝决心刹住这股歪风，他经常教导百官们应“治天下以惩贪奖廉为要”，勤俭节约，关心百姓才能让百姓安居乐业，才能让国家更加强大，康熙帝勤政爱民，并多次微服私访，体验百姓疾苦。

当站在成功的道路上时，放弃骄傲，不要得意忘形，否则将再次跌入失败之中，相信吧，成功的道路将指引你走向前方。

如果当金钱、荣耀、时间在你面前供你选择，却只能选择一种，你会选择哪样？有的人选择了金钱，有的人选择荣耀，有的人选择了时间。因为在他们的眼中，时间是至高无上的，浪费了时间就浪费了一切，其实他们并不全都是视钱财如粪土，视荣耀为废物的，只是他们比别人更懂得如何使自己更加富有，拥有更多的荣耀，所以他们事先选择了放弃。

在生活中，我们在和平安定的环境里健康成长，但是如果我们只顾着贪图享乐，那么一个不小心便可能使我们陷入逆境，那时，对于有的人来说，他们觉得这世间太痛苦了，于是一蹶不振，也有人在逆境中越挫越勇，跌倒后爬起来，勇敢地面对，又走上了光芒四射的人生之路，对于前者，他们不敢正视现实，整日沉湎在自怨中，而后者则选择放弃悲伤，放弃叹息，选择坚强。

在人生的道路上，有很多坎坎坷坷和遗憾是在所难免的，在哪里跌倒便爬起来，要学会放弃享受，因为它会使你精神懈怠，要学会放弃现在所拥有的，因为它会使你陷入迷芒，放弃本该放弃的，你的生活将绽放出美丽的花朵。

岁月的无情，现实的残酷。我面对这些也只能底下倔强的头，然后流下一滴泪，重新抬起头，坦然一笑，告诉全世界我能从零开始。

从零开始，代表我将抛开从前所拥有的，即便那些东西不能挥之而去哪它将定格在记忆里。

友情，长达3年的友情埋在这慢慢岁月里，它是重要的，是珍贵的，而只因为自己的顽劣将画上省略号。我们一起走过的路一起玩耍过的天地，共同经历风雨，互相安慰，唱的同样一首歌……我只能把它们放在哪长长的省略号中，流下美好的回忆。

在这篇友谊的文章中，我把手挪动到另一段在重新开始。这是艰难的但却同时给了我一个新的开始。从零开始。

省略号中遗留的友情我难舍没从零开始给自己一个机会。我相信能从零开始。

梦。每个人都有一个属于自己的梦。当梦破碎，如同柳絮一般飘散在空中，我们只好烟头看着梦一点点的飘远，我们不是悲伤而是幸福的，这证明我们又拥有一个可以为自己编制梦的机会。从零开始。

从零开始一点点小心编制着梦，辛苦但却美好，笑容荡漾在脸上，有说不出的美好。

失去是难过的是悲伤的，从零开始是艰难的，可我们在不停的失去，而我么不能永远活在曾经的记忆里，给自己一个从零开始的机会，就能对一份快乐。

蓝蓝的天空下，只有一个自己，身边一切为零，我笑，流出了泪，但是笑容仍留在脸上，就让曾经成为最美好的记忆，给自己一个机会从零开始。

我相信我能从零开始，因为我已经站在一个新的起点上……

浓郁的红枣醇香弥漫在屋中，我与母亲惬意地感受着彼此的绵绵情意。——题记

饱满的红枣一颗颗装在盘子里，枣皮有些皱巴巴的，但果肉对母亲来说是十分甜的，这也是她最爱的甜食。

父亲一次次地往家里买，红枣酸奶、红枣醋、新疆红枣堆满了冰箱，我对于这种太甜的味道感到越来越反感，闻到后就有些反胃。

一天晚上，母亲在厨房炖红枣乳鸽汤，我坐在饭桌上大老远就闻到了红枣的味道，又感到不耐烦了。在雾气弥漫中，母亲小心地端着汤走出来了，轻轻放在垫子上，立即给我盛上一碗，嘴里不停说着：“多甜呀，你先喝，补血，对身体很好的。”我犹豫不决地捧起碗，放在嘴唇上小小地抿了一口，那种味道就令我停住了。实在是令我难受，便小声嘀咕道：“其实我一直不喜欢吃红枣，那味道太甜了。”妈妈的满脸期待渐渐藏了起来，掠过一丝黯然，把那碗挪开后，有些失望地说：“怎么不早点说？”我这时却怔住了，满心愧疚却说不出口。

之后家里的冰箱没有新的红枣部品了，母亲也很少吃，只是默默地把它们收到橱柜里。

周末我与父母去商场购物，父亲推着车停在了红枣酸奶的柜前，问：“为什么突然吃腻了，再买点吧！”伸手放了一排红枣酸奶在车里。母亲赶紧拿出来，放回原位，对父亲坚决地挥挥手，摇摇头示意他离开。我落在后面，望着母亲疲惫的背影，鼻子不禁酸了，内心责怪着自己的不懂事，伤害了母亲的心。

后来，母亲的体检报告出来了，我拆开来看，一眼就看到了结果中“严重贫血”四个字，才明白母亲爱吃红枣的原因。我赶紧把橱柜里的红枣补品拿出来，虽然难闻，但我坚持一件件搬到冰箱里，摆在茶几上。母亲回来看到后向我会意一笑。我坐在沙发上，嘴里啃着一颗红枣，才知道它的味道其实很甜。母亲也过来，和我一起细细品尝红枣的美味。

屋子里弥漫着红枣醇香，母女俩也感受着彼此的情意。因为我，母亲放弃了她必需的补品；因为母亲，我也放弃了自己对那种味道的反感，但我们却拥有了彼此之间那份温馨的深情，那份深沉的爱！

清明节过后的一个早晨，妈妈对我说：“天气暖和了，我们每天早上去跑步吧，人家段景耀都坚持一个多月了。”我欣然同意了。

第一天，我信心百倍，可是，妈妈制定的路程太远了，要让我从小区跑到粮食储备库。我才跑了一小半的路程，就累得气喘吁吁，腿脚发酸，速度下降。接下来的跑步，根本就是走了。妈妈在前方一直喊着“加油、坚持！”给我鼓气，甚至从我的前边儿返回到我的后面来，推着我往前跑。就这样，第一天总算混下来了。

第二天，我从第一天的跑步中深知，跑步对我来说，就是致命缺点，所以我不打算去跑了，躺在床上呼呼大睡，无论爸爸妈妈如何鼓动我，我也赖在床上不起来。

直到最后，被强逼着才起了床，出去跑步。说也奇怪，这一天，当我跑到粮食储备库时，似乎不再象昨天那么费劲了。万万没想到，妈妈却又加了里程，说要跑到火车站装货场。听着妈妈那不容商量的口气，我只好跟着妈妈拼命向前跑，可我明显感到体力不支了，双腿就像提不起来的面条一样。回到家后，我足足坐了十多分钟才缓过劲儿来，可喜的是，我终于坚持到了最后。

今天是我跑步的第十六天。

一大早，我正在暖烘烘的被子中呼呼大睡，突如其来的一阵铃声大作，把我从睡梦中惊醒。我睡眼惺忪地向外望了望，哟！窗外风雨交加，不时夹杂着片片雪花，我心中一阵窃喜，看来真是天助我也，今天可以睡个懒觉喽！

正当我暗自庆幸之际，竟然发现妈妈早已整装待发，正微笑地看着我，那笑容仿佛在说，怎么，想偷懒吗？我顿时有种被偷窥到心事的慌乱，连忙穿好衣服，跟着妈妈下了楼跑步。

大风在耳边擦过，双手被那雨雪浸湿冻得通红通红，麻痛的手指好像要掉了下去。然而，风雪并没有丝毫的怜悯之色，愈加猛烈地肆虐着向我扑来，我的头发、衣服都湿了，就连睁开眼睛都很困难，我需不时地用手在脸上抹一把才能看清前面的路。此时，我全身上下冷得直哆嗦，实在受不了了，我便寻了一个干爽避风处，蹲在地上搓起手来。

当妈妈发现我掉队时连忙喊道：“快起来，跟上！”听着妈妈喊话，我顿时恼火地带着哭腔喊道：“不跑了，我的手都快掉了……”只见妈妈又退回来将自己的一双通红的手往我面前一伸说道：“寒冷和困难，对于每个人来说都是一样的。”说着便将我拉起来，拖着我继续前行。也许是妈妈不屈的精神感染了我，那寒冷的苦痛瞬间消失了，取而代之的是一股暖流流遍全身。我挣开妈妈的手迈着坚定的步伐，向前冲去，直到跑完既定的目标。

回家之后，我关上门，回想起妈妈在第一天跑步时对我说过的话“跑步既可以锻炼身体，又可以培养你的毅力，你一定要坚持下去，风雨无阻，勇敢前行。”对！我一定要坚持下去，无论今后遇到多大的困难，我都要勇往直前。

真是奇怪！当我再次打开房门，那一刻，竟有一缕温暖的阳光射入了我的房间，让我的浑身都觉得暖洋洋的——坚持，真好！

在小说中，五美的大姐安迪是一位白富美，在经历跟三个男人（谭宗明、奇点、包奕凡）的感情纠结后，终于找到自己的归属，那就是小包总——包奕凡！两人未婚先孕，因为安迪的家族有精神病基因，所以遭到了包妈妈的反对，但又因包爸爸在外风流，急于跟包妈妈离婚，借用安迪之手气死了包妈妈，安迪和小包总在经历一波折的考验后，最终走到了一起！

再来就是家庭负债累累的樊胜美，外表光鲜亮丽的樊美眉终于撕下了装扮，她生活在一个贫困的家庭，父亲卧病在床，母亲重男轻女，哥哥不争气且在外欠一身债，好在暗恋她许多年的王柏川愿意跟她一起承担。但在第二季中，王妈妈知道樊家的情况后，就用王柏川的手机约樊胜美出来，要她离开王柏川，两人在经历一番波折又复合，准备买房结婚时，樊胜美遭到哥哥起诉，上法庭打官司，王柏川为了避免房子被樊哥抢去，就没有在房产证上加樊胜美的名字，导致两人彻底分手。而樊胜美最后跟帮她打官司的律师好上了！

傻白甜邱莹莹，她的结局就比较幸福美满，是22楼五美中最早结婚的一个。她被曲筱绡无意说出不是处女，而她的男友应勤恰恰有处女情结，于是跟小蚯蚓分手，并很快和别人订婚！但未婚妻太过霸道，先后把应勤和邱莹莹打伤住院，这时应勤才知道心中所爱，克服处女情结，大胆跟邱莹莹求婚，两人走进幸福的婚姻殿堂！

在上一季中，早就找到感情归属的就是曲妖精，她对赵医生可谓是一见钟情，用上了死缠烂打的招数才把赵医生这个唐憎收入怀中，而在接下来的剧情中，曲家遭遇破产，曲筱绡没了财富的支柱，不能再任性，一贯骄傲惯的她也自卑的觉得配不上赵医生，可最终还是在一起了。

而乖乖女关雎尔（乔欣）在对赵医生一见钟情后，就想方设法的拆撒赵医生和曲筱绡，可以说是性格大转变，但她也遇到了自己真命天子——谢滨，一位警察。两人很快就在一起了，但是谢滨又不好的童年，为人阴沉，前女友曾为他自杀，而曲筱绡在知道关关和谢滨在一起后，就找人调查了他，但被谢滨侦查出来，误认调查他的是安迪，而曲筱绡却把事情赖到关关头上，说是她指使的，导致两人分手！五美中也只有关关的感情没得到归属。

一年半以前，湖南卫视《天天向上》的舞台上站着一个全身上下都散发着光芒的男孩子，主持人问他：“千玺，除了明星以外，你的梦想职位是什么呢？”易烊千玺豪不犹豫地答道：“老师，我从小就想当一名老师，直到现在从未改变过。”就这一句话不仅增加了我对他的好感，还让我进一步明确了我人生“梦想”――我想当一名老师。

最近这几个星期，电视、报纸、网络上时不时会有一些关于老师负面的新闻，比如“某某学校某某学生捅伤自己的老师、某某学生家长当众辱骂孩子的老师、某某学校某某老师被人举报办补习班收补课费……”这些负面的新闻使众多的老师感到非常愤怒、伤心与无奈。然而这些负面因素并没有抹灭我的梦想，反而让我更加坚定我的梦想，因为我相信，并不是每一个家长与学生都会这么无理取闹，理性的人总比无理的人多，而且我也相信，并不是每个老师都那么脆弱，不懂得保护自己，甘愿被无理的学生和无理的家长欺负。

我梦想有一天我能以老师的身份站在讲台上，听着学生们朗朗的读书声，看着我的学生通过他们的聪明才智解出一道又一道难题，看到这种场面，我别提有多欣慰了。

我梦想有一天，我能拥有一张属于自己的办公桌，上面摆放着学生们的作业本，我拿着自己专属的红色钢笔，一边哼着自己喜欢的歌曲，一过在学生的作业本上打着一个又一个漂亮的红勾。如果学生的作业本上布满了红叉，我会把他（她）喊到办公室来，给他（她）仔细讲解每一道题，直到他（她）听懂为止，他（她）开心，我也跟着开心。

我梦想有一天我也能过教师节，办公桌上全是学生们送给我的鲜花、贺卡、小礼物，我希望所有学生能齐声喊出一声：“老师，您辛苦了！祝您节日快乐！”那时，我的内心一定是暖暖的，我一定会比过自己的生日还要开心！

梦想是一种神奇的东西，它总会在我急躁的时候让我平静下来；总会在我想要放弃的时候告诉我：“不要放弃，坚持一下，胜利就是前方等着我。”我的梦想就是我最亲密的朋友，一直伴着我成长。

未来的日子里，在我无穷无尽的梦境中，我会一直追逐我的梦想――当一名合格、有亲和力的老师，虽然追梦时我会寂寞感伤，但是追梦时也会有属于我的甜蜜在等着我。未来，不管这个梦想有多遥远，未来还需要多少年，少年的梦，我就是要用我的青春、我的热血去追逐，永不放弃！

37岁体操妈妈儿子病情已得到控制,对于中国观众来说，37岁的德国体操老将丘索维金娜并不陌生，2008年她为了筹钱给儿子治病，与一群十几二十岁的小姑娘在体操赛场上竞争的一幕至今仍让人动容。而今年，她又再一次站在赛场上，成为体操历史上唯一一个参加过5届奥运会的运动员。虽然这一次只获得第五名，但令人欣慰的是，目前她的儿子阿什利已上小学四年级，病情也得到了控制，她也成了乌兹别克斯坦体操队的教练，就像丘索维金娜自己所说的，"我的普通生活终于要开始了。"

丘索维金娜1975年6月生于乌兹别克斯坦，16岁时代表独联体夺得世锦赛女团和自由体操金牌、跳马银牌。1996年亚特兰大奥运会后，丘索维金娜退役，并和乌兹别克斯坦摔跤选手巴克德尔结婚。3年后，他们的儿子阿什利出生。

不过美满的生活却在2002年被打破，儿子被查出患有白血病。而丘索维金娜做运动员时积累下的奖金根本无力承担儿子巨额的治疗费。尴尬的处境让这个家庭做出了一个重要决定：丈夫在家照看儿子，27岁的妻子复出参赛。她说："一枚世锦赛金牌价值3000欧元，这对我来说很重要。"为了让儿子获得更好的治疗，她改籍德国，开始代表德国征战。2008年，她参加北京奥运会，获得跳马银牌。

虽然在这一届伦敦奥运会上，丘索维金娜没有拿到奖牌，但这丝毫不影响她对奥运精神--永不放弃最完美的诠释。

选择与放弃是人生的一种练达哲理。明智的选择与放弃，能使你工作顺利，前程似锦。

人有时太贪婪，所以毁了大好前程，人有时明知是多此一举，却因为诱惑而选择再次尝试。其实，如果我们能够放弃眼前的利益，一定就会认清那潜在的危险。

人生就是一个不断选择和放弃的过程，往往鱼和熊掌不可能兼得，见什么要什么，想什么是什么，被物所役，被事所迷的心态不是人生最本质的意义，更不是最为明智的选择。

有时候，放弃来源于心智的指引。就像我们在做考试卷时一样，如果我们遇到不会的问题一直钻牛角尖就不会有结果，并且会因为这个问题浪费过多的时间，使其它题也没有机会做完。这就是要学会选择放弃的重要性。

在非洲，那里的人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就收不回来了，人们常常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。看到这里，人们不仅会嘲笑狒狒的愚蠢；为什么不松开爪子放下坚果逃命？可是回头审视一下我们自己：也许你就会发现，许多人往往会犯狒狒同样的错误，由于太看重眼前的利益，该放弃是不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生。

生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”放下。有时候学会放弃，其实就是放过我们自己，不要被很多的东西所羁绊。就像一个哲人说的，我们之所以快乐，不是我们比别人得到的多，而是我们比别人计较的少。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这句话延续了几百年，可是真正做到缩手的又有几人？真正选择放弃的又有谁？仔细想想，我们赤条条的来到这个世界，每天勤奋努力的学习、工作，但最后是比成空。既然这样，又何必斤斤计较，又何必太过怜惜一些事物呢？

拥有智慧的人知道哪些该放弃，那些该保留。在适当的时候选择放弃既是一种处世心态，更是一种生存智慧！

年华细数，谁的幸福不知归途?我们曾经那么的贪恋“幸福”这个字眼。可是生活却像一场电影，不到最后，没人知道结局是喜或悲。

——题记

忘了是多久以前，看着姐姐将水粉重重地涂在画布上，然后慢慢变成一幅画。我喜欢那种感觉，缤纷的色彩让我迷恋。于是我梦想有一天也像姐姐那样，将画笔握在自己手上。用彩色勾勒出我的幸福。

当我脱去稚嫩的外壳，当我能对画笔驾轻就熟时，突然发觉，原来幸福是如此简单。简单的让我习以为常。可是当心底不再单纯，复杂的感情开始滋长出来后，才发现，幸福不简单，简单的是我的心。

如果我可以选择，我想我会逃避。说实话，我不是个胆小的人。可是我竟不喜欢现在的生活。升学的气氛让我纠结在尴尬的境界之中。不管是面对熟悉我的父母老师，还是喜欢打听我成绩的外人，我都觉得无言以对。或许是因为自己是在说不出口的成绩，一切的一切我都厌倦了!

可是我明白，即使再不甘，也得撑下去。就像蛹一样，只有破茧才能成蝶。即使再难，至少也有挣扎过的痕迹。

柏拉图这样说过：“在短暂的生命里寻找永恒。”我希望我的幸福会变成一种永恒存在着，我希望我的幸福会像空气一样，握紧拳头，就握紧了幸福，张开手，又会有新的幸福……

[幸福的结局作文