放弃我抓紧我厉薇薇大结局（最新20篇）

对于父亲，我不只是他的儿子，更是这个家族的希望。我虽然有很多的兄弟姐妹。可惜他们都不成才。所以从小家人就对我寄予厚望。

为了不辜负家人的厚望，我一直背负着责任而努力。当别人在篮球场上挥汗如雨的时候，我却在家里面对试卷上不动的题目而焦急的汗流浃背；别人在电视机前欢声笑语的时候，我在补习班愁眉紧锁；别人在与朋友交流的时候，我却在阳台上被ABC。我累了，好像要倒下，不，我不能。就算背上有一座山，我也要顶着这座山在人生的大道上奔跑。或许这就是责任。

然而，不是努力就可以成功；不是洒下辛勤的汗水就可以收获金秋的果实。但努力毫无意义的时候，我也想放弃。放弃这所谓的“责任”，走自己的路，让别人说去吧。多坦荡啊！但这终究是我的一个瞬间的思想。但这种寄居在我心底的潜意识与我的信念碰撞的时候，我真的茫然了。

十点钟星空繁星满天，那一轮弯弯的明月仿佛是一个唯美的笑靥，在对我诉说着她在天空五千年的寂寞。忍受了千年孤独的她从没有放弃，或许她也有过那放弃的思想，但我想，那也是她一个瞬间残留的思想吧。孤独了五千年的她从未放弃过，我这一点点小小挫折又怎能轻言放弃。

月亮赢得了文人墨客的千古传颂，我又有什么。每次获得好成绩，赢得的只是一声：“以后再努力点好吗？”作为一个儿子，我期望父亲的肯定。然而我每次都没有看到他的笑脸，没有一次赞赏。人家说父爱如山。我说这山太高，我这个攀登者永远也好像在半山腰，看不到山顶太阳初升的曙光。

有时，我也想放弃，但这只是我心中一颗枯萎的种子。我想它永远不会发芽，我肯定！

“哗啦啦，哗啦啦…”一阵水流的声音惊醒了正在睡梦中的树苗种子，他问旁边正在努力吸取水分的老树：“大树爷爷，这是怎么了，你为什么吸取这些水呀？”

大树爷爷轻轻的用他处在地下的白皙的手抚摸着树苗种子的身体边说：“你要赶快吸收这些水分，他会帮助你来到外面，外面有温暖的太阳公公，漂亮的花婆婆，飞翔的小鸟哥哥……你快出来吧！”

树苗种子被说动了，他动了动身体，开始使劲吸收这些水分，突然，他感觉身体向快要裂开一般疼痛难忍，他颤抖着问大树爷爷：“爷爷，我这是怎么了，我好疼。”

大树爷爷慈祥的说：“没事的，你快要出来了，再忍一会儿。”

“我不忍了，我不出去了，我就待在这里吧，我不去见太阳公公、花婆婆了，太疼了，我快疼死了。”

“再坚持一会，不要放弃，马上就出来了，爷爷相信你有一天会成为像爷爷一样的参天大树！”

“我可以吗？我真的很想成为像您一样的大树，行，我不放弃，为了成为像您一样的大树，我是不会放弃的。”

树苗种子说完更加努力的吸取水分，身体更加剧烈的疼了起来，但他心中有一个信念：不能放弃，我要成为像大树爷爷一样的大树！

不知过了多久，在他觉得全身都被太阳照的暖烘烘的时候，他发现他看到了太阳公公，花婆婆，小鸟哥哥……他顿时激动的叫喊着：“我成功了，不疼了，不疼了，我会成为像爷爷一样的大树的！”

大家都开心的笑了。

几年后的一次台风，他被吹的摇摇欲坠，但心里仍想着：我不能倒下，我要成为像爷爷一样的大树。

最终，他挺了过去……

不知过了几十年，路过的人们走到这里都会驻足观看这两棵参天大树。

是的，曾经的小树苗在他坚持不懈，永不放弃的精神下，成为了同树爷爷一样的大树……

“放弃”，并不是一个贬义词，它是中性词;“放弃”，并不意味着失去了成功;“放弃”，并不会让人对你指手画脚，大声责备……我们总是说“永不言弃”，可坚持未必就是对的，有些时候，放弃仍然可以成功。 "Give up" is not a derogatory word, it is a neutral word; "abandon" does not mean losing success;Let people point your hands and blame loudly ... We always say "never abandon", but insistence is not necessarily right. Sometimes, giving up can still succeed.

曾经听过这么一个故事，有一个小孩被蛇咬了，脚趾中了毒，这种毒将他折磨得疼痛不堪，小孩只好将中毒的脚趾割掉，从而保全了自己的命运。小孩身上体现出来的就是“放弃”，他放弃了脚趾，却得到了生命，这种放弃难道不值得吗?

试问，如果你家很穷，父母靠打工维持生计，而你又正好看中了一个漂亮却较贵的文具盒，你是会坚持向父母要钱，还是舍弃这个文具盒呢?在这种情况下，你必须选择放弃，放弃文具盒，却减轻了父母的负担，这种放弃不也是一种成功吗?这是品质上的成功，说明你懂事了，懂得孝敬父母了，“放弃”不也很美好吗?

试问，在学习与娱乐之间，你会放弃谁?学习可以补充知识，而娱乐又能休息头脑，可能很多人都会选择娱乐，我也不例外。但是，应该放弃娱乐，花更多的时间学习，我也不是说只能学习，只是如果娱乐的时间已经够多了，就应该放弃它，把时间用来学习，用知识填充脑袋，这种放弃何乐而不为呢?

这个暑假，我学会了放弃。每天下午我都可以玩电脑，而且一玩就是很长时间。有一天，我终于知道这样不对，我放弃了一个下午的时间都拿来玩电脑，用1、2个小时的时间拿来看书，我遨游世界名着中，让我获得了不少知识，有种“为有源头活水来”的感觉，我觉得读书是多么美好，它跟玩电脑差不多，都是休息，但读书却能获得更多的知识，所以，放弃长时间玩电脑，拿一部分时间来看书，不也挺好吗?

我并不否认我们应该坚持，但是有时候应该学会放弃，放弃那些不好的，坚持好的，那你的人生将会无比精彩。

为了能尽快突出日军的包围圈，周卫国把小分队分成两组进行突围，成败就在此刻，周卫国和特战队员们都怀着孤注一掷的决心，开始了突围！最终凭着战士们顽强的战斗，周卫国和特战队员成功突围出了敌人的包围圈，而日军指挥官还以为只是突围出了八路军的一小部分人，他们不知道就是周卫国的这股小分队牵制住了他们大量的军队。竹下俊这时也带领他的突击队增援大川军官，据大川提供，已突围出了两个八路小分队，而且这两个小分队很可能是八路军主力，竹下俊知道这一定是周卫国。

赶到突围地点后，竹下俊看着地上散落的子弹，推断出的确是周卫国，大惊失色的竹下俊，迅速带领他的特战队紧随其后，追击周卫国至阳村，到了阳村才发现，村内空无一人。竹下俊当即下令带领特战队带着电台寻找周卫国踪迹，让大川军官等候命令，一旦查到周卫国下落，立即来支援！

此时，刘志辉与朱子明已分头行动，准备救陈怡了，刘志辉化装成日军指挥官带领国军冲入竹下俊所在部，横扫日军，枪毙了宫本茂，而朱子明也成功救下陈怡，小林惠子为了履行自己答应竹下俊的诺言，和陈怡一起逃出了涞阳城！

成功突围出来的周卫国，赶紧发报给阳村指挥部，报告成功突围的消息，指挥部发来电报将在太丰境内接应特战队，不想，竹下俊带领的突击队后面已追上来，周卫国只得命令石头背着电台赶紧撤离，他带领特战队员阻止竹下俊的追兵！这时，周卫国猜测涞阳城防守薄弱，便命令刘三去救陈怡，他不知道，志辉和朱子明已经救了陈怡了！

成功救下陈怡以后，刘志辉和朱子明赶紧撤出涞阳城，在城门口遭到涞阳日伪军追兵，为掩护刘志辉与陈怡的撤退，朱子明和武勇强相继牺牲！

埋伏在半路的周卫国，看到是竹下俊带领的突击队追上来了，便用边打边撤的办法，把竹下俊一点点引入八路军的包围圈，在交战几次后，竹下俊终于发现，已经被周卫国包围。他命令士兵举了白旗。

已经很久没见面的两人，终于在战场上见面了，竹下俊知道会有这么一天的，他整理了自己的行装，带着剑，跳出战壕，和周卫国一决高下，出乎周卫国的意料，竹下俊并没有和他比剑，在两人做好比武架势后，竹下俊硬生生砍掉了自己的右胳膊，这让周卫国很不解，竹下俊自知日本人对不起周卫国，也不想和自己的朋友兵刃相见，用这种方式来求得周卫国的原谅，挫的不是竹下俊，是发动这场战争的日本领导，他和所有的日本士兵都是牺牲者，最终竹下俊请求周卫国结束自己的生命，已了自己的心愿，因为只有这样才能让竹下俊觉得对得起自己的良心和对得起周卫国了。

周卫国亲手杀害了竹下俊，这也是他很不愿意做的事情，但他又是无可奈何的，他亲自火葬了竹下俊，亲自送竹下俊上路，血刃自己的朋友敌人，周卫国心里真的很伤悲！回想起和竹下俊的往事，让周卫国感慨万千！

汤炳权亲自送陈怡出了清源城，刘志辉便和陈怡惠子赶回了虎头山，救陈怡落空的刘三沮丧着脸回来给周卫国报告，可徐虎这时报告说陈怡回来了，刚刚还满脸阴霾的周卫国欣喜的跑出去，见到陈怡，两人终于幸福的抱在一起。得知朱子明在救助陈怡时不幸牺牲，周卫国满怀悲伤，虎头山全体战士在朱老大的坟前潸然泪下！

虎头山取得的胜利，让蒋委员长重视起来，为了收编虎头山的八路，蒋某不惜用封官进爵的方法来收买周卫国，周卫国不买他的帐，拒绝了收编。孙鑫璞也劝说周卫国投靠国军，而周卫国有自己的打算，不管投靠谁，只要不是为了破坏和平就好！1945年，日军终于宣布无条件投降了，大家围在收音机前收听着日本战败的消息，终于欢呼的抱在了一起，八年的抗战终于结束了，日本鬼子终于打跑了，这种激动是用鲜血等来的！

陈怡兴奋地要求周卫国履行当初许下的诺言，和自己结婚，周卫国露出了久违爽朗的笑容，和大家欢呼在一起！

作为抗战的攻城，周卫国有幸被派去东北接受侵华日军的投降，三兄弟临别时聚在一起，刘志辉希望周卫国投靠国民某党派，周卫国拒绝了刘志辉的好意，周卫国告诉刘志辉，不管将来国共发展到什么地步，都不希望志辉参与到破坏和平的战争中，否则与他划地绝交，将来在战场上相见也不会手软的！刘志辉谨遵刘远周卫国的教诲，告别两位兄长和嫂子，回到清源警备旅！

就要离开虎头山去接受日军的投降了，周卫国带领大家去坟前看望死去的战友。为了抗战胜利的这一天，这些战友们付出了自己的生命，周卫国带领大家向死去的战友深深地敬礼

北魏皇子，拓跋焘之子。罪妃之子，从小受尽磨难和白眼，养成他腹黑阴狠，冷血无情的性格。也因为童年阴影，让他患上了“幽闭恐惧症”，这是他的隐秘，也被他视为最危险的弱点，一直在寻求医治之法。他从小最大的梦想就是登上帝位，将所有践踏他的人都踩在脚底下。为此他不惜隐忍示弱长达二十余年。他的心中只有权势，儿女情长是他最为鄙夷的东西。他从不觉得自己会为女人动心，认为女人不过是男人可利用的工具。

初遇李未央，被李未央的聪慧吸引，认为李未央是能帮他夺嫡的棋子，他生出利用之心，想得到这颗棋子，却被李未央拒绝，见她与拓跋浚感情深厚，便生出得不到就毁掉的心思。可一次意外，让他发现，她竟然是能缓解他幽闭症的心药。这让他对她生出奇异的感觉，他开始在她身上花费心思，可越是关注却越是投入，最后情不自禁的深陷而不自知。

他一直弄不清楚对她到底是怎样一种情感，他只是想利用她，可如果只是利用，为何他从不忍心伤害她？为何她总是能影响他坚硬的心，能影响他那些至关重要的决定？如果总是放不下，那就得到她吧，不管用什么方法，都要得到她，他不允许她再想着别的男人……到最后，他已经分不清楚，他是为了夺嫡才需要她，还是为了得到她才夺嫡？直到生命的最后一刻，他看到她抱着别的男人伤心难过，他竟然会为了那些眼泪心疼，因为舍不得她流泪，竟然会放过他的敌人，这时，他才明白，原来，这就是爱……

据说《欢乐颂2》将会把小说里的内容全部都拍完，那看过原著的同学大概就知道第二季的剧情走向了。不知道在原有的基础上，编剧还会有什么惊喜给我们。下面是小编整理收集的欢乐颂关关小说结局，欢迎阅读参考！

欢乐颂小说大结局

1、安迪怀了包奕凡的孩子，最后和包奕凡领证了，包母一开始各种调查安迪，有意阻止安迪和包奕凡，最后被包父给气死了。

2、樊胜美和王柏川分手了，原因是王最后买房子因担心樊家事会牵扯房子，就设计在房产证上没加樊的名字。樊哥起诉樊胜美未果，最后安迪介绍了个律师给樊，两人互有好感。

3、曲筱绡和赵启平在一起了，曲母把资产大部分转移给曲筱绡，最后曲母和曲父再闹离婚。

4、邱莹莹和应勤领证了，应勤一开始嫌弃邱莹莹不是处抛弃她，后来相亲了个女的后又被女的各种奇葩家人和奇葩事折磨，后悔了就去找邱莹莹，两人被相亲女打伤，最终在一起了。

5、关关遇到她喜欢也很喜欢她的警察谢滨，谢滨有不堪的家庭和童年，后来被曲筱绡调查了，最后曲筱绡把调查这件事赖到关雎尔的头上，说是关雎尔指使的，并找人要打谢滨，导致关雎尔和谢滨二人最后没在一起，也因为误会安迪把谢滨的大好前途给破坏了。

我从幼儿园中班起开始学国际象棋，我也很喜欢。在比赛中获得不少奖，甚至得过奖金，可以说水平还不错。

但是我长大了，学习课程增加了很多，本来每天不管多迟都会做多道国际象棋的题目，可现在从好几道变成了三四道，又从三四道变成了没有时间做。题目没做了，水平就差了很多，到了最后，成了象棋班公认的倒数第一。

后来妈妈问我还要不要学，并让我在一天的时间内回复她。我在这一天里，做什么事都没心思，一直反复的想着这个问题。

如果再学的话，我每次下棋输多赢少，谁轮到和我下棋，就高兴得不得了，好像中奖了那样，因为我最烂啊！有时还会嘲笑我，让我很生气，但是我又不能反驳他们，因为下不过他们。

如果不学的话，也觉得很可惜，毕竟我已经学了很久，都快四年了，我比学校里的同学水平好得多，一下子就把别人秒杀了。我对国际象棋已经有了感情，就这么不学了还真有点儿舍不得。

可是最后我还是选择了放弃，因为我觉得还是放弃比较好，学也没有什么意义，还会被同学嘲笑，感觉不好。其实我只不过是稍微偏向放弃，虽然决定了，但是我内心还是很纠结的。

我告诉了妈妈后，她也同意我的选择。我虽然没学了，但是偶尔也会在家里的电脑上玩一下。

岁月的无情，现实的残酷。我面对这些也只能底下倔强的头，然后流下一滴泪，重新抬起头，坦然一笑，告诉全世界我能从零开始。

从零开始，代表我将抛开从前所拥有的，即便那些东西不能挥之而去哪它将定格在记忆里。

友情，长达3年的友情埋在这慢慢岁月里，它是重要的，是珍贵的，而只因为自己的顽劣将画上省略号。我们一起走过的路一起玩耍过的天地，共同经历风雨，互相安慰，唱的同样一首歌……我只能把它们放在哪长长的省略号中，流下美好的回忆。

在这篇友谊的文章中，我把手挪动到另一段在重新开始。这是艰难的但却同时给了我一个新的开始。从零开始。

省略号中遗留的友情我难舍没从零开始给自己一个机会。我相信能从零开始。

梦。每个人都有一个属于自己的梦。当梦破碎，如同柳絮一般飘散在空中，我们只好烟头看着梦一点点的飘远，我们不是悲伤而是幸福的，这证明我们又拥有一个可以为自己编制梦的机会。从零开始。

从零开始一点点小心编制着梦，辛苦但却美好，笑容荡漾在脸上，有说不出的美好。

失去是难过的是悲伤的，从零开始是艰难的，可我们在不停的失去，而我么不能永远活在曾经的记忆里，给自己一个从零开始的机会，就能对一份快乐。

蓝蓝的天空下，只有一个自己，身边一切为零，我笑，流出了泪，但是笑容仍留在脸上，就让曾经成为最美好的记忆，给自己一个机会从零开始。

我相信我能从零开始，因为我已经站在一个新的起点上……

不久前，看了一本由美国著名作家宾塞·约翰逊写的畅销书《谁动了我的奶酪》，感触万千。

作者别出心裁地写故事发生在两位小人与两只老鼠身上，以寓言的形式，给人们上了“经典的一课”。

故事发生在一座藏有各种各样奶酪的迷宫之中，四位主人公分别是老鼠匆匆、嗅嗅和两位小人哼哼、唧唧。他们每天都在迷宫里寻找美味的奶酪。

有一天，他四个同时在奶酪B站发现了许多他们之前从未见过的美味的奶酪。从此，他们过上了无比安逸的生活。因为，奶酪B站的奶酪足以让他们食用一辈子，而且，可以永远这样无忧无虑生活下去。

可是，有一天他们像往常一样到奶酪B站时，却惊奇地发现里面一无所有，奶酪都不见了。

匆匆和嗅嗅在奶酪B站转了几圈之后，便迅速离开，恢复了日出而作、日落而息的寻找奶酪的生活。

而唧唧、哼哼却接受不了这个残酷的事实，日复一日地守在奶酪B站，等待奶酪“回来”，忧心忡忡直到日益消瘦。一段时间过去了，唧唧在希望破灭之后，终于离开了奶酪B站，去迷宫的其他地方寻找奶酪。

唧唧与匆匆、嗅嗅在奶酪E站中见面，并找到了更多的奶酪，而哼哼仍然停留在奶酪B站等待“奇迹”出现……

这个故事并不精彩，没有扣人心弦的离奇情节，但是，却蕴含了很多哲理。

其实，社会上有许多人像哼哼一样，沉湎在安逸生活中不思进取。如果某一天，情况发生了变化，他们将如何应对?

在现实生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地固守，结果什么也得不到。

浓郁的红枣醇香弥漫在屋中，我与母亲惬意地感受着彼此的绵绵情意。——题记

饱满的红枣一颗颗装在盘子里，枣皮有些皱巴巴的，但果肉对母亲来说是十分甜的，这也是她最爱的甜食。

父亲一次次地往家里买，红枣酸奶、红枣醋、新疆红枣堆满了冰箱，我对于这种太甜的味道感到越来越反感，闻到后就有些反胃。

一天晚上，母亲在厨房炖红枣乳鸽汤，我坐在饭桌上大老远就闻到了红枣的味道，又感到不耐烦了。在雾气弥漫中，母亲小心地端着汤走出来了，轻轻放在垫子上，立即给我盛上一碗，嘴里不停说着：“多甜呀，你先喝，补血，对身体很好的。”我犹豫不决地捧起碗，放在嘴唇上小小地抿了一口，那种味道就令我停住了。实在是令我难受，便小声嘀咕道：“其实我一直不喜欢吃红枣，那味道太甜了。”妈妈的满脸期待渐渐藏了起来，掠过一丝黯然，把那碗挪开后，有些失望地说：“怎么不早点说？”我这时却怔住了，满心愧疚却说不出口。

之后家里的冰箱没有新的红枣部品了，母亲也很少吃，只是默默地把它们收到橱柜里。

周末我与父母去商场购物，父亲推着车停在了红枣酸奶的柜前，问：“为什么突然吃腻了，再买点吧！”伸手放了一排红枣酸奶在车里。母亲赶紧拿出来，放回原位，对父亲坚决地挥挥手，摇摇头示意他离开。我落在后面，望着母亲疲惫的背影，鼻子不禁酸了，内心责怪着自己的不懂事，伤害了母亲的心。

后来，母亲的体检报告出来了，我拆开来看，一眼就看到了结果中“严重贫血”四个字，才明白母亲爱吃红枣的原因。我赶紧把橱柜里的红枣补品拿出来，虽然难闻，但我坚持一件件搬到冰箱里，摆在茶几上。母亲回来看到后向我会意一笑。我坐在沙发上，嘴里啃着一颗红枣，才知道它的味道其实很甜。母亲也过来，和我一起细细品尝红枣的美味。

屋子里弥漫着红枣醇香，母女俩也感受着彼此的情意。因为我，母亲放弃了她必需的补品；因为母亲，我也放弃了自己对那种味道的反感，但我们却拥有了彼此之间那份温馨的深情，那份深沉的爱！

夜，已深了。 我躺在床上，如同烙烧饼碾转反侧，心中烦闷，自是睡不着。 我爬起来，坐到窗前，凝视着天空中的一轮圆月。 领成绩单那天发生的一切仿佛又浮现在眼前。

老师发奖从十五名念到第一名，我满怀期待，却一直没有听到自己的名字。看着领奖的同学开心的样子，内心的失望如同潮水般涌上来。同桌安慰道：没有关系的，我们是特优班啊，被反超是常有的事，你应该在前面。 嗯，谢谢。我重新振作起来。等待得到成绩的那一刻。 真是希望越大失望越大。成绩单终于传下来了，我小心翼翼地接过，默默在心里祈祷：一定要在前面，一定要在前面！可当我看到那个成绩时，眼泪马上夺眶而出。我的大名赫然在三十多的位置！成绩单上密密麻麻的分数让我感到眩晕。 思绪渐渐飞回深夜，不知何时，泪已模糊了双眼。我趴到桌上，无声地啜泣。

成绩这么差，我不知道该怎样面对老师，面同学，面对家长。都怪自己平时不踏实，没有一步一个脚印地学习。我觉得我已经无药可救了。 就在这时，桌上的一本书吸引了我的注意力，啊！是《鲁滨孙漂流记》！我轻轻翻开这本已不知读过多少次的书。鲁滨孙是一位我一直以来都无比敬佩的伟人。

他坐的船在海上遇上风暴，只有他一人幸存，但他也得面对独自在岛上的生活。他造房子，武器，养山羊，制作了文明社会所没有的东西，他在岛上生活了二十八年。他能够忍受孤独。寂寞，坚强活下来，那是怎样的一种精神啊？遇到挫折永不放弃！ 等等，遇到挫折永不放弃？鲁滨孙连这样的灾难都没有心灰意冷，而我呢？只是因为一次期末考试就不能重拾信心。生活中我们不可能一帆风顺，避免不了会遇到一些困难挫折，我们像文中的鲁宾孙一样不畏艰辛、克服种种困难，用我们的意志去证明我们的人生价值&书中这样说。我突然觉得自己好没用。不能越过困难这座山丘，既然敬佩鲁滨孙，就应该学习他的思想。我再次拿出书，向以前未解决的难题攻克。从今天开始，我遇到挫折会永不放弃，让成绩上升，上升，再上升！ 夜已深了，到处一片漆黑，只有一个小小的身影在灯光里埋头苦干。

[遇到挫折永不放弃!作文800字

放弃现在的自由，好好学习，天天向上。为以后的日子和生活打基础，做铺垫。

做过错车和错过坐车相比，做过错车付出的。要好好学习，天天向上。现在努力了，付出了，以后的生活会更轻松些，更自由些；否则，以后复出的会是现在的数十倍，得到的却不及现在的一半。

下雨时，你为前面那个人撑伞时，回过头看看吧，有个傻瓜还在淋雨。我们总是埋怨老师和家长把自己的成绩看得多重要，让我们做太多的家庭作业，帮助家长们做太重的家务活，不关心我们。其实，我们错了。他们只是和我们的角度不同，老师让我们做太多的家庭作业是为了我们的成绩好，能让我们考上好大学，找到好工作，为了让我们以后的生活过得更好，更快乐，他们付出了多少心血；家长让我们做太多的家务活是在培训我们的独自生活能力，毕竟他们不能和我们一同度过一辈子，为了让我们活得更好，更快乐，他们得了多么严重的病，我们还不知道呢。他们非常关心我们，所以，不要在埋怨什么了。毕竟现在一切的一切都是自己造成的，不论是甜还是苦。

长期被急么和孤独包围的人相当于每天吸十五支烟，一支烟中的尼古丁成分已经很多了，都能让一只老鼠毒死，何况十五支呢。去和老师，家长沟通沟通吧，不要整天把自己关在房间孤苦伶仃的，打开心中的这个结，和别人一起解脱你自己无法解脱的痛苦吧，要学会交流，哪怕他们骂你，打你。放弃现在的自由，去过自己想过的人生，永远忘记电影中的那些剧本，毕竟人生不是电影。

随着时间的推移，年龄的增长，我们长大了，该懂事了。不要在留恋和兄弟两肋插刀的生活，要学会选择。

放弃现在的自由，家长们和老师们都希望我们将来能过得更好，我们也应该不负众望，以后考上好大学，过上好日子。

[放弃现在的自由_初二作文

在我成长的过程中，无数次地被这样一句话鼓舞着——“懂得放弃，才能有更美好的未来。”有舍才有得。

学会放弃才会有“得”。当我在刺激的电脑游戏中沉迷，在悠扬的古典音乐中陶醉，在亲切的网上聊天中放松时，时光在悄然飞逝，内心强烈的罪恶感使我不得不忍痛割爱，依依不舍地走到书桌前顿学累功，希望能弥补刚才的贪玩。就这样，我一次又一次地与那颗好玩的心做着无情残酷的斗争，心里虽然痛苦，但又甜如蜜糖，因为我懂得了“舍得舍得，有舍才有得”。如烟往事俱忘却

学会放弃才会有“笑”。

数学考试正在紧张的进行之中，考场里的每一位同学正忙得不可开交，可我却呆呆地望着自己的试卷胡思乱想：“我干脆别做了，我前几次的考试是多么令人寒心呀，都才80多分而已，尽管我这么努力学这科，这种成绩还不如轻轻松松考0分呢！”我叹了一口气，想到前几天那几张试卷，全班都有90多分，而自己竟那么差，老师责备的话语，同学们戏谑的眼神，令我不禁流下了羞愧的泪水，正当我沉浸在这痛苦的往事中时，我忽然想起了我以前爱唱的一句诗：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”，我不由心里一振奋：“是呀！过去的事情就让它过去吧，就放掉这些烦心事儿，去迎接美好的将来吧，我一定行！”于是我明白了人生的真谛，笑靥如花，埋头苦干……

学会放弃才会有“真”。

“不！你错了！你看这是可以的，如果告诉你图中长方形的比例尺与长度要求原来这个长方形的面积的话，是可以用图中长方形的面积除以比例尺的平方，你看……”“这是谁说的？是老师还是课本？还是哪本书？”雨遥打断道。“是我自己用实践……”“够了吧，还实践？只不过是巧合罢了！”雨遥轻蔑地打断。“科学家们探究也是通过实践呀，我反反复复做了好几次呢！不信我们探讨一下吧！”我诚恳地说。”“你什么意思？你说我还不如你？你如果再坚持你错误的理论，我们就不是朋友了！”雨遥面红耳赤。我有点不知所以了：“雨遥是我最好的朋友，虽然平时有点儿自大但还是很关心我，上次还掏自己可怜吧吧的零用钱为我买了生日礼物，其实她人不坏的，可是如果我妥协了那不就代表了我辛辛苦苦想出来的方法是错的，这不是真理？”我内心挣扎着，这时我想起了布鲁诺，想起了乔尔丹诺，想起了伽利略，我这点儿的为真理而放弃又算什么呢？于是我大声地说：“这就是真理！”雨遥最终失望地走开了，我却为自己为真理而放弃欣慰地笑了。

学会放弃才会有“得”，才会有“笑”，才会有“真”，懂得放弃，才能有更美好的未来！

田野，黄豆地上：黄豆叶子可真不少，这儿一丛，那儿一簇。那一丛丛、一簇簇，你拉着我，我牵着你，连成一片绿色的海洋。蝴蝶在绿海洋上空翩翩起舞，极具诗意。我望着这画面，一段情景浮在我脑海里。

我十分喜欢蝴蝶，久而久之，两个最好的朋友：何丽丽和何如萍也渐渐爱上蝴蝶，到了十分痴迷的境界。

有一次暑假，太阳收敛了光芒，挂在半腰上，许多美丽的蝴蝶萦绕在田野上空，极具诗意。我和丽丽、如萍去抓蝴蝶：我与如萍已捕了三只，丽丽见身旁一丛油菜花上飞舞着一只黄蝴蝶，高举工具扑了过去，黄蝴蝶机灵，“呼”地飞走了，她扑了个空。

但她并不气馁，依然一副胸有成竹的样子，这次她看中了一只五彩斑斓的蝴蝶，小心翼翼地靠近，举着工具悄然盖住蝴蝶。我连忙跑过去，掀开一小缝，丽丽的手小心取出蝴蝶，她不经呆住了：红的外衣，黄的丝带，许多白点镶嵌在身上。多么美!蝴蝶扑闪着翅膀，在她手掌间绝望的划动，她仿佛明白了什么，松开蝴蝶的翅膀，满面春风地望着蝴蝶飞向天边，裂开了甜甜的微笑，露出洁白的牙齿。她喃喃自语∶“爱不是据为己有，而是成全它，表达自己的爱。”我一听心头微微一颤。

丽丽迈着轻盈的脚步，来到如萍跟前，手向她面前一挥，镇定的说﹕“停!别捕抓蝴蝶了。”我小跑过去，听闻她的话，误人云雾山中，“为什么，”我与如萍异口同声地说，“你不是挺喜欢蝴蝶的嘛，她不就在你眼前嘛，它可是你废尽全力捕抓的嘛?”“刚才，我想明白了∶爱可以放弃不据为己有，刚才蝴蝶十分渴望自由，为何作为喜欢它的人不成全它，表达自己的心意，让她活得美好呢?”

丽丽叹了口气说。我十分惭愧∶自己每次只要是自己喜欢的，就争、抢、夺过来，据为己有。哎!丽丽，你不愧是高年级的学生!如萍也十分同意她的看法，丽丽捧起地上的玻璃瓶(蝴蝶在玻璃瓶里)，旋转盖子，蝴蝶过一会儿就陆续飞向天空。望着满天飞舞的蝴蝶，丽丽赞叹道﹕放弃是一种爱，是一种成全，是一份心意，让蝴蝶自由吧!成全它就是爱它!让它活得更好!丽丽你的这种行为在我的脑海里挥之不去，望着眼前的蝴蝶，我十分感动﹕爱就是一种放弃。

且看世界万物的放弃与获得吧。昙花一现放弃了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放弃了生命，却带来春的希望；青蛙冬眠放弃了冰雪 中的荣耀，却得到了新的活力！天空在拥有太阳的辉煌时放弃了漫天的星光，梨树在拥有果实时放弃了纯洁的花朵，水珠在滴入河流的时候放弃了露水的晶莹。

大自然如此，人也亦然。三毛的放弃成就了她传奇般的一生。陶渊明归隐田园，放弃的是世俗肮脏的官场，得到的是悠闲的生活与返朴归真的文化境界。 屈原在纵身跃入泊罗江的一刹那，放弃了生命，得到的是纯洁的灵魂！鲁迅面对中国的现实毅然放弃了医学，成了文学界的泰山北斗，用犀利的文字唤醒了沉睡的雄 狮。苏武面对威逼利诱，坚决放弃了敌方的高官厚禄，成了阶下囚，却以坚贞的使节成就了千古佳话。南丁格尔面对简陋的医疗条件勇敢地放弃了富裕的家庭，做了 低卑的护士，却领导了一代代的白衣天使。

学会放弃，放弃不是退避，不算懦弱，是一种贮藏，贮藏更大的勇气；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，放弃是一个更新的起点；学会放弃，永远不要放弃的是你的人格的尊严、做人的本质。

有一种坚韧强劲扎根于心灵深处，默默忍受；有一种豁达释然现于举止之间，无所畏惧；更有一种乐观大度相随左右，升华与循环，这就是放弃，但永远 不失对生活的微笑！其实放弃不是舍弃的表现，更不算懦弱的表现，放弃是一种大度，一种释然，更是一种豁达。学会放弃，放弃些什么，因己而施行，做一个“会 放弃”的人。

[要学会放弃300字作文

竹笋在春的召唤下努力的冲破泥土的阻饶，最终成就了生命的绿；溪流在海的呼声中坚强的饶过千山万水的阻隔，最终成就了大海的魂。

一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。一个人克服一点儿困难并不难，难的是能够持之以恒地做下去。

我看的一本书《心灵鸡汤》中有这样一个故事，它主要讲述了：哈伦德·山德士干了许许多多的工作，但是却赋予了他比常人更多的苦难。他屡屡失利，又干了很多工作，却都经历了一连串的失败。当哈伦德·山德士到了退休的年龄，他仍然一无所有，一天，邮差送来了他的第一份社会保俭支票，哈伦德用他开创了新的事业。他就是肯德基的创使人。

梦想是完全可以实现的，只要为了理想永不言弃，我们完全可以一步一个脚印实现梦想。正视现实，不要再因为生活中的不公平而黯然神伤。不要再因为前进途中的挫折而长吁短叹。现实是残酷的，未来社会的竞争将会越来越激烈。

我们可以自己设想一下，如果哈伦德·山德士没有坚持自己的事业，放弃了，就不会有现在如此辉煌的成绩，也就不会有现在遍布全球的肯德基快餐连锁店。为了成功，永不言败！不放弃，不抛弃，坚持到底。难道这些精神不值得我们学习吗？昨天叫梦想，今天叫坚持，明天才叫成功。只要坚持，我们的明天才会充满阳光，充满成功的喜悦！

读一本好的书，就如同一餐丰盛的精神食粮，又如同和一位高尚的人在谈话，让我们收益无穷。我们还可以在书中悟出许多做人的道理和人生的启示。在书的海洋里，我们可以自由的飞翔，尽情的沉醉。

无声的书会告诉我们有声的世界，让我们坚持读书，坚持自己的梦想吧！加油！

[坚持与放弃作文

大家都知道欢乐颂是改编自同名小说，那么小说中的结局是怎样的呢?其实欢乐颂2并不是最后一部，所以她们最后的命运归宿也只能在第三季才能揭晓。下面是小编整理的欢乐颂小说安迪的结局，欢迎来参考!

在第二季安迪将彻底与奇点分手，并和小包总过着没羞没臊的幸福生活，即将奉子成婚，但不要忘记安迪心里还有个定时炸弹，家族遗传精神病，小包总的父母当然也不出意外的调查了安迪的身世背景。

大家一直以为小明是安迪的弟弟牛叉老爸的儿子，那你就错了，其实小明根本不是安迪的亲生弟弟，而是同母异父的弟弟，后安迪知道小包总父母调查她，于是黑进了包家公司账目。而作者为了压制男主的光环，让安迪一度陷入性冷淡、精神病、身世之谜、未婚先孕、婆媳矛盾。

在剧中，包奕凡和安迪的关系遭包太太反对，但是没想到最后安迪怀孕了，使得包太太不得不承认安迪的身份，但是包太太还是去黛山调查了安迪的身世。

而害死包太太是包奕凡的爸爸，因为他在外面太风流被管得太紧，迫不及待的想离婚，利用安迪之手害死包母。小说中，包母是在安迪的推波助澜中，被气死的。

不过，最后安迪最后还是与包奕凡结婚生子，但中间却引发出不少的矛盾。安迪一开始不肯结婚的，害怕会走上母亲的悲惨道路，但在包奕凡的安慰下终于肯答应结婚了。只是安迪的父亲这时又插入一脚，害得差点结不了婚，幸好最后两人过得很幸福。

在小说当中，安迪女神放弃了两位魅力十足的男神，最后和包子在一起了，到底他有什么魅力呢。最新的剧情中安迪和奇点两人的感情才开始，所以预测包奕凡会在之后的剧情当中出现，预计应该是二十几集。

剧中的包奕凡是一个睿智俊朗的富二代，他大胆有魄力。自接手家族企业以来，他通过自身的努力纠正了企业的不良之风，并让家族企业稳稳的发展，虽然外表有些轻浮，但他却是一个踏实稳扎稳打的人，同样对待爱情他很专一。

而包奕凡(杨烁饰)是集团副总，英俊风流倜傥，踏踏实实做事的心，精通社会规则。父母矛盾重重，家族企业内阵营分明，各谋私利，一心想将家族生意转换为公司经营。

梦啊！这是他毕生的梦，在追寻梦的过程中，他累了，停下疲惫的双腿，猛然间，他内心一震，为何不放弃。可苦苦地追寻这么久，岂能是说放弃就放弃？轻轻的依靠在树枝上，他闭上了苦涩的双眼，不由地放声大笑，没有由地想到舒婷的一句话：蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗冰冷的泪珠。

他全身无力地坐在地上，身上的精力好像瞬间被抽干了。耳边是不是地响起同龄人的讥笑讽语。

“哈哈！就你还想当画家，做梦吧！”

“就是，你看他线条都画的不清楚，真是出言狂妄啊！”

“切！就他那样子，笑话！”

………

为什么要这么说他！为什么要这么恶毒地残害他。他抱着头死命摇头，希望能驱除脑中所有的杂念。他真的好累好累！

曾经向往而美好的梦，在一点一点地离他而去，他追啊！跑啊！为什么梦连你也要离开我！

“对不起，我想你不适合我。”梦突然开口说话了。

在古代中国，小说向被看作是“君子不为”的“小道”，人们从来没有关于小说“著作权”的观念，一部小说问世一旦，便成了社会大众的共有财产，谁都可以对它进行任意修改。加之由于城市经济的发展，为“市井细民”所喜闻乐见的通俗小说有广阔的市场，书坊主为了牟取丰厚利润，或标新立异，或贪图快捷，小说刻印的次数越多，改动的程度就越大。以《水浒传》来说，单是繁本系统，流传于后世的就有容与堂的一百回本、袁无涯的一百二十回本和贯华堂的七十回本三种重要版本。有趣的是，在“辨伪存真”风气极盛的中国，对于《水浒传》的版本，从来不曾有人提出“辨真求一”的要求。这是因为，从阅读欣赏的角度看，三种本子会唤起不同的审美感受，因此都有永久存在的理由。

一

《水浒传》的不同版本，撇开它们物质外观的精粗美恶，除了像“移置阎婆事”一类个别的情节调整和语言文字的润饰改动之外，最重要的差别是结局的不同。按理而论，一百二十回本的《水浒全传》，结构完整，有始有终，符合读者求“完”求“全”的审美心理，该是最为理想的本子；但《全传》中的征田虎、征王庆两个故事，文笔较差，且与征方腊的故事等于“同义反复”，相形之下，不写这两个故事的百回本《水浒传》，倒反觉直截精炼，作品的主题思想、人物形象，也都毫无影响，从这一点看，百回本倒似乎有了优长之处。但一百回本和一百二十回本都写了宋江一心招安，又去征讨同是义军的方腊的故事，总不免让读者心绪不大畅快，金圣叹跑出来说，“《水浒传》到‘招安’为止是好的，以后便很坏；又自称得着古本，定‘招安’为止是耐庵作，以后是罗贯中所续，加以痛骂。于是他把‘招安’以后都删了去，只存下前七十回──这便是现在的通行本。他大概并没有什么古本，只是凭了自己的意见删去的，古本云云，无非是一种“托古”的手段罢了。”（鲁迅：《中国小说的历史的变迁》）然而，恰恰是这个被鲁迅称作“断尾巴蜻蜓”的七十回本，在一个相当长的时间里，成了唯一流行的本子。这是究竟什么原因造成的呢？

大家知道，《水浒传》的成书，是“集合许多口传，或小本‘水浒’故事而成”（鲁迅：《中国小说史略》）的，而《水浒传》的前后两部分，从宋元时代勾栏瓦舍的“说话”家数来说，分属于“小说”（名“银字儿”）和“讲史”两大部类。早在南宋年间，有关梁山泊的“奇闻异说”，就开始进入“说话”领域。从《醉翁谈录》记载看，当时盛行的“水浒”“小说”节目，有讲述杨志故事的《青面兽》（属“朴刀”类）、讲述鲁达故事的《花和尚》、讲述武松故事的《武行者》（属“杆棒”类）等。成书后的《水浒传》的前半部，恰是由那些单个英雄故事联缀而成的，其中武松的故事就占了整整十回，加上鲁达的故事，林冲的故事，宋江的故事，石秀的故事，雷横的故事，卢俊义燕青的故事，这些反映了五光十色的市民生活的丰满、逼真、精妙、细腻的故事，构成了前半部的主体。金圣叹把《水浒传》七十一回以后的文字统统削去，保留的正是这些由单个英雄故事构成的部分，这同在一般人以《水浒传》最精彩的部分在招安之前的印象是完全一致的，金本之所以受到读者的欢迎，原因就在这里。

应该指出，金圣叹之所以要腰斩《水浒》，不是因为他不赞成起义军“投降”，而是因为在他的观念里，“造反”是大逆不道的，根本“不配”受到朝廷招安的待遇。既然下决心砍掉招安的内容，那么用什么方法来结束全书呢？金圣叹于是想到了一个增写“梁山泊英雄惊噩梦”半回文字以收束全书的办法。他在“忠义堂石碣受天文”，众人歃血饮酒，大醉而散后，写道：“看官听说，这里方是梁山泊大聚义处。”其后又写道：

是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称“我是稽康，要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚。”卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提扑刀，大踏步赶上，直戳过去，却戳不着，原来刀头先已折了。卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀枪剑戟，也有缺的，也有折的，齐齐都坏，更无一件可以抵敌。那人早已赶到背后。卢俊义一时无措，只得提起右手拳头劈面打去，却被那人只一弓稍，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚作一块，拖去一个所在，正中间排设公案，那人南面正坐，把卢俊义推在堂下草里，似欲勘问之状。只听得门外却有无数人哭声震地。那人叫道：“有话便都进来！”只见无数人一齐哭着，膝行进来。卢俊义看时，却都绑缚着，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊，便问段景住道：“这是什么缘故？谁人擒获将来？”段景住却跪在后面，与卢俊义正近，低低告道：“哥哥得知员外被捉，急切无计来救，便与军师商议，只除非行此一条苦肉计策，情愿归附朝廷，庶几保全员外性命。”说言未了，只见那人拍案骂道：“万死狂贼，你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀官军，今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧。我若今日赦免你们时，后日再以何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得。我那刽子手何在？”说时迟，那时快，只见一声令下，壁衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个伏侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉，在于堂下草里，一齐处斩。卢俊义梦中惊得魂不附体，微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“天下太平”四个青字。

金圣叹在文中自己加批赞道：“晁盖七人以梦始，宋江、卢俊义一百八人以梦终，皆极大章法。”从结构上讲，大致颇能自圆其说；但卢俊义的刀枪因何在梦中会无端缺折，实在无可解释，哪怕金圣叹反复批上“真正吉祥文字”，也难以服人。至于叙宋江等梦中自缚以行苦肉计，不过是第一回朱武为救陈达向史进所施苦肉计的翻版，更无新奇之处。但不管怎么样，让神人嵇康将一百零八人统统处斩以为全书的收束，确实满足了封建正统思想很浓的人的心理，以为是真的将招安论彻底摧毁了。对于金圣叹的用心，也有论者为之解辩说：“他之所以要装那一段尾巴，怕别有一番苦心。为要使他批改的《水浒》能够流传，不装那么一段尾巴是不成的。不装那么—段尾巴，不但他的七十回本《水浒》会被禁止，恐怕他的头也会早被砍掉了。”（宋云彬：《谈水浒传》，《文艺月报》1953且第3期）更又有论者认为：“《水浒》之所以要从一百回本删为七十回本， 根本原因如果是一百回本的悲剧结尾究竟太嫌消极，终不如到七十回结束，让英雄们全部生龙活虎在存在着更能鼓舞人心，那到‘忠义堂石碣受天文’就正好，为什么偏偏要加一个‘惊恶梦’的结尾呢？历来的批评者都以为是作者在表示强盗将来必定全部覆灭而后方能‘天下太平’，但却没有想到还可以有另外一种解释：‘天下太平’也梦中可见而已。”（刘冬：《施耐庵探考》第61页，南京出版社1992年版）

基于对七十回“腰斩”《水浒》的肯定，有人提出：“《水浒》三百年来通行本是七十一回，是经过金圣叹删改的，其中有许多歪曲原作的地方，大大地削弱了原作的思想性乃至艺术性。把它和他本对证，使它恢复原来的面貌，是必要的。但是也有经金圣叹改好了的，特别是他删去了思想性和艺术性都远不如前的第七十一回末幅以后的几十回，无论他是以怎样的动机删去的，除了去供研究性质的全传本以外，就没有因为金本是伪本而恢复为百回或百二十回的必要。”（聂绀弩：《论俞平伯对红楼梦的“辨伪存真”》，《人民文学》1955年1月号）

全盘肯定七十回本的人忽略了一个问题：从“水浒”故事情节看，梁山泊好汉之上梁山，大都是“官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难”，他们并不以落草为荣，也不准备把打家劫舍作为自己的终身事业。既然如此，写他们最后接受招安、得为国家出力，是完全合乎逻辑的。即使是在七十回本中，也留不少有关日后接受招安的伏线，如第三十一回叙武松投二龙山落草前，对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻哥访哥未迟。”宋江答道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。”临别时，宋江又对武松说：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处，入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”讲究“草蛇灰线法”的金圣叹，又如何解释既有如许伏线，而后来并无招安的结局的矛盾呢？他想出一个处处咒骂宋江“权诈”的手法。如先在前引武松的话后批道：“武松不必有此心，只因上文宋江数语，感激至深，便慨然将宋江口中不便说明之事，一直都说出来。”又在宋江的话后批道：“看他着实赞叹，全是一片权诈。”“前宋江口中不好说明，却向武松口中说明之；然武松口中却说不畅，便再向宋江口中畅说之，妙绝。然而其实都是宋江权术，七十回后纷纷续貂，殊无谓也。”金圣叹企图通过这些几乎是强辞夺理的批语暗示读者：七十回本中有关“望招安”的话头，都是出于宋江的“权诈”，当不得真的，因此“续貂”便“殊无谓”了。

二

对于百回本和百二十回本《水浒传》的结局，以往人们由于受了金圣叹的影响，大多认为是既无艺术性、又无思想性的“狗尾续貂”，这也是缺乏分析的。从“说话”的家数说，百回本的结尾走的是一条“讲史”的路子。如果说前半部写的是梁山泊之“兴”，那么后半部写的就是梁山泊的“废”了。中国传统文化向来讲究和谐与完美，大团圆的结尾，最符合读者的审美要求。施耐庵大胆地突破了这种格局，写梁山泊受招安后，虽然立下了征辽、平方腊的大功，仍然遭到奸臣的嫉恨陷害，或饮鸩而亡，或被迫自缢，风消云散，零落殆尽。胡适说，《水浒传》后半部“有几段很感动人有文字，如写鲁智深之死，燕青之去，宋江之死，徽宗之梦，都还有点文学意味”（《水浒传考证》），就是指这种带有凄惨的悲剧意味的文字。

百回本的后半部，几位重要人物形象还得到了强化。头一个自然是宋江。在全书中，宋江如众星之拱月，为众英雄所钦服，他作为梁山梁山泊聚义的主脑和核心，与把它引上接受招安的道路，二者是完全统一的。作为领袖人物，宋江有比较清醒的政治头脑，他审时度势，权衡利弊，寻找一个“体面”的归宿的招安主张，是符合大多数人的意愿和要求的。百回本《水浒传》写梁山泊接受招安的曲折过程，很能揭示出事物内在的逻辑性和历史发展的必然性。第一次招安为什么会失败？毛病就出在宋徽宗的诏书上：“近为尔宋江等啸聚山林，劫掳郡邑，本欲用彰天讨，诚恐劳我生民。今差太尉陈宗善前来招安，诏书到日，即将应有钱粮、军器、马匹、船只，目下纳官，拆毁巢穴，率领赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不留。”针对这种侮辱、恐吓、威胁的语气，宋江道：“非宋江等无心归降，实是草诏的官员不知我梁山泊的弯曲。”就道出了事物的本质。第三次招安，诏书换上了另一番语调：“切念宋江、卢俊义等，素怀忠义，不施暴虐，归顺之心已久，报效之心凛然。虽犯罪恶，各有所由，察其衷情，深可怜悯。朕今特差殿前太尉宿元景，赍奉诏书，亲到梁山水泊，将宋江等大小人员所犯罪恶，尽行赦免。”于是众人山呼万岁，招安宣告成功。宋江怀着“统豺虎，御边幅”，“平虏保民安国”的心愿，统领大军前往征辽，以为国家出力，立功建业。然而随着所处地位的变化，旋即产生了“义”和“忠”的错位和全新的矛盾。宋江要“忠”，但奸臣们却不容许他“忠”。为了表白自己的“忠”，只好以牺牲“义”为代价。军校杀死了克减朝廷赏赐酒肉的厢官，按梁山泊的信条，是完全正当的；但如今是“一身入官，当守法律”，自从上梁山泊以来“大小弟兄不曾坏了一个”的宋江，也只好“滴泪斩小卒”了。最后饮了朝廷所赐毒酒，却担心李逵闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把一世清名忠义之事坏了，便在酒中下了慢药，对李逵说：“我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。”宋江就这样以自己的行动，证明了对大宋朝的忠心，也彻底结束了梁山泊的事业。

第二个突出的形象是李逵。李逵从第三十八回登场起，就一直活跃在作品之中，且始终保持其独特鲜明的性格。在后半部中，李逵鲁莽而又天真烂漫的性格，得到充分的发展，更加显得丰满起来。当他在荆门镇投宿，听刘太公说宋江强夺了他的女儿，回到山寨，便拔出板斧，砍倒了忠义堂前杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎，又抢上堂来，径奔宋江道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！”“你不要赖！早早把女儿送还老刘，倒有个商量；你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”须知李逵是最听宋江的话的，他不久前还说过“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了罢”的话，但此时却要与他动真格的，说明在李逵心目中，对平民百姓的同情，已超过哥们义气之上了。李逵是反对招安的，下半部关于招安与反招安的冲突中，李逵始终是反对派的代表。他凭自己的直觉感到招安没有出路，他对宋江道：“哥哥好没寻思！当初在梁山泊里，不受一个的气，却今日也要招安，明日也要招安，讨得招安了，却惹烦恼。放着弟兄们都在这里，再上梁山泊去，却不快活！”一语道出了问题的实质。但李逵又不是和招安完全绝缘的，在他身上，也存在接受招安的因素。第三十九回李逵道：“吟了反诗，打甚么鸟紧？万千谋反的倒做了大官。”这不是“要得官，杀人放火受招安”的注脚么？回家接娘，谎说的是：“铁牛如今做了官。”在梦中再次见到老娘，哭着说道的是：“铁牛如今受了招安，真个做了官。”从小说的构思来看，写李逵之反对招安，不过是小说家的故添波澜，受招安的结局是早就规定了的，到最后还是让李逵在“义”的旗帜下接受了招安，并以自己的死来殉宋江的“义”。

百回本结局之受人诟病，还与它写了征讨方腊有关。应该看到，以“逼上梁山”为主调的《水浒传》，同样不可能不正视方腊的起事之由。透过小说字里行间，可以感到作者对于方腊的起事，显然也是有共鸣的。宋徽宗为修万岁山，在吴中征取花石纲，百姓大怨，人人思乱，这和第十二回写道君差十个制使去太湖边搬运花石纲，杨志在黄河遭风打翻了船失陷了花石纲之事，遥相呼应，是接触到了历史的本质的。小说说江南人民身受其害，方腊之反，乃“积渐而成”，是说得很对的。百回本后半部中，虽然不时可以读到关于方腊行事“不义”的话头，但大都是一般的陈述，不曾化为具体的情节和生动的形象，不能给人留下深刻的印象。倒是方腊手下，强将如云，无不英勇善战，如小养由基庞万春，大骂宋江等人：“你这伙草贼，只好在梁山泊里住，肯勒宋朝朝廷诰命，如何敢来我这国土里装好汉！”显得正气凛然。在征方腊的过程中，令读者最难忘的，是宋江一方损兵折将、梁山众人十去其八的悲惨景象，从而透露出了作者某种隐秘的心理，包含了更为深刻的难以明言的内涵。“莫非皇天有怒，不容宋江收捕方腊”这一不祥的旋律，一直萦绕在梁山泊众人的头上。面对方腊的顽强抵抗，宋江只好用派柴进做细作的办法，从堡垒内部搞垮了方腊。而在这个过程中，读者所见到的，则是宋江一方的“狡诈”和方腊一方的轻信。而那“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时”的两相对照，剔去那说教的成分，何尝不流露出皮里阳秋的弦外之音来！

三

至于百二十回本多出的征田虎、王庆的故事，比较起来虽无多大的审美和认识价值，但也不能说毫无意义。如对于田虎的起事，小说只简略地说：“适值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱”，安定州亢阳，五月不雨，乔道清毅然揭榜上坛祈雨，应该说是为民做了一件好事。按说旱情既已解除，民心自当稳定，怎么又会“人心思乱”呢？问题就出在本州库吏上。他不肯兑现信赏钱三千贯的诺言，却大半孝顺州官，其馀侵来入己，乔道清大怒道：“信赏钱原是本州富户协助的，你如何恣意侵克？库藏粮饷，都是民脂民膏，你只顾侵来肥己，买欢追笑，败坏了国家许多大事！”提起拳头，将库吏痛打而死。州官差人勾捉凶身，乔道清遂投奔田虎入伙。

迫使王庆走上“造反”之路的，则是《水浒传》所痛恨的四个“变乱天下，坏国，坏家，坏民”的贼臣中的三个。原来，童娇秀是童贯的弟弟童贳的女儿，又是杨戬的外孙，童贯抚养为己女，长大后，许配蔡攸之子，却是蔡京的孙儿媳妇。蔡攸的儿子，生来是憨呆的，那娇秀日夜叫屈怨恨。在这个意义上，娇秀可以说是封建婚姻制度的受害者，统治集团借婚姻搞政治结盟的牺牲品。娇秀来到艮岳游春，忽然见到“俊俏风流无限”的王庆，春心也动了，厚贿侍婢，引王庆从后门进来相会。王庆一下子直接触犯了四个贼臣中的三个，他受到迫害，是势所必然的。按照蔡京、童贯的本意，当然是要将王庆置之死地的，但由于舆论纷纷，生怕将王庆处死，丑声一发播传，便以“捏造妖书、煽惑愚民，谋为不轨”的罪名，将王庆刺配远恶军州，以灭其迹。王庆开始还准备忍气吞声，做一个“守法”的军犯，又受到管营张世开的一系列的迫害，这才下了狠心，杀死仇人。他从东京城里的一个副排军，到房山寨上的强人，又到占据八座军州八十六县的“草头天子”，确确实实是被逼出来的。

但是，百二十回本所体现的另一层深刻意义不光表现对于同情，更表现在对“替天行道”的赞美。一般来说，“官逼”才会“民反”，在这种情势下，“反”的行为是正义的，值得同情的；但这并不能保证被逼“反”了的那部分人，他们以后的一切作为，都必定是正义的，值得维护的。田虎等人为什么会失败呢？最最重要的一条，就是他们没有奉行“替天行道”。小说以传奇的笔墨，叙写了琼英凄惨悲凉的身世：田虎初起兵的时候，残忍地杀了她的父亲，又将母亲宋氏掳走，宋氏行到石室山，纵身跳下高冈撞死，尸体化为美石。土人欲采取此石，却被一声霹雳惊死，这块美石竟变成了宋氏的尸体，面貌兀自如生。琼英日夜吞声饮泣，思报父母之仇，夜梦神仙引一绿袍少年将军，教其飞石为绝技，说：“我特往高平，请得天捷星到此，教汝异术，救汝离虎窟，报亲仇。此位将军，又是汝宿世姻缘。”在征田虎的战役中，宋江派张清化名全羽投入田军，琼英认出即梦中之人，便招张清为婿。后张清活捉田虎，琼英活捉田豹、田彪，“贞烈女复不共戴天之仇，英雄将成琴瑟伉俪之好”，这一动人的传说故事，终将田虎钉在不义的耻辱柱上，不得解脱，而宋江对田虎的征伐，遂成了值得歌颂的正义事业。

至于王庆，《水浒传》不满于他的，是人品猥琐。他与段三娘的结合，本来就非正路人之所为，后来居然又封其为妃，在危急关头，竟在宫中大相厮打，弄得丑声远播。政治上的无道，对王庆来说，可以说是必然的。萧嘉穗在荆南城中，号召百姓杀贼，拈指间即有五六千人响应，足见民心之不顺。在宋江的征讨中，克复王庆是最为顺手的，道理就在这里。

从这个意义上说，百二十回本的田、王二传，比起时下那种一看到史书中的“盗”、“贼”，就廉价地封为“农民起义”，无条件地予以赞美的做法来，实在要高明得多了。

我们的一生大多是在得与失之间度过，你得到某种东西的同时，你肯定会失去一些原本属于你的一些东西，而在这种生活当中，有人过的幸福快乐，有人却活的很累，最主要的原因就是他们的看法不同。

我们的人生含有青春与初恋的气息，我们往往会在这些东西上失去很多，然而我们试着去遗忘，那么就减轻了许多的负担，敢于舍弃是医治心灵最好的创伤药，惟有舍弃才能使心灵得到释放，才能避免走向人生的极端，适时地舍弃是提升，适时地舍弃是提升自己关键的一步，没有舍弃的选择是苍白无力的。

有人说过，懂得适时舍弃的人，永远不会让你真正失望，我们这一生中需要放弃的东西很多，古人云：鱼和熊掌不可兼得’如果不是我们的就不必拥有，虽说人生短暂但是它也有几十年呀，他特有各中各样的风景，有得也必有失，我们学会了放弃，我们就拥有一分成熟才会活的诚实轻松。

生活在这样充满诱惑的当今社会，每一个心志正常的人，都会有理想，憧憬与追求。不然他就会胸无大致，自甘平庸，无所建树，然而，历史和现实的生活告诉我们，该放弃的时候，必须学会放弃！

学会放弃是一种不切实的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼以及没有价值的去求，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的无知，而不是失去对美好生活的向往与追求，也许放弃之时是痛苦的，甚至是无奈的选择，但是，若甘年以后，当我们回首往事时，我们回为当实正确的选择感到欣慰。

所以说：我们应该在适当的时候选择放弃，它会给你的生活带来一份安逸与快乐。

人的一生中机遇很多，而有时，放弃意味着更大的成功。 There are many opportunities for people in their lives, and sometimes, giving up means greater success.

我曾读过这样一个真实的事情。1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。当快要登上顶峰时，克洛普却独立转身返回，因为继续登峰，会超过安全返回的时限。另外的12人却坚持着登上了山顶，却因暴风雪丢失了性命。最终，克洛普在几周的休整后轻松地登上了珠峰。这样的一个事例给我带来了很大的启发。可能当时另外12名登山者还在嘲笑克洛普没有持之以恒的精神，但事实上所谓的“坚持者”最终变成了“牺牲者”。

在我们平时的学习、生活中又何尝不是这样?当我们认为自己发扬了“坚持到底”的精神的时候，其实，我们在走向更黑的深渊。譬如说，当我们考试之时，遇到一些明知根本无法做出的题目，它们的分值其实很小，但我们仍会钻牛角尖，拼命要做出来。但真正写出之后才发现耗费了太多时间和精力，分值大而简单的题目已无暇顾及，最终后悔莫及。假如这样的情况发生在大型考试中，是不是会抱憾终生呢?碰到诸如此类的问题正是因为我们的目光短浅，无法看到问题本身更重要、更紧迫的东西，从而只顾眼前的利益，获得一时的成功。

暂时的放弃往往是明智的，为的是将来取得更大的成功。克洛普放弃了一次登顶的机会，换来的则是一条可以继续冲击顶峰的性命。生活中要懂得取舍，辩证地看待身边形形色色的事物。要相信机遇是多的，只要我们还有一颗进取的心，放弃的机遇会再次地补偿回来，而且为我们创造出更大的成功。

这样说并不意味着事事都要放弃。在放弃前要考虑清楚这样做的后果。因为有的时候放弃的确是意志力不强，不能承担的后果。只有在判断后确定放弃后有着更大的利益，才能做出取舍，做出最后的选择。选择时不仅要根据自身的判断力，往往还要懂得询问他人的经验。

当年的另外12名登山者若是知道丧命的后果会不会果断地选择放弃呢?或许不会，因为最终他们实现了自己的理想，但更可能还是悔恨自己选错了实现理想的时间吧。克洛普只是比他们晚登上珠峰，却保全了性命。

懂得取舍，学会放弃，换来的往往才是的成功。坚持不到底可能就是胜利。