第二人称叙述的作文【合集20篇】

梦想，好似一双翅膀，带领你去探索那神秘的宇宙;梦想，好似一团火焰，默默点燃你心中沉埋的激情。

私下个人都有一个美丽的梦。我的梦想就是做一名医生。因为做医生可以帮助许多人。做医生可以听到病人康复时的欢声笑，可以看到病人康复之后的喜悦。因为当病人感到快乐时，做医生的也会感到快乐。除此之外，当父母生病时，可以及时提供他们应对的方法，防止更加严重。

而主要形成这梦想的原因，还是在我三年级的时候：那一次，我得了重病，并与父亲来到一所小诊所。因为我从小就怕针之类的东西，所以我死活不肯挂水打针，就在那时，一位年轻的男医生走了过来。“小朋友，别怕，其实打针并不可怕，那只是你心中的恐惧。只要你心中一直想着打针不痛，就一定不会疼。根据医生的做法，我便克服了对针的恐惧，他让我懂得了一个道理：做任何一件事，只有不断地去尝试努力，才能发生奇迹。

还有一次则是在四年级的时候：当我学到非典那一课的时候，我被叶欣那种精神感动了。她哪怕自己被感染，也不让其他同事感染，这种舍己为人的精神值得我们学习。

我相信，只要坚持不懈，自己的梦想一定能实现。

[叙述梦想的作文

若人生是一场初相遇，素年锦时，你我共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。或许我们不必追问彼此可以陪伴走进一个怎样的未来，又会经历怎样故事情节，或许，再多的情深意重都抵不过岁月的脚步匆匆。又一次回首我们曾走过的路，那时的欢笑还有那时的泪水，那时的一切早就深深印刻在你我的脑海里，不曾忘却，只因记忆里有你。

冥空念月，时空隧道中穿越古今谱写爱恋伴一月樱桃始葩。菁华于初，重温旧时光最美初次浅诉衷肠伴二月杏花饰靥。春以为期，南风暖窗于吱呀木椅感受岁月伴三月木笔书空。似水年华，握不住流年若水今昔追忆过往伴四月罂粟媚满。且听心语，静听心中语执笔书写最美温存伴五月锦葵开放。再见未央，离别季有爱天涯海角不算距离伴六月茉莉来宾。不知不觉间一三年的旅途已经过半，我们即将走进这个多雨时节——七月。且共从容，驻足感受生活让我们从容以待伴七月紫薇浸月。走在自己的人生路途中，我们一路坎坷一路不平坦却也是一路欢声笑语。太多的人习惯了步履匆匆，然而或许真正懂得并且拥有生活的人会适时放满自己的脚步。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。生活带给我们太多的难以言说，许多人或事我们已经选择放下，随过往一起留在了回忆里;许多是与非却还萦绕心间，不如我们也从容以待，还自己一个明晰透彻。深知你我情意绵长，不妨将你最温润的情愫托付给这个七月。待时光宛然走过这个盛夏，我们会怀念这个多雨的季节。你会发觉，总有一种雨一种回忆，在曾经的这个七月守候你。待下一个花开时节，陪君醉笑三万场，不用诉离殇。毕业季，不舍记忆，毕业季，不舍你。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。

华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!

古代诗人李白，曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心，铁杵磨成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。

为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是，不是依靠同学吗?甚至依赖父母，这样有用吗?我可以坚决地说：这样是没有用的。很快，五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。

家都说：“读书是最好的出路。”而我认为奋斗是唯一的出路。不管你的工作是什麽，都需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样，没有了方向，没哟了目标，东西南北都分不清，这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。

新中国的成功，多少英雄为它而奋斗?包括现在，中国之所以能兴盛起来，是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，你若是……

世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!

勇气是什么？勇气就是遇到困难时能勇于面对；勇气是什么？勇气就是在危险中能临危不惧；勇气是什么？勇气就是在危险中舍己救人，不顾自己的安危。可说起来容易做起来难，只有实际经历过某些事情才能知道自己是否真的有勇气。

三年级的时候，我觉得自己长大了，强烈要求自己上学，不要爸爸妈妈接送。经我的软磨硬泡，他们终于同意了，我非常高兴。上学的时候，我按着自己早就 偷偷记熟路线：三个横道，一个左转弯，轻松的来到了学校，放学也一样顺利回到了家里。爸爸妈妈都夸我长大了，我的心里美极了。有时我还能和同学结伴而行， 边聊边走， 那感觉真舒服。

可好景不长，漫长的冬天来到了，天渐渐的短了，一天，我做值日放学晚了，等我出了教学楼才觉得事情不妙，外面已经是黑漆漆的了，今天还恰巧没有同 伴。怎么办？自己硬着头皮，走吧。我一步一挪地往前走，走子路灯下，感觉后面有人跟踪，我慌忙地回头一看，原来是自己的影子在作怪，走着走着，耳边传来一 声声“啪！啪！”的声音，我吓得立刻停下来，看看没什么事又继续往前走。这时，我右转来到路旁，我感到周围的树影张牙舞爪地向我扑来，我吓得出了一身冷 汗，头麻麻的，发丝都快竖起来了！

就在我吓得不成样子的时候，手机铃声突然响了，我慌忙接听，原来是爸爸，爸爸问我害不害怕，需不需要接？我刚想张嘴让爸爸来接我，转而一想，爸爸妈 妈刚刚夸我是小男子汉，能够自己上学了，我这时候让爸爸来接，不是证明我不行，还没长大吗？我毫不犹豫地回绝了父亲，说自己可以。通完电话，想到我跟爸爸 妈妈许下的豪言壮语，我似乎不那么害怕了。怎么走完这一段路呢？对了，听音乐壮壮胆吧！我把手机里的音乐找了出来，把音乐声调得很大，边听音乐边走。这时 的周围没有了“啪啪”的声音，树影也一动不动了。我坚定的向前走去，安全的回到了家。爸爸妈妈早就在门口等候了，看我悠闲自得的样子，夸我：“有胆量自己 走黑路。是个男子汉。”我听了别提多高兴了。

从那以后，我再也不会害怕走黑路了。我想这都是因为我有了勇气。现在如果有人问我，什么是勇气。我会说：遇到困难，能够战胜自己，这就是勇气。

许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

早几日，抽了一个闲时，特意往返了一下校园，只是驻足在校园门口，却久久不曾跨进去，校园门口人际罕见，忽的觉得有些受不了它的冷清，就临近找了家宾馆，与友人一起，补一补车上颠簸带来的疲惫。

也不知是无意还是有意，宾馆房间的窗户恰好正对校门，我躺在床上，翻来覆去的，仅剩的一点困意，也终于被我消耗殆尽。其实说来也奇怪，这次本来是商量好一起出来玩的，只是对于地点拿不定主意，便鬼使神差的赶了过来，我想大概是在这里生活几年吧，这里承载了我们太多的美好，太多的回忆，太多的舍不得，所以，心里仍然对这里有所期待。

翻开手机，对着那一连串的号码，竟有些不知取舍，想想当初，这一串串数字，将我们紧紧的串着，如今呢?电话的那头你是否安在，最后迎接我的是那熟悉的音色，还是系统机械般的答复，这些不可预料时不时的刺激我的神经。让我害怕，害怕自己成了审判者，审判心中那抹熟悉。

一直以来，总以为拽住了一根线，就像拽住了一个期待，若不能确定，线的那一头便总会有一个身影，有那么一抹熟悉。好好呵护这一抹熟悉，就像呵护一个美丽的梦，而我徘徊在梦里。

终究还是逃脱不了过去，终究还是与过去纠缠。

铃声响了，我未曾拨出去，却意外的收到了答复，一位熟悉的好友根据qq空间定位，竟意外找到我，并一再要求，必须到他家去坐坐，言辞诚恳，容不得人拒绝，三言两语间，竟是让人踏实的温暖。我笑笑，不再言语，沉默，消化，然后答应。

迎接我们是那硕大的西瓜，条纹状，纹路清晰，碧绿下包裹的是嫣红的果肉，鲜汁随意乱淌，忽而忆起往昔，狭窄的宿舍里，疯吃西瓜的惨样，圆圆的西瓜，硬是被拆四分五裂，整洁的卧室，硬是被拆的满屋狼藉，那时，似乎就是不愿意遵守规则，就是不愿意信奉权威。硬是要闹的天翻地覆，才肯罢休，现在想想，不由的有些快感。

现在终究是做不到了，很多东西尽管藏在记忆里，却没谁能保证，还可以复制，唯一剩下的是不舍。

又是一年一度的端午节，望着女孩们那纤细手腕上的五彩线，再望望我空空的手腕，我与奶奶之间那根情的丝线又重现在我的心头

那年夏天我是在火热的长沙与奶奶一起度过的。或许是我的到来为这个狭小的居室增添了几分绿意，奶奶的眼睛一直笑得像她的背那样弯，那么慈祥。

端午节的前一天晚上，我与小伙伴玩儿完回家，洗净的糯米和红枣早已躺在墙角。奶奶房间的门虚掩着，我本想打开门吓奶奶一跳，可门后的情景却令我呆住了。昏黄如豆的灯光下，奶奶的背更弯了，她一腿盘在床上，一腿斜倚着柜头。又大又圆的老花镜后是一双紧眯着的眼睛，薄薄的嘴唇似屏息一般，不见了往日松弛的模样。她的头向后勾着，微微颤抖的手一直在搓着什么。忽然，她停了下来，拿出锈的变了色的大铁剪刀，在散了一桌的线圈中搜索，突然她笑了，孩子一般的笑。看到这一幕，一丝温软悄悄滑过我的脸颊。我扭过头去，真不愿让刚强的奶奶知道我看见了这一切。看见她费力地想找出所要的一色丝线，看见她嶙峋一般的手。那一瞬间的美好与她脸上爱的黄晕的光，一下子定格在我的脑海中，挥之不去。

第二天早上，邻家小妹敲着窗子叫我起床。我睁开睡意朦胧的眼睛，只见她向我挥舞着五彩斑斓的手腕，我抬起胳膊只见腕上也是一道红、一道绿、一道蓝，真好看！

回到大连后，奶奶每年都给我寄几条五彩绳，我都舍不得戴。因为下雨天剪掉就没有了。可是去年夏天我再也收不到五彩绳了，因为奶奶永远离开了我们。

时光静静走过，带走了风，带走了雨，带走了奶奶，只留下那细细的五彩绳，去诉说奶奶与我之间的爱。

[叙述奶奶和我之间的爱的作文

有的人认为勇气是第一个“吃螃蟹”的人，有的人认为勇气是做别人不敢做的事，还有的人认为勇气是做危险的事。但我认为勇气是做自己一直不敢做的事。

今天，我在海伊课堂上和小伙伴们玩了一个名为“优美投篮”的游戏。一共有两场比赛。第一场游戏规则是：一共有三个等级不同分数的线，分数越低离篮框越近，投篮姿势不限，每人各有一次机会。

比赛前，我们都非常无所谓，觉得这游戏太简单了，当老师把框放到两米高地方的时候，我们不由得激动起来，首先我的个子才一米二，其次还要算上离篮框的距离，老师是觉得我们都是姚明吗？我欲哭无泪啊！

第一场比赛，是个人赛，就是一个个按顺序投篮。老师说问谁想第一个投篮。结果教室里瞬间就变得静悄悄的，我们三个小选手都一直往后退，佳欣更是差点 把头都埋进桌子底下了，没有人肯主动上去。老师又说：“每个人都要有勇气尝试哦！”我本来听了这句话想上去的，可是德焜比我先一步，老师夸了他很有勇气。 但我也想上去啊！平时的我胆子就很小，对于新游戏我总是要等别人玩过才敢玩。算了，等下还有机会。我刚把思绪拉回来就看见德焜拿起球抛了抛，然后把球握在 手上，又曲了曲腿，最后踮起脚来奋力一跃，只看见球被扔了出去。“啪”一声球撞到篮框边又反弹回来，德焜嘴巴变成了O型，一副不敢相信的样子，他的嘴巴都 可以放个鸡蛋了，同学们哈哈大笑起来。接下来的投篮我和佳欣也失败了，这场没人赢。

第二场是我和佳欣两个女生拦住德焜不让他有机会把投进框里。我刚开始一直拉着德焜的左手，佳欣想拉住他的右手，但他的右手很灵活，佳欣没有抓住他的 右手。这时，德焜突然想去拿球，我放开他的左手连忙去抱住整盒球。德焜在那一瞬间，从口袋里迅速拿出一个球向框里扔去，啊，居然扔中了，德焜一蹦三尺高， 我猜他那是的心里一定像吃了蜜一样甜吧。我还傻傻地抱着那盒球，没想到我会中了他的调虎离山之计。我还没反应过来，老师就宣布：“叶德焜胜。”虽然我和佳 欣有点失落，但是每一次的失败就是为了成就那更大的成功不是吗？而且，这次的投篮我还收获了勇气呢！

从今天简单的游戏中我明白了，不管做什么事，都需要有勇气。同时，一次的失败并不代表什么，洛克菲勒说过：“不要因为一次失败就停下脚步，战胜自己，你就是最大的胜者。”而我希望我能成为那个充满勇气的胜者！

《狂人日记》是日记体小说，日记体采用第一人称作为行文的角度。作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起!你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子……”这些都是以第一人称的角度来写的。[10]

除夕那天，这是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，除夕到了。你猜，爸爸妈妈将什么任务落实给我呢？哦，那就是贴春联。我发现桌子上摆着各种各样的大红春联：有“三阳开泰，四喜临门”，有“一夜连双岁岁岁如意，五更分二年年年称心”，有“和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新”看着这各种各样的春联，我有些发愣了：怎么贴呢？别看别人贴春联容易，自己做可就难了。一开始贴，只见我贴了一副又一副，心想：“不就是贴春联嘛？太简单了。”摩拳擦掌，也想露两手。于是便走到爸爸的身边想显摆，让我试着去贴，我爬上了梯子。一边读一边想怎么贴，从梯子上下来一看，春联东倒西歪，像一只不倒翁似的，气得我两眼直瞪，当我跳下来的一刹那，春联也“潇潇洒洒”地飘下来。讨厌，讨厌，我一定要好好的收拾你一番。害得我还要在重来。妈妈连忙走了过来安慰我：“贴春联哪是一学就能学会的吗？总得慢慢来，俗话说的好熟能生巧，巧能生妙，一回生，二回熟嘛。”听了妈妈的话，我这才消了气，爸爸也走过来一边说一边做示范给我看。把春联撕了下来。费了九牛二虎之力，我才把一张春联贴在了大门上。第二张，开始贴了。我小心地贴上去，由于吸取了前次的教训，第二张整整齐齐地贴在大门的对面。从梯子上下来看看，明显好多了。妈妈夸赞我说：“我们的女儿懂事了，能帮我们减轻负担。”爸爸也夸我说：“我们的女儿长大了，能做事了不起呀！此时此刻，我的心中像吃了蜜还要甜。

我和爸爸站在大门外，欣赏着我们的杰作，红彤彤的对联映在我们的脸上，邻居家的鞭炮声此起彼伏。过春节了！我们全家人的心情多么快乐啊！我祝爸爸妈妈新年快乐，身体健康，工作顺利！就像对联横批所说的那样，祝我们全家万事如意！！

[叙述快乐的新年的作文

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。怎么结合呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

[写作基础：把叙述与描写结合起来

导语：在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?下面我们来详细看看。

我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

每个人都有一颗的感恩的心，这颗感恩的心不一定只感恩亲人、老师、朋友和父亲母亲，还要感恩帮助过我们的陌生人。

记得那一次，我骑着车子去上学，骑着骑着，车链子掉了。我非常着急，眼看就要迟到了。

这时，走来了一位叔叔。那位叔叔看起来很小，平头，衣服很朴素，鞋很旧，拿着一个公文包。走到我跟前对我说：“小朋友，我来帮你吧。”“是的，叔叔，我需要您的帮忙。”我非常着急非常着急地说。不一会，叔叔就把车子修好了，可是叔叔的手上全是油。“谢谢叔叔，您的手怎么洗呀？”我说。“没事！我上那边洗洗！”叔叔一边指着一家饭店一边说。“路上要注意安全！”“哦！”我说。“叔叔谢谢您，再见！”我说。“再见！再见！”叔叔说。

世上的好人好事太多太多了，数也数不清，像天上的星星那么多；像沙漠里的沙子那麽多；像大海里的珍珠那么多。让我们怀着感恩的心去感恩帮助过我们的人吧！

幸福就像六月的江南，花香满径，彩蝶翩跹，令人沉醉不知归路；幸福就像飘雪的塞北，虽然春风不度玉门关，但依旧千树万树梨花开……

年少轻狂的我们，总是身在福中不知福，身在蜜中不知甜。当你在曲折漫长的人生道路上停下脚步，回头遥望时，是两个互相扶持，蹒跚向前的苍老身影，他们急于追赶你的步伐，为你撑起一片辽阔蔚然的天空，即使再苦再累，他们也甘之如饴。他们的身影在余晖下熠熠生光，只要你一回头，他们便迎上亲切又和蔼的笑脸——这就是我的微幸福

当清晨的第一缕阳光照在一如既往的小道上，落下影影绰绰的痕迹，背着书包踏进始终如一的可爱又温馨的教室时，聆听三尺讲台上老师的淳淳教诲，在广阔无垠的知识海洋中与书一起畅游玩耍。书香之气席卷弥漫于整个校园。我在《水浒传》中与108位好汉相遇，品味他们的壮志豪情和聪慧机敏；我在《西游记》中与孙悟空相逢，体会他的古灵精怪和高强武艺；我在《培根随笔》中与培根畅谈，感受他的人生心得和深刻哲理——这就是我的微幸福

当你绞尽脑汁，思绪烦躁，炙热的太阳如一颗巨大的火球，吞没你的耐心时，似深山里剔透清澈的老泉般的温润细语，清新凉爽，沁入心脾，“我来教你做吧。”这一句话立刻使人神清气爽，思绪如混乱的丝线，慢慢被整理，有条不紊的排列着。流畅地提笔写下过程，再对上同学真挚又亲切的笑脸，心里那份烦躁已经被清水冲刷的干干净净，如在炎炎夏日中被清风温柔地拂去汗水般——这就是我的微幸福

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种幸福。而我的幸福，是挑灯夜战时悄悄放在桌角的一杯热牛奶，是考试前的一句嘱托和叮咛，是到家时迎上的一张温柔的笑脸，和热腾腾的饭菜……

其实，幸福与你与我近在咫尺，就像一艘船，只要你拉紧心中的纤绳，幸福就会靠近你温柔的港湾。即使只是一抹极淡的痕迹，也弥足珍贵。作文

“啊！下雪啦！”20xx年的第一场雪悄然而至。我掀开被窝，轻轻打开窗户一看，遍地都是白茫茫的，围墙、庭院、菜地、田野……全都被披上了一层层薄薄的雪花被。看着看着，我的睡意便悄然而去。正因为强烈的好奇心指引着我去玩雪，于是，我就高高兴兴地起床、洗漱了。

吃完早饭，我头戴斗笠出门了。北风呼呼地吹着，我用一个大脸盆和一把小铲子收集了好多软软的、凉凉的雪。我把这些雪小心翼翼地倒在家门口的石板上，拿来一个水勺，使劲地将雪往里塞，用力地挤压之后，一百八十度扣转，将雪轻轻倒出来，一个调皮的小雪人的“头”也就做好了。在等着爸爸起床和我一起滚雪球做雪人身体的间隙，我便用德芙巧克力的盒子当模具，搬来白花花的雪印压出了一个个形状各异，美味无比的“曲奇饼”。

爸爸起床后，我便急匆匆地拉着爸爸往外奔，在庭院的空地起蹲下身卖力地“滚呀滚”，滚出了一个“bigbody”，圆圆的肚子上安了一个歪歪的脑袋。最后我手麻脚利地捡起两颗小石子儿当眼睛；顺手摘下一个干辣椒当“雪人”的歪领结；再用手指用力地划出一道弧线，“雪人”的嘴角翘了起来；再把水勺反扣在头顶，一个奇特的“雪人”——“杰克森”也就完成了。我和爸爸围着雪人开始摆poss拍拍，晒晒微信，打打雪仗……玩得不亦乐乎！

临近中午，我和爸爸却不知时间的流失，还沉浸在玩雪的世界里，直到妈妈呼唤我们回家吃饭时，才依依不舍地回到了屋子里头。

过渡在上下文中起着承上启下、融会贯通的作用。过渡往往用在地点转移或时间、事件转换以及由概括说明到具体叙述时。如：

In my summer holidays, I did a lot of things. Apart form doing my homework, reading an English novel, watching TV and doing some housework, I went on a trip to Qingdao. It is really a beautiful city. There are many places of interest to see. But what impressed me most was the sunrise.

The next morning I got up early. I was very happy because it was a fine day. By the time I got to the beach, the clouds on the horizon were turning red. In a little while, a small part of the sun was gradually appearing. The sun was very red, not shining. It rose slowly. At last it broke through the red clouds and jumped above the sea, just like a deep-red ball. At the same time the clouds and the sea water became red and bright.

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫平行叙述法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

平行叙述法，是指分别叙述发生在同一时间不同地点的事件或人物活动的写作方法。

运用平行叙述法作文，一般有两种方式：

一种是并列平叙，即“花开两朵，各表一枝”。对于同时发生而又联系紧密的，揭示同一主题的几件事，先叙述一件后，再叙述另一件，让几件事同时并行展开，并列向前发展。

另一种是交叉平叙。即把两件或两件以上的事，两条或两条以上的线索，交叉地进行叙述。例如，通讯《为了六十一个阶级弟兄》，运用平行叙述法，记叙了平陆事件中各个部门为六十一个阶级弟兄的生命而全力抢救的经过，集中地反映了社会主义时代人民团结友爱，互相协作，彼此支援的共产主义风格，歌颂了党对人民的关怀和社会主义制度的优越性。

运用平行叙述法，可把头绪纷繁、错综复杂的事件叙述得纵横交错，井然有序;可突破时空局限，使文章境界开阔，容量扩展。运用平行叙述法，必须服从主题表达的需要，必须理清时空线索，将事件发生、发展的时间起讫、空间变换交代清楚，使其经纬分明、行止自如。

优秀例文

退休之前

小李今天特别忙，一会儿把锣呀、鼓呀从学校礼堂的后边搬到前边靠舞台的地方，一会儿把放在台上的桌子、椅子揩一揩，把雪白的台布拉拉平，一会儿又看看电灯的线路是不是很正常。一切都没有问题了，又双手捧起放在桌子上的镜框，用手绢轻轻地擦着，望着镜框上四个绒绣的大字——“光荣退休”，她想咧嘴欢笑，可泪水又在眼眶里打转。是啊，小李今天的心情，真是又高兴，又难过，她就要送别自己敬爱的朝夕相处的钟老师了。

学校里的老师和小李班级里的同学，已经来得差不多了。小李越来越焦急，她问党支部书记：“时间快要到了，钟老师怎么还不来?”支部书记也有些奇怪，对小李说：“你去找找看吧。”

小李纵身一跃，从一米高的台上轻盈落下，两根小辫一甩，眨眼间便跑出了礼堂。

小李急匆匆跑到办公室门前，正好和从里边出来的一个同学撞了个满怀，便问道：“钟老师在里面吗?”

“钟老师不是在大礼堂吗?”

“嗨，正因为不在，我才跑来找她的。”

“哪，要么还在美术组?”那个同学惊异地说：“先前，钟老师找我和其他两个同学谈了一会儿，嘱咐我们注意体育锻炼，学习要踏实，不要贪多求快，要把基础打好。谈完后，她又说，美术组在出黑板报，她要去看看。”

“那好，我到美术组去找她。”小李要知道钟老师的去向，便急忙掉头跑去。

小李一阵急跑，来到了美术组，可是哪里有钟老师的人影?小李刚想问，眼珠一转，黑板报上“努力学习科学文化知识”几个熟悉的大字，闯入眼帘。“这不是钟老师的笔迹吗?她一定在美术组的办公室里。”小李高兴地猜想着，一下推开了美术组的房门。

“你找谁?”房间里空无一人，问话的声音从背后传来。

“找钟老师。”

“噢，早走了。”

“早走了，嗨!”眼看开欢送会的时间要到了，她真是急坏了。

那么，钟老师究竟在哪儿呢?

在语文教研组办公室，两位女老师已经谈得久了。她俩靠得这么近：年老的抚摸着年轻的背，年轻的拉着年老的手;那白头发，戴眼镜，额头上刻着深深的皱纹的老师，正是小李到处寻找的钟老师。

钟老师扶了扶眼镜，继续说道：“你接我的班，开始一定有不少的困难，不能急躁，有问题要多问问其他的任课教师，也要多找同学谈谈，这样，你会很快熟悉情况、搞好工作的。”她边说边从腰包里掏出几个本子，递给年轻的女老师，“这是我对几篇课文教学的一些看法;这是同学们平时测验成绩的记录;这是我了解到的同学们的思想动态。另外，语文试卷最后一道题，还需讲一讲，虽然大家回答得不错，但条理不够清楚。嗯嗯还有一件事，你最好早些解决。”钟老师说着，从本子中抽出一张班级学生的座位表，指着说：“这两个，还有这两个，座位要调前几排，他们的视力差，坐在后面看不清;这两个同学，要调后几排，这学期他俩个子长得快，坐在第一排影响后面同学的视线……”

那位年轻的女老师心情十分激动。此刻，她对“忠诚于党的教育事业”又有了进一步的认识。

“蟩”的一声，门打开了，小李和支书冲了进来。

“哈哈，果然在这里。”支书高兴地叫道。

“钟老师，嗨，都几点了，还在这儿!”小李一见钟老师，生怕钟老师再跑掉似的扑上去，拉住她的手臂。

钟老师一看表，离开欢送会的时间只差两分钟了，便笑着说：“啊呀，谈着谈着，竟连时间都忘了。”她边说边用手绢擦去小李额上的汗珠：“让你找得汗也出来了。”

欢送会开始了，支部书记大着嗓门说：“同志们，同学们，欢送会开始!先由学生代表给钟老师戴光荣花。”

在一片雷鸣般的掌声中，小李捧着那朵鲜红鲜红的大红花，走到钟老师面前，恭恭敬敬地给钟老师戴上，又把镜框递给钟老师。钟老师双手捧着镜框，泪水在眼眶里打转，她望着无数张欢笑的脸，一个字一个字地说道：“我爱这崇高的称号——人民教师。”

大红花，映红了钟老师的脸。

朋友，是经常鼓励我的人。朋友，是在我遇到困难帮助我的人。朋友，是在我孤独时陪伴我的人。朋友，是会把自己所有的心里话和小秘密向我说出来的人。朋友!谢谢你!

朋友，你记得吗?那一次，自由活动课的时候，你看见我一个人孤独的走着，你跑过来对我说：“朋友，我们来玩游戏吧!”那是我第一次听见有人叫我朋友，你伸出手，说：“朋友，和我们一起玩吧!”我牵着你的手，支支吾吾的说：“朋……朋友，我们……是朋友?”你说：“怎么不是呢?我们永远都是好朋友呢!”朋友，你知道吗?从来都没有人愿意和我做朋友，他们都觉得我是一个令人讨厌的女孩儿，只有你，朋友，你愿意和我在一起。

朋友，你记得吗?有一次，我的数学考差了，而你考了满分，你并没有嘲笑我，奚落我，而是对我说：“不要伤心，不要难过，下次努力，这次，我把我的满分送给你!”我笑了，说：“我妈看见考卷上不是我的名字的话，肯定会骂我的。”你听了之后，也笑了，笑的那么灿烂，笑的像一朵花儿一样……

朋友，你记得吗?那一次，老师让我们把订校服的钱拿来，偏偏我却忘了，老师特别的生气：“你没有校服怎么办啊?今天不交钱就没机会了，那以后大型活动就你一个人没有校服，我到哪里去借?”老师见我没有说话，就继续说：“你爸爸妈妈在家吗?叫他们把钱送来吧!”我说：“他们出差了。”老师说：“你啊，我真的不知道该怎么说你!”我听了老师的话以后，流下了眼泪。朋友，你当时把你买校服的钱塞到我的手中，悄悄对我说：“拿去，我的家里学校很近的，我跑步回家拿钱，这钱你以后再还给我就行了。”你说完，就气喘吁吁的向校门口跑去……朋友，你为了我拥有校服，把钱给了我，而你，却还要回家拿钱……

朋友，你还记得吗?你曾经把你所有的秘密都告诉了我，你和我说，你从来都没有和别人说过这些小秘密。自从那次以后，我知道你很信任我，朋友，我知道你不会而别人说的原因是因为怕他们说出去，而你，你很信任我，所以就把小秘密告诉了我。以后，我们就会经常互相说着自己的小秘密和心里话，我们都很守约定，都没有说出去。

朋友，我想在这里由衷的说一声：“谢谢你!”谢谢你这些年陪伴我，听我诉说着我的小秘密和心里话。谢谢你，在我遇到苦难的时候帮助我，鼓励我。谢谢你!朋友!永远的朋友!

中学生学习办法

看了好多关于中学生学习办法的书，也想写一写，这都是我一年以来，看的这么多学习办法一类的书，总结出来的笔记，我看了看，有改了一下，才写到小荷上，共大家分享，希望大家能从中受易。

——题记

今天这篇文章，是写一下从初一，到初三，学生的普遍感受和学习不如小学的原因，下次再逐步的来写中学生的学习办法。

初一年级：

一上初一，明显的就能感受到，压力骤然变大，学科一下子从简单的几门主课。变成了七八门主课，所以，这压力都是来自学习上的。

数学：上了初一，明显的就比小学的数学难的多，初一的数学就要学代数和几何了。小学的数学是没有办法和初一的数学难度的程度相比的，虽然说小学的数学也有写X，Y，但是，初中的数学一天满黑板的都是X，Y。弄的头晕脑大的，加上老师每天的辅导，几门功课加起来作业那么的多，再不掌握一套好的合理的学习办法，就会落后。而小学的数学虽说不上简单，但是却没有那么难，小学升初中是最关键的时候，如果不在小学数学和中学数学上，架一座桥梁，才会帮助我们尽快的适应初中数学。往往很多的学生，在小学的学习非常优秀，但是到了初中却越学越倒退，这是为什么呢?原因已经被揭开了。原来，很多人升到了初中，还是没有把学习办法和思路转变过来，只是单单的像小学那样，还是像小学那样学，学习办法一个模式。而面对那么多的学科，这种方法是一定不行的。

语文：一上初中，语文的课文素材也就多了，广泛了。外国文学、中国文学;中国文学又分了好几类：中国古典文学、中国现代文学……要记住很多文字，意思，生词。着名作家的文学作品一大堆。另外，写作的要求也大大提高了许多。没有一点作文底子的，到了初中，就连语文作文都写不好。然而，初中学不好，那就意味着考不上高中，考不上好的大学!

英语：先不说别的，翻开小学英语课本的课后单词列表，一本书才几十个单词，而初中课本的课后单词列表，一大堆一大堆的单词成章成页，让人看了就眼花缭乱。一天要背多少英语单词啊!抛靠这不说，看看英语书，小学的英语书那么的微弱，而初中的英语书和它比起来，是那么的强壮!英语书那么厚一大本，如果是人教实验版的话，那书的分量远远不只这么多!

由此可见，不掌握一套合理的学习办法，就将意味着失败!

体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。

我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。

其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。

与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人?众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗?

我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。

人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。