第二人称叙述的作文【精彩20篇】

每个人都有一颗的感恩的心，这颗感恩的心不一定只感恩亲人、老师、朋友和父亲母亲，还要感恩帮助过我们的陌生人。

记得那一次，我骑着车子去上学，骑着骑着，车链子掉了。我非常着急，眼看就要迟到了。

这时，走来了一位叔叔。那位叔叔看起来很小，平头，衣服很朴素，鞋很旧，拿着一个公文包。走到我跟前对我说：“小朋友，我来帮你吧。”“是的，叔叔，我需要您的帮忙。”我非常着急非常着急地说。不一会，叔叔就把车子修好了，可是叔叔的手上全是油。“谢谢叔叔，您的手怎么洗呀？”我说。“没事！我上那边洗洗！”叔叔一边指着一家饭店一边说。“路上要注意安全！”“哦！”我说。“叔叔谢谢您，再见！”我说。“再见！再见！”叔叔说。

世上的好人好事太多太多了，数也数不清，像天上的星星那么多；像沙漠里的沙子那麽多；像大海里的珍珠那么多。让我们怀着感恩的心去感恩帮助过我们的人吧！

家是一个充满温馨的地方，是一个充满爱的地方，也是一个充满争吵的地方。这不，就因为买车还掀起一阵不小的风波，当然风波之后依旧会是风平浪静。

记得两年前的一个星期天，客厅里的爸爸、妈妈还有我，“掀起”的一场购车风波。

妈妈说“买房车，我们全家出去旅行时衣、食、住、行都比较方便。”

“还是买辆小轿车，上下班和接送儿子都比较方便。”爸爸反驳道。

“不准买车，我们要低碳生活!我不同意买车是因为上学的路上，常常看到一辆辆大货车拖着一缕缕浓重的黑烟从我们身边缓缓驶过，巨大的噪声震耳欲聋。路上的行人一个个只能捂着鼻子，冒着尘土，惶恐地匆匆逃离。”我急忙说。

“这只能说明你们不适应交通发展的新形势，或者说是少数人的大惊小怪而已。”爸爸在一旁不甘示弱。

“老爸，你有点落后了。我们不反对发展交通，但我们不能忽略尾气污染。现在杭州空气质量这么差，雾霾这么严重，交通又这么拥堵。前几天学校门口两位家长就因为车子碰擦了一下，差点打了起来，瞬间马路被堵得水泄不通，还好在其他家长的劝阻下，才慢慢离去。

坐在一旁的爸爸接过了话茬：“你们别吵了，到底是同意买，还是不同意买？给个话吧。”

“老公别急，我知道你上班路途远，每天风吹日晒，还常会遇到雨雪天气，接送孩子上学又这么辛苦，我同意你买车，但我们要认识到汽车对人和环境的危害。希望你买车后，依然能坚持晴好天气骑电瓶车，雨雪恶劣天气开汽车，最大限度地减少汽车对环境的污染，节能减排从我做起。”

“我也赞成妈妈的意见。但我还要提醒爸爸注意安全！”

最后，我家的买车风波，在三人的紧紧相拥中画上了句号！

[叙述家庭风波的优秀作文

窗外的阳光透过玻璃一直向前延伸，即使有窗帘的遮掩，刺眼的光芒却丝毫不减半分。我躺在床上，向上拉了拉被子，想遮住这厌人的阳光，但不料它又从被子的缝隙当中扬扬洒洒落了一席。

我有些愠怒，“哧”地一下拉开了窗帘，却不经意间瞥到了对面阳台上虔诚跪拜的父亲。

不知从何时起，父亲就开始每天早早起床，然后泡一杯温热的茶，随后，就在香烟袅袅和“阿弥陀佛”的念唱中开始了一天的生活。

小时候，记得父亲的脾气不太好，动不动就和母亲吵架，我站在旁边，愣愣地看傻了，拼命地眨眼睛——据说这样可以不让眼泪掉下来。虽然我当时很小，什么都不懂，但却不想把自己脆弱的一面展示出来。就这样，无形之中父亲教会了我坚强。

虽然当时父亲的脾气不太好，但也很疼我，每到过年时，父亲都会带着我去街上玩雪，有时是直接把雪揉成一团往我脖子里塞，看着我笑得咯咯响，有时是带我去掰别人屋檐下的冰棍，然后看着我把冰棍含在嘴里的满足神情。

记忆中的父亲总是很坚强，无论受了多大的打击都不会掉一滴眼泪，但唯一的一次，却是因为我。

又是一年新春。父亲带着我去爬魁星楼。

说是“魁星楼”，却也不过是一个小土堆，只不过上面有一座宝塔似的建筑物罢了，不过那却是我最喜欢的地方，因为那里载满了我的童年。

春天，父亲带我来这里摘小野花，教我爬树;夏天，我们爬到树木遮蔽的地方去乘凉;秋天，我们一起去树上摘果子;冬天，我们一起玩打雪仗。可以说，这里是见证我童年的地方。

在回家的路上，父亲见到了熟人，一聊就是半天，我耐不住性子了，拉了拉父亲的手，说我自己回家了，但父亲一点反应也没有，依然和熟人聊得热火朝天，于是我就蹦蹦跳跳地自己回了家，记得临走时还对父亲说了声再见。

但却不知怎么，父亲那天却回来地出奇的晚，一见到我就开始抽泣，我不知道发生了什么事，吓坏了，嚎啕大哭，依稀之中听见父亲呢喃“宝贝，我还以为这辈子再也见不到你了……”

当然，这都是小时候的事了，那时我们总能发生这样那样有趣的事情。长大了，对父亲的注意也就越来越少了，以至于他的腰什么时候弯的，脸上的皱纹是什么时候出现的都记不太清楚了，在作文课上写“我的父亲”竟然一时间无从下手，脑子中全是父亲为一些鸡毛蒜皮的小事而训斥我。

父亲开始了信佛，提到佛法时脸上的表情专注而又虔诚，每天都会对着佛像膜拜，香烟袅袅从不间断。他不会要求我每次考试必须是第一，但道德品质必须“严格把关”。

写道这里我有些惭愧，竟然想不出我们之间更多的事情来了，总觉得心中软软的一块地方被扎了一下，说不出的难受，怪怪的感觉。

但，父亲的爱真的一点也不卑微，我真的不知道年少轻狂的我们有什么资格在父亲面前狂妄，即使父爱有时严格了些，但那终究是爱，需要我们仔细品味。

[叙述父亲趣事的感人作文

1、童年像一轮初升的太阳，充满朝气。

2、童年就像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨，却再也回不去了。

3、童年就像一段奇妙的旅途，可以回首遥望，却难再次走过。

4、童年就像一颗稀有的宝石，可以观赏，却无法触摸。

5、童年就像一只透明的玻璃碗，盛满了美好的回忆，可望，却难以再触及。

6、童年就像雨后彩虹，抬头仰望，却遥不可及。

7、童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

8、童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳。

9、童年是一滴水，纯洁透彻，轻盈无虑。

10、童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真。

11、童年是一阵风，来也匆匆，去也无痕。

12、童年像春天的花，含苞欲放，生命无穷。

13、童年像冬天的雪，洁白无瑕，一望无际。

14、童年像美丽的七色彩虹，魅力无穷、让人神往。

15、童年像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨。

16、童年像一个谜，混沌初开、稚嫩好奇 。

17、童年像一首优美的小诗，让人回味无穷。

18、童年已经离我们远去，像一辆疾驶的火车，由近而远。

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

对于一件事的叙述，要有层次，如果内容较多，步骤或层次鲜明，则可以氛围2-3个自然段进行描写，这样，从结构上来看，层次就非常鲜明，便于阅卷老师阅读和了解文章所讲内容。当然，还有非常重要的一点不能忽视，有了好的开头和结尾，中间表述的内容一定要紧密围绕中心去写，千万不要写着写着就“跑偏”了!如果是分2-3个自然段进行描写，那么每个自然段的内容和字数要把控好，尽量平均一下字数和内容，不要造成内容过长的情况。

如果你能够掌握以上的几个要点，在平时多加训练，在考试中，作文将是为你赢得好成绩的关键!

教育随笔往往是由一个具体事例作为由头。对这个事例的要求是:真实、生动、有新意。真实,就是事例必须是生活当中确实存在的,是自己所见所闻甚至是经历过的,而不是随意捏造的,或者道听途说的;生动,是指事例有一定的故事性,而且比较有趣,或者有经典细节的,可读性较强,不是那种平淡无奇的老生常谈;有新意,指的是事例能折射出某种新的动向、新的意识,或者是一种新的现象的端倪。例如下面这个事例:

这是一次区级优秀小学语文教师语文教学课堂展示活动。第三位上场执教的是一位年轻的女教师。她执教的课文是《董存瑞舍身炸暗堡》。因为是借班上课,上课伊始,老师为了调动情绪,活跃气氛,她问学生“:你们最崇拜的是谁?”学生纷纷举起了手,有的说崇拜球星罗纳尔多,有的说崇拜影星赵薇,有的说崇拜棋王聂卫平……待学生讲了一些崇拜对象后,老师反问:“你们猜,我最崇拜谁?”话音刚落,学生们几乎异口同声地说“:老师崇拜董存瑞。”一听这么整齐的回答,坐有近百位听课教师的多媒体教室里顿时爆发一阵哄笑。老师们为什么笑?笑学生回答得巧妙?笑学生回答得整齐?恐怕都不是。本来,老师也许是要说崇拜董存瑞的,可是,这一阵哄笑,使老师尴尬了,语塞了,她承认不行,不承认也不行。

这个事例无疑是新颖而有新意的。事例的叙述应该简洁而不粗略,具体而不烦琐,不要用笼统的概括,也不要用细腻的描绘。事例是否具有典型性,在很大程度上决定了随笔的价值。因此,精心选择事例是写好随笔的第一步。引出事例后,可以说说自己的感受和想法。

最难消受离别情!

每一个站台，都预示着距你所在的地方，又远了一程。一程，又一程，最终，我又将回到出发的地方，向往常一样日出而作，日落而息，重复着以前无数次的重复，尽管，心已不在此地。

伤离别。

刚欲轻折柳，又闻短笛声。同样凝视的眼眸，来时是欢喜，是一切尽在不言中的无声笑意，是那万水千山竟遮眼，拔开云雾始见光的霍然，是那 思君念君终见君，相拥相怜复相喜的温馨;散时却扔不掉那淡淡的幽怨与哀思，忘不掉那伪装的笑脸上快要哭出的模样，放不下眼中心底浓浓的不舍。

人生是一场盛宴，聚散是一出戏曲，只是总在散场的时候，便有那不尽的眼泪，洒进眼里，藏在心底....

车上不住的喧闹，广播里时而欢快、时而悲伤、时而温馨的歌曲，都在深深的摧毁着那颗自以为很坚强的心， “下雨的时候会想你”，想你，又何止在雨季。总是在无所事事的年头里，把想念刻进了骨髓;总在没你陪伴的时刻，把想念嵌进了每天的每分每秒。

“七月七日晴”，想念的心，又何曾去追问是酷暑还是严寒，平时的想念，每一天都是晴天，每一夜都繁星满天;离别时的想念，失去了繁星满天，却更加的令人刻骨铭心 ，那么的真真切切而非遥不可及，也非欣喜。

你说，即使生命本就该与孤独为伍，我也会让你不再孤独。我说，如果离别是为了下一次相聚，想念会缩短未见的时日。

想念是糖，甜到心伤;离别是醋，酸到发苦。

窗外看不到雨，雨却飘进了心里。有时候是绵绵细雨，胶着的堵塞着心的透风口，让它在更替的昼夜里，透不过气;有时是滂沱大雨，华丽的敲击心灵那赤裸的身体，洗净了污垢，也让它在高烧中涣散、迷离，不知现实!

有时候，宁愿在凛冽的寒风里瑟瑟发抖，也不愿在暖洋洋的阳光的沐浴下安然睡去，无他，只为了让自己更清醒;有时候，宁愿承受着孤独的灼烧，也不愿平静的去欣赏窗外的秀丽的风景，无他，只为了守一份温馨。

舍不得离去，也舍不得放下!

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。

“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则列夫.托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

一次，列夫.托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”列夫.托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。列夫.托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·列夫.托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫.托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，列夫.托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

列夫.托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。

散发着金色光芒的太阳，留着余红的绚烂夕阳，深蓝天空中闪烁的群星，构成了生命中的一天。时间总是走得太快，好似指缝中的流沙，不经意间边只剩少许了。但时光也是一首叙述诗，不断地吟诵着优美的旋律，永不停息。

从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始领略时光这首叙述诗了。从啼哭的婴儿到能走路的孩童，从稚嫩的孩童到成熟的青年，从青春无知的青少年到懂得人情世故的成人，中间该有多少难忘的记忆啊！时光以它特有的方式帮我们叙述着点点滴滴。

童年，大概是我们每个人的一生中最快乐的时光了。没有勾心斗角，只有盛放的鲜花与幽绿的草地；没有阴谋诡计，只有欢乐的话语与纯真的玩耍；没有相互嫉妒，只有天真烂漫与自由开心。可是，可是，时光的河水已漫过青草地，淹到了河堤。虽然，我们再也回不去了，但我们会永远记住、记住这纯真的记忆从及那再也无法触碰的时光。青少年的时期，拥有不了孩童的纯真，也难以企及成年的成熟，我们在两个环节中寻找自己。我们渐渐有了不能与他人分享的秘密，只属于我自己的喜怒哀乐。生气时的愤怒，流泪时的委屈，开心时的喜乐，都是拼凑青少年时期的记忆拼图。

人是一种有记忆的动物，快乐的、伤心的、愤怒的、难过的，这都是我们的。当回忆铺陈开来，才发现，漫长的时光中，我们一直不曾忘记，一直不肯忘记。

时光之河拼命流淌，一刻也不曾停下，回忆在河水波涛中拼命翻滚，打出一个又一个更为巨大的浪花。

时光的叙述诗，在一复一日中翻新，挥撒出了新的篇章。叙述了我们难忘甚至于刻苦铭记的记忆，叙述了我们喜悦的时刻，叙述了我们成功的时刻。

时光的叙述诗从未结束，它会继续用它的方式记录着我们的点滴……

烈日灼着枝叶,烤着大地,烧照着行人.在这个环境中,我们的军训拉开了序幕.我们的身体被军装裹得严严实实,一点不透气,而且在不停地吸收太阳的炽热,给我们早已炎热的身躯无疑是有一点火上浇油。终于，经过“艰难跋涉”，我们到了五台山体育场。

一开始，教官让我们喝完水之后立刻开始了训练。在烈日之下，我就像一颗被晒焉的小草，无精打采。在跑道上走来走去的，身上也像是几条小虫子爬来爬去。好不容易听到了“休息”两字，我以为快到11点了，没想才过了30分钟而已。我没多想，直奔“水的源泉”。真可以这样形容“我扑在水上，就如同饥饿的人扑在面包上”。 喝完水，我便躺在草坪上一动不动。但是，细胞只舒服了30%就有要上阵了。第二天，天公助我也，下起了滂沱大雨。本以为不去训练了，但仍要去五台山网球馆。在学习踏步转正步的时候，我努力想走好。刚踏出第一步，教官就说：“腿要伸直，在换正步之前要大声喊‘一，二’,然后踏两步再换正步。”当教官说：“向右看。”的时候，我们也喊道：“一，二。”我忘了脚尖抬平，到了对面之后，教官又说：“向后转，齐步走。”

终于，我们经过几遍的刻苦练习，成功学会了。此时此刻，我的脚也将透支了。下午到了阅兵式，有痒不敢摸，有疼不敢碰。前几个年纪开始表演了，“累里挑灯看队，梦回汇文联营。八百分钟摩下，五十弦里化一，沙场春阅兵。人作的演精，但已筋疲力尽。了此阅兵烦人事，真想倒地就睡，可怜是梦想。”过了n长时间，轮到我们阅兵了。我的脚也快瘫痪，我们英姿飒爽地在跑道上健步行进，可我却心不在焉，想走完了事。但是在表演完军体操后，还要规规矩矩的下场。走完后我已经筋疲力竭的趴倒在座位上。虽然我的眼睛还盯在后面的节目上，心却飞到了天涯海角。

哦，天哪，军训！！！！太累人了！！！！虽然流了许多汗水，但也学会了军人的纪律，严格的作风，一丝不苟的精神。（辛苦+汗水=收获）

[叙述军训累人的作文

叙述视角也称叙述聚集，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。文学理论将叙述视角划分为全职视角、内视角、外视角三种形态，同时又可以分为第三人称叙述、第一人称叙述、第二人称叙述和人称或视角变换叙述四种情形。一般认为，叙述视角的特征是由叙述人称决定的。

《白象似的群山》这篇短篇小说，采用的便是外视角的限制性叙述视角和第三人称的结合。这种特点便是叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述，但又不是全知全能，他知道的几乎和读者一样多，没有叙事者主观的评论和解释。

举例来说，除了知道男人是美国人，此外我们对他们的身份来历就一无所知了。姑娘是谁，她和美国人是什么关系，他们从哪里来，要去做什么，这些背景信息一概无从知晓。而对于心理方面的描写，更是没有涉及，而大多是纯粹的客观的对话记录式的描写。如下：

“我知道你不会在乎的，吉格。真的没有什么大不了。只要用空气一吸就行了。”

姑娘没有作声。

“我陪你去，而且一直呆在你身边。他们只要注入空气，然后就一切正常了。”

“那以后咱们怎么办？”

“以后咱们就好了，就象从前那样。”

对于这种叙述视角，有什么比较有效的效果呢？在小说《白象似的群山》中，作者所采用的客观性叙述视角直接体现了海明威的含蓄简约的风格。一方面，省略大量的形容词和副词，按照传统小说的写作习惯，作家在写作时通常赋予他们各种情绪、神态，因而在文字上体现为状语修饰成分的加入，叙述者介入文本，对故事中的事件加以评论，而在《白象似的群山》中，叙述者几乎销声匿迹，这是海明威式的“风格化了的口语”，这样做使对话具有真实美，使读者更注重对话内容本身。物的喜怒哀乐不是由叙述者表达的，而是由读者推度的；另一方面大量运用自由间接引语。另一方面为读者进行积极地阅读创造了条件，使读者参加文学作品的再创造活动。

但是我们也该注意到这种叙述方式的局限。一方面，这种限制型的叙述视角有时候很难交代清楚故事的背景、情节、人物关系等等，也就造成了人们难以理解事件的前因后果，在一定程度上削弱了文化的某些功能。在这篇小说中，只有“那个美国男人”是海明威有意暴露的，目的是让呈献给大家更多的背景信息。另一方面，单一的叙述角度不能够交代清楚故事，那么必定造成视角的转换，例如，“他在柜台上喝了一杯茴香酒，同时打量着周围的人。他们都正在宁安毋燥地等着火车。他穿过珠帘子走了出来。”“宁安毋燥地(原文为reasonably)”作为描述性副词，标志着视角由第三人称戏剧式转换为“上帝的视角”，这种视角将男人的内心作了一个揭示。那些人之所以宁安毋燥，是因为女孩的状态显然不够“宁安毋燥”，而是过于紧张和忧虑了。更进一步地说，这是男人自私心理的一种反映，这里短暂地出现了人物的想法，实际上也是整个文本视角模式的临时偏离，但是同样由于其难得一见而显得尤为重要。

记忆里一个隐蔽的角落里埋藏着一句话，很小很小的话，尽管它很短，却令我终生难忘，作文感谢您，母亲。

五年级，我和一些同学总会为一些鸡毛蒜皮的事而吵架，每一次都斗得脸红耳赤，常常会冷战。

母亲知道以后，没说什么。

直到有一次，我不小心把母亲的手划破。白 的手臂冒出了鲜红的血。我赶紧拿药帮母亲裹好了流血的手。

母亲依旧没说什么，只是微笑着。我问她干什么，她只是说：“如果你和同学们都能这样，该多好啊！”

我开始反驳起来了，小学六年级作文《作文 感谢您，母亲》。

母亲等我说完，等我心情平伏下来以后，平静地对我说：“相信，和别人相处是需要宽容的。”然后静静地走出房子，为我关上房门。

那一夜我想了很久。而现在的我，也正是因为一句话改变了很多。

我感谢，感谢母亲用那大海般深沉的爱，一直在默默守护着我；是母亲在我迷失方向时给我希望，一直在引导我。

如果说我是大海中迷失方向的小帆，母亲则是指引我的灯塔；如果说我是森林里迷路的小孩，母亲则是那个点着蜡烛在森林里一直给我引导方向的人。

母亲遍布全世界，母爱散布于世界每一个角落，母爱是无私的，更是无声的。

感谢您！母亲。

你的朋友，她和她的那个他也在坚持着一场恋爱拉力赛；你说，小萱，我明天就要做手术了。我的执着依然执着讨厌自己所处的这个&ldquo。香烟爱上火柴就注定被伤害--不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债. 老鼠对猫说我爱你,猫说你走开.老鼠流泪走开.谁也没看见老鼠走后,猫也流了一滴泪,其实有一种爱叫做放弃. 如果你是我眼中的一滴泪,那我永远都不会哭,因为我怕失去你.在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有有谁不懂得珍惜谁.绑不住我的心,就不要说我花心. 叶子的离开,是因为风的追求,还是树的不挽留.终于相信人生就像一场灿烂的烟火时而璀璨时而荒凉。

导语：在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?下面我们来详细看看。

我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

(一)教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻)学习各种叙述和描写的方法。

(二)初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述

是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是:

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景.介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹.使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等;从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概.使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述.即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景.再具体叙述事物详情和过程;或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行.

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来.这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料.这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合.概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则

2.描写

是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕.它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界.使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写.人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)

叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述;能，即是描写。

得知我要和我现在的同桌一桌以后，我首先是兴奋，然后则是极度郁闷。为了解释我当时的心情，我有必要说一下我的前同桌。

这个人的嘴，就跟那破车一个样。哎你们谁见过一个人能一堂课说200句话的?(绝对属实)然后我就给他起了一俄罗斯名——罗嗦夫，呵呵，好听吧。

再介绍我现在同桌的主要特征，就是不爱说话，而且不是一般的不爱说话，是那种一天连20句话都不说的。汗，也就是平均一堂课两句话。好了，看到这里的朋友能想到我郁闷的心情了吧!说兴奋是因为这人学习好，自然是对我有很大的帮助了。而且我后来也总结他学习好是因为已经学傻了，要不一个人不可能“冰山”到这个份上。

不是不爱说话就可以称为“冰山”的。要考虑其各方面素质。比如说此人的笑，具本人统计，分三种：冷笑，奸笑和偷笑;再比如说此人的眼神，也分三种：瞪，呆和认真。(大家别想歪了，尤其是杨言，因为他不跟我说话所以才没事闲的就观察他的)看到这。懂得什么叫冰山。

一天，自习课，实在是忍受不了这种寂寞的我终于开了口，最郁闷的是不知道说什么，只好问曰：“FRUIT可不可数啊?”他点头。“VEGETABLE可不可数啊?”他点头。“FOOD可不可数啊?”他摇头。我实在是要疯了：“大哥你跟我说句话行不?”他说：“嗯。”我：“……”从此，我再也没有怀疑过此人是不是冰山的问题。(说明：其实我问的那些我都知道)

似乎到了期末之后有了点转变，这小子似乎也和我混熟了，敢在我喝水的时候抬我水瓶子，有一次居然弄出去半瓶。以前抬出去点就抬出去点吧，但正赶上我那天心情不大好，于是怒曰：“孙柏楠，你想死啦!”(汗，我征求他意见让不让用真名，他答应了，原因是他觉得他名比XXX好听……)他就在那笑，是冷笑+奸笑+偷笑。于是我就决定报复报复他，最后还是没报复成，他居然可以上午不喝水，中午喝一瓶，然后下午一口也不喝，于是这个行动只好作罢。这时候，我才真正感觉出有点同桌的感觉，哪有同桌不打架的?

最近，期末考试冲刺阶段，下课全体趴桌子，他也终于开始和我搭话了，说的内容大概就是世界杯啊，他喜欢的林俊杰啊还有QQ堂什么的，也是第一次看到他正常的笑，其实挺好看的，(可能是我从来没看见过)只是始终不知道为什么这人一开始跟“冰山”一样，我猜测可能就是各种压力很大吧!

其实，冰山也是可以融化的。PS：今晚让他叫我看球，因为我一向睡得很死，而家里闹钟的声音又不大，电话铃声又出奇的大，所以……希望他要守信用啦!

“团结力量大”，这是影响我们世世代代的一句话。俗话也有说“一根筷子容易断，一把筷子不易断。”团结是一个团体必不可少的。

上学期，我们班在接力比赛中就显示出团结的力量，因为接力比赛绝对是靠团结，不团结，没有默契就等于失去了第一。所以我们一直都非常团结、非常努力的去完成比赛，最终我们取得了不错的成绩。

在生活中团结的影子无处不在：蚂蚁虽小，但团结起来力量大得惊人；一个人的力量虽小，但是许多微弱的力量聚在一起，积少成多，就能排山倒海，战胜一切！众人一条心，黄土变成金。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的暴晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。只有团结才会让人生的路更顺，天时不如地利，地利不如人和！

团结就像一股清泉，他能冲走一切障碍，团结就像一块巨石，再坚硬的东西也能撞碎。团结就是一个团队结成一个扣，每个人牢牢地系在一起！

团结，就是力量，团结，就是我们在团队比赛中胜利的关键，团结，就是一个大家庭和蔼生活的象征……

花以妩媚的姿态，证实她经努力得到的成功战果;蜗牛以坚持到底的态度，证实再慢也会到达成功的颠峰;星星则以努力的精神，向世人证明在小也会发出无限光芒。可是，难道他们成功只是靠着几种精神吗?不，还有他们在追逐成功过程中，不断的跟自己赛跑，超越自我的那种精神。

曾经在网上看到过一则故事：一个导游领着他的旅游团来到一座屋子前，导游说：“里面是世界上最强大的敌人”，顿时，团员门都很好奇。当导游打开门时，旅客们鸦雀无声，屋子里是一面镜子，旅客们看到的都只是自己。

其实，许多人每天都会为升官发财而奋斗，但他们都是以自己某个同事来竞争，或许他们最后以他们的角度来说是成功了，但或许他们却有更大的潜力，在他们眼里的成功与他实际的潜力比，还差十万八千里。像故事里的旅客一样，他们之中几乎每人都想不到世界最强的敌人是谁，但他们看到结果后的几秒中，应该都有所觉悟吧!

其实“乌龟赛跑”也是这样的，乌龟在比赛中，都是以自己为敌人，他不管兔子已经跑多远，只要自己不断超越自己，这就是胜利。

只有真正跟自己赛跑，不断超越自己的人，才会获得世上最无比灿烂的光辉。

今天是4月1日，愚人节，“April‘sday”据说，这也是由西方迎进来的节日，顾名思义，愚当然是愚弄的意思了，愚弄别人，何乐而不为呢？于是今天，一场愚人大战开始了……

我和同窗刚刚走进班里，班里的同学异口同声地说：“唉，大班长，钥匙掉了。”“同志，鞋带开了。”我微笑着说：“你们钥匙也掉在地上了，你们的鞋带也开了。”他们都无语了，呵呵，姜还是老的辣，想哄我，门儿都没有。那些童鞋们，见愚我不成，又心生一计，捉弄老师。数学老师刚一进班，有人就说了：“老师，某某的头破了。”老师一头雾水，将信将疑的走了过去，可是见许多人都一起说，就又深信不疑了，她刚走过去，童鞋们大呼：“老师，今天是愚人节！”

哈哈，初战告捷，童鞋们又在一起，想着怎样愚下一位老师，又一节课，语文老师迈着大步进了教室，同学们先是一怔，后又使出同一招，可是老师是一个鬼马精灵，一下子就识破了我们的诡计，还得意洋洋的说：“哼，想骗我，没门儿！”唉，童鞋们，垂头丧气。过了一会，老是上完了今天的内容，安排下了任务，老师突然说：“下午上两节课就放学，请通知家长。”同学们有的不由得笑出了声，可是大部分同学先愣了一下，后用那睿智的眼睛紧盯着老师，老师笑着说：“怎么了，看着我干什么？”童鞋们异口同声的说：“今天愚人节！”下课后，好友说：“再也不在愚人节，相信老师的话了，唉，太老奸巨猾了！”呵呵，你才知道啊，有了上一次的教训，是不会再犯第二次的错误了。

老爸也是个愚人的对象，下一个就是他了！回家后，我对他说：“老爹，我这次考砸了，全班很多高分，可……可我才打了80多分。”说着还装出可怜兮兮的样子，“这次又是粗心了吧，下次注意些。”毕竟是忠厚的老爸，这么容易就被骗了，我扑哧一声笑出了声，“今天是愚人节啊！老爹！”“唉，这个孩子，又让你愚了！”老爸无可奈何的说。

今天是愚人节，请问大家今天愚了吗？或是被人愚了吗？总之，大家快乐就行！

[关于愚人节的叙述作文