关于伯乐的作文（精品19篇）

【做自己的伯乐】

世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。——题记

一棵树，可以有很多价值。如果它是一棵果树，可以每年收获果子，它的价值便可能是一年几千元，如果将它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的价值则是几百元，再如果将它烧成木炭，那么，它就可能只值几十元了。

同样一棵树，为什么会有如此之大的价值波动呢?原因应该在人。如果人们只把它当作废柴一堆，那它永远只能是人们灶台前的一堆黑炭，不值一文。但假若人们珍视它、重视它，把它制成纸张，再印上珍贵的文字信息，那么它的价值则远远不只这些了。

正如那个去寻找珍宝的年轻人，明明已经找到了珍宝，却不知其底细，竟将珍贵的沉香烧成木炭贱卖了，也难怪他的父亲会老泪纵横了，如果那旷世奇珍地下有知，怕也会兀自落泪自哀了吧。

人，又何尝不是如此呢。

都说，三百六十行，行行出状元。那是因为这些状元们有幸找到、发现了自身的价值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，这世上更多的人并未真正明白自己的价值，正如那个哈佛的毕业生，学得一身本领却只能在美国当一名出租车司机，英雄无用武之地，可叹兮，可悲兮。

然而即使缺少伯乐，我们却不能让自己就这般理直气壮地被埋没于世人之中，我们要发现自己的长处，并将它发挥到淋漓尽致方才罢休，就算遇上了挫折，亦不能停止奋发向前的脚步。

前美国总统林肯在竞选议会议员时，落选了11次，如果他后来放弃去竞选总统，那么世界上将要失去一位不朽的领袖，爱迪生在发明电灯炮时，失败了上千次，如果他放弃继续实验，那么这个世界将继续沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并没有放弃，他们成功了，他们证明了自己的能力，他们找到了自身的价值。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。许多人们在这个社会上沉浮不定，许多人仍然在挫折面前停滞不前，他们之所以未找到自身的价值，是因为他们总是畏缩不敢向前，然而这世上本就没有太多的伯乐，我们只有勇敢地展现自我，相信自我，才能够有所作为，才能够有所成就，才能够在这纷乱嘈杂的志界上有自己的一席之地!

【做自己的伯乐】

世人常叹曰：“千里马常有而伯乐不常有。”我不禁诧异，既然伯乐不常有，何不做自己的伯乐呢?正如那株长得像杂草一模一样的百合，既然知道自己是株百合，就要用开出属于自己的花来证明自己。人又未尝不该这样，要让别人承认自己肯定自己，为什么不用自己的成就来证明自己呢?

“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，它只认同你的贡献。”第一次看到这句话，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承认，小到言行举止，大到自己的思想和才华，但事总与愿违。我们总被当作平庸，于是我们开始不平，开始报怨，大呼“燕雀安知鸿鹄之志哉?”然而真正的智者却知道做自己的伯乐，以自己的成就证明自己。

那时的周杰伦是一个相貌平平的无名小辈。他整天忙着给别人写作、作曲，因为曲风有些前卫而一次次被拒绝，有时作品甚至被当众扔进纸篓。“我告诉自己，我没有输，我不需要改变。”他是这样说的，也是这样做的。最终，他以坚信自己是那朵百合，是那匹千里马的信念并坚持写作赢得了亿万歌迷的喜爱，在音乐圈真正是拥用一席之地。

张教授来我校演讲进曾讲述了自己从全班倒数第一，走向以全班第一考入重点大学的历程。“我刚进班时倒数第一，同桌是倒数第二，我很想改变自己的现状，证明我并不比别人差。于是我开始认真听课，问老师和同学题，但那时许多人都嘲笑我，说我在‘装’，但我每天早晨都比别人早起一个半小时。在别人笑我装了一年后，当我以全班第一的成绩考上大学后，没有人再说我‘装’。”

他们也都是平凡的人，也曾被别人视为“野草”，然而他们最终却都走向了成功，走向了与众不同，成为一株真正的“百合”。其实，关键在于我们自己。面对别人的质疑，面对别人的否定，我们需要的是认清自己，做自己的伯乐，用自己的行动去展现自我的本色，去开出属于自己的独一无二的花朵。用自己的成功去赢得他。

【做自己的伯乐】

世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。

世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。

韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。

“二十一世纪缺的是什么?人才!”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。

而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。

但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。

其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗?或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。

漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措?为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己?世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。

世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望!

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

我的答案是：做自己的伯乐!做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己就是一匹千里马。

其实我们每一个人都是一匹千里马，只是有许多人不相信自己而妄自菲薄，为了那不美丽的外貌，为了那不富裕的家庭，为了那不出色的成绩而深陷自卑的泥潭，把自己看得一无是处，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。

请抛开心理的包袱，你会发现天原来是这样的蓝，水是这样的清，草是这样的绿，花是这样的艳，人生原来是这样的美好，自己原来是这样的优秀。

没有美丽的外貌，可以选择纯洁的心灵;没有富裕的家庭，可以选择温馨的亲情;没有骄人的成绩，可以选择不懈的追求。做不成参天的大树，可以做顽强的小草;做不成艳丽的玫瑰，可以做路边的野花。

人生在世，或许值得你欣赏的人很多，但你最应该欣赏的是你自己。欣赏自己不是自我陶醉，自我满足，而是一种超越，一种提升。

相信自己，学会欣赏自己：欣赏自己的淳朴谦逊，欣赏自己的儒然大方，欣赏自己的天真烂漫，欣赏自己的勇敢坚强。

做自己的伯乐，自自然然、大大方方、潇潇洒洒地为自己喝彩：“我是一匹千里马，我真的很棒!”

星星之火，可以燎原；几句鼓励，能够永久；伯乐有了，千里马会远吗？

世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。一个原本默默存在的普通人，或许会因为一次意外被人赏识，从此才华施展，梦想实现，迅速崛起，一发不可收拾。这样的例子数不胜数。

韩信，一代名将，韩信点兵多多益善的主人公，一个拥有远大抱负的有为之士，然而却无施展才华之地。投靠项羽，只因为曾今胯下之辱而未曾受过重用；然而萧何却能在万千沙砾中发现这一块宝石，萧何月下追韩信，将其引入刘邦帐下，从此一代名帅就此觉醒。楚汉争霸，一个韩信创造了多少奇迹，有多少成语因此横空出世。一个身怀才华，一个独具慧眼，使得历史这片天空又多了一个如彗星般闪耀的人。但是，伯乐就一定能寻找到好的千里马？古有纸上谈兵之赵括，使得三十万大军就此坑杀。赏识的人有了，但这个伯乐就不一定具有慧眼识人之能，他只看见了外表，却无法发现内在的真材实料，识人不明。

所以我认为，我们还不是伯乐，必须先具有过人的本领，才会有机会被人发掘，否则只会在机会降临时白白浪费。

机会总是在正确的地点，正确的时间，留给正确的人！

一份鼓励，给人一份希望，一份朝前拼搏的勇气。我有一个弟弟，小时候成绩还不错，但是他们的老师总是打骂学生，他因此也受过不少次的责罚，导致学习兴趣从此熄灭，现在的他早已放弃学业，寻找其他的生路。可是如果当时的老师能够多多鼓励他，少几分责罚，或许现在一切就会不同，虽然有可能依旧走上辍学之路，但是更多的是继续学习。就好像有一个普通人对你说：“你以后是一个伟大的人！”你或许会当时笑一下，回过头就立马忘记，在记忆中不留一丝痕迹；但如果有一天来一个权威的专家对你说：“少年，记住这句话：经过我的观察与研究，你以后必定不是普通人，很大机会上会成为一个出色的伟人！”你会有多么震惊，这对于你不亚于一次开天辟地，你的人生先前就像被乌云遮住的太阳，这一下子光芒万丈照亮整片大地，从此以后，你的人生就会改变，你会有无穷的动力，源源不断的激情，直至你走上成功，或许有朝一日，你就是一代伟人！

一个不同寻常的人，会令人心中的星星之火，刹那间火势汹涌，有焚天之势！这或许就是名人效应；家人无限的话语，有时也比不上名人不经意间说出的一句，只字片语却有千斤之重。我还记得，当时李阳疯狂英语来到我们学校宣传，短短几小时就令人兴趣大增，这些话老师难道没有说过？我们的英语老师不知道讲过多少次，但是就是没有让人发生改变，没有让学生兴趣在短的时间内大增。

伯乐会有的，但你自己会是那万中无一，日行千里的千里马吗？天才，总会有人关注！

世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。

每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!

同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。

有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。

千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!

伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。

[千里马需要伯乐作文

伯乐善于相马是很有名的。一天，他买到一匹千里马，高兴不得了，暗地里发笑，说：“我能得到这匹良种千里马，何愁不发财!”

于是，他用千里马拉货。马力足，运量大，无论刮风下雨，白天黑夜，都逼着千里马拉车运货。同时，还要它代牛耕田，代驴拉磨……

由于过度劳累，千里马就瘦得皮包骨头，连走路也上气不接下气。伯乐仍要它日拉货物，夜耕水田，不久千里马就累死了。

第二年，伯乐又相得千里马一匹。他吸取了去年的教训，把千里马饲养于圈，倍加呵护，日夜伺候，同时在饲料中加强高级营养，把它养得白白胖胖。马毛梳得光滑，马嘴戴上金嚼环，配备了精致马鞍和缰绳，请名师制作了鞭子。

有一天，他牵出千里马去给客商送急信，但它却蹒跚着步履，连百里也跑不动了，以致耽搁了一大笔生意。

这时候，伯乐唉声长叹：“看来，我只会相马，而不会用马，永远也发不了财啊。”

千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。

秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。 唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！

[高二作文：伯乐与千里马

一直，有一个人，为我们铺起通往知识殿堂的道路;一直，有一个人，用她身上的光和热，燃烧自己，点燃了我们的未来;一直，有一个人，呕心沥血、鞠躬尽瘁，只为了我的成长。她就是我的“伯乐”——杜老师。

杜老师每次为我们上课时，总是精神抖擞、笑容满面。尽管那凹陷的眼窝充满着劳累，但那慈样的眼神中却总是透露着对我们的关心。杜老师上课也十分生动，仿佛把我们带进了文中的世界，就连下课铃声也置若罔闻。

那天下午老师将我拉到走廊旁，脸上出现了少有的、却又不易察觉的一丝严肃，老师语重心长地对我说了一番话，有一句话让我印象深刻：“你能做好，要相信你自己!”是啊，这不正是我的心声吗?

杜老师那娓娓动听的话语，真挚、柔和，就像春风带着田野的花香，轻轻的拂在我的心上。我点了点头。我抬起头，老师那一袭藏青色的布裙，连同那和蔼的脸庞，一齐深深的刻进我的心里。这一刻，我觉得老师不再像是老师，反而更像是我的一位“知心姐姐”。

杜老师对我讲了很多很多。老师，歪着头，倚着墙，不像是在跟学生谈话，更像是在跟一位久别重逢的老朋友，聊天叙旧似的。老师的一句句话，就像是一缕缕和煦的春风，沁人心脾。老师又给我讲了许多故事，我也越来越能理解老师的一片苦心，老师的话也让我信心倍增。我看了看老师的眼睛，那眼睛里透出对我的期盼与希望，我仿佛在老师的眼睛里读懂了什么。

我静静地听着，我心中那些想对自己说的话，仿佛都被杜老师说尽了。我在心中默念道：“杜老师，我一定不会辜负您对我的希望，做自己和您心中最好的自己!”

直到最后老师拍了拍我的肩，我突然觉得一下子我的肩变得好重好重，可这重却不是压力，反而带着一种委以重任的感觉。

也许正是杜老师给我的鼓励，使我浑身都充满了力量;也许正是这次谈话，使我身心受到鼓舞，打开了我尘封已久的心门。才使我最后的努力得到了回报。

在后来的口头作文大赛中，也许正是那句话“你能做好，要相信你自己!”才使我最后得到了特等奖。成为了舞台上最耀眼的一颗星，获得了如雷贯耳的掌声。

杜老师，当蜡炬成灰时，您就是不朽;当蚕丝吐尽时，您就是永恒!蓦然回首，串起春秋的脚步，我会在您期待的目光里，期盼的话语中，一直向前，向前……

千里马与伯乐

古有云：“先有伯乐，后有千里马。”但千里马有时并不需要伯乐。

也有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

“文王识姜太公”便是一个典型的例子。姜太公年岁以高，却还只个“无业游民”，但是他学问颇高，通情达理，终于在一次直钩钓鱼的事例中被文王发现，请回国受全国人所敬仰。 人的一生中本不是每个人都有自己的“伯乐”，但只要抱着积极向上的心态来生活，最终也会找到属于自己的一片天地。倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊!

谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着:千里马需要伯乐。

无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子:"食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?"千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗?然而无人赏识的千里马也很多:屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。

"将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。"面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗?他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗?然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法?"却将万字平戎策，换得东家种树书!"。。。。。。。那个时代多少千里马被埋没!"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓向人无再青"只能哀叹"胡未灭，鬓先秋，泪空流"的无奈。"长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠愤气填膺，有泪如倾"。。。。。。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅?那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上?堪惜千里马，伯乐今安在?

纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会"空余门下三千客，辜负胸中十万兵"了。但愿新时代的千里马才能出众--同时能受伯乐赏识。

天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。

每个人都有自己最欣赏的东西，也许是人，也许是物。有人欣赏书，但与其欣赏一本书，还不如去欣赏他的作者;有人欣赏诗，但与其欣赏诗，还不如去欣赏诗人;有的人欣赏曲子，但与其欣赏曲子，还不如去欣赏作曲家。

而我最欣赏伯乐，懂得欣赏的伯乐。

伯乐，本名孙阳，是春秋时代的人。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访，还是没发现中意的良马。一天，伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人觉得这匹马太普通了，就毫不犹豫地同意了。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得作响，引颈长嘶，声音洪亮，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“陛下，我把千里马给您带来了。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐糊弄他，有点不满意，说：“我相信你会看马，才让你买马，可这马连走路都很困难，能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马，只要精心喂养，不出半月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，只觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少汗马功劳。

韩愈的名作《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”其实所有人都可以是伯乐。因为每个人都知道欣赏，只是没有认真地去欣赏。我们要有一双善于发现美好事物的眼睛，懂得欣赏他人。懂得欣赏的人是伟大的，是他们的存在，使得平凡之人成就事业，失足之人走回正道，垂丧之人找回自我。因为他们的存在，这个世界变得多姿多彩。

因此我欣赏伯乐，欣赏懂得欣赏的伯乐。

自珍说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。

——落花尚有一席用武之地，可见世间万物都有自己的长处。

能否让这些长处焕发出流星一样的光芒，就看能否做好自己的伯乐。

月季知道自己禁不起严寒的侵袭，于是在春天尽情绽放，给世间增添一道美丽的风景;小草知道冬雪的魔力，于是在春风中萌动，为世人铺上一抹新绿;菊花知道自己的隐逸情怀，于是在秋风中摇曳，向世人昭示着高洁的品格……我们都是世间美丽的精灵，但我们都不是完美无缺的，只有为自己做好伯乐，才能充分发挥光彩。

蔺相如了解自己，知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。

于是在廉颇多次挑衅中，都避其锋芒，连连退让。

最终使“将相和”成为千古美谈。

钱钟书，一代国学大师，可他的数学成绩却不堪入目。

他没有因此而放弃，他知道，自己的优势是国语和英语，所以他依旧努力，坚持参加考试，终于被清华大学破格录取，成为一代宗师。

我们的主席，在战争期间，认识到了自己军队的优劣，知道从大城市攻取不易，于是改变方针——从老百姓那里取得信任，从农村包围城市，最终取得了胜利。

李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”，那是多么的自信与豪迈。

可是我们的生活中，却又很多人不能很好的认识自己的优点，认为自己什么都做不好而自暴自弃，孰不知流星尚有璀璨时，作为万物之灵长，怎可能一无所长;相反也有一些人很自负，认为自己什么都了不起，孰不知眼高手低，拿不起放不下，终一事无成，抱憾终生。

这两类人之所以失败，都在于不能认清自己的优缺点，不能做好自己的伯乐。

而成功的例子也不胜枚举，成功的原因却只有一个，做好自己的伯乐!

在齐白石的朋友中，陈师曾是第一个真正读懂齐白石画的人，也是第一个诚心诚意推介齐白石画的人，还是第一个让世人看重齐白石的画并改变了他的命运的人。

陈师曾何许人也?他是国学大师陈寅恪的大哥，是20世纪初期的中国画大家，也是在诗、书、画理论方面颇有修养的学者。

齐白石和陈师曾相识于1917年，两人一见如故，颇有高山流水遇知音之感。齐白石生于1864年，大陈师曾12岁。他是湖南湘潭人，从一个木匠成为一位画家，在家乡一带颇有名气。齐白石40岁以后遍游全国各地，结识了许多艺术界名流，极大地开阔了眼界。他诗、书、画、印样样精到，特别是水墨画提高到一个新的水平。他原来就精于工笔草虫，这时更长于大写意的花卉翎毛，成为一位很有个性的大画家。

这一年，齐白石为避家乡匪乱，也为了艺术上的进一步发展，他第二次来到北平，住在法源寺内。他在《白石老人自述》中这样记述与陈师曾相识和结交的过程：“我在琉璃厂南纸铺，挂了卖画刻印的润格。陈师曾见着我刻的印章，特到法源寺来访我，晤谈之下，即成莫逆。师曾能画大写意花卉，笔致矫健，气派雄伟，在京城很负盛名。我在行箧中取出《借山图卷》，请他鉴定，他说我的画格是高的，但还有不够精湛的地方。我们所见相同，友谊就愈来愈深。”

在与陈师曾相识之前，齐白石的画虽然有自己鲜明的个性，已经达到了较高的水平，但是并不为世人所看重。他的画很少有人购买，其中原因，固然有画技不够精湛的地方，但更多的是有些人因为齐白石的木匠出身而瞧不起他。

齐白石曾对人提及一个自命科场出身的“名士”，他看不起齐白石的木匠出身，眉宇间总流露出倨傲的样子，更瞧不起齐白石的作品，背地里说齐白石的画粗野，题诗也不通，简直是一无可取、一钱不值；他还说齐白石没有书底子，画出来的画没有书卷气，俗不可耐，不能登大雅之堂。对于这样的人，齐白石不予理睬，毁誉由之。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争一日之长短。”

然而站在他面前的陈师曾，不仅懂得他的画，而且十分看重他的人格，这确实让齐白石喜之不禁，感觉遇上了知音。陈师曾原来是从刻印知道齐白石的大名的，现在看到了他的《借山图卷》(此为齐白石远游时画的作品)，让他眼前一亮。虽然印章之“工”与绘画之“拙”看似不同，却各有各的妙趣，特别是齐白石的画，绝非有人说的那样“粗野”“不能登大雅之堂”，相反，他认为齐白石“画格是高的”，是不同于别人的个性表现。世人之所以不看重他的画，是因为大家还不了解他的画，不懂得他的画，是按传统的眼光来看待他的画的。

陈师曾劝他“自创风格，不必求媚世俗”，从此齐白石就把“画吾自画自合古，何必低首求同群”作为终生的座右铭。尽管如此，齐白石的画不为更多的人了解和欣赏，却是明摆着的事实。他是靠卖画生活的，而他的画的价码比一般画家要低一半，即使如此也很少有人问津。那么，如何才能改变这种状况呢?

陈师曾帮他找到了一条路子，这就是他说的“自创风格”，即“自出新意，变通画法”：既能保持自己原有的较高的画格，不求媚世俗，又要对原来的画法有所突破，求得更多人的理解和赏识。陈师曾还针对他的画提出了具体的办法。齐白石认真地考虑了他的意见，认为切中要害，很有道理。

经过琢磨和实践，齐白石终于在60岁以后，自创了中国画中“红花绿叶”一派。这种用大笔写意的画法，有一种充沛的生活气息和热烈奔放的情绪，给人一种泼墨淋漓、气势雄逸的美感。齐白石的“衰年变法”，令更多的人对这位老人刮目相看。

陈师曾更加尊重他的这位挚友，只要有机会他就不忘介绍和宣传齐白石，以便让更多的人了解他。1922年，他携带自己和齐白石等人的作品东渡扶桑参加中日联合绘画展览会。展览会上，日本人将他和齐白石的作品抢购一空，他俩的画还被法国人选送到巴黎艺术博物馆参展。齐白石的画卖出的价码也非常丰厚，一小幅画就卖到一百元银币，二尺的画卖到二百五十元银币，这在当时国内连想都不敢想。经过在国外的参展和宣传，齐白石和他的作品由此而声名鹊起。他曾为此写过一首诗自嘲：曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。平生羞杀传名姓，海国都知老画家。

后来的齐白石在国内今非昔比，原先门可罗雀，现在车水马龙。

外国人买他画的很多，琉璃厂的古董商求他的画做生意，就连一些附庸风雅的人也纷纷请他作画，从此他的卖画生涯一天天兴旺起来。最懂得朋友情谊的齐白石充满深情地说：“师曾提携我的一番厚意，我是永远忘不了的。”

然而令齐白石万万没有想到的是，就在他开始走红的第二年即1923年，陈师曾永远离开了他。这年夏天，陈师曾得知祖母病危，就急急忙忙地赶回南京探望。他素来孝顺，在家亲伺汤药。祖母病逝后，陈师曾身体本来就不好，由于过分悲痛，加上天气炎热，他患上痢疾，竟于八月初七不治身亡，年仅48岁。齐白石闻此噩耗，无异于晴天霹雳。他写了一首挽联寄托对这位英年早逝的挚友的哀思：三绝不多人，造物怜才，我未杀君天又忌；千秋匪易事，盖棺定论，世当传汝地难埋。

齐自石后来回忆说：“我失掉一个知己，心里头觉得异常空虚，眼泪也就止不住流了下来。他对我的画，指正的地方不少，我都听从他的话，逐步地改变了。他也很虚心地采纳了我的意见……可惜他只活了48岁，这是多么痛心的事啊!”此后，齐白石每看到陈师曾的画，都免不了要题诗悼念。

陈师曾去了，但齐白石仍然沿着“自创风格、画吾自画”的路子，坚定不移地走自己的路，最终成为世界级的艺术大师。

这天，一匹黑马对众马说：我要去寻找伯乐，你们要去吗?众马听了说：我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐?你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马!

但黑马还是决定要去寻找伯乐。

黑马抖擞精神，踏上了征途。黑马逢人就问：你知道伯乐在哪里吗?被问的人就说：你要找伯乐，你是千里马吗?黑马说：我不是千里马，我希望让他推荐我被问的人笑了一下，不说话了。黑马知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。

黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它:你找到伯乐了吧?黑马说:虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。众马听得似懂非懂，便问道:自己的伯乐?黑马说：作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己!这回，众马懂了。

就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。

读者感悟

历练是最大的财富，一个人有再高的天赋，再大的本领，如果停滞不前，那么所有的优势终将被荒废。

俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。

但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。

时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。

其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！

伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的 伯乐 稀少时，那么 千里马 不就要 骈死于槽枥之间 吗?这对于那些 千里马 来说多可悲呀!但是，这些 千里马 就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道， 伯乐 是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你 一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些 千里马 和 伯乐 眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华!天底下的 千里马 们，你们何乐而不为?

一个时代的 伯乐 是有限的，而一个时代的 千里马 是数不清的，因此自然避免不了有大部分 千里马 没有被 伯乐 发现的可能了，那么既然不被发现，那些 千里马 们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的，关键在于你自己的选择!

千里马 们，在自己没被 伯乐 发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个 走自己的路，让别人去说 的大智 千里马 吧!

有三匹马结伴同行，一起去找伯乐。

他们一路走着，一路谈开了。

黄马说：“我父亲是蒙古马，威震长城内外。只要跟伯乐先生一说，他一定会举荐我的!”

黑马说：“我呢，爷爷是伊犁马，人称西极天马，伯乐先生早就知道啦!我去了他还能不把我当宝贝吗!”

红马只顾自己走着，没有说什么。

黄马和黑马问：“喂，朋友，你怎么不说话呢?你的祖宗是谁?找伯乐先生有什么事呀?”

红马这才涨红了脸说：“我老家在三河草原，从小我跟随父母奔跑长大。这次去找伯乐先生，是想请他鉴定鉴定，看看我到底还中不中?”

黄马和黑马听后，忍不住都笑了起来。一个摇头喷鼻，一个甩尾妁蹄。但红马仍旧只管自己走着。

不久，他们到了伯乐的家门口。

谁知，伯乐家竟是铁将军把门——锁得紧紧的。

三匹马看见了门上的一张告示：

但凡求荐的马，不论种族、大小，一律到赛马场比试。首先淘汰驽马劣马，然后挑选良马骏马。若真为千里马，即刻为之引荐!

说也奇怪，黄马和黑马读了这张告示，顿时茸拉着脑袋——蔫啦!而红马呢，兴奋得大声嘶鸣起来，撒开四蹄，风一般地向赛马场奔去。

沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！

这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！

“千里马常有而伯乐不常有”，的确，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！

他1982年出生在俄罗斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大学读大学时，他喜欢钻研IT行业，并且办了全校唯一一份IT行业的报纸，他曾经在学校的演讲会上信誓旦旦：自己愿意开启俄罗斯IT行业的未来。

为了实现这个理想，他在学校里专心攻读IT专业，并利用业余时间跑到莫斯科的电脑市场上兜售自己的思想。他曾经在实习期间，数次敲开多位传媒大亨的家门，陈述自己的理想，希望得到一份收入可观、能够施展自己才华的工作。他的这种思维没有任何错误，但在俄罗斯，他却没有得到赏识，也没有得到任何一位大款与精英的垂怜，他一度郁郁寡欢。

一次良机，他有幸参与了一家IT公司的重组工作，靠着一些可怜的贷款，他购置了这家濒临倒闭的公司。但金融危机蔓延全球，在2008年，他重新一贫如洗。

危机不等于绝望，凭借天生的机敏与才智，2010年，他成立了IT·park公司，不到半年时间，他迅速汇集了众多IT界的精英；一年后，他的营业额便突破了1亿美元。

2012年，俄罗斯新任总统普京慧眼识英雄，在俄罗斯众多财富精英中选中了他出任俄罗斯信息部长，他同时是俄罗斯历史上最年轻的部长。

俄罗斯媒体竞相报道这位29岁的年轻部长尼古拉·尼基福洛夫，他激动地自我介绍道：“不是所有的千里马都能够找到适合自己的伯乐，如果没有伯乐垂青，自己就是自己的伯乐。”一匹高头大马企图寻找到适合自己的人生理想，但一直无果。时间在无情地流逝，大马的人生路途漫长且伤感，终于有一天，它看到了一位取经人，正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界，它走上前去，自我推荐道：“我愿意驮师父到达西方。”这个叫玄奘的师父闻之大喜，与这匹白龙马踏上了西去的道路，这匹白龙马不负众望，获得了佛家真身。

千里马感谢师父这个伯乐的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自荐的结果，你就是自己的伯乐。”

素材运用

如果你是千里马，与其苦等伯乐的光临，倒不如静下心来，铸炼自己的体魄与精神，无论在什么境遇下，我们都要坚信：我们就是千里马。千里马也可以是自己的伯乐。

话题拓展

潜力、绝境逢生、创造机遇