红旗渠电视剧观后感（精彩20篇）

电视剧《老农民》看完了，又翻了翻《老农民》这部书，认为电视剧还是值得一看。尽管在一些剧情上还存在许多争议，但总的来说还是表现了农民的坚韧不拔、吃苦耐劳、勤劳善良的本质。

过去也读过一些描写农民的书籍，最早的有周立波的《山乡巨变》、《暴风骤雨》，柳青的《创业史》。文革期间浩然的《艳阳天》、《金光大道》。描写农民的电影和电视剧也看过不少，大多都反映了农民的淳朴、善良与艰辛，反映农民与土地的不解之缘。

《老农民》以1948年北方农村的一场土地革命为故事引线，描述了由此引发了一个跌宕起伏长达半个多世纪的恩怨故事。在黄河北岸的麦香村，生活着一群祖祖辈辈在土里蚀食安身立命的农民，长工家的儿子牛大胆(陈宝国饰)和地主少爷马仁礼(冯远征饰)，在一场轰轰烈烈的“土改”运动中，一夜之间颠倒了位置。而后，这对冤家相互较劲互相斗法却又腥腥相惜，风风雨雨六十年，终于走上发家致富的道路。

《老农民》，从1948年土地改革到2008年农民获得土地使用证，长达60年历史进程的描写，让人看到了农村社会的沧桑巨变。陈宝国饰演的牛大胆，冯远征饰演的马仁礼演技没得说，剧中的其他演员也都演得很到位。

我最喜欢片尾的一个画面--老农民牛大胆身后是广阔的蓝天，沉甸甸的麦子随风起伏，他站在麦田里的镜头，让人感到有一种厚重感--历史的厚重，土地的厚重，农民的厚重。

我也曾听说过六十年代初自然灾害时人们吃不饱饭的情景，很多人都处于饥饿状态，野菜树皮什么都吃。还听说过割资本主义尾巴的事情。但不知道是不是像剧中所描写的那样:养猪只能养公猪不能养母猪，借地种粮只能半夜三更去种地。吃不饱的农民有了粮食后都做成大饼藏起来，看着这些细节，让人感到不可思议。那时的农业学大寨，兴修水利，应该是有积极作用的，但好像解放后的30年农民都没有吃饱过，也有点不可思议。另外像剧中马仁礼那样出身的人在互助组、人民公社的年代真能当上村干部吗?剧中多次出现喝酒的情节，在饭都吃不饱的年代还经常有小酒喝，也让人不可思议。

但我还是觉得电视剧就是电视剧，又不是纪录片，允许有偏差。我赞赏出演《老农民》的主要演员的表演水平，但对有些故事情节还是不太理解。所以我不赞同把它当作史诗巨制。

“微信妈妈群里全疯了，都在讨论这部剧。”

改编自亦舒小说的电视剧《我的前半生》本周才开播，已经显露出了爆款的品相。

除了一众原著粉哭晕在厕所带来的话题度，和集齐新老戏骨的豪华阵容，妈妈们追剧的重点，是对当下婚姻现实残酷压抑的感同身受，和对女主命运的义愤填膺。

(女主对丈夫出轨对象说的这段话，让很多女人大呼太戳心)

女主角子君大学毕业后早早嫁做人妇，老公赚钱、保姆带孩子，在安逸富足的生活里被圈养成一个废物。直到丈夫出轨，她的世界轰然倒塌。而收留她的大学同学唐晶从毕业开始就在职场厮杀，早已有所成就，两个女人的前半生是截然不同的两条路。

小说的时代背景是上个世纪80年代的香港，移植到当下的上海，香港少妇成了上海作女，看似无缝连接的改编里，出现了一个最吊诡的部分：

在小说里，另类的是拼职场的唐晶，当时的女人大多以安稳归宿为荣，就像小说开头的子君，信奉“做主妇不需要天才，但需要运气”。

时代进步到今天，另类的那个成了子君，再没有人会安耽地以为嫁得好就是可以依仗终生的归宿。虽然在电视剧一开头子君就熟练地发了个朋友圈晒幸福，但是这个角色的内核仍是上个世纪的：所有精力拿来防备丈夫身边出现任何年轻漂亮的小姑娘。(有时间刷朋友圈，好歹做个微商吧?)

我以为，唐晶劝子君的这段话，应该已经是常识了。电视剧里的子君却捂起耳朵：我不想听你们现代女性那一套。

很想问编剧：对全职主妇到底是有什么误会?

我的朋友叶子嫁给了天才学长，毕业后她当了一年英语老师。没多久，学长的创业公司开始赚钱，成了互联网新贵。后来她回家做全职主妇，家里有保姆，平时朋友圈画风确实是令人艳羡的晒娃、旅行、名媛趴、下午茶——但是(所有故事都有个但是)，她一直在接翻译的活，每天晚上娃睡后查资料、翻稿子，这种零活一单也就是几百块的收入，她却没有放弃过，为什么?(废话，为了收入啊!)

收入背后，是她清醒的自我选择：几百块的零活，也要能够应付催稿的压力、更新专业能力，并且收获成就感。

我身边有不少全职妈妈，很多都有自己的小副业，做个烘焙啊，兼职写个稿啊，哪怕做个微商呢。在移动互联网时代，想要做点小兼职什么的，简直不要太容易。

电视剧里的女主，再不济，以她花在挑选时装和保养皮肤上的功夫，经营个微博当小网红，说不定也能成带货机。

一说要干点自己的事，很多全职妈妈会心生不屑，什么都要女人干，还要男人干什么!

这里我也不想多说，借用虎皮妈的一句话，“7年多来终于摆脱了吃白食的家庭地位，有了收入，和老公吵架都中气十足了。”

原著里最掷地有声的一句话，是母亲哭着说离婚了你就什么都没有的时候，女主说：不必哭，我会争气，我会站起来。

虽然是改编得略狗血的电视剧，我也期待看到子君擦干眼泪，站起来往前走。

其实，一个真正被老公圈养得不谙世事的女人如何走出婚姻，这个故事我们在现实中也已经见过了：

“晓松平静地对我说，他想结束这段婚姻。和我在一起生活他感到不快乐，他想要更多的自由和创作空间。”

2014年6月，夕又米在微博发布声明，坦陈已在一年前与高晓松离婚。

她19岁成了高晓松的小娇妻，在家养女儿，一夕之间婚变，她形容那种感觉：

“从童话世界被忽然扔进倾盆大雨，浑身湿透。他教会我认识这个世界，曾有无数幻想，但从未真正考虑过生活的残酷。”

当她明白自己不能再做谁的附庸，为了女儿也必须坚强起来的时候，也一度迷茫，“做什么呢?嫁人之后我从没上过一天班。”

生活终于不再让她继续做一只无忧无虑的小白兔，“起初我很不自信，当我真正直面生活的沉重、繁忙，反而活得更加充盈和开阔。遇到无数的困难。像一个大病初愈、死后重生的人一样，才明白谁离开谁都不可怕。”现在她找回了自己的名字，也有了一份时尚博主的事业。

而她的前夫高晓松，刚刚新开了一个音频节目，谈到自己有一次和李宗盛大哥聊人生，大哥说：

“生活无非是两个字，“熬”和“拼”，很多人以为自己可以熬，熬了很多年以后发现还是要“拼”，那还不如，早一点拼。

生活无非是两个字，“熬”和“拼”，很多人以为自己可以熬，熬了很多年以后发现还是要“拼”，那还不如，早一点拼。

这段话，看起来是中年男人的感悟，但是也实在很适合送给夕又米和子君。

没有什么是女人应该做的，也没有什么是女人不能做的。感谢时代给了我们更多选择，女人拥有了空前多的自我实现路径，虽然会难，但是实在不必像上个世纪那样，把失去丈夫当成女人最大的失败。

抗击疫情，我们在一起，让我们一起努力，一定要挺过这个病毒肆虐的寒冬。2020年1月，一场突如其来的疫情夺走了新年的喜庆与欢乐，引发了一场没有硝烟的战争，这场战争威胁着中国人民的健康与生命，但这种病毒引发的肺炎确诊人数却还在不断增加。

哪里有疫情，哪里就有你们的身影。生命对每个人都只有一次，远离危险是人的本能。但肩担责任者，却毅然决然选择逆行。今日这个与新型冠状病毒战斗的战场上无数逆行者的背影令我无法忘怀，那些背影虽瘦小，但高大;虽单薄，但伟岸。

钟南山院士，一位无私的奉献者。他说“没有特殊的情况不要去武汉!”但他自己却以84岁的高龄和冒着生命的危险毅然前往武汉，调研和指导防控疫情的工作。还记得当年非典的时候，钟南山院士说出了至今仍被人们记住的话，“把重症的病人都送到我这里来!”但如今为了疫情拼速度，耄耋之年的钟南山院士夜以继日的工作，一连38个小时没合眼，钟南山已经成为医生们的榜样。“钟究是您!迎南而上!寿比南山!。”

单霞，是武汉市人民医院一名90后白衣天使，同时也是两个孩子的妈妈。因为单霞所在医院被征用专门收治确诊病人，她一头长发，挽上去常常会漏出来，现在每天还要洗头，会很麻烦，所以接到征用通知后她剃了光头。这又是一名面对疫情的逆行者，女性天生爱美，但是为了工作，为了更好的服务病人，她暂时放弃了美丽，她本来是长发飘飘的美女，为了更方便穿戴防护服，毅然剪掉长发，将头发剃成了光头，这时候你的形象变得更美。在这里向你致敬!

“抗击疫情，人人有责”，为了疫情而工作的逆行者们，你们踏上征途的背影是如此高大，如此伟岸。你们像一滴晶莹的雨露，像一朵洁白的雪花，悄然飘落在人间;你们像蜡烛燃烧自己，照亮患者，在这里向你们致敬，辛苦了!我相信，用不了多久，疫情一定可以控制，祖国大地一定能够重新变得生机勃勃!

难忘啊，这重重背影;难忘啊，这些抗击新型冠状病毒前线的英雄们!你们的执着与无畏值得我们对你们鞠一躬，深情说一声：“谢谢”!

最近，我在看根据真人真事改编的电视连续剧《绝命后卫师》，因为剧情过于惨烈，不忍看完，悲从中来，有感而发，于是有了本微博。

剧中的绝命后卫师，指的是在长征途中掩护全军主力和中共中央、中央军委机关，担负全军后卫的红三十四师，他们的师长叫陈树湘。陈树湘，曾用名陈树春，1905年1月30日生于长沙县福临镇一个贫苦的佃农家庭。从小给地主当童工。1914年因家乡遭大旱，随父流落到长沙市小吴门外陈家垅，以种菜为业。

1919年，五四运动时期，开始接受新思想。1919年参加新民学会发动的长沙反日爱国运动。1921年，毛泽东、杨开慧定居长沙清水塘，从事建党活动。

陈树湘因为常去长沙清水塘挑水送菜，因而结识了毛泽东、何叔衡等一批湖南早期革命活动家。1922年秋，加入中国社会主义青年团。

1925年7月，加入中国共产党。

1926年7月，同长沙近郊一批农协骨干随北伐军参加了攻打长沙的战斗，并夺取溃兵枪支10余支，组建了一支农民自卫武装。

1927年，马日事变后，潜至武昌叶挺部新兵营当兵。后调任武汉国民政府警卫团第四连排长。

1927年9月，随部在江西修水参加毛泽东领导的湘赣边秋收起义，并随部队上井冈山。红四军成立后，历任红四军三十一团七连连长、特务连连长、特务营党代表和二纵队四支队政委等职。

1934年3月，被任命为红三十四师长，以保卫闽西北区根据地。在第五次反"围剿"战中，指挥全师在泰宁一线多次击退3万余众国民党军的进攻，完成了牵制敌军的重任。在泰宁与建宁交界的梅口防御战中，率部连续作战7天6夜，大量歼灭敌军，阻滞了敌军的攻势。后又奉命接连在建宁、石城、兴国等地阻击敌军。

1934年11月25日，中革军委命令34师担任全军总后卫时，曾经特别指出"万一被截断，返回湖南发展游击战争"。在延寿、岭秀一带节节抗击湘粤两省追敌，掩护大部队从道县与江华间安全渡过潇水。

1934年11月30日，红34师和红八、红九军团，在灌阳水车会合后，紧接着在突破敌军第四道封锁线抢渡湘江的战斗中，率全师6000红军将士，同十几倍于己的敌军鏖战4天5夜。当掩护到最后一支部队红八军团渡过湘江时，所部已锐减到不足1000人。

陈树湘面对数十倍于己的敌人，毫无惧色。他镇定自若地指挥红34师将士沉着应战，奋力抵抗。水车阻击战空前激烈。经过三天三夜的艰苦战斗，打退了周浑元部及大批其他敌人的一次又一次冲锋。终于掩护了中央机关、中革军委纵队和主力红军于1934年12月1日渡过湘江，挽救了红军，挽救了党。这时，湘江沿岸各个渡口已完全被敌人封锁，红34师已被敌人截断在湘江东岸，无法渡江追赶主力。

1934年12月12日，红34师余部100余人，经江永的上江墟，道县的田广洞、立福洞，铜山岭山脉来到江华桥头铺附近的牯子江渡口。陈树湘命令部队作好战斗准备，抢渡牯子江。当渡船行到河心时，埋伏在对岸的江华民团开枪了。陈树湘腹部中弹，身负重伤。陈树湘忍痛指挥部队抢渡牯子江后，倒下了。战士们用担架抬着流血不止，脸色惨白的陈师长，由江华界牌向道县四马桥方向退却。

1934年12月14日，红34师来到道县四马桥附近的早禾田时，遭到道县保安团一营的伏击。陈树湘因伤重不幸被俘。敌人抓到一名红军师长，高兴得发狂。

在四马桥坐镇指挥的道县保安团一营营长何湘，命令将陈树湘抬到一间布铺里，为他找医送饭，企图从陈树湘口中得到红军的情报。陈树湘面对敌人的威胁利诱，毫不动摇，拒医绝食，坚持斗争。何湘无奈，只好于1934年12月18日拂晓，将陈树湘抬往道县县城，向上司邀功。

上午8时许，当行至道县蚣坝镇石马神村附近的将军塘自然村后时，陈树湘乘敌不备，咬紧牙关，忍着巨痛，用手从伤口伸入腹部，抠出肠子，使尽全力，大叫一声，绞断肠子，壮烈牺牲。

时年29岁。实践了他"为苏维埃流尽最后一滴血"的豪迈誓言!这是一个耳熟能详的长征途中的英雄故事，这是一个铁骨铮铮的共产党员。《绝命后卫师》中反复出现过一句话：生活的理想就是理想的生活，但回首过去，检讨现在，我们现在过的是理想的生活吗?显然不是。愧对陈树湘，愧对为了新中国建立而英勇献身的无数革命先烈，愧对新中国成立后无私奉献的第一、第二代共和国的建设者们......。

在周梅森一开始的写作计划里，落马官员并没有小说和电视剧中都出现的副国级高官赵立春，最高级别为省委副书记。原中国作协党组书记翟泰丰对此大为恼火。翟泰丰的一句话令周梅森印象深刻：“十八大后倒掉这么多的贪官，反腐形势这么严峻，你能这么轻描淡写吗?”因此，剧本以陆毅饰演的检察官侯亮平办案为线索，写到H省新任书记沙瑞金与贪腐势力较量，更将范围扩大到已经升任“副国级”的老书记赵立春留下的重重积弊。

“落马官员不是魔鬼，也有血有肉”

创作《人民的名义》时，一直有个问题困扰着周梅森：那些冠冕堂皇、道貌岸然的官员，一旦从云端掉下来，他们的心态会是怎样的?带着这样的疑问，周梅森在最高检影视中心相关工作人员的陪同下，来到南京的浦口监狱，与一些落马官员、检察院及驻监检查所的干部开了几个小型座谈会。他这样形容自己笔下的落马官员：“他们不是魔鬼，也有血有肉。”

周梅森在浦口监狱见到的基本是厅局级干部，在监狱里待了7到10年，他们都是在掌握实权的高危岗位上。极少的干部一上来就贪污，大多数都是因为一念之差，或者是因为身边人出事牵涉进去。剧中，H省委常委、省会城市市委书记的老婆收了别人三张卡的情节，就来自南京市浦口区反贪局的一个真实案例。周梅森介绍：“因为要买的衣服很贵，钱不够，这个官员拿了受贿的卡消费，检察机关的证据就这么坐实了。”

在《人民的名义》中，不少剧情会让观众看起来似曾相识。剧中，侯亮平为清点一位贪污处长家里的2.3亿元现金，用坏了12个验钞机。这个典型的小官巨贪角色，原型是国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远。周梅森创作《人民的名义》期间，正是不少贪官触目惊心的贪腐案件见诸报端之时，他也因此感慨：“新闻揭露的很多东西，要比作家们的描写精彩得多。”

贪腐背后有对政治生态的描写

事实上，《人民的名义》中破获贪腐案情节只占三分之一篇幅，曾在徐州市政府挂职担任过一年副秘书长的周梅森，充分了解政府的运作形式，他用了一半的篇幅讲各级官员在官场如何“活动”。剧中，H省帮派林立，形成许多利益团伙。对于这样的安排，周梅森直言：“在贪腐案件背后，自己更想表现的是恶劣的政治生态，这也正是这部作品有所突破的地方。”

周梅森也在《人民的名义》中，用不少篇幅刻画了下岗工人、弱势群体被腐败侵害后如何艰难地生活和反抗。在他看来，《人民的名义》绝不仅限于贪官贪污的数字，而是要把腐败给老百姓带来的伤害说清楚。这样的安排，也源于周梅森自身的经历，他在2014年曾卷入民营企业倒闭潮，打了一场股权官司，在了解中国地方经济乱象的同时，也对人性有了更深刻的认识。《人民的名义》中提及了一家破产工厂，在腐败的侵蚀下，工人们付出了血淋淋的代价。“我的这场股权官司就此走进了《人民的名义》，我就是小说和电视剧里股权被卖掉的倒霉的大风公司的工人。”周梅森说。

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20xx年8月17日，在我院纪检监察审计室的组织下，我有幸前往中共三大会址纪念馆参观“领袖家风风范长存-党和国家第一代主要领导人红色家风图片展”。本次参观旨在让广大党员深入学习领导人红色家风，在实践中注重家风，做好家风建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

近几年党和国家领导人开始强调家风建设，特别是领导干部的家风建设。2015年10月29日，习近平总书记在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话，要求广大党员干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培养良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。”2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”从总书记的多次讲话中可以看出家风建设的重要性，小到家庭的和谐，子女的成长，大到国家的建设和发展。回顾国家第一代主要领导人的家风，对我们家风建设是很有帮助的。在本次红色家风图片展中主要介绍了第一代主要领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德的家风。

毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人；另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位，在家庭成员中也是自己以身作则，关爱他人，慷慨解囊，解危救困。1947年10月8日，他在给岸英的信中说：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”他对李讷的学习也十分关心和重视，并多次给予鼓励和指导。1959年12月30日，毛泽东在给李讷的信中讲：“要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，学问就一定可以搞通了。”1963年1月15日，他还鼓励李讷：“大有起色，大有壮志雄心，大有自我批评，大有痛苦、伤心，都是极好的。你从此站立起来了。因此我极为念你，为你祝贺。读浅，不急，合群，开朗，多与同学们多谈，交心，学人之长，克己之短，大有可为。”毛泽东对李讷学习上取得的进步十分高兴，并要求她读书要树雄心壮志，要循序渐进，团结同学，虚心向人学习。毛泽东不仅督促儿女刻苦读书，而且自己积极带头，树立

榜样。一生中仅《资治通鉴》就读了十七遍，七十多岁的老人又开始学英语，直到逝世前夕还在看《容斋随笔》、《古文观止》等古典文学名著。

刘少奇在给女儿的家信中说道“你必须抛弃个人主义，接受集体主义。就是在任何时候、任何问题上都要首先考虑集体的利益，把集体的利益摆在前面，把个人愿望、个人利益摆在服从的地位；当个人愿望和个人利益同集体利益发生矛盾时，应该肯于为了集体的利益而牺牲个人的利益。”

朱德经常告诫子女：革命不是为了做官，也不是为了个人的享受，更不是为了追逐个人的名和利。他还说道：“干部子女往往容易背上一种包袱，自以为比别人优越，这是十分要不得的。你们一定要放下架子，同工农群众打成一片，不要搞特殊化，要能过艰苦的生活。”

最让人印象深刻的是周恩来总理的十条家规。周恩来总理的十条家规：1、晚辈不准丢下工作专程来看望；2、来着一律住招待所；3、一律到食堂排队买饭菜，无工作者总理付伙食费；4、看戏以家属身份买票入场，不准用招待券；5、不允许动用公家汽车；6、不许动用公家汽车。7、凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8、生活要艰苦朴素。9、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己。10、不谋私利，不搞特殊化。周恩来总理的家规，具有高尚人格的感染力。当我们追寻伟人足迹，有必要以周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

“近朱者赤，近墨者黑”,环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母-我们人生的第二所学校。父母对孩子的言传身教尤为重要，可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。家风建设关系到国家未来的发展，作为一名党员必须严格要求自己，做好家风建设，培养出优秀的下一代，为国家的发展贡献一份力量。

小时候，我就听说过红旗渠的故事，看过《红旗渠》电影记录片，唱过《红旗渠》的电影主题歌——《定叫山河换新装》，今日我们将在分局领导的带领下去领会那条“幸福之渠”的丰富内涵，倾听几十年前艰苦岁月的动人故事。河南省林县山多地少，石厚土薄，凿井无泉，引水无源，自然条件十分恶劣。1960年，以杨贵、李贵“二贵”为首的县委县政府领导班子提出“用林县人民勤劳的双手，重新安排林县河山”的誓言，他们决定在太行山开凿一条引水渠，从山西省平顺县把漳河水引入林县，并给这条渠取名为“红旗渠”。红旗渠的施工期正值三年自然灾害时期和“文革”的迷乱时期，修渠工程浩大，施工环境恶劣，技术装备简陋，资金和物资短缺，民工每天只有6两粮食掺和着野菜充饥。20万林县民工克服种种困难在太行山上劈山开石，架起157个渡槽，打通211个隧道，终于修成宽8米，高6米，全长71公里的总干渠，林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹，就算以今天的眼光来看，也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件，就以现在的科技水平，也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，如同“人工天河”纵贯林县全境。它的建成，结束了林县“水贵如油”的历史，大大改变了林县人民的生产和生活条件，还创造了闻名中外的一大观景。红旗渠精神是身先士卒、无私奉献的精神。40年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月。在现实的繁荣和富庶之中，回望那渠清水，招展的红旗和沸腾的人群，不由感慨万分，似乎有一种精神力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们。红旗渠精神以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入我们的民族精神，也给予我们深刻的启示。创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要艰苦奋斗精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。艰苦奋斗在不同历史阶段有不同的内容和要求。我们并不是要把艰苦奋斗与改善物质文化生活对立起来，也不是要把艰苦奋斗与贫穷落后等同起来，而是提倡积极向上，坚持与时俱进。我国正处于社会主义初级阶段，全面建设小康社会的任务十分艰巨。实现振兴中华的伟大目标，需要我们继续做好长期艰苦创业的准备，需要各级领导干部吃苦在前，享受在后，需要教育我们的后代不懈奋斗。红旗渠精神是一面永恒的旗帜，红旗渠精神折服了一代又一代人。一个民族需要有民族精神，一个时代需要有时代精神。新的历史时期，虽然条件好了，但前进道路上还有高山险阻，还有激流险滩。在社会主义初级阶段，我们的建设任务还很繁重，实现现代化的理想，还需要几代人十几代人的艰苦奋斗。新世纪新阶段，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神化为改革开放和现代化建设的巨大力量。与当年林县的干部相比，现在干部的工作环境好了，文化也高了，眼界开阔了，但不可否认的是，有些干部的群众观念淡了，和人民群众打成一片的作风差了，自力更生、艰苦奋斗的精神弱了。弘扬红旗渠精神，有助于引导和激励广大领导干部确立全心全意为人民服务的思想，像当年组织修建红旗渠的林县县委一班人那样，团结实干，无私奉献。红旗渠的修建，是当年林县县委和各级党组织，全县广大党员干部坚持执政为民的一个典范。当年的林县县委想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事。在这里，党的任务、人民的利益、改造大自然和发展生产力有机地结合起来。要把学习和弘扬红旗渠精神同向焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进典型学习结合起来，教育广大领导干部树立做人民公仆、为人民服务的宗旨意识，要切实增强工作责任感，为官一任、造福一方，密切联系群众，为群众排忧解难。要牢记两个务必，树立科学的发展观和政绩观，使红旗渠精神成为实现现代化的强大精神动力。红旗渠精神动人心弦，启人思考，催人奋进。它反映了时代的呼唤和人民的心声，红旗渠精神不会随着时代的远去而疏逝，而是历久弥新，光彩照人，长驻人民心中。站在新世纪新阶段，读一读红旗渠的故事，想一想我们今天所肩负的历史使命，要弘扬红旗渠精神，努力作好本职工作，为祖国的四化建设作出贡献。

最近我花了十几天的时间，在网上观看了30集电视剧《全家福》，感受了人间的悲欢离合，剧中的两个家庭组合成了一个“小分队”，七口人六个姓，从此开始共同走上了一段既充满温馨、又饱尝艰辛的人生路。

我竟然迷上了这部电视连续剧!或许很多了解我的人都会觉得有点不可思议，因为记得在我读书的时候我是最不喜欢追连续剧的了，可现在为什么变得这样迷恋连我自己也有点搞不清楚了。或许那就好像某个人所说的那样，因为现实生活中缺少某种东西，所以就想办法在虚拟的世界里补偿吧!其实有时候觉得看电视剧除了可以消磨时间之外，真的还可以让我在心灵上有很多震憾和感触!……

30年前，某小城的纺织女工张红秀与退伍军人周天平在患难中结为夫妇，在这个大家庭中，随着年代的更替，围绕着衣食住行、生老病死这些生活中的繁琐之事，每个成员的不同个性在相互冲撞着，由此繁衍出一个又一个冲突，其过程和结果有时候令人啼笑皆非;而正是由于每个人心底深处的善良，使得这一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他们相互温暖着、搀扶着、鼓励着，步履艰难走到了今天。

这部电视剧的结尾也很完美，80岁的老奶奶也有了新的工作，当上了红秀养老院的院长，那个开心的镜头让人回味。这个来自五湖四海的大家庭的每一位成员从生活中悟出了一个朴素的道理：艰难困苦并不可怕，善良、宽容、健康和爱才是最为宝贵并值得永远坚守的财富，才是真正意义的“全家福”。

我是一个喜欢怀念的人，总是纠缠在回忆里，无法将心挪移。在每一次提笔想要写下感触的时候，总喜欢为自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，绕在我的身旁，让我的思绪随着这清新的香气，萦绕出属于那份心灵悠然的静谧。

我总在回味着曾经的美好，总是在过去的时光里走不出来，因为我可以在夜阑人静的时候，静静地想念。当一个人拥有了一份思念和幻想，也不失为一种愉悦和欣慰，如果没有牵挂，那么，生存也就变成了机械。

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观看《鉴史问廉》之“千秋之评”有感

观看《鉴史问廉》第七集“制度之重”有感

打开尘封已久的回忆，你可以试着一点一滴去记起，不必逃离，更不必刻意删除一些记忆，我们都是活在明天的曾经里，哪一天没有快乐?哪一天没有辛酸和不羁?曾经的美，像筛子一样，筛选着我们的过往，是幸福?还是失望?都是那最美的曾经，那曾拥有过、品尝过、回味过的痕迹，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾经，才涂抹出今天的灿烂。纵使忧伤，也是一种精彩!

年少时的爱恋，如同午后最灿烂的阳光，照耀着今后的岁月。甜蜜的时光自是无法忘怀，就连疼痛和忧伤也是如此与众不同，缱绻难忘。

可是你不告而别，留我绝望沉沦。

“你转身的一瞬，我萧条的一生。”

于是有了那漫长的七年。七年，从青涩到成熟，曾经不谙世事的学生都有了自己的事业。也许很多人还有了自己的家庭，而身旁的人早已不是最初的恋人。偏偏，他还想着她，她还忘不了他。

似乎美好的恋情总是因误会而中止。再重逢的他们却彼此折磨。他爱她，也恨她。可是就算要一辈子互相折磨，也再不会放手了。

“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”我们爱着这样始终如一的爱情。因为喧嚣的都市，浮躁的人心，冷酷的现实。许多人不知道谈了多少次恋爱，对多少人承诺过，身边的人换了一个又一个。而他始终只有她，不要别人。

我多么希望能多一些这样的始终如一。

“我不愿意将就。”以琛和默笙是幸福的，他们最终等到了对方，这段恋情圆满结局。

只是并非每个人都能够不将就。

全剧开头以琛和默笙时隔七年的重逢，让我想起了曾经那些爱情里的时间间隔。

小李飞刀的开头 ，李寻欢从关外回到李园，是十年后，彼时的他眼神憔悴，咳喘不断;而林诗音已嫁作人妇，美貌依旧却满眼幽怨。同样的是，十年过去，他们爱的仍然只有对方。不同的是，他们已不能在一起了。

小说萧十一郎的开头，风四娘从关外回来，也是七年后。关外七年，她以为能忘掉他，却终究爱着他。只不过，他爱的不是她。

同样漫长的时间间隔，漫长的思念和等待，却无法等到那个人。

如果你的那个人出现过，那么你应该庆幸;如果你终于能够不将就，和他在一起，你更应该庆幸。

时间太快，人生太短，珍惜眼前人。

电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。

于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，随后升调湖北黄州，十多年没回过一次老家。他老母思儿心切，叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他，但他整天忙于公务，儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风，无东西可让儿子带回去给老母和妻子。于成龙于任上病逝，人们在他的寝室看到的只是“青灯布幔，冷落菜羹”，“故衣破靴，外无长物”，故被康熙皇帝褒誉为“天下廉吏第一”。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己、淡泊名利，严正无私，心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力，因为几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼!我们应该恪守“不贪为宝”的人生信条，明明白白做事，清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期，市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响，但作为一名法官，必须要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中

于成龙为官各地，只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事，都能做到实心实意、立说立行，心无羁绊、全力以赴，其诚心实政、为民作主的精神是以“忠君爱民”为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观，体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职，在二十多年的官宦生涯中，无论官职大小、身处何时何地，面对何事何人，都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发，敢于直面突出矛盾，敢于触及难点热点，敢为别人所不敢为不愿为，而决不因循推诿、明哲保身，其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明，以一贯之。

作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心，并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，才能真正将“司法为民”落到实处。法官不是官，不能摆官样，面对普通百姓，法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀，体现人民法官的“人民性”。法官在工作中应牢固树立“以当事人为本”的工作理念，像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人，把人民的需求当作自己毕生的追求，切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝“话难听、脸难看、事难办”的衙门作风，真正把当事人的事情当作自己的事情来办，努力把案件办实办快办好。在工作中，法官应充分尊重当事人的人格权，让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作，注意用群众语言回答和处理问题，让群众听得清楚、听得明白、听得亲切，努力提高司法的亲和力。

通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动，留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏，而官职越高却越能够立足本职，严于律已，不畏强权，整顿吏治，他能够甘于贫穷，志节不移，善于学习，心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识，如履薄冰的忧患意识，毫不松懈的工作劲头，立足本职，用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩，谱写法官队伍建设的新篇章，身体力行地来实践“公正、廉洁、为民”的人民法官价值观。

善是什么?恶是什么?善不应该是保护更多的普通人免受无理的伤害荼毒吗?每个人都有生存的权力，每个人的生命都是独一无二、珍贵无比的，无论他们是贩夫走卒还是王侯将相，无论他们是电视剧中的主角还是酱油，生命都应当得到尊重。我看电视剧从来不是主角党，评判一部剧的三观通常情况下会以电视剧反映出来对普通人的态度来定性，并不是主角到结局依然好好活着就是尊重生命。

电视剧《大世界》里秦孝天一直致力于以德感化为恶之人，希望用自身的道德教化那些为一已私利为祸作恶，残害手足、遗害国家的真小人、伪君子们，甚至在找出作恶之源时也并没有采取适当的强制手段阻止，以至于自己的亲人、朋友及一些无辜的生命之火在罪恶之源面前熄灭。

大世界在结局时，孝天提出了“当我们再次遇到像何根生这样十恶不赦死不悔改的人，我们到底应不应当去说服救赎呢?”电视剧里没有直接给出答案。就笔者而言，答案是否定的。我曾与研读佛学院的朋友就普渡众生的佛家中对十恶不赦死不悔改之人的的观点进行过浅显的讨论，朋友说“那些人佛陀也难救，他只能去地狱受苦了，然后转入旁生，没有再世为人的机会。”“善恶到头终有报，造善业积福，恶业自当受苦”“佛渡有缘人，讲求断除我执，利他为本。不给别人造成麻烦就是利他最基本的”。从朋友的论述中可以得出结论，就算普渡众生慈悲为怀的佛家也并不是不区分善恶，无底线对恶进行救赎的。“普渡”的前提是“放下屠刀”，对于始终为恶之人也是要下“地狱”偿还所造业罪，再世不得为人。

抛开宗教不说，如果道德规范就能约束世人的话，还要法律干嘛?对于犯罪人法律本就进行了惩罚与救赎的区别性刑罚，对于一般性的激情犯罪、过失犯罪等行为，给予金钱及徒刑之类接受相应惩罚后可以重新回归为社会人的处理；对于具有犯罪人格（人格障碍之一。表现为屡次犯罪而不改,法律的、道德的和舆论的压力都不能使之放弃犯罪行为。具有犯罪人格者包括部分精神病及神经官能症患者、反社会人格者和其他一些具有一定程度心理障碍的人。）几乎不存在修正其危害社会行为的可能之人，虽然各国的法律规定不尽相同，但起码有一点是共通的，那便是采取有效措施阻止犯罪人格的人有继续实施危害社会行为的能力，这些措施包括剥夺其生命（死刑,多见于大陆法系国家）及终生限制其人身自由（终身监禁,多见过英美系国家）。

对危害社会行为的放纵就是对遵守社会准则的普通大众的残害。一味的强调犯罪人的人权便是对普通人人权最大的伤害。在电视剧中那个法制相当于空白的历史时期，指望不上国家机器履行它维护社会正常秩序的职责，做为普通国民的孝天就算不能以私法惩罚罪恶，也不应该天真的以为能用道德的感化来使何根生之样的反人类人格。无论什么都应该有个度，善良也一样，一旦超过了这个度，善也可能转变成为恶，对十恶不赦之人的善就有可能成为对其他普通人的恶。孝天在明知何根生一切恶行之后一而再再而三的放过何根生，希望通过自己善良去感化他、救赎他，殊不知何是对自己亲生子女、结盟手足、自己国家都可以放弃出卖甚至操刀相向的反社会人格。孝天的天真造成的后果便是更多无辜生命毫无意义的葬送在何根生的毒手之下。终于，孝天用自己的执着及那些无辜的生命证明了道德与善良并不能救赎所有的恶，在他明白这一点之后，他的信仰崩塌了，于是孝天疯了。

什么样的恶不能救赎?反社会人格的何根生、军国主义的侵略者，打到家门前的侵略者你不把他打趴到地上，和他讲人性、讲道德?战争法在军国主义者面前都是废纸一张！你要追究军国主义虐待战俘、杀害战俘平民、攻击不设防城镇、摧毁民用设施。对不起，前提是你必须得先打败它，然后把这些反人类的战争罪犯送到国际战争法庭让他们接受正义的审判。怎么才能打败他，用道德教化、用人性光辉?当然不可能，你只有真枪实弹、用无数人的生命鲜血和军国主义进行不懈的战斗，让他成为战败国。对于这些不可救赎之恶，只能以暴制暴。

《大世界》里孝天对恶的救赎是不成功的，虽然有两个“胁从犯”何氏兄妹回头，但他们本来就不是反社会人格，也是这种救赎的不成功让大世界与其他“圣父圣母”感化世人的电视剧区别开来，也许，这部剧就是要用孝天这个极致“圣父”的失败救赎之路来阐述,对于极致之恶必须拿起武器来对抗,并不是所有的恶善良的人们都有义务去救赎。遭受帝国主义侵略的中国，最终也选择拿起武器与侵略者面对面浴血奋战，并用千千万万中华儿女鲜活的生命换来了中国的解放。

由王伟民执导的电视剧《我的1997》即将于6月22日登陆央视一套黄金档播出，这部纪念香港回归祖国20年的献礼作品汇集了巫刚、印小天、刘之冰、孔琳、瑛子、伍麟凯等众多中青年演员加盟。同属点滴国际旗下的演员孔琳和伍麟凯在剧中分别饰演大陆的母亲与香港的“富二代”，虽然剧中没有交集，但出演这样一部有历史意义的作品，他们表示虽然两人的年龄不同，所处的环境不同，但对于祖国的日益强大，生活越来越好表示自豪。

孔琳：这个妈不好当 著名演员孔琳友情加盟《我的1997》，剧中饰演女一号瑛子的母亲张凤鸣，同时也是再度与刘之冰演夫妻，两人曾在电视剧版《致青春》中携手。无论是《大丈夫》《虎妈猫爸》，还是《致青春》《左耳》，孔琳都演绎出了性格不同的母亲形象。《我的1997》则是让她再度突破自己，作为有浓厚历史色彩的电视剧，孔琳的扮相极具年代感，又有着20多年的年龄跨度，这让看惯了她时尚造型的观众大呼辣眼睛。曾经在接受采访时孔琳表示，自己每次演妈都是操碎了心。同样在这部戏中她为了恢复丈夫的身份，不惜牺牲女儿的幸福，在女儿遭遇家暴后，又为女儿的终身大事劳苦奔波。

伍麟凯：更珍惜当下

专业科班出身的伍麟凯去年因电影《湄公河行动》人气大涨，片中中国特警“快译通”给观众留下深刻印象。加盟《我的1997》对他来说算是再度出演有故事有背景的作品。90年出生，对于1997年香港回归的记忆有些模糊，“毕竟那会儿年纪还小”，但伍麟凯说看到电视上转播国旗和区旗升起时，内心还是抑制不住的激动。“这部戏里道具、场景、服装都极力贴合当时的大背景，也让我们年轻演员通过拍戏重温历史”。虽然演绎的是香港“富二代”李浩南，伍麟凯拍摄之前特地查找了很多香港的历史资料，结合剧本，揣摩人物。从小到大，伍麟凯相继辗转于泰国、北京、香港，现在由于工作关系，也是全国到处跑，他感触最多的还是祖国的强大为人民带来的实实在在的利益。

虽然年龄段不同，但孔琳和伍麟凯都表示，出演这样具有历史意义的电视剧，自己内心依旧激动。也再次感受到身处当今时代是种幸福。他们表示，如果还有历史题材的作品邀请拍摄，他们依旧会义不容辞。

一部热播的《我的前半生》道出了男人的承诺是这个世界上最不顶用的东西;男人的誓言更是耳听的舒服，却不会为女人带来真正的幸福。也许当下的那刻他是发自内心肺腑之言，但却无法贯穿婚姻中一生;一句我养你的鬼话让多少女人自愿陷入爱里面不可自拔?婚姻中的两人需要同步前行，可往往男人跑步在前行的路上，而女人却依旧停留在原地不愿挪动半分。你以为这只是一部戏，其实现实里早已比比皆是，甚至比电视剧更落魄。

婚姻里，很多人只看到了全职太太的好处，可以不用工作，每天睡到自然醒，有充足的时间，想干什么就干什么? 全职太太是一个光鲜靓丽的“职业”，人前有多风光，人后就有多恐慌。没有工作与社会日见脱节，在家鞍前马后伺候一家老少吃喝拉撒，一边还必须承受老公可能出轨、小三随时介入的心理压力，整日疑神疑鬼神经质。

久而久之，生活圈小到只有家庭，朋友圈小到只有亲人。

全职太太其实就是分工不同，在家的辛苦无人能理解。几乎大部分男人都觉得自己在外打拼很辛苦，而你在家里做做家务带带孩子多轻松，很多人并不能理解全职的艰辛与无奈。他们觉得给你全职养你就是给你最大的荣耀，须不知如果不是为了家庭和孩子很多女人并不愿意选择全职，宁愿选择一份普通的工作，哪怕工资低一点辛苦一点没所谓，至少有一份工作，有自己的经济来源，是独立平等的，而不是委曲求全地讨好他人。

全职太太是个高危产业，毫无安全感，为家付出那么多，可最后得到的是被抛弃的结局或是忍气吞声承受着一切。可现实中当面对孩子小双方老人年事高无法带孩子时，为了孩子得到更好的陪伴和教育时，只能放弃自我选择全职母亲，省吃俭用做家务带娃，为了家庭甘愿奉献，这一切是缘于爱，对孩子和家庭的爱。

事实上，一个全职主妇的工资，如果算下来，应该比教授的还要高。全职太太本身扮演着保姆、幼师、营养师等多重角色，但在外打拼的男人却不会完全发现这些价值，同时也会因为不懂得表达造成双方之间的关系恶化。

喜欢唐晶在剧中劝说子君的那段话“婚姻是两个陌生人结伴而行的过程，婚姻里进步快的那个人，总会甩掉那个原地踏步的人，因为人的本能，是希望更多地探求生活的外延和内涵。”一个在前进，一个在原地踏步，还能在一个平行线上吗?女人要不断地进取，独立、充实自己，才能得到男人的尊重。男人是树，女人是藤，树长藤不长，树就会被其他藤绕上。藤长树不长，藤就会绕到其他树上。所以夫妻要同修!

做全职太太并不是就完全让自己陷进了自己的小家庭中不可自拔，我们应该培养自己的兴趣爱好比如：美食、健身、手工艺、音乐、美容等等，总之，一定是受益匪浅，还能充实自己和提升个人魅力。给自己每天留点属于自己的空间和时间，那里没有家庭没有老公孩子，只有你自己，我们在这个时间做自己热爱的事情，充实自己的思想比如看书、关注一些热点的事件，新闻，保证不要和时代脱节，和老公也能有更多的聊天话题。或者尽力而为创造一些额外收入，有独立的经济收入，就是有真正的人格独立。

曾看过一句话觉得很赞，你可以被人养着，但不能被人养“废”了;你可以不去谋生，但不能失去谋生的能力。你要有随时可以复出的能力，而不是被迫出来混社会发现自己根本无法立足。

全职太太不可怕，关键的是，你的付出要有人懂，更关键的是，你在付出的时候要有所成长。女人如果不知道经营自己的人生，把所有的希望和抱负都寄托在男人和孩子身上，很可能丧失了对人生的支配权，等待她的往往是失望和悲剧。

女人没有任何人，会成为你一世的避风港，婚姻本就不是避风港，而是一条风雨同舟的大船，你上了这条船就要为这条船的披荆斩棘出力，享用得了惊涛骇浪，也得饱尝得住雨打风吹。何况再稳固的避风港也会有遭遇海啸袭击的时候。所以只有你自己，才是最后庇护所，再破败，再简陋，也好过寄人篱下。

4月27日晚，大沙坝乡组织全体干部职工、各村半脱产干部、“第一书记”集中观看纪录片《红旗渠》。

纪录片讲述了上世纪60年代，河南林县在人力、物力、财力季度匮乏情况下，红旗渠不依赖国家，仅凭自力更生、苦干实干的精神，通过十年不懈的拼搏和努力，终于在太行山悬崖峭壁上修成了一条全长1500公里的红旗渠，改变了过去“吃水贵如油、十年九不收”的景象，让林县人民从此过上了“不怕旱涝、保丰收”的幸福生活，以此同时孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，更是创造了世界的奇迹、人类的奇迹。

观看中，整个会场秩序井然，100余人静静坐着，共同观看了河南林县人民齐心协力、不畏艰难创造的奇迹《红旗渠》，当观看到话剧中活波可爱的吱吱因担心工人饿着肚子而去挖野菜丢了性命时，当看到八十多岁的老秀才杨起梦老当益壮、奋不顾身为红旗渠建设挥墨题字时，当看到青年工友们为向调查组证明他们是自愿修建红旗渠而在山洞中集体举办婚礼时......现场观众们再也按耐不住内心的触动，不少人轻轻扶起来衣袖，悄悄擦拭着眼角的泪水，这是忍住的感动，更是真情流露。

观看结束后，该乡党委书记对本次观看进行简要总结，同时明确要求，一是全体乡村干部要大力弘扬红旗渠精神，炼就亲民爱民的真情怀，炼就抢抓机遇的真胆识，炼就廉洁奉公的真品格，炼就干事创业的真本领;二是以实际行动，传承红旗渠精神，以奋发有为的精神状态，为与全国同步实现小康社会作出自己应有的贡献。三是要广泛宣传，乡、村两级干部、第一书记要组成工作队，将《红旗渠》精神宣讲至家家户户，一次感化人心、凝聚民心。

大家纷纷表示，深受“身先士卒、无私奉献”的“红旗渠”精神感触，将继承和发扬中华民族勤劳勇敢的优良传统，坚持理想，不懈追求，以红旗渠精神为动力，与时俱进，改革创新，做好本职工作，助力脱贫攻坚同步小康。

最近，看了电视台正在热播的电视连续剧《满秋》，感觉这是一部很好的家庭亲情故事、生活励志苦情戏，该剧向人们揭示出的问题，着实令人深思。

长期以来，大批的农民工进城务工，由于受环境、条件的影响，思想观念与生活质量有了改变，也导致无数个已婚家庭（破裂）离异解体。这是改革开放所带来的社会深层次矛盾的凸现。也正像众多的已婚打工者一样，该剧主人公郭志刚一方要面对的是：有着多年的患难与共，两人合力打拼创下不菲的产业，并建立起了深厚的感情基础，如胶似漆深爱着他的情人吴媚；另一方是家中的忠贞贤惠，善良淳朴的结发妻子满秋与儿子小满。若要追求新生和高品位的生活，他就得选择脱离农村“华丽转身”，顶住来自家庭、亲友及各方面的压力和非议，冲破传统的婚姻道德底线，进城去组成新的家庭；若遵守传统的婚姻观念与良知，还要回到穷乡僻壤落入“世俗凡尘”，那就意味着倒退。

俗话说“人往高处走，水往洼处流”。追求进步，向往新生是人的本能，郭志刚也不例外。他的抉择符合大多数青年人的心理，这也适应了时代的发展与要求，但却因此也付出了沉痛地代价——其母亲因得知儿子与满秋离婚，突发心脏病而死亡。

有时，生活总不免带有两面性和滑稽色彩，作为被抛弃的妻子满秋，在走投无路和生活无助时，她不屈从于命运的安排，决定带着儿子进城去闯出一番天地。无论是在打工、当保姆、开餐馆还是办食品厂，面对接踵而至的异性骚扰、同行之间的非正常竞争、房子拆迁、商标侵权等一系列的挫折与磨难。她都是按照自己的人生目标和靠双手去努力打拼，凭其意志和人格魅力，战胜了一道道难关，从而也赢得了人们的尊重与信赖，最终撑起了自己的一片天。建起并成立了满秋食品集团公司，成为全城一位知名企业家。当她担任集团公司董事长后，却又整日一门心思忙于事业，忽略了对儿子的正确教育与引导，在极力满足其金钱和物质享受的情况下，又过于对孩子娇惯和放纵，以致其浮躁自私欲膨胀、堕落，险些走上犯罪的道路。而郭志刚的新婚妻子吴媚也因嗜赌、诈骗入狱，家道败落，经营产业由当初的大酒楼变成小餐馆，后来小餐馆与家产又都被变卖，仍欠了一屁股债。最终，志刚落泊到返回老家县城，摆地摊修鞋以供女儿读高中。

令人不可思议的是，为了儿子以后的路，作为集团公司董事长的满秋，竟大胆产生一个设想并和其弟郭乃文（公司副总）秘约：将公司的一切财产全部放弃，撤销她自己的一切职务，宣告破产。让其弟取而（由此乃文被人误解，忍辱负重多年）代之。她与儿子一起返回农村老家旧宅，重新过起一无所有的平民生活。从而，也忍痛放弃了一直在追求自己、并始终不离不弃的心爱之人教育局副局长（后升为局长）马立本。

常言道“母爱深似海”，为使儿子能有个正确的生活目标，剧中的满秋真可谓是位伟大的母亲。她付出的心血是无法估量，甚至不惜以透支生命做代价。特别是在农村老家3年的清贫生活，她受尽了磨难。为使儿子早日走上正路和养家糊口，她起早贪黑磨豆腐，风里来雨里去卖豆腐，还要顶着一些人的非议和误解，忍受着疾病（胃癌晚期）的折磨……令其无比欣慰的是，在事实真相面前，儿子终于幡然醒悟，重返学校读书。为了体贴母亲，在课余时间他还去建筑工地打工挣钱。经过发奋努力，终于考取了全国的一流名校北京大学。最终没让母亲失望，也遂了她的一大心愿——将处在犯罪边缘的儿子转变成对国家有用的人才，这是让她一生引以为豪的最大成就。

也正如“瑕不掩玉一样”，纵然改革开放激发出一些社会深层矛盾的凸现，但也给每位确立人生坐标的人找到了适合发展自己的空间。这包括很多的农民工靠进城打工，加快了城市发展的进程，而落户城市、成为企业的成功人士等。像剧中的郭志刚靠自己的诚实勤恳，与别人合作干物流，后又成立了自己的物流公司，当上公司的老总。女儿小梅也亦考上大学，他的妻子吴媚得到减刑提前出狱。在一家人得到团聚之日，剧中的满秋也理解了郭志刚当初的选择，在其要求下于生命的最后时刻，也看到了儿子与亲生父亲郭志刚的相认，诠释出了每个生活中人的定位与坐标。

时下，有相当多的年轻父母们，一味的可着劲溺爱娇惯孩子，犹如捧个“太阳”、敬着“皇上”，任其随心所欲我行我素，让孩子“牵着自己的鼻子”走。也从不对其加以正确地（生活中良好行为和习惯的养成）教育和引导，为避免孩子哭闹，甚至不惜浪费大量的资金和物品，去博得孩子的一乐与欢笑，根本不懂金钱物质的得来是多么不易，实在是令人痛心！

该剧自始至终不难看出，同样条件下相对来说：越是艰苦的生活环境越能磨练一个人，改变一个人，从而奠定一个人品格，树立正确的方向和目标，塑造出坚强的意志与精神动力，最终走向成才之路。相反，物质愈丰富，生活环境愈优越，就愈能助长一个人的虚荣浮躁，贪图享乐、好逸恶劳，自私自利膨胀，生活（人生）堕落找不到坐标，直到滑向犯罪的深渊。鉴于近年来所披露的“富二代”、“官二代”就是很好的例证，这就是电视连续剧《满秋》给人的启示。

刘易阳和童佳倩最后的离婚不能用一句说这是谁的对与错，这里面每一个人都有自己的看法。刘易阳和童佳倩都是好样的，可以说刘和童都是那种比较单纯的男女，甚至感觉童佳倩有时候都傻的好笑。像刘易阳这样的男人除了没有钱外在其它方面大部分做的已经很好很好了，只是他在婚后面对各种矛盾和压力，让他感到身心疲惫，就像他所说的细节打败爱情一样，矛盾总会有一天爆发的。

感觉婚姻还是要门当户对的好一点，像童佳倩这样从小过着富裕生活的千金小姐下嫁刘家并且还和公婆住在一起，怎么可能不发生各种矛盾呢？不同的生活阶层不同的生活习惯，他们互不习惯。如果刘易阳和童佳倩不是奉子成婚，如果他们婚后是在外租房住，如果是这样他们推迟几年生孩子，我想他们婚后生活时间长了也肯定还会发生一些矛盾，他们也会发现婚后生活远不是他们想象的甜美，让他们感到婚前恋爱的浪漫时期早已成为过去时，但是，他们的结局还会如此吗？我想就不一定严重到非要走离婚这一步了，更多的可能如《蜗居》里的海萍夫妇，每天油盐酱醋茶一样的生活下去了。

在这个物欲横流的生活里，我们需要足够多的钱来满足我们的物质生活，可是，有太多的人迷失在金钱里。童佳倩的表姐陈娇娇是一个想坐在宝马里哭的女孩，是这个物质社会的产物，是的，她有权选择自己的生活，观后感《张葛的《裸婚时代》观后感》。当她认识了黄有为这个暴发户后，她很快俘获了黄有为，沾沾自喜，自以为自己是织好网的蜘蛛，看着黄有为这个大头苍蝇落网；却不知自己只不过是黄有为骗到手的若干姑娘中的一员，黄有为不是苍蝇，而是蜘蛛背后的黄雀。陈娇娇，你有想傍大款过上阔少妇生活的心，而你却没有一个辨别人品的大脑，像童佳倩这样天真的女孩都能一眼看得出黄有为是个什么样的人，而你陈娇娇却被他身上的阿玛尼迷惑了心。人家只是把你当做小三来养着，而自己却做着梦想从这样的男人身上获得感情和婚姻，可是梦总会醒的。

刘易阳和童佳倩虽然离婚了，但是他们之间的感情不可能一刀割断，冬瓜问道刘易阳关于复婚的事，刘易阳也知道只要自己主动提出复婚的请求，童佳倩肯定会答应的，但是刘易阳对冬瓜说他不想复婚后还让童佳倩跟着自己受苦。这就是一个穷男人的杯具，他没有能力让童佳倩过上幸福生活，他只能忍痛割爱，只能选择放弃！看到这里，我心里真酸！

电视剧最后虽然没有让我们看到他们复婚的镜头，但是，最后的镜头也给了我们种种遐想。我想他们还是复婚了吧！裸婚，可能会代表一种时代，也可能会代表一种精神，最终都需要人来诠释。不过或许能够最完整的诠释和评价裸婚的价值，还是每个人清晰透彻的人生。一辈子虽然不长但也不短暂，把握这唯一性的一辈子的取向，是裸婚的炼金石。

婚姻是自己的，就如同自己的生命和呼吸一样，别人无从参与，别人的意见只是参考，其实对于每个人来说，幸福的婚姻都是一样的，而不幸的婚姻却有各自的不幸。不管是一穷二白的裸婚也好，或者是锦衣玉食的富婚也好，幸福是永远不变的基调和追求。裸不裸婚只是一种形式，并不能成为主宰幸福的关键，决定幸福与否还是在于人！选对了那个愿意爱你疼你为你一生的人，即使以裸婚开始又有何妨？咱们“裸婚不裸人”！漫长的一生有足够的时间让奋斗来填补裸婚时的空白，跟自己命中的那个他（她）为爱经营一生才是获得幸福的王道！

近日，重看电视剧《于成龙》，对他被人称为一代廉吏的形象认识更加深刻。特别是他在藩司大堂上张贴的那幅楹联：“累万千，尽是朝廷正赋，倘有侵欺谁替我披枷带锁;一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。”读来振聋发聩，如醍醐灌顶，久久不能从记忆中消失。这楹联展示出于成龙的为官之道，他认为朝廷的财富，不能侵欺，侵欺了就犯法，后果是枷锁缠身;民脂民膏，更要节俭，不能奢侈，否则无异于男盗女娼。于成龙的可贵之处，在于有权而不乱用，事先给自己立规矩，自我鞭策，取信于民，这是于成龙的防于前。而当下有的官员则是悔于后，被缉拿入狱了，面对大墙方知忏悔，以至捶胸顿足，悔之晚矣。

防于前和悔于后，在于思想觉悟的不同，对法律的认识态度不同，于是也就有了廉与贪结果的不同。

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连续好多天我被锁定在电视机前，《穿越激情》的播放牢牢的牵动着我，直到电视最后一个镜头远远的隐去，我的心仍然不能平静。

这是一部追问现代人爱情与婚姻归宿的都市情感剧，一段用激情点燃生命让真情打开枷锁的人生历程的故事。

女作家文蔷因车祸而残疾，车祸让陆野和文蔷的婚姻名存实亡。背负着道义和责任，陆野在家庭、工作的之间埋葬了自己的激情。而对坐在轮椅上的文蔷来说，在平静如水的表面下，她不断追问着自己的婚姻是否已然变质，何以继续？

这时，美丽的英籍华裔女摄影师查尔斯?杨的到来，让往事的枷锁出现了裂痕。她的敢爱敢恨与真挚坦率重新唤起了陆野埋葬已久的激情，他们从陌生到熟悉，从拒绝到依赖。伴随陆野在这段感情里的挣扎犹豫，文蔷也一次次试图找回从前的幸福甜蜜，但她最终发现，当爱已不再，那个婚姻的空壳下，没有她真正想要的东西。陆野的无法坦然面对查尔斯一生第一次的真爱的苦恼，终于让文蔷明白了陆野的内心。面对一个已然变质的婚姻，看着丈夫陆野的自我禁锢与挣扎，经过几次试图挽救的努力，终于鼓起勇气，扔掉了那个只剩下形式的婚姻。

她以自己的方式帮助陆野打开枷锁，让所有的人在面对未来时更加真实与坦然。

“当一个婚姻已经有名无实，这个婚姻是否还应该继续？”没有了激情，没有了性爱，还可能用爱去燃烧生命吗?婚姻是五尺宽的床位，还是爱情的纪念碑?婚姻是否真的是我们埋葬一切的地方?在这个浮华都市里，《穿越激情》直接追问了婚姻的形式与本质

陆野是个还算成功的男人，不幸的是妻子文蔷却在一次车祸中不幸成了残疾人，将在轮椅渡过余生。而这个美丽的妻子看似柔弱，却是一个内心坚强的女人，而作为一位成名的作家，更是具有极其敏感的心思。当她知道自己没有再站起来的希望，而且不能生育时，她觉得愧对丈夫，而且常常陷入对丈夫的猜疑。可她又不得不把这一切压在心里，因为她爱陆野，而陆野也爱着她，但就像她所说的那样，也许那已不再是爱情，更多的只是一种责任。当两个人总是把自己的痛苦埋藏在心里，故意装出轻松的时候，这种相敬如宾的生活已经失去了真实的感觉。

她们的恩爱生活演变成了无体止的争执和伤害。文蔷矛盾着、痛苦着，她不能给陆野一个完整的家，她爱陆野，她甚至容忍了陆野身边有女人这个可悲的现实。

有爱就有索取，一对相处了八九年的夫妻可以因为时间的流走而磨灭了所有的激情，留下的就只有责任和无休止的伤害，虽然这种伤害只是无形的，但两个人并没有因为它的这种无形而少受折磨，反而正因为这种无形的伤害更加的的痛苦，难以取舍！

文蔷聪明而自爱，她明白什么是真正的爱情。爱不会因为不能相伴而消失，而只会因为自由而变得得更加蓬勃而广阔。她一直自由的她追求的爱情正如她心里那段无奈却又饱含着心酸的独白：“我并不渴望我们的爱情像水晶一样透明，但我也不希望它像琥珀那样名贵却含着杂质……

残疾的她，多次努力后明白，残疾的身体是不可能成为健全人的伴侣的，她理智地放弃了他——爱他，就放了他。她平静地写意自己的爱情——解开婚姻的束缚，绝无高尚之说，仅只是：爱，爱他，爱自己。

放弃爱，是为了更爱。

我愿意是文啬样的女人。即便欲望已将脆弱的心推到了情感的风口浪尖上，待到风平浪静时，依然理智面对。

她也提醒陆野，生命中真正重要的是什么。在穿越过激情的迷雾之后，每个人都更了解、尊重自己心底的真情……

黑夜过了，天明了，阳光又照。

爱情如是，婚姻如是，生活如是。

一场分离，给了二个人自由，被救赎的不止是他，还有她

激情的迷雾最终在文蔷的坚持下冲破了，陆野送走了查尔斯后，来到自己的前妻面前，平和的说“我要告诉你一件事，你是我在这个世界上最亲的人”，之后如淡淡的云般飘走。

长达8年的婚姻，剩下的仅仅是亲情。

可婚姻又是什么呢？婚姻不等于爱情，不等于亲情，也不等于性，更不单单是责任，但是却包含着所有。没有人会否定爱情是这样的一种婚姻中所必须的元素。在爱情的基础上，有了责任，于是步入了婚姻。那场车祸，对于陆野来说那场车祸，注定他要背负一生的良心债，当他看到文蔷时，面对的不是一个妻子，而是一份用一生去偿还的债。而文蔷，面对的则是对自己相敬如宾却背负着十字架的丈夫。责任成了婚姻中除了亲情外仅剩下的东西，于是婚姻也变成了一种形式。

整个剧中，没有激情，有的只有厚重的责任和亲情的十字架，爱情在灰色的婚姻的迷雾中消失，在剧末，在陆野对文蔷说出你是我最亲的人之后，文蔷奇迹般的站起来，或许这是个虚构的情节，显然这是编剧诱导大家对爱情做新的思考。

穿越过了自己心灵的迷雾，对于彼此深爱的人们，顺应自己内心的最深处也许真的是最好的结果

我就是在这个故事的背后，看懂了爱情的另一个层次，一个我不曾看过的爱情层次。

同时故事围绕着三个女性爱情诠释了女人爱的层面和深度，震撼着我。

一场爱情的故事结束了，有人错了吗？

文蔷爱陆野，爱得真切，爱得无私，她最终离开了陆野，终究也是因为爱他，她没有错。

查尔斯爱陆野，爱得勇敢，爱得真实，爱得没有杂质，她也不应该有错。

何浪爱陆野，爱得深切，爱得迷失了方向，所以把所有的爱都转变成了恨，但爱总是自私的，她的爱本身并没有错，只是爱的方式有了偏差。

陆野爱文蔷，因为那是他的爱人，是他永远的亲人；陆野喜欢查尔斯，因为她激起了他埋藏已久的激情；至于何浪，他只是曾经爱过，那都是过去的事情了。那么错的是陆野吗？

不同的人物，出现在了错误的地点，出现在了不应该出现的时间，演绎了一场本不该发生的爱情故事。而生活中总是难免有错位的发生，也许这样才是真正的生活吧！

为女作家的忧伤

心的孤独——深刻而无奈的孤独，没人理解她的忧伤，因为她的目光太利。

为何浪的仇恨忧伤，为查尔斯的纯真的爱忧伤，

为陆野沉重的责任而忧伤……

何浪十年复仇难了却一个爱字，因爱而恨的情愫同样有种疼痛的感人。当何浪几乎乞求着陆能有一点点憎恨自己的时候，而陆只是淡淡的告诉她过去的一切都是过眼烟云他留一屡在心里……

我不禁为何浪叹息了，女人，只有深刻的爱，才能深刻的恨，不顾一切的复仇，残忍而不责手段计划，而最终只是为了换取毫无作用的注意，女人的心谁能真正懂的？

又谁见过复仇以后女人的颓废？有谁见过复仇以后女人的泪水？有谁知道复仇胜利时女人心里流出的血？当我看见何浪转身走向机场，那个转身让觉得彻骨的痛。

我审视自己的感觉，不能确定这是一种兴奋，是感动，是震撼，还是一种悲哀忧伤，我只觉的有种畅快，一种无奈的畅快和无奈的伤感。心中有份酸楚涩涩的，就连笑容似乎也是湿漉漉的。

一种悲伤对命运，对人性，对生命深刻的感伤，对人情无奈的悲伤，同时也夹杂着对对人性的思考，对人格理解的喜悦。

人性的挣扎的最后结局实在是残酷的无奈。

人啊人，怎么样认识你才算深刻？人性究竟是什么？我无法看清着个复杂错综，庞大而深奥的面孔。它如魔幻的万花筒在生命的状态下显现出千奇百态，合理与任何一种理由合情于任何一种形式，。

爱与恨，善于恶，美与丑，天使与魔鬼，深情和无情全都重叠糅合在这个叫做“人”的灵魂中，一个代表着行为的躯体，

天使是什么？魔鬼是什么？

是心，是脑，是欲望，是良知，是仇恨，是爱情，还有……我说不清

人是天使也是魔鬼，而女人是魔鬼般的天使，天使般的魔鬼，当你遇到女人的时候，只看你收获的是天使还是魔鬼。

我不是个深刻的人，我无法诠释这个庞大的课题，我只能将它无奈的归于人性，而我在这个错综的如同迷宫一般的丛林中，浑浑沌沌的穿越，时而扑捉到一丝明朗，时而又眼前一片迷茫……

什么是激情？爱加性。什么是亲情？爱加责任。

当我端坐电视机前，傻傻的感动于剧中的人的命运时，我发现爱情，亲情跳入眼帘的频率在急速的上升……

越来越清晰的意识激情的短暂亲情的深刻。婚姻平淡的磨灭了激情的锐角，悄悄的剥离了浪漫的外衣，

剧中的故事让我看见了人性的无奈和人性酸涩，人性的痛楚，分裂，崇高。

[电视剧《穿越激情》观后感

过年，本该是热热闹闹的，大街上也本该是人山人海、车水马龙的。可今年却很例外，我们中国来了这么一位不速之客——新型冠状病毒肺炎。因为“他”的到来，我们既不能走亲访友，也不能四处游玩。大街上也冷冷清清，没有一丁点儿节日的气氛。

在这个非常时期，我们中华儿女迎难而上，不惧危险，都在为爱而战!

默默无闻的“白衣天使”，他们拥有最善良、最高尚的心灵，他们奋战在“战场”的第一线。在“战场”上，他们毫不畏惧!在这最危险的地方，他们勇敢前行!许多医护人员放弃了与家人团聚的机会，坚守在自己的岗位上，冲在了疫情防控的最前线。当他们感到疲倦时，他们只能席地而坐，稍事休息后又投入到紧张有序的工作中。看着他们穿着厚重的防护服忙碌而劳累的身影，真让人感到心疼呀!他们是这场战役中最美丽的逆行者。

“保安”，多么平凡的职位，但他们却在平凡的岗位上做着不平凡的事情。他们尽忠职守，日夜不停地守护着大家的生命健康。他们严守小区大门，耐心、仔细地为每一位进出小区的住户量体温、喷洒消毒水，严查一切外来人员。在这个特殊时期，他们为小区居民保驾护航，做好这场战役的坚实安保后盾。

还有为爱而战的84岁高龄的钟南山爷爷，在疫情爆发初期，他义无反顾地赶往防疫最前线，在高铁餐车上他仍在辛勤地工作着。一张张他与疫情做抗争的照片让我感到震撼，其中有这样一张深深地触动了我。在这张照片里，钟南山爷爷因操劳过度而熬红的双眼里蓄满了泪水，这泪水里，装满了钟南山爷爷对祖国崛起的希望，对人们的关爱与心疼。在这里，我想对钟南山爷爷说：“钟南山爷爷，您辛苦了!您是我们的英雄!”

武汉加油!中国加油!我相信，在我们中华儿女的共同努力下，我们一定会战胜新型冠状病毒肺炎!让我们为爱而战!

《绝命后卫师》以长征期间为背景，以红三十四师为故事原型，将历史与艺术相结合，重现了当年这支由福建闽西6000余名子弟组成的红五军团浴血湘江，绝命断后，在长征路上作为红军的后卫部队，一路掩护中央红军主力北上抗日，最终全军覆没的英勇事迹。

红三十四师全体官兵生死存亡之际，顾全大局，将生命置之度外，一路喋血鏖战、浴血杀敌，在中央红军纵队的身后筑起了一道血肉屏障，保留了革命的火种和胜利的希望。可以说，他们在危难关头挺身而出，“拼将十万头颅血”，为中国革命视死如归的精神，就是长征精神的见证。而央视播出《绝命后卫师》，无疑就是对长征精神的进一步传承和弘扬。

历史总会以悲壮的面目示人，在世界历史上绝无仅有的红军长征更是如此。在那场空前的战略大转移中，心怀豪情壮志的红军战士，无论是面对连鸟儿也难飞过的雪山，还是吞噬人的生命于无形的草地;无论是顶着国民党军队的飞机炸弹，还是冒着各路军阀的枪林弹雨，都体现了红军战士为了正义事业和劳苦大众，“唯有牺牲多壮志”的气魄。

前不久，习近平总书记在宁夏回族自治区考察时强调：“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。”抚今追昔，可谓感慨万千，红三十四师绝命断后，6000余名闽西儿女血洒湘江，就是“革命理想大于天”的恰当注脚，也是“不怕牺牲”的最强读白，更是在大我和小我之间的准确选择，更是顾全大局、不辱使命的见证。

《绝命后卫师》书写铁血忠魂，还原了那段可歌可泣的历史，让已逝的英灵们再次闪耀在荧屏上，就是对历史的敬畏和尊重，就是对忠诚与担当的阐释和解读。血雨腥风的岁月已经过去，而今全国人民正在中国梦的指引下奋力前行，这无疑也是伟大的出发、特殊的长征。肩负着民族复兴的重任，承担着民富国强的使命，这也是一种赶考。因此，我们每一个中华儿女都应该继承先烈们的遗志，始终不忘初心、顾全大局，无论在哪一种艰难险阻的任务面前，都应该挺身而出，勇于担当。

交口县安全生产监督管理局 张平 由县纪委、宣传部组织我们观看了吕梁晋剧团演出的晋剧《廉吏于成龙》，由古视今，感慨万分。我感到演的是一台廉政戏，唱的是一曲正气歌，它不仅是一部反腐剧，而且是一部古为今用的好教材。

该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。剧中的故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切。该剧讲述的是清康熙年间，于成龙调任福建后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓著而升任，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。 清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。