清廉在我心中的作文(汇编20篇)

莲，花之君子者也。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。关于莲，从古至今，不知有多少名人雅士为之倾倒。它是纯洁、美好的象征;它是不与世俗同流合污的见证。而她一身正气的清香足以让我沉醉其中。

说起莲花，我不由想起家中菜园里占地只有几平方的小荷塘。那小池子里的水很浑浊，因为它的水面飘着一层水草，是小鸭子最爱的那种。所以，每次当我去菜园摘菜时，总会很自然地看一下荷塘，每次都会发现几只小鸭子在水上嬉戏。我不忍心赶走它们，我害怕它们因受惊乱窜而伤害了莲花。当然，我不忘看一眼绿叶陪衬下亭亭玉立的莲花仙子。

但这并没有给我留下多大印象，只是曾经温柔从我脑海中掠过的美好。让我记忆犹新，触动心弦的还源于那一次雨中的荷塘。

那是仲夏的一个傍晚，夕阳刚刚带走了它的最后一抹余晖，天就慢慢变黑。抬头仰望苍穹，不知何时，跑来了大朵大朵的乌云，还龇牙咧嘴呢!不一会儿，天空降下了大片大片无色液体，润湿了大地。如此干旱的夏季，该下雨了。。我似乎听到了大地上草木贪婪地吮吸声。当它落在荷叶上，打了一个滚，又顺势落到了水中。此时莲花全是打着朵儿的，雨水润湿了她洁白的外装，显得更加晶莹妩媚。池水不停泛起一片一片涟漪，将水草带进了池边。

雨越下越大，越下越猛。

出门时谁料到会下雨呢!结果，被折腾成一个可笑的落汤鸡。但我并不愿走，我喜欢雨中的莲花。虽然老妈那高达1000分贝的噪音震得我瑟瑟发抖。但，管他呢，尽情地喊吧，大不了回家K我一顿，但这雨中的莲花却是稀有。我静静地看着雨中，不肯放过一个动点。突然，我看到了一幅和谐、温馨的画面：一张大大的荷叶顶着大雨护蔽着娇弱的莲花，雨水肆无忌惮的打在话也上，每颗雨滴的声音都是那么铿锵有力，但荷叶丝毫不动摇。多伟大的瞬间哦!我俯下身子看看莲花，?，此刻她是那般娇美，在绿叶保护下，她超凡脱俗，无比动人。

突然，有一种自私的念头涌上心头，我想摘一朵莲花，好让我与它更接近，更亲密。让她来洗涤我内心的污浊，让它来欢快我躁动的心灵，让它的想、馨香萦绕我身。但是，我却不能得到满足。因为我不想《囚绿记》的伤悲犹存我心。莲，这个可远观而不可亵玩的不凡女子，我只能做个观赏者。有人说，爱不是占有，既然说爱，就给它自由。我想我应该有所体味了吧。我暗自想着，如果刚才我一时冲动，即便我拥有了它，也只是个空壳，我的心情会很糟吧。

恋恋不舍，与伊暂别。我小跑回家，被妈妈唠叨一阵便强行塞进卫生间冲澡。我欢快的接受着温水的“洗礼”，几分钟就搞定。出来时，没想到雨已经停了。我飞快地跑到了荷塘边，急不可耐地要看莲花的情况。结果，莲花善只有几滴雨珠，还别有风致呢!而宽大的莲叶早已湿透，但更显魅力，绿得逼人。

我欢喜地离去，内心畅快无比。我知道，我的内心已被莲花洗涤。那种沁人心脾的感觉你有过吗?

“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

家风，对于一个只有九岁的我而言，像个迷。我不解地问妈妈：“什么是家风?”妈妈想了想，摸着我的头说：“简单地说，家风就是一个家的正能量，它引导着全家人积极向上、幸福和睦的生活。”听得我似懂非懂。不过，我知道我家也有家风，而且我家的家风为我的成长道路指明了方向。

爷爷奶奶勤劳持家。他们在我家房子周围开垦了一片小菜园，爷爷翻地，奶奶施肥;奶奶撒种，爷爷浇水。绿的黄瓜、紫的茄子、红的西红柿，一茬茬纯天然的蔬菜应接不暇，不仅我们家人可以吃到应季的新鲜蔬菜，邻居们也跟着享口福。

我的姥姥是一位“节俭大王”，她从来不穿新衣服，而且也不买衣服。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/平日里，每次看到她几乎穿得都是同一件衣服，晚上洗了白天穿。只有过年过节或是有些重要场合，她才穿着妈妈给她买的新衣服。姥姥最常说的一句话“衣服有两件就行，钱应该用在更有用的地方。”姥姥用洗衣服水冲马桶，用淘米水浇花。她的一言一行教育了我要节约每一滴水、每一度电和每一粒粮食。

我的妈妈常常告诉我要做一个诚实守信的孩子。前些天，我和好朋友崔玉浩约好周末去小公园玩，结果，那天下了大雪，地上的雪足有半尺厚。我就不想去了，心想这么大的雪，这么冷的天，崔玉浩也不一定去。我把不想去的想法告诉了妈妈。妈妈语重心长地对我说：“儿子，做人一定要讲信用。答应别人的就要做到。走，妈妈陪你去。”就这样，我和妈妈冒着大雪赶到了小公园。等了很久，崔玉浩也没来，不过我心里特轻松，因为我没有失信。

我相信，在这样的家风中成长起来的我，一定不会让大家失望。

今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。

爷爷经常对我说:“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”;奶奶经常告诫我说:“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”;爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。

我一直认为:家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气;家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。

每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说:“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”; 奶奶说:“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡;有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说:“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说:‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。

我认为:家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯;我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名;我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道:礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。

我们家的家风可以概括为十二个字:“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说:“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。”

爷爷奶奶经常教育我说:“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”;我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说:“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗?”爷爷奶奶经常说:“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。”

爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说:“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法:床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说:“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说:“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;在节约用水方面:在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说:“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;爷爷奶奶经常嘱咐我说:“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爷爷奶奶经常说:“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理:生活再好也应以 “俭”持家，因为俭以养德呀!

我认为:家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去!

古人云：“树清廉家风，立崇廉家规。”家风和家规体现了一个家庭的美好思想品德。如果少了家风或家规，就好比一艘船少了船浆，一颗珍珠失去了光泽……

父母经常教导我：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因此，“乐于助人”便列入我家的家规，我也渐渐养成“帮助别人，从小事做起”的习惯。然而，生活中，我们常常看到：某些人，因怕麻烦，随手乱扔垃圾，给清洁工造成负担；某些人，明明看到老人摔倒，却袖手旁观……这些人，是真的不懂得助人为乐吗？

孔子曾说过：“民无信而不立！”可见诚信是多么重要啊！当然，讲诚信也是我家的家规之一。曾子为了教自己的孩子讲诚信，竟杀了自己家的猪；华盛顿小时候不慎砍到了一棵父亲很喜爱的樱桃树，但他勇敢地承认错误并得到了父亲的谅解；北宋词人晏殊，他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，在参加考试时，发现考题是自己以前做过的，并请求改换其他题目……你们看，古人都能讲诚信，我们为什么不能呢？记得小时候，我因不注意弄坏了爸爸的“宝贝”—陶瓷工艺品，爸爸发现后，连忙找我问：“是不是你弄坏了我的东西？”我连忙装糊涂：“我刚刚明明在做功课呀。”爸爸无奈了，只好去收拾地上被弄坏的陶瓷片。我突然感到很不安，像有一块石头浮在空中，没有办法放下来。在一段时间的思考下，我觉得应该说出实话。见爸爸来了，连忙拉住他的衣角，红着脸说：“爸爸，对不起，是我弄坏了你的东西。”爸爸低下头，说：“没事，你能承认错误就好了，要知道，说谎话的孩子会变成丑八怪哦！”我不禁被爸爸逗乐了，从此，诚信的种子便在我心中生根发芽。

“天下之本在国，国之本在家。”优良的家风和家规是一个家庭、一个社会的“传家宝”。可以说，一个家庭是一面折射镜，它能折射出一个社会，一个民族，一个祖国的真实面貌！朋友们，让我们举起双手，同驻美好家庭！

家风，简单地讲就是：一个家庭或家族的传统风尚。说起我的家风，那只能用四个字来形容了------勤俭节约。古人云：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。这句话到了我们家，可成了家里的口头禅。以下就是我们家的“勤俭节约排行榜”

第一名：爸爸

说到最节约，最勤俭的“冠军”人士，非爸爸莫属了。这怎么回事儿呢，身为工程师的爸爸，怎么可能是“冠军”呢，是不是哪里搞错了?不，并没有搞错，正是如此，记得上周，爸爸去买菜，买了什么呢?洋葱，鸡蛋，黄瓜之类普普通通的蔬菜。谁知，爸爸却为了节约一点小钱，买了些“伪劣产品”洋葱：烂洋葱;鸡蛋：臭鸡蛋;黄瓜：苦黄瓜……结果呢，可想而知，遭到了我们严厉的批评，所谓的“冠军”仅此而已?不，你错了，大错特错，都说是冠军了，当然还有更厉害的啦!时光仿佛又回到了那年秋天，我感冒了，刚开始大家都没有再意，可后来，我传给了弟弟;弟弟传给了妈妈;妈妈又传给了爸爸。就这样，我们全家都得了感冒，感冒怎么办?当然是买药哩，说买就买，爸爸又出场了，找了一家又一家的店，买了一瓶又一瓶价格低廉的药。完事儿修工，回了家，我们一同服用了药水，那味道，又酸又咸，感觉怪怪的。晚上，我只感觉肚子胀胀的，过了一会儿，那不争气的肚子彻底“泄了气”，不行了，上WC。我急匆匆的跑到了厕所，可原本寂静的厕所，如今却变得“人头攒动”。弟弟，妈妈，爸爸都在，而我们则不由分说地将这一“恶行”算在了爸爸头上。

第二名：奶奶

依稀记得那年夏天，骄阳似火，世界仿佛都在慢慢融化，连知了都在树上叫着，好像在说“好热呀，实在是太热了!”家家户户都打着空调，享受着这“天伦之乐”。而我们家呢，却什么也不开，这一切的一切，都得追溯到奶奶的“唠叨”：“开什么空调呀，有那么热吗，不要学别人，他们不懂节约!要省，省，再省。”说着，便把我们拉到了一棵大树下，“还是吹自然风舒服些!”我们几个到还熬得住，可却难为了弟弟，瞧，只见弟弟的脸立马成了“猴子的屁股”。汗水浸透了他的衣衫，他挥汗如雨，没过一会儿，弟弟就忍不住了，嗷嗷大哭起来……哎，这就是我的奶奶。

第三名：妈妈

也不知是什么原因，兴许是受了奶奶和爸爸的“熏陶”，或是天生的缘故，妈妈也“变”了，就说昨天吧，凌晨五点多，只听外面乒呤乓啷，声音一阵一阵的。没过多久，便把正在睡梦中的我给惊醒了，我“愤怒”地“冲”出门外。只听“扑通”一声，我摔了一跤。怎么回事儿呢，都怪我那个勤俭的妈妈，在拖地呢，瞧，拖布掉了，就用抹布代替。今天这儿不是没水吗，哪来的水呢?不问不知道，一问吓一跳。用的居然是井水!哎呦，我的老娘啊，你可真节约啊，连拖布都“买不起”啦，我真是太佩服你了!

我家的家风：勤俭节约、省吃俭用、艰苦朴素。而“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。”将成为我的座右铭，伴我左右!

家庭是国家和社会的细胞，提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳;家风好，则政风清;家风浑，则社风浊。立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人，才能为社风、民风“正衣冠”，匡正坏风气。

提到“廉洁”，我们想到的一定是“正直”、“光明”， “莲因洁而尊，人因廉而正。家庭亦如此，若家庭不兴廉洁家风，贪腐病菌就会乘虚而入，若意志不足够坚定，家庭和谐大厦就会轰然倒塌。”因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。

因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。

近年来，腐败行为大量发生，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，

成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。

尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊!同时，

更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。

家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净!

所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。

要说我家的家风，首先还得从奶奶说起。

我奶奶六十多岁，天天地忙个不停，除了照顾老人，为全家做好三顿饭，还匆匆忙忙地擦地、收拾屋子，总是尽可能多地做好家务，减轻爸爸妈妈的负担。奶奶的妈妈今年八十多岁了，身体硬朗，但奶奶从早到晚二十四小时将曾祖母照顾得无微不至的，曾祖母逢人便说奶奶好，邻居奶奶们也说我奶奶是好闺女，我心里甭提多自豪了，但奶奶经常教育我们说这是儿女们应有的孝道。

每逢节日，全家老少四辈儿人聚在一起吃饭，我们的座位是按长幼排序的，曾祖母的坐在桌子的显著位置，奶奶、爸爸、妈妈和我依次而坐，但没有曾祖母时我们是不能开饭的，而且全家吃饭的时候必须长辈先吃后我们才能吃，吃菜不许“挑肥拣瘦”，只能夹眼前的，不许拿筷子敲碗，吃饭不能“吧唧嘴”等等;在长辈的影响下，我们都学会了尊老爱幼、文明吃饭。

白天，妈妈上班;下班后，总是匆匆回家，抢着干活，为的是让奶奶好好休息一下，经常说“妈!您快休息吧，累了一天了”、“让我来”。吃完饭，她还要检查我的功课并辅导，当我上床睡觉时，她才开始为明天的工作做好准备，还要备好第二天早上的饭菜。经常是我一觉醒来，已经深夜，妈妈还没有休息。

我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了照顾自己和家人。做一些收拾碗筷、整理文具、洗袜子等这些力所能及的小事，虽然这些小事在大人们的眼里不算什么，但我认为这样也算是我为全家作了自己应该做的事情。而且我还在不断地努力进取中。

互敬互爱，使我的家庭更温暖，让我们全家其乐融融。这就是我家的家风!你们羡慕吧!

重庆市委书记薄熙来说过，廉洁是一种幸福，不贪不占，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。本意是教导各级领导干部要始终严于律己，廉洁从政，用优良作风和实际成绩取信于民。而这也可以提醒我们要时刻做一个廉洁的好公民，其实我们身边也有不少这样的廉洁故事，往往会给人以启迪，发人深思。

那是去年暑假的事了，我因为粗心大意，把随身携带的小包弄丢了。

事情是这样的：我去上跆拳道课，在女厕所换完道服，一不留神把小包落下了，直到下课才发现。怎么办?那里面有一部手机、一些现金、上游泳课的学生卡和图书卡等重要物品。万一找不回来，将会造成很多麻烦。经过我和同学的彻底分析，认定是被人捡到了。可怎么办呢?我突然灵机一动，既然手机在包里，那捡到的人肯定听得到，如果我们打电话过去，不就能要回来了吗?说着，我急忙借同学的电话打了过去。可听到的是：“对不起，您所拨打的号码暂时无人接听，请稍后再拨。”这可把我急坏了，同学说：“你这是新买的手机，还有现金，人家捡到了一定不想还呢。”听到这里，我十分失望，更害怕回去会被父母责骂。

回家后，我不肯放弃，又一直打，可还是无人接听。就在晚上，我进入梦乡时，突然，电话响了，一接，原来是捡到手机的人。原来，捡到手机的是和我同一楼学绘画的小女孩，一开始是她奶奶接的电话，但是她奶奶不会使用手机，不知道如何接听电话，后来小女孩的母亲知道后打了过来，并跟我们约好见面的时间，以便将丢失的物品当面还给我们。我真是很高兴，丢失的东西失而复得，我暗暗告诉自己，自己也要向他们学习，洁身自好。

记得两年前，奶奶生病了，需要住院治疗，经诊断需要立即实施外科手术。考虑到社会上传言给主治医师送红包可以让医生更尽责地为病人做手术，大伯特地精心准备了一个红包给主治医师送去，然而没想到却被奶奶的主治医师严辞拒绝了：“你为什么送红包给我?是不信任我吗?如果收下了你的红包，我怎么能静下心来好好做手术?如果你信任我，就把红包拿走!”听到这番话，大伯惊呆了，只得暂时放弃了送红包的念头。结果是，奶奶的手术做得非常成功，出院后身体复原的很快，全家人都打心里非常感激这位医生，给他送去了锦旗。同时我们也打心眼里敬佩这位廉洁的医生，有着非常优秀的职业操守。

其实发生在我们周围这样的故事还有很多很多，它像一面镜子一样照亮了人们的心灵，使我们生活的坏境更美丽、社会更和谐。

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。[100]

唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。

趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。

唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。

不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。

过了一会儿，父亲开口说话了:“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊!”

父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句:“爹，我怎么违法乱纪了?”

父亲举起手中的香烟，说:“你现在都抽上这么好的烟了?你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗?要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么?你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗?还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么?”

父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说:“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”

“人家行，你不行，这是家风!”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行!咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”

在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲:“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”

想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……

谈到廉洁，心中自然而然地就想到了莲花，“莲”乃花中君子，“廉”为人之正品，莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音，又有同意，古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。有这么一首诗更道出了莲花与廉洁的深刻内涵：“高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”自古也有对莲花品格的总结：“内敛而不事张扬，奉献而不求索取，浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求，在纷纷扰扰中坚定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我们都能具有莲花这样的品格，就会做到“看庭前花开花落宠辱不惊;任天上云卷云舒去留无意”的崇高境界。

如今社会腐败、行贿、贪污、利欲熏心，如此勾当不在少数。这绝不是空穴来风，所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押;某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊。诸如此类新闻事件屡见不鲜。对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。但是我们不能因为这种负面的现象而忘记了“廉政”的中华美德，古往今来，流传至今也有过很多鼓舞人心的事例。东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”斥退那人。这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。汉末有一位太守陆绩，罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。

诸如此类的廉洁事例数不甚数，现代社会的好官也不乏少数，像焦裕禄、孔繁森、郭秀明这样好官、清官，被人民赞赏、敬仰，也将会载入史册，千古流传。那么，究竟为什么原本以民为本，廉洁的官场、商场，扭曲了原本应该有的表现。在我看来，源于“竞争”，源于对权力和待遇的追求。官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。不同级别享有不同的待遇，越来越无法满足的物质需求，使得人们对待遇的需求越来越高。高级别享有独有的待遇，使很多人要用尽各种手段、不顾一切的追求更高的职位和权力，从而享有更高的待遇。

当我们在不顾一切追求权力和利益的时候，或许我们更应该停下自己前进的脚步，审视一下自己，欣赏一下这一池的莲花：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。……”周敦颐的一首《爱莲说》将莲花之美，莲花之魂描写的栩栩如生。我们在欣赏的同时，是不是更要静下心来好好思考一下?“不为名利失心、不为权欲熏心”，就要有力排一切干扰的能力，不为外物所动，不为利益所惑，时刻以“君子检身，常若有过”的诚实态度，经常反躬自省，时刻用纪律约束自己，要忍得住艰苦，抗得住诱惑，顶得住歪理，把得住小节。权力对于公而言，既可造福百姓，也可破坏事业;权力对于个人而言，既可以建功立业、青史留名，也可腐化堕落、遗臭万年。清正廉洁、公正廉明是为官的基本准则，面对各种考验和诱惑，必须树立正确的权力观。要像莲一样无私奉献，出淤泥而不染。要脚踏实地、任劳任怨、埋头苦干。

“陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉。”从古至今，赞美莲花的诗句数不胜数。从这一首首、一句句中我们都可以体会出莲的美丽和独特，更应该体会出莲的思想、品格和精神，更要以莲的品格洗涤心灵的尘埃，以莲的精神演绎人生的真谛，让“莲”洁之花盛开在我们每个人的心中。

发现女儿喜欢阅读，应该是刚刚上幼儿园。那个时候的阅读，是少数的文字，与大量的插图，又或者根本没有文字，只是根据画面展开想像，然后讲出一个故事来。看着孩子还小，实话说没有太早的将教育这件事情看的很重。但是看到小家伙每天看到图书兴奋的样子，自己也就感觉特来精神。于是，睡前讲故事、打扑克认数字、骑肚子算数学题……就成了我们父女间最常见的活动。那个阶段里，给我印像最深的是孩子的记忆力，那个时候没有书，单凭记忆，孩子可以基本背完三字经的一半。问她为什么下一半没有背呢?她告诉我老师没有教完。

后来，女儿读小学了，班主任在一个月之后举行了首次家长会，向家长们推荐了几本关于幼儿学习培养及科普如《神奇的校车》之类的图书。其中最感兴趣的就是薛瑞萍老师所著《心平气和的一年级》。正是这本书，将我重新带回了阅读的世界。薛瑞萍老师在她的教学著作中有一点引起了我足够的注意：愿意读，喜欢读，这是最重要的。如果没有这种朦胧而整体的喜欢，一切启发和指导都是外在的。这个观点我非常认同。在后来的女儿读书记录中，我引此条为铭。基于此，我试着带女儿读了一些电子绘本。同时发现，女儿对于这些绘本有非常大的兴趣。然后试着购入一些以图为主的书目，之后迅速转入短篇小说的阅读。短篇小说以新蕾出版社出版的国际获奖小说儿童文学类为主。完全令我没有想到的事情发生了，女儿基本上读的懂，我试着问了她几个应该没有学过的生字词，她说不认识，我说不认识你读起来不累吗?也不见你查字典?女儿说几个词不认识应该不会影响整体的阅读的。从上下文有时候可以想出这个词的意思。我记得清楚当时指着一本图书里的“憧憬”两个字问她，那你说说这个词是什么意思?女儿回答我，是美好的想像。看着不到六岁半的女儿，心里那种兴奋，真的有点夸张。于是，开始增大了购书的频率，于是，女儿眼中的“贪婪”之光也越来越亮。后来有一天，我问她是不是看完了一本书《浪漫鼠佩德罗》?她说看完了。可是没过一会儿，女儿又告诉我她没有读完。我问她，为什么刚才说读完了。女儿讲，那个故事让她太伤心了，她想到了故事的结局会是怎么样的，她不敢看下去，于是，她自己编了一个结尾……女儿最初期的阅读里，这两件事情对于我印象最为深刻。

读书让女儿更有爱心。第一个学期很快结束了，放假前一天进行期末考试。傍晚我去接孩子，看到不少小朋友都手里拿了一两张奖状，我的女儿手里却是空空。怕刺激到孩子的心情，我拉了她走了一段才问她：宝贝儿，是不是这次考试考坏了?女儿惊异地说：没有呀，你怎么说这样的话呢?我说，你看别的小朋友手里都带了奖状，你怎么一张也没有嘛!丫儿说：我发的是全班里最多的!我都装书包里了。我说：为什么不拿在手里呢?也让我高兴一下嘛，是不是怕手冷呀!丫儿说：我们班里一半的小朋友都发了奖状的，可还是有一半的同学没有发的嘛。我又发的最多，恐怕让他们看见了心里更不好受，我就装在书包里了。老爸，你看一下嘛……(6岁半)

读书让女儿也更加理智。转眼就是三年级了，国庆节前一天下午丫儿打电话给我，电话那头的声音非常兴奋：爸爸，爸爸，我当上大队委了，我还是我们班里的最高票呢!我回答她道：宝贝儿，你真棒!而后略带夸张而又严肃地问道：宝贝儿，作为一名大队委，可不可以发表一下你的当选宣言?丫儿说，我们班里有46名同学，我得了33票，我现在最想知道的是为什么那13名同学没有选我!不得了，小东西。(8岁)

受易学与流沙河先生的著作影响，没事的时候，喜欢把玩文字。阅，我理解为一个可爱的小姑娘(兑，在易学中称为少女)依门而立而高兴不已(兑，在易学中还通悦，高兴欣喜之意)。为何会高兴呢?因为退回屋中有千卷百帙可以阅读，走出屋外有大千世界可以阅历。人生之成长，阅读与阅历缺一不可。我曾把这个观点带给了女儿的班级。

我个人喜欢上阅读，是很早之前的事情。但是阅读的大部分作品都是文学类的，譬如小说与期刊。女儿开始读书了，我似乎有指导其读书的义务。所以，这让我的阅读方向开始有所改变。另外，随着年纪的增长，哲学慢慢的成为新的阅读领域。所以，读古经就成了一个非常好的选择。

读经，可以使人心静。

以《论语》与《道德经》为例，读此两本书，便如同与两个须眉皆白的长者当面交流，下面的文字成一小戏。我：小子愚鲁，敢问为学之道?李老子闭目：为学日益。孔夫子微哂：学而时习之，温故而知新。我：再问学习之法，如何精进?李老子：企者不立，跨者不行。孔圣人：学而不思刚罔，思而不学则殆。我：望尊者可否提示，学问之道，态度应该如何?孔圣人道：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。李老子微启双目：此一点彼与夫子颇有不同，道可道非常道，后生，为学之道，不可过于执著，切莫苛求完美。我：小子愚鲁，敢问学习之目的?李老子：为学日益，为道日损!学习就是为的忘记。孔夫子伸指赞曰：老子者，真龙也。吾言学问之本，在于从心所欲而莫逾矩也!我：小子拜谢。李老子骑上青牛，渐行渐远。孔圣人白发飘飘，御风而去……

用于现代的教育，两位圣人的观点亦不过时。学问之道，在学、在思、在益。学、思、益三者就是高度概括了的学习的抽象要义。只是大众之中，更以分数这个来衡量学生的成绩与教师的能力。分数，是一个衡量指标，我不否认。但是我从来不认为分数有多么重要。喜读书而分数不高，这种情况不常见。平时不读书，考试前用功的却不再少数。这种来的快去的也快的学习方式，违反了真正的学习之道。绝不可取。学习的本真在于潜移默化，润物无声。非常欣赏台湾龙应台的那本书，名字就叫： 《孩子，让我们慢慢来》。

读经，对于人生的指导也有非常重要的意义。因天时而耕种，借地势而破土，同人和而茁壮。

把心笃定，静待花开。

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良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

如果你常到我家去，你就不难发现：我们家经常在饭后说笑话，讲当天的趣事，因而开怀大笑。是的，这就是我的家，一个充满朗朗笑声的幸福小家。我的家虽然充满笑声，但一家人对我和弟弟的教育却是十分严格的。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是爸妈经常对我说的一句话。

它的意思是：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定、清静就不能为了自己实现远大理想，而长期刻苦学习。

我的爸爸就是这样一个人，他不贪图名、利，也不去羡慕别人家多么有钱，有权势，只是默默地为我们这个家付出着。

令我印象最深的一件事，发生在一个晴朗的秋日，爸爸要去参加他初中的同学聚会。这对于正待在家里正无聊的我，无疑是个出去玩的大好机会。

“爸，就带我去吧……”我拉着爸爸的手摇着，祈求道。

“嗯……”

“爸，你就带我去吧……我待在家里都快发霉了，好不好嘛!”我见爸爸在犹豫，立刻又开口哀求道。

“好好好，真受不了你!”

“耶!耶!我可以出去啦!”我高兴得在家里蹦来蹦去，“我可以好好玩玩了。”

待我精心“梳妆打扮”一番后，看到爸爸，他还是穿着一件普普通通的衬衫。

“爸爸，你不换衣服吗?”

“不换了，穿那么好看干什么。”

“可……”

“哎呀，我们不要和别人比，我们只要过着平平淡淡、普普通通的日子就好了，知道吗?”爸爸语重心长地对我说。

“嗯!”我重重地点了一下头。

在聚会时，爸爸遇到了一个和他曾经很要好的同学——张叔叔。张叔叔的儿子成绩很差，他们便聊起了家风、家教对儿女的影响。

“现在的父母越来越不注重家教对孩子的影响了，只觉得孩子在学校学习就够了，自己却不管孩子，任由他们去，在这样环境中的孩子怎么能好得了呢?”我的爸爸先说道。

“说来也惭愧，我就是这样的人，要不是我妻子一直在关心着、管教儿子，要不然我都不知道儿子会怎么样。”张叔叔叹了口气说着。

“家庭中的家风、家教好，这个孩子才会茁壮成长，如果家风、家教不好，这个孩子在成长中就会走弯路。”爸爸对张叔叔说着。

张叔叔也附和着：“生活中有不少这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!”

听了他们的谈话，我也觉得：不仅大人要注重家教，孩子也要谨记父母的话，这样才会不至于误入歧途啊!

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

党的先进性是具体的，是由多种要素构成的，有着多方面的具体体现。 它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力，反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体地体现于立党为公，执政为民的实践。这种先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。因此，坚持党的先进性，要求每个党员干部都要发挥先锋模范作用，切实做到“为民、务实、清廉”。为民、务实、清廉，首要是为民。

为民，就是要把实现好、维护好、发展好为人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。当干部就要多做造福人民的事。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准。无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众是否高兴，是否满意，是否答应，作为根本检验标准来衡量。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情。有了爱民之心，群众就会支持党的工作，缺乏对人民群众的深厚感情，执政为民就是一句空话。应当努力做到清正爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真察民情，诚诚恳恳解民忧，实实在在帮民富。

为民、务实、清廉，根本在务实。务实，就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是：“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。

为民、务实、清廉，清廉是关键。清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。当干部不徇私情，不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重，正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。

事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的。由此也造成一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和高度警觉，做到谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

每个家庭都有自己的家风，其中既有共性，更有个性。在个性方面，有的突出学习之风，有的彰显勤劳之风，有的信奉孝敬之风，有的倡导节俭之风。所谓家风，就是一个家庭的风气，指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说，又可理解为一种家庭文化或家庭精神。

良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。

家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中，要把握传统和现代之间内在的承接性关联，注意反映时代的特征，也要继承传统的经典，要重在建设上下功夫。建设和谐的家庭，形成良好的家风，关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常，互相尊重、谦让、理解、宽容，孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。家长习惯读书学习、善于思考，孩子品味到的是勤奋和不懈的精神追求。家长爱岗敬业、勤俭持家，孩子体验到的是认真踏实的作风。也就是说，家长想把孩子塑造成为什么样的人，自己应首先成为什么样的人。

家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。

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【解 释】 两袖中除清风外，别无所有。称誉为官清廉，除两袖清风之外，别无所有。

由来：

古人穿的衣服，没有有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。

【出处】：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”

元·魏初《送杨季梅》诗：“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”

原意出处：北宋·徐积《谢张才甫邛竹杖》诗：“满袖清风秋月淡，陶潜遶遍菊花篱。”

引申义出处：明·于谦《七绝·入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

【用 法】 主谓式;作谓语、定语;含褒义 。

【示 例】 他自己做了几十年的官，依然是两袖清风。

【近义词】洁身自好、廉洁奉公。

【反义词】贪得无厌、贪赃枉法

【灯 谜】 两袖清风(打字一) 谜底：控

成语解释：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

成语举例：他一生为官两袖清风，深受群众爱戴。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：风，不能读作“fènɡ”。

成语辨形：袖，不能写作“抽”。

成语谜面：马蹄服

为迎接十九大胜利召开,正义网举办“书写法治图画清廉”网上书画展活动。

一、征集对象

本次征集活动面向全国检察机关和社会各界,作者可以是检察系统人员,也可以是检察系统以外的人员。

二、活动主题

网上书画展以“书写法治 图画清廉”为主题,旨在传播法律知识、弘扬法治精神。

三、征集时间

即日起至2017年7月31日结束。

四、作品展示

优秀的书法、绘画作品将在正义网的书画展里进行展示,正义网新媒体平台“书写法治 图画清廉”专栏同步展播。

五、投稿方式

本次征集只接收电子稿,投稿报送时请在标题中注明:【“书画展”】+标题,邮件正文中写明:稿件标题、作者、职务与联系方式。邮件发送至邮箱:zyw_shz@163.com

正义网

2017年5月17日