受益一生的哲理故事好词好句摘抄(汇编20篇)

一只母猎狗已到了分娩期，可还没有找到安身生娩的地方，这激起了同伴的怜悯心，应允把自己的草屋借给它暂住。这样，猎狗就在同伴家的草屋里安顿住了下来，闭门专心生产。过了些时候，它的伙伴见它已生了孩子，就准备搬回来住，猎狗请求再延长半个月期限，理由是它的孩子现在刚学走路，于是它的请求得到应允。半个月过后，同伴如约向猎狗要回自己的房子和家具。这次，猎狗露出了狰狞的面目，它张牙舞爪地回答说：我是准备搬出你家，但这要看你是不是有本事让我搬出去！原来这个时候，猎狗的孩子都已长大，个个凶恶强壮。

给坏人东西迟早使你后悔，而要向他们索还借出的物品，则更必须使用文攻武卫等各种方式。对这种人，要是你敬他一寸，他就会占你一尺。

有个小男孩，家里很穷，可是小男孩患了一种病，医了很多地方，也不见效，为医病花掉了家里所有的积蓄，后来听说有个郎中能治，母亲便背着男孩前往。

可是这个郎中的药钱很贵，母亲只得上山砍柴卖钱为孩子治病。一包草药煎了又煎，一直味淡了才扔掉。

有一天，小男孩发现，药渣全部倒在路口上，被许多人踏着。小男孩问母亲，为什么把药渣倒在路上？母亲小声告诉他："别人踩了你的药渣，就把病气带走了。"

小男孩说，这怎么可以呢？我宁愿自己生病，也不能让别人也生病。后来小男孩没见到过母亲把药渣倒在路上。

那些药渣全倒在后门的小路上。那条小路只有母亲上山砍柴才会经过。

有人问我，你觉得幸福是什么？

我说，幸福就是一颗糖，吃到嘴里，甜到心里。

他说，那他的幸福便是一颗棉花糖，吃到嘴里，还没到心里，便化了。

或许，他是想说，他一直没有真正的幸福，一直在路过。

我想说，幸福，每个人心里都有一个关于它的定义。

曾在一个人的个性签名上看到这样一句话，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打倒小怪兽。

看到这句话时，我记得我笑了。可是我不明白，这是怎样的一句话？

网上还有这样一句话，幸福不是你得到了多少，而是取决于你满足了多少。

这句话，对么？如果说，一个人，安于现状，顺其自然，安之若素，没有去追寻幸福，那又怎么懂得追寻幸福旅途后到达幸福彼岸的幸福？

可是，又有多少人在追寻幸福彼岸的途中，错失多少个美的幸福瞬间？在我们追寻幸福的路上，我们只记得幸福的终点，而匆匆赶路。而忘了，在起程前往幸福的路上，我们想要的并非彼岸，而是幸福。不妨放慢脚步，好好用心留意旅途中的幸福。旅途最美的，不是彼岸的幸福多好，而是在路上找到属于自己的幸福。

究竟，幸福是什么？

看着小孩子脸上纯真的笑，那是我已逝去却深深怀念的东西，小孩子的幸福，满足一个棒棒糖，她心里，棒棒糖的甜，便是她的幸福。看着街上牵着手，幸福的笑着的小情侣，她们的幸福，就是一路上，有人相伴不孤单。老奶奶的幸福就是，当她步履蹒跚的时候，与老伴在日出黄昏下相互搀扶着一起散步。老奶奶的幸福，就是有爱的人陪她走完一辈子的爱情。我的幸福，就是爱我的人，和我爱的人都能幸福。

幸福就是，写自己想写的文字，看自己想的风景，走自己想走的路，干自己想做的事，活出自己想活的样子。

幸福就是，看别人的文字，找到自己的影子，感悟人生，读懂生活，想自己的事情。当一本书的文字渗进心里于心交谈，当灵魂跑进书中，与文字交流。文字读懂了你的心，仿佛写出了你自己，那也是一种幸福。虽然没人能真正懂你，但你在文字中找到了自己，文字收留了你漂泊的心，让你找到内心的宁静，那也是幸福。

有人说，早已没有了幸福，微笑只是个表情而已。我想说，当你难过的时候，抬头看看天，天还那么蓝，云那么白，秋风很凉，阳光很暖，你还好好的。只要你还好好的，还能哭还能笑，那也是幸福，因为你还活着，活得比许多人都好。

或许，曾经的幸福已经错过。可是，别哭别难过，只是那并不是真正属于你的幸福，那只是你旅途的路过，点缀生活罢了。

错失了的幸福，就不要了，那不是幸福的归宿。好好赶路把，还有下一站的幸福。过去的，别留恋了。得到的，好好珍惜。

若只初遇幸福，好好珍惜。

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”

于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”

第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！

他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！”“200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”

禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！”

这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？

不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。

为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。

弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。

感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人

一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；

一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的；

一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的；

一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题；

一个不学习的老板，决对不会持续的成功；

一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。

我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本

其实，你爱的是你自己；

你喜欢的亦是你自己。

你爱的、你恨的，都是你自己。

你变了，一切就都变了。

你的世界是由你创造出来的。

你的一切都是你创造出来的。

你是阳光，你的世界充满阳光；

你是爱，你就生活在爱的氛围里；

你是快乐，你就是在笑声里

同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里；

感悟：一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪！

人这一生要走很长很长的路，沿途必定要经过很多风景，其中当然不乏让你怦然心动的美丽风景。但你要清楚，不是所有你喜欢的风景都能属于你。有些风景，你只能是路过，只能是欣赏，然后，要毅然决然地继续向前，走自己的路。

也许，这是你第一次遇到这么美丽的风景，这里的鸟语花香、风和日丽让你产生了错觉，以为这就是你寻寻觅觅终于找到了的港湾，你想在这里放松身心、休养生息。

是的，这里曾给了你那么多的阳光那么多的美好那么多的快乐那么多的梦。但是，你没有想到，这里，也会有季节的变化，春天终究抵不过时间最残酷的脚步。萧瑟的秋风终于还是来了，它吹落了红的花，绿的叶，吹走了歌唱的鸟飞舞的蝶，也吹走了你心中的阳光。温暖渐渐离你远去。

也许，即使这样，你也不忍离去，你舍不得那曾经的美好，那曾经的梦。你幻想着，春风能再次吹开那爱的花朵，让爱的阳光再次温暖你的心房。

但你知道不知道，这只是你的一厢情愿，你再怎么努力，也唤不回春天的，因为，这里的风景原本就不是属于你的，你不可能拥有它。你只是路人，是过客，这里只是你人生旅途中的一个驿站，不是港湾。

不要心生怨恨，这里的风景没有错，是你的错觉误导了你。对于这里的风景，你应该心存感激，感激它曾带给你的快乐和美好，感激它曾让你的生命长河中泛起一朵浪花，感激它让你的记忆里多了一幅美丽的图画。

请把它珍藏好吧，珍藏在你心灵的一个角落。也许，在以后某个闲遐的午后，当你惬意地品着香茶的时候，会突然想起这段经历，想着这曾经的风景，一个微笑会浮现在你的嘴角。

走吧，走吧。整理好行囊，收拾好心情，向前走，走过这美丽的但不属于你的风景。不要留恋，不要回头，前面一定还有更美丽的风景在等着你。

据说，墨子的学生曾经问墨子：“话是说得多好，还是说得少好?”墨子说：“你看田里的青蛙，整天叫个不停，却没有人理会它，而公鸡每天只在天快要亮的时候，才叫一两下，人们都很注意它。可见，话不在说得多而在说得有用。”在语言交际中，为了建立良好的交际关系，为了表达或交流思想情感，话不在说得多，而在说到点子上。有时，—句话的交际远比一大串话的交际要好得多。这里所说的“—句话”，既指有许多词构成的—个句子，也包括由—个词所构成的独词句。比如：

20世纪30年代有个故事：有一个犹太传教士叫西蒙·史佩拉，他被派到德国的一个小镇去传教。每天早上，西蒙喜欢到乡村田野散步，无论经过谁的身旁，都会热情地向人家打招呼问好。

有个年轻的农民叫米勒，每天总是早早地来到田里工作。西蒙每次从他的地头走过时，总会笑着高声说：“早安!米勒先生!”米勒对犹太人并没有什么好感。开始，西蒙每次向他打招呼，他只当没听见，连头也不扭一下。可是，西蒙每天却依然向米勒问候。终于有一天，米勒被西蒙的热情和笑容所感染，他也举了举帽子，笑着回答：“早安，西蒙先生。”纳粹上台后，米勒被纳粹征召入伍。西蒙也被纳粹关进了集中营。后来，西蒙又被送往奥斯威辛集中营……

西蒙从火车上下来以后，就排在长长的队列中等待发落。西蒙看到营区的—个指挥官手里拿着指挥棒，一会儿向左指，一会儿向右指。西蒙知道，发配到左边的人就只有死路—条，发配到右边的则有生还的机会。等了不久，西蒙突然听到有人喊自己的名字：“西蒙·史佩拉”，他紧张地应了一声“到”。 就在这时，那个手拿指挥棒的军官转过身来，西蒙和他的目光相遇了。西蒙认出了那个手拿指挥棒的军官是谁，并且下意识地喊了一声：“早安，米勒先生!”听到问候，米勒那双原本冷酷无情的眼睛突然闪动了几下。随后，米勒便平静地回答道：“早安，西蒙先生。”接着，他举起了指挥棒对西蒙说了—个生死攸关的字：“右!”也许西蒙的问候再次唤醒了米勒心中被纳粹夺去的人性。西蒙已经走得很远了，可是他仍然能听到米勒在连连地喊着：“右!”

大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？

有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料、着色到火候、调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说，“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树，不须急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，一个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说的太多。而一个一直不声不响只以沉默示人的人，你不仅仅对他印象尤为深刻，而且对他有了探询的欲望——因了那不语带给女人的典雅矜持，也因了那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的。因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视！

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂和积聚了千年万年！

有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。

由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也概同此理。

幸福是一种心态，心态改变了，对生活的感觉就会不一样。一念愉悦，幸福就跟随在你的身边；一念不正，幸福就会离你远去。幸福，就在一闪念间。

曾经听过这样一个故事：有一对姐妹，妹妹嫁了一个有钱的商人，姐姐嫁了一个平凡而普通的青工。姐姐在自己婚姻一开始时，就拿自己跟妹妹比较，总觉得与妹妹相比，自己嫁了一个既没钱又相貌平平的老公实在太亏了。于是，在婚后清贫的两年里，总是与丈夫过着别别扭扭的日子，看丈夫哪也不顺眼。而老实巴交的丈夫面对妻子的冷眼，总是默默地忍受着，依然为妻儿做着自己该做的一切。他希望通过自己的努力，在自己事业取得成功的同时，努力维持好这个得来不易的家。

日子就这样在小两口的磕磕碰碰中又过去了两年，直到有一天，妹妹哭着来找她，说自己的那位大款丈夫在外面包了二奶，要与她离婚，将二奶扶正。她才忽然间明白了：原来，幸福与不幸福并不取决于财富的多少，并非有钱的男人个个都可爱，清贫而本分的男人不值得爱。反思自己几年里所走过的婚姻之路，她觉得自己正是走入了这样一个误区。一味地嫌弃丈夫清贫，全然不去体味丈夫为她默默地付出的一切。她一直错误地认为，一个男人如果拥有财富，对于妻子来说，就是一件光亮的嫁衣，拥有光亮的嫁衣的婚姻就是幸福美满的婚姻，从而将婚姻中最重要的因素——忠诚与爱忽略了。

此后的日子，似有所悟的姐姐开始刻意地改变自己的生活，尝试着以温情与爱来接纳自己身边那个一直让她看不上眼的男人。对于依然是工人的丈夫，她不再抱怨，而是鼓励丈夫通过自学来考取文凭，为以后的成功打下坚实的基础。对于家中依然清贫的生活，她也不再抱怨，而是将孩子交给母亲看管，自己倾尽所有开了一间洗衣店，打算靠着自己的创业来与丈夫携手创造美好的未来。

有了这些改变后，姐姐发现自己的心里充盈了许多。而丈夫也在为她的改变而高兴，她对他报之以温柔，他还报她以温情，虽然他们的物质生活较之以前没有多大改变，但找到幸福后的她，觉得自己不再是以前那个生活在怨恨中的自己了，已然是个浸泡在幸福的蜜罐中有人疼有人爱的幸福的小妇人了。

是的，家还是原来那个家，丈夫还是原来那个丈夫，一切都没有变，但姐姐的心态变了，一念之间使她变成了另外一个人，完成了从痛苦到幸福的蜕变。生活往往就是这样，面对同样一种情况和境遇，不同的人会产生不同的心理反应，会产生不同的心态。就像上文提到的那位姐姐一样，影响她幸福的因素并不是如她之前所认为的物质生活的贫乏，而是自己的心境。一个人如果老是把自己的心浸泡在困难、挫折、偏见、误解、后悔、遗憾等负面情绪里无法自拔，痛苦必然会如影随形地伴随着自己一生，最终只能在怨天尤人中郁郁终生。要知道，当我们处在人生的低谷、对自己的生活现状不满意的时候，怨恨、逃避直到痛不欲生是没有出路也没有用的，唯一可行的办法就是改变心态，才能自己救自己，因为我们虽然无能力改变这个不够理想也不可能理想的现实世界，但我们却有能力改变自己，通过自己的努力来改变自己的生活，让我们尽可能地生活得好一些，生活得幸福一些。

幸福是一种心态，心态改变了，对生活的感觉就会不一样。一念愉悦，幸福就跟随在你的身边；一念不正，幸福就会离你远去。幸福，就在一闪念间。

许多年前，一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星，但是，他的第一位老师却说:"你不能唱歌，五音不全，你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。"回到家里后，他很伤心，并向他的母亲--一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他，轻轻地说："孩子，其实你很有音乐才能。听一听吧，你今天的歌声比起昨天的乐感好多了，妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的……"听了这些话，孩子的心情好多了。后来，这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。

学会运用：面对孩子的梦想，父母应给予肯定跟鼓励，让梦想在孩子心里生根。明确实现梦想必须付出辛劳跟汗水。

今天早上升国旗仪式上，举行了“首批记者站”挂牌仪式，当政协主席、日报社总编等领导走上主席台时，全体师生不约而同地鼓起了掌。这时，我听到身后一位同学嘟嘟囔囔：“啥呀，恁都乱鼓掌！”我扭头一看，他两只手垂着，往中间甩着，也不知是在鼓掌，还是甩着玩。

我把他叫到前面，和我站在一起，悄悄说：“你知道大家为什么鼓掌吗？这是对领导的尊重和欢迎，不是只有同学们表演了精彩的节目才鼓掌。”他很乖地点了点头，接下来，当听到校长和领导的讲话后自觉地鼓起了掌。

回到教室后，我问孩子们，你们知道什么时候需要鼓掌吗？孩子们讨论后，我说，对，当表扬别人的时候，演完节目后，别人讲话后，还有领导或来宾到来的时候我们都要鼓掌。那你们知道我们为什么鼓掌吗？这是对别人的赞美，对别人的尊重、欢迎，同时，你对别人鼓掌，也表示你很懂礼貌，讲文明。那么，我们该怎么鼓掌呢？这是，教室里响起了“噼哩啪啦”的响声，有的同学鼓个不停。我又说：“同学们，鼓掌时间不能太短，也不能太长，适当地鼓几下就可以了，大家试试。”这时的掌声就比较悦耳动听。

可见，孩子们不会鼓掌，不懂何时鼓掌，并不怪孩子，还是对孩子的引导不够啊！

18年前，央视著名主持人白岩松采访参加中国加入世贸组织的首席谈判代表龙永图。白岩松问：“你们谈判，就像是和对手吵架吗？”龙永图回答道：“不，谈判是一门双方妥协的艺术，不妥协，就不会赢。”

白岩松事后回忆说：“我是在40岁的时候才明白这个道理的。任何单方面谈判都不是谈判，那是战争、是侵略。人和自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会有单方面的获胜，只有双方妥协才有获胜的可能。我现在一周踢两场球，别忘了，我40多岁了，要学会用40岁的方式去踢球。我如果还在用20岁的方式去踢——很暴力。现在我明白了，我必须妥协。”

1998年，中国体操队参加了在美国纽约市长岛举办的友好运动会。中国女子体操队队员桑兰，不幸跌落而致脊髓严重挫伤，造成高位瘫痪。但她用她的坚强、努力和乐观，征服了世人。从此，桑兰就拥有了一个美丽的名字——“微笑天使”。

2011年，由于康复费用无着落，桑兰赴美状告当年友好运动会的承办者——美国体操运动协会，以及原来在美康复期间的监护人等机构和个人。

但在官司的最紧要关头，桑兰却与美国体操运动协会达成妥协协议，之后，又中止了与其律师的代理协议……

面对人们不解和疑惑的神色，桑光的目光中闪烁着一种云淡风轻的平静和淡定，她说：“不妥协，两败俱伤。只有妥协，才会赢。”

那一刻，人们心中溢满了柔软。人们看到的是一个更加成熟的桑兰、一个更加睿智的桑兰、一个千帆过尽后的桑兰，给人一种强大和无畏。

台湾著名艺人林青霞，从1972年到1994年的22个年头里，拍过100多部戏，演过100多个角色，见证了人世间的浮浮沉沉和电影潮流的起起落落。1995年，她正式宣布退出演坛，在家里做个全职主妇。

一次，她去探望病榻上的季羡林。季先生语重心长地对她说，人与外界要达到和谐，更要与自身达到和谐，这才是人生的一种大智慧和聪明。而要和自身达到和谐，必须要做到妥协。妥协，就是人要有自知之明，不要好高骛远做超越自己能力的事情。

季先生鼓励她写作，并说，写作并不难，只要把真性情写出来就好了。

季羡林的一席话，对林青霞影响很大，于是她将自己从影20多年的感受写下来。就这样，林青霞用了整整7年时间，终于写出了她的散文处女作《窗里窗外》。这是56岁的林青霞在淡出影坛17年后，首次以作家身份推出了她的代表作，这是她对自己人生的一个总结。

在这本书的发行仪式上，林青霞充满深情地说道：“我从昔日一名演员到现在作家身份的转换，是向生活妥协的结果。妥协，使我又一次从窗里走出了窗外，让我看到了一个精彩的世界。”

向生活妥协，不是认输，而是为了更好地重整河山，重新找到一个崭新的自我。妥协，也是一种赢，那里有一片可以更加自由翱翔与蹁跹的天空。

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。

一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。

想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。

与其改变全世界，不如先改变自己——「将自己的双脚包起来」。

改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。

当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。

如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

日行一善，并不是让我们放下手中的一切事情，刻意去寻找机会做好事。而是让我们把善意存在心中，遇到需要我们伸出援手的时候，毫不犹豫地出手相助。

林肯退钱：林肯出生在一个贫穷的拓荒者家庭，在他很小的时候就开始帮家里干活了。圣诞节前的一天，林肯一边招呼顾客，一边忙着收钱，还得把顾客买好的东西包装好。商店关门后，他像往常一样又忙着清点货物和钱款。“咦，怎么多了12美分?”林肯想起来了，原来是多收格林太太12美分。尽管当时已经很晚了，到格林太太家还要走很远的路，但林肯仍旧不顾疲劳，赶忙把多收的12美分给格林太太送去了。

那是一个傍晚，我们乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发，往南端的菲律普岛赶。菲律普岛是澳洲著名的企鹅岛，我们去那儿看企鹅归巢的美景。

从车上的收音机里，我们知道，岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。司机和导游是中国人，听到这个消息后都显得忧心忡忡。因为根据估计，在我们到达企鹅岛之前约一个小时，这场大规模的摩托车赛就要结束。根据我们的经验，到时候，观众散场，会有成千上万辆的汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两车道，我们都担心会塞车，而真正可以看到企鹅归巢的时间只不过短短半小时，如果因塞车而耽误了时间，我们就会留下永久的遗憾。

担心的时刻终于来了。离企鹅岛还有60多公里时，对面蜂拥而来大批的车流。其中有汽车，还有无数的摩托车。那可是一些特别爱炫耀自己车技的摩托车迷啊！他们戴着钢盔，一副耀武扬威的样子。

此时此刻，目力所及，从北往南开的车只有我们一辆，可是由南向北的却何止千辆！我们都紧张地盯着所有从对面来的车辆。然而，出乎我们意料的是，我们双方的车子却依然行驶得非常顺畅。

我们终于开始注意到，对面驶来的所有车辆，没有一辆越过中线！

这是一个左右极不“平衡”“对称”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。

然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序，要知道这里是荒凉的澳洲最南端，没有警察，也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线，看起来毫无任何约束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种感动，我多么希望同样的场景尽早出现在中国的土地上！

夜幕降临了，所有的车都打开了车灯，看着那来自对面一侧的流动的灯光，我感觉到了一种无言的美。我必须说，那是我平生所见过的最美丽的景观之一，它给我留下的印象，甚至要比后来我们如愿看到的场景——暮色之中，可爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来，然后摇摇摆摆地踏上沙滩，一路追逐着回到沙丘巢穴还要深刻。因为，我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美以及人性之美。

《让孩子一生感动的勤学故事》这本书是吉林美术出版社出版的，这本书包含了很多勤学的小故事，每次我都读的津津有味，回味无穷。

这本书的每一个小故事都有它自己的一个道理，比如《张溥抄七遍书》张溥是明朝时期的一位学者，他小时候的记忆力很差，老师检查学生温书情况时，总以为他贪玩儿没做功课，就非常生气，罚他回去把文章抄十遍。晚上他认真的把文章抄了十遍。但是，他只顾着抄书，还是忘记背文章了，老师让背诵的时候，他只好硬着头皮背诵，没想到他竟流利的把文章背了出来。这令他感到很奇怪，难道抄十遍就会背吗？他决定晚上再试试。当晚，他先读了几遍文章，接着便开始抄写。他边抄边记诵，每抄完一遍就大声朗读一遍，抄到第五遍的时候，他已经能复述全文了，抄到第七遍的时候，他不仅能熟练背诵，还领会了文章的含义。张溥高兴极了，他终于找到了加强记忆的方法。长大后，他做了大学问家徐光启的弟子，仍坚持用这种抄书记诵的笨方法刻苦学习，为了勉励自己，他还把自己的书斋村称为“七录书斋”。这篇文章告诉我们：在读书时以为只需要动动脑，不需要动手，这是不对的。常言道：好记性不如烂笔头。在读书这件事情上偷不得半点懒，有些知识必须亲自动手实践才能真正领会。还有《顾炎武马背上读书》从顾炎武身上不仅可以看到他读破万卷书的刻苦精神，更重要的是我们可以学习他的读书方法：第一，他读书重视思考，随时记录自己的心得；第二，他读书并非读死书，而是结合实际随时核对校正。《竺可桢逛北海公园》竺可桢为了研究气象和气候数十年如一日地辛勤工作，每天坚持观察天气变化，做观察日记。其实不仅科学工作需要持之以恒，我们在学习的时候，如果三天打鱼两天晒网，那也是什么都学不成的。

这本书里还有很多的勤学故事，我越是认真地读，越会发现，学习要靠长期的坚持和积累，正是点点滴滴的努力缔造了成功者的灿烂人生。

我有个朋友是登山队员，但他第一次集训的时候，曾经在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把。

一般人会把这种失足归为外因。我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然非常害怕，所以没站稳。

没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑吧。但他一再解释，自己的确是害怕。

下山后，我钦佩地对他说：“你真行。我不敢当着那么多团员说我害怕的。”他笑了，说：“怕高，我知道是弱点。与其让大家发现，然后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。”说这话的时候，他很坦然。

我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。

把弱点暴露出来，然后它就变成了一个特点，不再可怕。

但如果把它隐藏起来，你会担惊受怕，然后当别人发现这个弱点的同时，还会发现你的恐惧和虚伪。

没有弱点和两个弱点，你选哪个？

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

过去，在东北一个偏僻的地方，有一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，为了活命，他们决定逃到一个很远的村庄。

他们没有吃的没有喝的，他们也不知道那么远的路，等待每一个人的是什么，他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道，必须逃到安全的地方，所以，大家就艰难地上路了。

走啊走啊，到了第三天的时候，他们已经又累又饿，他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了，还有一些人趁着自己还没倒下，就悄悄地离开了，因为他不忍心让大家看到自己死去的样子，而拖累大家。

到了第四天的时候，队伍中的人已经是越来越少了，只剩下20多人了。这时候有一个老人，因为又累又饿，加上年纪太大，他实在是走不动了，就对其他的人说，我实在是走不动了，你们走吧，不要管我，如果管我，恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管，可是大家明白，现在每一个人都已经筋疲力尽了，如果再抬着一个人的话，所有的人都会死在路上。

最后大家只好留下老人，当大家正要走的时候，一个妇女把怀里的孩子递给老人，说：“这个孩子由你来带了。”说完，头也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的时候，大家终于来到了目的地，整个队伍都欢呼起来，但只有那位母亲一个人跑到村口，朝来时的路上张望。

第六天中午的时候，那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。

启示：“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任使老人坚持下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢，当我们面对前所未有的危机的时候，有的人突然不知道了什么叫害怕，因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它，因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。

只有责任，才会让你超越自身的懦弱，真正的勇敢起来。

一个主人有一匹千里马和一头毛驴，它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。但是，驴却经常遭到马的羞辱。

中午吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：

“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思？不如早点死了吧！”

驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。

第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢？”

“可我要吃面啊！没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀！”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。

马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

才拉了一天磨，马就感到头昏脑胀，浑身酸疼得受不住了。它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说：

“唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！今后再评论别人一定要先换到它的位置上试试再说。”

其实马干马的活，驴干驴的活，分工明确，各出各的一份力气。偏偏马好事，把驴气跑，吃了苦头才知道驴的作用原来也是不可或缺的。

做人，不要随意评论他人。有些事情好似冰山一角，你只看到了水面上的十分之一，却忽略了水面下的十分之九。

只知其一，不知其二，不可乱胡言。

有些事情，没有得到当事人的认证，就开始随意曝光，造成的损害，也不是任何人能够全盘承受的。

不分黑白，颠倒是非，切勿瞎乱语。

来说是非者，定是是非人。

身边总有一些人喜欢说三道四，常常三言不靠谱，四语不着调，只为满足自己一时的快感，不顾及他人内心感受。

你要知道：搬弄是非，一不小心会砸了自己的脚，无中生有，稍有不慎便会自己掉了坑。

谣言就像写在水里的字，虽然不长久，但却流传飞快，伤害甚广。

不要因为一时的快感，而造成终生的悔恨。

他人的难处，你帮不到可以，但是请不要随意挖苦，惹人厌。

别人的痛苦，你安慰不了也无妨，但请别雪上加霜，招人烦。

管好自己的嘴，切勿祸从口出！做好自己的事，不要乱管他人。

做人将心比心，你会发现：

每个人都有无法去言说的无奈，我们要尽量去理解；做事换位思考，你会懂得：人人都有不为外人道的痛苦，我们要尽量去安慰。

做人，不要随意评论他人。

这个世界并非只有马，也并非只有驴，而是有千千万万的生灵，自然也就有千千万万个不同的角色。

各自做着自己的工作，扮演好自己的角色。

这就是最好的。

一只小蚂蚁，天天愁眉不展，唉声叹气，一幅苦恼的样子。有一天，小蚂蚁躲在一个角落里，轻轻地哭泣。正好被细心的妈妈看到，妈妈问小蚂蚁说：“宝贝，别的孩子都出去玩了，你怎么了？有什么事不开心吗？”

小蚂蚁看到妈妈这样问她，显的更伤心的样子，抽噎着说到：“我……不想……活了，这样活着－－太没意思了。”小蚂蚁的妈妈吃惊地说：“小宝贝，年轻小孩子，怎有这样的想法？快给妈妈说说为什么呢？”

小蚂蚁继续哭着说：“妈妈，我真是苦命的人呀，出生在蚂蚁家族，没吃、没喝、没得玩不说，生命还那么脆弱，一点点小，像一粒芝麻那么大，谁都打不过，说不定那一天跑的慢，被一滴雨滴拍死了…….想到这，我真的不想活了。”妈妈关爱地把小蚂蚁搂在怀里说：“孩子呀，你有这种想法太可怕了！那你想成为什么动物呀？”小蚂蚁说：“我想成为一只大公鸡，有漂亮的外衣，还能吃虫子，吃饱了还能骄傲地唱两声，可不像我们只会默默无闻地工作。”妈妈说：“孩子，别哭了，请跟我来。”

妈妈带着小蚂蚁钻出了洞的外面，找了一个距洞不远的隐蔽的地方，躲了起来。小蚂蚁好奇地问妈妈：“你这是做什么呢？”“别出声，等一会你就知道了。”过了一会儿，小蚂蚁看到一只漂亮的大公鸡咯咯地叫着跑过来，吓的身体正哆嗦的时候，突然看到一个人把大公鸡逮住了，用锋利的刀子一抹，公鸡没命了。小蚂蚁看的是心惊动魄，差一点叫出声来！

这时，妈妈搂着小蚂蚁说：“孩子，看到了吧？这就是你想要成为的一只大公鸡，刚才还活蹦乱跳的，转眼就没命了。孩子，你要知道，任何动物的生命都是脆弱的。上帝既然给了我们生命，我们就有生活的本领。我们蚂蚁家族是一个伟大的家族，就因为我们身体小，所以我们家族很团结，无论做何事，大家都是一起做。如果脱离了集体，那只有死路一条了。所以，我们不能脱离集体，做任何事都不能单独行动，否则就有危险。这是我们的生存法则，你要记着呀！孩子！”

从此以后，小蚂蚁牢记妈妈的话，与大家一起同吃、同住、同娱乐、同劳动，脸上再也没有愁容了，生活过的很快乐。

“古”小姐一直不知道自己的真实年龄，只是觉得该找婆家了。

“古”小姐急匆匆上路了，太阳火辣辣地晒下来，“古”小姐赶紧买了一顶草帽戴到头上。奇怪，所有人见了她，都说“苦啊”、“苦啊”。

字典老人告诉她：你千万别戴草帽！草头底下一个“古”，注定一辈子要受苦！

“古”小姐无奈地摘下草帽，靠到大树边上乘凉。这時，郁郁葱葱的树叶迅速变黄，纷纷飘落。大树惊慌失措，大声疾呼：“‘古’小姐，快滚开！我要‘枯’死了。”

“你要枯死了，跟我有什么相干？莫名其妙！”

“不！”字典老人又开口了，“木字旁边加个‘古’，大树小树皆会“枯”！”

原来还真是自己的罪过！

“古”小姐万分痛苦，再也不想找婆家了，恨不得一头*死算了。她捶胸顿足：“我不想活了，我不想活了！”

“谁不想活了？”“尸”先生跑过来，关切地问。“古”小姐诉说了一番缘由，“尸”先生说：“其实我比你更悲惨。人人见到我，躲得远远的。我想，‘水’是生命之源，快与‘水’交朋友吧，日子一定会好过些，可人们却骂我狗‘尿’远送；我又想，民以食为天，跟‘米’在一起总没错，可人们又骂我臭狗‘屎’；我绞尽脑汁，想到天上鸟儿恩恩爱爱，‘比’翼双飞。竞技场上‘比’高低，体育健儿生龙活虎。跟‘比’牵手总不会吃亏，不料，人们还是骂我狗‘*’不通！唉，生不如死啊！”

于是，“尸”先生和“古”小姐一同呼天抢地：“不想活啦！不想活啦！”

“吵什么吵？”字典老人刚睡下就被吵醒了，很是恼火，起来一看，“哦，是你们哪，你们本来就已经死了。‘尸’先生是死‘尸’，难道还活着？‘古’小姐是古人，古人当然也是死人呀！”

“怪不得到哪儿都害人！原来咱俩都是死人哪！”“尸”先生和“古”小姐彻底绝望了，呜呜痛哭起来。

字典老人说：“不必太悲伤。记得孙三周先生写过一篇寓言叫《‘尸’字搬家》，说的是自身素质不改变，光改变环境是无济于事的。我现在再告诉你们一个新的道理：物以类聚，人以群分。”

“什么意思？”“古”小姐和“尸”先生面面相觑。

“意思是说，同样的事物容易聚在一起，同类的人比较合群。”字典老人解释道，“比如说，活人可以根活人成亲，死人也可以跟死人组合嘛！”

“是啊，反正走投无路了，不妨试一试！”“尸”先生随手采了一朵野玫瑰，单腿跪地：“‘古’小姐，嫁给我吧！”

“古”小姐接过野玫瑰，扶起“尸”先生，与他紧紧相拥。

于是，他俩定“居”、安“居”、同“居”了。

前几年，有一个很有意思的相声段子：一位有心脏病的老先生住楼下，楼上新搬来一个小伙子。这个小伙子每天夜里睡得很晚，基本都是夜里12点以后回家睡觉。这下楼下的老先生可有些吃不消了，为什么呢？原来这小伙子回来时的脚步重而急促，动静特大。

基本的动作流程是：蹬、蹬、蹬一一上楼了；咣当一一开门了；哗、哗、哗一一洗漱呢；最后一个环节是上床脱皮鞋，先脱一只，一扔，咣！楼下老先生心一哆嗦，再脱另一只，又是“咣”一声，老先生心又一哆嗦。这四个环节折腾完了，老先生才安静下来，这才入睡。

一开始，老先生以为过一阵儿就会好的，所以一直忍着，可没想到夜夜如此，再好的脾气也受不了呀！这天，老先生碰见小伙子，就跟小伙子把这事说了，小伙子态度非常好，虚心接受。

可到了夜间，那一套动作又来了一一蹬、蹬、蹬！咣当！哗、哗、哗！老先生想，忍着吧，不就有两声就完了吗？只听“咣”的一声。老先生再等第二声，奇怪，怎么不响了？老先生的心立刻悬起来了，就等着第二声响过好睡觉。他左等右等，等了一夜，第二声始终没有响。原来小伙子脱第二只鞋时，突然想起了老先生白天提的意见，所以就轻轻地把鞋放在了地上……

这虽是一个相声段子，却反映了一个问题。

现实生活中，的确有看似小问题，却能反映大道理的事。有些小区的绿地上写了一个牌子“芳草茵茵，踏之何忍！”牌子是写了，可有些走路的人，为了少走几步，省些力气和时间，仍旧我行我素，从草地上斜插过去，有一个人走，就有两个人走，时间一长，竟踩出一条小路来。这又是不是小事呢？

屠夫的牛棚里关着许多将被宰杀的牛。一天，牛们聚集在一起，筹划着如何杀死屠夫。“屠夫实在是太可恶了！竟然以宰杀我们为职业，我们一定要报复他。”它们聚集在一起，商讨办法，有的开始磨砺它们的角，准备战斗。有一头耕过许多田地的老牛说：“屠夫确实会宰杀我们，但我们的命运就是这样，谁都逃不了一死，现在不死，以后也会老死或者病死，那样也很痛苦。如果死在手艺高明的屠夫的刀下，或许他们精巧的手艺还能让我们死得更痛快一些，减少我们的痛苦，如果我们落在那些外行们的手上，便会更加痛苦了。”“那按照你的意思，我们还要感激屠夫了！”其他的牛疑惑地问。“感激倒也不用，只是我们的命运掌控在人们手中，虽然屠夫可以被杀死，但人们总是要吃牛肉的。这是一个不争的事实。”老牛说。“那我们现在怎么办呢？”“上帝让人生也让人死，人固然讨厌，但他们从来没有因此要杀掉上帝，有些不能改变的事情还是顺其自然好了！”

哲理：如果困难、挫折、灾难、不幸、死亡等是不可避免的，我能只能勇敢、坦然地去面对。