万圣节日记热门20篇

我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语：是热情的鼓励，是严格的要求······

记得我一年级的一个寒冷的下着大雨的一个晚上：我因为着了凉而发高烧，母亲摸着我的头，问：“你发高烧了!”“我想是的。”我有气无力的说。睁开眼睛，只见母亲穿上睡衣，拿着把雨伞 ，背着我走在去医院的路上。在路上，我想起每当吃鱼的时候，妈妈总为我细心得挑起鱼刺;写作业时，总为我端来的一杯热水······想到这儿，我的心暖暖的，不再寒冷······到了医院 ，一个人影也没有，只有走廊上和急诊室的灯亮着，母亲就把我背到急诊室。到了急诊室，母亲和医生说了几句，就把我放到床上。医生也拿来针管和输液瓶。不知不觉中，我看到母亲在床边坐着，等 待我把液输完。我又看了看，还有两瓶液体，还要两个小时呢!看到这儿，我的眼睛湿润了······后来，医生把我的针管拔了，我才从梦中醒来，外面还是一片漆黑，我想到母亲来的时候背着我 那么辛苦，输液时还一直陪着我，时不时摸摸我的头。现在就让妈妈妈妈轻松些吧我自己走，妈妈非让我趴在她的背上，我说：“不用了，我自己走吧!”妈妈一听，笑了，我看见母亲笑得那么开心， 那么灿烂美丽!

回到家，天已经差不多亮了，妈妈说：“我给你做好了饭，你自己吃吧。”说着，便躺在了床上······

爱在细微处，它不需要轰轰烈烈的表达，也不需要华丽的外表。它可以是干渴时的一杯水，是寒冷时的一件棉衣，是灰心时的一句鼓励的话语，也可以是为你遮风挡雨的一把伞······此时此 刻，我最想说的话就是：妈妈，我爱你!

一天，我从窗户向外望，看见十几只麻雀在树枝上，一双棕色的小爪子紧紧地抓住树枝。一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。一张又短又尖的嘴上面是一对机灵的眼睛，一对黑色的玛瑙似的小眼睛，圆溜溜的像珍珠。机灵的探视着四周，一旦发现危险情况，便乎的飞走了。飞到别处去时，还要机警的瞧瞧，它那灰色薄膜似的眼皮经常迅速下垂，又很快抬起来，一眨一眨的，十分有趣。

在人们的印象中，麻雀是一种害鸟，其实它专吃一种叫鳞翅的害虫。正是因为科学家的发现，我们才保护它，才能使麻雀在大自然中快乐的生活。

麻雀貌不惊人，平淡无奇，可是，它是一种益鸟，是人类的朋友，是大自然中的小精灵，是我最熟悉的鸟!

站在家里的阳台上，看到楼下的游泳池里很多人在游泳。像小鱼一样灵活自如!我非常羡慕……一直没勇气去游泳，我默默地想：一定得把游泳学会。

我给妈妈说我想去学游泳，妈妈很支持，妈妈就给我去报了名，我终于可以学游泳了，我带上游泳衣，毛巾等物品去游泳。

到了游泳馆我换上了游泳衣。一个长得非常帅的男士向我走来，他自我介绍，他姓任，让我们叫他任教练。老师给我们讲了一下游泳的`知识，教练说，今天第一节课我先教你们学习憋气，任教练给我们做了示范，然后就叫我们自己练习。我赶紧深深地吸了一口气，接着把头放到水下。因为没有准备好，呛水了。我想：我可能学不会游泳了!

任教练对我说：蒲星池游泳不是天生就会，要花一段时间才能学会。接下来我又继续憋气，经过无数次练习，我学会了浮水。任教练说学游泳就是要憋气才会有浮力，我学了三天就学会了游泳。

我通过这次游泳，我觉得游泳并不那么难只要自己努力有信心就能成功。

今天吃晚饭时，妈妈做的野菜很咸，于是，我生气地推开饭碗，嘟囔了几句。妈妈看着我，也更加生气了，顿时，她呵斥了我，因为这一天她很忙碌，很辛苦，我居然还挑毛病，真的很生气。不过，一会儿，妈妈又好言相劝，我才不情愿地拿起了筷子。

妈妈只要一生气，爸爸也就不吭声了，饭桌上很是安静，坐在凳子上，好不自在，连吃饭也没有味道了。

每当此时，爸爸总是想尽办法，来调节空气，说一些风趣话，慢慢地妈妈的气就消了。不过，这种办法有时也不行。

今天，爸爸看到势头不对，也不吭声，妈妈还板着脸，我只好一口一口地吃饭了。饭吃完了，妈妈的气也消了。笑了笑说：“不是菜不好吃，是人的思想有问题。”

哦，原来妈妈使用这种办法来治我了，我明白了。

我上新学期啦！老师早就讲完事情，发完书，让我们回家了。

回到家里，我拿来旧书和新书一比。旧书的封面被我贴满了贴纸，而新书就只有一张画和几个字，显得很冷清。我把旧书和新书翻到第一页，旧的第一页被数学的算式和一群数字淹没了，而新书还是显得没有色彩。我又随便地翻开了旧书，课文上一大堆的笔记。可是新书的课文比旧书的笔记和课文的文字长几倍。我同样把语文书翻到《古诗两首》那一课，旧书那边的古诗我都会背，诗意也很清楚。可是新书那里的古诗我不会背，还有些字不会读，诗意更加不懂。我照样把两书翻到《语文园地一》，旧书的《语文园地一》占了三页。我又翻回到封面，旧书上面还有一些灰尘。新书就不同，新书上面与众不同，摸上去还有一些冰凉，应该是被空调吹了好久。以后我要把新书的知识掌握好！

新书和旧书真是超级反差。

It is hit by in the children eye , is is a festival being full of the mysterious color.

The veil of night comes , colourful putting on makeup of the children field put on just too impatient to wait is accustomed to , puts on the exceedingly strange mask, mention previous "Jack light " running go out to play.

And then "Jack light " appearance is very lovable , method of work is that Spanish gourd is hollowed out, outside engrave be all smiles the eye and big mouths, having inserted a candle , it is ignited in melon, people just can see this charmingly naive smiling face in very distant place.

The portable child "Jack light " punishing the ready queen , disguising self as all sorts of evil-doers group, runs before the neighbour door of a house , intimidates as the field is shouting: "Ask a practical joke to still be to being entertained " ", given money to still being eaten".

短短五天辛苦却又美好的军训生活已经结束了，耳边不时还会回荡起嘹亮的军歌。军训留给我的不仅仅是难忘的回忆，更是坚强的意志，吃苦耐劳的精神，和团结的力量!

苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在军训生活中，我知道了什么是坚强的意志。第一天，教官教我们怎样站军姿，我们严肃而又认真的站着，不敢有半点马虎，我们同学起初站的都非常好，可随着时间的推移，有些同学渐渐地支撑不住了。

正午的太阳像一个大火炉一样炙烤着大地，周围没有一丝风，空气干燥得仿佛要把一切水分吸干。同学们身上穿的迷彩服上湿了一大片。我也不例外，浑身像被水洗了一样，刘海也被汗水粘在额头上。我也有些坚持不住了，真想放弃，到旁边休息一会儿，可转念一想。

此时此刻和我一块站着的有那么多的同学，他们都没有轻言放弃，我怎么能被这微不足道的困难给打败了呢?我给自己鼓鼓劲儿，坚持下去，坚持就是胜利!终于，教官的一声：“坐下!”让我熬到头了。我捶捶自己酸痛的双腿，心里想：我终于以坚强的意志坚持了下去，我有信心，一定能以顽强的意志坚持到最后!

在军训生活中，我还更深切的领悟到团结的重要性。我们七年级10班是一个整体，在这个整体之中我们无法单靠某一个人的力量去完成任务。比如在走正步的时候，大家想要走得整齐划一，就必须得步速一致，步长一致，摆臂的高度也一致，否则，就像一盘散沙一样体现不出军人的气势。

军训不仅仅是对每人身体的考验，更多的是对意志的磨练，军训很艰苦也很累，但同时也是一种人生的体验，是战胜自我、锻炼意志的最佳良机。它让我们懂得很多。它教给我们在以后的生活中，要向军人一样，勇敢的面对生活，奋勇前进!

呼呼――热腾腾的风吹拂着脸颊，尽管过了火热的七月，八月份的天依旧没有褪去炎热。我们笔直地站在鲜艳的国旗下，一身军绿色整装待发，为迎接即将新来的教官。

听说军训会很艰难，可我总是不相信。迎接教官的第一天，我是那么的热血沸腾。腰板挺直，头颅高昂!我知道，这是军人的一贯动作。

二十一个班级就是二十一个连，我被分到十三连后，心里开始默默期待了起来……说不清期待什么，反正很激动就是了。

久违的哨声响在耳边，我在脑海里刻画了无数次军训的场景，却没想到竟然只是这一个动作。立定站好!“双臂夹紧，挺胸抬头，目视前方!”一位肤色黝黑，身材瘦小的教官，嗓门却大的震人。

十分钟，二十分钟……第一次我觉得立定站稳是那样的难。因为不只有心理上的烦躁，再加之空气干燥炎热，只觉得后背已经湿透了。嗓子渴得冒烟，却必须一动不动!

军训真的很苦，但我却越挫越勇。从一开始跑步的气喘吁吁到逐渐适应，我收获了许多。在这样被逼迫的情况下，我竟然完全适应了这样的生活，简直不可思议!

后来，我从教官的故事里听说;他二十岁选择当兵，现在已经有五年了，他们的训练比我们更加艰苦。从爬山磨破了无数条裤子到每天必须按时完成的特训，他从没叫过苦。因为这是他当初的选择，人生的道路有很多，可一旦做了决定，就要一直走下去!

不放弃，去坚持!是我们所有人的写照。继续走，坚守一条路，人生便会多很多条路。不论前途，不论困苦!

说不出到底是哪里出了问题，本来我是打算成功送走了教官开心一阵子的，没成想心底却引出了伤感。莫名地，觉得离别也未必会让我如此。想起曾经的一幕幕，回忆涌上心头。最后，我们用迎接他们来时的歌声护送他们离开，伤感的氛围更加浓厚了。

军训八月，约吗?

快乐的周末 A Happy Weekend

I have a happy weekend!Take lessons on Saturday, Im going to cram school,

tutoring English and maths. In the afternoon, I watch TV at home. In the

evening, I want to go out for a walk with mom and dad and sister.On Sunday, Im

going to the shopping center reading, the book is really interesting. After

lunch, Im going to the sports, the body health is very important! In the

evening, I at home reading. How about you? What are you going to do this

weekend?

今天，我和爸爸妈妈开车去濮阳科技馆，在科技馆的不远处有绿色庄园和濮上园。科技馆很高，上面有个大球。我们把车停在了科技馆的停车场，爸爸去买了三张门票，我们就进入了科技馆，里面有许多科学模型，我看到有个模型叫：万丈深渊，它有两镜子相对着，往下一看，真的看不见头。

忽然，广播上说4D电影要开演了，我喜出望外，我们就跑过去。电影先讲了历史，后讲了海龟之旅，看着一部电影时现场能模拟闪电、烟雾、雪花、气味、风暴、雷电、下雨等。看完我们就把一楼的模具玩完了，上了二楼，二楼有小孩玩的玩具，其中，有一个玩具，它有4个钢签子，上面挂着小人，有红色的小人和蓝色的小人，有一个球，转动钢签子，利用小人打球和挡球，如果谁把球打

到对方的洞里，谁就赢了。4楼和3楼在装修，等到2015年就可以玩了。今天玩得真开心。

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

今天中午，我决定亲自下厨做西红柿炒鸡蛋。

先要准备原材料：鸡蛋、西红柿、葱、姜、蒜，还有一些调料。

准备好原材料以后，我先把鸡蛋在碗边一磕，鸡蛋裂了一个小口，黄黄的鸡蛋黄和雪白的鸡蛋清迫不及待的跳到碗里。我把碗微微一斜，用筷子搅拌到全成黄色为止。接着我把四个西红柿洗净，因为我从没拿过刀，很害怕切了手，所以就把西红柿剁了剁，剁成小块，并把葱、姜、蒜切好。

接下来就该炒了。先往锅里倒油，等油热了把鸡蛋倒进去，鸡蛋立刻吹起了泡泡，用铲子翻炒几下鸡蛋就变成金黄色的了，把鸡蛋捞出来，然后把葱、姜、蒜放进去炒，等闻见香味就放西红柿，翻炒几下就放鸡蛋，并放入酱油和盐，继续翻炒，不一会我的作品就完成了。

等饭做好，我让爸爸妈妈品尝，他们都说很好吃，我美滋滋的，以后，我还要多多做饭。

“喂，今年万圣节你干什么呀?”死党懒散地问了问我，“什么?万圣节!”我惊异的大叫，“对呀，就在明天，你不知道吗?”“我忘了……”

万圣节，同学们都说挺好玩的，要不今年玩玩试试?那不就得规划一下，让万圣节再添加几分精彩吗，心动不如行动，说干就干。

1、万圣节一定要穿有神秘感的黑色衣服。

2、找些同学来家里玩，举行个万圣节神秘排队。

3、叫妈妈做万圣节南瓜饭、南瓜饼、万圣节小米南瓜粥……总之做九道万圣节南瓜美食。

4、来个BINGO游戏.(一张纸.100个问题10×10.首先回答完一行或一列的有奖.问题为对班级成员特点的描述.描述对象签名方为答对一道)。

好了，策划都策划完了，买东西也买好了，就等万圣节来临了。Halloween万圣节，明天我等着你哟!神秘就在明天，Halloween，万圣节!!!

it is hardly make me forget the christmas party that i spent a whole night whih my friends.

this christmas,i invited some frineds to my home to celebrate.we made the house up ,like a magic world. to be honest ,i haven‘t got any experience like that.we got togather,song and danced. one of my frineds was dressed like santa----the father of christmas.he collected all the presents of us.put them into a bag ,then let us chose one of them.so we can get all the best wishes from all of us.

we talkde so much what about our friendship and other interesting things. all of us thought that night was very pricesuress

星期五晚上，我和我的同学一起去邦德过万圣节。

站在邦德的门口，有一个巨大的，恐怖的鬼，迎接着我们，好像一进去就到了魔鬼的地狱。

在里面有些同学都装成了鬼，但我跟他们不一样，我装扮的是女巫。

里面玩的就是饿死鬼投胎，我和我同学玩，首先用左手摸住耳朵，用右手捻住鼻子，弯下腰，原地转三圈，老师把薯片放到我们的鼻子上，用舌头吃薯片。我的薯片已落地了，但我的同学吃到了。她真牛!

马上万圣节就要结束了，我真想再待在那里玩。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

我读了安妮日记这本书，安妮的一切鼓励了我。

安妮在1942年6月12日开始写日记，写的是关于他们藏在后屋的生活，我认为她很开朗，但是在1944年8月1日最后一篇日记里她却说：我的灵魂是一分为二的，这一方面具有我那放纵的乐观性情，我的这一面通常埋伏着，等着把我那更美，更纯洁，更深沉的另一面排挤掉。不错，没有人了解安妮的好的一面!

我很喜欢安妮说的这几句话：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福!”

“只要还有这些，只要还有这阳光，这无云的蓝天，只要我能看到这些，我就不会忧伤!”安妮的这几句话鼓舞了我，她是那么坚强，我很佩服她，在那样的险境里，居然还能那么开朗!我觉得安妮日记比我以前看过的书更具有真实性，因为这本书不是编出来的。

我在看安妮日记的时候，总会把安妮所处的环境和自己比较，犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。安妮是在德国人的歧视下长大的，而我却是和平平等的社会下成长的。平时体育课上跑50×8总是坚持不下来，老跑1分58，别人的最高成绩是1分35，我很羡慕，自从开始看安妮日记，跟安妮的生活状况相比，我的生活活多好啊，安妮喜欢上学，可因为她是犹太人，后来上不了学，我却还能上学就有了自信心，上星期四体育课测试50×8我跑了1分47，我很兴奋，虽然这成绩对于别人来说，很小菜一碟，但对于我来说，这已经是不错的成绩了。

我知道我出了这种成绩，是因为安妮有着的坚强精神，她那种精神打动了我。我很喜欢这本书!

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

在万圣节的那天，我打开电脑，一开始，我就看见上面有几行字：摩尔也过万圣节，开心城堡大探险! 我来到开心城堡，只见城堡边上全是幽灵和南瓜灯.吓得我手脚发软.我进入城堡大厅，全黑了，我从百宝箱里拿出"火把"向"火把口"扔去，只听"嘭"地一声，大厅全亮了，我三步并作两步跑上二楼，惊奇地看到一个摩尔奶奶在一大锅绿汤前说："吃一点吧，很好喝的."我试着"喝"了一点，眨眼间我变成了一个幽灵，可是不到两分钟就变回来了.我打开地图，按了按"西部游乐园".我买了一个"万圣节魔力棒"可以实现三个在摩尔庄园的愿望.正玩得起劲，我发现来信了，我点了一下信封，上面有几行字，我立即回家给宠物拉姆吃了一些东西，原来是拉姆饿了.

摩尔庄园真好玩!

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。