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山东高考满分作文:我的行囊(汇编20篇)

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疫情中的距离与联系高考满分作文800字

全文共 1139 字

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17年薪火相传,17年坚守初心,17年砥砺前行,17年顽强拼搏。17年前,共产党人带领全国人民众志成城、迎难而上,守护了2003年的春天,如今,还是不变的共产党人,也必将迎来2020年的春暖花开……

赏浪漫樱花、品楚遗风韵,武汉这座温和而美好的城市在人们欢聚喜迎庚子年的时候生了一场大病,牵动着全国人民的心,疫情肆虐下,有一群人“逆向而行”,无畏出征。

“医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁上去?”拥有60多年党龄的共产党员钟南山告诉公众“尽量不要去武汉”,自己却义无反顾地冲到了最前端。“把所有人都换下来,共产党员上!”上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏“硬核”发声,他们用亲身行动诠释着入党誓言。“我是党员,让我来”,北京“小汤山”非典定点医院设计者黄锡璆博士年过八旬,郑重请战赴武汉支援火神山医院设计建设……

这些英雄都有一个共同的名字——共产党员,他们责任重大,他们使命光荣,哪里任务急难险重,哪里就有他们的身影,是崇高的理想和坚定的信念给了他们前行的勇气和斗争的力量。

回顾17年前,钟南山“把重症病人都送到我这里来”,在非典战役中敢医敢言,带领人们走出噩梦;黄锡璆24小时完成小汤山非典医院的设计图,七个昼夜建成当时世界上最大的一级传染病医院;医学博士刘维宇病重后要求在自己身上做试验,誓言为抗击非典病魔贡献最后一份力所能及的力量,尽一名共产党员应尽的责任……

共产党人初心使命薪火相传,17年前的那些坚毅的身影又再一次显现,我坚信,那场伟大的胜利也必将接续而来,今日,战“疫”必胜!

共产党员,就是时刻准备着,当祖国召唤的时候,当人民需要的时候,全力以赴、冲锋在前,用平凡之躯,筑防护堡垒,让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。

“疫情就是命令,防控就是责任”,全国各地的基层党组织和党员们也在防控疫情斗争中充分发挥着战斗堡垒作用和先锋模范作用。聚焦我生活的重庆市璧山区,一面面旗帜正涌现出来。

“党员多跑腿,居民少出门”,璧兰河1号小区党支部发动党员身先士卒、免费提供“保姆式”生活服务,用党旗筑起居民疫情防控的“安全墙”;“疫情不结束,每天都会走下去”,丁家街道三五村党支部书记孙绍容每天步行10公里挨家挨户排查疫情;身残志坚,不失为民之心,失去右臂的残疾党员尚东田主动请战,配合党员干部在防控一线贡献独特的“一臂之力”……这一面面旗帜在祖国的广阔大地上高高飘扬……

无论风雨沧桑,或是岁月斑驳,共产党人初心不改、矢志不渝,用双手托举起希望和美好。

我们坚信“春和景明、波澜不惊,上下天光、一碧万顷”的时刻必将到来;我们坚信“长烟一空、皓月千里,渔歌互答、此乐何极”的时刻就要到来;我们期待春暖花开时,相约樱花树下……

加油,武汉;必胜,武汉!

加油,中国;必胜,中国!

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篇1:本手妙手俗手高考满分

全文共 1078 字

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《脚踏实地,胸怀大局》

围棋如人生,弈棋即弈心,可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸,却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性,而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力,集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求;它并非玄而又玄,参悟不透,那些神来之手的背后,是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。

行百里者半九十,任何技艺想要修习至一定的境界,总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光,并不是脑海里乍现的幸运,而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池,《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎;若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”,青莲居士定难以驰骋诗才,傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸泪”,《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢?“本手”的积累与磨练,亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱,可以是弈士失利后的一遍遍复盘,可以是褪了色的棋盘和棋子;但无论如何,脚踏实地,方能对本手理解深刻。

当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时,好像又产生了新的担忧:深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维,再下不出出人意料的精妙一着呢?显然,妙手并不因着本手的存在而受到干扰,因为本手只是妙手的基石,而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手,却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新,都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔,思而不学则殆”,即便基础牢靠,却未尝从整个棋盘着眼,在全局上难免会处处受到掣肘;后者如纸上谈兵,看似应对自如,其实只能是全局性的溃败,因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而,本手、妙手和俗手之间,并不是简单的静态加减,而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点,要你脚踏实地去学;俗手是警告,当我们只空谈和走歧路时发出;妙手是终点,也是境界,它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。

一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结,并不是决定性质上的终局,因为输和赢都可以再开一把;如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘,又在于一个人的一生,总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”,把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士,但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导,陷于困局。如之,当我们身处一个最好的棋局中,为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上,再试着培养大局意识,让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落,去到壮阔的边疆,去到美丽的乡间,去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢?

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篇2:高考误会满分作文

全文共 927 字

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王言焦急地抬手腕看表:六点半。她踮起脚朝街对面望去:只有涌动着的人流,不见妹妹的身影。

“嘀铃嘀--”手机响了。

“喂,你在哪?我等你半小时了!”怒气难消。“什么?……在哪?”她脸色变白,双唇微微张着,惊恐的眼睛瞪得溜圆。来不及多想奔到路边,挥手叫了辆的士。

“小姐,去哪?”司机温和地问道。

“人民医院。”她惊魂未定,惨白的脸上竟也渗出了汗,虽然车外是冬天。

车子疾驰。一路上,王言咬紧嘴唇,皱着眉,目不转睛地盯着窗外。司机瞟了一眼反光镜,问道:“朋友住院了?”没有回答。

“别太担心,什么事都会过去的。”后面的王言依旧没反应。司机摇了摇头。

到了医院门口,王言开车门跳下去,跑进大门。

“喂!小姐!……”身后司机在喊。

她直冲向三楼,抓住一个护士就问:“观察室在哪?”

医院里充溢着来苏水的味道。王言坐在一张病床前。躺在床上的女孩一脸的痛苦:“多亏了有个老大爷把我送到医院,我这病说犯就犯。”

王言轻声道:“别多说话。刚才让姐姐担心死了!”

女孩看看床头柜,说:“我想在这儿摆束花。”

王言想了想,道:“好,等我,我去买。”

出了医院,眼前已经是灯火阑珊。一阵寒风袭来,王言用手紧了紧大衣,身上凉溲溲的。包呢?她一惊,想起了从车上下来后,没给车钱,也忘记了拿包。天哪!现金,手机和证件!王言差点晕倒,又是一身冷汗。她向四周望去,只有熙来攘往的人群。远处一个男人缓缓走近,穿着棉大衣,一手夹着烟。他打量了一下王言,问道:“小姐,包落在我车上了。”

她终于想起是那个出租车司机。“你一直在等我?”王言有些感动,心里的石头落地了。

“嗨,想你肯定会出来的。那包挺沉,装了不少财宝吧?”他开玩笑道。

“谢谢您了!”王言感激道。“您知道附近有花店吗?”“往前不远有一个,我拉您去!”司机边说边发动车。

王言伸手到包里掏钱,发现手机不在。她急忙翻找,不禁嘀咕道:“手机呢?”司机打开车里的灯,说:“您就着亮找。”说完瞟了一眼反光镜。王言偷偷看了他一眼,很平静的表情。自己没理由怀疑人家!是他特地等自己出来还包的,但是,手机呢?明明……

突然,“嘀铃嘀--”熟悉的铃声!在哪?

她低头寻找,那小小的手机静静地躺在自己脚边。

王言不好意思地看了司机一眼,他依然很平静,手握方向盘,目视前方。

[高考误会满分作文

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篇3:2024全国高考满分议论文:怎一个"情"字了得

全文共 1222 字

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寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可"感情"代替不了"认知"的"理",相反,"理"大于"情","情"趋从于"理",怎--个",博"字了得呢?

怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。

怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公•"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。

怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。

哦,怎一个"情"字了得!

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篇4:全国二卷高考满分

全文共 752 字

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呆呆地坐在车中,望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨,不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后,是夕阳下的古道,古道那头的宫城,离我越来越远,我,还能回得来吗?

马蹄声声,我心悠悠。回首望去,我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美,可是现在,我已不属于那座宫殿,那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟,那里的一花一木都那么的妩媚,那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月,弹琴唱歌。那时的我,多么的快乐!而现在,却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北,长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了!

泪,从我的眼眶溢出。

呆呆地望向车窗外,那古道边的蒿草在风中不住地弯腰,它们也在为我难过吗?天边飞来两只小鸟,在我的车边落下又飞去,叽叽喳喳似在说着什么,它们是在对我说话么?

马蹄声声,我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我,望着薄暮中的宫殿,我竟发现它有些衰败,有些龌龊。我清楚地记得,在宫中,我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过,每一日都在猜忌与妒忌中度过,锦衣玉食,丝竹管弦之后,我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥,以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我,但我又怎能向毛延寿弯腰低头!

也许在广阔无边的草原上,我可以不再以青灯为伴,不再与孤独为伍,不用再面对伪善,不必再独忍忧伤。在那里,辽阔的天地可以任我驰骋,淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫,还会有可爱的儿女,天伦之乐难道不是最大的幸福吗?远处,似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

我笑了,是由心底涌起的喜悦。

天边的晚霞一片绚烂,长安城早已没有了踪影。风,拂过我的脸颊,这风是从北边吹来的,它带来草原对我的呼唤。我笑了,那是快乐的笑,幸福的笑,因为我懂得了,忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切,全看你怎么想!

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篇5:语文是一泓清泉江西高考满分作文

全文共 899 字

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江西一考生

语文,她如我心中的一泓清泉,清澈见底幽雅宁静,却又不时泛起一层层涟漪,惹得我心潮澎湃。

语文,是心灵的天堂。

“采菊东南下,悠然见南山”,陶渊明用一句话,描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣,“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”仿佛眼前也见到那盎然春意,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”体现出一代枭雄曹操的博大胸襟,“乡书何处达,归雁洛阳边”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”表达出诗人满怀的相思愁绪……

语文,用一枝神来之笔,画出世间万物,画出诗人心中缕缕思绪,在一泓清泉中若点若圈,使我心雨飘飞。

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”西楚霸王项羽,他哀歌一曲,泣下数行,上演了“霸王别姬”的千古悲剧,在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自刎乌江,只因未把握时机,纵虎为患,使他自毁前程;“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”东坡遭贬,壮志未酬,心有不甘而吟;陈涉虽地位低下,苦难深重,却呼出“王侯将相宁种乎?”;屈原因遭奸人陷害,使其忧愁悲思而抒《离骚》……

语文,用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音,唱出世人壮志满怀,使一泓清泉泛泛作响,使我思绪翻飞。

“问君何能尔,心远地自偏”陶渊明道出了对人生境界的选择;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”杜甫超越自身的苦难,为天下百姓着想,不由得让我辈汗颜;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范仲淹写出一个政治家“天下兴亡,匹夫有责”的责任感;“数风流人物,还看今朝”更是一代伟人对历史的绝唱……

语文,用横溢的才情吟诵着壮志情怀,在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。

语文,记载着邈远的历史,激荡着人们深邃的遐思。

语文,心中的一泓清泉,装满了诗怀画意,侠骨柔情,却在心中永不停歇地流淌。

【点评】

这是一篇激情四溢的考场佳作。首先,本文作者以自信之笔尽情抒发自己对语文的热爱之情。作者撷取一句又一句古诗文中的妙语佳句尽情写出语文这一学科所承载的厚重人文气息。其次,全文散文诗化的语言将这一题目演译得美不胜收。全文韵律和谐,铿锵悦耳,犹如一首美妙的音乐在的读者心河流淌,这不能不说是作者语言功底有力明证。

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篇6:全国卷高考满分作文本手妙手俗手

全文共 774 字

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深夜,繁星遍布苍穹,倒映在地上孩子的双眸里,如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。

多少年,在人类有限的历史里,有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫,又有多少人因它陷入沉思?从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空,很久很久以后的我们还在思考着星空。

星空如此浩瀚。它的广度,是光走无数年也走不完的距离。而我们,如浮游般无关轻重的人类,我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟?我们数十年的生命在宇宙近乎永恒的时间河流中如一粒细沙,极为渺小。我们又能做什么?做什么去接近这片星空,去融入这片星空,乃至于——改造这片星空。

小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里,眼里是无措和无奈。

所幸我们还有脚下的这片大地。大地,几千年来我们生于斯,长于斯,逝于斯。在追逐星空的无尽道路上,是先贤的累累白骨。他们思考,他们沉吟,他们看着脚下的大地,向往着头顶的星空。我们和他们一样,一样是大地的子孙,一样能从大地中汲取力量,这片温和而宽厚的土地,和我们拥有一致的心跳和相传的血脉,血液在中沸腾着,呼喊着,尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。

大地啊,如果我离开了你,我可能触碰到星空吗?

幼小的孩子喃喃的问。

不可能的。没有了大地,我从什么汲取力量?我虚浮地飘在空中,无根无依,我随着风不能自控地飘动着,自由而不自由。像断了线的风筝,似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标,捕捉我的星空?

所以,可爱的孩子。大地如此的答到。

一味的仰望星空,一味的飘在空中,是永远永远摸不到星星的。

那我又能怎样呢?

踏着大地,就像古树的根须往下扎汲取营养,吸取能量一点一滴的生长。累了,倦了,抬抬头,看看你所仰望的星空。再低头,日积月累的成长。

总有一天,你会发现——

那片星空,已在你手中。

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篇7:1浙江高考满分作文《生活在树上》翻译口语版

全文共 1795 字

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现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

(现代人最常见的困惑是,传统已经不灵了,所以没根;可是要说自由自在呢,还能上天不成?像这样又不接地气,又不能随便浪,该怎么办呢?诶我灵机一动:住树上呗)

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

(要说这人呐,也是怪。一方面是不喜欢受束缚,总想着活出点新鲜劲来,再怎么靠谱的人,也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢,如果你把过去都否定了,心里也是没抓没落的。说到底,做事总要有个缘由,你总不能为了叛逆而叛逆,为了张狂而张狂吧?那也说不过去呀)

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

(所以你看哈,所谓“独立自主”这种事,其实都是虚的。因为你自己是谁,本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧,也是因为你还是太年轻,太傲慢,等你老了就知道有多幼稚啦)

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。

(这年轻人嘛,血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的,不管你怎么蹦跶,还是跳不出社会的五指山。不管长多高,你的“根”,还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人,他笔下的柯希莫,不也是敦风化俗兴修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨胀,你膨胀,你好意思?)

毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。

(当然啦,我也不是说年轻人就不该有叛逆的心,我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂?他都说了要做骆驼嘛,我要你做个老黄牛怎么了?我知道你们年轻人不喜欢这类人,比如那个矿工诗人陈年喜,迎合市场写都市小说,你们就很看不起嘛。但是我还是那句话:你知道人家有多努力吗?你知道社会有多现实吗?说人家“媚俗”,你是不是有点过分呢?)

蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。

(说一千道一万,我的意思很简单:年轻人呐,还是少指手划脚,多体验一下生活再说。不然你以为你是自由,其实反而受了更多的禁锢。生活啊,就是有很多复杂的面相,像大海和风帆一样,是你们这个阶段不可能了解的。说到底,你再牛牛得过维特根斯坦吗?他都说要保持沉默,你瞎逼逼啥呢?)

用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

(总之啊,年轻人呢,有朝气是对的,但是也别上天。实在不想住在地上,你们住在树上就好啦,不也一样超脱吗?你看哈,你既不在地上,还有机会到天上,但是地上的人也会喜欢你,天上的人也会喜欢你,是不是棒棒哒?)

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篇8:历年福建卷高考满分作文赏析:箭锋上的友情

全文共 1050 字

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周瑜在军营帐篷里来回踱着步,一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明,帐篷门口站岗的士兵叹了口气,他明白帐篷里的人一定正被什么事所烦恼着,但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想?此时,帘幡被掀开了,周瑜从里面走了出来,一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情,看上去像是在犹豫什么,又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久,旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间,天地显得无限宽广,星星满布在黑色的夜空中,就好像一颗颗珍珠散落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……

三天前,在军营里的军事会议上。“公瑾兄,我看曹贼此次来势凶猛,并筑起了城墙。目前敌多我少,敌强我弱。你看我们是否要……”孔明摇着鹅毛扇缓缓地说,可是他还没说完就被周瑜打断了。“等等!孔明兄,小弟我有一建议,不如我们二人将各自的计策写在手上,一起拿出来看看,不知意下如何呀!”“好。”孔明笑着答应。一会儿两人都已准备好,周瑜心想打曹贼定要火攻,不知这孔明会不会……两人一起伸出了手掌。两只手上都写了一个火字。“哈哈……”两人顿时畅快地大笑起来。此时周瑜心中很是高兴,他对诸葛亮的智慧与谋略早有耳闻。但是能如此合他心意的却出乎意料。火攻需要弓箭,而东吴的弓箭却远远不及所需。诸葛亮却放声道:“公瑾兄,弓箭的事你就别操心啦!”所以他们约定三日之后诸葛亮交十万支弓箭给周瑜。

第二天,孔明出发。运用计谋与对天文知识的了解,他向曹操“借”了满满十条小船的箭。回到东吴时一个士兵的报告令他大吃一惊,草船上的箭并没有十万支,只有八万有余。诸葛亮摇着鹅毛扇陷入了深思。明日就要交箭了,周瑜视我如眼中钉,肉中刺。这可如何是好。

东吴的大将听说孔明借箭不足,皆大喜,都到周瑜的帐中找他贺喜。可周瑜听后却为之一震,“怎么?他失败了?”周瑜有些不相信自己的耳朵,但现实却摆在了他的面前,孔明失败了,明日就可将这个麻烦除去,但是孔明的确是一个知己。倘若我俩共事一主该多好啊!唉……周瑜苦恼着……

月光依旧照着,周瑜望向远处的天空,似乎已有些鱼肚白。他深吸一口气回到帐内。

第二天的军机会上吴、蜀双方气势十分紧张,张飞瞪着铜铃眼,赵云握着长枪,紧紧站在孔明身旁,看来他们已经做好拼死保护孔明的准备。“孔明兄,时限已到交箭吧!”周瑜说。“拿箭!”一声令下士兵们扛上了箭,孔明觉得不对,细细一点十万支,不多也不少。“这……”孔明纳闷了。周瑜走上前来递给他一支箭说道:“好!不愧是卧龙先生啊!”孔明盯着周瑜递过来的那支箭,愣住了……

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篇9:高考满分作文精彩句段26段

全文共 3113 字

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1、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过。但细细想来,位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应砥砺心志戎马疆场,政治并非属于他们,他们的天地是青崖白山。

3、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。

4、认识是船,感情就是风,它可以把你吹到真理的彼央求,也可以把你掀翻到无底深渊;认识是土壤,感情就是太阳,它可以孕育出绿洲,也可以暴晒出撒哈拉沙漠;认识是河流,感情就是大地,河流能因山成曲折,亦可随地作纸平。

5、亲爱的孩子,我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年记忆深处一颗滚动的玻璃弹球,不停地敲击着我柔软的内心。可是,那么清澈明亮的大眼睛里,为什么噙满了泪花,为什么,流露出与你幼小的身躯不相称的沉重,为什么,有着藏不住的迷惘?

6、微笑的脸,背后是一颗慈善的心,一颗友爱的心。这样的脸给人以力量,也留给自己信心;这样的心让别人温暖,也温暖着自己;有着一张微笑的脸,便有一颗清澈的心,因为那脸始终透着关怀与馨香,将希望传达至别人的内心。

7、依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?

8、于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻,挥去了三毛的浪漫潇洒,远离了金庸的“刀光剑影”告别了余秋雨的《文化苦旅》。杨柳岸的晓风残月已不再是我悲吟的对象,想当年,金戈铁马气吞万里如虎的气概已属于过去,而现在所要的却是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的那份执着……

9、苔痕上阶,草色入帘,张飞怒气而立,关羽不满侧首。玄德一叹,坐相愈恭。“若论弓拉百石,箭无虚发,执戟万斤,冲于严阵,谁又能较吕奉先一二?然纵横不过数载,祸患已有万端,白门楼上,英雄气短,如今安在?方天画戟不知谁手,赤兔宝马另载新主,能有谁顾忌百万军中,当年哪一骑当先?”

10、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

11、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

12、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

13、伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行,宣告了与旧时代的决裂;李白天真单纯的执着,换来了“对影成三人”的沧桑;嵇康稀有的人格节操,葬送了那一片空灵与飘逸;岳将军“怒发冲冠”,只为伸张民族精神的正气……

14、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

15、“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说,我们青少年要想有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律!

16、不得不承认,有些青少年,在花花绿绿充满诱惑的现实生活中,丧失了心灵的纯洁放弃了道德的底线,最终迷失自我走向罪恶。原因虽然很多,但最重要的,还是他们缺乏正确的价值观,没有守住心中的道德律。

17、承认这个社会的多元,便是给予自己更多的机会,位置又可以多层次地尝试,而这份尝试又必须进行深层次的思考,拥有了思考便能在生命航道上随心所欲,寻求心灵的解放和思想的独立性,你便寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现。

18、或许人类是出于好心,但是,若是真的好心,那就放手,让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的,它们应该学习怎样保护自己,它们应该学习必要的本领,它们应该学习培养自己更多的能力。有时候,人类过多过分的所谓好心,才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。

19、康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。

20、历史给予我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执着与嬗变,都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有穷关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯,使人义无反顾地奔波于理想之路。

21、立足于早才能争取主动。凡事皆宜早,唯有早方能赢得主动,只有早才能占据先机。这也就是平时我们经常能听到,早安排,早部署,早动员,早行动,早到位,早落实。如果不能及早赶早尽早,那就容易造成被动,一步落后,导致步步落后。正如鲁迅先生所说:“要时时早,要事事早,要做“东风第一枝”!

22、清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。

23、人非生而知之者,孰能无惑。在学校里,老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”,更重要的一方面是传其道,解其惑。好的园丁种出鲜花,不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己,则知明而行无过矣”的原因。

24、唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们:莫道君行早,更有早行人!在你认为还早的时候,说不定别人已经走在前面了,所以超前思维,超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步,驽马十驾功在千里。只要我们早动手早打算,不为一时之成功冲昏头脑,扎扎实实夯实我们的基础冷静清醒的看准我们的方向,那么才能比别人更有希望获得成功,收获的成果才能更加丰硕!

25、我知道,我一直尽心的努力着,并非跨不过这道坎,我只是觉得自己的青春时光化在很多与我的兴趣,或者将来的发展没有太多的关系的知识层面上,有很多的概念我只要百度一下就可以找到,何必要去耗精劳神的去记,一些题目,我只要去想出了思路就可以了,何必一遍又一遍的去操练……我把大量的时间放在理解与创造性的研究上多么好呀!

26、学习有三个境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

[高考满分作文精彩句段26段

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篇10:奉献高考满分作文:走出自我,学会奉献

全文共 949 字

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大树不应只看得自己的高大,而忘记落红无私的哺育。

花儿不应只看到自己的明艳,而忘记清晨雨露的滋养。

大海不应该只看到自己的深邃,而忘记无数小溪的汇合。

正发大树,花儿和大海一样,我们只有走出自我的精彩,才会有更灿烂的未来。

走出自我,给他人多一份关爱。正如冰心所说:“墙角的花儿,你孤芳自赏时,这世界就小了。”我们不要做墙角的花,我们要走出自我,用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的,“采菊东篱下,悠然见南山”,便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的,他走出自我,尽管仕途多难,但他无论到哪一地,总一心想给当的民众带去一份安宁,带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后,为人们服务,而这样的人又怎么少,现在的沈诺,郑培民他们都是不顾个人的利益得失,走出自我,给他人一份关爱。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”他们最惯称,最懂得要走出自我,为他人带去关爱。

走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱,汇成大海,让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中,有这样一个信念,走出自我,为社会奉献价值。

“那是绿叶对跟的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我,为社会奉献价值才是人生的真正意义。

走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。

“天苍苍,野茫茫,风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景,这一片绿色的波浪迎而而来!源自于人类走出了自我,给自然增添绿色。

走出自我,学会奉献,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐!

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篇11:高考英语满分作文:上网的看法

全文共 1399 字

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导语:上网对孩子好还是不好,好在哪里,不好在哪里,并谈谈自己对这个问题的看法,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关优秀英语作文,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

We should say that every coin has its two sides. So it is with surfing on line.

Generally speaking, students will benefit a lot from Internet. People can get lots of useful information through the Internet quickly ,no matter it is national or throughout the world. We can also listen to the music and chat with the friends far away.The most important of all is that we can search many foreigners who speak English as their native languge, which can help us improve our Enlish rapidly.We can send Email to our good friends in a few seconds---with the internet your friend dont need to wait for so long time as receiving a letter as before.

But it also can spread many side effects.for example ,there are some sexy news and pictures on web which will not do good to teenagers. And there are some games that can easily attract the students and even make you addict to the games so you can waste a lot of valuable time.

On the whole it will give you both good and bad things, the thing matters much is how do you make use of it.

【参考翻译】

我们应该说,每个硬币都有两面。所以这是与网上冲浪。

一般而言,学生会受益很多,从互联网。人们可以通过互联网获得大量有用的信息,不管是国家还是世界。我们也可以听音乐和外地的朋友聊天。最重要的是,我们可以寻找许多外国人讲英语作为他们的母语,这可以帮助我们快速提高我们的英语水平。我们可以在一个网上朋友不要几秒钟---我们的好朋友发电子邮件需要等待很长时间才收到一封信。

但它也可以传播许多副作用的例子,网络上有将不利于青少年的一些性感的新闻和图片。还有一些游戏,可以很容易地吸引学生,甚至让你沉迷于游戏,这样你可以浪费很多宝贵的时间。

总的来说,它会给你既好又坏的东西,这件事很重要的是你如何利用它。

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篇12:高考寻常烟火是美景天津卷满分

全文共 759 字

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在生活中,总有那么一碗人间烟火,令我们回味无穷。这碗人间烟火,可能承载着老人对我们的希望,还可能是节日中最真挚的祝福。这碗人间烟火,藏着生活中的各种味道,有酸,有辣,有苦,有甜……

在家里的时候,每当父母不在家,我都会去超市买一袋速冻水饺,自己在家煮着吃。最大的原因其实是方便。每当我吃着碗里的速冻水饺,心里总会想起每年过年时全家人围在一起包的饺子。这顿饺子,是一年中最好吃的一顿饺子。

除夕下午,家里便要准备包饺子了。这时候,全家人都忙碌起来。除夕时,需要在门上贴对联,在房檐上插上包了红纸的桃枝。这红纸,是奶奶一张一张用剪刀剪出来的。过一会,她会准备和面,将面粉倒进盆里,一边揉一边加水。揉好面后,将面团搓成长长一条,用刀切出剂子。在这之后,奶奶会去厨房,拿一块肉剁馅。

与此同时,爷爷,爸爸和我,会去后家拿一棵白菜,或者一两根萝卜——冬天,我们经常把萝卜埋在土里,等到吃的时候再挖出来,吃多少挖多少。同样的,后家的门上也要贴上春联,房檐上也要插上桃枝。有时候有余下的桃枝,会随手插在早已谢了的月季花之间。这样月季花彷佛又开出鲜艳的花了。

然后,全家人都围在一起包饺子。妈妈将白菜剁馅,或者将萝卜切丝——有时候,余下半个萝卜,是可以把中间掏空,做成萝卜灯的。我把剂子按扁,爸爸将它们擀成饺子皮。饺子皮到了奶奶手中,只见奶奶两手一捏,一个元宝形的饺子就包好了。

煮饺子时,一锅可能煮不完,得分几次煮。其余的年夜饭做好后,全家人围坐在桌子边,享受这桌年夜饭,享受这来之不易的团聚时光。外面夜空的烟花,五彩斑斓,我们一边欣赏着,一边赞叹着。虽然门和窗户都关着,但一股只有过年才有的烟火气飘进屋里。

又是一年过去了,去年开始的疫情,到了今年已经被有效的控制住。我们能在家里享受甜蜜的人间烟火,何尝不是英勇的医生们用生命为我们换来的呢?

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篇13:全国卷一高考满分作文参考

全文共 1120 字

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亲爱的同学们:

今天我们复兴中学举行“劳动光荣,从我做起”的主题演讲会,我代表G176班作个发言。

此时,我们的耳边响起了高尔基的声音:“我们世界上最美好的东西,都是由劳动,由聪明的手创造出来的”。大家都学过历史,在从猿进化到人的过程中,劳动起了决定性的作用。这些年,我们隆重祭祀炎帝,他就是古代的劳动模范,尝百草,亲农耕,留下了一个披荆斩棘的先祖形象。我们读《诗经》,那里有排山倒海的劳动的声音。我们背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土”“足蒸暑气土,背灼炎天光”,我们想像上海屋檐下的包身工的劳动场景,甚至,我们走进图书馆,翻阅美国诗人惠特曼的《草叶集》,感受那么多马车夫、渔夫、木匠、伐木工等劳动者的多姿多彩,在我们成长的节奏和所受的教育里,劳动创造世界,不仅是名言哲理,而且是知识体系,是栩栩如生的形象。

1899年7月,由恩格斯领导的第二国际,在巴黎举行代表大会,通过了五月一日为国际劳动节,当五月的鲜花遍地开放的时候,我们甘之如饴地享受节日,我们知道这一天所寓示的深刻的历史逻辑吗?

亲爱的同学们,面对着劳动这个话题,我们可以审视一下自己,我们做得怎么样啊?有人说,我们动手能力差,我们把脏衣服寄回家,我们不会洗衣服,不会烧开水,不会叠被子,学校打扫卫生还要家长代劳……是的,是的,这不是空穴来风,确实是我们的真实写照,我们或多或少地都有这种轻视劳动的毛病。不但如此,我们还随手丢馒头,扔稀饭,而我们眼中憧憬的是长大后当大老板、住别墅……今天,站在这里,面对着这个庄严的主题,想起我们种.种有差距的问题,我不得不惭愧地低下头。

我的语文老师告诉我,在上世纪80年代,有一首诗非常有名,《中国,正站在高高的脚手架上》,很形象地阐释了劳动与崛起的中国的关系。一砖一瓦、一锤一钉的勤奋劳动,爬坡过坎、负重前行的诚实劳动,实干加巧干的创新劳动,构成了中国的精神图谱。我们是21世纪的中国青年,我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家,我们受到了良好的教育,有奋斗自成芳华的人生哲理启示,有王进喜、时传祥、李素丽、许振超给我们的向导,我们相信美好生活不是免费的午餐,不是天上掉的馅饼,那种不劳而获的一夜暴富,不是我们追求的价值。我们以身许国,以身报国,就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振,而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力,它是我们走向未来的入场券。

亲爱的同学们,习近平总书记说:“青少年阶段是人生的拔节孕穗期,最需要精心引导和栽培”。劳动是实现中国梦的发动机。热爱劳动,必须在青少年时期养成。让我们人人都热爱劳动,从小事做起,从今天的我做起!请你们监督G176班的我,我与你们一起,雄姿英发,让我未来的名片上,写着:一个热爱劳动的劳动者。

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篇14:拒绝平庸高考满分作文900字

全文共 1017 字

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我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言,他说:“拒绝平庸!”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪,是他对自我意识完整的成功捍卫:举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!

也许梵?高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候,坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”,因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开,世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。

诗人北岛喝出:“告诉你吧,我不相信!”拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路人甲:平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

[拒绝平庸高考满分作文900字

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篇15:云南高考满分作文

全文共 999 字

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《墨子》中有这样一个故事:耕柱子受到墨子的批评后说:“老师,你这么严厉地批评我,难道我就没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山,用牛和马,你认为赶牛好还是驱马好?”耕柱子说:“当然驱马好。”墨子问:“为什么?”耕柱子说:“驱马,马可以跑得更快,牛则不然。”墨子说:“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊!”

我们都知道,世界上不存在两片完全相同的叶子,同样地,世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中,人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点,这就说明,每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同,所以,对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”,那就是:别人希望你怎样对待他们,你就怎样对待他们。我想,这里面蕴含的也正是这个道理!

漫画中的两个小男孩,因为分数的缘故,都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩,考100分受到了表扬,考98分就挨了批评;右边的小男孩,考55分时得了批评,考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为,横向比较,分数高的得到的是批评,分数低的得到的却是表扬,这显然违背了公平原则,应当口诛笔伐,一吐为快!可如果你还记得耕柱子的故事,你就会明白,这只是对二者的要求不同而已,如果把评判两个人的标准定成一致的,而忽视了他们原有的基础,难道就是我们理想中的公平吗?

其实,早在2500年前,一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法,孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种:第一种是个人修养极好的学生,只须稍加引导,就好比及时雨加于草木,会迅速地滋长发育,成为楷模;第二种是长于德行的学生,经过熏陶之后,便能成为德行卓著之人;第三种是长于才能方面的学生,经过点拨就会成为通达多能的人;第四种是各种资质都一般的学生,可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑,以帮助他们脱困;第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生,可以闻知老师的道德学问,借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本,这样的观点才是真正从个体发展角度出发的,是值得现在的我们反思的!

认同世界上人与人之间都会存在差异的事实,就不应该用完全相同的标准去要求他们,而应避其所短、扬其所长,促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然,要采用怎样的方式来处理好这个矛盾,就需要我们做更深入的思考,毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的!

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篇16:疫情中的距离与联系高考满分作文800字

全文共 490 字

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今年2020年,鼠年伊始,本以为比往年往年更热闹、更隆重,开开心心的过大年,没曾想到疫情肆虐可以欢天喜地,年景别样。

就在举国人民欢庆春节之际,肆虐的病毒席卷全国,家人的脸上收敛了笑容,现在病毒遍布全世界,严重的威胁着人民生命安全,医务人员抛家别亲,逆行而上奔赴控疫战场,全国人民避免感染,现在人民只要外出,到了家门口是必须要喷消毒水的,只要出门就必须戴口罩,隆重节日别样过去。

医务人员在疫情的第一战线上,他们虽然很危险也很辛苦,但也很伟大。平日里最默默无闻,悄悄的给我们奉献的他们,在最危险的时刻,他们挺身而出,他们就像盾牌,虽然上面无条刀痕,但我们却毫发未伤,他们是我们的骄傲,也是祖国的骄傲。

虽然因为疫情没办法回到学校,但我们在家还可以上网课,老师们也很辛苦还要给我们备课、录课,每天很晚才入睡,还因我们有时要问不懈的题,倒头就睡。所以我们更要好好学习,更加珍惜这个学习的机会,为了“他们”,为了老师的努力付出,也为了我们自己……

今年虽令我们人心惶惶,令老人多添了几根白发、几条皱纹,失去了年的味道,但也是最有意义的一年,我们在与病毒抗争,等到我们抗争胜利的那一天,举国欢庆!

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篇17:高考满分作文:爱与理解,和谐你我

全文共 2254 字

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高考到了,小编整理了关于和谐满分作文,快来看看吧。

【原题回放】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”给他做手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元,老王仍欠下4000多元医疗费,而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员,老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

【高分佳作】

爱与理解,和谐你我

和谐像一颗种子,需要爱与理解的雨露来浇灌,才可以开出绚丽的花;和谐像一道彩虹,缺少爱与理解的光终究难以美好;和谐更像花的芬芳,配上爱与理解的清风,才可以传遍人间这个春天。

老王是幸运的,众人的努力不仅救了他的命,更温暖了他的心,让世界上多了一个被爱与理解温暖的人,多了一个传递和谐的天使。

陈光标曾经这样说过:“一个人做一件好事,传播给十个人,等于做十件好事。”做一件好事,每告诉一个人就传递了一份爱与理解,就让和谐之风在每个人身上萦绕。而实实在在地去关爱一个人,比告诉人道理的感染力要强百倍。医院与老板将心比心,考虑农民工的困难,关心弱势群体的疾苦,用实际行动感动老王不是做了件好事吗?老王因此而感动,他会更乐意帮助他人,这不是将和谐传递开了吗?

老王是幸运的,因为他做了爱与理解的桥梁,让和谐蔚然成风。医院与老板的一次善举,一次将心比心像一颗投入水中的石子,而和谐正像那散发开来的涟漪。反过来,老王的知恩图报,将爱心传递给下一位病人,让春天的温暖与芬芳去亲吻下一位病人。这其中有老王的责任意识,他将心比心,想让做好事的人看到自己感恩的心;有老王的爱心,他还的不只是债,还有对社会的爱。这些都让人们感到舒服,是一种正能量,这就是和谐。和谐社会,和谐你我。

假如老板不管不顾,少的是一位朴实的农民工,多的是一份世态炎凉、人心不古的感叹;假如医院坚持收费,少的是一种医者大爱,多的是一个苦于贫困与疾病、很有可能成为不安定因素的老王;假如老王放弃责任,多的是一种摇头叹息的无奈与鄙视,少的是一份本该有的和谐之风。

老王的事与社会上一些医患纠纷、民工讨薪是一种对比,更是对后者赤裸裸的嘲讽。如果社会可以让和谐蔚然成风,那医生与患者的矛盾、农民工的工资、弱势群体的医疗保障就有了曙光,生活也一直会有春天的暖阳。

和谐是一朵有了理解与爱就不会凋谢的花,是一道有了理解与爱就不会褪色的彩虹,是会伴着理解与爱的清风传递的花香。让爱与理解常伴我们左右,让将心比心成为微笑一样常在的习惯,让和谐成为新时代中华民族的精神——和谐社会,和谐你我。

高考作文写作指导

一、自信上考场

自信是写好作文的先决条件,相信自己就不会怯场,不怯场才能使自己的思维处于最佳状态,潜在的能力得以充分地调动。

二、按时写作文

150分钟的语文测试时间,应该留出60-70分钟的时间作文。时间充足,心中不慌,文思才会泉涌;否则仓促成文,难免丢三落四。

三、细心审题目

命题作文,审题时一定要抓住题目中的关键词语,并进一步展开合理的联想,才能真正把握题目的实质。材料和话题作文,要弄清楚在材料作文与话题作文中,命题者所提供材料的不同作用。在材料作文中,所提供的材料既是考生作文立意的出发点,又是归宿点。考生一定要读懂题干,做点分析,明确主旨,再去下笔,确保万无一失。

四、精心选文体

高考(课程)作文一般不限文体,这给了考生很大的选择文体的自由,考生应该掌握文体选择的基本原则:一是采用该话题更适宜的文体写作;二是采用考生本人更擅长的文体作文。自己擅长,行文才会得心应手、游刃有余。

五、心中有模式

考生心中要有文章的基本结构式:议论文,破题开篇+分析论证+结题收篇;供料议论文的基本结构式:引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇;写事记叙文的基本结构式:事件发生(清楚明白)+事件发展(生动曲折)+事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式:契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等,上述结构式不是一成不变的,可以演绎出许多的变式来。

六、巧思出新意

为体现可写性的命题原则,高考的作文不管是命题作文,还是话题作文大多都是宽泛的。例如《责任》这样的题目,范围太宽,无从下笔,这样的题目就要去窄作。所谓窄作,就是对题目所涉及的内容进行修饰、限制,然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。若从“我们当代青年的责任”这个角度去写,可能就容易多了。

七、素材书中找

要写好一篇考场作文,除了掌握写作模式,还要有写作素材。当你在考场上因缺少素材而抱笔时,可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽,用之不竭的素材。

八、主旨要明确

高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制,阅卷老师不会慢慢地斟字酌句,所以如果写记叙文,不管叙事多么生动,也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨,让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜,说理充分,紧扣主旨。文章要实实在在,不要过于另类,在明示主旨的基础上,张扬个性。

九、首尾亮起来

开篇立论的好彩头,在第一时间抓住阅卷老师的眼球,是高考作文赢得高分的关键。而结尾的感染力和吸引力,同样是拿分的一大重点。

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篇18:跨越再跨越高考满分

全文共 378 字

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2022年,2月4日 ,第24届冬奥会开幕式于今天24节气之首立春,20:04分开幕,于21:24分中国队入场。

有91个国家参加,按照国家和地区的汉字首字的笔画顺序来出场,前面的国家大多都是小国家,出厂的人数也不多,每个国家的队服是按照国家的国旗定制的 。

等了一会,听见了“中国”这个字眼,我立马精神起来,只见映入眼帘的是我国的中国红,一出场仿佛鸟巢全都是一片红,全场欢呼,果然,最燃还是中国红!

中国代表团入场,总共有387人,其中运动员有176人,高亭宇和赵丹担任旗手。

见到这个数字,我为之震撼,因为之前出场的国家人说都不太多,而我国人数则这么多,我猜测是越强大的国家人数也就越多。

想到这里,我不禁感慨:何其有幸?生于华夏,长于盛世,未经乱战,衣食无忧,享受着安居乐业,国泰民安。感恩祖国!因为祖国的庇护,我们才能无忧无虑,才能辛福健康,愿祖国繁荣昌盛!

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篇19:兔非鱼河南高考满分赏析

全文共 861 字

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让兔子下水,让走兽高飞,这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅,兔子没有鳍尾,这样强迫走兽跃崖,兔子跳水而求一个“个个全才”,便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略,下写愁情;希望赵佶可以左手国策,右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》,手斩胡虏头……思及此,原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛总是事与愿违:李煜献城,赵佶丧志,纳兰心事无人知。虽然如此,李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗?赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗?纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗?

不是的,如果你还惊艳“一江春水”,如果你还珍视花鸟如生,如果你还牵念“人生若只如初见”,那么,请高抬贵手。

请放兔子一条生路,留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路,既然兔非鱼,又何必强求呢?

西方有句谚语:上帝关上一扇门的时候,总会打开一扇窗。中国有同样的誓言:失之东隅,收之桑榆。

古有琴师师旷,辨音第一,而目不能视。对于师旷来说,能够将一件事做到极致,自毁双目,何足道哉!清有康熙大帝,文韬武略,略逊诗文,然而一国之君,能治国有道,诸国来朝,难道还不能得到世人的褒奖吗?

不是全才又何妨?不十全十美有何错?管仲爱财,难道就不是贤相?孙子膑脚,难道就不胜庞涓?汉武专制,难道就不是英主?

生而为人,就接受自己不是一个全才;生而为人,就宽容别人不能十全十美;生而为人,就欣然去发现这个世界不仅有天空,海洋,还有陆地;不仅有飞鸟,游鱼,还有兔子。

韩愈说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心,看待他人、自己和世界?

子非鱼,何必曳尾?

子非鸟,何必高飞?

子生斯世,何不乐见有兔非鱼,而欣然享此“和而不同”之美?

点评:文章充满浓厚的书卷气,取材恰切巧妙,可见作者读而能思,方得在作文时游刃有余。简洁凝练,富有文采。

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篇20:北京高考满分

全文共 752 字

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“文”是对应“武”而言的,两者都是讲人和人,机构和机构,阶层和阶层,民族和民族,国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则,谁拳头大谁说了算,大家对抗,而“文”则是不妨大家坐下谈一谈,“文”的本意里有纪录双方诚信的意思,就比如我们现在说签个合同,签个条约之类,大家合作;总之武是摧毁,文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显,至少多过“武”的部分,也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的,大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”,就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的,因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向,所谓“克己复礼”,也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”,孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态,这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来,也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”,很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的,如果说文明总是这么具有侵略性,那么这个文明一定是不会长久的,也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年,其间分裂、战争远多于承平之时,异族外强入侵占领亦有之,为何能依然屹立不摇,不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界,二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁,国家之间出现逆全球化趋势走向对抗,地区之内利益愈发难以平衡走向分裂,宗教冲突、种族冲突、贫富冲突,各种极端思潮走上前台,“文”在消退,“武”在滋长。

人类历每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次,能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

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