万圣节的文章怎么写(经典20篇)

这个世界有太多的怨言。世界的现况并不是我们想要的模样！

我还以为自己很乐观！我和大多数挑战“不抱怨”的人一样，很快就发现自己在日常互动中究竟说了多少抱怨的字眼。当我第一次听到，自己对工作发泄怒气，对压力和劳累发牢骚，对政治及世界局势唉声叹气，又对天气抱怨连连。发现自己使用了多少含有负面能量的字眼，简直让我震惊！自己的抱怨有多少？

经常看到职场漫画或商战小说中描述：当老板开口训诫时，职员都低头不语，心思却想着外面的花花世界，而离开办公室或公司以后，立即把刚才老板的一番话抛在脑后，找一个人去诉苦、狂欢，大大的讽刺“抱怨无用论”

很多员工总是认为，老板最有权力抱怨——抱怨经济不景气、抱怨公司不拽钱、抱怨员工没有上进、抱怨股东不支持、抱怨厂商不配合、抱怨原材料成本又上涨、抱怨顾客不上门、抱怨观光不消费、抱怨政府官员不做事、抱怨银行紧缩银根、等等……但是静下心来思考，抱怨有用吗？抱怨能改变不佳的情况吗？能获得支援吗？能增加竞争力吗？

唯有将时间与心思运用在知识和智慧的基础上，讲成功与失败的经验分享给合作伙伴，转换更有意义的“执行力、竞争力、永续力”才是正确之道。过去不管事业顺利或不顺利，我一直保持着感恩惜福的心情，去面对尊敬我的领导、好友以及同仁，大家一起打拼，才能够创造理想的效益和美好的生活。

一些工作的经历，使我深切感到工作的可贵，也再次体认到人的在生能力很强的，是否有作用全赖人的意志力和决心！所以说一个人能成功，意志力和决心的力量是不容忽视的，它是成败的关键。同样的，要去除“不抱怨”的习惯，能用环保又省钱、有效的简单运动来提醒自己，大家都应该用意志力和决心一起响应，共建美好幸福的社会！

改变你的言语；改变你的思维；停止抱怨，在好事发生时表达感激，你就改变你的人生！

如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度。不要抱怨！

终结抱怨，改变人生！

[哲理文章不抱怨的世界作文

盼望以久的万圣节终于来临。学校组织每个班做一个南瓜灯，我班的南瓜灯看似小巧玲珑，其中也带着一些阴森恐怖。它的眼睛奇形怪状的`，嘴巴张的大大，像似要吃掉我们一样。一转眼就夜幕降临，我们把闪闪发亮的南瓜灯摆在中央来照明我们。(当时没开灯)

接着我们就展开了一场惊心动魄的“鬼抓人”游戏。我带上那流着鲜血的面具，开始像鬼一样的尖叫起来。我和一位“土薯人”埋伏在一位女生后面，我拍了拍那个女生的肩膀，而“土薯人”却学着鬼的冷笑。这个女生颤颤巍巍地转过脸来，我们一齐尖叫起来，这个女生吓得脸色发白，“啊”的一声捂住脸飞似的逃走了，而我们却幸灾乐祸地在冷处暗笑，庆幸自己成功地吓走了一位女生呵。另一方面，杨老师正披着一件披风，哪位同学上来她就把谁头蒙上，谁一但被抓住，其他的鬼魂也会来帮助这个“大魔头”一起把这个不幸的家伙扔在门外，并派两名“护魔鬼卫”守住这个“监狱”，不让他再次进来。

玩着玩着，不知从什么地方冒出了一个“要糖队”，专门向老师或同学要糖果，而且阵容越来越大，在小学部中循环。我叫同学都去加入这一行列，并说要想法向别人讨糖果吃。这个队的“领魔”带着我们这群“小魔”毫不留情地闯入一个教室，“领魔”高喊一声:“口号!”“小魔”们便一起高声呐喊起来:“给我糖!给我糖!给……”这个场面真是壮观:老师把一把糖果扔在教室中间，所有“小魔”一拥而上，挤的挤，推的推，抢的抢。最终我抢到了一颗牛奶糖，没抢到的只好灰溜溜地离开了。回到班级里，我数了数今夜的收获，嗯，非常好，一共得了十五粒糖。

可惜快乐的时光总是那么短暂，愉快的万圣节结束了。

从小，就喜欢白色，最爱看冬日里一街素白，冰清玉洁，恍若仙境。站在雪地里，好像就站在天地的中央，我小小的心灵里，第一次涌出对天地的景仰。那么北极，该是最圣洁的地方了吧！

那里势必冰雪绵延，望而无际，或许连天空都是银白色的吧！天地上下皆白，银装素裹，不时有浑白的北一极熊在其间嬉戏打滚，在这片极北之地，开出生命不屈而绚烂的花。可是，当真如此吗？闲时翻阅书摘，便见一篇名为《北极熊仍在，冰雪已消逝》的文章，触目，便是惊心，果真是这样吗？急忙翻开，一眼便看到一幅插图，盈着白意的天空中，飘扬着几缕云丝，下方是一片广袤却贫瘠的黑土地，一滩湛蓝的海水涌着花白的浪，无力前行。黑土地上，蹲着一只浑白的北极熊，它颓然地望着眼前的浪，凭添悲伤。

鲜明的黑白色调，微微刺痛我的心，属于北极的冰天雪地，素白裙裾都去哪儿了？急急读了文章，才知这幅摄影作品名叫《没有雪也没有冰》，拍摄者帕蒂是《国家地理杂志》颁发的2016年度最佳自然摄影师得主。帕蒂本不是专业摄影师，因为酷爱冰雪而来到北极，本想一睹为快，哪知看到的竟是这般景像，便忍痛用相机记录下来。‘’全球气候变暖使北极的冰雪大多消融了，北极熊不能玩耍也不能觅食，生存已受到了威胁。＂帕蒂如是说。

我们不住在北极，所以北极冰层融化不关我们的事，我们不住在海岛，所以海平面上升不关我们的事。可是，北极熊呢？它们已经由于温室效应，失去了北极冰雪这一份天然的保护，失去了轻松找到食物的条件，失去了生存所需的最根本的保障。它们的境遇岌岌可危，难道人类还要袖手旁观吗？难道人类还不能明白如果它们如果消失了，最后受到惩罚的是我们吗？难道人类还没有醒悟，如此无节制地伤害地球，只能触怒自然承受报复吗？

醒一醒，请人类醒一醒吧，让我们为大地上撒欢儿的生灵撑起呵护的伞骨。一起节约一滴水、一度电，缓解温室效应，让天地间的素白永远留存，让每一份爱心都闪烁光亮，让像北极熊一样的生灵尽情生长，让我们的地球母亲满载希望。

托尔斯泰曾经说过：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。小编收集了如何写好文章细节，欢迎阅读。

一、认真仔细地观察是基础

每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。

二、细节描写必须典型真实

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

三、细节描写要服从表现中心的需要

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

四、雕塑细节的动态造型

运用动词，对描写对象做动态展示，是细节描写中十分常见的方法。精心选择词语，巧妙运用修辞方法，运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变有形。如鲁迅的小说《药》中的一段描写，：“老栓也向那边看，却只见一堆人的背后;都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，使人动摇起来，轰的一声，都向后退，一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”鲁迅是绘画的高手，不仅画人物的外形，更着意通过简洁的三言两语活画出人物的灵魂来。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”就活画出一群愚昧麻木的看客的神态。可见，动态的展示，对细节的描写及人物形象的塑造起到了更上一层楼的作用。

另外，细节描写还要注意几个别的方面，比如语言要精炼，细节描写具有代表性、概括性、能反映深刻主题，等等。

总之，细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的。一个个传神的细节，犹如摩天大厦的砖瓦，没有这砖瓦，大厦就会倒塌;一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，人体没有细胞，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了所要表达的艺术效果，失去了它应有的光彩。一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩负着同样的作用。古往今来的巨匠大师，都很好地运用了细节这个犀利的武器，使自己的文章能够流传千古。我们也应该吸取前人的优秀成果，捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为己所用，使自己的文章散发出熠熠光彩!

10月31日，星期一晚上，是我最盼望的日子。爸爸妈妈和我一起来到了佟老师家，参加万圣节活动。

一走到四楼，映入眼帘的是一条条五颜六色的丝带，一排排各种各样脸蛋的南瓜灯笼，一闪一闪像是在欢迎我们呢！

哇！好漂亮啊！屋子里灯火通明，只见同学们有着稀奇古怪的装扮：有小公主、小新娘、小王子、蝙蝠侠，还有一只可爱的小猫咪，最让我害怕的是戴着面具，披着披风的小魔鬼。

我也不能落后，赶紧换上蝴蝶装，戴上金色的蝴蝶面具。“集合了！”佟老师一声令下，我们挨个儿的到楼上，领取南瓜灯和莹光棒。开始走楼梯秀了，只看见下面的爸爸妈妈们像大摄影师一样，拿着手机和相机“咔嚓咔嚓”地拍个不停。轮到我走楼梯秀了，我又紧张又激动，心怦怦地跳个不停。我左手拿着莹光棒，右手拿着南瓜灯，一步一步走到楼梯中间，闪光灯在我身上闪个不停，我左一个动作，右一个动作，真有明星的感觉啊！我心里别提有多美了！

接下来，我们又去了另外一间分成两小组学习了光影画，数我的蝴蝶光影画最美了。佟老师把我们的南瓜灯里面都装满了糖果巧克力。时间过得真快，活动结束了。

离开佟老师家，我兴奋地走在回家的路上，我忘不了这美好欢快的夜晚！

一

好瘦，是我对您的第一印象。

好有激情，是我上完您第一节课后对您的评价。

第一天见到你，你在教学楼外面的走廊上，烟，一根接着一根地抽。

我心想，老师，您都那么瘦了，再抽，你就不见了！

上课，您简短地自我介绍，却没忘介绍您的烟。您说：“我上课从来不迟到，几十年来都是如此。早到了，我就会到教室外面抽烟。”

哦！烟成了您等我们来上课的伴儿了。可是可是，同学们啊，下次我们还是早点到吧！老师在等我们时，抽了多少根烟？

您上课从不发火，却总会突然停下来，苦口婆心地说好多人生道理。

有一次我的朋友去做志愿者，没来上课。我代她向你请假时，你却突然骂起来：“大学只有四年，而你们还有一生的时间去工作，为什么不好好珍惜呢？”

您的语气虽然有点怒，可是为什么我听出话语间的是无奈的忧伤呢？

二

有一次，在校道上遇见您。我们开始聊起来。我说在这个学校人总是浮躁，不想静下心来读书。聊着聊着，您告诉我您当年的故事。

“我高三时，整整一年，完全不想读书。后来我终于辍学，打了半年工。但也就是在这半年里，我发现，打工仔的命运，不是掌握在自己手中。很可能日复一日，完全没个尽头地做着同一件体力活。很可能本来很有灵气的人，成为打工仔以后，生活留给你自己思考的时间少了，很可能最后你会慢慢地会失去了思想。于是我复读。竟然被我考上了大学。这以后，我发现书竟是那么可爱，也越来越发现只有多读书，在读书的过程中学会独立思考，才能掌握自己的人生轨迹。现在我已是一个教授，可以有自己的研究，可以有自己的思考空间，便也觉得还可以了！但是有时看到工地上的工人，我还会想，如果不是当时的觉悟，可能我现在也是他们中的一分子，头朝黄土背朝天。人生就是这样，你可能因为一念之差，而与另一种人生的可能失之交臂。也可能因为一念之差，而转入另一个可能的人生轨道中。”

看我若有所思，您继续说：“当然我并非轻视工人，我只是感慨人生的多变。而这也是我想告诉你的：如果你在大学没有养成独立思考的能力，就算以后你再有钱，你也只是一个打工者而已---一个思想上的打工者，永远被你的老板驾驭着你的思想。”

阳光穿过厚厚的树叶，洒在安静的林荫道上，看着您消瘦却透着智慧的脸，我无法想象您也会有如此叛逆的光阴。但是您的故事您的话，却也深深地刻在我心底了。瞧！人生的确很奇妙，一个想法，可能另你步入完全不同的另一种人生！

三

后来，我有迷惑时，也总是找您聊天。有一次，我还提起您早到然后抽烟的习惯，您说好多学生都说您是个完美主义者，我笑：“不肯迟到，只是因为不想不完美？”

您用孩子般的眼神看着我说：“是不是觉得这两者毫无关系？迟到也不代表不完美？”

我没多想就说：“不是，每个人的价值观不同吧！可能您觉得这样比较好，那就这样坚持下去喽！不过老师，不要抽太多烟啊！”

您很开心地笑了。我暗想：是不是我说了您一直想听的话？还是我说错了什么话？还没来得及琢磨透，却听您说道：“哈哈！很少有学生会用‘坚持’来形容我……不过我欣赏你说的话：每个人的价值观不同。认为对的，就坚持下去吧！”

嗯，认为对的，就坚持下去吧！老师，让我们一起共勉。

四

教师节即将来临，借此机会想对您说声：“一路上有您的指引，使我少走了不少弯路；人的一生可以拥有少数几个可以深交的良师益友便足矣，而毫无疑问，您是我人生其中一位可以深谈得如此畅快的好老师！谢谢您！祝您教师节快乐！但最重要的是：天天快乐哦！”

周末，上完英语课，老师通知下周是万圣节要带糖果来。于是，我抱着好奇心回家问妈妈：什么是万圣节啊?妈妈说：万圣节是西方传统节日，当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户地收集糖果，万圣节有很多的道具，比如说，鬼脸，南瓜灯，白衣裤等。妈妈还告诉我：在中国我们叫它鬼节。听完妈妈说的话，我觉得鬼节很有趣。

到了星期天，我来到英语学校。老师叫我们回班穿鬼衣，我穿了一件巫师的衣服，兴高采烈地排好队伍，来到大厅，家长们看到我们这身衣服，害怕极了。我们穿着衣服唱起了关于万圣节的歌曲。唱完后，我摘下头上的帽子去拿糖果，不一会儿，我的帽子里装满了糖果。今天的万圣节活动我们玩得可开心了。这次的万圣节活动，让我了解了西方国家的节日跟我们国家的节日完全不同。

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

昨天，是万圣节。我们几个同学一起去了泉城公园，准备在哪里边玩边过万圣节。

到了那里，天很黑，天上的星星亮如一颗颗白色的珍珠，撒在黑蓝色的大瓷盘上。我和我的小伙伴打开了自己的灯并戴上了自己的面具。

本来我们是想去迷宫玩的，结果因为太晚，迷宫关门了，我们只好在周围的草地上玩，爬树，摘松果。

我用一只手抓住树枝，另一只手抱住树干，脚踩着树杈上，一步一步地往上爬，嘴里咬着手电筒用来照明；树上一个人负责摘，树下一个人负责捡拾松果。等我们站在树杈上之后，就用抱着树干的那只手去找松果，然后用另一只手把那截树枝压下来，再把树枝上的松果摘下来，扔下去。底下的小伙伴就时刻看着上面的人把松果丢下来。

从树上下来之后，我们便戴上自己的鬼怪面具，用篮子去向过往的行人要糖果；我们的战果辉煌，要到了十几颗糖果呢！

万圣节真是太有趣了！我还想再过一个这样的万圣节！

早上，我们几个人聚在一起讨论晚上怎么活动，然后，我们小队打算在蓬莱花园举行本次活动，然后去挨家挨户的去讨糖，时间是星期四晚上7点半，虽然作业很少，但是我的服装还没准备好，所以也不是很容易就完成我要干的事情。

晚上，我刚吃完饭，就开始准备去讨糖的服装，首先，我先把爸爸从泰国带来的绿色的裙子穿在身上，然后，我又觉得穿这个跟万圣节没关系，所以我打算当一只兔子，我先戴上浴帽，然后再戴上兔子耳朵，我就变成兔子了。但是，我还没有像兔子的衣服，突然，我想到了一个办法：就是穿斑马装。服装想好之后，我们就准备出发了。

所有人都到齐后，我们就开始了我们的讨糖活动。我们开始向第一栋楼“进攻”，我们才爬到七楼，就讨了小半罐的糖。不一会儿，谭老师就来了。可在我们要下去的时候，谭老师就走了。

讨完四栋楼的糖之后，我们的罐子就满了。所以就先回家了。

这就是我的万圣节。

今天后，爸爸、妈妈陪我一起参加了艾诺学校组织了万圣节活动。活动一共分了关。

第一关，我们闯盘丝洞，进了盘丝洞后，老师让我们做手工蜘蛛。做完蜘蛛后，又到第二关，学了巫婆的英语。第三关，我们进冒险岛。我们刚进去，一个气球爆炸了，老师吓的出来了。老师又进去了，这回气球没爆炸，老师说拉好手。过了一会，魔王出来了，我们都很害怕。但是豆丁说，那是个叔叔装的，最后我们才放心了。魔王给我们了一点糖，我没要。我们出冒险岛时一个女孩吓哭了。

我出来后给爸爸妈妈说不害怕，很好玩。第四关，在装着面粉的盘子上吹乒乓球。第五关，是做南瓜灯了。我们顺利的完成了五关，活动结束了。今天是快乐的一天。

“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

这是童年里最快乐的歌谣之一，伴着它，那种盼望过年的愉悦心情过了一年又一年，一直唱到今天，只是孩提时代唱在嘴上，而现在则唱在心里。随着改革开放和社会经济的迅速发展,人们精神生活的提高和物质生活的丰富，过年的味道在时光的荏苒中，愈发浅淡，然而在中国几千年的传统文化中，根植于人们思想观念深处的过年情结却丝毫没有改变。

漫长的回家路

春节，是所有中国人最隆重的节日，在新春佳节来临之际，人们最大的话题除了准备年货便是“回家”了。

改革开放以后，华夏大地上发生了天翻地覆的变化，经济的发展，促进了异地打工的热潮，也造就了中国特有的人类历史上规模最大的、周期性的人类大迁徙----春运。每年的春运期间，整个华夏大地如热血沸腾，人潮涌动，在外地工作、学习了一年的游子们个个归心似箭。无论身处何地，心中都装着家人的浓浓思念与殷切呼唤，哪怕在离家园千万里的异国他乡，再艰难的行程，既使是“千里走单骑”、顶风雪冒严寒，也要奔向梦回三百六十五个日夜的桑梓故里，也要去拥抱在村头守望远方三百六十五个朝朝暮暮的慈母，任喜悦的泪花在心海翻腾，诉说一年来的牵挂与想念，与家人坐在温暖的炉火边餐桌前，醉意微熏时，述说一年来平淡的点点滴滴，没有重大的话题，却一样被充满着浓浓亲情的情景而感动。而这一切都源于这个“年”，三百六十五天中，唯一一个可以放下一切，与家人团圆，乐享天伦的佳节，“年”再浓，归根结底终究还是与一个“情”字息息相关，血脉相连。

我知道，你也知道，从这一刻起，所有温馨的情景将伴随着回家的路而开启，“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。在回家的百万大军中，每个人都有着让人感动的伟大，从莘莘学子到农民工，从高速列车到摩托车，甚至自行车，他们用他们喜悦的心情、思念的泪水、沉甸甸的礼物和一年来的收获诠释着他们的劳动成果，他们的平安与幸福。

车厢里又唱起了王杰的《回家》，伴随着列车咣当咣当的节奏声，总是能与回家的迫切心情产生强烈共鸣，甚至有时为这种心情感动的流泪。

回家的路及不过长长的思念，奔驰的列车飞不过归心似箭的心，漫长的三百六十五天也长不过京沪高速公路……

赶大集，办年货

按照过去的老传统，进入腊月便是年了，在土地里耕刨了一年的人们，到了隆冬时节便再没有什么可忙碌的。腊月里，最大的一件事便是准备年货，特别是过了农历二十三小年以后，每一天都是集，不管是艳阳高照还是雪花纷飞，人们总能在各样的天气中得到过年的喜悦。人声鼎沸的农村大集上，赶集的人们都挤在充满浓浓过年气息的集市上，接肩擦踵，好不热闹，每个人的脸上都洋溢着自然流露于内心的快乐。你看马路两边，摆满了花色繁多的年货：大大小小火红的中国结挂满了树枝，各式各样的大红“福”字铺满了地，像征节节高升和平安的平安竹直耸晴空，在清风中摇摆，高高挂在枝头的红灯笼，春意盎然的鲜花插在漂亮的花盆里，琳琅满目的糕点水果、卖糖葫芦和大米糕、年糕的，做豆腐蒸馒头店腾腾的热气氤氲散在周围的人群中，铺天盖地的春联像给集市铺上了喜庆的红地毯……远远望去，满眼充满一片喜庆的红色，而每一个摊前都围满了购买年货的人们，孩子们则挤在烟花鞭炮摊、充满着浓浓文化特色的小手工艺品摊前，挑来选去，哪一个都爱不释手，久久不想离去，大人们也不催促，因为他们知道，过年，不仅仅是年三十与初一这两天，其实自从自己开始准备年货时，便是过年了，这个过程的每时每刻都要保持一颗快乐而阳光的心，这样才会在新的一年里带来好心情与快乐，大人是，孩子亦是。

购买年货时，不管是买的还是卖的，人们也不再为平时的三角两毛的钱而计较，似乎都大方了许多，也总能在欢声笑语中完成一笔快乐的生意，买的舒心，卖的快乐，图的就是一个新年里愉快的心情。

而我时常在购买了年货后，并不急急家里赶，而是仍然在这样热闹而喜庆的集市上溜达，继续溶在节日的喧嚷中，感受正月新春到来的快乐。

记得小时候，除了和父亲到年货大集上买一些年货之外，就是跟着他在小得转不开身的锅屋里看父亲做年货：做猪头冻、发酵芥茉、做各样的素菜和饺子馅，那扑鼻的香气早将蹲在一旁的自己垂涎三尺，如果能得到一点色香味俱全的美味，便兴奋之极，喜悦之情自然不言而喻。

现在的生活条件好了，平日里吃穿都比往昔过年时还要好，而且什么都不缺，超市、菜市场近在咫尺，生活物品垂手可得。但过年赶年集的那份心情却依旧在心间，每每过年时还是要到年货大集上来一次“疯狂购物”，其实这只不过是感受过年的气氛，也是对一种久远的心情的怀念。

今天是万圣节，听英语老师lily说，在国外，这是一个非常重要的节日，而我们学校是外国语小学，万圣节也很重要。

为了让我们快乐的度过这个节日，学校把南瓜灯早早的挂了起来，还有我们亲手雕刻的南瓜以及各种各样的面具，校园被装扮的美丽极了。

早上，我们在第一节课上课前，就穿好了万圣节前准备好的衣服，教室内有蝙蝠侠，有动感超人，有小魔仙，还有骷髅的造型，真是千奇百怪，有趣极了。我们彼此看着对方，甜甜地笑了。

中午，我们举行了万圣节舞会，在绿茵场上，我们欢乐的唱啊，跳啊，还和学友班级进行了讨糖活动。

下午，高年级部的进行了“鬼屋闯关”，我们一年级的参加了义卖活动，虽然有些遗憾没有“闯鬼屋”，可是我们的义卖活动也很好玩，我就卖了可爱的娃娃，赚了5元钱。

学校的活动真多啊，我们在学校，每天都是这样的快乐啊！

今天是万圣节，我参加了“周末小”组织的一个关于万圣节的英语活动，两个外语老师给我带来了一堂生动有趣的英语课，一位是外籍老师，另一位是叫cindy的漂亮姐姐 ，我们做了很多游戏，其中有一个叫作“水漂苹果”，让我记忆犹新。

只见老师拿出了一个盛满水的大脸盆，里面放了十来个苹果，游戏的规则是，要把苹果取出来，但是不能用手帮助。cindy姐姐一边告诉我们规则，一边从身后拿出一个漂着很多苹果的水盆。我们排队站好，一个接一个地去咬苹果。我站在靠后，看着前面的人咬了半天，也没咬到一个，便不禁跃跃欲试起来，我挤到前面，对着水盆，大吸了一口气，便把头埋在了水里。嘴巴也使劲朝一个苹果咬去，而苹果却一个滑溜从我的嘴边漂到了旁边。我不服气地继续跟着苹果想要咬住它，可苹果就像要逗我玩似的，无论我怎样用十八般武艺去围、阻、拦、截，它却总能够在第一时间以迅雷不及掩耳之势逃走。我抬起头来，看着苹果，心里有些明白了：如果只靠硬咬的话好像是不行的，只有想出一些方法来对付它才行。我正沉思，忽听一阵惊呼，一看才发现，对敌方阵营的同学已经打破了零的记录。我咬了咬嘴唇，又把头给埋进水中，好像有些用力过猛，苹果贴到了盆底，我头一抬，苹果又漂了起来。我却发现，苹果靠在盆底时是固定不动的，如果这个时候咬下去，不就可以了吗！我心头一喜，开始试验，果然不出我所料，苹果乖乖地被驯服了。我不禁喜上眉梢，不过“革命尚未成功，同志仍需努力”。我又一次埋下了头，一个、两个、三个……盆里的苹果越来越少，我咬完最后一个苹果抬起头来，只见自己的白衬衫已经“光荣就义”，全部湿透了，水滴顺着发梢慢慢地流下来，几根碎发软绵绵地贴在额头上，不过也算是物有所值，看着我努力后的成果，我笑了。

这次活动很有趣。万圣节的苹果游戏，让我从中悟到了，做事不能靠蛮干，必须冷静下来找到合理的解决方法，才能事半功倍，看来这个万圣节的苹果让我收获真不小。

[万圣节的趣味作文

万圣节是西方的“鬼节”，相当于中国的七月半。西方人认为每年10月31日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。在这一天的夜晚，恶灵会降临。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台熄灭，将房子弄得很荒凉，好像没人居住一样，这样恶灵就不会进屋去。又把自己打扮成妖魔鬼怪，这样恶灵就不愿意接近他们了。另外，他们还认为恶灵害怕噪音，于是他们穿着奇形怪状的服装上街游行。这就是万圣节的由来。

万圣节在英语中是“Halloween”。万圣节早已变成了儿童们纵情玩乐的节日。在这一天夜幕降临的时候，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，将一盏蜡烛放在掏空南瓜里，然后把它点燃。接着跑到邻居家，发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人为了配合孩子连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

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星期五晚上，我和我的同学一起去邦德过万圣节。

站在邦德的门口，有一个巨大的，恐怖的鬼，迎接着我们，好像一进去就到了魔鬼的地狱。

在里面有些同学都装成了鬼，但我跟他们不一样，我装扮的是女巫。

里面玩的就是饿死鬼投胎，我和我同学玩，首先用左手摸住耳朵，用右手捻住鼻子，弯下腰，原地转三圈，老师把薯片放到我们的鼻子上，用舌头吃薯片。我的薯片已落地了，但我的同学吃到了。她真牛!

马上万圣节就要结束了，我真想再待在那里玩。

我，一个名副其实的胆小鬼，见到一条小毛毛虫都会大惊小怪，浑身发抖，可是前几天我才真正了解什么是可怕。

那天是万圣节，我、沈鼎勋一同去了越志宇家，他神秘兮兮地将我们领进书房。只听见赵志宇在身后叫我，我猛然一回头。“天哪！”我尖叫起来，双腿直发抖，乱得惊慌失措。只见这个面具是一个在狞笑的骷髅人头，突然这个骷髅上全是鲜红的“血”，我想到了鬼、木乃伊，差点哭起来。这时，赵志宇将面具拿下来，我拍了拍胸脯，喘了口气。原来是他在做怪，那“血”也不过是红墨水，赵志宇幸灾乐祸地看着我，气得本人直咬牙。

还好，这个下午除了小小插曲外，算是平安度过。吃晚饭了，我和沈鼎勋先来到餐桌上，可见赵志宇迟迟不来，只能去叫他。就在沈鼎勋进入书房的的一分钟后就听见一声惨叫：“妈啊！”只见沈鼎勋魂飞魄散地跑了出来，看到我一下子瘫在地板上，身体瑟瑟发抖，嘴里还念叼着：“鬼、鬼……”

我感到莫名其妙，抬头一看，差点吓出心脏病。满脸鲜血的骷髅头正发出那令人心惊胆战的冷笑声，看着骷髅头，我连叫都叫不起来，心跳急速加快，心里担心是不是真的有鬼出现。“看你们那胆小样！”赵志宇潇洒地解下面具。不一会，沈鼎勋恢复了神气，而我还是不断浮现出骷髅头令人毛骨悚然的一幕幕。

外国人喜欢万圣节，觉得刺激有趣。可是，她却让我晚上连做恶梦，胡思乱想。下次过万圣节，对我这个胆小的女孩来说，还是算了吧！

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

今天，我们的校园里可热闹啦！同学们个个都喜气洋洋，快活的像一只只小麻雀。你也许要问：“这是为什么呀？难道有什么喜事吗？”“对，因为我们新东方，今天将要举行盛大的万圣节游行活动。”而在这之前，我们各班的同学们已经在老师的带领下经历了“鬼屋”，感受了万圣节的“恐怖”。而今天将是万圣节最隆重的庆祝活动——万圣节da游行。就连我们的爸爸妈妈们也特意赶来学校，和我们一起庆祝万圣节呢！

中午饭刚吃过，同学们就赶紧跑到教室，迫不及待的穿上各种奇异的服饰，带上自己亲手制作的面具，为游行做准备了。老师还为我们女孩子化了漂亮的妆。

游行的时间就要到了，全校老师和同学们都集中在大操场上，我看到操场上到处都是人，每个人脸上都带着不同的面具、穿着各种怪异的服饰，大家你看看我，我看看你，笑的真开心啊！

主持人宣布游行开始了，各个班的同学在老师的带领下，一路笑着向主席台走去。首先出场的是我们的外教，他们装扮成各种各样的恐怖的“鬼”在舞台上表演。要在以前我一定很害怕，可是我知道他们都是外教老师装扮的，就一点也不感到害怕了。接下来是我们小学部的同学，大家排着整齐的队伍，向主席台走去。主席台上，我们敬爱的王校长和陈部长也带着面具，穿着披风，和我们不停地挥手打招呼。台下的同学们有的装扮成南瓜怪，有的装扮成小丑，有的装扮成巫师，还有的装扮成蜘蛛侠和蝙蝠侠。大家戴着各种面具，穿着各种奇形怪状的服饰，走在游行的队伍里，快乐而兴奋！

还有高年级的大哥哥大姐姐，他们很有创意，把自己装扮成各种“鬼怪”，戴着滑稽的面具把同学们都逗笑了。

看台上我们的爸爸妈妈们也非常开心，不停地为我们鼓掌，为我们欢呼！

这就是我们新东方的万圣节，这就是给我们带来欢乐和笑声的万圣节！

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。