规则之美作文推荐20篇

在规则面前,我坚持了正确.这件事在我心中永远那么样清晰,因为它告诉我规则永远在人们的心中,要靠自己去执行.

记得那是一个暑假,我去上奥数课,老师把我换了一下座位,正当我要把包放到新座位的抽屉里时,突然有一样东西出现在我面前,抽屉里摆放着一个新的自动铅笔,闪闪发亮,放射出五彩的光芒,我立即将它放入包内,可是我却怎么也不敢用,因为它必竟是别人的呀!我越想越害怕,我脸上火辣辣的,一节课都提心吊胆,生怕它掉到地上,引人注目.这堂课我魂都不知飞哪儿去了,什么内容都没听到.

下课了,我不敢和同学一起走,似乎玻璃窗户都在吹胡子瞪眼地看着我：“亏你是个优秀学生,竟做出这样的事情来!”想到这里,我打了个寒战.“对啊!我是一个少先队员,不能贪小便宜而违反道德规范!”我想到这急匆匆地向楼上跑去,突然我停住了,心里说不出的难受,但是一个小学生要遵守规则啊,这样做一定违反了道德规范啊,再说,它也不是我的呀……

我最后看了一眼这支心爱的自动铅笔,毫不犹豫地朝办公室跑去,将它交给了老师.我突然觉得我轻松多了,脸上不是火辣辣的,而是甜甜的微笑.

这件事对我有了很大的启发,当我在道德问题里进退两难时,它就会告诉我答案,让我成为一名遵守规则的学生.

交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦，遵守交通规则就是珍爱生命作文。所以我们要遵守交通规则。

我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢？是不是出事了？还是家里有什么事？小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊！

交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命！

[有关遵守交通规则就是珍爱生命的作文

大家都见到过堵车的状况，四面八方的车聚集在十字路口，路都被堵得水泄不通。这种场面我们都已经习以为常了。随着生活水平的提高，家家户户都备上了一辆车。

现在都提倡绿色出行，可是车流量还是很大。在今年寒假，我和爸爸妈妈回老家，在路上非常堵，车停一会儿开一会儿，行驶速度很慢。在这时，警铃的声音突然响起，响声中带有一丝紧急的气息。我原以为这辆救护车也会被堵在这里，可是没想到的是所有的车竟然自觉且有规律的向两旁靠去，中间留出来一条宽阔的路。救护车快速地行驶，一路上都畅通无阻。

可是并不是每个人都能做到自觉遵守交通规则的。去年，就因为有车占了高速公路上的紧急通道，所以一辆救护车被堵在高速公路上。救护车上上的那位患者因为没有及时得到治疗而离开。

我不禁回忆起人们给救护车让路的情景：两旁是密密麻麻的车子，中间是光光的马路。人们自觉遵守交通规则，不为一己私利而破坏规则，这是规则之美，这条路是规则之路。

混沌之初，万物俱为新生。世界始于洪荒，始于懵懂。事物的发展也始于此，出国留学网那亿万年的岁月，看似毫无章法，实则却蕴含规律，让世界的车轮缓缓向前推进着，在看似无拘无束的世界中，自然的规则以一种无形的张力约束着事物。看不到，抓不住，却不可突破。这就是生物生存的基本法则。

日月的更替，河流的奔腾，花朵的绽放凋落，生命的起始终止，这些都事无法抗衡的规律来决定的，这种规则造就一种平衡。事物之间的相互作用也是一种天然的准则，它传达着一种信息，它维持着一种自然的和谐与平衡。

规律包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但于这些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物链、食物网，告诉我们适者生存，弱肉强食的道理。这看似残酷又无人道的结论都是使生命亘古流传的真理!

当一只小海龟对外面的看，看似侦查什么似的，殊不知，这是对隐藏于千万个沙穴下的生命的保障!那个帮助它的好心人也许不知道，他的这一善举，这小小的一挥手，却破坏了海龟之间的生存的维系，这层屏障如此单薄而脆弱，也许挥手之后的结果是对这一种群的极大危害。不干预自然法则，应当是人类对自然地承诺，那些恶意、乱砍乱伐、围湖造田的举动深深地破坏甚至阻断了自然的法则。平衡的破坏已让人类饱受其苦。我们应当及时的醒悟过来。清醒地认识一下我们的所作所为是否正在为一场灾难而推波助澜呢?

[关于规则的作文五篇

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

中高考作文的评阅，虽有考试大纲和评分标准作依据，但落实到具体的篇章上，仍然会见仁见智。考生要想作文获得高分，不仅要熟知阅卷者的“明规则”，还要了解那些没有写出来的“潜规则”。

潜规则一：标题要让人一眼看出与主题或话题的关联

作文如果是自拟标题，那么拟题的第一原则是切题，即切合主题或话题，其次才是简练、有新意和有文采。比如，以“感动”为话题的作文，如果拟出“世界因爱而美丽”“难忘一个人”“自行车的故事”“胸怀的宽度”“心锁”这样的题目，就让阅卷老师对该文是否扣住了话题产生怀疑。不如这样拟题来得恰切：“最初的感动”“迟到的感动”“感动的瞬间”“收藏感动”“感动其实很简单”。

潜规则二：文章的首段和尾段最好都点题

点题形式多样，既可以点出完整的主题（或话题、标题），也可以点出主题的关键词，还可以把主题稍作改动但保留其关键词。例如，作文《你我走过的日子》开头：“窗外的雨，淅淅沥沥下个不停，我原本平静的心，泛起了涟漪。我不禁想起了小时候住在外公家的日子，想起了外公你陪我度过的快乐日子。”

如果首段较长，那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人觉得肤浅，段中点题又不易让老师看到，而末句，既有前面的铺垫，又易引人注意，所以是点题的最佳位置。

有些记叙文（特别是小小说类的）开头可以不点题，但结尾一定要点。如作文《一道风景线》的首段才一句话：“母亲下岗了。”它并没有点题，但末段点题了：“人们常说，世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说这世上还有一道最美的风景线，那不是别的，就是母爱!”当然，点题不仅可以在文章首尾，也可以在文章中间，这样可以使文章一直处于紧扣主题的状态。

潜规则三：文章最好分成五至六段，形成“凤头、猪肚、豹尾”的格局

首段和末段可短些，两三行即可，中间每段可长些，七八行较好。老师很不喜欢首尾各一小段、中间一大段的“孕妇肚”式分段，也不大喜欢两三行就作一段的“满天星”式分段。首段短才能迅速入题，末段短才能突出主旨；中间七八行作一段，是因为这样长的段落能较完整地叙述事情的一个片断。当然也不能绝对化，在行文过程中，根据需要在中间两个大段之间插入一两句过渡语并单独成段，有时也会给人灵活和流畅的感觉。

潜规则四：作文实际篇幅以超过规定字数的底线一两百字为宜

比如题目要求“不少于600字”，那么考生不要只写600字，而要超出一两百字，直观地说，就是要写到答题卡上“600字”标记下面四至八行。作文字数没达到底线的，扣分绝对不只“每少50字扣1分”；字数刚达到底线的，也会给人一种“挤牙膏、凑字数”的感觉；超出底线一两百字，会给人一种内容充实的感觉。当然作文也不必太长，不必写到答题卡的最后一行。文章写得太长会花去许多宝贵的时间，导致没有充足的时间做后面的附加题和复查前面的答案，而且在视觉上会给人一种塞得过满、没有回旋余地的压迫感。

潜规则五：在题材上要写自己经历或可能经历的事情，不要写自己不大可能经历的事情

比如，一个东莞的考生，写发生在欧洲某国的故事，写发生在祖国西北边陲的故事，写发生在几百上千年前某朝的故事，写求职场上某大学生遭遇的挫折，都会给阅卷老师一个感觉——这个故事是从哪本杂志上抄过来的。也不要照搬作文题目中的材料，因为那只能证明作者文思匮乏。高考作文的选材其实很简单，基本上是以“我”为圆心，以“我”的活动为半径来画圆，要能突出作为高中生的“我”对现实生活的观察和感受。

当然，写“我”并不意味着“我”所经历的一切都可写，也并非要原原本本地写，而要有取舍、有变形、有重组地写。考生可以将“我”不同时空的言行写在一件事里，可以省略某个环节而放大某个细节，也可以将同学的见闻嫁接到“我”的身上。这并非“造假”，因为写作（不包括新闻报导）从来都是“源于生活但高于生活”。经过艺术加工的文章，人物形象更鲜明，故事情节更生动，作品主题更深刻。

潜规则六：文章立意不但要明确，而且要正确

考纲和评分标准对“立意明确”有要求，但对“立什么意”却没限定，只是要求考生感情真挚，写出自己独特而真切的体验。这是不是意味着只要是真实的就可以写呢?不是。高考毕竟是选拔性考试，所以，作文要以讴歌生活中的真善美、宣扬社会公认的道德准则和价值观念为基调。利用高考作文来宣泄对现实的不满、对教育制度的鄙视、对父母师友的厌恶等不良情绪，或者在文中为自己追求刺激、贪图享乐、逃避责任的行为作辩护的，一律打低分甚至零分。

潜规则七：文体还是自然传统的好，不要再使用拾人牙慧的“创新”体式

大约十年前从高考作文传过来许多创新文体，如题记、小标题、后记、片段体、镜头体、剧本体、合同体、辩论体、诉状体、广告体、BBS体、QQ体、演讲稿、播音稿、调查报告、新闻访谈、语文证明题等。这些非主流文体，早些年前偶尔使用还能给人新鲜感，但由于后来用得过多过滥，现在已成明日黄花了。另外，科幻小说、童话、寓言等文体也尽量少用，因为它们给人低幼之感，不利于表达对生活的深刻感悟。

[把握中高考作文的7条潜规则

阅读下面文字，按要求作文。

俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，它才有战斗力；社会需要合理的

道德行为规范，它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

“规矩”时时刻刻影响着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢？请以“规矩”为话题写一篇不少于800字的议论文，立意自定，题目自拟。

一、审题思路：

“规矩”在词典中的意义是“画圆形和方形的两种文具，比喻一定的标准、准则和惯例”。题目的导语来源于孟子的名言“不以规矩，无以成方圆”，本义是说，没有圆规和求直角的曲尺，就没法画出规整的圆形和方形。与“规矩”词义相近的词有“规范、规则、规章”后者是指形成了条文的规定。规矩的外延很广，例如法律制度、校规班规、家庭教养规矩、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、游戏规则、文学作品的创作规则、文明公约、道德规范。

但前人的思想、理论、定律、做法和自然、社会运行的规律等不属于规矩的范畴。不少同学在这里发生了误会，例如认为“宇宙守恒定律”是规矩，亚里士多德关于重物落地的错误理论是规矩，经典力学理论是规矩由此，同学们认为哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”等较先进的理论就是在打破原来的规矩后产生的。例如，有同学写道：“伟大的物理学家牛顿从一个掉下的苹果中思考最终得出万有引力定律。如果他如平常人一样遵循着苹果本来就会掉下来这一规矩的话，我们永远都得不出万有引力。”

二、写作提示：

（1）并列式结构——中心论点：无规矩不成社会。分论点1：政治生活需要规矩。分论点2：经济生活需要规矩。分论点3：文化生活需要规矩。

（2）层进式结构——中心论点：规矩需要不断辨证。分论点1：规矩，需要谨慎制定。分论点2：规矩，需要严格执行。分论点3：规矩，需要不断更新。三个分论点分别从规矩制定的前、中、后三个时期的态度角度入手，思路非常清晰。

（3）正反对比论证——中心论点：我们既要提倡循规蹈矩，又要破除墨守成规。分论点1：人人循规蹈矩，遵章守法，社会就能有序和谐。分论点2：但个个墨守成规，不知变通，却阻碍了社会的进步与发展。

（4）综合式结构——中心论点：在规矩中生活，从规矩中突破。第一部分 分论点1：规矩能使我们的团体更加团结。分论点2：规矩能使世界更加有序。第二部分：过时的规矩需要突破，从而创造更好的。

这里综合使用了并列结构与正反对比结构，辨证分析了规矩的正反两方面作用，条理清楚，结构严谨。

三、评分标准：xxxx

【优秀例文】

规矩的变与不变

可以这样说，自从有人类以来，就有规矩。它是人类社会运行的法则。但这并不代表，规矩就是真理。规矩是随时代变化而变化的。不同的人类发展阶段，不同的时代，都自有其不同的规矩。如果规矩与其时代不匹配，那就会导致悲剧，会阻碍社会发展。

所以，规矩要因时而定。规矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合时代要求。像孔子要求即将进入封建社会的春秋时期的君主，定立如西周礼乐制度一般的奴隶制制度，自然不会成功。而相反，战国时的商鞅，却顺应时代变化，提出军功爵主张，在秦国实行有利于封建地主阶级权利的新法。不仅使自己名扬四海，更令秦国一跃而成战国七雄中的领头国家，最后更统一了中国。由此可见，规矩因时而定，有多么重要。

同时，规矩也要因时而守。春秋时期，鲁国国君与齐国国君会盟。齐君向鲁君叩头，而鲁君只是作揖。齐君怒而责问，鲁君却说：“根据《周礼》国君相见作揖便行。”三年后两国再次会盟，行礼时，齐国派出武士强行令鲁君叩头。鲁国蒙受大辱。齐人却讥讽道：“鲁君多么愚蠢，死守儒书，引无谓纷争。”由此可以看到，死守着不合时期的规矩，小则受辱，大则可以激化矛盾引起战争。鲁君已算幸运，没有惹生战火。但惹出了笑话与耻辱却告诫我们勿墨守不合时之成规。

除了上述之外，更重要的，莫过于规矩要因时而变了。当自由主义经济学说已不适合资本主义的发展，并引发经济大危机时，罗斯福果敢破除“政府只为经济充当守夜人”的陈规，大胆革新，并最终创立国家垄断资本主义这一个资本主义世界的新规矩，恢复了美国经济，也挽救了资本主义。因应时势改变规矩，不仅可以解决陈规旧习带来的负面影响，更可以开辟一片新天地。时势变了，社会变了，规矩就要变。不变无以立新规，不变无以走新路。

但是不是什么规矩都可因时而变，可以抛弃呢？当然不是。起码有一条规矩，人永远不可以抛弃，那就是：人要遵守规矩。

苏格拉底说过：有思想力的人才是万物的尺度。也就是强调人要约束自己遵守规矩。人如果没有规矩约束，私欲就会横行，恶也就产生。所以人一定要受规矩约束。这是唯一一条永不可变的规矩。

做一个有思想力的人，约束自己，遵守规矩。但不要让它成为绳索束缚你。这样，社会才会发展，人才会发展。

【评分】23＋23＋8＝54

【点评】辩证分析了“规矩”的变与不变的条件，材料丰富，内容评一等。文章采用了并列与层进相结合的结构，思路清晰严谨，语言表达流畅，表达评一等。举例分析比较深入，能揭示“规矩”变与不变的原因与条件，发展等级评深刻。

【问题例文】

规 矩

规矩，是社会稳定发展的根本；规矩，是国家得以平稳发展的保障；规矩，是人民能够安定生活的基石。规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。

规矩的过时阻碍科技的进步。

在十几世纪的欧洲，大家都认为先贤亚里士多德所提出的“力是维持物体运动的原因。”理论正确无误时，一个勇敢的科学斗士站了出来，用精确的实验推翻了这一过时的“规矩”。这个人是伽利略，在比萨斜塔实验和理想斜面实验的有力证据下，这个过时、错误的“规矩”最终得到推翻，重新建立起一套正确的理论和规范。规矩的过时和错误给世界的科技发展带来了巨大的阻碍。又如前苏联的例子，规矩和模式的僵化。过时，给社会、国家和人民带来沉重的灾难。因此，过时的规矩一旦不被推翻，社会受到的影响便十分巨大。

没有了规矩，社会将失去平衡。

近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家模式国家规定的规范，举行限时优惠活动而引起的。这正是“无规矩，不成方圆”的显示写照吧！如果每个人都漠视社会的道德规范，国家的法律规范，规矩二字便会从世界上消失，世界也可能因此不复存在了。正如社会上的一些“不规矩”的行伍，严重影响了人们正常的工作生活。如果生活没有了规矩，后果将是不堪设想的。

规矩的遵守使人成功。

拿破伦曾经这样说过：“一个人不可能取得战争的胜利，但可能因为一个人输掉整场的战争。”拿破伦曾经在欧洲大陆上称霸一方，成为欧洲上名符其实的霸主。他认为，自己能够成就一番事业，靠的并不是他的聪明才智。而是他啊在通令军队上严明的纪律。也正是这严明的纪律，使他走上了欧洲的巅峰，使他走上了成功之路。最终的滑铁卢战役，拿破伦的指挥得当，眼看要拿下最后的胜利，就在胜利前的瞬间，因为军纪不严，援兵的延迟而功败垂败可真是“成也萧何，败也萧何”。

规矩是水，既能载舟，亦能覆舟；规矩是火，它能照明前进的道路，不遵守时也能把人烧伤。

让大家懂规矩，遵守归军，共同创造和谐社会。

【评分】18＋18＋6＝42

【评语】亚里士多德的理论不属于“规矩”，其他材料使用恰当，内容较充实。似乎采用了并列结构，但不够清晰严谨。分论点2和分论点3写的是“规矩”的正面作用，而分论点1则写“规矩”的负面作用。

【升格例文】

在规矩中生活，从规矩中突破

观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。因此，有规有矩方可成大方圆也。（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。）

规矩能使团体更加团结。

三国时期，曹操有次带兵打仗，驻扎在一个乡村中。他命令士兵们不准去践踏庄稼，否则按军法处置。不料他的马突然受惊，跑到了田地里，踩坏了一大片庄稼。曹操二话不说，当场削掉了自己的头发，士兵们大为震惊，从此军队里更加团结。试想若没有这条规矩，大家都能践踏田地，不但百姓会有所不服，曹操的威严也无从体现。最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙，很容易被颠覆。我们的班级也是一样，若没有班规，校规束缚我们的言行举止，我们就会像脱疆的野马般横冲直撞，任意妄为，这样的一个混乱的团体，后果不堪设想。（更换不恰当的材料，使内容更符合题意。）

规矩能使世界更加有序。（调整分论点的表述方式，使文章的思路更清晰，结构更严谨。）

红灯停，绿灯行。这是自小便知道的道理，就是因为人们有种潜移默化的这种思想，按照这样的形式过马路，交通才会如此通畅。殊不知，这就是规矩，若没有它，人们按照自己的意愿行事，交通系统早已经瘫痪了。还有生活中的一些小事，上下楼梯靠右行，垃圾要分类放，公共汽车前门上后门下，遇事要排队这些平时我们潜意识里就会做的事，其实就是规矩啊，规矩已经融入了我们的生活。我们也习惯生活在规矩中，因此我们的生活并没有混乱，反而更有序。（增加正面表述的论据，充实文章，使段内形成正反对比的结构，加强论证的力度。）近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家的经营模式违反国家法规，举行限时优惠活动而引起的。如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规，后果将是不堪设想的。没有了规矩，社会将失去平衡。

我们在规矩中生活，也要从规矩中突破。尽管规矩约束我们的行为，维持社会的稳定，但有些时候如果墨守成规，我们的社会就有可能停滞不前。（利落过渡，辩证分析“规矩”，使用新材料，突破原有思路。）

过时的规矩需要突破，从而创造更美好的生活。

百日维新运动的首领之一梁启超，关注西学，对国外民风民俗有一定的了解。他发现中国的女人还在裹小脚，我们的社会还宣扬三从四德，男尊女卑。于是他便大力引进西方文化，并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗，经过他的努力，中国人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规，中国会有进步吗？

无规矩不成方圆。有规有矩，可成大方圆也！我们在规矩中生活，但也不能一味坚持陈旧的规矩，要学会突破规矩，这才是我们对它应有的态度。（结尾简洁明了，重申论点有力扣题。）

【评分】23+23+7=53

【点评】修改后文章能辩证分析了“规矩”，材料丰富。文章采用了并列与层进相结合的结构，清晰、严谨。语言表达流畅。举例后的分析比较深入，增强了论证力度，使全文主题更鲜明深刻。升格后该文可以归入一等文。

宽阔的马路，先进的马路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生？可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢？

这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，而我们往往却只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗？

看！那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗？只是为了这么一笔工钱违反交通规则，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的？看！那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

啊！又是一场悲剧！人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢？难道只是为了图方便，图省事吗？尽管只是为了一时的利益，但你可知道，它却使另一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊！

在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命是可贵的，也是脆弱的。希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们的生活少一点悲伤，多一点快乐。让安全与快乐同时伴我成长，让我们生活的环境更安全更美好！

文章的首段和尾段最好都点题

点题形式多样，既可以点出完整的主题（或话题、标题），也可以点出主题的关键词，还可以把主题稍作改动但保留其关键词。

例如，作文《你我走过的日子》开头：

窗外的雨，淅淅沥沥下个不停，我原本平静的心，泛起了涟漪。我不禁想起了小时候住在外公家的日子，想起了外公你陪我度过的快乐日子。

如果首段较长，那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人觉得肤浅，段中点题又不易让老师看到，而末句，既有前面的铺垫，又易引人注意，所以是点题的最佳位置。

有些记叙文（特别是小小说类的）开头可以不点题，但结尾一定要点。

如作文《一道风景线》的首段才一句话：“母亲下岗了。”它并没有点题，但末段点题了：

人们常说，世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说这世上还有一道最美的风景线，那不是别的，就是母爱！

当然，点题不仅可以在文章首尾，也可以在文章中间，这样可以使文章一直处于紧扣主题的状态。

每一个人都知道，花谢了可以再开，燕子飞了可以再回，而生命却只有一次。在人生中最宝贵的是生命，生命本身就是一种精彩，健康是最大的财富。

可是，在生活中，有谁是真真正正地爱惜过生命呢？在社会上真正爱惜生命的人也变得越来越少了，我们经常从新闻听到，看到或接触到各种各样的安全事故的发生，生命时常因为我们的粗心大意而丧失。

记得有一次，放学回家时，来到十字路口，我正准备过马路时，看见了一辆大卡车正飞快地开来，于是，我赶紧停住脚步，突然一个小孩从我身旁冲了出来。就在这一瞬间，只听见一阵震耳欲聋的响声，彭的一声，小孩被撞飞了，头先着地，血从头部涌了出来，不一会儿，只看见满地都是红艳艳的血。看到这而，我的脚一软，浑身无力了，冷汗从额头直冒出来，心想：还好不是我，幸好，我停了下来当我回过神来，只见围观者都在议论纷纷，一个白发苍苍的老奶奶悲痛的说：这个小孩真可怜啊！他的父母可要伤心死了。一个中年男子却严肃的说；现在的小孩就是这样的，以为马路是他的。根本不用看有没有车辆经过，一点也不遵守交通规则的。听了大家的言语，令我深思起来，这个中年男子说得真对，正所谓：车走直马走斜必依规矩，绿灯行红灯止才成方圆。我们的国家有法律，一切行为都有规定，就算是我们的学校，也有校规，也有学生守则在约束我们呀，其实，只要人人都能遵守一切规则，那就不会再有安全事故发生了。

让我们一切学会珍惜生命，一起遵守规则，一起学会自我保护吧。

[以规则为题的初中作文

荀子在《天问》中讲：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”春生夏长秋收冬藏，太阳东升西落，月亮阴晴圆缺，无一不是按照自然的法则运行。古人从大地的千姿百态，五颜六色中，得出要自强不息，厚德载物的真理。古人尚且知道顺天而行，我们又岂能逆性而为?

纪律就是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。纪律永远是一个团队精神的基础。对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。一所学校如果有严格的纪律作保证，那么就产生良好的校风，为师生创造出良好的教学环境。一个企业只有纪律严明，管理严格，才能保证生产的正常进行，纪律是企业经营和发展的基本前提。

培养无数人才的美国西点军校，素来以纪律严格着称。西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。这样的训练整整持续一年，纪律观念由此深深地根植于每个人的大脑中。同时，与之而来的，却是每个人强烈的自尊心、自信心和责任感，这是一些让人受益终身的精神和品质。

我们选择来到学校学习，就是选择了一个冶炼自己的熔炉。我们在这座知识的殿堂里学习知识，学习做人。知识的学习有考试来验证，我们的做人标准用什么来衡量呢?看看我们的《中学生日常行为规范》，对照一下我们的行为，迟到、骂人、抽烟、应付作业、考试作弊、破坏公物、手机泛滥等等，难道我们就是来学这些乱七八糟的东西的吗?谁能指望在乌烟瘴气的环境里培养出优秀的人才呢?解决头发的问题尚且需要校长亲自出马，解决大脑的问题岂不是要由国家总理出面了?

这并非是纪律出了问题，而是我们的自觉遵守意识出了问题，我们的执行出了问题，我们的思想意识出了问题。脱了轨的火车，早已失去了行驶的意义。纪律似乎是教育最不可爱的一环，却是所有教育的基础。纪律所体现的几乎都是大家不太喜欢甚至厌恶的事情：强迫、服从、制止、压抑欲望和意志。纪律将“效率原则”置于“享乐原则”之上，为达目标，应当接受各种节制，甚至必须接受节制。纪律总是始于他人的决定，而且应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转为“自律”。

做一个遵守纪律的中学生，是学习的基础，是效率提高的保证。如果头发的问题都解决不了，还奢谈什么大脑的问题?

所谓家有家规，国有国法，我们生活中也有规则：行车有交通规则，就连玩也有游戏规则。可以说是规则无所不在，但真正的完完全全的遵守呢？答案是否定的，我们难免会因为什么而不经意间违反了“规则”。就拿排队来说吧，大家可能都有违反排队规则的纪录，而在香港却是不一样的景象。

前几年去香港游玩，这种遵守规则的氛围在机场便出现了，而且之后对我的影响越来越大：在机场拿行李时，无论是穿着笔直西装，手提公文包的白领，还是休闲着装的游客，都很优雅地站在一旁排队等待拿取行李，绝对不因个人原因而乱挤，有条不紊。受到感染，本来准备“抢占先机”拿行李的人们也停了下来，井然有序地排起队来，本来要花15分钟拿的行李，不一会儿大家便拿着行李走出机场。而这，得益于排队，来自于规则。

过后，去香港海洋公园时我带着一丝忧虑：此时正放假，游玩的人肯定很多，里面十分拥挤，那游乐项目不就玩不了几个而已，怎么办？事实却出乎我的意料：每个游乐项目的入口都没设栏杆，但人们都十分自觉地排起“长龙”，尽量地往里靠，以免影响乐园里行人走路，极有秩序，而且等待的时间比散乱无规则地拥挤的时间短得多。坐在游览车上俯览全园，每个游乐项目旁边都有一条长龙，有的蜿蜒盘绕，有的似箭直冲向前……形态各异，游动在人群中，甚是好看。

我突然明白：没有规矩，不成方圆。正因为了这些看似繁杂的规则，我们的生活才能有秩序地进行下去；正因有这些规则，人与人之间减少了不必要的摩擦；正因这些规则，我们的生活才会和谐。

规则，是世界的一道风景线，遵守规则，更是人生美丽的风景线。

有一个阿拉伯传说：两个朋友结伴沙漠中旅行。

在旅行中他们吵架了，一个打了另一个一记耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

他们继续往前走，由于酷热难耐，被打巴掌的那位晕了过去，是朋友用仅有的一点水救了他。

被打巴掌的醒来后，拿了一把小剑在身旁石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

两位朋友相依为命，最终走出了沙漠。

一次朋友聚会时，被打巴掌的人说起这次经历，一位朋友好奇的问到：“为什么朋友打了你以后你要写在沙子上，而救了你却要刻在石头上呢?”

被打巴掌的人笑笑回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它;相反的如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，任何风都抹不去的。”

其实，朋友之间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。

忘记那些无心的伤害，铭记那些对你真心的帮助，你会发现这世上你会有很多真心的朋友。

在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，也会因为这些摩擦产生误会，以至于成为陌路。

但每当夜深人静的时候，我们仰望星空，总会看到过去的美好回忆。

友情的深浅，不仅在于朋友对你的才能钦佩到什么程度，更在于他对你的弱点容忍到什么程度。

有时候浓郁的友情看上去反而十分清淡，真的就好像一杯茶一样，初时浓烈，但随着时间的流逝，逐渐趋于平和，而此时却又是恰到好处，即使相隔多年曾谋面，一朝相会两颗心灵便会立刻对接上，无需任何寒暄与过度，双方就能相融为一体，有些时候，最珍贵的友情往往像北极星那样，遥远但却永恒。

周筱妍

俗话说：“国有国法，家有家规”，孟子也说过：“不以规矩，不成方圆。”可见遵守规矩是多么重要啊！

一段美妙的下课铃声响了，同学们都纷纷走出教室来到操场，有的在跳绳、有的在跑步……

“铛”我忽然听到一声轻响，走过去一看，啊！原来是一支美丽的钢笔，在太阳的照耀下它闪闪发光，而且还是我最最喜欢的哪一款，我捡起钢笔，想：是交给老师还是据为己有呢？我看了看四周，好像没人看到我捡了钢笔，正在此时，有两个小人一个像“天使”另一个像“恶魔”一样，“天使”在我耳边说：“你捡到的东西一定要给老师哦，要做个拾金不昧的好孩子！”另一个“恶魔”说：“不行，捡到的东西就该是自己的，不用给老师！”

想来想去我最终决定遵守规则，做一个拾金不昧的好孩子，我还是把钢笔给了老师，老师表扬我是一个拾金不昧的好孩子，我觉得心里美滋滋的；今天的事情我从不后悔，因为我做了一件好事很快乐，如果我没有把钢笔给老师的话，说不定，我每天都会过得提心吊胆，害怕有一天同学发现会看不起我。

以后我一定要遵守规矩像詹姆斯一样，不管面对多大的诱惑，都自觉遵守规矩。

规则是人们共同遵守的制度或章程，世界上各行各业都有自己的规则。我们学生也不例外，学习的规则就是我们的规则。我们一定要遵守它，否则麻烦就会找上你。这不，今天我就没按规则办事，引发了一场连锁战争。

今天，我写作业的时候，思绪一直沉浸在刚刚看完的凡尔纳巨作《神秘岛》之中，还想着塞勒斯。史密斯是如何化险为夷，还想着那位神秘的尼摩船长，还想着那条通往鹦鹉螺号的电话线……我不知不觉渐入佳境，开始在草纸上疯狂画画：火车、汽车、潜水艇、高山、小岛、电话线……忽而一转念也会在作业本上划了几笔作业，怎么说完成作业是学生的天职嘛！忽而又转过头继续创作我的作品。如此反复，结果我的作业有的错字连篇、有的丢三落四、有的没写过程、有的漏洞百出……作业本简直糟糕透了。姥姥查看后，十分生气，用百分贝的音量一阵河东狮吼。我的心里十分后悔，还没来得及说什么，妈妈走了进来，于是一场女双就开赛了。一波未平，一波又起，偏偏这时候，老爸也回来了，老爸先是责怪妈妈脾气坏，妈妈委屈的掉了眼泪。后来也不知道怎么搞的，我家竟然又上演的一场男女混合双打。

其实我知道，大人们要求我认真学习，这永远是对的。学习的规则首先就是认真，我恰恰违反的这个规则才导致这场家庭战争。从小见大，书上说的对，人人都遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。因此。我要按学习的规则学习，才能成为一名好学生；我要按规则做事情，才能成为一个好人，为国家和社会做贡献。

交通安全是我们一直都在强调的问题，特别是对我们小学生来说，安全非常重要。遵守交通规则就是我们最好的选择，只有大家都维持一个秩序，才不会发生意外，才会减少危险的发生。我伴随着变化无穷的阳光一路走来，经历了人生意想不到的风风雨雨。暑假里，我在电视上、报纸上看到了各种各样有关交通安全的新闻报道，不由使我感慨万千：人们的生活应该是绚丽多彩的，阳光下的生命之花也应该是灿烂绽开的。

然而，在长假里也有不少的中小学生因为交通安全防范意识浅薄。尽管学校、社会再三把暑假安全的警钟敲响，但连日来在南流江中发生了几起小学生溺水死亡的事故。道路上许多意料不到的安全事故源源不断发生。记得在一个行人稀少的傍晚，人们平静生活被一声巨响的急刹车和一声惨叫声打破了死一般的宁静。原来在玉福路口，一辆载满货物的大卡车的司机因为疲劳开车，精神无法支持肉体的压力，在经过玉福路口时，一不小心就撞倒了正在横过马路的两位年近六旬的退休夫妇，致死女的当场流血死亡，男的送到医院抢救不到两个钟头也死了。

两位老人的家属万分悲痛。谁会想到，早上他们一家还团聚享受人生天伦之乐，晚上这两位老人就走上不归之路呢?这样的交通伤亡事故可以说是频繁发生，人们也随着生活的富裕对交通安全意识淡薄，使当前的交通事故与交通肇事逃逸案件出现最高势头。

特别是节日、假日、喜庆的日子里，家人团聚、亲朋好友的走访，兴致高的朋友还会利用长假结伴出游……然而，一些意想不到的意外也会在高高兴兴的时候发生。在此提醒市民，不管是节日、假日还是平时出行，我们都应该注意安全，遵守交通法规，千万不要酒后开车、疲劳驾驶，不开斗气车，不闯红灯……否则就会发生意料不到的、不堪设想的后果。

遵守交通规则

湖北省兴山县实验小学五(2)王博我喜欢在公路上踢足球，可是经过一件事后，改变了这个坏习惯——有一天放学后，因为心情不好，在回家的路上慢慢地走着。天渐渐地黑了，暗暗的，像要下雨一般，周围很静，只有几声喇叭，我觉得有微风习习吹过，突然，从后面来了一个小同学，他像离弦的箭，后面紧跟不舍的两个小同学跑过去，嘻嘻哈哈的，很开心，到了十字路口，他们横冲过去。突然来了一辆环城车，“叭叭叭”汽车声连绵不断，只听见“吱——”的一声刺耳的声音，车子急刹，车后身抬高八尺，我不由得跑过去看热闹。那三个小朋友正呆若木鸡似的看着车，司机痛骂了他们一阵，又找来他们的家长进行了教育。他们说的是什么我没听见，但我知道他们在谈怎样教育孩子遵守交通规则，提高安全意识。那三个小朋友没走人行道，在路上疯打而险些造成惨剧，这件事教育我们，在路上不能疯打、玩耍、更不能踢球，以免引起事故的发生。这件事虽然过去了很久了，可我至今难忘。 [推荐给朋友] [显示打印]

于校园,我想:那是我们再也熟悉不过的一个学习天地.校园生活是多姿多彩的. 但是，没有规矩不成方圆 为加强校园管理，促进校园文明建设，创造安全、整洁、优美、文明的学习工作和生活环境，需要对校园管理作出如下规定：

全校师生员工须凭校徽、工作证、学生证等有效证件，家属、临时工须出示 出入证 方可进入校园。任何单位和个人，应自觉维护公共场所的设施设备和卫生。爱护校园内树木花草，有禁入标记的绿地不得入内，不准攀枝摘花。生活垃圾要倒入垃圾箱内，建筑垃圾应及时清运校外。任何人不得将家禽及宠物带入校园内。

任何单位和个人，不得在公告栏以外的建筑物和设施以及树木上涂写、刻画、张贴广告等宣传品。任何单位和个人，除学校规定的商业网点外，不得在校园内无证经商，不准任意摆摊设点和串楼叫卖。学生必须严格遵守宿舍管理规定。遵守作息时间。因故迟归者，应凭有关证件办理登记手续后进入 宿舍。如发现爬越围墙，棚杆进入宿舍的，将严肃处理。

以上规定，请全校师生员工自觉遵守。如有违反，巡逻督导人员应给予登记劝导，批评教育，责令纠正。情节严重的将按规定给予处罚。 让我们共同努力，把校园变成安全、整洁、优美、文明的乐园。

生活中无处不存在规则，因为有了规则，人们才知道要怎么控制自己的言行举止。当我自己亲身经历了那一件事后，才明白了各种规则存在的意义。

记得那时我正读小学三年级，那天是星期二，同学们都排队来到操场，唯独我没有排队，因为那天早上我在校长室站着，原因是我乱扔垃圾。后来，校长让我站到操场的旗台上亮相(让我当众出丑)，同学看见了，都七嘴八舌的议论着。随后，校长也走了过来，严肃地说：“这位同学因为没有遵守校规，随处仍垃圾，影响校容。”这时，我的眼泪像断了线的珠子，撒落下来。可我心里还是不愤：不就是扔了一点垃圾在草坪上吗?何必要这样做。突然，一股力把我推到了同学们面前，原来是校长推我，啊!这可多难为情啊!

这时，校长又严肃地对我说：“你认不认错?”

“认……认……我认”

“好吧!既然你认错了，我就罚你扫一个月的操场。”校长说道，“同学们，这个决定好不好?”

“好!好!好极了!”同学们大声地说。

放学后，我委屈地回到了家里。见到妈妈后，我情不自禁地扑到妈妈的怀里。“什么事呀?傻孩子，为什么哭呀?”妈妈亲切地说。最后，我把事情的来龙去脉告诉了妈妈。妈妈语重心长地对我说：“傻孩子，谁叫你要去违反校规了，如果校长不那么做，那校规还有什么用?那学校不就乱了套了呀?学生怎么还想学习呢?”

妈妈的话让我翻然醒悟。这时，我才知道了各种规则的重要性。校长这样的做法自然有他的道理。他如果不那么做，那学生一定会错下去的。最后，我不得不说：“校长，你是最棒的!”

在一条人流稀少和热闹非凡的大路的交界处，站着两根红绿灯。小路上上的车辆很少，有时半天也不见得有一辆车经过。日复一日，年复一年，这两根红绿灯感到非常不满。

一天，左边的红绿灯忍无可忍了，气愤地说：“这个鬼地方！半天才驶过去一辆车，又是一天也不过车，而我们却要一刻不停地工作，值得吗？”“是呀！”右边的红绿灯附和道。“我也这么觉得。”“咱们这样吧！”“怎样？”“咱们高兴时就绿着，不高兴的时候就红个半晌，怎么样？”左边的红绿灯说。“赞成！”右边的红绿灯回答。“就这么干！”于是，他们不再按时工作，把交通搞得一塌糊涂。

大路上的红绿灯看到这种情况，当场就火冒三丈，并大声训斥她们：“喂，你们这样可不行！会出大事故的！”“哼！天大的笑话！这儿一天都见不着几辆车，还会出什么事故？真是笑话！”两根红绿灯同时回击道，然后依旧自顾自地亮着。

这一天，大路上亮绿灯，小路本该亮红灯，可两根红绿灯正玩在兴头上，哪里还有什么规则！所以他们依然绿着。一辆小路上的汽车看到是绿灯，便理直气壮地冲了出去，刚要上大路，只见大路那边一辆车风驰电掣般驶了过来。眼看两车就要相撞了，幸好，他们两个眼疾手快，猛地一打方向盘，使劲往斜里一插，好家伙！大路上的车撞上了右边的红绿灯，把他撞折了腰，而小路上的车则撞上了左边的红绿灯将他撞断了腿。

后来，人们找人将他们修好了。从那以后，他们俩谁也不敢偷懒，谁也不敢胡乱亮灯了。“唉，”他俩感慨到，“‘没有规矩，不成方圆’这句话真没错！”

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。 "It is not unable to do it with the rules." Meng taught the descendants to keep in mind, showing that the rules are not counterproductive.

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?