清明节祭扫烈士墓活动体会通用3篇 作文(合集20篇)

尊敬的各位长辈，各位宗亲：

大家上午好!

在这个春光明媚、桃红柳绿的阳春三月，我们__两地的邓氏宗亲再次在__祖籍地隆重举行祭祖大会，为迁华始祖积宗公扫墓祭奠，追根溯源，共同缅怀先祖筚路蓝缕创业之丰功伟绩，此时此刻，此情此景，我们每一个人的心情都是无比的高兴和无比的激动!

首先，请允许我代表__邓氏宗亲理事会向各位前来参加邓氏祭祖大会的各位宗亲，表示最衷心的感谢和最亲切的问候!我还要特别感谢的是郭镇的宗亲这次也克服了种.种困难前来参加今天的祭祖大会，实为不易;我更要感谢的是为这次祭祖大会作了精心准备并为之付出辛勤汗水的华容宗亲，谢谢你们!

两年前，我们__邓氏宗亲在华容隆重祭祖扫墓;今天，我们大江两地的邓氏宗亲又来到了__祭祖扫墓，寻根问祖，这其中的意义不言而喻，那就是为了弘扬祖德宗功，增强宗族团结，更好地激励华监邓氏子孙丕振南阳家风，永续东汉世泽!今天，我们可以告慰先祖的是通过华监两地宗亲的共同努力，《邓氏族谱》(监利卷)已经成功问世，这要感谢所有修谱的邓氏宗亲们，我深信，这一次续修族谱的成功一定会让华监两地的宗亲更加团结，更加亲切，我想，这也一定是祖宗的庇佑，庇佑我邓氏世代永昌!

先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。在以后的日子里，我衷心地希望华监邓氏的子孙，大力弘扬先祖美德，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互通有无，互帮互助，共同发展，为实现邓氏宗族的繁荣昌盛而努力奋斗!

莫道今年春将尽，明年春色更喜人。邓氏宗族的宗亲们，大家携起手来，团结一心，共同创造邓氏宗族的美好明天和灿烂未来!

最后，再次对参加这次祭祖大会的各位宗亲及亲朋好友表示最衷心的感谢和最亲切的问候!顺祝华监两地邓氏所有宗亲事业兴旺，阖家幸福，身体健康!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一年一度的清明节又到了，全校师生除了低年级外都去参加了清明节的扫墓活动。

早上八点钟，我们只带着一瓶水就跟着扫墓的队伍出发了。一路上我们看到了许多的风景，花儿、小草、茶叶、大树，还有辛勤采茶的人们。走了好长时间，终于到了刘春盛烈士墓。

我们依照顺序排好了队……到了用三分钟为刘春盛默哀的时候。当我闭上眼睛的时候。我突然想到了我们如今的生活是怎么来的呢？我们胸前戴的红领巾又是谁来染红的呢？是他，是他们用自己的鲜血染红了我们胸前的红领巾；是他们用自己的身躯捍卫了祖国，捍卫了祖国的尊严。我缓缓的睁开眼睛，面向前方，我的心里还是思绪万千。结束了这庄重的仪式后，我们按照顺序出了树林踏上归程。

一路上我们高声背起了《匆匆》和《为人民服务》，“我们的共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍……”在背诵的过程中，我充满了自豪。我为这个班级而自豪，为大部分人都会背而自豪。

回到学校后的第一节课，老师跟我们说这是一个锻炼身心的好机会，一年只有一次，我想说的是，这也是让我们学习烈士们的精神的好机会——既能了解烈士们的故事，又能从这些故事中学到些有益的东西。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一个清明节，我们迈着无比沉重的脚步，怀着无比沉痛的情绪来到烈士墓前祭奠先烈的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

站在那庄严的烈士纪念碑前，我想了许多。我们这天的幸福生活都是用他们的生命和鲜血换来的，为了祖国的解放和人民幸福的生活，有多少仁人志士抛头颅撒热血毅然奔赴在抗日的最前线。

他们用他们宝贵的青春和生命为我们谱写了壮丽的诗篇，用他们不屈的灵魂为我们塑造了完美的生活的环境。小的时候以前听妈妈说过我们身上所佩戴的红领巾就是用先烈的鲜血所染红的，小的时候我还不太懂，直到我渐渐长大，并上了中学我才深深的理解这句话的含义。

正是烈士们用他们的生命和鲜血换取了我们这天的幸福生活。换取了我们此刻的和平与安定，也正是因为有了他们，我们才得以在舒适的环境快乐地学习，健康的成长。在我们此刻这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。

先烈们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕他们，无私奉献的英雄！正是因为有了他们这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了这天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

我们是祖国的未来和期望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们必须会秉承先烈们的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创完美明天！烈士们，安息吧！你们的精神将永垂不朽！你们的英名将万古长青！

“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”，习近平总书记从公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操等方面概括了焦裕禄精神，为其赋予了新的时代内涵。焦裕禄精神具有鲜明的时代价值，是共产党人跨越时空的正能量，集中展现着我们党的优良传统和良好作风。

协调推进“四个全面”战略布局，全面推进民族复兴伟大事业，是我们当前和今后一个时期的重大战略任务。路线、任务确定后，干部就是决定的因素，而干部作风就是决定事业成败的关键。因此，广大党员干部要深入学习践行焦裕禄精神，以优良的作风推进党的事业各项工作。

十八大以来，我们党大抓党员干部作风建设，从出台中央八项规定，扎紧了制度篱笆，到开展党的群众路线教育实践活动，反对“四风”除作风之弊、行为之垢，到加强领导班子思想政治建设，抓住领导干部这个“关键少数”，再到开展“三严三实”专题教育，着力解决“不严不实”突出问题，中央在作风建设持续发力，并一直把学习践行“焦裕禄精神”作为重要结合点，充分证明了推进党的各项事业发展需要弘扬“焦裕禄精神”，需要干部的优良作风作为支撑。

“干部当如焦裕禄”，说起来容易，要做起来其实也容易，关键是靠干部的自觉主动以及党组织的从严管理。

干部要在三个方面自觉主动。一方面要坚持思想理论学习，坚定理想信念，增进党性修养，拧紧思想“总开关”;另一方面要常照镜子，主动践行“焦裕禄精神”和落实“三严三实”要求，并将之作为自己的思想自觉和行动自觉;最后要常问自己，“我是谁，为了谁，我当做什么”，把为民务实清廉落到实处。

党组织从严管理干部要在三方面着力。在教育培训上着力，加强理想信念教育和党性教育，建立长效常态教育培训制度，用制度鼓励和约束干部学习的自觉性。要在从严选人任人上着力，坚持以好干部标准鲜明用人导向，把崇严尚实、敢于担当、作风优良的焦裕禄式好干部选出来用起来。要在制度建设上着力，建立完善各项规章制度，从严落实执行，真正把权力关进制度的笼子里，让不正之风消弭，从而推动干部始终保持优良作风去干事创业。

总之，“焦裕禄精神”是我们党的宝贵财富，是引领广大党员干部干事创业的不朽精神旗帜，是我们加强作风建设的一面镜子。我们党要用好这面旗帜和镜子，锻造出“三严三实”作风过硬的干部队伍，为党的各项事业发展提供强大驱动力。

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四月的天，虽是百花飘香，却又阴雨绵绵。我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到烈士墓前，小鸟不再歌唱，河水失去往日的欢畅。不尽的思念涌上心头，在我的脑海里滚滚翻腾。

透过泪水看陵园，高耸入云的纪念碑矗立在空中，它录不完我们无尽的思念，表达不了我们沉痛的心情。苍松翠柏道不尽我们深切的怀念。在那战火纷飞的年代，无数的革命先烈们，为我们今天的幸福生活在枪林弹雨中抛头颅、洒热血，救人民于水深火热之中。

时间的长河流淌不息，却冲刷不了我们对革命烈士的怀念，当年烈士们浴血奋战的每一寸土地，今天已鲜花朵朵、绿草如茵。当年那硝烟弥漫的天空已碧空如洗、红旗飘扬。生活在灿烂阳光下的中国人民永远不会忘记先烈们的英明。我们将永远继承先烈们的遗志，踏着先烈们的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。每逢清明，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，缅怀祭奠革命先烈、先贤和已故的亲人。为深切缅怀革命烈士的丰功伟绩，继承发扬革命烈士的优秀传统，激发全市人民的爱国热情和建设美好家园的干劲激情，进一步把党的十八大和十八届四中全会精神落到实处，我们联合向社会各界发出广泛开展革命烈士纪念活动的倡议。具体内容如下：

一、学精神。结合党的十八大、十八届四中全会精神和当前经济社会发展形势，学习新时期革命烈士精神，尤其要将兰溪籍的先烈事迹和革命精神具体化、时代化，学习革命烈士坚持真理、大公无私的高尚情操，学习革命烈士忠诚祖国、服务人民的优秀品质，学习革命烈士勇于担当、不怕牺牲的英雄气概。

二、抓宣传。利用横幅、标语、宣传栏、宣传单(画)等多种方式，通过短信、网络、电视、内刊等现代传媒手段，以纪念抗日战争胜利70周年为主线，在清明祭奠期间抓住时机集中开展宣传，着力宣扬中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，大力弘扬伟大的抗战精神和革命先烈崇高精神。

三、祭先烈。有组织按秩序祭扫烈士陵墓、参观陈列展板，努力营造祭奠烈士陵墓的浓厚氛围，同时，结合重温入党誓言、向党旗宣誓等形式深化仪式教育效果。细致讲解先烈事迹，领悟英雄品质，树起心灵丰碑。

四、重活动。把祭奠祖先、缅怀先烈当成一次重大教育，通过举办老红军报告会、兰溪烈士专题图片展、兰溪重大革命事件知识竞赛、“革命精神”大家谈、走访帮扶烈士家属和参观驻军部队军史馆等活动，深化教育效果。选好活动主题，选准教育突破口，用活动来吸引人，感化人，教育人。

五、促实践。结合开展“从严管理落实年”活动，紧紧围绕市委、市政府“强工业、兴三产、优环境、惠民生、重生态、促和谐”十八字方针，结合各自职责走进群众办实事;结合“三严三实”要求立足本职岗位真干事。广泛开展 “学兰溪烈士做兰溪精英”、“弘扬革命精神争做岗位标兵”、“紧扣时代旋律争做革命传人”、“纪念抗日战争胜利70周年”等系列实践活动，坚定理想信念，增强建设“两富”“两美”现代化兰溪的责任感和使命感。

时代需要烈士精神，社会呼唤烈士精神，让我们从现在做起，从小事做起，为烈士精神的弘扬尽一份力量，让烈士精神在新时期焕发出新的光芒!努力在全市掀起一股“学先烈、重实干、促发展”的活动热潮!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这个缅怀逝者的时节里，我们来到仪征市烈士陵园缅怀先烈，祭扫烈士墓。

首先，我们举行了简单却又不失庄严的祭扫仪式。我有幸作为学生代表，为先烈们敬献花圈。当我高举着手臂向先烈们敬礼的时候，对他们的敬佩之意油然而生，洋溢在我的心头；当“默哀”的指令响起的时候，全体师生怀着沉痛的心情低头静思。望着庄重的烈士墓，我更加坚定了现在刻苦学习，将来报效祖国的信心。因为我们都知道，我们胸前的红领巾是革命烈士用鲜血染红的，我们现在的幸福生活是烈士们抛头颅、洒热血用生命换来的。

祭扫仪式完毕后，我们又参观了革命烈士陈列馆。一个又一个鲜活的名字谱写了一曲又一曲的英雄赞歌！无数革命烈士的英勇事迹如电影般一幕幕呈现在我们眼前，他们为了反抗侵略者的暴行和推翻旧社会压在劳苦大众头上的“三座大山”，不屈不饶、至死不渝的为革命而奋斗。

这是一次缅怀先烈的祭扫活动，更是一次极为生动的爱国主义教育课。

大连，这个拥有着“北方明珠”“浪漫之都”等众多称号和荣誉的城市，这个被联合国环境署评选为“最适合人居、全球环境500佳城市”的美丽滨海之城，近些年来环境问题频出。我们不禁要问，一个曾经享誉全国的海滨明星城市，如何变得连环境都堪虞?

带着这些问题，我们实践小组来到了大连赖以生存的基石—海洋及河流，考察大连的水资源污染问题。作为新时代大学生的我们，决心争取为大连的水资源保护贡献一份力量。

首先，我们来到了星海公园，令我们十分欣慰的是，海边的垃圾明显要比前些时候少很多，说明大连市政府在治理海滨垃圾方面取得了不少进步，而且到海边健身锻炼、娱乐的人也就多了起来。但是，在鹅卵石之间，还是有零星分布的垃圾，主要以一次性塑料袋为主。于是我们小组成员立即行动起来，把垃圾装进我们带来的垃圾袋中，大家在凛冽的寒风中干劲十足。

随后，我们一行人来到了大连比较知名的一个污染地-----马栏河。马栏河污水治理项目已进行多年，是大连市环境建设的一项重要政策。我们对此进行了深入的实地调查研究，实地观察水质水体，询问河道工作人员关于马栏河治理的政策措施。我们深刻感受到了河体受到上游排污企业的严重污染，意识到我们的环保道路还有很长的路要走。

最后，回到学校，我们围绕大连水污染问题，展开了热烈的讨论。大家各自表达自己对水资源保护的建议，交流此次实践的收获与感悟。使我学习到了不少环保知识，也增加了我的环保意识。

这次实践活动，一方面增强了我们大学生的环保意识，提高了自身的社会实践能力。另一方面我们深刻认识到经济建设与环境保护协调发展的重要性， 指导我们在今后的生活中做到绿色环保， 并且将绿色环保的理念传递给大家。号召大家牢固树立环境保护意识，从自身做起、从身边小事做起，为建设绿色大工、绿色大连贡献自己的力量。

在全国第十五个“安全生产月”里，6月13日下午，县委中心组(扩大)理论学习会邀请了省安监局副局长陈宏伟作了题为《强化红线意识、关注安全生产》专题讲座，陈局长深入浅出的讲解，让我们受益匪浅，我深刻理会“安全第一，预防为主，综合治理”的方针。只要注重教育，社会参与、重视激励作用，就一定有效遏制事故的发生，营造一个安全、少灾、无害、祥和的安全环境。

一、加强教育、树立安全意识。 安全管理，教育为先。现代安全生产管理要求的基础就是科学认识安全管理，首先要提高对安全教育的认识，真正把安全教育摆到重点位置;在教育途径上要多管齐下。既要通过安全培训、安全日进行常规性的安全教育，让大家在潜移默化中强化安全意识。要通过多种形式的宣传教育逐步形成“人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全”的氛围，使广大群众逐步实现从“要我安全”到“我要安全”的思想跨跃，进一步升华到“我会安全”的境界。预防为主，确保防范措施到位。

二、以人为本、激发安全职责。在现代管理哲学中，人是管理之本。管理的主体是人，客体也是人，管理的动力和最终目标还是人。在安全生产系统中，人的素质(心理与生理、安全能力、文化素质)是占主导地位的，人的行为贯穿施工过程的每一个环节。人是最根本的，需要重视人、激励人，就要在管理方式上实行民主化。

三、激励作用 转变安全方式。在企业安全管理中引入多种激励机制，成为安全管理文化现代化所要求的重要方向。 目前，多数企业安全管理采取的是负激励即违章罚款，虽然有激励效用，但容易使人感觉安全生产很“冷”。因此，企业要注意多运用正激励，一方面可以在各层次安全生产责任制的基础上，对完成情况好的集体和个人进行物质奖励;另一方面，可以评选安全标兵，从管理层到基层都要有代表，满足个人的荣誉感。

四、社会参与、坚持群众路线。要保障安全必须，形成“安全工作，人人有责”的共识，切实做到专业管理与群众管理相结合，在充分发挥专业安全管理人员骨干作用的同时，吸引大家参加安全管理，充分调动群众的安全工作积极性。安全工作责任制为全员参加安全管理提供了制度上的保证。

清明节的那一天，我和爸爸、妈妈、外公、妹妹到南山坳去扫墓。

我们经过柑子坪到南山坳，南山坳的景色真美呀!油菜花黄黄的，一阵风吹来，油采花在向我们招手点头，路旁粉红的小花呢……一只只蝴蝶在花中不断飞舞，一群群蜜蜂在花间不断欢唱，像是让你走进仙界。到了祖父母的墓前，我们分工扫墓，爸爸挂清明纸，五颜六色的纸条把墓地打扮得很漂亮，妈妈、妹妹、我烧香纸，外公锄草，把墓地打扫得干干净净，一缕缕清烟飘上天空。我们的工作做完了，就一个个的磕头许愿。我给祖父母送一个棒棒糖。该放礼炮、炮竹了，爸爸用打火机一点，礼炮直冲上天，随着“啪!”的一声就炸开了。“噼!噼!啪!啪!”的炮竹声，震耳欲聋，打破了山林的宁静。

扫幕结束了，我和妈妈、爸爸、外公、妹妹踏上归程。

五月二十七日，我村在虹龙村委会小会议室召开了“两学一做”“五查五看”的学习会议，通过此次会议学习，使本人在思想上、行动上充分认识到党员的党性修养、组织观念、道德品德、纪律意识、担当精神的重要性。对照“五查五看”内容，认真进行了检查和自我剖析，仔细查找了自身存在的缺点和不足，并进行了认真的思考，感到收获很大。以下是我参加此次学习会议的心得体会：

一、个人存在问题：

1、查党性修养，看自己能否坚守共产党人信仰信念宗旨

自入党以来，我对政治理论水平认识不高，学习研究不深，思想认识不足，没有对政治理论学习倾注足够的精力，停留在字面理解的多、深入思考专研的少，没有完完全全做到融会贯通、与时俱进。总觉得自己是个个体商人，谈理想信念都是空谈，没有实际意义。

2、查组织观念，看自己能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系

没有进入村委会这个大家庭以前，我是一个个体商人，有时会把个人利益放在首位，没有与组织保持一致，不能完全参加政府和村集体组织开展的工作。缺乏党员服务群众意识，没有积极主动为群众服务，总是以事不关已，高高挂起的态度来处理身边的事情。

3.查道德品德，看自己能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式

良好的道德品德是党员的重要素质之一，也是赢得人民群众信任的重要因素。保持积极健康的生活方式，决定了党员的生活质量。随着物质生活的日益丰富，我常常满足于自我享受，缺少了维护社会公德心，偶尔也会生出和别人攀比之心，出入一些不必要的聚会场所，追求精神享受。

4、查纪律意识，看自己能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩

自入党后，我没有深刻理解党规党纪，也未能严以律己的对待自己，只要自己洁身自好，不做违规破纪的事就行了，对形形色色的不良现象虽然看不惯，但没有及时斗争和制止。

5、查担当精神，看自己能否保持良好精神状态、积极为党的事业担当作为。

作为党员，从入党之日起，就应当坚定为党的事业奋斗终身的理想，坚定克服困难、勇于担当的决心。然而我在工作中，有时缺乏激情，遇到问题能推就推、能拖就拖、能躲就躲，怕遇到矛盾和问题，不敢于正视矛盾和问题;能绕开矛盾和问题走就绕着走，这就是不敢担当，不敢负责的表现。

以上是我通过“两学一做”“五查五看”的学习，剖析问题，在自身找出的缺点，在今后的日子里，我要树立共产主义的远大信仰信念，坚持为人民服务的宗旨，加强政治理论学习，让自己的思想意识，始终放在严守党纪党规、遵守法纪法规上;坚持个人服从组织，坚持从大局上谋划、开展工作，不计较个人得失，更好地为人民群众服务，争当一名合格的共产党员。

淡淡的阳光透过浓密的云层照了下来，无精打采的，好像是要流泪。风儿轻轻地述说着烈士悲壮的事迹，我们六年级全体师生怀着无比崇敬的心情，步行来到东山革命烈士陵园，开展清明祭扫活动，重温入队誓词，缅怀革命先辈的丰功伟绩。

在学校里，大家就精心做好了一朵朵小白花，要把它献给最可敬可爱的人。来到纪念广场，巍巍的东山青松吐绿，高高的海宁革命烈士纪念碑庄严肃穆，上面镌刻着八个大字“革命烈士永垂不朽”。纪念碑下，我们排着整齐的队伍低头哀思，追忆革命先辈的不朽功勋，对比今天的幸福美好生活。然后庄严宣誓，激昂的声音回荡在东山革命烈士陵园。我想着革命烈士的英雄事迹，正是他们用鲜血和生命换来了我们今天的和平与幸福，我要珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，快快长大，长大报效祖国。然后，我们把小白花放在纪念碑前，表达了我们对革命先烈的缅怀之情。

扫墓结束，我们还参观了海宁革命烈士事迹陈列馆，我了解到，这些为了保卫国家而牺牲的英烈是用自己的鲜血才换得了我们今天的幸福生活，我们应该好好珍惜。

天空淅淅沥沥地下起雨来，在忧愁的雨绪中怀念爱国的烈士，让我们用心记下先烈的事迹，踏着先烈的足迹，发扬先烈的精神，发奋学习。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到公历4月5日前后，天空便笼罩着一层层灰蒙蒙的雾，蒙蒙细雨中，人来人往，大家都挤在小商铺里购买扫墓祭祖的纸钱和祭品。

这天，趁着雨还没开始下，我和爸爸带上香火，扛着锄头，赶赴陵园凭吊，以寄托思念之情。到了陵园，我接过锄头，疑惑地问道：“我拿着锄头干什么?”爸爸摸了摸我的头说：“这锄头是用来除草的。”我点点头，开始卖力地除草了。我左锄一会儿，右锄一会儿，忙得不可开交。爸爸则蹲在墓前，专心致志地叠纸。转眼间，一个小时过去了，杂草终于被我清理得一干二净了。爸爸递给我一些纸钱，我又好奇地看着爸爸问：“这是什么?”“这是冥钱，把冥钱拿去烧，祖先在地下就不愁没钱用了。”我恍然大悟，开始和爸爸一起烧冥钱。然后，我们恭恭敬敬地在先祖墓碑前磕了三次头，便回家吃饭了。

回到家，我就看到了如翡翠一般的清明果。奶奶做的食物最好吃了，味道也分很多种。我吃了萝卜馅、豆沙馅和菜肉馅的清明果，味道都好极了!

吃完饭，天空下起了牛毛般的细雨。望着如烟如雾的细雨，我心里感慨万千，不知这飘飘洒洒的细雨，是否代表苍天也在为人间的真情而动容。但我敢肯定的是，这清明的雨中掺杂着人们无尽的哀思，融合了人们永恒的怀念。

今天是三月五日，学雷锋xx周年纪念日。

本来今天上午雪花纷飞，以为今天的升旗仪式会泡汤，没想到，到了升旗的时间，天气突然好了起来。雪花不再飘，地面上的雪也并没有融化。

本次升旗仪式按照事前训练的，基本上达到了预期的效果。但存在的不足有以下几点：

1. 唱国歌声音不够嘹亮。中午已经跟音乐老师沟通，利用音乐课前再强调训练。

2. 队员的队礼和宣誓手型不够规范。需要在今后的班队会时间进行训练。

3. 队员献词力争脱稿。

4. 二一中队旗杆找不到，没有队旗。大队旗手检查不到位。

下午的班会主题为学雷锋内容，与韩校长、李主任一同检查，将检查情况总结如下：

六二中队完全由学生负责，黑板布置：主题为《做雷锋式的好少年》。

六一、五一、五二、四一中队由教师进行听写或者讲课文利用。

四二中队由教师朗读百度中的资料。三一中队的黑板和幻灯片做的很好。三二中队只有教师简单介绍。二二中队由学生结合本册教材自读相关内容。一一中队学唱雷锋歌曲，一二中队讲雷锋事迹。二一中队辅导员请假。四三中队由辅导员讲解。

本次检查，出现的问题有：

1.各中队辅导员对任务不够重视，专课不能做到专用。对德育教育忽视。

2.在开班会的班级中，也出现了活动形式单一，大部分是由教师讲，没有调动学生的主动性。另外，对于班级黑板的简单布置也没有做到。

3.另外，高年级建议放手给学生去做，利用好班委会和中队委。

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一年一度的清明节又到了，虽说“清明时节雨纷纷”，但今天万里无云，风和日丽。学校组织我们去俞秀松烈士陵园扫墓。

随着老师一声令下，我们排着长龙般的队伍浩浩荡荡地出发了。一路上，一片片油菜花随风舞蹈；一棵棵大树向我们不住地点头。这祥和的美景可都是革命烈士为我们创造的啊！ 经过长途跋涉，我们来到了目的地——俞秀松烈士陵园——那是一座被群山围绕的园陵，园陵的台阶旁种着象征着烈士永垂不朽的松树。上面是一座镌刻着党和国家的领导人李同志题词“俞秀松烈士永垂不朽”的纪念碑。大队辅导员杨老师给我们讲述了俞秀松烈士的光荣事迹。接着，我们来到纪念碑前，轻轻放下我们亲手做的小白花。

望着这高大的纪念碑，我仿佛看到在腥风血雨的艰苦岁月里，在豺狼当道的黑暗年代中，一个个革命烈士在战场上英勇顽强、浴血奋战，为了祖国革命事业，他们抛头颅、洒热血。这时，我的耳边仿佛震荡着激烈的枪声，眼前萦绕着战斗的硝烟。…… 扫墓活动结束了，我们依依不舍地离开了烈士陵园。

转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。

五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。

改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。

清明节主要是缅怀逝去的亲人，证明自己没有忘本。活在世上的亲人，这一天相聚在一起，到山上挂坟，亲近大自然，对心身都有健康。联络感情，交流思想，可以增加亲友间信任，千万不要有攀比心态，勤俭节约才是立身之本。

疫情期间，社区党委迅速响应以社区防控为主的综合防控措施，充分发挥社区动员能力，实施网格化、地毯式管理，群防群控、稳防稳控，防止疫情输入、蔓延、输出，形成建立一个组织体系

建立一个组织体系

社区党委成立疫情防控领导小组，负责整体统筹、调度社区疫情防控工作。领导小组由街道包片领导牵头，社区党委书记、居委会主任任组长，统筹社区卫生服务中心、物业公司、包片民警等专业力量，整合社区全体居干、街道包片科室人员、区职能部门下沉社区人员、党员志愿者等力量，根据工作重点成立四个工作小组，即摸排防控组、入口管理组、重点人跟进组、数据统计组。

管住四个重点环节

一是管住“门”，严防死守。社区共有25个出入口，协同物业严格执行出入登记管理制度，综合考虑居民出行及值守人力情况，对13个出入口封闭，对8个出入口24小时开放，对4个出入口白天开放、夜间关闭，开放出入口保安及志愿者全时段在岗。出入登记重点核查返(来)京人员，并及时反馈社区，由社区建立台账跟进工作。为减少对常住户的反复询问，降低人员交流，同步设计制作小区出入证1000张，随着人员出入小区口登记下发。

二是管住“人”，全面摸排。社区摸排防控组以包楼为单位，逐楼入户，开展地毯式摸排，详细建立台账，在电话、微信联络基础上，开展敲门行动，对电话联系不上、敲门无人的住户，张贴一封信，并对其中租户通过联系房主方式进行宣传，要求租户入住前登记，特别是对湖北返(来)京人员进行标注，并要求他们严格按照要求进行居家观察，观察期间，由社区工作人员负责保障他们的日常生活。对社会、社区、社会单位拉网式逐一摸排，下发疫情防控《工作指南》，对尚未营业的进行电话联系，指导社会单位做好员工报备等疫情防控工作。

三是管住“事”，统筹协调。社区协调辖区物业单位，对小区单元门、电梯间、公园设施设备等公共区域，垃圾桶、绿地、自行车库等重点区域，每日定时定点消毒并张贴消毒告示。社区配合卫生服务中心做好居家隔离观察人员的服务保障工作，由专人负责联系，每日对其身体情况进行回访并记录在册，提示其落实好居家隔离观察要求，帮其采购生活必须品，确保日常生活不受影响，同时协调物业对其居住外围环境进行重点消毒。

四是管住“地”，有序疏导。社区有两处人员密集场所，分别为二区小公园和旺柜生鲜超市。社区协调物业和商家分别开展人员疏导措施，张贴宣传图册，进行人员出入体温测量，对未戴口罩居民劝返。社区由安排专人负责，携同街道包片科室人员、区城管执法局下沉社区队员和社区民警，在高峰时段全力开展限流、测量体温和人员疏导工作。特别是超市原为传统散卖蔬菜，居民挑选、称重停留时间长，社区指导商家及时改变传统售卖模式，将菜品事先称重标价，方便居民尽快取货尽快离开。

紧扣三个工作标准

为打赢这场疫情防控战，劲北社区紧扣“快、细、实”三个工作标准。

一是快。“战疫”就是同时间赛跑。在“敲门行动”中，社区全部力量投入入户工作，居委会大门紧锁，仅张贴联系电话，利用两天时间完成43栋居民楼摸排;在小区出入口登记管理任务下达后，社区挂图作战，结合居民楼分布实际情况，分析研判关闭点位，同步研究制定出入卡标识，第一时间将疫情最大限度封锁在小区外。

二是细。疫情就是命令，执行好命令的前提是底数清、情况明、工作细。社区重点建好特殊人群台账、居民户排查台账和社会单位排查三本筛查台账，详细记录基础信息，特别是从重点地区来京人员台账采取精细化管理，专人跟进，及时更新。此外，指导物业建立各居民楼及重点区域消毒记录，确保点位精准、时间有序，不留死角。

三是实。防控就是责任，社区按照街道统一部署，将工作任务逐一落实到人，务求实效。社区领导小组坚持每日早晚两次简短会商碰头，统一指挥、统一行动，分析研判问题并制定切实可行的措施，为社区安全保驾护航。

自全省各级党组织和广大党员干部中开展以 “深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，净化政治生态，实现弊革风清，重塑山西形象，促进富民强省”为主题的学习讨论落实活动以来，我积极参与活动，认真学习贯彻上级讲话精神并不断对照自身，对此次活动有了深刻的认识。

这次活动，是落实中央精神、立足当前省情、着眼长远发展作出的重大决策，也是治晋兴晋强晋、实现富民强省的重大举措。邓小平同志曾经告诫：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质„„”事实正是如此，腐败不仅践踏了社会规则，破坏了公平正义，败坏了社会风气，损害了党的形象，割裂了党与群众的血肉联系，而且对经济社会发展造成了极大的破坏。所以如果没有一个弊革风清的政治局面，就不能凝聚和鼓舞全省广大干部群众保持锐意进取、奋发向上的精神状态，就会在新一轮的发展机遇面前丧失良机，就会在全面建成小康社会的征程上落下步伐。为此，我将按照上级关于开展这次活动的安排部署，切实增强思想自觉和行动自觉，真正明了活动的目标任务，准确把握学习、讨论、落实各个环节的重点，知行合一，真正达到活动实效。

学习是打开思想之门的钥匙。只有认真学习、深刻领会习近平总书记系列重要讲话精神，才能补足我们的精神之钙，筑牢我们的信念根基。玉不琢不成器，人不学不知义。一些党员干部正是因为忽视了学习，迷失了方向，才滑入违纪、违法以至犯罪的深渊。我今后将认真学习习近平总书记系列重要讲话，学习党的十八大及三中、四中全会精神，结合全省领导干部大会精神以及王儒林书记在吕梁、太原和大同、朔州、忻州等地的座谈讲话，潜心领悟精髓，努力学深学透。并且结合工作实际学新形势、新判断、新思路、新常态，学优良传统、优良作风等。通过认真学习、扎实学习，形成正确认识，补足精神之钙，充实思想之魂。

讨论是活动的核心和关键。理不辨不明，事不鉴不清。统一的思想必然建立在激烈的讨论之上，清晰的思路必然成型于充分的酝酿之后。形成共识、拿出办法、建章立制，无一不可逾越这一过程。开展讨论，就是让自身在思辨中明是非、识大局，审视别人、反观自身。讨论又可视为一种集体学习、互相帮助、共同进步的过程。通过讨论，可以互相掸掉背后的灰尘，找出掩于暗处的缺失和漏洞，从而使自身从思想到工作，从眼下到今后，全方位、立体化深入进行学习改变，更好的来促进今后的工作开展。

“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”德国诗人海涅这段平实的话，蕴涵着一个极其深刻的道理。抓好整改，就要敞开大门。让群众参加，请群众监督，走群众路线，把全程置于群众监督之下。为此，要充分发挥人民群众的主体地位，特别是对涉及群众切身利益的问题，更要广泛听取意见、畅通诉求渠道。同时建立思想的自觉和行动的自觉，主动把自身摆进去，深刻反思、认真剖析，革弊立新、扎实整改，以达到学习讨论活动的预期目的。

落实是活动的目的和根本。执行就是能力，落实就是水平。针对本部门、本单位工作实际情况，我要认真反思剖析自身缺点和存在的问题，严格制定各项整改措施，并作出庄重的承诺，接受群众监督，务必改到位、执行好、办实处。

自身的一言一行、一举一动，对下级、基层和党员群众的影响最直接也最深切。我要学习以习近平为总书记的党中央的优良作风，向党中央看齐，自觉践行“三严三实”，坚决执行八项规定和各项纪律，坚决做到崇尚实干、勇于担当、廉洁自律。同时在工作中遵纪守法、修德养廉、求真务实，树立对党忠诚、纪律严明、勤政为民、敬业奉献的新形象。

深入开展学习讨论落实活动，就是要在反思剖析和全面整改中，来一次灵魂深处的大排查、大检修、大扫除。这次活动，是对自身的一次思想洗礼，也是对自身能力的一次提升。我们要主动作为、迎难而上、群策群力、化危为机，与全省党员干部和人民群众一道，坚决打赢“净化政治生态，实现弊革风清，重塑山西形象，促进富民强省”这场艰苦的硬仗。

清明节雨纷纷

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

“清明时节雨纷纷”同学们在老师的带领下，手里拿着洁白的纸花，怀着沉重的心情赶到抚州烈士陵园为长眠在九泉之下的烈士扫墓，怀念他们的丰功伟迹。抚州革命烈士陵园有9700多位烈士，还有许许多多无名的英雄。

他们在战争中为了人们的利益，在共产党、主席的领导下，打败了日本帝国主义，推翻了反动派，建立了新中国。他们抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命也在所不惜。像付正光烈士为了救一个小孩被敌人击中，周马文烈士为解放抚州而牺牲，还有许多优秀共产党员、革命青年。正因为有了这些祖国的优秀儿女，才有了我们今日幸福的生活。今日前来扫墓的青少年络绎不绝，大家都非常的肃穆，可以看出对烈士们的无限崇敬。

我们都知道，今日来之不易的幸福生活，都是烈士们用鲜血、生命换来的。烈士们！安息吧！我们决不会辜负你们的期望，坚决捍卫你们用生命换来的胜利果实，把祖国建设得更加美好、繁荣、富强。