暑假推荐明朝那些事儿读后感【推荐20篇】

爷爷给我买了一本《成语故事》书，才看了几页，我就被它精彩的内容深深吸引了。

成语是中华人民特有的语言表达方式，成语故事以通俗易懂的小故事说明了许多做人做事的道理，体现了古人的聪明才智。

《成语故事》这本书主要分为历史成语故事、神话成语故事和寓言成语故事三类。如：《破釜沉舟》、《画龙点睛》、《守株待兔》。其中我非常喜欢《守株待兔》这个成语故事。它讲的是古时候，有个农民因为天气太热，干完了农活在大树下休息。突然一只兔子从远处奔过来，一头撞死在树干上。农夫见到，高兴地把兔子拎回家，美美吃了一顿。从此，他再也不干农活，天天坐在树下等兔子，结果不但没等到兔子，庄稼却死光了。

从这个成语故事中，我懂得了学习和做事都要脚踏实地，不能总守着以前的一点点经验，世上没有不劳而获的事，只有通不断的努力才能有所收获。

《成语故事》这本书不仅让我开阔了视野，增加了不少历史知识，更让我懂得了许多道理，从中得到启示。

这天，爸爸带着我和好朋友许翰章去贺龙广场游泳池游泳。

来到游泳池我们脱衣服下水，我第一次游这么“深”的水，就把游泳圈也带上了。许翰章很快在游泳池中了，嘿，还有李晓龙和朱思旭两位同学呢!下了水，我用脚去探水有多深，但是游泳圈的浮力太大了，我怎么也探不到底，以为水很深。那时我毛骨悚然，觉得全身的骨头都像灌了铅似的，一动也不敢动。这时许翰章大叫“唐开宇，快来!”

当时我胆怯得连游泳的样子也不记得了。许翰章游过来喊：“快来呀。”我说：“我不敢游。”许翰章说：“我扶你游。”我死死地抓住许翰章的手，慢慢地我会游一点了，也不再那么害怕了。朱思旭游过来说：“我们来打水仗吧!”水仗开始了。许翰章用手把水击到我、李晓龙和朱思旭的脸上，幸好我早有防备，把防水眼镜带上了。我们三人火了，合伙去攻击许翰章。朱思旭到水下去把许翰章的脚往下一拉，看到他快沉下去了，我们使劲击水，把许翰章溅得满脸是水。许翰章气坏了，快速游向我们，在我们中间，他像发大水一样，手中喷出像喷泉一样的水花，把我们都弄成了落汤鸡。他一个劲儿地向我们击水，我们再也忍不住了，三个人一起击水，大水花直冲向对面的许翰章，只见他头上的水哗啦啦地往下流。

我们看到三人在一起里他能同时攻击我们，于是决定对他分散进攻。朱思旭先潜到水下，然后我和李晓龙游向许翰章的左右两边。许翰章见李晓龙来了，刚要攻击李晓龙时，我已经向他发攻击了，他转过身来正要反击我，不料朱思旭在水下把他拉下去了。不一会儿，许翰章浮上来了，我们早知道他会上来，趁他没有防备，向他猛击水，他又被我们打得满脸是水。这时，他很想逃跑，可是连眼睛也睁不开了。我们大声问他：“还把不把水击到我们脸上的?”他说：“不敢了，不敢了，以后再也不敢了。”这时，爸爸说天快黑了要我和许翰章上去，我们俩只好依依不舍地回家了。

在回家的路上，我们还在回味刚才打水仗的那种快乐得不能形容的心情。

一场红楼缘，使花谢花飞;一场红楼梦，使花飞满天。一场散尽于天涯，一场空空如海角。

一切回到初始

看那大观园里一片如其的景色——那一树花儿，已被阳光的索取一点一点的褪去了红色的残妆。风也毫不怜惜的在柳条上乱舞，蒙蒙花絮，如一场迷离的雨，洒遍了整个大观园，洒透了的大观园里的每一处景物，留下的只有一园被风侵略过的枯枝败叶;被尘埃蒙羞了的碎瓷断瓦;被杂乱的蜘蛛网所占领的僻静角落。残渣寂寞的园院就这么人去楼空了……

红楼梦，名如此，文也如此，只不过就是在红楼中做得一场梦罢了，似真似幻。在那场梦中，以宝玉和黛玉的残缺情缘为主线，给我们展现出了一幅如痴如梦的大观园之画。描绘出了宝;玉黛玉之间肝肠寸断的纠葛情深之意;宝钗宝玉之间无可奈何地可怜联姻之事。体现出了当时昏暗的社会环境，满腔悲愤的控诉了残酷无情的封建主义和灭绝人性的婚姻制度、伦理关!系。这些令这场悲剧出现的缘由定将会走向灭亡!

我痛恨当时封建的落后导致宝、黛的姻缘尽失;我痛恨当时贾母等人的心狠，让宝玉与黛玉失去良缘;我痛恨为何一心有善的宝钗也要在宝玉、黛玉之间画上一道永不能清除的重墨。而这一切的一切，都得怪于封建主义社会的婚姻制度!什么门当户对、喜结连理，什么政治婚姻，为后着想，根本就是一面说辞罢了，只是为了体面，为了生计罢了!相比于现在要好了许多，但仍有一些大家户还是为了那些表面上虚无缥缈的利益，不惜牺牲自己下一代的终身幸福，让自己得到一切自己想得到的!

当我看到黛玉将曾与宝玉传情的手帕和她珍爱的诗稿丢弃于火盆中时，我的心被狠狠地揪住了，一边替黛玉心疼那些美好的回忆，一边又替黛玉痛恨宝玉的心狠，反正百般是痛。眼泪一直在眼眶里打转，突然它涌出，划过我冰冷的双颊，留下了一条滚烫的烙印，一滴又一滴的泪落下，砸进了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道为何我有伤感了，因为黛玉的那句未说完整的话“宝玉!宝玉!你好……”，也因可惜她的消香玉陨，更因黛玉气绝之时便是宝玉成亲之辰，那时潇湘馆里竹梢风动，月影移墙，好不凄凉。

原以为这都是社会的孽缘，可谁知确是命运一早就安排好的戏码，让我们为姻缘前定的说法感到痛恨!就像——“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

然而，那些让我们愤慨的结局，却被我们铭记于心：多愁善感的林黛玉，虽然有天生丽质的聪颖，但却因从小体弱多病，还终日以泪洗面，最后沦落了一个消香玉陨的结局;美丽大方的薛宝钗，虽然性格温和的惹人喜爱，但却因被卷入了贾家的纷争、破败中，最后只能含泪望天，诉说从前的回忆;通灵转世的贾宝玉，虽有通灵宝玉的守护，但却因失了黛玉而俗缘已尽，最后消失在僻静的雾中……曾经繁华一时的大观园却躲不过命运一世的束缚!

梦，该醒了。可我却不懂它是不是有不敢言说的心事，在一个似有若无的红楼午后?

今天我看了一本书叫《水浒传》。是中国古代四大名著之一。

《水浒传》里面有108位英雄好汉，比如及时雨宋江。花和尚鲁智深。行者武松。黑旋风李逵，。豹子头林冲。小李广花荣等等。他们有的粗犷豪放，有的义气深重，性情耿直，有的聪明伶俐，足智多谋……我最喜欢的就是行者武松。他勇敢无畏。

酒店的老板劝武松，冈子上有老虎，可是武松不听。执意的去冈子上，结果真遇到了老虎，老虎要吃了武松。武松和老虎决斗了。武松和老虎打了一会儿，停了下来，打了一会儿停了下来，打了一会儿又停了下来。最后武松打败了老虎。虽然武松凭借着自己的本领险中求胜，但是同时我们更应该记住任何事情都不要不听别人的劝告而一味的蛮干。

武松不但是大虎英雄，还能为他哥哥报仇，杀死了西门庆。我想那个世道太乱了，西门庆再恶，有法律制裁，不能乱杀人啊！

《水浒传》里面值得我们学习的东西可真多机智勇敢，知错就改，仗义疏财等等。这些都是我们需要学习的品质，我认为《水浒传》中最值得我们学习最难能可贵的精神就是“讲义气”。在《水浒传》故事中，人们眼中最看重的东西，就是“江湖义气”。

但是我觉得有时候不能义气用事！我在电视里看到这样的新闻：两个人因为小事争议，大打出手，其中一个人的朋友帮着他打架，最后把人打成重伤害。他们俩当然因此入了大狱。这种义气要不得。

《水浒传》塑造了一百零八个人物，栩栩如生，每个人都有自己的特点。故事情节起伏跌宕，给读者留下深刻的印象。让我百读不厌。

夏天是什么?你们知道吗?春天是花儿的海洋;秋天是枫叶的世界;冬天是雪精灵的天地。那么夏天是什么??

夏天是雨的世界，今天天有点阴了，我怀疑要下小雨了。果然不出我所料，第二天下起了雨，可是下的不是小雨，而是倾盆大雨。这雨可真呛，连下了两天就不下了。可是天还是闷着。第二天我刚睡醒，外面已经是倾盆大雨了。(我是凌晨6点起来的)。真可惜，体育课不能在操场上奔跑了!

夏天是太阳的世界，那天在放假，妈妈带我来到了爸爸家。爸爸说他说：“我带你去一个好玩的地方!”我问：“什么地方呢?”爸爸一脸神秘的跟我说：“不告诉你!你只要换上拖鞋就可以了。”在门口已经有我9岁那年穿过的拖鞋。啊，原来是带我来水池旁啊!(那是乡村，水很干净)。爸爸下到水里，我看见爸爸拿塑料袋抓住了一只小鱼，我也学着他的样子抓小鱼。中午我们抓到了一位群小鱼!收获很丰富。哇!好热啊!我发现我们已经被汗水淋湿了!我得回去好好洗一个澡了!!

我一直在想，夏天到底是什么呢??

荀子曰：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”人贵在坚持，只要你努力，朽木也不会断，只要你努力，金子和石头也能被雕刻出来。人贵在坚持，这一观点在几千年前就被人们熟记于心。荀子曰：“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”人贵在坚持，只要你努力，朽木也不会断，只要你努力，金子和石头也能被雕刻出来。人贵在坚持，这一观点在几千年前就被人们熟记于心。

著名作家奥斯特洛夫斯基的笔下，曾有过这样一位人物：

他是在沙皇残暴统治下的贫民，是一个不起眼的暗淡无光的小人物。他本应过着平凡的日子，可他的性格为他创造了命运。他的坚持，让他重伤数次却还能上战场，让他经历一场又一场疾病却还能活下来，让他无论多艰难却还能在生命的长河中发出灿灿光辉!

他就是——保尔·柯察金。

每一个人都听过他的故事。听过他的坚持，甚至听过他的一切。他的经历无不让每一个人热血沸腾，却又深深惋惜。

奥斯特洛夫斯基曾写过：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”在人生长河中，你不需要成为富二代，官二代，你只需要有一颗热烈而真挚的心以及，足以将铁石磨成针的坚持。用他们去对过人生中的每一个坎坷，每一个绊脚石，每一个令你挣扎许久的残破的渔网!让你在人生长河中忍不住回头看看的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。

祝愿你我的生命因坚持而中有亮点可寻!

《我爱我的祖国》一文的主要内容是：作者身在异国他乡求学，十分想念自己的祖国，最后作者回到自己的祖国，为祖国出力。

我读了这本书感到费惭愧，自己并非作者那样深深的爱着自己的祖国。如果我去了外国留学，我会向作者那样思念祖国的一切吗?我又由此想起;《史记》中黄巾军揭竿起义;听到王侯将相宁有种乎的呼声。在历史的风云中，我看到了潭嗣同，志在维新、视死如归;顾炎武，天下兴亡，匹夫有责。我看到了弃医从文、疗救民心的鲁迅，看到了为中华之崛起而读书的周恩来。从虎门销烟到旅顺，从《南京条约》到南高血潮，中国饱经忧患、受尽蹂躏，但是龙的传人并没有从此消沉。这是我们华夏史上，悲壮慷慨、惊人心魄的一页。一声唤醒民魂的《呐喊》到红旗翻卷的秋收起义，用我们英勇不屈的民族脊梁，撑起人民的腰。

中国，一个有着泰山之雄伟，华山之险峻，黄山之奇特，桂林之秀丽的国土;中国，一个有着长江、黄河的古老之国;中国一个有着长城、故宫、鸟巢的繁荣之国;中国，一个有着青藏铁路、京张铁路的交通之国;中国，一个有着飞机、坦克、汽车、火箭的强大之国;中国，一个有着13亿人民，13亿炎黄子孙的广大之国!

啊!我的祖国你巍巍屹立在世界的东方，成为世界最耀眼的一颗星星!

祖国我爱你!

蚂蚁，是我们常常见到的一种昆虫，它们在我们眼中，可能是一种讨厌的害虫，因为它会偷吃我们好吃的零食，有时还会在我们手上叮上一个红包，人们看见蚂蚁，先是轻蔑地看着它，然后一脚踩死，然后若无其事地远走高飞去了。

以前，我也是这样的人，可自从看了《查理九世之沙海迷国》之后，我受益匪浅，它让我知道要用一颗真诚、平等、尊重的心去对待别人，对待动物，对待大自然，那么，我们一定会从对方那儿得到同样的力量，这个世界就会越来越美好……

查理、墨多多、虎鲨、浮幽、婷婷一行人接受大西洋船王的邀请，来到了“死亡之海”——塔克拉玛干沙漠的“沙漠风情展”参观，他们在那里遇见了沙漠绿洲矿业公司总裁安德鲁·巴特，在安德鲁的带领下，他们参加了沙漠的调查活动，顺便搜索失踪多年的昆虫学家——奥尼尔。他们在“死亡之海”意外发现了一名溺死的男人，于是，他们和安德鲁分成两队前进，在调查线索的过程中，墨多多一行人见到了顶级掠食者——暴风巨鄂蚁，在跟随它们的路上，婷婷竟然被一道红光掳走!悲痛欲绝之下，他们经过千辛万苦，他们来到了失落多年的曷劳落迦古城，在这里，他们见到了因辐射而畸形的曷劳落迦怪人，在变异白蚁——血蚁与暴风巨鄂蚁打斗之时意外发现了指挥血蚁的奥尼尔!正当医生们找到古城的时候，小伙伴们已经被血蚁包裹成了“茧”，截然不知奥尼尔这是在为他们治疗“空气栓塞症”，但当安德鲁出现时，一切真相大白，原来曷劳落迦古城是一座宝石之城，一切都是用珍贵的宝做成，贪财的安德鲁疯狂地挖掘宝石，却引来了血蚁的攻击，恶毒的他扔了毒气弹，眼看血蚁们正在垂死挣扎，曷劳落迦人竟然奋不顾身地上前解救血蚁，毒气已经进入了他们的血液……更多的曷劳落迦人倒下了，他们激动地呜咽着，将血蚁们往外推，面对死亡的时候，曷劳落迦人和血蚁，彼此都毫不犹豫地将生存的希望给了对方……血蚁们不再凶残可怕，怪人们不再丑陋粗鲁，他们之间那种跨越种族的友谊深深地感动了伙伴们，也深深地感动了我。

合上这本书，我的眼眶红了，在我们现在的世界，我们都只会踩死蚂蚁，虐视蚂蚁，讽刺残疾人，虐视残疾人，但是，在这本书里，蚂蚁和怪人们竟然建立了超越种族的友谊，这让我深刻意识到，生命是平等的，大自然给我们的生命都是平等的，不要因为个体强大而虐视其他的种族，其他的动物，他们都有感情，他们都有生命!

当看完这本书的同时，我就决定，从现在起，要用真诚、平等、尊重的心去看人，看物，看大自然……

第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时，有种前所未有的满足感，想把它彻底看明白。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。居然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等。

我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生，而且也为读者刻画了一个自爱自怜喜爱花的一个林黛玉。林黛玉是很爱惜花的，觉得花落以后埋在土里最干净，也可以看出林黛玉对于美与他人有不同的独特见解，她也写了葬花吟，以花喻自己，把贾府及整个封建的社会比做污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的诗歌之一。

林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼，但是事实就是如此，他们最后并没有在一起。但是，我相信他们一定会更幸福的，他们会彼此记得对方，记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回忆，是唯一。

总之，这本书给我带来了很多，不仅仅是阅读上的满足，也使我进一步了解了当时的封建社会，还是比较有收获的。

坚持不懈对于我们生活中的每一个人来说都是必须拥有。首先，就先来听听《西游记》里唐僧的故事吧。

有一次，唐僧赶走了孙悟空，师徒三人一直向前走。负责化缘的猪八戒因为懒惰，在空地上睡着了，唐僧发现后便让沙和尚去找猪八戒，自己一人在树下歇息，忽然看得见一座宝塔，他想：有宝塔应该就有寺院。于是就走了过去。推门一看，原来是要快居住的地方，他还没来得及逃就被妖怪给绑起来了。沙和尚找到猪八戒后发现师傅不见了，想一定是被妖怪抓走了。所以他们两个就找到了这里，和妖怪打起来了。他们正打着的时候一个女人走到唐僧跟前，说她是宝国的公主，这妖怪一定要和她成亲。已有十三年了，如果唐僧能把她的信转交给她父亲，她就能给唐僧松绑。唐僧同意了，将信给了国王，国王很伤心，想让唐僧把他的女儿就出来。后来，这个妖怪变成了一个英俊的少年，因为他救了公主的命，所以公主就和他成了亲，他又把唐僧变成了一只老虎，说是他捉到的老虎精。孙悟空后来知道了，很生气，最后将妖怪打跑了。就算是在这种折磨下，唐僧都坚持去西天取经，更别说我们了。

记得有一次，那是刚学骑车的时候，我刚一上车就不敢把脚放到踏板上。可是，教我学自行车的外公一定要我骑快，说越快越稳。可是，我哪里敢啊，脚一踩踏板就要踮地。终于有一次，我鼓起勇气踩上了踏板，疯一样地踩，可是我这样怎么可能成功啊，“扑通”一声，我还是掉在了地上，痛得我直冒冷汗。第二次，我总结了上一次的经验，在很快踩的同时，需要眼睛看前方。可是这样一来，方向没什么打，轮胎陷到了一个沟里，人又一次掉了下来。第三次的时候，我又总结了前两次的经验，不光是脚踩得快，还要眼睛看前方，把好方向。这一次我终于成功了。

没错，坚持不懈才会有成功的机会。失败或遇到阻碍了，不要放弃，而是要勇往直前。这也是我读了《西游记》这本书之后最有价值的真理!

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

经专家推荐，最近用心读了《第56号教室的奇迹》一书。正如《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉说的一样：“读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程。”

雷夫老师不是超人，不是资深的教育家，更不是成天坐在主席台上大讲教育改革、大讲国民教育的专家。这一点他在书中写到：“我痛苦地认识到自己不是超人。数以万计的老师都在努力另辟蹊径，我亦如此。像所有‘直正的’老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦的。”

雷夫老师的学生为何成功，我认为首先考虑的一个词就是“爱心”，其次是“信任”。第56号教室之所以特别，不是因为它用有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲示纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

《第56号教室的奇迹》不是什么系统的教育理论，更不是教育改革指导纲要，而是雷夫老师从教25年来用爱心、信心教育每一个孩子的做法，是教学当中的反思积累。但字里行间包含了雷夫的教育思想、教育方法和有效行动。雷夫倡导“没有害怕的教育”和彼此信任，他反复强调知识本身就是最好的奖品，他运用了“道德发展六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我取悦某人——我要遵守准则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。这第六阶段的道德要求与儒家思想所倡导的“慎独”不谋而合。他在教学中，培养孩子终身阅读的习惯，注重写作的培养，并在游戏中学习数学，他让学生热爱地理和历史，和学生做实验，培养学生音乐和美术的修养，热爱运动，学会管理自己的财务。所有这些，看似和普通老师没什么两样，但在每项教育活动中，都充满了雷夫的智慧和激情，学生和他在一起快乐无忧，每项学习学生都投入极大的热情，尤其是演莎士比亚的戏剧和旅行两项活动，更让学生全情的投入和无限的热爱。

雷夫也是在标准化测试的大环境中从事教育教学工作的，但他做到了“另辟蹊径”，即实现了“终身性”教育，也没有影响应试的效果。引起我心灵微震还有雷夫的自省和不断思考的态度。曾经他自认为自己的科学课上的很完美，并让他的继女来欣赏。女儿一句“将来没有一个学生会成为科学家或从事研究工作”，使雷夫陷入了思考。他没有固步自封，而是沉下心来寻找问题，最终找到原因，改变了方法，后来的学生不断的有科学家或医生等科研工作者出现。

因为对工作的爱与专注，才会出现“头发着火了”也不自知;因为对孩子的爱，才会不自觉得要对孩子进行终身有益的教育。“我会公平地对待每一个班级里的学生!”这句话相信所有教师在接手一个新班时都说过，但能坚持到最后的有几个?

在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他的眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么好，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益?从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱是教育的根本。

应从“教书”转为“育人”。只有这样，才能像雷夫老师一样，培养出更多的人材，而不至于学生学不会一点书本知识而发火，生气。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”毕竟，我们培养和造就的多数是“数以亿计的高素质劳动者”中的一部份，而不是“一大批”拔尖人才。如果老师要在小学阶段就培拔尖人才，那么，要中学、大学干嘛?

当其他同龄的孩子还在看学校派发的基础读本，老师还在拼命地、反复地讲解公式、考试方法的时候，第56号教室的孩子们已经开始品味经典名著了;他们通过旅游来学习历史，通过亲自的动手实践去接触自然科学，通过体育运动了解团队合作的价值。而我们的老师呢，将学生课桌拼在一起，让学生头对头，扭头看黑板，以为这样就能培养学生的合作意识，这可能吗?

即使我们无法做到雷夫老师这样优秀，但我们应该知道，教育蕴含着无限的可能。今天，你根本无法预知你将会为明天的学生造成什么样的影响。作为老师，不应该只局限于三尺讲台，只局限于课本，只局限于学生的考试分数，教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

《丑小鸭》这个故事一定有许多同学都读过，讲的是一只又大又丑的小鸭子变成一只美丽的天鹅的故事。

在夏天，鸭妈妈生了几只又黄又可爱的小鸭子，可是有一只小鸭子却是又灰又丑的鸭子。因为他长得和别的鸭子不一样，所以就被其他的鸭子赶了出来。在流浪的过程中，丑小鸭一次又一次的被别人嘲笑他长得丑，而且也被赶了出来。丑小鸭虽然很难过，但并不自责自己长得丑，因为人人都有自己的缺点，没有谁是完美的。丑小鸭坚强地活了下来，到了春天，丑小鸭在湖边玩耍时看见了几只天鹅天上高飞。他也想像天鹅一样美丽，一样在天上飞。他学着天鹅的样子，使劲拍动着翅膀，他竟然飞了起来!丑小鸭渐渐离天鹅越来越近。当他跟着天鹅群飞到湖面上方时，他发现自己有了一身洁白的羽毛，原来自己是一只天鹅。其他的天鹅看见丑小鸭时说：“啊!那只新来的天鹅真美啊!那么年轻!那么漂亮!”

读完这个故事，我真为丑小鸭高兴!他不光在艰难的环境里活了下来，而且他一直拥有着梦想，那就是像天鹅那样美丽，那样高飞。最后，他终于实现了自己的梦想，成为了一只高贵而美丽的天鹅。

有人说，他本来就是一只天鹅，鸭妈妈孵的就是一只天鹅蛋呀!可如果，当丑小鸭在遭受被人嘲笑和欺负时，就相信，也甘愿自己是那样丑陋，那样蠢笨，他从没有想到过要展开自己的翅膀，从没有期待自己也会变得美丽，那他会怎样呢?也许，他会悲伤地死去;也许，他会逃离到一个谁也看不见他的地方藏起……那谁还会看见一只高贵而美丽的天鹅呢?

我突然明白，孵化出丑小鸭的那枚天鹅蛋原来是一颗高贵，有梦想的心灵!

不是每个人生下来就是美丽的天鹅，也许，许多人生下来也会像丑小鸭一样遭受各种嘲笑、艰难，甚至屈辱。可人更不应当在逆境和挫折面前低头。一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。

仔细想想，现在的我不正是一只丑小鸭吗?不经历风雨，怎么见彩虹?我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神，更要像他那样，永远坚守自己的梦想。“心有多大，世界就有多大”!我要为自己的梦想过好每一个今天，一天实现一个小目标，为美好明天打一个自信的钩。

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化……”。说到这人人都略知一二的《枉凝眉》，自然会联想到我国古典四大名著之一的《红楼梦》。我在阅读了这部不朽之作后，不免有感而发。

《红楼梦》这一本书中的人物繁多，关系错综复杂，每个角色也都是个性鲜明。说起全书中令我感触最深的人物，自然非林黛玉莫属了。她自小体弱多病，一双水汪汪的大眼睛令人止不住的产生怜悯。黛玉在元妃省亲时为潇湘馆所题的一匾一诗，让我觉得与其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表现出她非凡的文学天赋。平日里，黛玉的几首诗词也同样使人啧啧称奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有时太为娇弱，有时又太有心计，很是极端。比如遇到任何不好的事儿她都会躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，宝玉来劝，还把气撒在他身上。有时，看似弱不禁风的黛玉还会用冷言冷语讽刺她看不惯的人，使得别人满肚子的怒火，她却暗暗得意。可以说，林黛玉有着优秀的才干，但从她身上，我们同样应该明白，不能时不时就挖苦别人，别人表面上不说，心里对你的印象却会一天天变坏。

在《红楼梦》里，主要讲述了贾府由鼎盛时给低贱的戏子泼钱，到被治抄家而一步步走向衰败。造成这么大反差的原因实际上有很多，外因是他们家一些违背朝廷的事败露，一方面是元妃的逝去，而还有很重要的一点原因则是贾家子孙一代不如一代了。这不免使我想到了现如今所说的“富二代”。这些“富二代”大多数只会依赖家庭，都是一些纨绔子弟，平庸者占很大比例。他们整日在父母打拼出的美好生活中过日子，对社会根本没什么贡献。而只有极少一部分“富二代”能在良好的家庭氛围中成长，继承父业，或自己拼搏，大有作为。还有一部分人就很像书中的贾宝玉，明明有一身的才干，却整日放纵自己，不思进取，只知道一味地玩乐，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未来。

由此可见，不论父母给予我们的是好还是坏，关键在于我们自己，只有为了自己的前途而努力，才可能真正有所收获。并不能沉溺在奢华富贵的生活中，也不能抱怨于清贫困苦的条件里，只有我们自己才是命运的主宰者。

阅读《红楼梦》，你一定会沉醉于曹雪芹构造的红楼梦中人的故事里，感悟一份属于自己的红楼之梦。

今年暑假，爸爸妈妈带我去青海博物馆看摄影展。看完后我感慨万分。

这次展览的主题是青海的变化。分为两大部分，一是变化前的青海;二是变化后的青海。走进展厅，我首先看到的照片是一座座破旧不堪的小土房和一条长长的街道，人烟稀少。原来那是现在非常繁华的西门。我看了后大吃一惊，想不到前前后后才过了十几年，竟然有这么大的变化，真是想不到。第二幅照片跟第一幅比相对繁华一些，有一片黑压压的老房子，许多小商贩在街上叫卖，几个老百姓凑在跟前看。一看旁边的字幕，原来是现在西宁市的中心，最繁华的地带大十子。真是变化惊人呀!接下来的几张都是西宁以前旧面貌的照片。突然有一张照片让我停下脚仔细观察起来，这是在青海的一个小县城的农村里，一个七八岁大的小男孩蹲在井边打水，从照片上可以看见水桶里的水还不到半桶，水上面漂浮着一些树一杂草。

于是我想：“水那么脏，他们还能喝么?井里面水已经干枯，他们以后怎么办呢?”想着想着，我心中顿时有了怜悯之心，不知不觉中眼泪一滴一滴掉了下来。接下来这一张是一个牧民坐在辽阔的草原上，手里拿着皮鞭，离他不远的地方有一群小羊在吃草。白白地小羊在加上绿绿的草地和蓝蓝的天空，真是风吹草地见牛羊。过了一会儿，第一部分参观完了，该参观第二部分了。走进二号展厅，感觉眼前一亮，完全变了一种感觉，跟刚才截然不同。首先映入眼帘的一幅照片是夜晚的一架高速公路，路旁边是用彩灯装饰的一条线，沿着公路一直向前延伸，就像一条巨龙，在空中起伏，壮观极了。接下来这幅是在白天，市区里高楼大厦到处都是，放远销汽车在立交桥上川流不息。一片繁荣昌盛的景象。这跟前面几幅图截然不同，可见青海在这几年里发展多么快呀!

生活是多么美好啊!自从改革春风吹进了家家户户，人们的生活都好了，让我一起热爱生活，共建美好未来吧!

假期中，读到凯伦的《假如给我三天光明》，被她那份期盼与满足所打动。为什么她是那样的向往三天的光明?我终于耐不住性子，决定尝试当一回"凯伦"。

星期三的清晨，红彤彤的太阳从东方冉冉升起。我站在阳台上，面对太阳，闭上眼睛，又蒙上了一条纱巾。眼前光亮的一切立刻消失了。凯伦能把太阳想象成什么样子呢?我现在又能把太阳在脑海中构想成一幅什么样的奇观呢?太阳，圆圆的，红彤彤的，光芒四射......嗯......还有......还有......日日都见的太阳此时在我的脑海中只是这样一个失去光彩的形象。那树呢?树叶是绿的，树干是青的......那再想一下云彩吧,洁白无瑕,四处慢慢飘动。尽管挖空心思地想着语文书本上那些优美的词句，但是这些日常就与我朝夕相处的景物竟像一块干干巴巴的白菜叶一样，形象不丰满，神韵在眼前的一片漆黑中逃之夭夭。此时此刻的我已按捺不住急切的心情，想睁开眼睛，取下纱巾，仔细看个够，然而我提醒自己现在是在尝试着当一回凯伦，凯伦现在是无法睁开眼睛看到什么的，于是又耐下性子继续尝试。

我感受到高尔基笔下的那座时钟在“嘀嗒、嘀嗒“地走着，然而此时的“凯伦“却只拥有漆黑、寂寞、苦闷与充满整个胸腔的热切：盼望光明，盼望光明!怎么办，凯伦当时是否在怨天尤人，是否垂头丧气，是否自暴自弃，是否丧失生活的信心?没有，凯伦有的是用整个生命去拥抱太阳，去充实生活，以坚强的意志去描绘自己黯淡的生命，使之肖耀生辉，照亮了别人，同时也照亮了我，消除了我对她气求、冀盼三天光明的不解，增加了我对她的崇敬。

此时此刻，我的心已平静了许多，我是在尝试着当一回凯伦，然而，光明却使我那么期盼。大约是半个小时了吧，或许是四十分钟，或许是更长的时间了......我急切地拉下纱巾，猛地睁开眼睛，万道光荒四射而来......眯着眼看看表，才过了十分钟。

十分钟，才短暂的十分钟，我却度分如年。就在这一瞬间，我懂得了凯伦的伟大。仅仅通过这一次尝试，我便认识到了“三天光明”的价值，也仅仅是通过这一次尝试，我才伸开双臂，想拥抱太阳，高呼：“太阳真好，生命真好!”此时竟使我不由得背育起岳飞《满江红》中的名句：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切……”

读《三国演义》有感

今天，我读了一本古典小说，这本小说的名字叫做《三国演义》，它是我国著名的四大名著之一。你们一定会很奇怪，我现在都已经上高中了，怎么现在还来读这本《三国演义》呢。其实我们以前读的都是儿童版的，不过今天我的弟弟买来了四本原版的，我一看那可比儿童版的好多了，于是我就跟弟弟借来读，没想到一读就不想停下来，迫不及待的想要把它读到末尾。

《三国演义》这本古典小说是写三国时期的战争和各类英雄人物，如刘备的豪气，诸葛亮的忠诚，曹操的大气，其中我最敬佩的人就是关羽了。关羽，字云长，他与刘备结为兄弟，是张飞的二哥，令人敬佩的就是他的勇气和信心。比如说有一次关羽中了毒箭，需要开肉去毒，虽然这个手术会让关羽很痛苦，但他还是一边和自己的手下下棋，一边进行这种去毒手术，等到棋下完了毒也去掉了，虽然关羽在麦城一战中被吴军沙死了，但他的形象已经在我的脑海中挥之不去了。

读了这一本古典历史小说，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，来到医院看病，医生说要打吊针，我一听医生说“要打吊针”这几个字吓坏了，死活也不肯打吊针，最后还是医生耐心地鼓励了我足足半小时，我才肯打吊针。

当我读到“关云长脸色极其镇静，用一只没有受伤的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”这个地方时，我深深地被关于那种勇敢的气魄给震撼了，我仔细一想，我们生活中打一下针都会疼的不得了，更何况是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一种扎心般的痛，可是关羽连哼都没哼一声，由此可见，关羽是多么的有勇敢气魄啊!难道关于这种拥有勇敢的气魄的精神不值得我们学习吗?这不正是时代进步的动力吗?如果没有拥有这种勇敢的气魄的精神，时代就没法发展，社会就没有办法进步，人类在地球上的文明就没有办法长久。我们这些青少年儿童作为国家的未来，民族的希望，就更要具备这种拥有勇敢的气魄的精神，因为时代的接力棒要靠我们来传承，如果没有这种勇敢无畏的精神，我们是无法在世界上立足的!勇敢胜于一切。

一定要具备勇敢的气魄——这就是这本书给我的启发。

我怀着悲伤的情绪读了《卖火柴的小女孩》这篇童话故事。

《卖火柴的小女孩》这篇童话故事的主要内容是：大年夜那一晚，千家万户都准备过年、吃年夜饭。而有一个小女孩却在路旁卖火柴，她的家里很穷，她穿着破破烂烂的衣服，脚上穿着很大很大的鞋。她又冷又饿，一根火柴也没卖出去，一分钱也没收到。她不敢回家，因为买不到钱爸爸就会打她。最后冻死在了墙角里。

当我读到：“小女孩又冷又饿......，可是，火柴灭了”。我感觉到小女孩太冷了，她太可怜了，我真想帮帮她，把我的棉衣送给她，让她到我家来取暖。把我的食品给她吃，我想让她和我一样，过上没有寒冷的日子。

当我读到，小女孩又擦着了一根火柴······飞到了没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方去了”我想：他一定是又冷又饿，又没有亲人在身边，她痛苦的昏过去了，她在梦中奶奶一起走了。想想我过的日子，有爸爸妈妈的爱，有姥姥姥爷的爱，有老师同学的爱。我多么幸福呀，我要珍惜现在的幸福生活。

我合上书后，想了很多很多：卖火柴的小女孩好可怜啊!哪像我们有现在幸福的生活，所以我们要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大把我们的祖国建设的更加美丽、富强。

在《水浒传》中，卢俊义和宋江看起来关系很好，其实他们两个暗地里斗。卢俊义是北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。他是名师周侗的首徒，林冲、武松、岳飞的师兄。卢俊义一开始家庭很富裕，生活很不错，但是宋江一伙看上了他的本事和家财， 便让吴用去用计逼他上梁山。

吴用逼的卢俊义进了牢，又带兵劫狱救出了卢俊义，让他感恩。卢俊义的老婆也跟自己的佣人跑了。卢俊义被害的家破人亡，只能上梁山。卢俊义到梁山后生擒史文 恭，本应该坐上第一把交椅，可李逵、武松等人(宋江的嫡系)非要让宋江坐上第一把交椅，无奈之下，卢俊义只好让位。后来的几次征战，宋江和卢俊义都是分兵 出击，宋江带领的都是名将，给卢俊义的都是偏将，可卢俊义每次也都好好的完成了任务……

如果不是宋江的投降主义，梁山好汉们不会去招安，也就不会落到那般地步!卢俊义也一样，真是“一失足成千古恨，英雄无用武之地”呀!