假如我是一匹千里马的作文汇编19篇

在色彩斑斓的动物世界里，有凶猛强大的狮子；有柔情似水的兔子；有狡猾娇媚的狐狸 `````` 然而我最喜欢的动物就是那剽悍的千里马。千里马的品质是多么高尚，它身上的每一处细节，都值得我去学习。因此，我也要做千里马。

我想做的千里马，是生活的每一方面的佼佼者。虽然现在，我并不是一匹才能已得到发展的“千里马”，可我相信，只要我朝着自己所定的目标，一直脚踏实地、坚持不懈地努力下去，我一定可以实现这个远大而又朴实的的理想。

其实，无论是过去，还是现在，许多伟人都有着自己的成就，他们的品质，奋斗的经历都激励我奋发向上。虽然，将来我不大可能会有他们一样的成就，但我认为，只要我真正努力过了，为成为“千里马”打下了基础，我就是不小的成功。不是吗？信心 + 决心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我坚信，只要我不懈追求，我一定可以成为一匹真正的“千里马”。 我要从现在起就要矢志不渝地努力奋斗，向着做当之无愧的“千里马”的目标前进！

黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方?P。”墨子说：“归国宝，不若献贤而进士。”韩婴道：“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，?I卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？

可是，“千里马常有，而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现“贞观之治”。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人——这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，“得贤则昌，失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”，我们需要呼唤真正的“千里马”，呼唤正宗的伯乐，呼唤“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤人人去改变千里马的命运！

据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。

我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

可是，韩先生的话真的对吗?非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。

伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。

自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。

我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。

世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。

等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。

今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢?

这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。

那时候，我家住在贝尔区，那里以贫穷与暴力闻名，妈妈是单身母亲，生活的重担让她疲惫而暴躁，她每天最大的目标是让她的三个孩子勉强吃饱，我有个更卑微的梦想，那就是，别的孩子不再嘲笑我走路时微跛的右脚。那时候，我每天最快乐的时光，是站在另一个街区的体育场外看运动员们训练，我只能远远地、艳羡地眺望那些身手矫健的少年，他们像天鹅一样高贵优雅，而我甚至还不如一只丑陋的小鸭子。 后来，一位好心的教练告诉我，想要改变瘦弱的体质，晨跑是很好的方法。于是我决心开始锻炼。万事开头难。第一个清晨，当我蹑手蹑脚地走出房门时，已在干活的妈妈不耐烦地抛出一句话：“孩子，你要知道，晨跑只是有钱人的游戏。”我已经记不清跑步时曾遭遇过多少冷眼与嘲笑了，有些调皮我记得那个早晨。

那个早晨天气格外好，我穿上前一天晚上慈善中心派发的T恤衫，照例去我最喜欢的门德赛大街跑步，一路上阳光照得我暖洋洋的。跑着跑着，迎面走来一位黑眼睛的白发老人，他突然微笑着叫住了我，很和蔼地问：“嗨，小孩，你的T恤很不错，你会读上面的字吗?”“我不认识，好像它们是中国字，”我回答说，“这是夏威夷一家华人慈善机构派送的礼物，我很喜欢呢!”那位老人的声音显出了几分兴奋：“是中国字呢，我们中国人都叫它汉字。”然后他弯下腰来很认真地对我说，“孩子，你知道吗?你T恤上的这句话说的就是你呢，它的意思是，你跑得又快又好。”

告别老人之后我继续向前跑着，那一刻，也许只有照进我心里的阳光才能体会到我的心情是多么欢畅!我知道，我跑得不快，姿势也不漂亮。但这是我有生以来第一次得到真诚的表扬，多么温暖芬芳。也就是从那一天起，每一次我跑在众人不解的目光中，每一回我跑在生命历程的困难前，我都暗暗地、认真地对自己说：“你跑得又快又好。”

很多年后的今天，我依然保留着童年的那件T恤衫。我把它整整齐齐地叠好，和我的四座马拉松赛奖杯放在一起。它真的很旧了，然而每次我获得新的荣誉时，我都会像一个朝圣者君子坦荡荡样轻轻抚摩它。我的耳边会又一次响起那位中国老人鼓励的话语，然后我会用仅会的、生硬的汉语念上面已经斑驳的五个字：“我是千里马。”

在一片广阔的草原上，有一匹千里马正扬蹄奔驰。

忽然，千里马感觉后蹄一阵刺痛，栽倒在地。它仔细一看，原来一根木刺扎进了左后蹄上。它试着把木刺拔出来，不料用力过猛，把木刺拔断了，还有一小截木刺留在肉里。它站起来走了几步，觉得不是很痛，心想：没有事的，就是一根小刺，过几天就好了，它想着想着就回家了。

第二天早晨，千里马刚刚睡醒，发现自己的蹄子肿了，它忍着痛去找山羊大夫。山羊大夫，仔细瞧了瞧说道：“你的左后蹄有一根毒刺，需要开刀把它取出来。”“要开刀？”千里马犹豫了，“一根小刺而已，有必要这么小题大做吗？”千里马不听山羊大夫的劝告，忍着痛回家了。

又过了一天，千里马的蹄子肿得更厉害了，越来越痛，它又去找山羊大夫，山羊大夫给它认真地检查了一遍，说：“现在毒素已经开始发作了，必需把刺拔掉，还得把肿块割掉！”“把肉割掉？”千里马心慌了，“从身上把肉割掉是多么痛啊！”它又走了。

几天过去了，千里马的左后蹄全肿了，疼痛无比，连路都走不成了，它只好托好朋友把山羊大夫请来，山羊大夫看了一眼，就说：“毒素已经扩散了，如果不把腿割掉，性命难保。”千里马看见山羊大夫那么严肃，只好同意截肢了。

山羊大夫用木头做了一个假肢，给千里马安上了。从此，千里马走路一瘸一拐，再也不能在草原上奔驰了。

今年，森林里跑步比赛报名的只有乌龟和千里马，所以千里马就没把乌龟放在眼里。

比赛那天，千里马早早地来到赛场，手叉着腰，很认真地想：兔子和乌龟比赛时，因麻痹大意，而乌龟赢得了比赛;我一定不能犯兔子同样的错误。他这样一直警告着自己，竟忘了看比赛规则。今年的比赛规则是这样的：

1.今天举行的是慢跑比赛;

2.跑的最慢的人是冠军。

比赛开始了，发令枪“呯”一声响，千里马就像箭一样射出去了。跑了一段，他回过头，看见乌龟一边闻着路边花朵的香味，一边欣赏着美丽风景，缓慢地爬着。千里马心想：哟!这个乌龟爬到猴年马月才能到达终点呢?他冷笑了一下，继续快速地奔向终点去了。到了终点，发现大家怪怪的，既没有献鲜花的，也没有送奖牌的。大家看了看千里马哈哈大笑地说：“你原来就是个‘马大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里马立刻脸红了，他这才知道今天的是慢跑比赛。

从此以后，这匹千里马就有了一个外号——“马大哈”。

“马大哈”千里马

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”

——题记

骄阳似火。窗外，柳树无精打采地耷拉着脑袋，叶子在打着卷儿，一动也不动，没有一丝风。蝉还在重复着昨天的那首老调儿，但声音喑哑了许多。这样炎热的天气，使本来就心情烦躁的我们，更加无心听讲。

我用手撑着脑袋，时不时瞄一眼窗外。语文老师正拿着一本练习册绘声绘色地讲什么。他手上的那本练习册，正是出自于本人之手。可能是语文成绩在班中名列前茅的缘故吧，老师几乎每次都要拿我的练习册讲评。久而久之，每次他望着我，我就明白他的意图——只能乖乖地把练习册递给他。因为知道要拿上去给同学做示范，所以每次做作业我都不敢马虎，生怕出了差错。

语文老师的模样渐渐模糊，依稀看得见他的嘴唇在不停蠕动，我的眼皮不自主的闭上了。我心里嘟囔着：都怪语文老师，要不是要拿我的练习册去讲评，我用得着这么认真、做到凌晨还没做完吗?我使劲捏了一下自己的脸，好痛!我差点没喊出声来。这一捏不要紧，倒是清醒了许多，我撑着脑袋继续听讲。

这时，老师讲到一道题目——比喻有才干的人，指一种动物。答案是千里马。这时，他说了一句话，让我终身难忘，改变了我对生活的追求，给我浑浑噩噩的生活重重一击!到现在我还清清楚楚地记得，那个闷热的午后，那个戴着黑框眼镜的老师，他竟然跟我说：“在我看来，你就是一匹千里马!”

从未有人跟我说过：“你是一匹千里马!”我以为我跟所有人一样，只要平平凡凡地读完小学，然后读初中、高中、大学，循序渐进。这就是我对生活的追求。可是他竟然对我说，我是一匹千里马，我应该驰骋在辽阔的草原上，随心所欲地奔跑，而不应该把自己禁锢在狭小的世界里，而应该有远大的志向。

我原是一匹普通的马，可老师却从我身上看到了远景，从而激发了我无限的潜力。即使现在我仍然不是那匹千里马，但终有一天，我也一定会通过自己的努力，成为那匹驰骋草原的千里马。其实，每个人都是一匹千里马的，即使没有伯乐，也要自己去寻找契机，发掘出生命的价值与意义，总有一天，你一定会被人们认可，一定会成为一匹剽悍的千里马!

[你是一匹千里马话题作文

俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。

但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。

时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。

其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！

伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！

黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方歅。墨子说：归国宝，不若献贤而进士。韩婴道：良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条黄金道。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，扞卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？

可是，千里马常有，而伯乐不常有。若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现贞观之治。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，得贤则昌，失贤则亡。在我国的现代化建设中也需要千里马，我们需要呼唤真正的千里马，呼唤正宗的伯乐，呼唤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，呼唤人人去改变千里马的命运！

假如我是一匹马，我不会接受人类的驯养，过安逸而舒适的生活，我要在草原上自由奔跑，投向大地之母的怀抱，我要在艰苦的环境中生活，不断历练自我、超越自我。我不愿在舒适的环境中浪费掉自己仅有的一次生命，我要在草原上生活，不会为了一时的惬意而忘却了生命的意义所在，在风雨中获得生命中难得的精彩，在吃苦中磨练钢铁般的毅力，在奔跑中享受阳光的温暖，在失败中感悟成功的经验，我要做一匹自由自在的骏马。

假如我是一匹马，我会把大自然一点一滴的真情收藏在心灵的底处，尽情地释放心中最真切的情感，无拘无束，快乐逍遥。没有满足不了的欲望和澎湃的野心。不用提防他人狡诈险恶的心。最初时的大自然是一块多么美妙的净土呀！在这上面生活是多么地逍遥快活啊！自己主持自己的生活。

啊！我爱大自然中蕴含的风情万种，与其在人间做不必要的纷争，还不如甘当一匹无权无势、却拥有自由身驱的骏马！

千里马与伯乐

古有云：“先有伯乐，后有千里马。”但千里马有时并不需要伯乐。

也有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

“文王识姜太公”便是一个典型的例子。姜太公年岁以高，却还只个“无业游民”，但是他学问颇高，通情达理，终于在一次直钩钓鱼的事例中被文王发现，请回国受全国人所敬仰。 人的一生中本不是每个人都有自己的“伯乐”，但只要抱着积极向上的心态来生活，最终也会找到属于自己的一片天地。倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

写作提示：

1、“千里马”顾名思义就是日行千里的马。这种马较之其他马相比要具有过硬的本领及超乎寻常的耐力，马中的翘楚。拿破伦曾说：“任何一个不想成为将军的士兵都不是好士兵。”只有志向高远的学生，才会发挥内在的潜力，在志向引领下走向成功。

2、但成为千里马只需要志向吗?空想肯定是不切合实际的，那么就需要弄清成为千里马的必要条件：首先，是有知识来武装头脑，全面发展，培养能力，为成为千里马打下坚实的基础。其次明确自己为什么要成为千里马?可以依据个人不同观点而陈述，但切忌，立意要健康向上。再次，当你成为千里马之后，不遇伯乐怎么办?是屈于平庸还是毛遂自荐?可以展开议论表述观点，这会使立意更深刻。但无论怎样，立意应鲜明，角度可自选。逻辑思维要严谨，用发展眼光看问题，层层推理，使文章脱颖而出。

3、作文字数不少于600字

也许在几千年之前，我就是一匹千里马，假如我是千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。

假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。 作文网

假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。 作文网

假如我是千里马，我不会笨笨地只会嘶鸣。我会发挥我的聪明才智，试着与“食马者”以一种特殊的方式沟通。找工作还要面试，“沟通”好了什么事都好办。

假如我是千里马，我不会慵懒地享受我的“贵族生活”，中学生作文《假如我是千里马》。即使真被人们识别了，也不会骄傲，不会仗势欺人。我会极力帮助在我的光环下被埋没的其他“贫困”的马儿，让他们也过上好日子。我也会努力学习，弥补自己的一些不足之处，借此来成为一匹完美的千里马。纵使是“头悬梁，锥刺股”，也在所不惜。

假如我是千里马，我要去找我的伯乐。只有伯乐才懂我的心思。只有在伯乐身边，我的生活才会过得有滋有味。倘若身在富贵之家，被称以千里马之名。虽有豪华饭食，舒适生活，也不及平凡人家自由。

千里马固然好，虽有千里之能，但失了伯乐，没有自由，也是一大憾事。

普通平凡的马儿虽然过得清苦，但自由快乐。就算没有千里之能，也过得安逸。

如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。

[假如我是千里马作文600字

在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马;就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以它生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见;踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗?

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗?信息界有特殊技能的，那不是千里马吗?工商界有特别贡献的，那不是千里马吗?水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗?

事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗?

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢?孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼;一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦!

人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角?又何能成就这一台戏呢?

千里马与拉磨驴，是一对好朋友。但随着时间的推移，千里马变得声名显赫，而拉磨驴却沦为无人注意的工具。

一天，千里马从远方回来拜见好友。拉磨驴心中不快，赌气地说：“我俩同是动物，同样在艰苦的环境中付出辛勤了汗水，为什么，别人对你的评价总是远远高过我呢?”千里马温和地说：“朋友，理论上我们各自的付出是难分伯仲的，但你要知道，为了需要，我可以在不同的道路、不同的场面出现，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一个地方绕圈，你经历的只是无为的劳累，我经历的却是成功的磨砺啊！得到的结果当然会不同啦。”

拉磨驴低头无语。

其实，人生的成功，与所选的道路和付出息息相关，只有志向远大，并能坚持到最后的人，才可能看到成功的曙光。

假如我是千里马,我将不会守株待兔,等待着伯乐的出现.因为我自己就是伯乐.

假如我是千里马,我将不会因知音难觅.而归隐山林,过着形单影只的生活.因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势.

假如我是千里马.我将不奉行“此处不留爷,自有留爷处”的信条,因为我时刻铭记“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.

假如我是千里马,我将不会惧怕平凡,因为我可以在平凡中“头悬梁,锥刺股”,蓄势待发,我要用完美去诠释我的不凡.

在21世纪,并不是缺少伯乐,而是千里马太多.在今天,竞争是残酷的,你若一直在等待伯乐,你将永远在原地踏步,你将永远不能起跑,那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上.我们能做的是发奋图强,埋头苦干,我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群,让优秀的自己锋芒毕露,让全面的自己出类拔萃,这样才能吸引伯乐的目光.

“世有伯乐,然后有千里马”,这是错误的观点.假如我是千里马,我将会勇敢驰骋,去开创一片属于自己的天地.

人生在世，有多少人想要“一览众山小”却意识到自己只能被别人俯视;想要“身在最高层”，却发现自己总是举步维艰;想要“凌寒独自开”，却叹息自己只能在温室中成长;想到“世上无难事”，但自己总在迷茫中失去方向。朋友，是时候找寻自己的伯乐了，否则你将永远无法成为一匹千里马。

上帝是公平的，我相信，每个人都有伯乐——每个人都是一匹千里马。

这个世界就是一面镜子，你的老师、同学、父母、亲戚都可能是你的伯乐，他们都可能是看透了你的人。他们或许用一句话点醒了你，用一次抚摸感动了你，用一个眼神温暖了你。在你学习上受阻时告诉你认真听讲，在你与朋友发生分歧时告诉你宽容待人，在你想投机取巧时告诉你公平正直，在你垂头丧气时告诉你奋发图强。

他们总能在你前途无路时带给你新的希望，让你最终没有掉进黑暗的深渊，而是让你一次次重新闪耀光芒，加快奔向梦想的脚步。他们不正是你的父母、老师或者同学吗?是他们支持着你，支持着你创造属于你自己的奇迹。

我想，人们对“伯乐”的认识被《伯乐相马》的故事束缚了，伯乐可以一个人，他可能是你的朋友，或是你的敌人，伯乐还可以是一件事情，一次回忆，一次沉思，一个目光，甚至是你自己，隐藏在世界这面大镜子里。鲁迅看到自甘没落的中国人在看到外敌对中国丧权辱国的侵略却拍手叫好，便弃医从文，用犀利的笔锋让历史铭记他的名字，他的文采，他的思想;爱迪生在母亲的耐心教导下，慢慢塑造了一个装满问号的大脑，让历史铭记他的发明，他的成就，他的奉献;诸葛亮为感刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备，施展才华，一举改变天下大势，让历史铭记他的机智，他的正直，他的功绩，越王勾践不甘战败，立志成才，征服天下，让历史铭记他的坚强，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯乐，这个世界就是你最好的伯乐，但是你要有一双发现伯乐的眼睛，去寻找你自己的伯乐，让自己不再迷茫，加油，总有一天，你还展现出属于你自己的辉煌。

你，我，都是一匹千里马，社会上的磕磕碰碰固然很多，但只要你不被使人颓废的东西诱惑，时常用你明亮，理智的双眼去从困难中发现伯乐，善待伯乐，他们就能帮助你发掘自己的天赋，成就你理想的人生!

导语：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”用现在的观点说，不光是老板选择人才，人才也在选择老板。以下是为大家整理的千里马寻找伯乐作文素材，希望大家能够喜欢！

徐晃在三国武将中是一位不可多得的名将。他原是董卓手下的一个地位低下的无名小将。徐为杨奉部将，而杨是李傕的部下，李傕才直辖于董。由此可想，徐想在董处出人头地是相当不易的。后徐弃杨投奔曹操，原因是杨“非成业之人”，而曹“当世英雄”“好贤礼士”（三国演义第十四回）。时曹操根基未稳，前程未卜，之前闻达于世的只有“发矫诏讨董卓”一事。徐毫不犹豫地弃暗投明，足见其胆魄和果敢。

张辽在三国中是一位文武双全，能够独当一面的大将。关羽曾对张飞说：“此人武艺不在你我之下。”在三国将领中，能让关羽心服的人并不多。由此可见张辽的本事。张辽是吕布手下的一员战将。但他在吕布手下并不被重用，常屈居高顺之下，受高顺领导。关羽曾说张辽：“公仪表非俗，何故**于贼？”“张辽低头不语。”关说的“贼”就是吕布（第十八回）。后张辽被曹操擒获。关羽下跪向曹操求情，留用张辽。张辽遂为曹操所用。

从关羽“温酒斩华雄”来看，徐晃和张辽的武艺都在华雄之上。因为董卓、李傕、吕布不会用人，他们的失败就不足为奇。

张合，袁绍部将，河北四大名将之一。颜良、文丑、张合、高览四人中，论本事，张合武艺当数第一。因为颜、文二人死于关羽之手，并没花费关羽很大力气；高览死于赵云之手，也未花赵云很大力气。而张合，曾在诸葛亮的心目中认为只有魏延可敌——也就是打个平手吧。张合在袁绍处排名第三，可见袁用人不明。后张合因郭图的诬陷和离间判袁降曹，更见袁的不智。袁亦非立业之人，人才在其手下难展平生抱负。

徐与二张到曹操那里后，皆成为开魏元勋，施展了自身才能，实现了人生价值。

赵云原为“袁绍辖下之人，因见绍无忠君救民之心”(第七回)而投了公孙瓒。后见瓒与绍是一路人，很是失望。瓒死后，流落江湖，满世界寻找刘备。他寻不到刘备，宁可占山为王，后终在刘备处实现了人生理想。还有魏延，在刘表处不被用，投韩玄又不被所用，后投刘备，虽被诸葛亮压制一生，但最终封侯，成就功名。

甘宁，投刘表不用，被黄祖（就是杀弥衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孙权，终于建功立业。

以上人等皆有安邦定国之才，不能为原老板所用，也是原老板败亡的主要原因之一。

千里马寻找伯乐，汽车呼唤高速公路。人才投奔明主（老板），都是在寻找一个施展才华和抱负的平台，助君成就大业，从而实现生命的价值。心胸狭隘、胸无大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋没人才，扼杀人才，制造人才悲剧。如袁绍手下的田丰、沮授、审配、辛评，还有投奔吕布的陈宫等。

[千里马寻找伯乐作文素材

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！

这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！

“千里马常有而伯乐不常有”，的确，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！