走进____作文精品20篇

放眼望去，拥有着五千年悠久历史的中国，是一个诗词的国度。不论唐诗还是宋词，不论是李白；杜甫，还是辛弃疾；范仲淹。他们的诗词风格都各有千秋，对后世产生着深远的影响。在浩瀚的星空中，唐诗宋词是最璀璨的一颗星。

在朦胧的月色中，我看见他端着一碗酒朝我走来，他用一壶酒醉倒了你；醉倒了我；醉倒了他；醉倒了整个天下。

在他的”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“中我读懂了他那放荡不羁的性格和那磅礴的气势。他展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的个性。试想，站在飞泻直下的瀑布前，大哄一声：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。那是何等的气势。这才是真正的诗仙，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。

我站在月色之中，看着他手持一壶玉酒，扬扬洒洒，脱口几句，便成一篇令后世传唱千古的诗词，高傲的性格，磅礴的气势，令后人不仅赞不绝口，他的诗篇流传至今。

走进唐诗宋词，那一首“醉里挑灯看剑”虽有报国之志却无处施展，看那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮。

我走在唐诗宋词的诗韵里，听着词人那一句句或悲或喜的诗词，清风拂面，把我灌醉……

天不生仲尼，万古如长夜。孔子的确是悬挂在古今世界的明灯，照亮了暗暗的时代，像是一颗启明星，在黑暗中带给人们希望。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，又为中华民族留下“中华圣经”——《论语》，为中华所做的贡献不可数之。

过去的孔子周游列国，广收三千弟子，七十二贤人，用行动影响了一群又一群人，如今的孔子以“仁”为矛，《论语》为盾，用精神影响了一代又一代人。我便是其中之一，并收获颇多。

我与孔子的偶遇要由邢老师说起。记得那是初二，运动会结束后，邢老师带我们去文庙祭拜孔子，走进文庙，每次落脚都十分轻盈，脸上露出庄严肃穆的神情，生怕打扰了在这里休息的神灵。走到孔子圣像面前，仿佛全身流过从未有过的严肃感和压迫感，令人对孔子无比敬仰。再看那孔子圣像，一袭布衣，却掩盖不住满身金光，垂耳微笑。如果说记忆是海滩上的散沙,那么我与《论语》的美丽相遇便是最美妙的贝壳了,我读《论语》的琅琅声就是贝壳鸣出的动人心弦的海之声吧。

回到家，已是夜晚七时，顾不上吸尘除垢，径直打开《论语》，迫不及待接受思想教育，“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”我无法不为这句话而感动。让人尊敬是有条件的，读了不少书，明白了不少知识，并不代表你有素养，只有学会承担，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一层。

而那句“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”又令我怦然心动。匹夫尚不能被夺志，那么我呢，三军将帅可夺，那么各种职业怎么能一步青云呢?想不到当代的生存精神早已被古人演绎。

孔子是圣人，《论语》是圣书，很荣幸的，人生路上我遇到了孔子，碰见了《论语》，从而改变了我的人生。

课下的时候，每仰望头顶的孔老夫子，都不禁为他的一生而慨叹——他以“有教无类”做宗旨，以“道之以德，齐之以礼”做道路，以“知其不可而为之”做行动，以“不亦说乎”做动力，创建儒家，将“仁，义”传承了下去。

孔子不仅是我的老师，也是我心中的精神领袖。

我总感动于孔子的“有教无类”，在孔子“三十而立”的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，走进他的学堂，到处洋溢着融洽的气氛，不远处望到众弟子围坐到老夫子旁，闲情雅致，令人动容。

我总感动于他的“道之以道，齐之以礼”。战火纷飞的春秋战国，各国的人民都受尽了压迫，只是唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持“道”与“礼”，政者，“正”也;德者，“得”也。孔子真正做到这样，却遇到的只是战火和昏君，但我相信，一切都无法掩盖他的正气和仁义。

我总感动于他的“不亦说乎”，以事事为乐，生活在快乐之中，总是乐以忘忧，正是这种乐观的精神，才支撑着他写完自己的一生。

他的执著，他的仁德，他的和乐，走过了两千多年，走到我的心中，带来一句句叮咛。想必孔子就在不远处，隐身在天空中，静坐在香书里，与我心灵相通，携我同行。

我读《论语》，感到心中的一丝升华。我相信我与孔子的缘分会走下去，永不停息。

一个人就是一本书。读人，比读其他文字的书更难，虽然如此，但我却读懂了他。

——题记

他一生都怀有远大的抱负，自少年时代就喜好任侠。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生”从这几句诗中我们读出了他对游侠生活的向往；“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”从这几句诗中我们读出了他对游侠生活的执着。

他一生都很注重友。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我们读出了他对友谊的珍惜，和对朋友的深厚感情；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”我们读出了他对朋友的依依不舍；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”我们读出了他对远在他乡的朋友的深切思念和美好的祝愿。

他胸怀大志却一直不被重用。“大道如青天，我独不得出！”我们读出了他对政治不公平的呐喊；“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”我们读出了他在政治上的不满诉说冤屈；“狂风吹我心，西挂咸阳树。”我们读出了他对长安生活的向往。

他的一生没有被任何事阻断过，可他从来都是那么的狂傲。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我们读出了他狂傲不羁的性格；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们读出了他的傲骨，不对恶势力的屈服。

他就是李白，一个永远那么狂傲不羁的伟大诗人。读他，我读出了他对生活的乐观；读他，我读出了他对友谊的珍惜；读他，我读出了他对世事的不满；读他我读出了他对生活的狂傲。他让我对人生有了一个新的理解。

我的家乡在扬州。我的家乡有很多景点，有瘦西湖、个园、何园`可是我最喜欢的还是扬州古运河。

扬州古运河是扬州城的“母亲河”，扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市，是天下独一无二的“运河城”。 中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流，与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹，而它的发端就在我们扬州。

这条象征着智慧、古老、青春的河，千百年以来，滋润灌溉着扬城——这片美丽富饶的土地，哺育着这儿的人民，给这里带来了无限的繁荣与快乐。古运河对扬州城的诞生和成长，对扬州文化的发展和繁荣，都具有无可替代的重要意义。

古运河两岸依依的杨柳，远远望去，柳枝姑娘在风中尽情地摇摆着柔软的身子，多么像在抖动她那长长的发辫儿呀!当河面风平浪静时，柳树好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面;站在河边往河底看,游鱼水藻都可以看的清清楚楚,每当天气晴朗时,蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中好像一幅幅五彩缤纷的图画. 到了夜晚，扬州城灯火通明，运河岸上临水的霓虹灯齐放光彩,倒映在古运河中,犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥,远看成了一道道美丽的彩虹,向人们诉说扬州的美丽与繁荣.

“到北京看长城，来扬州看运河”，如今古运河两岸已成为扬州的风光带,成为扬州人民、外地游客和国际友人观光休闲的好去处。随着经济的发展与进步，我相信未来的扬州古运河会更加美好!

回忆这六年的学习生活，最让我难忘的就该属那节科学课，就在那节课中，我们一起去微小世界中游玩了一番，真是让人记忆忧心。

今天一上课，王老师就来到教室中，命令道：“科学课排队!”一听到这个命令，全班一片茫然，疑惑万分。王老师一看我们每个人的神情，问道：“你们不想去拜访微小世界了?”一听到这话，全班一片哗然。差点忘了，今天我们要去观察显微下的微小世界。大家井然有序地来到科学实验室。只见里面摆满了先进的科学用具——显微镜、小池、台灯、红墨水……应有尽有。我们按照老师的指令坐了下来，我和姚籽妍一组，我因为家里有显微镜，本想好好炫耀一下，可老师的先进显微镜和我家的“儿童”显微镜根本不是一码事，最后还是得听姚籽妍的指使。开始做切片，我先拿小刀在洋葱内表皮上画一个“井”字形，然后用镊子夹起，放在载玻片上，用盖玻片轻轻放在上面，一块洋葱表皮切皮完成了，开始观察了。这会儿，我们两个可都傻眼了，姚籽妍又开始命令人了，看了我一眼，说：“你，上。”啊，这不是为难我吗?我左弄弄右弄弄，可还是没有看到显微镜中的微小世界，真是让人手忙脚乱，最后还是得请教王老师，在王老师的指导下，一个个不规则的小方块映入了眼帘，还没等我好好欣赏，姚籽妍说：“看好没，轮到我了，走走走。”打断了我。

这堂课让我们走进了显微镜下的微小世界，去当中游玩了一番，领悟了显微镜的奥秘，真希望下次还有机会走进微小世界。这真是一节有趣的课堂。

回忆六年的小学生活，这节课给我留下了深刻的印象。

博山文化馆举办海底大世界海洋动物展览，海底大世界多么诱人的名称，星期六我决定去看个究竟。

一大早，我和爷爷坐上五十路汽车直奔博山文化馆。走进展览室，嗨!这大世界可真小，只有两个展厅。尽管如此，我还是看到了不少海洋动物。有海洋活化石—鲎，有好吃懒做的海胆，有蓝色的海星，还有五彩缤纷的热带鱼，长命百岁的大海龟。它们色彩斑斓形态各异。

鲎是海洋动物的活化石，他的祖先有四亿多年的历史。到现在它们还保持着原来的模样，十二条腿，背着一个“大锅”，后面拖着一条细长的尾巴，黑黑的样子很可怕，实际上他们很温顺，用手翻动它，他们也毫不在乎。讲解员说，他们又叫夫妻鱼很多时候一钓可以钓一公一母两只鲎呢。

海胆像圆圆的球，全身长满了刺，像一个缩身的刺猬，着是个大懒虫，有东西吃一天爬十厘米左右，缺吃少穿时也就爬一米左右。

听讲解员说海洋生物丰富多彩，光我国就发现了两千万种，但只占全世界的10%!海底多么广阔啊!海底是个大世界，哪里有兽中之王蓝鲸，它有35头大象的重量;有横行暴徒虎鲸，他狡猾凶残是海洋中的霸王;有海洋智叟海豚，它比猴子都聪明;还有放电鱼、发光的鱼……

晚上我做了一个蓝色的梦，我畅游在辽阔的大海中，骑着海豚，追逐蓝鲸，摘下了那么多蓝海星……

中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流，与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹，而它的发端就在我们扬州，公元前486年吴王夫差开凿的邗沟乃是它的滥觞。

而今，古运河的历史、文化价值越来越受到人们的重视;沿河城市纷纷“争抢”这张历史“名片”;国家也拟将古运河作为申报世界文化遗产的项目。扬州是唯一与古运河同生共长的城市，扬州古运河无疑将更令世人瞩目。今年“烟花三月”国际经贸旅游节的主会场已确定“搭台”古运河畔，唱响“运河大戏”。

今天，值市政协文史和学习委员会编纂的《扬州古运河》一书首发之际，本报与市政协文史和学习委员会联手开设“扬州古运河寻访录”一栏，拨开尘封的历史，探寻古运河的“前世今生”，彰显旷古独特的运河文明。

“扬州古运河寻访录”之一

曾回味李清照那优柔寡断的词，曾仰慕李白那潇洒自如的诗，曾联想的白居易那活泼洒脱的意……他，使人总是有一种朦胧的感觉，似薄薄的雾，似若隐若现的窗……他就是妇孺皆知的唐宋八大散文家之一的苏轼。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。生于公元1037年，死于公元1101年。谥号文忠。眉州眉山人。是北宋著名的文学家、书画家、散文家和诗人。性格豪放直爽。它的文章风格平易流畅，豪放自如。他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术方面开辟了一个新的境界……

读苏轼，不能不读他的《江城子R26;十年生死两茫茫》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。”那一年，王弗已故十年，苏轼一直沉浸在悲伤中。那天苏轼所流下的泪，为他们的爱情有了见证。风扫着妻曾住过的房间，读到这里，我们仿佛亲眼目睹了苏轼从梦中惊醒，那一双水冷的双手，拭去眼角的泪水。也许，只有爱妻王弗在世的十年，才是苏轼人生中的最亮丽的时刻……

再一次品味苏轼，又看到了他那不凡的气魄：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这，便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇R26;赤壁怀古》，它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境：那苏轼宽阔的胸襟，因为当时的他正贬在黄州做刺史，但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家，发扬国家光大，诗中，苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照，暗示自己仕途不畅，壮怀难酬。

这两首格调不同的词，虽然让我们看到了两个截然不同的苏轼：一个婉转多情，一个大气磅礴，但我们仍然看到一个被逆境逼得“早生白发”的苏轼。一代才子，湮没于历史的红尘却留下千古辞章，让后人读之绵尽，仰之无穷。

太仓博物馆，相信大家并不陌生。今年暑假，又一次走进太仓博物馆，对它也有了新的认识。

博物馆设计独特，远远望去，外观像一顶礼帽“圆仓”型，它淡化了“粮仓”之型，取“容器”之神，融入了“有容乃大”的华夏民族底蕴，盛载了太仓源远流长的历史结晶与人文精髓。

一走进展厅，印入眼帘的是镶嵌着“天下粮仓”“天下良港”几个大字的巨大壁画，因为太仓原本是古代存放粮食的地方。馆内珍藏着陶瓷、青铜器、书画、玉器等2000余件，让人目不暇接。位于博物馆地下一层的“六国码头场景”，它是太仓历史上最为繁盛时期的一个生动再现，主要描绘了元代海运的开发和海外贸易的发展，带来太仓港口海运一派繁荣的景象。

走着走着，我被那精美的古董与书画所吸引住了。看到古代人创造出如此栩栩如生的作品时，连连感叹古代人精湛的技术。太仓，人杰地灵，历史上杰出人物真不少，明清时代状元毛澄、毕沅、陆增祥……他们都是值得我们敬仰的祖辈。

最让人难忘的是革命历史陈列馆，当我看见战争时期老百姓苦难生活的照片时，内心百感交集。当看见战争胜利，太仓解放时的情景，心中有一种莫名的感动。看着这革命烈士留下的一件件遗物，让我真正感受到我们的幸福生活来之不易，我们应该珍惜现在的和平、美好的生活。

这次博物馆之行，让我更一进步了解太仓的历史和文化。我骄傲，我是太仓人。

唐朝，古代文化发展的一个颠峰，有多少人想梦回大唐啊！小小的我，也要走进大唐，走进唐诗，与那些诗人会晤一番。

走进大唐，我最想见的是李白。我想见一见他醉酒后的洒脱，也想见识见识他的狂放与潇洒。世人都称他为“诗仙”，因为他总能在酒后道出那流传千古的诗篇。“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”的一片愁情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”朋友之间的深情；“向晚猩猩啼，空悲远游子”的落寞与悒郁，无不令人万分感慨。

李白的仕途可以说是十分艰辛，他一心要为国家尽力，后来终于得到皇上赏识并任用，可心存正义性格耿直的他又被奸人所害，不得不离开皇宫，远离仕途，可这也丝毫没有改变他的那颗炽热的心。“长风破浪会有时，直挂去帆济沦海”道出了他那倔强、自信的心情。李白的正义与豪迈，自信与坚强值得我们学习，他的诗句也值得我们用一生来品味。

走进大唐，我还想追寻杜甫的足迹。与“诗仙”李白相比，被世人称为“诗圣”的他更是多了一丝稳重。“欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”的人生态度；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的欢快与喜悦；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜极而泣。走进他的茅屋，一片狼藉，却听到他深沉的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

走进大唐，名人众多，我还想与王维对话。与他谈谈“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念之情；和他共同享受“人闲桂花落，夜静春山空”的安逸与悠闲；体会他“红豆生南国，春来发几枝”的眷恋。

走进大唐，让我们去品昧那不朽的文化与精髓，去感受那深广的文化底蕴吧！

沉寂在寒冬中，暗香一阵阵传来，一阵寒风，一片雪，一朵朵梅花孤芳自赏，任谁都不由得走进那驿外断桥，走进陆游的那首咏梅。

他，漫无目的游走在官道上。凛冽的寒风肆意的吹着他，风吹乱的发，扰乱了他那颗清冷的心。远处一阵阵暗香飘来，他抬头看去，只见雪白的荒原中，伫立着一抹抹娇红。雪肆意的下，风肆意的刮，一朵朵梅花绽放着自己的美，自己的香，哪怕没有人来欣赏，没有人来赞叹，也傲然独立，与天地畅谈，与山川并立。

夕阳西下，梅花仍旧傲雪迎风。风雪呼啸而过，只见梅花孤寂的摇摆，回想着自己的忧愁与清苦。他看着此情此景，不免回忆往事，联系自身自己又何尝不是如此。

寒冬腊月，梅花悄然开放，不与百花争奇斗艳，只愿孤芳自赏。虽然它不如玫瑰热情似火，但是却高洁淡雅；虽然，它不如百合香飘十里，但是却幽香阵阵；虽然，它不与百花同时绽放，但正是如此也才显示它凌寒独放的高洁。

梅花即使凋零了，被风霜碾碎成了尘土，却也依然香气如故，在这冬日为远行的游子，归家的商人送上芳香。他，看着花开花落，心中无限感慨。

就在这样寒冷的一个冬日，在驿外断桥边，刚刚遭遇了政治上打击的陆游，被一株寒梅深深打动，挥笔写下了流传千古的《卜算子咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

千年之后的今天，我读着这首咏梅，也仍会不由得赞叹好一朵与世无争，坚贞高洁的梅花，好一位独立不倚，坚持正义的陆游。花和人都值得我学习敬佩。

秋天，是硕果累累的季节；秋天，是枫叶的海洋；秋天，是菊花的世界······这次我就给你说说秋天。

秋风吹来了秋雨，秋雨带着一丝清爽，但像一位温柔的仙女，轻轻抚摸你的脸，当时你会感到清凉、快活。秋雨，冲去了夏天的炎热。秋雨，让那些水果散发了阵阵香气。

我走到庄稼地，从远处望去，一片金黄，那些玉米长出了金而大的牙齿，风一吹，那些叶子有的张开了，玉米露出来了，它看见秋天来了，连忙喊：“秋天终于来喽！”

我跑进了果园。果园更是迷人，枝头上的苹果又大又圆、又红又甜，而且果肉多，酸甜可口，它们恨不得马上被果农摘去卖掉，让人们尝尝它们有多么好吃！

我又来到了池塘。秋天的池塘也不比其它景物逊色，那里的水清得见底，虽然荷花只剩一朵、两朵，但还有清香。荷叶也在慢慢枯萎，但大部分还是绿的。

秋天，是一年四季中最凉爽的季节，我介绍的只是小部分，其它的你就自己观察吧！

秋天，非常美丽，我爱它！

[小学优秀作文:走进秋天

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之惟恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！

2017年9月9日，我和其他小记者陆续来到了太仓残联的3楼。

我们看见一名穿黄衣服的大姐姐。她教我们一些手语，比如你、我、他、谢谢、对不起、同学、老师等等；后来，难度升级，那名大姐姐又教我们一些语句：你家有几口人；你读什么学校；你家在哪；我很开心等等。

后来，我们又去参观了残疾人日常生活的“装备”。我们看到了可以当椅子坐的拐杖和普通的拐杖。随后，我们又看到了轮椅好矫正姿势的椅子。后来，我们又看到了中风的人用的梳子、牙刷、挤牙膏的工具，叉子、勺子和筷子。它们的柄很粗，比我们的胳膊还要粗。我们又看见了几条床，其中一条床是充气的，一会儿鼓起来，一会儿凹下去。原来，人如果一直躺在床上，屁股会烂掉。之后，我们又看见了按摩椅。最后，我们又看到了灶台。我们发现灶台底部凹了进去，原来，这是为了方便坐轮椅的人做饭设计的。

今天，我知道了残疾人生活的不便，我们要尊重残疾人，帮助残疾人，不能去嘲笑他们。

灯下沏一杯茉莉花茶，茶香芬芳扑鼻。我坐在桌前，翻开你的诗篇，走进千年前的你。绚丽多姿，豪迈瑰丽，你的一喜一怒，一悲一叹，无不从书页中一一跃出，闪现在我的眼前。

你像是云中的仙子，不知从何处来，风骨清朗。凡是有酒香之处，必有你驻足的身影。在野地、在别亭、在驿道边，或小醉，或豪饮，尽兴了，挥毫泼墨，不亦乐哉！“花间一壶酒……对影成三人”，你醉眼惺忪，化牡丹为美丽的少女，与你一起欢乐起舞；让清风为你吹奏，素月伴你推怀换盏。何其舒畅，好不痛快？

清晨，你登舟远行。千里之地，对你不过弹指之间，你高唱：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”豪情动江海，潇洒满关山。

你足迹踏遍祖国的大好河山，登庐山，你赞叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”上蜀道，你摇头：“蜀道之难，难于上青天。”人们刚刚发现你的踪迹，听见你的笑谈，不想，你又飘然而去，在别处听松涛、观云海、赏日出……

喜欢你的的人们想尽办法请你，于是就有了汪伦与你的故事。汪伦奉上家制的美酒佳肴，盛情款待你，山野村夫的真情也感动了你。汪伦踏歌相送，你终于禁不住泪洒千行：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你对朋友也是一片挚诚，炽热如火啊！

夜已深，没有风，只有“嘀嗒”的钟声相伴。茶香清幽，诗韵悠长，我已失眠。失眠的我伴明月而轻轻私语：“李白，我想对你说……”

上周末，终于雨过天晴。我和爸爸、妈妈、妹妹一起去万石植物园爬山。

春天，是个万物复苏的季节。植物园内的花，开得争奇斗艳；蔷薇园内的植物，都苏醒了；鸟儿欢快地在树上歌唱。

走进植物园，我仿佛走进了连绵不断的画卷。

我们沿着水库，慢慢地上行。经过大草坪、蔷薇园，最终到达“新碑林”。它隐藏在怪石当中。我和妈妈顺着登山栈道一路向上。这个碑林汇集了当代著名海内外书法家近百幅精品，隶、楷、行、草……各种字体都有。为了有别于老石刻，因此，取名为“新碑林”。

这里的山真险啊！危峰兀立，怪石嶙峋。我飞跳上一块陡峭的石壁，市区的高楼大厦都尽收眼底。这儿山路崎岖，我时而在大石缝穿行，时而又走回到原路。由于缺少维护，小路都被野草覆盖住，枯藤爬满整个石壁。很可惜！

临近中午，我们依依不舍地离开植物园。虽然厦门四季并不分明，但是有哪一座城市，能比得过这时独一无二的厦门呢？

你知道天气预报是怎么制作出来的吗？今天的小记者活动就带我们走进气象局，了解天气的由来。

首先，我们排好队跟着气象站的阿姨来到一楼的科普厅。里面都是一些科普知识，有水蒸汽的形成，有雨的形成和分类，还有气象的颜色分类等等。

接着，又来到了五楼的气象台，这里有许多电脑，上面显示着各种数据。我们对这些电脑里的天气产生了疑问：“这个黄色的是什么东西啊？”“台风是怎么形成的？”一个个疑问在气象站阿姨的回答下，我们终于明白了气象的知识。由于外面下着雨，气象观测场只能在室内电脑里观看了。

最后，我们回到三楼会议室看一些科普动画片，又来了一场知识小竞答，大家都争先恐后地举手抢答。

这次活动让我学到了气象方面的科学知识，非常有意义！

今天，我读了一本名叫《三国演义》的书。这一本书可是四大名著之一哦!元末明初的罗贯中就是这本《三国演义》的作者了。这本《三国演义》主要是讲了三国时期的历史故事，表现了统治者之间政治和军事的斗争。讲述了集体表现了统治者之间政治和军事斗争。写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。小说也反映了作者对农民起义的偏见，以及因果报应和宿命论等思想。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等写作手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。

读完了这本书，我的感触很深。我觉得书中的每个人物都很生动，他们都有自己的的性格特点，刘备突出的是他的仁义当先，为老百姓着想，关羽的义字当头和张飞的率直无畏。而且，我也明白了一个道理：“合久必分，分久必合”。在我们生活中不也是这样吗?没有什么是永远的，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，不是么?我不可能永远在父母身边，不可能在父母的保护下成长。也不可能跟一个人永远做朋友，以为一个字：“贪”。人的贪念会是一个人背叛自己的朋友和亲人。

最后，我和刘宝英都讨论了自己的看法。刘宝莹说：“这本书最主要是想告诉我们做人只要对得起自己的良心，那么，我们就应该勇敢的做自己想做的事。”我就认为：“《三国演义》给我们的启示是凡是都要多留个心眼，不要轻易相信别人，也不要轻易怀疑别人。正所谓：疑人不用，用人不疑。”

我们在以后的做人处事都要记住这本书给我们的启示。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。罗贯中笔下的那段群雄纷争的历史，无尽的恩怨情仇以及金戈铁马，都早已幻化成一个个方块字，可是他们已走进了我的生活，我的心中。

我喜欢张飞的果决勇武，万夫不当;我喜欢曹操的鸿鹄之志，志在千里;我喜欢诸葛亮的深谋远虑，博学多才。而他们都已走进了我的生活。

张飞，那个长坂坡一声怒吼吓退曹军的人是你吗?那个率兵万人击败张郃大军的人是你吗?那个江州生擒严颜的人是你吗?没错，就是你。你用你勇敢的光芒照耀着我。让我在遇到挫折时，勇敢地面对它们，并将它们逐个击破。我发现张飞已走进了我的生活。

曹操，那个敢于“挟天子以令诸侯”的枭雄是你吗?有众多名将谋士却依然自有主张的天才是你吗?那个吟出“烈士暮年，壮心不已”豪言壮语的英杰是你吗?没错，就是你。是你教会我对稀奇古怪的世事的处理方法，对各种各样的建议又应如何对待。我发现曹操已走进了我的生活。

诸葛亮，那个仅把千卒却敢在司马懿十万重兵前悠然抚琴的人是你吗?那个想出磅礴隆中对策的人是你吗?那个给后主刘禅上《出师表》这一千古绝唱的忠臣是你吗?没错，是你，你用智慧的光芒照耀着我，教会我如何辨明真伪。我发现诸葛亮走进了我的生活。

我欣赏张飞的豪迈与奔放，我也欣赏周瑜的聪慧与天才;我被关羽的威猛与忠义震撼过，也被赵云的英勇与忠诚感动过。东汉末年的一个个人物仿佛都走进了我的生活。

一本《三国演义》让我“望尽天涯路”，一本《三国演义》余音绕梁;一本《三国演义》让大家“一杯浊酒喜相逢”。于是，《三国演义》走进了我们的生活，我们的心中。

陶诗流传千古，并且越来越受到人们的重视和喜爱，尤其在这个喧嚣和浮躁的时代，陶诗的价值更被得到充分的认识。这不能不归功于陶渊明在其诗中所创造的平淡自然而又真实可感的优美的艺术境界。陶诗风格之美，主要体现在三个方面：真实、自然、平淡。陶诗是平淡自然的，但并非平直淡寡、枯索无味，而是在平淡中见真情，在质朴中含至味。即苏轼所说的“质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙书》)“外枯而中膏，似淡而实美”(《评韩柳诗》)。陶诗展现的是淳厚澄澈的心灵，无论是写景状物，还是言志述怀都始终围绕这样一个中心。因而陶诗又是淳厚有味、真实可感的。

陶诗所以真实，在于他的生活有真实的可表现的内容。陶渊明的一生是充满矛盾的，开始是出仕与归隐的矛盾，接着是躬耕理想与生活实际的矛盾。不断体验这些矛盾，认识和揭示这些矛盾，就是他创作的全部过程。但仅有这些还是不够的，重要的是诗人以真率的态度，将自己真挚而深切的思想感情熔铸在他表现生活的过程中。诗歌创作上，感情是最关重要的因素，生活中的景和理如果没有浓厚感情的渗透，便会失去作品感人的魅力。在陶渊明的笔下，飞禽走兽，花卉草木和山山水水，都饱和着诗人强烈的思想感情。这些自然景物中，都熔铸着他无限喜悦的主观感情，它们都在人境之内，与人的生活融成一片，诗人旷达的胸襟和情调、高远的精神境界，藉此而自然地流露出来。例如：

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(《归园田居五首》之一)

孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐……微雨从东来，好风与之俱。(《读山海经十三首》之一)

陶诗所以真实，还在于诗人具有表现生活真实的艺术手段。而这吐出地表现在语言运用上。诗人善于挑选最恰当的字表达出最完美的意境，使人感到亲切自然，韵味无穷。如“采菊东篱下，悠然见南山”，一“见”字就把诗人悠然自得的心境、“偶尔见山，初不用意”的情态完全展示于读者面前。又如“中夏贮清荫”之“贮”字，写夏日树荫的清凉可掬，达到了高度的神似。更重要的是，陶诗没有华丽或艰涩的词句，所有的语言都非常自然而平易近人，做到了语言的朴素明朗、生动自然。由于具有娴熟的写作技巧，所以陶诗抒情形象活现，情调气势生动，读起来如见其人，如闻其声。

关于自然，具体到诗歌创作，强调的是情感的原生性、原发性。陶诗抒写情感的手法很有特点。他善于用散漫的笔法勾勒出几幅寻常的农家生活场景，经营出一个宁静和美的境界，让自己的情感自然地从画面中渗透出来。《归园田居》、《移居》、《读山海经》第一首都是很好的例子。诗人善于在景物描写中融入自己的主观情感。在他的笔下，傲雪盛开的菊花、“含熏待清风”的幽兰、“卓然见高枝”的青松、“暧暧空中灭”的孤云，都是他孤高傲世、守正不阿的人格情操的象征。陶诗在语言上擅长用“草屋”“墟里”“桑麻”“井灶”等这类浅显古朴的田家语和白描的手法来传写农村的生活情调和气氛，描绘出一幅平淡无奇而极有韵致的画面，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的极高境界。陶诗几乎不渲染、不夸张，尽可能避免在形式上做文章。他把丰富的意蕴、深厚的情感，熔铸在单纯的形象和朴素的语言中，从而获得一种“表里俱澄澈”的纯净透明之美。陶诗的自然，是生活的自然、生命的自然。

平淡是一种境界，陶诗不雕章琢句，精细的描绘事物本身。陶诗往往表面平淡，底蕴却极为丰富，读来韵味隽永，可谓冲而不薄、淡而有味。陶渊明还善于以冲淡的情态表现强烈的感情。他的诗，在形似与神似高度统一的前提下，以写意为主。诗人往往突破客观景物外在的局限。以神写形，着重反映诗人的气质和神韵，在写景中达到了“妙合无垠”的境界。

意境单纯而丰富，语言朴素而明净，是陶诗的面貌呈现。“不杂”、“不繁”，使陶诗绝去尘滓，出神入化。最终达到心灵美与艺术美的高度融合统一。平淡的美学之境与现实的人生之境紧密相联，陶渊明阅尽沧桑，经历了无数的风雨之后，在人生归于自然、归于本真的同时，诗歌也归于平淡。

需要指出的是，陶诗的自然、平淡是以对真实的追求为前提的：即人格之“真”。如果没有真实为前提，自然与平淡也就失去了其存在的基础。

陶渊明在诗歌艺术方面取得了极高的成就，对于中国古典诗歌美学做出了独特的贡献：一是扩大了诗歌的审美视野，丰富了诗歌的审美内容。他把诗歌的题材、范围扩大到了乡村、田园、日常生活，成为中国田园山水诗的开创者。在陶渊明的笔下，乡村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象加以表现，呈现出如此的新鲜和活力，由此为后人辟开一片开阔自如、情味独特的新天地。二是“开千古平淡之宗”，使中国诗歌从唐朝始确立以平淡、朴素、自然为上反对刻意雕琢的最高的艺术标准，并且被绘画书法等艺术门类共同遵守，直至今日。

仅此两点，陶渊明在中国诗歌史上就已经不朽了。

我爱读苏东坡,读“大江东去”的雄放千古,“老夫聊发少年狂”的豪情;读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激,“十年生死两茫茫”的深沉悲愤,那恰似江上清风山间明月的超然阔达,以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处,就像不食人间烟火的仙人,直到有一天,我在西湖寻找苏子的踪迹,才真正走进这一代伟人的身边.

我站在孤山眺望西湖,眼前,似乎苏东坡正在借酒浇愁,醉忘归路的情形.孤山上树木苍翠欲滴,身形其间,微风拂面,如身临其境,当年苏东坡就在这些树下席地而坐,喝着赊来的酒和狗骨头,顿觉里有微肉,说什么感觉甚补,唯恐“众狗不悦”,饮酒自欢,噢!古树啊!你曾今为苏子遮风避日,你可曾听到他的微微叹息?

你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁?苏子曾经看到百姓砍树,要绕很远的路或过河去,却有涉足泥潭的危险,他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带,还鼓励亲戚捐献出千两黄金,造桥完成时,全村杀鸡宰羊庆贺.当他在生活困难时,甚至下锅的米都没有的时候,他从不要别人帮助,奉献自己的一切,苏子的桥一直沿用至今.在古树围绕的东坡纪念馆,还留铁索,大约有手臂般粗,苏子建造的不是桥和堤,而是一座精神的丰碑.在苏子的一生中,他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中,而是谱写许多脍炙人口的诗篇;他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运,而是写了关于人民生活的苦难.只有遭受挫折而看透人生的人,才有如此胸怀.

东坡似乎就站在眼前,手握书卷,目光深邃,沉静不语,我与他走的是那样近,我真想走过去握住他的手,我知道,以后,苏东坡在我心目中已不是一个名称,一个逝去的历史人物.而是一个看透人生,志存高远的精神支柱.我走在垂柳依依的苏堤上,水平如镜的西湖就在身边,西湖是美丽的,但比西湖更美丽的是苏子的灵魂.