八年级游记作文（精品20篇）

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。 On the day of Qingming, people are crowded, and people are commemorating the dead ancestors by inserting willow, burn paper, stepping green, grave sweeping ancestors, etc.Various fruits to worship.

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉!

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢?原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会!

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福!

聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。 Sun Wukong, a smart pilot, a strong and greedy pig eight precepts, loyal and honest sand monks, and the persistent Tang monk clearly showed in front of me.

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄!

孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。

沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。

《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为

我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。

《西游记》是我国四大名著之一它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已，每每读《西游记》，我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中……

一千个人有一千个哈姆雷特，所以看个每个人看书所领悟的东西是不同的。

在这四人中，我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄，他有着无穷的`本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变。他不仅本领高，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽然他也有缺点喜欢听恭维的话，但是他是一个勇于手争且有勇有谋的英雄，面对玉皇大帝，他也敢为之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于与困难作斗争，横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄，他的这种正义的行为值得我们学习，面对生活中的困难或是挫折，我们要勇于与之斗争，而不是轻易地妥协，做一个有正义感的人。

而猪八戒好色好吃好玩，他可以称得是为孙悟空的反面，可是，取经队伍同样少不了他。

师徒四人最忠厚的便是沙僧，他老实忠厚，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。

但他们师徒四人一路上历尽艰险，降妖伏魔,经历了九九八十一难，最终取得了真经。正是由于他们互相帮助，取长朴短，才得以成功。这让人不禁感叹，想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致，才能会取得胜利的成果。

《西游记》这部书是中国历史上的颗难璨的明珠，使我终生受益。

艳阳高照，迎着微润的风，脚下轻盈如燕，秋风细柔干燥，少女肤薄细嫩，在轻薄的阳光下闪耀着光泽，微翘的嘴角掩不住内心的雀跃。

我和同学们一起阔步再走平坦清洁的的路上，年轻的嗓音笑着，激烈的讨论着行程。我们顶着高升的艳阳，肆意的挥洒着自己的精力。

我们先去参观了动物伙伴们，从前只能在百科全书里看到的可爱生物出现在我们眼前，内心的惊喜和喜爱难以言喻，我们手中攥着手机，摄像器材，趴在隔离了动物厚厚的玻璃上，努力地找着角度试图将它们最可爱有趣的一面记录下来。再欣赏它们的同时，女生固有柔软又冒出来，心里觉得它们十分可怜，无法回到大自然，无法与自己的伙伴们玩耍，每天屈就于狭小的空间里，他们的天性无法表达出来。我试图盯着他们的眼睛想要看到它们眼睛里蕴含地最深的感情。

“啪”一阵白光，我的思考被打断，突如其来的刺激令我紧闭着眼睛。参观的人们看向那位手拿着单反相机嬉笑着和旁边的同学说，“看那个笨熊被吓到了哈哈哈哈。”他用手指指着玻璃墙里的北极熊，表情令人厌恶，我狠狠的撇开了头，心里在疯狂地唾弃着这个自私任性的人。

人类只不过比动物拥有更高的智慧罢了，又何苦为难它们呢?

原本愉悦的心情开始变得郁闷起来，路边鲜艳的花儿似乎业没有那么艳丽了。同学们似乎感觉到了我的不开心，他们笑着闹着给我讲笑话，喂我吃食物，带我吃冰淇凌。温暖的气息轻轻地将我笼罩起来，我的周围似乎有一个巨大的光晕，金黄柔软。心尖软软的涨涨的，好像一握便能挤出蜜汁来，芬芳甘甜的汁液是朋友们的关心一滴一滴汇聚而成的琼浆。

雨露琼浆，莫不甘甜。

难怪海伦凯勒说过：“和朋友在黑暗中要好过一个人独自在光明里行走。

骄阳越升越高，绿叶在阳光下还是那么翠绿欲滴，正如风华正茂的我们，用自己的勇气信心来闯荡自己的人生。

忽然，一阵甜糯的香气在我们的鼻尖萦绕，我们默契的对视一眼，径直往雨林餐厅走去。我们各自拿出相应的金额在一起买单，我们为了冰红茶拿着餐具领了盒饭。我们坐在落地窗旁的桌上，看着窗外低矮的草丛上有着大大小小的光斑，轻小的灰尘在光束下纷飞，折射出钝重模糊的光感。我们嬉笑地争抢着彼此的饭菜，并不怎么美味的午餐似乎也在这笑声中变得有滋有味了。

吃完饭我们开始启程踏上疯狂的游戏之路。我们去玩了最惊险刺激的鹦鹉过山车。对于有些恐高的我这无疑是个巨大的挑战。我抬头看着高耸入云的轨道，背上汗毛直立。朋友们容不得我反悔便把我拉进了队伍。时间慢慢流逝，我终于上了过山车，系上了安全带，在出发前，同学们起哄说边玩边背《离骚》。结果在第一次激素俯冲的时候所有人只有尖叫了。有兴奋的，也有恐惧紧张的。过山车很快就到到达了终点。解开安全带的时候，我内心并不平静。我想到了生活中的自己，如果没有人拉着我，我是否也会像这样有勇气和信心呢?

著名的野外求生节目荒野求生的主人公贝尔·格里尔斯的家族贝尔家族自维多利亚时代便树立的信条：天下永远没有直通成功的免费入场卷，勇气，快乐，美德，希望和自尊才是真正意义上的财富。

也像康德所说：“人的心中如果有一种追求无限和永恒的倾向，这种倾向在理性中最直观的表现就是冒险，冒险是通往成功的必经之路。”

让我们学会勇气，信心，学会冒险，走向刺激而肆意的人生。

《昆虫记》是一部十分吸引人的著作。这本书的作者是法布尔，他用尽毕生的精力研究昆虫世界，那份执著，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣。通过这本书，我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目。

昆虫世界是多么的奇妙。作者用那一行行生动的文字，一句句轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这本书同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性：“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;

而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几乎所有的细节。我仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进了昆虫的世界。多么可爱的小生命啊!让我像法布尔一样着迷它们。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出巨著《昆虫记》，为人们留下一本富含知识、趣味、美感和思想的散文宝典。他的每一天每一夜，事独的，安静的，寂寞的，艰辛的，为了研究昆虫，他几乎与世隔绝了。但是，这位感情细腻，思想深刻的天才科学家用哲学家一般的思考，艺术家一般的观察，文学家一般的叙述，为我们开启了一扇通向昆虫世界的大门。我佩服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者那独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得

《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道更多的东西。

《昆虫记》是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，更是一部永垂不朽的昆虫史诗。

作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，有信心，就一定可以创造出奇迹!

我有一本《格列佛游记》，这本书是妈妈在我二年级公布考试成绩那一天买给我的一系列课外读物之一，妈妈说，这本书有我喜欢看的大人国和小人国的故事。

这本书主要讲了主人公格列佛是一个很喜欢旅游的人，他因为航海过程发生事故，先后来到了“大人国”和“小人国”，发生了许多有趣的事情。这本书里描述的情景是我们平常不可能见到的，作者用很夸张的手法、丰富的幻想，引导我们一步步地走进神秘的童话世界。我看这本书时，被深深地吸引住，越看越着迷，越看越紧张，越看越爱不释手，平常做完作业就会拿起来看，一直到吃饭我都不舍得放下来吃饭。

我很佩服格列佛的勇敢和智慧;我喜欢里面紧张的故事情节。这本书真的很好看，里面教了我很多生活的大道理，我非常喜欢这本书。

这本书还给我带来了很多乐趣，比如在“荒诞的拉格多科学院”这篇故事。它是说一个科学院里的怪人怪事，居然研究怎样将大便还原成食物，还要别人每个星期送上两大桶大便做研究;还有一位科学家在研究一种新的盖楼方法，就是从上往下盖……，这根本就是不可能的事情，菲夷所思却被作者用滑稽的语言写出来，让我一边看一边忍俊不禁，常常大笑到弯不起腰来。

《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取得真经。正所谓：世上无难事，只怕有心人啊!

我最喜欢孙悟空，他智勇双全，武艺高强，一路为唐僧披荆斩棘。没有他的鼎力相助，取经之路寸步难行。如三打白骨精、大战黄袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打败妖怪，为唐僧西天取经开道。他的人缘也很好，很会搬救兵。遇到厉害打不过的妖精，他就会请菩萨来帮忙。实在不行，就请如来佛祖亲自出马。他还很调皮捣蛋，爱看师弟出丑。有一次，孙悟空去摘桃子，猪八戒啃起西瓜来。孙悟空看见八戒的举动，就使了个隐身法把八戒乱丢的西瓜皮沿着小路一直摆到庙门前，摔得八戒四脚朝天。他却在一旁哈哈大笑，说道：师父这徒儿真有礼貌，没还进门就给师父磕头呢。

猪八戒给我的印象也很深刻。他最大的特点是贪吃，胃口不是一般的大。在别人的寺庙吃斋的时候，他一口气吃下十几碗饭呢，还要满满两笼馒头才肯上路。猪八戒的长相不是一般的丑，人见人怕。他不但长得丑，还非常好色。在高老庄的时候，喜欢上了高老庄的女儿。从那以后，他就一直缠着他。不过，猪八戒身上的许多缺点倒让我觉得他亲切有趣。

唐僧师徒历尽九九八十一难取得真经让我明白，在生活中只要像他们一样坚持不懈，许多难事就迎刃而解了。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

突然想改变行程——直奔西藏。

我想去西藏，日日思，夜夜想。不知是哪股神奇的力量促使我定要去那里，去感受那里的天，那里的地，那里的建筑，那里的人。

睡梦中我总能闻到那神圣的味道，悠远而豁达，缺氧又洁净。我想我已经恋上了着空气，时刻惦念着这味儿，竟然脱离不了了。

只有在西藏，我才能与天空近距离接触。虽然蓝天还是那样的遥不可及——但至少我可以感受到她的心跳，她躯体里的血液流动，洪涛一般急

只有在西藏，我才能遇到单纯如白纸的人们。无论老少，他们眉宇间散发出的都是纯净，都是淳朴，没有一丁点儿杂质。那才是我所认识的人类——一种高等动物。老人们黝黑的肤色，布满沧桑的脸庞，头上闪动的银丝带给我的是亲切，是友善，是慈祥，是一种不可形容的美。

只有在西藏，我的灵魂才会回归安宁。往日的喧嚣与烦恼，痛苦和无奈，全被驱散。躯壳里的浑浊血液得到净化，疲劳大脑得到放松，空虚灵魂得到重生。在那儿，我不用想任何事，任何人，一切都是那么简单，那么明朗，那么自由的。

西藏的雪山、大湖、牦牛、古寺等我啊，我定会来看望你们的!

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

《西游记》是中国四大名著之一，其中的人物特点鲜明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物，情节曲折离奇，令人百看不厌。

从小就听人说孙悟空神通广大，长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少，请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生!常常鄙视那些借助他人力量的人!总觉得他们靠别人成功――不算好汉!但现在一想，孙悟空的本领确实大，大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。

其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己，可以让我们少碰很多壁，少走很多弯路!我曾经看过这样一个例子：

有一个小男孩，在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头!可惜，他用尽了各种办法!都没有移走那块石头!就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候!他的父亲走过来问他，为什么不用上他所有的力量!

小男孩哭着说，“爸爸，我用了我所有的力气，我已经尽力了”

小男孩的爸爸说道“不，你没有!因为，你没有请求我的帮助!”说完，小男孩的爸爸弯下腰，轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了!

我自己出发生过这样一件事：一道数学题，百思不得其解。我绞尽脑汁，怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿，用手指着这题目，给我分析了他的思路，我茅塞顿开，很快解出了那道题。

确实，当自己遇到困难时，外界的力量会向你伸出援助之手，这时的你就要有孙悟空的本领，紧紧地抓住这只有力的大手，助自己解决所处的困境。所以，朋友!好好借助你的资源吧!―――借他人之力，助几成功!

说起《西游记》一书，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知呀!记得那是在我三岁生日的时候，爷爷就送给我一套儿童版的《西游记》，书中还配有精美的插图，从那时起我就毫无理由地喜欢上了神通广大的齐天大对孙悟空。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了

在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

它很简单，却丰富深刻，体现人心最纯洁、最坚强的一面。它的爱，贯穿全剧,其爱对爱人，家人，社会，自然，动物，朋友和宠物.每一位观众，都会被它的单纯所打动。它不刺激，却振奋人心;它不高深，却让人深思。

影片开头，我就一直在猜谁将会是影片的主人公驾驶着飞屋去旅行，小男孩?小女孩?看着看着，怎么味道变了?在不知不觉中，在一根根领带的变换中，在储蓄罐一次次的砸碎中，在高楼大厦一座座平地起中，心情时而欢喜，时而浪漫，时而忧伤，最后变得沉重，短短几分钟的影片，过完了人的一生。婚姻的忠诚、浪漫;生活的平淡、挫折在简单的爱中诠释尽。锋回路转，这不是影片的结束，而是真正的开始。

由小女孩变成的老婆婆先离开由小男孩变成的小老头，从此，老头儿在充满幸福回忆的小屋里孤单地等候老去。除了回忆还是回忆，除了思念还是思念。当四周的现代建筑物即将吞噬掉这小屋时，老头儿捍卫的不只是这小屋，更是对妻子、对以往幸福生活的怀念。面对社会的强势，他选择了逃离，去追寻和妻子共同的梦想——仙境瀑布。刺激的旅程开始啦——

有了追求，人才会有精神。老态龙钟的糜糜老头在屋子由几千个气球飞起来的刹那变得精神抖擞，意气风发，充满了力量，一下子好像年轻了许多。

白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟;

斩妖魔，除鬼怪，征服八十一难终得真经。

他们，就是我在寒假里重温的经典名著《西游记》中的主人公;他们，就是我所爱的人。

我爱他，爱他的啰嗦，爱他善良的心。即使穷凶极恶的匪徒站在面前，还求徒弟网开一面，更是因为一次又一次的仁慈而给自己带来了不可估计的危险。我爱他，爱他取经信念的坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，吉凶难定，但仍然勇往直前。他，就是师傅——唐僧。

我也爱他，爱他的好吃贪睡，一遇到困难就嚷着要散伙，爱他的占小便宜、耍小聪明时的傻样，贪恋女色时的糗样;可是就是这样一个傻猪，还不失忠勇和善良呢。你看，在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，成为大师兄的得力助手，即使有时借口上厕所逃避战斗。嘿嘿，他呀，就是我爱的傻猪——猪八戒。

我还爱他，爱他的默默无闻，爱他的憨厚淳朴。他虽然没有大师兄的足智多谋，没有二师兄的滑稽、可笑，却有着一颗纯朴的心，那么安静。当两位师兄闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅，忠心不二。如果没有他，唐僧恐怕也取不成经喽。他，是忠心的三师弟——沙和尚!

我最爱的还是他，他乐观聪明、勇敢顽皮、热爱自由、斩妖除魔，充满了斗争精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄宝殿，王母娘娘的蟠桃园，阎罗王的阴曹地府，只要他想没有他不敢做的。他，练就一双火眼金睛，凭着七十二变化，手持一根金箍棒，为了师傅如愿取经，他荡平一切阻碍，忠心保护师傅一路向西!这样的他，怎不值得我去爱?你肯定猜出来了，对，他就是“斗战胜佛”——孙悟空!

他们四人挑担牵马，翻山涉水，两肩霜华，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣!凭着毅力和勇敢，最终取得了真经。他们，告诉了我怎样面对着生活中的困难，学习中的压力!

我爱他们，我爱《西游记》。

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱;上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜;上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉!

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎!谁叫师父不是火眼金睛呢?分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀!不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累!”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标!

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹!

每当拿起这本书，我便很自然地想到有多少人执过它，读过它，虽然它们也许都过去了，但书中的智慧永远长存。

首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。

其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子（红孩儿）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒（是牛魔王假扮的），猪八戒说：“猴哥，你累了吧！我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。

每至春节，我总按捺不住内心的激动。

那年春节一大家子齐聚一堂，挤在破旧的皮沙发上，有说有笑地聊着天。大致是表亲家的孩子考了多少分，邻村又发生了什么趣事，总是能勾起小辈的兴趣，追着大人问。

奶奶翻炒着锅里的菜，霹雳啪啦的响着，那只枯瘦的手握着锅柄，卖力地翻炒着。表姐在一边添着木柴，从屋外堆积成山的柴堆里拣出木柴，又转身一脚一脚地跑回屋。

小小的圆桌边，围了许多高脚椅、小辈帮着大人们摆椅子，对桌子上的饭菜垂涎三尺，却又碍于大人们的命令，不敢动筷，只可以远远地望着那腾腾的热气，吃些小食解馋。

一家人坐在一个屋檐下，欢欢喜喜地干杯，祝福大伙儿平平安安、健健康康。爷爷手忙脚乱地翻找酒怀，给几个小辈倒上刚买的饮料，见孩子们都极为兴奋地交谈着，时不时喝几口饮料，不由咧开了嘴。父亲和几个伯伯说着生意上的事儿，母亲和几个姑姑也聊起了上一年发生的大事件，一家人其乐融融，几个长辈面色潮红地干着酒，面上的笑容直到心底。

饭后，大伙儿又挨挨挤挤地坐在老旧的沙发上，把瓜子嗑得极响，瓜壳也四处乱飞。陈旧的小电视上正播着中央一台的春节联欢晚会，小小的屏幕上，喜庆的歌舞令人眼花缭乱。母亲拿着手机，兴致勃勃地要给大家拍全家福。大姑在一旁嘱咐母亲要记得把合影发到家庭群，让她拿去秀秀，母亲听后，连声说好。

听着村子里各门各户一刻不停地放着鞭炮，我就吵嚷着，想去放那个炸得满院都是红的鞭炮。爷爷听了后，忙不迭地去找鞭炮。

姐姐把一家入唤出，叫到院子里，让爷爷用打火机点燃鞭炮。我和表姐看着火苗从鞭炮的一头直炸到了另一头，都很是惊异，想冲上前去看个仔细，却被奶奶拦住了。

那鞭炮，炸出的该是团圆喜庆，和新一年的好运吧。我坐车回城里的时候，一路上不停地听见响亮的声音心里也不由为和家人团圆感到欣喜和幸福。

我是图书馆中现代文学书架上的一本经典，周围是我的同伴。来到图书馆的人很多，可我们书架前却无人问津，直到那一个午后。

慵懒的阳光透过窗户洒下，照射在书和人身上。我无聊地环视四周，看见了许多读者的身影。都市小说栏前，一位穿着蓝色工作服的女清洁工半靠在书架旁，认真地读一本小说;中国历史栏前，一位知识分子模样的人倚在桌前，捧着本厚厚的历史读物，仔细地阅读着，还时不时地推一推鼻梁上的眼镜;最热闹的就要数校园文学那一栏了，同学们或坐或站，阅读着此刻属于自己的文字。我认命地叹了口气，余光却看到了现代文学书架旁的一个身影。

瘦弱的身子，穿着一件洗得发白的衬衫，极轻易让人忽视，满头华发，微驼的腰，手里拎着一个皱巴巴的方便袋。是一位饱经风霜的老人，我想。他望向了书架，我的心提了起来。只见他一手扶着书架，踱着步，头吃力地向上抬着，仿佛在寻找什么。突然，他停止了搜索，将手伸向了排的紧密的书籍中的一本。大拇指按在书的上方，两手指拿住书的两侧，小心一抽。那是一本多厚的书啊!我感叹。老人靠着书架，颤着身子坐下。拿起方便袋，从中掏出一叠纸和一支破旧的笔。我看清那是工厂用来做记录的表格。

老人翻开书本，小心地拿起纸笔，开始抄写起来。他抄得极为认真，竟没有发现为了看清他在干什么而从书架掉落的我。他字迹整齐清秀，目光只在书和纸之间来回着，他沉浸在了文字中，丝毫没有发现窗外的夕阳……

“读书是最美的姿态”，现在我对这句话深信不疑。也许老人想弥补儿时的遗憾，亦或是充实自己的有生之年。不管怎么说，他认真读书的样子都很美。面对这样一位老人，我心怀感动;面对这样一位智者，我心存敬意。

在这家图书馆呆了30余年，可这位老人的身影，以及那个午后的故事却在我的“脑海”中永远留存。

登泰山前

妈妈说，明天要带我去泰山观光，被称为五岳之首的泰山。消息一出，我喜出望外，真想体会一下古代文人墨客，在泰山顶上会当凌绝顶一览众山小的感受。

为了更好地了解太深，我整理了以下资料：泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2。42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532。7米。

泰山被古人视为直通帝座的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有泰山安，四海皆安的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次，山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

泰山的地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。

如果我去泰山有岱庙红门，中天门，日月峰，南天门，等风景区我们话不多说收拾行李，明天准备出发。

登泰山后

登完泰山之后感慨万分，概括起来就一个字绝。又分为的路程绝，体力绝，风景绝。

我与张家诚一起上山，好不容易排队买到了门票刚开始走还雄赳赳气昂昂。爬得十分顺畅。不料到了”斗母宫”一段体力就不支了，真的是不爬泰山就不知道什么才是爬山。楼梯台阶在阳光的照耀下闪烁着刺眼的光才爬了三四百米，就已经汗流浃背，我与张家诚时常坐在栏杆旁休息在这片刻，我们也看到了泰山这郁郁葱葱的山林，自然而和谐的美，我更爱的是爬泰山途中的石刻，那是古人留给后人的美丽传说呀，也象征着古人对泰山的敬佩。

好不容易到了冬天呢，这才算爬了一半，我俩简单吃了中午饭就开始上路了，这里的山路越来越陡了，穿过这层层山林，我来到了最险峻的十八盘，这里都是台阶，好像是90度垂直向上的，望着前方眼花缭乱的石阶，不由得产生了几丝畏惧，可是坚持就是胜利呀，让着自己已前走过的路，我们又开始自己手脚并用向前爬。就这样，走10个台阶下一阵终于上了南天门，我们含泪哭泣全都是激动的泪水，在山顶上，望着云雾笼罩的泰安市，心中全是开心，1400百多米徒手徒手脚地爬上去，为了看着”会当凌绝顶，一览众山小”的风景，实在太值了。

秋风习习，在这个凉爽的季节中，我浏览了杭州西湖。 Autumn wind, in this cool season, I browsed Hangzhou West Lake.

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”映入眼帘的是西湖那清澈的水，在阳光照耀下，闪现出七彩光芒，使我应接不暇。经过一条架在西湖之上的桥，来到了一条长亭，我在之中穿梭着，小鱼儿在上面游来游去，玩耍嬉戏。只可惜现在是秋季，不能一睹夏季时荷花在荷叶拥簇下的千娇百媚，我静静望着这个还在沉睡的宝宝，一个小孩在玩水，这个宝宝醒了，在他脸上还残留着哭泣过的涟漪。西湖的水很绿，绿得宛若一块宝石;西湖的水很静，静的恰似一位沉睡的姑娘;西湖的水很美，美的使我被深深吸引。

再往里走，两旁高大挺拔的的树，不正是守护西湖的侍卫吗?

又走了一会儿，我看见在湖中间有一个小岛，我怀着好奇心，登上了船去三潭印月。远方烟波浩渺，山若隐若现，扑雾离朔，我坐在船中静静欣赏着西湖的水。乍一看，宛若一块宝玉，又一看，又似一面镜子。这块宝玉，经过大自然的精雕细琢，真是美不胜收!

西湖风光令我流连忘返，西湖不正是大自然赐给我们最好的礼物吗?

我穿着长衫，去西湖游玩，春风一吹，一阵阵花香扑鼻而来。这里的花让人眼花缭乱，有红的、白的、紫的等等，美丽极了。我走到孤山上的贾亭里，放眼望去，看着那美丽又有浓浓的清香的花海，打心眼里喜欢。

我喜欢待在西湖东面的岸边上，特别是树荫下的白堤边。虽然那里没有像花海一样争奇斗艳的景色，但看着西湖我就会忘记一切忧愁，有人说：“白堤的景色很单调，一点儿也不好看。”可是就是这种单调让我忘掉忧愁。

在我头顶的上空有一两只黄莺飞过，不知为什么，我突然感觉心里一阵空虚，这样的景色又勾起我离家时的记忆，眼眶里湿湿的，我真的很不想有这样的回忆。

就这样漫不经心地走着，走着走着，就走到了草坪上，有一群人牵着马来欣赏风景，刚刚长出的野草正好可以遮住马蹄。

这时，我写诗的灵感又来了，忍不住吟诵了起来：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

西湖实在太美了，引我诗性大发。