写一个关于鲁迅的作文最新20篇

我心中的鲁迅是一个关心爱护青年的人，是一个伟大的人，也是一个大文豪。鲁迅一生中写了很多的书。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的先驱。

鲁迅先生是一个爱国主义者，从他的谈笑风声中就可以看出他对祖国的热爱之情；他是一个十分值得尊敬的人，他处处都为别人想着，真像他自己所说的：“俯首甘为孺子牛”。

他十分关心别人，急别人所急，想别人所想。从不让女佣阿三干重活，重活总是留给自己干。一次人力车车夫受了伤，鲁迅先生不但给他包扎，还给他了一些钱，让他休息几天；还有一次，一位青年买书时，因为钱不够，十分犹豫，鲁迅不但把书以便宜的价格卖给了他，还免费送给他了一本自己翻译的书。

鲁迅先生十分伟大，不像有些人把人民当作牛马，高高的骑在人民的头上，得意洋洋的说：“呵！我多伟大。”但是迟早有一天人们会把他摔垮。

鲁迅把一生都奉献给了祖国和人民，他是那样的和蔼可亲，平易近人，为人民做了很多的事情，一心想着的是祖国和人民，人们永远都会记住他。

鲁迅先生是我们中国人的骄傲，是我们中国人的自豪，是我们中国人民心中的英雄，鲁迅，我会向您学习？，为中国的发展付出更加艰辛的努力，让我们的祖国早日变得繁荣与富强！

鲁迅——这个在我心中模模糊糊又清晰可见。鲁迅，一个中国人，那么普通，事迹那么特殊。笔作武器，精神的使者，心中的火把。

也许鲁迅并不是身份特殊，而是事迹特别，与众不同罢了。

可能人的“身份”是相同的，但事迹不可能完全相同。鲁迅，一个把时间看做金钱，不！应该看作是一切。为了挤出一点时间来写作，做精神的斗争，不光拯救了人民，也挽回了民魂，但他却为祖国付出了生命。

爱国胜于自己的幸福，心被祖国纠缠，为祖国舍去了自己完美的家庭，在某种意义上，他用自己照亮了黑暗的世界。在人们的脑海里浮出奋笔为国的情形。

鲁迅的样字，在我心中是一个黄皮肤，一字形胡子，不时尚，但非常朴素。身穿一件件米色长衫，永远带着微笑。

人民心中，他是一把伞，遮挡了风雨；他是一盏灯，点亮了心灵；他是一棵树，矗立在我心中。

鲁迅的财产是精神，是一比不可摧毁的。

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目…

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

鲁迅对我们来说都不陌生。他的一生非常伟大。

鲁迅以笔为武器。发表了中国现在第一篇白话小说《狂人日记》，而且写了许多文章、小说诗。

在我眼中，鲁迅是关心劳动人民的。记得在一个北风怒号、天色阴暗的黄昏，侄女周晔和父母，鲁迅回家时，发现了一个被玻璃扎破的车夫。周晔的父亲和鲁迅就拿着镊子、硼酸水、药和绷带走了过来。鲁迅并没有嫌他脚脏，先把车夫扶上车子，自己半跪着，给车夫夹出玻璃碎片，又洗净，再上药，最后扎好绷带。还给了车夫剩下的药和一些钱。这几个小小的动作，让我们感到鲁迅是那样体贴、关心劳动人民。

鲁迅不仅关心劳动人民，而且更关爱我们的青少年。在一次周晔去家里吃晚餐时，便和周晔谈《水浒传》。周晔看书时只是囫囵吞枣，只看紧张动人的情节，复杂内容搞不清。当鲁迅问她时，她便张冠李戴地乱说一气。鲁迅便用一句：“哈哈”!还是我的记性好。回答了周晔。鲁迅这句话幽默中含着批评，让我们更加感觉到他幽默的性格。在周晔临走时，又送了两本书。鲁迅主动谈起周晔看书情况，透露出他对青少年的关心。

是啊!“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生一生正是这样。他在我眼中是关心劳动人民、关爱青少年的伟人。

我的家乡在绍兴，这里是个名人辈出的地方。有诗人陆游，文学家鲁迅，侠女秋瑾……今天我来说说鲁迅故里吧。

有一天，我们去鲁迅故里，一走进故里，人不多不少，越往里走越能闻到一股臭臭的味道，那一定是臭豆腐的味道。我拿了一串涂上甜酱，啊!真好吃，原来，臭豆腐闻起来臭吃起来特别好吃，再来一串。我发现一旁的几个外国游客也来品尝我们的家乡的特产，他们一边吃，一边竖起大拇指，太好了，我们的特产连外国人都喜欢吃，不愧是一串宝贝。

沿着长长的小路，寻找着鲁迅爷爷的足迹。我们来到了三味书屋。这是鲁迅小时候的学校，那是鲁迅爷爷小时候的课桌，上面刻了一个早字，他的父亲生病了，他给父亲买药，受到了批评，在课桌上刻了一个早字，他把这个早字牢牢的记在心中，他就没有迟到过。

我们又去了其它地方，那是旅游的胜地，吸引了中外游客。我坐在乌篷船里，吃茴香豆爸爸喝黄酒，让人感觉悠闲自在的生活。

乌毡帽，霉干菜，黄酒……都是绍兴的特产。

我爱我的绍兴，更爱美丽的鲁迅故里!

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，他是中国空前的民族英雄。”郁达夫说：“要想全面了解中国的民族精神，只有读鲁迅的作品。”

每次读到鲁迅的作品，我总是感慨万分。那犀利的语言，一针见血，很容易使人全身热血沸腾，总觉得路在前方，人生总有希望。就像鲁迅所说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么也阻止他不得。”

文学是所属时代的反映，一个作家的思想也就是作家人格的反映，鲁迅的文章毫无虚假。他把文字加工成一把锐利的匕首，直插入敌人和国民的心脏。

自1840年一声炮响后，中国的命运就随之改变了，也同时改变了所有中华儿女的命运。在那个受人欺凌的，任人宰割的悲惨境地，鲁迅就是在这所有人都在为生活奔波而想方设法委曲求全来保全自己性命的环境中成长起来的，正因为有这样可以诅咒的时代，才能为他的创作奠定基础。

鲁迅深谙医学只救得国民的躯体而拯救不了国民的灵魂，于是他自弃医从文。1911年，鲁迅应中华民国教育总长蔡元培之邀，到南京教育部任部员。1918年，鲁迅第一次用这一笔名在《新青年》刊物上发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》，这是他发出的反帝反封建的强有力的呐喊，惊醒了中国的一大批有识之士。之后他就变得一发不可收拾，相继创作出版了《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等作品。鲁迅是一个勇往直前的猛士，就如他所说：“谁也不能阻挡生命的路”，谁也挡不住他傲骨的气质，更阻挡不了他探索民族发展的路。

九·一八事变后，日本帝国主义对中国发动疯狂的武装侵略，而国民党“消极抗日，积极反共”。鲁迅在此形势下鼓励人们要做真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我想，这便是他的人格魅力。

时间在给人以希望的同时也在吞噬着人的青春年华。在这救国救民的道路上，鲁迅走了很久，也走得非常艰辛。1936年5月，鲁迅患上了肺病。在这生死的边缘，他依然在战斗，仿佛永远不会倒下一般。

鲁迅的方向就是中华民族文化的方向。鲁迅的精神就是中华民族的精神。

是谁？用他单薄的身体，撑起那黑暗荒谬的世界的一点光明；是谁？用他慈爱的心关怀着贫苦的劳动人民；是谁？用他手中唯一的笔战斗了一生。啊！就是他！伟大的鲁迅先生！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生用他那伟大的心胸，引领着芊芊学子走上的光明而正义的路。让那个失败的中国走向新的光明的道路。

也许，有人会问：“只不过是个写点小散文、杂文的人，怎么可能在世界文学上独树一帜”？的确，可能他的文章跟许多着名作家不能相比，但他的那强烈的爱国之心是所有人不能堪比的，是万人瞩目的！虽然他不像雨果，写出了震惊世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一个度过65岁的年华。他是一个很不起眼的人，但就是这样不起眼的人，用他顽强的斗争精神，顶出了一片睛天！用他热爱人民，同情人民，无私有帮助人的心态，赢得了大家的爱戴！

虽然历史早已翻开新的一页，但记载那一页的钢笔字，永不退色。

敬爱的鲁迅先生：

您好!

我不止一次地听闻您的事迹了，最初开始认识先生您，是看到了先生的画像，朴素的穿着打扮，一撇浓密的“一”字胡，感觉您十分严谨，浑身上下透露出了威严。但自从学习了萧红写的《回忆鲁迅先生》这篇文章后，才让我真正认识到了一个和蔼可亲，幽默风趣，关爱青年人的先生，也让我对您产生了敬意。

每当翻开先生的书，一字一句品读时，脑海中常浮现先生蜡黄色的皮肤，消瘦的身躯，静悄悄地坐在书桌前，绿色的台灯散发着微弱的灯光，先生停下手中的笔，燃起一支烟来，房间里静地只能听见先生的呼吸声，低头对着手中的文章沉思。

先生的文章一般都是以文学的思想来唤醒当时腐败社会人们沉睡的心灵，有的痛苦，有的赞美，有的告诫，有的蔑视，您的文章痛击了当时的腐败社会，鼓励一辈又一辈的革命青年。

我最喜欢的还要数先生笔下的《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》是先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回忆，犹如清晨盛放的鲜花到了傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却又使它平添了一番风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩，回味无穷。

先生笔下刻画出了许多鲜活的人物，如无知可笑却纯朴善良的长妈妈;治学严谨，不歧视外国留学生的藤野先生;悲剧命运的范爱农;心术不正、自私自利的妇人衍太太;极方正、质朴、博学的恩师寿镜吾老先生等等都令我印象深刻。记得老师曾说过：“只有拥有情感才能把文章写的有血有肉的”。所以不得不承认您确实太厉害了，您的话语虽然朴实，接地气，但炙热的情感却展露无疑。

我热爱的的不仅仅是先生的才华横溢，更是先生满腔热血的报国情怀。先生弃医从文也是要唤醒整个中国，如今一片繁华的中国没有让先生失望吧!

此致

敬礼!

您忠实的读者：严欣愉

鲁迅可能是大家都不太喜欢的一个作家，因为他在小学，在初中那简直就是噩梦。一般学鲁迅的文章大致都要学一周，并且学完之后还会做很多的题。习题大多都是批判封建制度，批判吃人的礼教批判，这些批判那些，并且甚至有些同学常常嘲笑说这是一个最会写错别字，却能在现代汉语的教学中屹立不倒的人。我对此并没有任何的疑问，然而同学们对于鲁迅究竟是喜欢还是厌恶的我却不知道。有一天，我的语文老师冲进来说，据说鲁迅的文章将会被大幅度地删减。

当时全班沉默了，老师好奇的看着我们，岳老师：说你们是想表达支持还是反对呢？同学们没有说话，一个同学，有一个男同学的声音突然出现——他斩钉截铁的说：我不同意！这个同学，他的鲁迅的文艺作品，从来都没有怎么及格过，然而……

正是因为读过鲁迅先生的文章才能意识到国民劣根性的那些影子。才能够反问自己，如何做一个更好的中国人。读完作品，才能明白鲁迅先生的文章中哀叹的不争气是什么意思？才在能知道当年被誉为、被表述为东亚病夫的中国人究竟是怎样子，才能够明白，现代要做一个合格的中国人应该做什么？

鲁迅不死，中国必亡，但是现在鲁迅不能死啊。我们这样的想着，有些同学确确实实地哭了出来。语文老师，很高兴他摸着自己的心口说：我很高兴，我作为一个语文老师教出来的学生是成功的。这一幕我怎么了，也忘不了。

十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来，在极短的时间里就传遍了全中国，全世界：

鲁迅先生逝世了!

花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最僻远的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛。这一个老人，他的一支笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻全中国的良心是团结在一起的。

我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变得十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失;这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的导师，青年失去了一个爱护他们的知己朋友，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的战士。这个缺额是无法填补的。

鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这一点。然而我们并不想称他作巨星，比他作太阳，因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。他从不曾高高地坐在中国青年的头上。一个不识者的简单的信函就可以引起他胸怀的吐露;一个在困苦中的青年的呼吁也会得到他同情的帮助。在中国没有一个作家像他那样爱护青年的。

然而把这样的一个人单单看作中国文艺界的珍宝是不够的。我们固然珍惜他在文学上的成就，我们也和别的许多人一样以为他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我们更重视：在民族解放运动中，他是一个伟大的战士;在人类解放运动中，他是一个勇敢的先驱。

鲁迅先生的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他的正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数的青年向着远远的一线亮光前进。

现在，这样的一个人从中国的地平线上消失了。他的死是全中国人民的一个不可补偿的损失。尤其是在国难加深、民族解放运动炽烈的时候，失去了这样的一个伟大的导师，我们的哀痛不是没有原因的。

别了，鲁迅先生!你说：“忘记我。”没有一个人能够忘记你的。我们不会让你静静地死去。你会活起来，活在我们的心里，活在全中国人民的心里。你活着来看大家怎样继承你的遗志向中华民族解放的道路迈进!

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

导语：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。下面是小编整理的一些关于鲁迅的爱国名言，欢迎查阅与借鉴。

鲁迅的爱国名言

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

3、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

21、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

25、发思古之幽情，往往为了现在。

26、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

27、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

28、不满是向上的车轮。

29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

30、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

32、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

33、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

34、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

35、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

40、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

41、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

42、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

43、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

44、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

45、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

46、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

47、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

49、人类的悲欢并不相通……

50、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

53、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

54、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

55、倘能生存，我当然仍要学习。

56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

57、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

58、从来如此，便对吗?

59、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

60、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

61、单是说不行，要紧的是做。

62、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

63、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

64、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

65、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

66、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

68、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

69、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

71、改造自己，总比禁止别人来得难。

72、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

73、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

74、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

75、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

76、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

77、只要从来如此，便是宝贝……

78、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

79、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

80、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

81、改造自己，总比禁止别人来的难。

82、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

83、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

84、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

86、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

88、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

89、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

90、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。

藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。

看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。

这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。

看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。

鲁迅先生是一个怎样的人?对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃。因为鲁迅先生的神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……

这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?所以我一直避开这些文章，去读曹文轩、去读《草房子》。可是我发现这些文字蕴含了深刻的道理，而鲁迅先生是不明说的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，因为大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，所以鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我心目中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目，像隶体“一”字，竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。

我们在烛光依稀的房间对起话来：

“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”

鲁迅和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，新一代是祖国的命运，是祖国的灵魂，能培养新一代是我们上一辈荣幸。”

鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀，这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。

“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶，我就独自一人坐在角落看书，又如当别人找我聊天或闲扯时，即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗?” ……在这些生活的点点滴滴里，我可以说我是问心无愧了。”

听了鲁迅先生的话，我仿佛有所感悟，但内心仍有疑问：我曾经都像鲁迅先生说的那样做过，但为什么我没成功呢?

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你会知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，这你应该领悟到了成功的要诀了吧!”

“鲁迅先生，请问……”当我再想问鲁迅先生时，他突然消失了。

在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中，我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，它使我终于明白成功是靠我们去争取，靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间，是要我们珍惜的，也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗?

鲁迅

非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”,“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”.鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

故事五、爱因斯坦

他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。 他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文，它不同于回忆录那样按顺序写，而是从生活中选取一些片段进行创作。

说起鲁迅，可谓无人不知，无人不晓。他是我国现代著名的思想家、文学家、革命家，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。鲁迅生活在一个动荡的年代，表面上的他是严肃、庄重的，但是翻开他的童年篇章，却发现伟人的童年也是有趣的。《朝花夕拾》就是通过对童年的回忆，表达了对那个年代多种束缚的不满，批判和嘲讽了封建社会制度。

长妈妈、父亲、范爱农、藤野先生，都是鲁迅描写的对象，通过刻画这些生动的人物形象，抒发了作者对亲朋师友的怀念，也包含了对当时社会的评价。在回忆中，时常夹杂着作者悲怆的描述，并且要“得到一种最黑、最黑、最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话、妨害白话者。”可以说，鲁迅代表的正是当时中国蓬勃兴起的新文化。

新文化一开始并不被一些人接受，鲁迅受到了他们的反对和嘲讽，但鲁迅并不因此而放弃推广新文化，反而更加努力的去揭示旧文化的缺点，积极参加革命文艺运动。

读完了《朝花夕拾》，我深受感动，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国的未来而去努力呢?我要学习鲁迅勇敢的精神和正直的品质，不墨守陈规，大胆创新，做一个对家庭和社会都有贡献的人。

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

双休日，爸爸妈妈带我到鲁迅故里——绍兴游玩。

绍兴可是个古色古香的小镇啊!我们首先来到了鲁迅纪念馆。一进门，我就看见鲁迅先生那高大的青铜雕像。在这里，我了解了鲁迅先生的一生。接着，我们来到了鲁迅的故居和祖居，体验了鲁迅小时候的生活环境。鲁迅的三条读书戒律——心到、眼到、口到，给我留下了很深刻的印象。

出了纪念馆，我们来到了百草园。刚踏进百草园，一股清香就扑鼻而来，只见园子里种满了绿油油的蔬菜和五颜六色的花草，还有郁郁葱葱的树木。我想象着童年的鲁迅在这里看书、嬉戏，可真惬意啊!

后来，我们又来到了三味书屋。这里有假山、小水池，还有小花坛，看起来哪像学校，简直就是一个小花园!我找到了鲁迅的座位，看到在桌子右侧的一块玻璃下面压着鲁迅当年刻下的那个“早”字。原来，一次鲁迅上学迟到了，被先生训斥了一番，为了不再迟到，鲁迅便刻下了这个字。不过，大家可别误会哦，鲁迅可不是贪玩迟到的，而是为了给生病的爸爸抓药才迟到的。

走近鲁迅，让我感受到了鲁迅先生伟大的品格。

“啊毛、啊毛……”“祥林嫂”在我后面紧追不舍，吓得我惊慌失措地躲在爸爸妈妈的背后直哆嗦(虽然，在这之前导游叔叔早就说明“她”只是个扮演者。)。这就是我在绍兴鲁镇游玩时遇到的趣事之一。

在鲁迅先生故里游玩，不仅时有趣事发生，更重要的是让我了解了许多关于鲁迅先生的故事。比如：鲁迅先生生活过的故居、祖居、百草园、三味书屋……我还看到了鲁迅先生儿时的玩伴——闰土的铜像，他头戴小毡帽，脖子上挂着长命锁，栩栩如生，可爱极了!当然，我还看到了许许多多鲁迅先生笔下人物的铜像，他们各个都雕刻的惟妙惟肖，有趣极了!

鲁迅故里游，我可是大丰收!瞧，我带回了一把特殊的丝绸扇——它的上面可写着以我的名字为主题的诗呦!我还带回了一幅“高手”为我画的肖像画，帅极了!想“开开眼界”吗?哈，那就找我吧!