写一个关于鲁迅的作文(精品20篇)

鲁迅，有人说他是异乡人。

嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。

然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。

但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。

曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病！

一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。

任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！！他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！！！

提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。

随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。

鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。

我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。

然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？

酒气绕梁，千日不绝。

鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？

遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。

如果你去过青岛的鲁迅公园，你一定会认为那里是绿树的海洋，鸟儿的天堂。

走进鲁迅公园，绿树成荫，鲜花怒放,碧海蓝天衬托着古香古色的水族馆，这就像一幅活灵活现的自然画卷。如果你健步走过那些不可计数的用面包石铺成的小路，一定要仔细地听听鸟儿的鸣唱，就如一场维也纳新年音乐会一般美妙!负责高音阶的蝉在不知疲倦地唱着夏日狂想曲。

假若你继续往前走，一定要到靠近海边的乳白色的小亭子里去走一走。两手扶着大理石的栏杆，脚下就是一片蔚蓝的海水：巨大的岩石从海底跃然而起，海浪猛烈地敲打着岩石，泛起层层涟漪，叮咚作响。看着美丽的大海，呼吸着清新甜润的空气，你一定也陶醉其中了吧?

现在，就快到鲁迅公园的尽头——第一海水浴场了。在这里，你可以亲密地和大海接触，尽情享受海水给人们带来的乐趣。还有金黄色的如海绵般松软的沙滩，如果你有兴致的话，游完泳，来一个沙浴也不错哦!

鸟儿的鸣唱、海浪的叮咚、人们欢快的笑声，仿佛使你真的置身于美丽的天堂，流连忘返。

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据; 他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点 傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。

其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台（Sen－dai）医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。

我一回国就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。革命政府在南京成立，教育部长招我去做部员，移入北京；后来又兼做北京大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师。到一九二六年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂的帮助逃到厦门，去做厦门大学教授，十二月走出，到广东做了中山大学教授，四月辞职，九月出广东，一直住在上海。

我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。初做小说是一九一八年，因为一个朋友钱玄同的劝告，做来登在《新青年》上的。这时才用“鲁迅”的笔名（Pen－name）；也常用别的名字做一点短论。现在汇印成书的有两本短篇小说集：《呐喊》，《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《中国小说史略》，和一本编定的《唐宋传奇集》。

儿子读小学一年级时，我有幸参加了一次家长会。班主任程老师在家长会上说了一句话让我感触颇深。她说：“父母才是孩子最好的老师。”

为了培养儿子睡前读书的习惯，我也重拾书本，在书的海洋中畅游。

我是个怎样的人呢，我们分局的好色之徒给起了一个绰号“警界鲁迅”，我听了沾沾自喜，颇引以为傲，我的偏激也是可见一斑。的确，鲁迅先生的文章我是必读的。我算得上是是鲁迅先生的铁杆粉丝了。

记得高中时，那是在九十年代中期，我就花费了十五元的“巨资”购买了鲁迅先生的杂文全集。当时的我很兴奋，厚厚的一本书，字很小，如同小蝌蚪，我却如获至宝。最为可惜的是，我当时没有一点文学根底，鲁迅先生的杂文似懂非懂，无法品出其真谛来。二十年过去了，为了培养儿子的睡前读书的好习惯，为了少年时的梦想，去年，花去我十九点九元，在龙泉中街的新华文轩购买了《鲁迅小说全集》。

《鲁迅小说全集》集结了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，内容相当丰富多彩。《呐喊》包括自序以及《狂人日记》等十四篇小说作品，是鲁迅先生1918年至1922年所作的小说集，它揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了纷繁复杂的社会矛盾，表现出鲁迅先生对民族生存的反思以及读社会急待变革的强烈要求。《彷徨》则包括《伤逝》等九篇文章。《彷徨》是鲁迅先生1924年至1925年写成的小说，表达了鲁迅先生对于广大知识分子“哀其不幸，怒其不争”深切关注。《故事新编》收录的鲁迅先生在1922年至1935年间创作的短篇小说，它是鲁迅先生以远古神话和历史传说为基础而写成的。

周一至周五的晚上八点半，我和儿子就早早的上床了，各自捧着自己喜爱的书来细细的阅读。儿子喜欢看《十万个为什么》以及《丁丁历险记》，我则抱着《鲁迅小说全集》体会旧社会的普通大众的酸甜苦辣，大悲大喜。我们看书时，儿子时常发出感慨，飞机是美国的莱特兄弟发明的，兰博基尼、玛莎拉蒂、法拉利、保时捷汽车都是意大利的。儿子时而又好奇的问我，为什么超人、钢铁侠、绿巨人、绿灯侠、雷神、金刚狼他们都是在美国呢？我听了笑笑说，美国是个很发达的国家，我们国家很落后，科技还不发达，而且山寨版的东西太多，现代中国人的聪明才智往往都用在旁门左道上去了，所以各方面都落伍了，大侠们自然成群结队到美国深造发展去了。儿子又问我许多的为什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。儿子又问我看的什么书，我说是鲁迅先生的小说集，我说鲁迅是中国近现代最伟大的作家。儿子茫然的看着我，不知道鲁迅先生到底是什么样的人物。儿子若有所思的问我，是钢铁侠厉害呢还是鲁迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在这本小说集勾画的世界里，而不能自拔。试问，有比《社戏》描述的更美的乡下么，有比横笛更婉转、悠扬的乐器么，碧绿的豆麦和河底的水草所发散出来的清香现在还有么，你吃过有比迅哥儿品尝到的更美味的罗汉豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐让人笑中带泪，《故乡》中的闰土小时候的聪明伶俐在成人后慢慢变得木讷困顿让人嘘嘘不已，《祝福》里的祥林嫂的不幸遭遇而人们却麻木不仁，我们读后往往愤慨不已，《伤逝》里面的涓生和子君从唯美的爱情到最终的分离为我们解读了现代婚姻的脆弱的原由，以及成功的爱情需要双方的共同进步，共同经营的这样的深深启迪。《铸剑》的眉间尺为父报仇的故事我似懂非懂，阅读多次，均不得要领。

孩子在慢慢的长大，我们却在慢慢的老去。孩子们对于未来充满好奇，充满期待，我们则往往抱怨现实，活在过去的梦中不愿醒来。在这个混沌的社会，物欲横流，人们拜金达到了让人疯癫的程度，手机成了现代中国人的精神鸦片，国家岌岌可危。读书，哪怕每天抽出半小时来，一杯清茶，一本书籍，静静的坐在书房，这样的景象似乎都成了遥不可及的事情。钱可以让我们变得光鲜，但依然无法掩饰内心的无知和浮躁。人们现在常说，我是个内心强大的人，但怎样才能让内心强大，除了翻开书籍，我想，别无他法了吧。

肤浅和妄自尊大往往成了现今土豪的标签。人们对于科学家的尊敬都到哪去了呢？老师的清贫让人心寒！吸毒群体日趋年轻化，让我们警察无地自容。听说，现代课文里面许多鲁迅先生的优秀作品都被删除了，也许鲁迅先生尖锐的批判，和要求社会和谐成了格格不入的一对矛盾吧。但我想说的是鲁迅先生绝对是最伟大的中国人，鲁迅先生的小说绝对是经典。

最后，我以鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段话作为结束语“在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

他嫉恶如仇；他关心青年；他幽默风趣；他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼；他是一位越老越顽强的战士；他的名字响彻大江南北；他，就是鲁迅。

通过学习第五组的课文和课外阅读，我走进了鲁迅先生的世界。

鲁迅先生的写作是真实的。

比如《狂人日记》中的狂人其实是一个精神错乱的人物，他以为身边的人都在“吃人”，他想保护自己，更想保护身边那些活泼天真的孩子。鲁迅先生接狂人之口，让我们看到了旧社会无边的黑暗。而这，并不是别人“敢想、敢说、敢写”的。

鲁迅先生以笔为武器。

比如在《药》这一文中，人们封建迷信，有一户人家的儿子的了大病，听了别人的妄言，却信以为真，拿出积攒的钱去买“人血馒头”，以为它包治百病，但儿子吃了后，还是去世了。鲁迅先生让我们看到了旧社会的封建，同时，也写出了那些反动统治者的残忍。

鲁迅先生思念故乡。

《故乡》一文是鲁迅先生二十年后回故乡的感受。鲁迅先生回到故乡，却发现，这和记忆中的故乡有着天壤之别，少年时期的玩伴闰土，再也不是那个见多识广、机智勇敢的孩子了，中年的闰土和他的父亲简直是一个模子刻出来的，更令鲁迅先生失望的是，闰土恭恭敬敬地叫他“老爷”，令鲁迅先生的心一下子凉了。离开故乡时，他也没有了留恋，西瓜地上银项圈的小英雄的影像，原本清晰，却又模糊了，使鲁迅先生十分悲哀。可见当时的社会多么可怕，导致鲁迅先生再回家乡时也已物是人非了。

鲁迅先生不会去写那些假惺惺的，只写自己内心的真实感受，所以才受到了这么多人的爱戴和敬仰。

鲁迅是中国的一颗璀璨明星，它是青年们永恒的导师，黑暗道路中的一团火焰，一个令敌人都敬佩的战士。他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。然而，若不是鲁迅在休息的时候写下了这本《朝花夕拾》，又会有几个人知道他那童话般美丽，却又充满了伤感与无奈的过去呢?

只是一部鲁迅的回忆录，只写了鲁迅的回忆。然而，鲁迅把这些看似毫无用处，只能被当成一种消遣的往事写了下来，却让我们发现，让我们明白，那些“琐碎”的背后，其实隐含着太多的旧思想、太多旧社会的错误以及许许多多希望改革的有志青年的无奈。不单如此，啼笑皆骂的鲁迅即使是在写回忆录，他也不会真正的休息。在“正人君子”和“青年人的领导者”面前，鲁迅敢骂，鲁迅要骂，他骂得酣畅淋漓，骂得人心舒畅;在守旧思想和军阀势力面前，鲁迅善讽，鲁迅定讽，他讽得对手无话可说，讽的邪恶有口难言。无论是什么时候，鲁迅都会让那些误导中国方向的人们，不，是“豺狼们”被打成“丧家的落水狗”。熟话说得好，十年树木，百年树人。周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，一束引领着中国青年向前，向着未来急速飞驰的强光。他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙;他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。纵然，他决定稍作休息，也会让那些在黑暗中爬行的“毒虫”不敢猖狂。

他，鲁迅，是真正的革命战士，一位不朽的树人，一点不灭的光源!

今天是元旦节，我和妈妈去鲁迅故里游玩，节日的故里人山人海。我们排了队，登记了身份证，跟着人流开始参观。先参观了鲁迅祖居，一进进木结构老式二层楼房，里面设有堂屋、书房、琴房、沐浴房、卧室、厨房······所有功能的房间都具备了。听说鲁迅的祖辈是做官的，这就是当时一个大户人家的象征。

祖居的对面是三味书屋，那是有钱人读书的地方，鲁迅小时候就在这里读书。

接着我们游览了鲁迅纪念馆，这是座两层的现代建筑，一进去，就看到了高大的鲁迅铜像，进入里面，陈列着许多鲁迅的照片和绍兴旧貌的照片，还有鲁迅小时候看社戏的场景。二楼陈列着鲁迅不同时期的文学作品。

最后参观了鲁迅故居，房子结构和鲁迅祖居相似，只是房间少了一些。房子后面有一大片地，那就是鲁迅在书上提到的百草园了。低矮的围墙还在，菜地里的蔬菜依旧苍翠碧绿，只是没有了何首乌，也没有了孩提鲁迅捕鸟的情景。

绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市，也可以说，这个城市是以名人而新的。但是一踏上绍兴，脑海里便只有“鲁迅”这个深刻的印象罢。也是因为鲁迅，给绍兴添上了些许浓郁的“书气”。

绍兴总会给予人一种“老夫子”式的感觉。在冬天里，绍兴可算是生冷的，只不过还带一点清新，让人从沉闷中释放出来。昨晚的雪还未化完，便堆积在檐上。小水珠从中渗出来，极有声韵地“嗒叭”垂下来。“横眉冷对千夫指”的鲁迅的孩提住所就坐落在绍兴市区。第一次看见，真仿佛是几十年前的古镇，永不褪色的意蕴，与这日新月异的城市相映成趣。在鲁迅故居的一条街上，有不少民间特色工艺品摆在那儿。还有弥漫的臭豆腐的香味飘散，似乎再次强调了绍兴的饮食特色。中间的水道上三三两两的停着乌篷船，似乎还在重现昔时的江南水乡。不少戴着乌毡帽的游客与老人穿插在人群中，别有特色。作文网：zw.yjbys.com

在这个昔日的辉煌的大户人家里，虽是大年初二，却还是挤满了前来探寻的游客，不乏有闻名而来的老外。鲁迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂缝去探个仔细了。最真的，还是鲁迅故居里破损不堪的椅子，还有不成样子的一触即崩的棉絮，还有鲁迅睡过的木床，反应着当年这个伟大的历史人物的点点滴滴。我们还从被从远处“搬”来的三味书屋中看到了鲁迅所用的课桌与椅子，桌子上的那个“早”已经依稀，只是那黑白拓片还在描写着这一段“轶事”。则在“百草园”中，或许上面的杂草们已经做了几十年的替更，但是那片土地还在，洁净的轻纱一样的雪把这方寸土地轻轻地盖住，令人不禁想觉三尺土追寻当年鲁迅的脚印。这时下起了淅淅沥沥的雨，从那连珠中，竟让人品味出一段江南的气息。更像是一幅水墨画，挂在故乡的记忆中。

鲁迅走了，带来了一拨又一拨或许永无止尽的来凭吊的人们，绍兴的故居还在沉睡中，让游客忍不住多窥一眼，庸俗的土墙还在大话着上个世纪，如今，只能从一个个故事与猜想中，扪问当年时节。

一片属于绍兴的棕黄色，记忆中的人儿还在吃着茴香豆，喝着温黄酒，安静地听着，属于乌篷船的故事……

在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。

因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火;..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”

自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来的人写信，也得到了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生去了封信，他也给我回了信。怎么样?羡慕吧。加急，我现在就把这回信拿出来与大家分享。来，接着!

马君：

你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件，只我没有，据广平的后世笔友讲，你们那世纪的学生们无不恨我，因为我的作品给了你们许多不必的负担，为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进，我这年代和你们那个不同的，它把我推上文坛，也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到你们那个当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是可以的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。

后有精通时事的，给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的，因为你心平气和地和我谈文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样，”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生没有民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀，自然是没有的，而你们照这样去讲，照那样去背，我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的，怎么死的，我觉得毫无意义的，你们的“红学”我们是没有的，虽然读《红楼梦》的有不少，但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，因为一部作品，每个人有每个人的看法，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收他们给曹先生去信就可以了。

你大约的确读了许多书，也包括我的东西，但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，因为历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而你们的东西才属于你们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，你也要读些外国的东西，因为毕竟人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来的事物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。

而除国文，你也要学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得你是较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成不了大业的，所以，你们提倡的“全面发展”我认为是对的，你也要按其章法学习，来获大绩。

我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写，也许是你们那时的格式，也有可能是你们先生教的必须这么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢?语言是发展的，所以在考试中一个样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想怎么写就怎么写，不能拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时也会造成思想僵化，成为一个闰土及孔乙己，所以，以后再来信，要打破形式，写出自己的风格来。

我尽量的说话让你明白，于是用了许多没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。

此致

敬礼

鲁迅

xx年xx月xx日

敬爱的鲁迅先生，您好!我是一名六年级的小学生，今天学习了《我的伯父鲁迅先生》之后，我终于真正了解到您是一位多么伟大的文学家、思想家。

您借着谈《水浒传》教育了周晔读书不能囫囵吞枣，幽默的语言里又带有批评的意思，您的教育方式真独特。还有就是您借碰壁说明了旧社会是多么黑暗，话中有话。使我印象最深的就是您救助那个黄包车夫的时候，我看到了您的细心、关心与憎恨旧社会的心情，您这种帮助贫困群众的的精神值得我学习。您半夜三更还经常写作，咳嗽声真令人心疼，虽然您有病，但您却还让女佣多休息，我打心眼儿里佩服您。

您用一支笔，一颗心做出了常人所不能完成的事业。您总是为自己想得少，为别人想得多，深受人爱戴，您那爱国爱民的精神永远在我心中，永远会被世人们传下去!

以下是为大家整理的关于《名人故事：鲁迅读书的故事》的文章，希望大家能够喜欢！

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家和革命家。

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所着名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

光阴似箭，日月如梭。想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧!

在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您!

在我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习，他一直印在我心里，那就是鲁迅。

他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走出去了。

我读了许多鲁迅的作品，例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻，讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，脚上没穿鞋，地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了，他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了，插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了，鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片，然后拿硼酸水给他洗干净，敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他，鲁迅他对自己的病一点都不关心，倒常常叫她的佣人多休息，不叫她干重活。

我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少，为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。

鲁迅先生的许多作品，我已经看过很多遍了。

但有时在寂静的深夜里，还愿意与鲁迅先生的作品为伴。他的文字是深刻的，从他的文字里，我仿佛听到一个呐喊的声音，看到一个彷徨的身影。鲁迅先生的外表和蔼，文字却极富杀伤力；身躯瘦弱，喊声却振聋发聩。

鲁迅是一个文人，却为了挽救国人而奋斗，他的呐喊是微弱的，却撼动了华夏大地，唤醒了无数迷茫的心。读鲁迅的文章，常常泛起一阵感动。他笔下的人物都如此真实而鲜明地呈现在眼前，孔乙己、阿Q、祥林嫂……他的文章没有风花雪月的浪漫，没有纸醉金迷的放荡，没有金戈铁马的雄浑，也没有借酒消愁的洒脱。但他的文章是现实的、平凡的、充满讽刺意味。读鲁迅先生常有一种不可捉摸的朴实与厚重。仿佛文字之间充满了古老的墨香，沉稳的笔杆中蕴藏着力量。他总像一个深刻而智慧的老者，清醒的笔调洞悉一切。

纵观鲁迅的一生，他一直都在为挽救国民而奋斗。学生时代，他发现身体的救治无法改变根本的思想，于是弃医从文，志在对国民于根本的疗效，“改变他们的精神”。在新文化运动中，他是革命的旗手。在生命的最后，他依然不断的创作，用手中的笔推动着中国人思想的进步。

我合上书，翻开扉页。纸页微微泛黄，封冻着氤氲千年的凝重。序言里，笔者对鲁迅作了如是的评价：“鲁迅是现代中国的民族魂”。我总觉得，以此来评价这位文化伟人显然不够。我信手在纸上涂写我心中所暗诵的句子：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”尽管后人对鲁迅评价不一，但值得肯定的是，他是时代的先驱，手中坚硬的笔杆是中华民族不屈的脊梁。

隐隐约约中，我常常看到一个瘦弱的老人，从宁静的夜幕中跳出来。他的头发根根直竖，留着隶体一字的胡须，抽着一根发黄的烟，大叫道：“救救孩子！”苍老的声音有些颤抖，手上的青筋分明。

猛的向窗外看，又什么都没有，也是宁静的。窗外的寒风吹进来，吹进一缕月光。灯下，我又看到鲁迅的文字，眼泪禁不住流了下来。

鲁迅对我们来说都不陌生。他的一生非常伟大。

鲁迅以笔为武器。发表了中国现在第一篇白话小说《狂人日记》，而且写了许多文章、小说诗。

在我眼中，鲁迅是关心劳动人民的。记得在一个北风怒号、天色阴暗的黄昏，侄女周晔和父母，鲁迅回家时，发现了一个被玻璃扎破的车夫。周晔的父亲和鲁迅就拿着镊子、硼酸水、药和绷带走了过来。鲁迅并没有嫌他脚脏，先把车夫扶上车子，自己半跪着，给车夫夹出玻璃碎片，又洗净，再上药，最后扎好绷带。还给了车夫剩下的药和一些钱。这几个小小的动作，让我们感到鲁迅是那样体贴、关心劳动人民。

鲁迅不仅关心劳动人民，而且更关爱我们的青少年。在一次周晔去家里吃晚餐时，便和周晔谈《水浒传》。周晔看书时只是囫囵吞枣，只看紧张动人的情节，复杂内容搞不清。当鲁迅问她时，她便张冠李戴地乱说一气。鲁迅便用一句：“哈哈”!还是我的记性好。回答了周晔。鲁迅这句话幽默中含着批评，让我们更加感觉到他幽默的性格。在周晔临走时，又送了两本书。鲁迅主动谈起周晔看书情况，透露出他对青少年的关心。

是啊!“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生一生正是这样。他在我眼中是关心劳动人民、关爱青少年的伟人。

在我的记忆中永远记得一句话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，能配上这句话得人，我印象中最深刻的就数鲁迅先生了，课文中说为人民做贡献，人民把他抬举的很高很高，事实正是如此，他在文学界，革命界是一个巨人，在人民心中更是一个高大的巨人。

鲁迅的嘴边时常叼着一个烟嘴，手指已被熏得发黄，胡子正直的成个隶书的“一”子，脸上总带着浅浅的笑。小时候，知道有个鲁迅被人们尊称为先生，却不知道为什么，事已过去6年，6年后的今天，我对鲁迅的称呼，也不得不改为鲁迅先生，应为我明白，矮子不可能看的比巨人远!近周来，我从我们学习的第四单元让我知道了鲁迅先生是同人民在一起的!

那是一个黄昏，日头已有一轮淡淡的月色，北风呼呼的刮着，鲁迅先生被弟弟叫出来，映入眼帘的是一个身着破烂的车夫在车旁，用双手抱着脚，脚已经发黑，并哗哗的流着血，鲁迅先生急忙从家里拿来了药，帮车夫小心翼翼的附上车夫痛苦的神色顿时假请了许多，鲁迅先生还掏出兜中不多的钱，向车夫递去，车夫正要感谢，而鲁迅先生却已消失在了月色中，只能依稀看见蓝色长袍在风中摇伊。

文学史上更有着鲁迅留下的千古巨作，“救救孩子”那句话又似乎在我耳边回荡，鲁迅先生弃医从文的行为举动更给中国留下深远的影响，从医只能消除人民肉体上的痛苦，而文字则可以治愈人们心中的伤痕，让人们的灵魂复苏，不用说，我对鲁迅这一举动，佩服的五体投地，两个字“牛b”!!

俯首甘为孺子牛这句话消失在脑中很模糊，很深奥，直至今天，似乎也没了解，大致只能想出一个人为人民做牛马，为人民服务，可是放在鲁迅身上，确实再适合不过了，《一面》中清楚的描写了鲁迅先生关心进步青年的事更让我真且的体会到鲁迅的伟大，那种精神好像野火烧不尽的青草，留在我心中……

鲁迅先生是巨人，我站在鲁迅先生肩上等于鲁迅背着我，其实不止我，他还背着更多的人，背着那种为人民牛马的精神，有的人死的轻于鸿毛，有的人死的重如泰山，鲁迅先生虽然死了，但他那枯瘦的身影永远在我的脑中抹不掉!

将手中的笔化作战斗的长矛，为祖国的事业献出宝贵的一生，将人民的呐喊当成前进的动力，为大众诉说无处发泄的愤怒，将革命的光芒比为坚实的盾牌，为中华民族的崛起作出不可估量的贡献！他，就是天上最亮的那颗启明星，我们最敬爱的鲁迅先生。

遇见《从百草园到三味书屋》，我遇到了那个天真顽皮、活泼好动的鲁迅。先生要他好好读书，他偏觉得背书无聊，偷偷跑去捉虫子，摘花花草草。也爱听长妈妈讲故事，听到好笑的片段，会比谁都笑得厉害，听到恐怖的事，也会吓得缩成一团，躲进长妈妈的怀里。百草园及三味书屋的一草一木、一花一石，都深深刻在他的脑海中。

遇见《社戏》，我遇到了那个不暗世事。毫不拘束的鲁迅。几个小伙伴傍晚一起去听戏，水波悠悠，直醉人心，回来的`路上去摘豆子吃，吃的那么香甜。一路上说说笑笑，有滋味，难怪他会说：“至今，我再没有听到过那夜似的戏，没有吃到过那夜似的好豆了。”江南水乡柔柔的美，小孩子们欢快的笑，都让我的心灵为之颤动。

遇见《故乡》，我遇到了那个静坐沉思、眼光犀利的鲁迅，市井小民杨二嫂的贪婪，乡下农民闰土的操劳，两个小孩子的友谊……都被刻画得淋漓尽致，叫人读起来欲罢不能。笔与纸接触的那一刹那，犹如绽开点点红梅，人物性格跃然纸上。人性的险恶，人心的变故，童心的纯洁……让人不得不拍手叫绝，同时，也对当时的社会现状陷入深深的沉思。

鲁迅先生用他的长矛，揭开了封建社会的面具，为人们打开一扇新的窗户。他刺痛了社会的神经，将鲜活的血液重新注入到中国人民的身体中。

遇见鲁迅，遇见一个不同的时代，遇见一个崭新的自我。

少年的不幸，让鲁迅遭受了很大的心灵创伤，他到日本留学后，决定学医，希望学成之后，可以回来“救治象我父亲似的被误的病人的疾病，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。

但是，幻灯片事件却改变了鲁迅的初衷。鲁迅决定弃医从文。在日本时，他写了很多深刻的文章，并和弟弟周作人还翻译了很多外国小说，但并没有引起太大的反响。落寞之际，鲁迅本想去德国，但经不住母亲的哀求和经济上的压力，他最终在29岁时选择回国。回国后，他先在浙江绍兴任教，后来在北京教育部任职，一个人住在北京的绍兴会馆。

这期间，正是中国社会最剧烈动荡的时候，鲁迅本应在此时大展拳脚，摇旗呐喊，但是在目睹了一次次以革命为幌子的政治秀后，他对于眼前所发生的一切，始终以怀疑的态度冷眼旁观。他宁愿以收古董、抄碑贴、读佛经的方式默默地打发时间，也不愿参与喧嚣动荡的社会现状。然而，这种百无聊赖的清静生活对心怀壮志的鲁迅来说，也有着说不出的苦涩。

但是，一本杂志和一个青年却打破了鲁迅与世隔绝的生活，这本杂志就是陈独秀创办的《新青年》，而这个青年就是《新青年》的编辑钱玄同。

钱玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在为杂志寻找优秀撰稿人的时候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但鲁迅却迟迟不肯答应。钱玄同拿出了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的劲头，想方设法鼓动鲁迅为《新青年》写稿，但鲁迅一直不为所动，直到两人谈到“铁屋子”比喻时，鲁迅的态度才有所改变。

鲁迅不愿出山的原因很简单：“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面许多熟睡的人们，不久都要死了，然而从昏睡人死并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”但是钱玄同却反驳说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

鲁迅终于被说服，他写出了中国第一篇白话文小说《狂人日记》，并在《新青年》第四卷第五号上发表。自此之后他一发不可收，写出很多脍炙人口的作品。

这一年的鲁迅37岁，离他去世还有18年，但这短短的18年，却是鲁迅笑傲江湖、所向披靡的18年。

对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我可以拿起一本喜欢的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是因为好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜欢啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不同的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。可是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。所以我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我讨厌鲁迅，他太狠心。

而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使讨厌鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一直抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫接受了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。

当然，不管如何我也可怜不了那么多人。因为在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因为只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也希望可以在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。

你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。