文明风采为主题的征文合集20篇

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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文明城市，从我做起

同学们，

你们明白吗，

滨州的环境正在一步一步地日益恶化着，

作为我们，

就应做些什么呢?

我们还小，做不了什么惊天动地的大事，

但我们能够从小事做起，

来一点一点地保护我们的环境。

没听说，

几张用过的废纸、几个废弃的盒子、几个正在燃烧的烟头……

这些不起眼的小东西，

或许会影响甚至改变一个城市的基本面貌!

同学们，

应对这些，

你，

又是怎样做的呢?

有一句赞美吐鲁番的话，是这样说的：

吐鲁番的葡萄美，人更美!

是的，

一个城市的特产美、环境美，但是人文素质不美，同样不算是文明城市。

在大街上，

在小巷中，

随处可见随地吐痰、随便骂人等不文明现象。

人文素质是人生中最重的一方面，

它能够改变一个人的命运，

你既然连它都丢失了，

那你活在世界上还有什么好处!

风和日丽的一天，小小和明明在放学的路上，他们俩大口大口地呼吸着新鲜的空气，迎接着新的一天。

突然，一种臭气熏天的味道飘了过来，小小一闻，便说：“什么东西呀？这么脏，我们去看看吧。”“好的”。明明答应了，他们俩顺着臭味找到了湖边的一个垃圾桶，忽然一阵臭味又飘了过来，这阵臭味让小小很气愤：“谁这么不讲卫生，乱扔垃圾，他们却不珍惜，我们快捡起来吧。”明明点点头，想出了一个好办法。他从小小的书包里拿出了一张纸和一枝笔。趴在地上写纸条。当小小把垃圾捡完时，明明就把纸条贴在垃圾桶上了。上面工工整整地写着：文明——只差一步。最后，他们对互相竖起了大拇指。

我看完了这幅图画后不禁想起了在我身边发生的事，一个同学买了冰棍后，把冰棍小棒乱丢，低年级的一个小朋友严肃地说到：“你们是高年级的大同学了，应该给我们低年级的小朋友做个榜样，老师说过不可以乱扔垃圾的，你必须捡起来。”高年级的同学凶巴巴的说：“你这个小毛头，不管好自己的嘴巴，还倒过来管我去了，找打呀。”说着停顿了一下，“几个棍子关我啥事，反正早上，中午，下午都有人扫，为什么硬要让我捡起来，哼。”说完便抱着篮球走了。低年级的那个小朋友自己捡起了冰棍棒。在场的人乾隆同他竖起了大拇指。

大家看，这个小朋友捡起的是肮脏的垃圾，纯洁的是自己的精神，净化的是他人的灵魂。我们要为他骄傲、为他自豪！

是呀，文明只差一步，让我们行动起来，保护美好的环境，保护我们的中国，保护我们共同的家园！保护我们的地球妈妈！一起行动起来吧！文明——只差一步。

[只差一步的文明小学主题作文

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

大家都知道，疟疾是由疟原虫引起的一种疾病。而引起疟疾的主要原因是通过蚊子来传播到人体的。在天热的时候，我们穿的衣服很少，大部分四肢都暴露在衣服外面，这是很容易被蚊子叮咬而患疟疾。

在人体内，疟原虫首先侵犯肝脏，以后就进入红细胞。在红细胞内它可以成倍的繁殖，将红细胞涨破。大量的红细胞残渣和疟原虫进入血液，使人发病。

疟疾的主要症状是发冷，发汗，出汗，可分为以下几个期：

1前驱期:患者有疲乏，头痛，不适，厌食，畏寒和低热。

2发冷期和寒战期：常伴有头痛，恶心的呕吐。此时患者感觉全身发冷，颤抖，面色发白，口唇与指甲发紫等，夏天盖几层棉被也不暖。此时体温多一超过38摄氏度。

3发热期;患者表现为大汗淋漓，体温急降，全身乏力。在此期内体温迅速恢复正常。

4间歇期：指前后两次发作的间隔时间。恶性疟病例很不规则，。

总之，疟疾的典型症状可以概括为一句话;发冷，发热，又发汗。

患了疟疾，要及时到医院或乡村卫生所去就医，并且遵照医生的要求坚持连续服药8天。

如能做到这一点，疟疾就会被根治。

但是，千万要注意不要感觉身体好转了，旧擅自做主停止服药，这样会导致疟疾复发。

我们应爱护自己的身。认识疟疾体，认识疟疾，防治疟疾，享受健康。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八届三中全会开启了中国改革开放的新征程，37年的改革开放不仅推动了中国社会生产力的快速发展，使中国成为经济总量居世界第二的经济大国，同时也带来了中国社会结构、交往方式和精神世界的深刻变化。当前中国经济进入新常态，中国经济增长的新动能究竟应该在哪里寻找?党的十八届五中全会提出，创新是引领发展的第一动力。李克强总理在今年的《政府工作报告》中首次将“大众创业、万众创新(双创)”上升到国家经济发展新引擎的战略高度。今天中国社会蓬勃兴起的大众创业、万众创新热潮，以及它所体现出的基础性、大众性、开放性和前沿性，不仅为中国未来经济发展提供有力而持久的支撑，也将给我们的经济社会带来巨大而深远的影响。

一、大众创业、万众创新体现人作为生产力系统中最活跃要素的巨大能动作用和深化改革对发展的巨大促进作用

物质生产是人类社会存在和发展的基础，社会生产力是推动社会发展的根本动力，人民群众是推进社会发展的根本力量。千百万大众的实践，千百万大众的利益、诉求和愿望决定着我们社会的发展方向。党的十八大以来，我国改革迈出了重要步伐。行政审批制度改革加快推进，简政放权成效显著。去年工商注册登记制度改革以来，我国新登记注册的企业数量大幅度增加。今年1—9月新登记注册的企业达315万家，注册资本金20.7万亿元，同比又增加了19.3%和40.9%。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。30多年中国社会生产力大发展，劳动者所对应的生产资料已不仅是土地、工业制造设备等。现代科技的快速发展，以互联网为代表的新一代信息技术，使今天劳动者、生产资料和劳动对象的结合方式与过去相比有了极大变化，它使得大众创业、万众创新成为浩浩荡荡的大规模实践活动。

当年小岗村18位村民手印所体现的群众实践突破，反映了改革开放初期特定条件下制度突围之急迫。今天大众创业、万众创新热潮中，科研人员、青年和大学生、国际人才、返乡人员、基层群体等各类人物主动参与，其群像更为丰富生动。

二、大众创业、万众创新以其草根性成为普通大众收获新一轮改革开放红利的最直接与现实的实现方式

唯物史观中的人民群众是有着特定文化承载、个人意志和价值追求的社会主体。改革开放以来市场经济大潮的洗礼，人事人才制度和人口户籍政策等社会管理体制的改革，人们的生活观念、财富观念、时间观念、风险意识等发生深刻变化。城镇化带来城乡人口大流动，传统观念中的安土重迁瓦解了;体现现代文明的城市新思想、新观念和新的生活方式，改变了过去一年很难去趟县城的农民的命运。作为计划经济特色之一的单位制变革，使一批人从“单位人”变成了“社会人”，走出原有的小社会“安乐窝”，走上创业创新之路。

在工业化时代的市场经济条件下，创业和创新所需要的资金、技术高门槛，不是普遍大众能轻易迈过去的。今天互联网的广泛应用和低门槛使机会平等有了更为有利的基础，依托于“互联网+”的创业和创新无处不在，普通大众都可以参与其中，并找到获得成功的机会。

“市场是天生的平等派”。改革开放以来，特别是推进建设社会主义市场经济以来，给了社会中相当一部分人改变自身命运的机遇，一批人通过诚实劳动和艰苦努力成为市场竞争的优胜者，今天中国社会主义市场经济体制带来的积极的流动效应比以往任何时期都要大得多。今天，推进大众创业、万众创新，就是让更多的人富裕起来，让更多的人实现人生价值，这有助于调整收入分配结构，促进社会公平，也会让更多年轻人，尤其是贫困家庭的孩子有更多的上升通道。

三、大众创业、万众创新顺应了当代社会生产力和生产方式新变革，是对传统经济条件下创业创新的超越

创新是将“支配的原材料与力量”通过“新组合”引入生产以实现经济发展，企业家精神在生产要素重新组合中发挥了重要作用，企业家不是简单的社会身份，而是具有发现市场机会的眼光、承担风险的勇气、强大行动能力的个性化人格特质。

20世纪70年代后，创新出现了向多元主体开放式参与转向，一些大学和科研机构等其它主体也参与进来，形成了系统性、网络式、集群化的创新行为和过程模式，这一模式下的创新尽管具有相当的开放性和协同性，但还不具有人人可参与的大众性。

近年来科学技术的革命性变化带来创新组织模式发生重大变化。大数据、云计算和移动互联网的快速发展，使创新呈现出明显的个人化、小规模、分散式、渐进性特征，创业创新活动变成了社会大众人人可及的事情，众创、众包、众扶、众筹等一批集众人之智、汇众人之财、齐众人之力的创意、创业、创造与投资的空间如雨后春笋般应运而生，使得那些有梦想、有意愿、有能力的人，无论是受到高校教育的科技工作者、大学毕业生，还是普通农民、家庭妇女、退役军人、失业人员甚至有的残障人士等都可以参与进来，都可找到“用其智、得其利、创其富”的机会和空间。

长期以来，在中国社会中创业和创新只是少数人从事的“高大上”的事情，对于普通大众来说只能沿着前辈的生活轨道谋生。随着电子商务快速发展，“淘宝网”等平台凭借技术难度小、进入门槛低、初始资金需求量少等优势，帮助千百万普通民众实现创业梦想，在中国城乡地区形成了极强的示范和带动效应。近年来东部地区的浙江、山东、江苏等地出现了一批“淘宝村”，极大改变了现代技术发展与普通民众的疏离，这是他们前辈没有遇到也没有想到过的事情。

四、大众创业、万众创新反映了当代信息化高度发展条件下技术范式的深刻变化

人类知识的生成、传播和继承都离不开人与人之间的沟通与交往。今天数据已经渗透到几乎每个行业和职能领域，成为不可或缺且日益重要的生产要素。随着对数据收集、管理、挖掘技术的快速发展，大数据催生出一大批新产业。据测算，自印刷术发明以来，过去上千年印刷材料的数据量相当于200PB(数据存储以比特(Byte)为最小单位，为1024进位制，从低到高依次为B、KB、MB、GB、TB、PB、EB和ZB)，而2011年全球产生的数据量约为1.8ZB，相当于人类过往数据量的9400倍。

与工业革命不同，知识经济、大数据的基本特征是知识与数据的排他性约束相对少。与传统工业扩大规模带来边际成本递增不同，同一(同类)数据则可以被多个主体同时使用，乃至越用越丰富，其边际成本还会出现不断降低趋势，这对国家治理模式、企业决策、组织和业务流程、个人生活方式产生巨大的影响。

今天社会生活正日益高度数据化，数据信息的传播也从单中心、单向传播向多中心、网络裂变式传播转变。比如，传统条件下对消费者需求只能依据人口统计特征来描述，而个人需求所具有的隐蔽性、复杂性、易变性和情景依赖性难以把握，现在大数据通过细分化、个性化、精准化、动态化，可以实时模式化其需求行为。“互联网+”和大数据在带来传统重构的同时，更催生了无数的商业机会和盈利空间，它把人重新组织进新的财富创造体系之中。

大数据具有无限接近消费者潜能的性质，它极大地推进了人的愿望、需要和现实需求与可能提供的产品、服务在更细微层面的匹配，预示着新一轮生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。依托于互联网所带来的平台效应、链接效应和重构效应，使“淘宝村”等业态所面对的市场早已不是简单的地域性本土市场，它连接的是全国乃至全球大市场。

五、中国进入发展新阶段和现代科技迅速进步为大众创业、万众创新提出了迫切需要，并提供了巨量空间

20世纪后半叶以来，西方发达国家进入后工业时代，其重要特征之一就是服务业的快速发展。1978年，我国第一产业、第二产业和第三产业占国内生产总值(GDP)的比重为28.2%、47.9%和23.9%，2013年，我国第三产业占GDP比重达46.1%，首次超过第二产业。在传统工业化道路下，高资本投入、高资源消耗的模式难以为继。2014年，我国GDP约占世界的13%，但消耗了世界能源的23%、钢材和水泥的50%，资源环境瓶颈制约十分严峻。

作为人口和劳动力数量第一大国，在农业就业人员比重逐步降低的大形势下，随着工业技术和劳动生产率的提高，资本密集型、劳动密集型工业已难以有效解决新增就业问题，必须通过吸纳劳动力能力较强的服务业加快发展来创造更多的就业机会。2005年至2014年我国就业人员从约7.46亿人增加到7.72亿人，其中第二产业增加了约5300万，而第三产业增加了约7800万。

今天互联网创新成果和社会各领域深度融合，形成了以互联网为基础平台的创新要素的发展新形态。“互联网+”在关键产业都可以找到深度融合和成长的空间，给企业提供了一个新的发现价值、创造价值、解决问题的路径，也改变了消费者的需求内容、需求结构和需求方式。商业模式的创新则带来了人们传统商业思维和商业逻辑的变革，引发人们重新思考不断变化的商业模式中的资源、价值、结构、关系和边界。

现代商业模式创新具有极强的衍生和拓展能力，基于平台商业模式的向上、向下延伸、跨界和全方位扩张，催生了难以计数的商机。苹果公司为iPhone手机推出应用程序商店(App Store)模式，为众多独立软件开发商提供开发工具。应用商店允许用户直接从iTunes商店浏览、购买和下载应用程序(苹果公司提取30%的版税)。App Store技术平台发挥了强大的双边网络效应，推进了苹果从原来的iPod向iPhone平台商业模式转变。同时，也诱发了各大信息技术(IT)系统提供商、网络运营商、手机终端制造商推出自己的“App Store”。现在门类众多的应用软件可谓日新月异、千姿百态。

党的十八届五中全会提出把创新作为发展第一动力。中国是一个赶超型的发展中大国，不仅要在工业3.0基础上迈向4.0，同时还要补2.0方面的课，大众创业、万众创新以其广泛参与性和渗透性，在基本经济运作层面推动了不同发展阶段、不同技术水平和不同商业模式的融合。中国有9亿多劳动力，各类高校在校人数超过3500万，每年有700多万的高校毕业生，蕴藏着巨大的知识和创新能量。

推进大众创业、万众创新是实现创新发展战略的重要举措，是推进新一轮科技革命和产业变革的有效途径，也是我国当前稳增长、促改革、调结构、惠民生、打造经济发展新动能的重要引擎。“互联网+双创+中国制造2025”等将在中国催生一场“新产业革命”，使中国自身的比较优势和潜力得到充分发挥。

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她叫陈__，是集团东校区的一位数学老师。在疫情发生之前，她日复一日，年复一年辛勤的耕耘在三尺讲台，或是那张堆满了书和作业本的办公桌上。她十分忙碌，每次有学生看见她，她不是在与同学们探讨问题，就是在批改同学们的作业。在她班上的同学都比较“惨”，每次下课或是晚自习，总被她揪出来处理各种作业上的问题或是难的知识点，直到把同学彻底教会才罢休。她的这种“保姆式”的教学，极大的增加了陈老师的任务量。但她说只要同学们都学会了、学透了、学扎实了，她也就心满意足了。同学们也早已习惯了这种学习方式，每次下课或是晚自习主动去找陈老师探讨各种自己不熟悉的问题。

但变故就发生在放寒假之后。

寒假时间虽短，却包含中国人最重要的一个节日，春节。人人都想在这个喜庆的时刻与家人团聚，陈老师也不例外。她早早地就打算趁着这个春节——尤其是这个20_的春节，回到阔别已久的家乡，与家人一起过个热热闹闹的年，缓解一下工作上的压力，为下个学期的教学蓄力。于是放假不久她就回了老家。可是谁曾想这一趟归乡，竟是时隔一个多月的久别。

随着疫情的爆发及蔓延，先是武汉被封城，接着又轮到整个湖北……就这样，本来只想回家过完年就返深的陈老师，被困在了她的老家湖北。后来随着网课直播的开始，她也就化身成一名“网络教师”，每天在家中为同学们直播讲课，作业批改，解疑答惑。

她有一次无意透露出她在家足不出户连续呆了一个月，有同学担心地去询问她的状况。她解释说，自己很好，在家里呆着可以最大限度的保护自己和身边的人，并且每天还有网络教学任务要去完成。

在家网络教学的这一个月里，她每天都在数学群里为大家答疑解惑，在直播课中传授知识。在这个小小的群里，每天她像往日一样追问同学有没有问题，以自己的乐观态度鼓励大家。渐渐地大家的学习氛围变得浓重起来，这个群也像昔日学校的走廊一样挤满了问问题的同学，变得热闹起来。有时她还会苦中作乐，以聊天的方式为同学们拓展知识点，并用现实生活作为背景，不一会儿就引起了大家热烈的讨论;最后她把问题带回生活中为同学们进行解答，引导同学们用一种更轻松的方式去理解问题。

陈__老师及其他深圳高级中学集团的老师，不畏艰苦，顽强奋斗在疫情下保障教育的一线，向外界展示出了深高老师兢兢业业的形象!

我美丽的家乡哈尔滨，素有“冰城”、“丁香城”和“东方小巴黎”的美誉，是天鹅颈下一颗璀璨的明珠。

初春，冰排过后，松花江畔热闹非凡，一颗颗耐不住寂寞的小草小心地探出头来，柔软的枝条也羞答答地吐出绿色的“花苞”。人们争先恐后地脱去厚厚的棉衣，换上薄薄的春装，放飞各式各样载着希望的风筝，那些“孙悟空”、“机器猫”、“蜻蜓”犹如无数彩蝶在空中飞舞，异常壮观。

盛夏，哈尔滨气候宜人，别具魅力，是中外知名的避暑圣地。丁香满城，花香四溢，让远来的客人流连往返。太阳岛碧水环绕，绿野繁花，给城市增添了无限风光。一年一度的“哈尔滨之夏”音乐会汇集了国内外著名的艺术家，“北方音乐名城”驰名中外。

仲秋，天高云淡，轻风拂面。黄绿相间的树叶美若繁花，在阳光的映衬下，奕奕生辉，不经意间创作了一幅自然的油彩。人们驻足倾听索菲亚教堂唱诗班悦耳的童声，或相约朋友到俄罗斯小镇踩着满地的落叶，都会从心里漾出莫名的恬静、安逸……

严冬，哈尔滨银装素裹，分外妖娆。冰雪游园会气魄宏伟，美仑美奂，犹如引领人们进入了童话王国。在艺术家和能手巧匠的手下，冰和雪变成了一件件灵气活现的精美艺术品，“冰雪大世界”赢得了多少中外游人的赞叹和喝彩。滑冰、滑雪、溜冰球等冬季活动丰富多彩，尤其是冬泳更显别具一格。数九寒天，人们在结着一米多厚冰层的江面上，凿出数十米长的冰槽游泳池，身着泳衣勇敢地搏击其中，既强健了体魄，又收获了征服大自然的欢乐。

我爱家乡，我爱哈尔滨。

2017年春节来临之际，我们面向社会开展“儿时的年味”为主题的有奖征文活动，以便让大家追忆渐渐失去的年味，找回儿时关于年味的美好记忆和难忘故事，更好享受现在的年味，欢迎大家的踊跃投稿参加评奖。

一、征文要求

1、征文稿件作者国籍、年龄、性别不做限制，可以是国内、国外，但是征文语言一律采取简体中文。

2、征文投稿时，邮件主题中标明“儿时的年味”，否则容易错过获奖机会! 征文投稿截止时间为2017年2月28日。

3、征文稿件要求倡导时尚文风，标题引人关注，语言生活活泼，富有时代气息;文笔灵活，可读性强。

文学作品可以是“儿时的年味”中的怀旧故事、见闻经历，文章要么温馨、要么动人、要么诙谐，切忌平淡乏味。

励志鸡汤类作品要集中对“儿时的年味”进行讨论，有新颖的观点，有最佳的角度，有悦读的感受。

热点观点类要对“儿时的年味”相关热点事件的评论，持有的热辣观点，有轻松的行文，有深刻的共鸣，有人生的启迪。

4、征文稿件字数一般控制在1000-3000字以内，欢迎随附与文章相应的照片，照片请注明是否原创。

5、征文稿件仅限于从未在微信公众号上发表过的原创文章，在征文期间一旦发现已在微信公众号发表过的，或者非原创，一律取消参赛资格。

6、投稿时，在稿件最后请注明：授权在微信公众号黄金屋(goldenhouse2015)、读书阅读坚持读(jianchidu)、坚持读阅享电台等平台原创首发，包括文字、播音、印刷。

授权格式：XXX(文章标题)系XXX(作者名)原创，现授权黄金屋、坚持读在微信公众平台、阅享电台等首发，包括文字、播音、印刷。

授权范围默认为文字、播音、印刷。如果有异议，请及时沟通说明。

二、稿酬方式

根据微信文章一周内浏览、点赞、赞赏、转载的情况进行稿酬计算。以上数据均以微信公众号后台数据为准。

1、赞赏金额计算方式，赞赏金额的六成作稿酬，赞赏总额低于10元，忽略不计，不设置上限。一周以外的赞赏奖励将按照坚持读平台的现有统一规定执行。

2、浏览量和点赞量方式，每个点赞奖励0.1元人民币，每十个浏览奖励0.1元人民币。总数不超过该文章所获奖项奖励的人民币数量，比如该文章获得一等奖，那么根据浏览量和点赞量计算的奖励最多不能超过500元。

3、转载计算方式，每个转发奖励1元人民币。总数不超过该文章所获奖项奖励的人民币数量，比如该文章获得一等奖，那么根据转载的奖励最多不能超过500元。

三、奖项评比

我们会根据微信文章浏览、点赞、赞赏、转载量和评委专评的方式进行综合评分，视情况选出一定数量的篇目进行评奖。设置一等奖一名、二等奖三名、三等奖五名、鼓励奖若干名。对于黄金屋和坚持读的老朋友，根据阅享见证的情况，会在评比时予以加分，同等条件下，优先获奖。

四、奖项设置

一等奖一名：奖励折合人民币500元的奖品，包括：书籍、读书架、书签等。

二等奖三名：奖励折合人民币300元的奖品，包括：书籍、读书架、书签等。

三等奖五名：奖励折合人民币100元的奖品，包括：书籍、读书架、书签等。

鼓励奖若干名：奖励折合人民币20元的坚持读书签。

(根据大家投稿的情况，我们会增加各奖项的人数，让更多的朋友参与并有更多收获!)

五、联系方式

24小时服务人员QQ号(兼微信号)：1243646414;

投稿邮箱：jianchidu@qq.com;

也可以加入坚持读QQ群：16805139实时交流,入群时注明：征文。

大家也可以关注微信公众号：黄金屋(godenhouse2015)、读书阅读坚持读(jianchidu)，了解最新动态。

本征文活动解释权最终归坚持读QQ群(16805139)所有

2017年1月17日

在村里，有很多多少路，大路，巷子，繁华的路，也有冷清的路……在这许很多多的道路中，让我不忘的是那一条窄小的路，那是一条朴素的路。

今天，我又走在这一条巷子上，想象着，寻找着儿时和小伙伴一路玩耍的记忆。但是一点也没有找到，由于发现这一条老路和以前一模一样了。

以前，这巷子是用泥土铺成的，为了防止灰尘，泥土的下面又铺了一层小石子。晴天的时候，路上的行人也不多，我们会跑出来在石头上踩来踩去，有时还费九牛二虎之力，拔出小石子在泥土上刻字，炫耀本人刚学会的字，有时还用石头互相打闹。那是多么幸福，开心。

晴天气的时候，这条巷子就不好走，在下雨天的时候，它就会全是泥水，脚一踩进去，鞋上就会沾满泥。这个时候，很多人就会绕道而行，这条路就变成冷清了。可是这一条冷清路却成了孩子们的乐园，你能想象吗?我们撑着雨伞，穿出一双旧布鞋，在路上踩脚印，欣赏这鞋印上的纹路。我们还会比谁的鞋印美，谁的脚鸭子长，嬉笑打闹的声音传出好远好远。

而现在，巷子经由压路机的几番碾压，稍稍变得平坦了，却少了孩子们的笑声。晴天的时候，路人们匆忙走过，不只没留下笑声和美好的回想，还留下了满地的垃圾，只有干净工在默默无闻地做着干净工作。下雨天的时候，路人们撑着雨伞踩着水花就过去了，不说满地垃圾，也不说有没有那美好的回想和笑声了，就说传来的话语，不是抱怨雨天的烦恼，就是用脏话在边走边骂。哪还有一点点笑声?每当听见抱怨声远去，我小小的心灵就充满了烦恼，不禁会产生这样的疑问：那些美好的回想又逃走到了哪里呢?那些抱怨、那些脏话、那满地的垃圾又从何而来?

在村里，有着这样一条寻常的路，他虽窄小、朴素，却有着不寻常的变化，路上笑声变成脏话，那些美好的记忆变成抱怨……

沿着故乡的小路，拖着疲惫，见到满脸慈爱的的你。一切都变了，只有往事与向往，还有你不会晒黑的笑容。

在黄土地上写下你的名字，在雪地里尽情地奔跑，在村口柳树林间的长椅……所有的歌声与笑语，就那样在你的眼里悄悄地长大了。

雪地里的脚印，柳树林间的长，早已化为永恒的记忆，惟独黄土地上的名字，在泥土里长出一片绚丽。

走在这充满亲情的小路，心里异常的激动，又异常的踏实。

呵!故乡的小路，你不仅生着了我，哺育了我，更用朴实滋养了我。

你目光凝视的地方，正洋溢着青春的美丽。

文明是城市之魂，美德是修身之本。以下是小编给大家整理的创建文明城市征文的内容，欢迎大家查看。

健康向上的人文环境是文明城市的灵魂和内涵所在，是市民人文素养的基本标志，反映了城市的人文精神。我们围绕提升人的综合素质和城市文明程度、创新发展能力的目标任务，切实围绕“创争从点滴做起，文明在你我身边”的理念，培育健康向上的人文环境。

和谐城市需要人人付出，文明可以从身边的小事做起。

当您在鲜花锦簇的街道中漫步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时;当您在安逸祥和的社区里享受着家庭的熔融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐，平凡的日子是这样的幸福美好!是啊，一个人，一个集体，一个地方，求发展、盼富裕、促和谐是每个人最大的愿望。优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高，谁都希望生活在青山碧水，鸟语花香的环境中。

淮北为安徽省9个省辖市之一，现为重要煤城、全国八大煤炭基地之一具有悠久历史的古都相城，北枕相山，南临滩水，是市人民政府所在地，为全市政治、经济、文化的中心。在改革开放的号角下，淮北人民乘着精神文明的春风，正经历着20多年来翻天覆地的巨变。当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化?一座座花园式标准住宅小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整,充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今工业园区正勃然兴起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅图画呀!可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习,如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯;如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提;那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒?当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗?

可曾意识到，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任，城市是我家，创卫靠大家!那么，在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料带，您会主动的把它拣起来吗?当您漫步在公园，广场，会自觉的把吃剩的果皮扔进垃圾箱吗?当您在为孩子讲着爱护环境，人人有责的时候，是否自己也在躬身力行?

为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我市市委政府发出了创建文明城市的号召，切实把创卫工作纳入国民经济和社会发展总体规划，成立了由市委书记、市长亲自挂帅指挥，抽调精干人员设立专业工作组，组成自上而下的工作网络。领导班子全面动员，踊跃上阵，人人肩上有责任，个个分工抓落实。各级各部门协同配合，通力合作，社会各界广泛动员、积极参与，营造出合力抓创建的良好氛围。

淮北的环境需要大家共同来努力。每个公民都有自己的职责，大家都想为淮北的文明创建贡献出自己的一份力量。其实文明不需要做出什么轰轰烈烈的事情，只要自己尽一份力。文明体现在细节，哪怕一个微笑，一次宽容。作为城市的一员，城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌!----“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。

文明是城市之魂，美德是修身之本。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播创卫的理念，用我们的行动去肩负创卫的重任。一滴水能折射阳光，细微处能显露您的品质。只要我们热心，只要我们努力，只要我们付出，全国文明城市就离我们不远。让我们共同打造“天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美”的城市新形象，用我们的决心和行动，用我们的勤劳和汗水，让淮北昂首阔步跨入全国文明城市的行列，成为我们共同的骄傲!

今年是我们祖国迎来了第_个生日，举国上下一片欢腾，连我们学校也忙得不亦乐乎：又是举办跳绳比赛，又是举办绘画大赛。然而绘画大赛对我的影响最为深刻。

平时对“国事”不太关心的我，老师一把绘画大赛的通知传达下去后，我就重视起来，连忙拿出开始纸笔忙碌了。我虽然画画技术并不怎么好，但却十分热爱它。可就是画不好，真是“心有余而力不足”。起初，再没有人帮助的情况下，我是绞尽脑汁也想不出该怎么画，只好在那捶胸跺足。家人看我一副可怜吧唧的样，便予以我了指点——这真是仙人指路啊!好不容易在纸上画了几笔，拿到学校，老师却说纸太小了，要求重画。我象是被泼了一盆冷水：我好不容易画了这么些，要重画，画的完吗?我顿时心灰意冷，脸上不觉显出了愁容。几个好朋友看我脸上失去了以前的光彩，便问我发生了什么事。我一五一十的道出实情，他们却“哎”的一声松了一口气，说：“我还以为什么事呢，别急，我们帮你!”说着做出一副天下无难事的表情。见有人帮我，我才放心了。

下午一放学，我就把他们请到家里来，拿出绘画书和水彩笔就动起手来。他们为我把小报布局划了出来，然后费了一下午的时间从绘画书里找出一些简单的画画在上面，大体就画好了。但是我们手头紧缺文字资料，他们又费尽心思找来了资料。可是天色已晚，他们不得不回家，我熬夜又画了一些。到了第二天下午，他们还是来帮我画……几天下午，他们都是如此帮助我。经过我们共同的努力，画总算是画完了。贴在了一个白板上，虽然在色彩缤纷的画中，我们的画不是最漂亮的，但我还是很感激他们——他们真是雪中送炭啊!

有一天我无意中发现，美术老师正在评画。老师站在我们的画前，问旁边的同学道：“这是谁画的?”那同学说是我画的，老师就在本子上写下我的名字。我很想上去跟老师道出实情，可老师信吗?

这幅画的奖纵然是我拿的，可这件国庆节让我难以释怀的小事会伴着这张奖状让我一直铭记。

随着电脑科技的进步与网络的普及，电脑与每个人的关系已越来越密切。

近年来，教育部一直在倡导上网安全的重要性，网际网络虽然方便也可以更快速的查到我们需要的资料，但黑1客、木马、病毒、恶意代号、人为破坏及各式各样的诈骗等威胁资讯安全的因素也不断的出现。我门常会将重要资讯，如个人资料、照片、作业都储存在电脑或是u盘等储存媒体，而这些资料便成为相当重要的资产。很多人都会想：我家的电脑已经安装了防毒软体，应该就没问题了吧！但范围其实相当广，当电脑遭骇克入侵时可能会发生以下几件事情，一但网站洩漏个人或家庭资料。二电脑资料被遗失。三病毒感染。四信用卡遭到刷。

为了保障个人的资产，我们在日常生活中必须作好以下措施：一电脑不用要登出。二密码设定要谨慎。三个人个人资料要备分。四防毒软体要更新等等。希望大家在网络漫游时要小心。

电脑是现代重要的工具，几乎是家家都有一台，已经像电视一样普及了，电脑可以帮助我们完成很多事情，也可以帮我们行销商品，更可以让宅在家里的人不用出门就可以吃到想吃的料理，很多生活琐碎小事，电脑都能协助，可是，电脑虽然进步了，安全问题也跟着产生了，天天有网络的生活，真的要小心谨慎，以免自己使用的权利亮起了红灯。

网络虽然方便，可是有人利用网络的普及而进行科技犯罪，有时候，如果不小心点一下，黑1客可能趁机进入电脑里，盗取帐号让资料外洩，生命财产可能不安全了，网络虽然方便，可是，平常使用电脑就要小心，上网时，不要随意乱点，也不要开启不明网站，网络安全时时小心谨慎，黑1客就别想进入我的电脑里。

电脑方便普及是现代生活重要的工具，使用电脑如何注意安全，掌握在我手中，网络安全小心行，是我使用电脑的原则。

根据《关于在全市开展“传家训、立家规、扬家风”主题廉洁家风教育活动的方案》(云文社〔2017〕51号)精神，云浮日报社拟在全市范围内组织开展“好家风 正能量”主题征文活动。

一、征文时间

自即日起至2017年7月31日止。

二、征文要求

应征作品可以叙事或随笔方式讲述本人家族家庭培育和传承优秀家风的真实故事，也可对身边真实感人的家风故事进行深入挖掘和总结提炼。作品内容必须真实，切合“好家风、正能量”主题，突出故事性、可读性和启示性，能够以小见大，给人以启迪和激励。应征作品必须为原创，不得剽窃，字数1500字左右。

三、作品评选

主办单位对收集到的作品进行评选，设一等奖3篇、奖金各1500元，二等奖5篇、奖金各1000元，三等奖10篇、奖金各500元。同时，获奖作品将在市级新闻媒体和主办单位微信公众平台展播。

四、投稿方式

应征作品请注明“好家风、正能量”字样，统一发至云浮日报社专用邮箱yfhjfzw@126.com，附作者真实姓名、工作(学习)单位、联系方式。主办单位对获奖作品有使用权，使用时将注明作者。

云浮日报社联系人：刘小姐

联系电话：8813023

云浮日报社

2017年5月25日

1. 从党章的性质来说，党章阐述了党的主导思想，体现了全党的整体意志和共同理想，是全党普遍的行为规范。党章具有党规、党法的作用，是党制订各种法规制度的根本遵循。所有涉及党内某一方面的规则、制度，比如：党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律等具体条文的制订都必须隶属和服从党章，并不得与党章所规定的党的普遍行为规范相抵触。

2.党章规定了党的建设和工作中最原则、最基础、最根本的问题，全面阐释了党的性质、指导思想、政治主张、组织路线和党的领导与建设的原则，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的原则内容，同时载明了党员的条件、权利和义务、纪律等规定。

3.党章的产生程序。党章具有最严密、最严格的产生程序。它的制订、修改、解释以及终止效力，都属于党的最高领导机关――党的全国代表大会。

4. 党章体现了马克思主义建党学说，体现着马克思主义中国化的最新成果，反映着党的历史发展的进程，衡量着党的成熟程度，因此党章作为党的根本大法，对于统一全党的思想，实现党在不同时期的历史任务，发挥着积极作用。因此，能不能有效的学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章关系着增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到巩固党的执政地位，保持党的先进性、纯洁性，关系到有效维护中央权威，维护党的团结，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡。正是由于党章在党内生活中具有如此重要的地位和作用，所以我们党历来高度重视党章，把党章的制订和完善、学习与贯彻作为党的建设的一项基础性工作，始终不移的加以推进。

二、如何学习党章，践行党章，做一名优秀的共产党员

1.学习党章，牢记宗旨意识，全心全意为人民服务，在坚定政治信仰基础上做一名优秀的共产党员。

习总书记曾经指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是对党章规定的党的宗旨的具体表述，全心全意为人民服务，是中国共产党人安身立命的根本。马克思主义始终认为人民是历史的主体，党员干部只有和群众同呼吸、共命运，才是党履行执政使命，实现中国梦的根本前提。党员干部要成为一名优秀共产党员，就必须在工作中将党的宗旨意识忠实的体现出来，就必须增强对党的群众路线、群众观点的理论认同、思想认同、感情认同，这样才能在思想和行动上真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，使“五中全会”提出的共享的发展理念在中华大地落地生根。群众路线之所以重要，就在于党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”的工作理念和方针，并通过这个无限反复的过程体现党领导的责任。同时在这个过程中又不断汲取群众的经验和意见，并经过分析和概括，系统的集中起来，最终变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动。只有通过这个过程，党员干部才能克服行动上的主观主义和官僚主义，形成遇事同群众商量，倾听群众的意见，关系群众的痛痒，实现群众的要求，形成正确的工作理念和工作作风。并通过党和群众这个相濡以沫的过程，使“三个自信”成为党和全国各族人民的共同理想和信念。并同时使党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性得到充分彰显。党员干部在这个实践历程中也能充分体现党章对共产党员党性的定义，从而使自身成为一名合格优秀的共产党员。

2.党员干部要从自警、自励、自重、自醒做起，廉洁自律，注重道德，以《党章》对党的干部的要求为准则，努力做一名优秀共产党员。

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。《党章》在党的干部一章中规定：“正确行使人民赋予的权利，坚持原则依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的监督，加强道德修养，讲党性，重品行，做表率……”、“反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风”。这是共产党人从政、为官、立德、修身的应有之意。中华民族在文化传统上历来注重道德立国，重视忠孝节义。中国人在历史上对为官不为，为官乱为，欠缺为官的思想境界想来深恶痛绝。孔子曾经说过：“鄙夫!可c事君也c哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，o所不至矣。”说的是未做官时害怕作不上，当上了官，害怕丢掉官，如果当官处处在保官，那么这种人就没有做人的准则，为官做事就不择手段，所以孔子称之为“鄙夫”。北宋大儒胡安国说过：“志于道德，圣贤之徒也;志于功名，豪杰之士也;志于富贵，即鄙夫也。”“有志于道德者，功名不足于累其心，志于功名者，富贵不足于累其心，仅志于富贵者，则亦o所不至矣”，是对孔子上段话的精确注释。习总书记也曾经指出：“当官就不要想发财。”说的就是为官要有高尚的道德境界，要志存高远，心中有民，追求一种“苟利国家生死以”的担当精神和高尚的政治情操。博学于文，行己有耻，天下兴亡，匹夫有责。德行修养，爱国主义，济民救世始终是中华民族赖以自存的弥足珍贵的文化传承。共产党人为国忘身，毁家纾难，抛头颅，洒鲜血，艰苦卓绝，可歌可泣的奋斗历程，是同国家兴亡，民族荣辱休戚相关，一脉相承的。先烈们那种一息尚存，奋斗不已的壮志豪情，真正体现着中华民族的千古美德。中国共产党人是中华传统文化的忠实继承者，风云激荡的百年奋斗历程展现着共产党人这种思想情操和道德境界。《党章》中规定的党的普遍行为规范就是对这种思想情操和道德境界的凝练概括。因此，共产党人高尚的道德准则和党性原则以及先进性在工作和实践中的忠实履行将成为凝聚人心的强大精神支撑，并能引导人民牢固树立在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大信心。因此，廉洁自律、严于律己、高尚的人生境界是坚定政治信仰，做一名优秀共产党员的必备要求。“博学以笃志，切问而近思，仁在其中矣。”认真学习党章，严格遵守党章，将会使共产党人真正做到从思想上入党，从而成为一名优秀的共产党员。

我是一条小河，蜿蜒盘曲在妙西的秀山美地间。那欢快奔腾的小溪，是我生命的源头;那滚滚东流的大江，是我向往的地方。千百年来，我清清的河水，滋养着妙西的花花草草，也哺育了妙西人的祖祖辈辈。

晨光熹微，勤劳的村妇来到我身边洗衣洗菜，那“笃笃”的捶衣声，奏响了一曲劳动者之歌;夕阳西下，调皮的孩童扎进我水里游泳嬉戏，喧闹的声音，惊走了岸边树上归巢的小鸟;月上柳梢，螃蟹悄悄从石板下探出了头，青蛙 “呱呱”地大声鼓噪，小鱼小虾快活地游来游去。多么热闹的场景!多么美妙的夏季!我享受着这快乐的一切。

然而不知从哪一天起，我发现我的世界开始变了：人们砍掉我身边的树，推平土地，造起房子，建起菜市。他们行为粗野：随意把垃圾倒入我怀里，让污水流入我胸膛。我的血液开始变黑，我的呼吸日益困难„„我难受，我伤心，我在雨中哭泣，我在风中呼喊：善良的人们，请你们高抬贵手，还我一个清洁之躯吧!可我的声音是如此的微弱，只有小鱼小虾听得见，它们陪我一起落泪。漫不经心的人们，却依然我行我素，任意践踏我。终于有一天，我的血液几乎停止流动，我的生命仿佛就要消失，我浑身散发着难闻的气味。鱼虾匿迹，螃蟹逃逸，苍蝇成了我的常客;村妇不来，孩童不来，甚至，他们在经过我面前时，还掩着鼻子皱着眉头说：“怎么这么臭啊!?”

可这能怪我吗?这一切是谁一手造成的呢?我又有什么办法改变呢?━━我能做的，唯有等待，等待，等待有一天人们醒来，等待我的噩梦结束。

我庆幸，这一天并没有让我等得太久。妙西街上，挂出了一条条写有“共建生态文明，同创美好家园”、“既要金山银山，也要绿水青山”、“保护生态环境，造福子孙后代”的横幅，人们开始了大规模的“治污”行动：挖泥船“突突”开过来，堵到我胸口的淤泥被挖起，垃圾被清理;铲车伸出它有力的臂膀，推倒了我身边胡乱搭建的矮房;菜市场被拆除，迁到别的地方，污水不再允许向我任意排放„„人们还在我身边种上桃树、杨柳、玉兰、箭杆竹以及其他一些我甚至

说不上名字的花草。我又渐渐恢复了往日的生机：水清澈起来，鱼儿重新回到我怀抱中嬉戏;水草长起来，虾儿在里面自由地捉迷藏。清晨和傍晚，村妇和孩童的欢声笑语又在我上空飘荡„„不，还不止这些，你看，春风吹拂，依依杨柳，轻轻拂过我脸庞;桃花争艳，玉兰吐芳，把我装扮成一条画的长廊，小鸟“啾啾”，白鹭翩翩，为我增添无限风光。农人学子，经过我身旁，都忍不住要驻足观赏，发出“好美”的惊叹。有的还举起手机，拍下这美丽的景致。应该说：跟以前比，我更加神采奕奕，容光焕发。

我感谢大地，大地是我生命的依托;我感谢人们，人们让我生命更精彩。

我是一条小河，一条美丽的小河，我叫妙西河。

我深深地爱着妙西这片土地。

新常态，新发展。近两年，非税收入受简政放权、取消行政审批等因素影响，非税收入中行政事业性收费与国有资源有偿使用收入出现了“此消彼长”的变化，国有资源有偿使用收入成为新的增长点。同时，《政府非税收入管理办法》的出台，“互联网+”等新业态的快速发展，势必给非税收入管理带来积极影响。为此，省非税收入研究会联合省非税收入研究基地拟从上述方面着手，开展2016年度非税收入管理有奖主题征文。具体事宜如下：

一、征文主题

1、国有资源有偿使用收入管理

2、“互联网+”非税收入管理

3、《政府非税收入管理办法》实施中的思与行

二、征文要求

1、文章必须符合党的路线方针政策，围绕主题从理论与实践上探索研究，内容既要有理论深度，也要有实践经验。

2、文章必须为原创文稿(查重率低于10%)，且不得超出征文题目范围。

3、篇幅不超过8000字。

三、征文时间

2016年4月1日——2016年10月31日

四、征文评选

1、邀请有关领导和高等院校、科研机构的专家学者对征文进行评选，结果将在湖南非税收入网公示。获奖征文将择优在湖南非税收入网、《新理财•湖南财政》刊载。

2、本次征文各主题设一等奖1名，二、三等奖若干名(根据文稿征集情况设置)。

五、投稿方式

1、来稿请注明“2016年有奖主题征文”字样，并将文稿发送至电子邮箱(hnfs@hnfs.gov.cn)或邮寄至湖南省长沙市天心区城南西路1号省财政厅办公楼501室，湖南省非税收入研究会秘书处，邮编：410015。

2、请在来稿中注明姓名、单位、职务、电话、地址和邮编等信息。

3、本次活动主办单位有权对来稿进行必要的修改或删减，如不同意请在来稿中注明。

4、所投稿件请自留底稿，恕不退稿。

六、联系人及电话

研究会秘书处;电话：0731-85165941 85165255(传真)

湖南省非税收入研究会

湖南省政府非税收入研究基地

2016年3月29日

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

提到长城，人们大都会想到：万里长城举世闻名，它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲。

是，不可否认。它反映了我国古代劳动人民的高度智慧和惊人毅力，也反映了我国古代建筑技术的伟大成就。而现在，它也有极大的历史价值、旅游价值、军事价值和思想价值。

但是，我们只看到它今天的辉煌，却看不到它昨日的沧桑。

说到长城，人们第一个想到的大概是孟姜女吧。还记得孟姜女为寻她丈夫受到的艰难险阻;还记得孟姜女面对长城哭得天昏地暗、日月无光;还记得长城倒塌的那一刻，城底露出的具具白骨。虽然这只是传说，但它却真实地反映出了当时劳动人民被压迫的死去活来的实况。长城啊，长城!你庞大的身躯下还埋着多少具老百姓的尸骨啊!

虽说长城也保护过中原。但若秦始皇等一系列皇帝深得民心，使得众志成城的话，那还要长城干嘛?这如龙的长城历尽千年，若不是它令千万百姓恨之入骨，民间又怎会流传出一个哭倒长城的孟姜女?而且它还封闭了中国，使中国成了一个小小的四合院。

生活就像一个辽阔的大海，每个人都是一艘船的辽阔的大海，在成功的方向上航行的另一边，有时雾覆盖了航程的航程，有时会是风吹的部分方向。但总有一个灯塔，指导我们修改课程，这个灯塔是灯塔和指示灯在我们的航行。

我的例子是一个祖父，他只是一个正常的老人，但为什么他能成为我的榜样?它必须从去年冬天开始。

在过去的冬天，有一天，我哥哥给了我一堆钱，说：这是我们今年的新年钱，总共五千五百美元，你去银行去。然后，给我钱我算了两次，呃!不多，只有五千五百美元。所以我出去省钱。

想到了外面的小风，不想打开门，一阵寒冷的风阻挡着我回来。我不禁打了寒战，我想冷!

我快速推出了车，跑到银行，在牢房门，我看到了一个祖父，他在那里他已经有清洁和值班 的

我去银行准备省钱，但摸到他的口袋，我的心脏颤抖，坏，我的钱?这是五千五百美元!怎么办，我赶紧沿着原来的路线找到。

到了我们区的门口，祖父还在那里，他打电话给我说：孩子你没有失去什么东西?这一次我喜欢抢救救命稻草，很快就爷爷说，是的，我失去了钱，我失去了五千美元。这一次，祖父拿出一堆钱说，孩子是你的钱，你算数，看不下去。我很快拿了钱，很快感谢了祖父。哦，没关系，只要你的钱不丢失，我就放心了!爷爷笑了笑，走开了。突然，我的心有一股温暖的流动已经遍布身体，世界的人都很好。

这样一个老人，他不只是我的生活在路上的模型，这是我的生活走向光，他也指导我在灯塔前面的道路上。