文明风采为主题的征文(合集20篇)

我的家乡在兰州，这里风景优美，有美丽的五泉山和白塔山。黄河铁桥像一道彩虹横跨黄河两岸，景色迷人的四十里黄河风情线为人们提供了旅游休闲的好去处。

春季，春回大地，五泉山上的冰雪融化了，走在被垂柳掩映着的公园小溪旁，耳畔响起了山泉丁冬的歌唱声，公园内百花齐放，鲜花芬芳扑鼻，大多数人也许喜欢的正是这个季节。

夏季，艳阳高照，黄河游艇里坐满了纳凉观景的人，也许很多人陶醉于这个季节。

冬季，雪花飞扬，北风呼呼，动物们躲在屋里不肯出门，可是孩子们不怕冷，出去溜冰、堆雪人、打雪仗，可快活了!

我更喜欢兰州的秋天，每到秋季，兰州的天空是那样的高远，当你漫步在黄河水车园，听着吱吱呀呀水车转动的声音，望着漂浮在蓝天下的朵朵白云时，你的脑际会想起很多很多……

我之所以喜欢兰州的秋天，那是因为秋天是兰州瓜果飘香的美好季节。在这个季节，不仅我们这些嘴馋的小娃娃们可以大饱口福，吃上甜蜜的白兰瓜、香甜的葡萄、脆嫩的鸭梨……那些辛勤劳作的果农们更是收获了他们用汗水浇灌来的喜悦!

在中秋节这个庆祝丰收的传统节日里，人们很高兴地围坐在一起吃瓜果品月饼赏明月，个个乐得眉开眼笑，可真是快乐啊!

兰州的四季都是美的，我真爱我美丽的家乡——兰州!

在二十一世纪的中国，电视机已迈入了千家万户，但是随着经济的发展，技术的提高，电脑在二十一世纪成了人们的.新宠儿。

二十一世纪是一个充满着竞争的信息时代，电脑使人们的学习和信息交流变得更加得丰富多彩，使知识的获得更加便捷。

有一次老师让我查找一位历史人物的资料，我翻阅了许多的书籍，但还是没有找到所要的资料，真是心急如焚。可是后来上网一查，不出一会，便找到了资料。这次能找到资料，真是多亏了电脑网络呀!

我上一次在电视上看到，有一个村的几十户农民开发资源，种植了好几亩的绿色蔬菜，但是一直没有人来订购出去。一个学电脑的人帮助他们想了个办法，上网找客户。一下子，许多客户都在网上下了定单。没过几天，便把这成堆的蔬菜销售一空。这些蔬菜被放在家中腐烂的命运，被一台小小的电脑所改变了，这是多么的神奇呀!

像上面一样的电脑“事迹”举不胜举。它在公司企业中，在人们的生活中渐渐成为了一个非常重要而必不可缺的工具。但是我们也必须清楚，网络在给我们带来益处的同时，也存在着相当的负面影响。

一些青少年不能正确认识网络，上网白文明不健康，通宵达旦打游戏、聊天，浏览不良信息，沉迷于上网，甚至不顾身体健康，无节制上网。我曾听到过一条消息：一个男生在网吧打游戏，不吃不喝也不休息，可到了第三天早上，因为体力不支而昏倒在地，送到医院抢救。可为时已晚。死因是累死的。我听到这里时候，觉得这是非常不可思议的事。一个好好的人，却为一个虚幻的世界而失去了宝贵的生命。

希望未来的人们上网能看到一个没有不良信息，没有暴力和血腥的游戏，成为一个真正的“健康绿色的网络”。

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工 匠” 。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的 境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上， 忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无 穷的乐趣! 孔子自述生平： “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。 ”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总想在做事时胸有成竹， 其实胸有成竹是在画竹前， 认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时， 自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠 精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工 作也该有工匠精神。 日本有一家 1965 年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只 有 10 个座位。 但他的主人限定客人用餐时间 15 分钟， 座位需要提前 一个月预定。尽管如此， ，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待 的寿司” 。因为这取决于这个店 89 岁的创始人小野二郎的工匠精神： 寿司店自创建以来， 直到他 70 岁以前， 一定是亲自去市场挑选食材， 会在柜台后重复着看似简单的寿司制作， 几十年如一日， 练就了魔术 般的娴熟手法， 制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司， 成就 一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。 正如他所说： “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必 须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。 ” 小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。 我们喜欢做工精巧的商品， 喜欢高品质的物品， 而这些物品的背 后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格 不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马 桶盖??我想，人们在追求品牌的背后， 追求的是制作产品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技 术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思， 国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润， 不重质量， 金玉其外败絮其中， 让人望而生畏： 粗制滥造的工程， 充满添加剂的食品??我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工 匠精神。 毅然销毁质量有问题的冰箱， 除了诚信， 不就是一种关注品质的 工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。 工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

随着创建全国文明城市活动的深入开展，海城广大市民逐步养成了一系列文明习惯。现在到街上走一走、看一看，文明行为处处可见。譬如，破坏花草树木的少了，爱护公物的多了;随地吐痰的少了，讲究卫生的多了;乱涂乱画的少了，文明礼貌的多了……这虽然都是些点点滴滴的小事，每个人稍一注意就能做到，但这恰恰说明了市民的整体文明素质正在逐步提高。

文明，是对一座城市的最大肯定。它不同于高楼大厦、工厂林立，它是一座城市最深处流动的血液。城市文明的细节体现在每一位市民的言行举止中，提升城市文明离不开每一位市民的努力。也许你只弯腰拾起一片纸屑，可你还给世界的是一片清洁;也许你只对朋友的无礼多一份宽容，可你却将文明的种子在此播下：也许你只是搀扶老人过了马路，可你带给大家的却是一片温馨……如果我们每个人都能约束自己的行为，多做些“举手之劳”的事，少一些“一念之差”，那么更多美好的“也许”就会变为现实，我们的城市就会更加文明和谐。

良好的文明风尚只有从点滴积累起来、传播开来，城市才会变得更文明。作为城市的一员，我们理应付出一份努力，这是责任，更是义务。从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，讲文明话、做文明事，争做城市文明的代言人，同时感化那些不文明的人，让文明之花开遍海城每一个角落，共同争创全国文明城市。

在全市上下广泛开展“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动之际，少先队员们纷纷以实际行动做文明人，办文明事，开展了一系列“争做文明人”的活动，像九月份的“双争活动签名仪式”，十月份的“校园十大陋习评选”系列活动等。队员们积极倡导文明卫生习惯，向卫生陋习开战，推动小公民道德水平的提升。 我们全家为了让文明离我们越来越近，共同承诺“争做文明人，争创文明家庭”，签订了“文明家庭协议书”。

其中我要做到的有: 第一，从我做起，从现在做起，从小事做起，不随地吐痰，不抠鼻孔，不当众擤鼻涕，从小养成文明习惯。 第二，积极向家庭成员宣传文明健康知识和社会公德常识，与长辈和兄弟姐妹签订“文明在我家”协议，彻底根除日常生活中的陋习，担当家庭文明的宣传员和监督员。 自从我家定了“文明家庭协议书”后，我家和种种陋习之间似乎产生了一扇铁门，把陋习都隔离了。在我看来，家里的陋习已经寥寥无几了。 一天晚上，我做完作业，准备看书休息会儿。书，就像许多人说的一样，是知识的源泉，是进步的阶梯，所以我对书也是爱不释手的，很快便进入了书的世界。

看着看着，我感到鼻子有点痒，于是不由自主地去用手去抠鼻孔。不巧被妈妈看到了，她走进来提醒我 “文明家庭协议书”中的内容:不抠鼻孔。我原以为只要不当众抠就可以了，经过妈妈解释，我知道了:抠鼻孔不仅是不文明行为，而且还关系到健康问题。我明白了文明行为不是当作任务，做给别人看的，文明行为是为自己着想的，是别人评价自己的一个标准。 我们家不仅在家里互相监督、互帮互助，而且还为社区贡献自己的一份力量。有天傍晚，我放学回家，在楼梯口看到住在我家五楼的小弟弟不小心踩着香蕉皮，滑了一跤。

我连忙把他扶起来，并把他送到了家。回家后，我和爸爸妈妈说了这件事，于是我们仨人就订了个协议:大家每次走楼梯时都要留意一下地面，若发现有香蕉皮、西瓜皮之类的垃圾，都必须捡起来扔到垃圾箱去;若看到有乱丢垃圾的人，必须及时提醒他。现在，我们单元的楼梯常常是小区内最干净的。 另外，作假日小队队长的我，决定把文明行为带入我们的假日活动中。寒假暑假里，在妈妈的辅导下，我们开展了回收废旧电池、发放环保宣传单、到草坪上捡垃圾等活动，收获巨大，比如我们收到了600多节废电池等等。这些活动既使社区更加美观，也让我们为“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动出了一份力。

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爱思范文23长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利80周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。

现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。

中国是文明古国、礼仪之邦。文明在几千年前就被人们视为美德，然而在科技等飞速发展的今天，又是如何呢?

据统计，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣。清除一块口香糖残渣要用铁铲铲二三十下，然后用铁刷刷100次，这样黑色的痕迹才能消失。这将耗费多少的人力和财力啊!

21世纪，我们都是文明人。不过，社会上仍有不文明的现象存在。有的学生满口脏话，大人对待孩子的方式也是很粗暴。更不用说大街上乱贴小广告、旅游点乱涂乱画、公园里随手丢果皮纸屑的现象了。文明哪儿去了?

跟着我去找找文明的足迹吧!

清晨，一早来到学校，看见老师就上去问好，见到同学要道声“早上好”。你听!文明就藏在这问候里。

走进教室，打开书包，交上作业，开始朗读。文明就藏在这井然的秩序里。

体育课上，一位同学不小心踩了另一个同学的脚。一声“对不起”换来灿烂的一笑。文明就藏在这谦让和宽容里。

……

办文明的事，说文明的话，做文明的人。这是我们每一个人都应该做到的。只有小事做好了，才能做成大事。文明藏在点点滴滴的小事里，让我们给人留下文明的好影响吧!要知道，文明是一个人形象的名片!

走进校园，我又听见那熟悉的歌谣：“上课铃响进教室，安静坐好迎老师……”这琅琅的声音久久在我的耳边回荡。

扎根在我们每一个人的心中，让我们牢记“办文明事，说文明话，做文明人。”文明从你我他做起，从今天做起，从身边的小事做起。让我们每一个人都成为文明的使者，让文明之花处处开放!

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

在北京市乃至全中国，成千上万的街道中，也许这一个最为特殊。西城区西长安街街道，位于长安街中心地带，4.24平方公里的辖区面积里，坐落着党和国家的很多重要机构，这里每天发生的事都有可能影响中国乃至世界。

结合这一独特的自身区位，西长安街街道党工委提出了“红墙意识”的概念，并把这一概念的内涵归纳为：必须始终具有良好的政治素质、昂扬的精神状态、高新的工作标准和务实的工作作风。街道工委书记田巨德说，经过多年实践、磨练，“红墙意识”已然成为地区党员和群众的共识，成为共驻、共建、共享和谐街道、和谐社区的精神动力。

在建设发展的关键环节，“红墙意识”总能让地区2792名党员和党组织凝心聚力。西长安街道路拓宽及用地拆迁等重点工程建设项目，时间紧、任务重、工作量大，街道党工委针对实际情况，创新党组织设置形式，成立临时党支部，确保党旗始终飘扬在第一线，为建设项目的顺利实施提供了坚强的领导和组织保障。在项目实施过程中，街道24名党员和公职人员带头搬迁，四位社区党委书记在第一时间签署了拆迁安置协议，为普通居民作出了榜样。

“红墙意识”不仅体现在大局观上，西长安街街道党工委还从中激发出党员干部的“责任意识”，并将其内化为党委和党员的“服务意识”，外化为以群众满意度为标准的服务行动。

西黄城根南街，寸土寸金的街面上有个特殊的门脸。走进这家位于45号院的底商一看，不是什么赚钱的买卖，主食厨房、粮油店、修车点……一水都是各项便民服务项目。这就是西长安街街道专门为方便社区居民而开办的百姓生活服务中心。

曾经，这里聚集着很多小门脸，违规经营、占道经营现象严重，扰乱地区环境，给居民们带来很大困扰。街道党委发现了这一问题，及时对这些小门店进行了清理。

可问题接踵而至。配钥匙、修鞋等路边小摊，说起来经营确实不合规，可是他们提供的服务，老百姓日常生活又离不了。一刀切都撤了，服务的缺位谁补上?

街道党工委派出党员小分队，深入社区听取居民意见，几次综合各方意见后，办法有了：让修鞋摊、配钥匙摊等“七小”商户，告别路边摊，退路进店纳入社区便民服务站，在改善地区经营秩序的同时，创新了一种全新的社区一站式便民服务新模式。

部分商户生活确有困难，如何对他们进行帮扶，党员们也考虑到了。修车的杨北海师傅有些失聪，耳音弱，他的修车摊以前就摆在东斜街东口的马路牙子上，修车时经常占用人行便道。杨师傅的修车摊长期在这一地区经营，而且在群众中的口碑也很不错。街道党工委对于他这种情况开通了绿色通道，不仅将他的修车摊“请”进了社区便民服务站，还免去了相关费用。

整改前，党员小分队还对每个摊位的服务内容、水准进行了详细调查，去粗取精，合并同类项，重点保留特困伤残人员的摊点，让他们全部退路进店。

小摊进了店，居民小需求不用出社区，这是西长安街街道正努力实现的居民生活愿景。街道还派出党员代表，对于社区人口密集程度、摊点分布情况等进行调查，由此规划未来的便民服务站设置。很快，另一家便民服务设施就在太仆寺街开张了。像这样的服务点，街道一共规划了四处，最大限度方便居民的日常生活。

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礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

在生活中，我们谈论最多的话题就是“文明礼貌”。礼貌是文明的表现，孔子曾有云:不学礼，无以立。意思是一个没有礼貌的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有礼貌。

我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明礼貌的警句。《诗经》上说:“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。

《礼记》上也有说:“人有礼则安，无礼则危。”在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有礼貌。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话;与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。

礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。

诚如《管子》忠所说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。人既是审美的主体，也是审美的对象。自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

就如同雨果说的一样:亲善产生幸福，文明带来和谐。所以，让文明礼仪伴我们前行。

真的，我很幸运，许多和我一样的学生同样很幸运。大概在我上大学的前一年，办理生源地贷款的手续要简单的多了，在此之前很多家庭条件不好的学生想要申请助学贷款并不容易。这样，在我2011年9月进入大学之前，比较容易的申请到了一笔生源地助学贷款。那时，我想的是——爸爸妈妈可以老的慢一点儿了。

如果不是受益于生源地助学贷款，爸爸妈妈无疑会老的更快，因为他们必须干更多的农活、拼命打工才能攒够我和弟弟的学费。是的，我很感谢国家出台的助学政策和提供的助学贷款。

我的父母，一对普普通通、勤勤恳恳、老实巴交的农民。和许多普通的农民一样，他们对于自己从来都是苛刻的;对于儿女，虽不说“捧在手心怕摔了”，但是不从亏欠过，不曾让儿女挨饿受冻。

所谓“穷人的孩子早当家”，一直以来我也很懂事儿，从不会向父母提出过分的要求。在家庭环境和父母的熏陶下，我慢慢成长为一个独立性很强、积极向上、乐观开朗的一个男孩。很庆幸，因为父母的培养，我没有染上一种叫做“拜金主义”的思想，但是我知道钱很重要，所以从不乱花钱。

我对于钱的理解是深刻的。上小学时，大概是头两年，每到开学我爸爸还在打零工攒钱凑学费，到开学的那一天总是由我妈妈带着我去学校报到，其实当时往往报不了。我记得有一年，我妈妈跟校长说：“你是谁谁谁吧?我老公和你应该一块儿念过书的吧?我们学费还没攒够，能不能让我孩子先上学，等回头再补交?”校长没答应，尽管我妈妈说了那么多客气话。这样的话，她也不再说了，转身回去把家里留着想卖一个好价钱的谷子贱卖了，这样我才上了学。

从小学到初中、高中再到大学，我见过不少辍学的。这其中，有一部分是自己不想上学的，有一部分是因为家里不舍得再花钱了。大学同学基本上都是外地的——因为我毕竟从江西来到了北京——他们的辍学原因我并不太了解。小学、初中、高中时期，那些被迫辍学的都是我身边的人，有的很熟悉，有的也有所了解。在我们村就有不少女孩子父母不让上学的，那时候我庆幸自己是个男孩。再后来，我发现有男孩子想上学最后也不得不辍学的，那时候我知道原来不是因为我是男孩才可以读书。事实上，是因为我的父母。说实话，那些被迫辍学的孩子，当时的家庭条件比我家要好，但是就是在这样的情况下，我父母仍然坚持让我读书，而那些孩子的父母选择了让他们辍学。到今天，我还一直感激并且敬佩父母的目光长远。

初中，有一个同班同学，一开始家境可以用富裕来形容，他父亲是个包工头，那时候就听说家里已经有100多万存款了。后来，因为父母赌博，不仅输光了存款，房子也被拿去做了抵押。他于是被迫退学了，那时候我仍然庆幸并且心怀感激，因为我父母从不打麻将和扑克，更不用说赌博了。在农村，闲暇时总是有很多人凑到一块儿打打麻将和扑克;但是我父母从来不参与;我爸爸妈妈也从不吸烟喝酒，我知道这都是为了省钱。这样对我而言，是个好榜样，我也因此从不吸烟喝酒，从不赌博，原因有和他们一样的地方，也有不一样的地方，因为我从内心里觉得吸烟喝酒的学生不是好学生，赌博的就更不是了。

后来，家里条件好多了，因为父母一直勤勤恳恳的努力干活、挣钱。但还是不宽裕。就在我上大学的那一年，我一表妹中考考的不是特别好，但其实也很不错了。我一阿姨恁是以此为由不再让表妹上学了，我爸爸妈妈和其他阿姨姨父等都劝过她，我自己也劝过，但是没用，她就一句话搪塞：“她读不进(意思是学习跟不上)”。其实，这是借口。我知道表妹喜欢读书，每次到我家她总要翻翻我的书。

用了这么多篇幅来回忆以前的事儿，似乎有点儿不妥。但我只想借此表达对父母深深的感谢。真的，至少在我看来，和那些让孩子辍学的父母以及我的那位阿姨比起来，他们真的很伟大，很有远见。也许，我现在上的大学并不很好，但是我知道这已经改变了我的一生!

话说回来，如果不是因为享受了生源地助学贷款，我父母一定会老的更快!

因为有了生源地助学贷款，而且在校期间还是无息的，我父母不必着急拿出6000元来作为我的学费，这样他们可以做一些其他的安排，家里需要花钱的地方实在太多了。因此，我很感谢能有机会并且成功申请到了生源地助学贷款。

可以继续上学，又可以减轻父母负担，可以让父母老的不那么快，我当然特别高兴。于是，在学校里，我还是一如既往的积极向上、乐观开朗、独立自主，对生活和学习充满了信心，对未来充满了期待!

在来北京之前，我爸爸问我，到大学之后，别人家的孩子要是都很有钱，都穿名牌你会不会难受、自卑?我告诉他：我既不难受，也不羡慕，更不自卑，只要我花自己的钱我就心满意足，而且我也饿不着，冻不着。我告诉爸爸，到了大学我不和别人比家里多有钱，我比成绩，我可以比的很多，比如比他们会干的活多，比他们能吃苦等。

我的逻辑很简单，我没有理由自卑。如果因为家里条件不是很好就自卑，那岂不是很没道理。就像路遥在《在困难的日子里》所说的一样：生活的贫困我忍受着，但学习上的落伍是无法忍受的，这是真正的贫困。

国家的助学政策不只有助学贷款，还有勤工助学岗位和国家励志奖学金等。

上大学后，我申请了勤工助学岗位，后来还担任了中控室小班长，老师觉得我干活踏实。勤工助学岗位的工作量并不是太多，和农活相比，简直是小菜。之所以这样，是因为勤工助学主要以助学为目的，是为了培养学生“自立、自尊、自信、自强”，宣传的是一种“爱心文化”和“自强文化”。有了勤工助学岗位，一年下来，我也可以攒够2000余元，全部用作生活费。2012年我还被评为“校园十大勤工之星”之一。在勤工助学岗位上，我干活的时候从不觉得累，一方面活真不多，一方面脑子里想的是父母可以轻松一点儿了。不知道是为什么，总担心父母身体吃不消，小学读语文课本读到中国著名铁路工程师詹天佑积劳成疾时我就开始担心这个问题。

学习上，我也没有懈怠，当我拿到国家励志奖学金的时候，我一下子几乎攒够了下一年的学费，心里特别开心。很部分同学不同，他们拿到奖学金后想的是怎么花出去，而我想的是攒起来，因为这笔钱又可以让父母老的慢一点儿。一舍友问我奖学金怎么花时，我就说攒起来当学费，他就说：真的，不容易啊，现在像你这么懂事的人很少了。哈哈，还别说，在这一点上，我很自信。

每年的运动会我最喜欢，因为这对我来说完全是一举多得的好事情。参加运动会可以激发一个人的昂扬斗志;同时也相当于平常的锻炼，可以强健体魄;每个人不服输、拼搏的那个劲儿也特别鼓舞人心;还可以给班里、给集体添光增彩;并且每次都能拿到奖品，而不用花钱另买。更重要的是，每当我在比赛的时候，我很享受同学们给我加油呐喊时的阵阵助威声。

我想，勇于拼搏、善于拼搏、乐观开朗、积极向上是花多少钱都买不来的。

是的，感谢国家出台的各项助学好政策，使我能够及时申请到生源地助学贷款等，从而暂时减轻父母的负担，从而给了我一个开开心心上大学的机会，也给我勇于绽放自己的机会。

所谓“艰难困苦，玉汝于成”，如果我成为一块美玉，那么，毫无疑问，我应该感谢我所有的并不轻松甚至有些艰辛的生活经历。当然，我还必须得感谢父母为我做的付出，感谢国家学生资助政策带给我以及和我一样的成千上万的贫苦学生带来的帮助。如果不是因为有助学贷款，恐怕因此辍学的学生会更多、更多!心怀感恩、脚踏实地，我相信，在以后的日子里，我会更加自信、自强，会更加满怀期待的向上、向前!

苦难是一笔财富，连同助学贷款，就是两笔——这两笔财富将帮助我走的更远!感谢国家出台的各项助学政策，有了这些政策，终于可以让我的父母以及千千万万的广大贫苦学生的父母老的慢一点儿了!

做文明有礼的小学生 我要做拥有传统美德的好学生。

说到中国的传统美德在我奶奶身上就有很充分的体现。奶奶小时候是他们学校里的大队长，从小就是一个热爱集体、关心同学、上课认真、学习刻苦的好学生。在学校里是许多同学学习的好榜样。奶奶告诉我：“只有小时候努力学习，长大了才能够做一个对祖国对社会有贡献的人”。奶奶现在虽然年纪大了，可是她还是尽自己最大的努力为周围的朋友及邻居做些力所能及的事情。我要向奶奶学习，从现在开始，努力学习，关心身边的每一个人，帮助奶奶及家人做一些力所能及的事情，让奶奶和爸爸妈妈少操心。

爸爸妈妈及同学朋友身上也有许多值得我学习的地方，他们都是我成长过程中的好榜样。我要学会“爱人如己”，同学及朋友有困难时，我会首当其充的尽我自己最大能力的去帮助他们，有同学摔倒了，我会把他扶起来，并鼓励他要勇敢。我会关心爱护我身边的每一位同学和朋友。我希望我的的校园中和生活中从此没有打架骂人的现象，大家都像一家人一样互相爱护、相互关心。

中国的传统美德还有很多，我要从现在开始一点一滴做起，从自身做起把中国的传统美德发扬传承下去。

我是一棵树，记得是一群略带稚气的初中生，细心地将我安置在了校园南面小树林的一块向阳的空地上。在这里，我窥探到了一番新天地。

清晨，琅琅书声传遍校园。三个年级，六十余个班，每个班如同一个声部，那声音犹如灵泉一般缓缓流出来，重重叠叠，又似接连不断的海浪，组成一曲美妙的乐章。树林里的花草随风舞动，就像是在为同学们精彩的表演，伴舞喝彩。初升的太阳，透过朦胧薄雾，映照在同学们的身上，将同学们轻柔地包裹起来，使得那书声也愈加有力响亮。夜晚，校园静下来了，在夜色笼罩下，如同睡着了一般。但若是细听，你会听见沙沙的响声，那是同学们在奋笔疾书的写字声，还有那月光偷偷从树林里溜过的声响。世间的万物也好似被同学们感染，平息了那颗浮躁的心。

也许你会想，这里是多么无趣呀。不不不，你要是这样想，就错了。

正午，校园瞬间热闹了起来。东边操场上传来阵阵呐喊声，原来是两个班正在进行篮球比赛。看那个高个子就像脱缰的快马，潇洒地晃过对方。那球仿佛有灵性一般，紧紧跟随着他的步伐，让人眼花缭乱，防不胜防。当他来到篮筐下，迅速一拋，“嗖”的一声，球进了，同学们也沸腾了。在另一边的绿茵场上，孩子们也已是汗如雨下，但还是在尽情的奔跑，乐此不疲，尽显一份热爱。傍晚，同学们三三两两地来到我身边。他们有的在树荫下，分享着这一天的心情，时时传出令人陶醉的笑声。有的文静地坐在那看课外书，以便缓解一天学习下来的压力。夕日的余晖从树荫里撒下，投射在孩子们的书上，拉长了影子，明灭闪烁，尽显调皮劲。有些则是在激烈地讨论着课堂上留下来的疑问，可他们也特意放低了声音，以免打扰到他人。还有一些来到我的身旁，拿着剪子，细致的为我梳理着，同时带走我身边的“白色污染”。温馨和谐的画面，更是到处可见……

时间一点点逝去，我也努力吸收阳光与雨露，伸展我的身躯。希望有朝一日，我也能够为那些可爱的孩子们支起一片天空，能够为这美丽的校园增添一道别样的风采。

道德对于人而言，有着不可替代的地位。如果将人比作花朵，道德就是花瓣，没有花瓣花也就不再美丽;如果将人比作雄鹰，道德就是羽翼，没有羽翼雄鹰也就不能高飞;如果将人比作一支笔，道德就是笔芯，没有笔芯笔也就失去价值，不能抒写人生的华美篇章。

一个人学业的成功、事业的辉煌都取决于品德的高尚。我们是新时代的少年，我们究竟该用怎样的精神风貌，怎样的道德水准去担负起承上启下的艰巨任务?

古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中，“厚德”是个很模糊的概念，但其实“厚德”常在我们身边，从一个个细微的行动就可以体现出来。当你看到地上有垃圾时，弯一下腰胜过一切言语。这无疑是道德的最好证明!一个人的品德是从多方面体现出来的，例如：是否尊重他人，是否乐于助人，是否诚实守信等。我们应该用较高的道德水准来要求自己，做最好的自己!

在我们班就有这样一位同学，她就是我们的班长易烨。她凡事都先为他人着想，乐于助人，尊重他人。她是我们学习的榜样，她是当之无愧的道德模范。

记得有一次，我们去上音乐课。可突然下起了雨。音乐教室离教学楼有一段距离，一些同学都选择淋着雨跑过去。可是碰巧有一位感冒的同学没有带伞，这位同学一直站在楼梯口踌躇不前，不敢冲向雨中。细心的易烨发现了便上前关切地询问。得知原因后，易烨想都没想便把校服外套脱给了这位同学，自己冲进了雨帘。音乐课结束后回到教室，她整下午都穿着一件湿湿的校服，但她的这种热心，恰如火般炙热。这么多个同学走过，却只有易烨有了这样的举动，实在是令人感动。这个小小的举动，不仅反映出了易烨的品德高尚，也反映出了我们自身的不足。在生活中还有很多类似这样的小事，当我们遇到这种事情时，我们应该思考：我们是不是做到最好，如果没有又是因为什么。当我们遇到需要帮助的人时，我们是否伸出了援手?

品德高尚除了表现在突发事件上，也表现在日常的生活中。易烨不但自己的成绩优异，她还很关心同学的学习状况。作为一位组长，她时刻都帮助组员。在一次数学测试中，她的一位组员数学仅仅考了16分，为组上的平均分带来了很大的影响，导致这个一向第一的小组数学平均分成了最后一名。她不但没有责备她的组员，还积极主动地帮助他分析考试失利的原因，并为他制定了一些学习计划。还常常利用休息时间给这位同学讲解难题。正是因为易烨的帮助，这位同学的成绩在不断进步。

以上的两个小小片段，已经折射出易烨同学有一颗金子般的心。易烨只是汇入道德海洋的一条细流，其实我们身边还有许多品德高尚的人值得我们学习。我们应该向他们看齐!同学们，让我们用道德的高标接过新时代的接力棒，用行动来“传承中华文明，争做美德少年”!

2016年2月17日上午，宿州高新区召开党员干部“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”“两学一做”学习教育动员大会，安排部署“两学一做”相关工作，统一思想，明确任务，落实责任。高新区班子成员，各局室、汴北行管会、各分局全体党员，各村(社区)两委全体人员、各党支部书记，园区各企业党支部全体党员参加会议。

会上，党工委书记、管委会副主任祖钧公作动员讲话，党工委副书记侯朝杰宣读了《关于在高新区党员干部中开展“两学一做”学习教育活动的实施方案》，纪工委书记凌明作党纪专题辅导报告。

祖钧公在动员讲话中指出，高新区积极响应张曙光书记在2月14日市委市政府工作会议上推动宿州“两学一做”走在前列的号召，率先对“两学一做”学习教育活动进行全面的动员和部署，在园区各级党组织和全体党员中形成遵守和维护党章党规、做合格党员的浓厚氛围，把党章党规、习近平系列讲话落实到行动上、体现在工作中，推动园区各行各业、各项工作新的一年再上新的台阶。

祖钧公表示，要统一思想，深刻认识开展“两学一做”学习教育活动的重要意义。各级党组织和党员干部要从全局和战略的高度，把思想和行动统一到党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神上来，统一到中央和省、市委和园区党工委的部署要求上来，把学习贯彻党章、准则、条例、系列讲话活动作为当前一项重要政治任务抓紧抓好，真正把党章党规作为加强党性修养的根本标准，用党章党规、系列讲话作为指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据，把党章和党规、系列讲话落实到行动上、落实到各项工作中，推动自身成为一名合格的共产党员，推动园区建设事业不断向前发展。

祖钧公要求，要明确目标，牢牢把握开展“两学一做”学习教育活动的基本要求。各级党组织要通过学习教育，推动党员干部强化党员意识、亮出党员身份，教育引导党员干部学习党章党规、习近平系列讲话精神，同中央保持高度一致，坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身;襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话;坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事;严肃纲纪、疾恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑;艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验。

祖钧公强调，要加强领导，扎实有效开展“两学一做”学习教育活动。各级党组织要严格按照实施方案要求，突出党组织的主体责任，认真抓好贯彻落实。机关党员干部要在教育活动中发挥示范带头作用。各级党组织主要负责人要把开展学习教育活动作为一项重要的政治任务，认真落实“第一责任人”的责任，做到守土有责，守土尽责。各级党组织要结合工作实际、单位实际、党员干部思想实际，至少要开展好“六个一”活动，即：组织一次专题学习;举办一次学习研讨;开展一次廉政谈心;组织一次党规考试;开展一次警示教育;召开一次组织生活会。纪工委要加强对党章和党规执行情况的监督检查，对党章和党规意识不强、不按党规党纪办事的要及时提醒，对严重违反党章和党规规定的行为要坚决纠正和惩处，坚决维护党章和党规的严肃性，使党章、准则和条例真正成为各级党组织、全体党员共同遵守的行为准则。

最后，纪工委书记凌明做《高举反腐利剑 加强党风廉政建设》专题辅导报告，分别从反腐倡廉重大意义、当前反腐倡廉建设的形势、腐败问题的发展趋势、腐败问题的心理成因以及党员领导干部如何做到廉洁自律等五方面深入浅出地为园区全体党员干部上了一堂党风廉政教育课。他强调，园区纪检工作要进一步创新工作举措，切实把监督执纪问责的职能落到实处，推动园区上下形成不想腐、不能腐、不敢腐的体制机制，真正适应“三转”后的新形式、新要求。

大家都知道，疟疾是由疟原虫引起的一种疾病。而引起疟疾的主要原因是通过蚊子来传播到人体的。在天热的时候，我们穿的衣服很少，大部分四肢都暴露在衣服外面，这是很容易被蚊子叮咬而患疟疾。

在人体内，疟原虫首先侵犯肝脏，以后就进入红细胞。在红细胞内它可以成倍的繁殖，将红细胞涨破。大量的红细胞残渣和疟原虫进入血液，使人发病。

疟疾的主要症状是发冷，发汗，出汗，可分为以下几个期：

1前驱期:患者有疲乏，头痛，不适，厌食，畏寒和低热。

2发冷期和寒战期：常伴有头痛，恶心的呕吐。此时患者感觉全身发冷，颤抖，面色发白，口唇与指甲发紫等，夏天盖几层棉被也不暖。此时体温多一超过38摄氏度。

3发热期;患者表现为大汗淋漓，体温急降，全身乏力。在此期内体温迅速恢复正常。

4间歇期：指前后两次发作的间隔时间。恶性疟病例很不规则，。

总之，疟疾的典型症状可以概括为一句话;发冷，发热，又发汗。

患了疟疾，要及时到医院或乡村卫生所去就医，并且遵照医生的要求坚持连续服药8天。

如能做到这一点，疟疾就会被根治。

但是，千万要注意不要感觉身体好转了，旧擅自做主停止服药，这样会导致疟疾复发。

我们应爱护自己的身。认识疟疾体，认识疟疾，防治疟疾，享受健康。

不知你身边可否有这样一个人;积极阳光、团结友爱、善于合作、谦逊有礼。我身边倒是有一位——姜__。

初见她是在英语班，我们都还是小学生。她刚一进门我便被她惊艳到了：她身着一身淡绿色的衣服，身材纤美，墨发随风飘舞，眉如黛石所画，目若秋水一潭。她坐到我旁边，惊讶的说：“咦，你是田老师班的?”我惊讶于她的敏锐，便问道：“是，你是哪个班的?我们见过?”她嫣然一笑：“我是六年二班的，你去过我们班。”我恍然大悟，看见她阳光开朗的笑容，心里不由得对这个学姐平添几分亲近。

从那以后，两人便熟悉了。思佳姐学习很好，人缘也不错。我知道，那是因为她乐于助人。她常挂在嘴边的一句话是：“赠人玫瑰，手有余香。”

她和老师们关系很好，因为她的谦和恭敬。我本是一个桀骜不驯的人，和她相处的久了，便自然而然的带了几分她的书生气，在潜移默化之中也变得比较谦和有礼。她很高兴看到我的转变，装模做样的说我是“窈窕淑女”，后来又打趣说我不像个淑女，倒有几分英气，秀眉一挑边说我是“谦谦君子”，随后便笑闹起来。

她有极强的集体意识。广播里只要说三年四班被评为本周文明班级，她便会开心的像考了年级第一名似的。我不解的问她：“姐，什么事开心成这样?”她骄傲地说：“我们班得了文明班级!”我就纳闷了，班级得个称号她怎么乐开了花?她笑嘻嘻的告诉我，集体的荣誉是每个人的辛苦努力换来的，当然开心。

她就是这样一个人，心中装的是集体他人，为人谦逊，团结友爱，积极向上。阳光少年，我们是永远的好伙伴!

我总暗自庆幸，能拥有一段这样的友谊，给予青春欢声笑语;能拥有你执着的陪伴，让成长的滋味苦中带甜。感谢你出现在我的青春里，不后悔在最美的年华遇见你。我愿意紧紧握住你的手，我愿意仔细聆听你的耳语，我愿意将时光刻画成你的模样。我愿意相信，陪伴是最长情的告白。

中国是世界上四大文明古国之一，曾被称为“礼仪之邦”，重视讲究“礼”的教育。但是。我们的文明衰落了，一直影响到今天。

济南素有“泉城”的美称，以七十二泉闻名于世。走在用古色古香的“樱花红”石材铺装的新泉城路上，使你感到眼界开阔，心情舒畅。马路两侧的法桐树的树冠被重新整修作文人网 你也可以投稿，路边还设有一些应时鲜花盆，使人们感到泉城更加美丽。但是也出现了与这些不和谐的音符。一些造型别致，让人们休息的长椅上，有的人躺在上面睡觉。路两旁悬挂的吊式花盆里放了一些废纸，食品包装袋，在泉城路上设置上的饮水机已经被破坏，不能使用。环卫工人在仔细地擦着人们吐在地上的污物 …… 泉城广场被称为济南的城市大客厅,西边有座十一米高的象征泉城的蓝色雕塑,是一个古代篆体的“泉”字，它的下面刻着济南七十二名泉的名称。

广场的东边有一个大大的荷花音乐喷泉，喷泉随着动听的音乐喷涌，忽高忽低。喷泉停喷后，一些大人和孩子就跳进水中玩耍，不理会那些警示。有的人随便践踏草坪，惊醒了睡梦中的小草。 黑虎泉在泉城广场的东边，碧绿的泉池，清澈的泉水缓缓地从三个栩栩如生的虎嘴中流出，流入护城河。有许多人手提水桶在那里提水，这样做不仅浪费了宝贵的泉水，影响了人们赏泉，还影响了济南的形象，真可惜呀!

城市要发展，市容要整治，需要我们大家共同的努力。我们要争做一个讲文明，懂礼貌，爱护环境的好学生。遇到师长主动问好，上下楼梯人多拥挤时，注意谦让，讲究卫生，不乱扔果皮，爱护公物，不乱写乱划等等。让我们从一言一行做起，塑造出济南人美丽的形象，营造出泉城清新的环境。

风儿吹拂是无数个气体分子在运动，汹涌奔流的江河是无数个小水滴的流淌，同样中国梦也是由我们14亿中国人的梦组成的。

中国梦，经济的梦。自洋务运动中实业救国，张骞等实业家的涌现，到今“海尔”“海信”“联想”“康佳”等跨国公司的涌现，都带动了中国经济的发展，这些个人企业家的发展，这些企业家的梦正是中国梦的体现。但中国梦并不仅仅是这些企业家，它还包括我们在工作中的一份努力，在职位上的一丝不苟。这一份努力这一份认真虽不如企业家带来的效益大，但他仍是一个中国人的梦，一个中国梦。

中国梦，文化的梦。鲁迅弃医从文，为了唤醒当时麻木的中国人，为了拯救一个中国，这是一个宏伟，雄壮的中国梦。时至今日，中国这条东方巨龙正在扶摇直上，我们每一位学生的文章，每一位文人墨客的杂记，都是为中国文化添砖加瓦，都是中国文化梦的体现和传承。

中国梦，道德的梦。一位哲思人曾说过：“世上仅有两种事能使我们感动，抬头仰望满天的繁星，和心底的道德的闪光。”头顶的繁星是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。西汉名相张良在椎击亲王未遂几经穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份崇敬，让他最终获得绝世才学，成为运筹帷幄，决胜千里的一代名将，张良的成功其实就是道德力量的再现。当今社会，因何十八个路人面对受伤的两岁小悦悦而见死不救，因何号称世界一流的动车事故频发。因何会有那么多曾经无限风光的贪官落马，根本原因就在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心;因为道德的缺失，所以忘却了自己的职责和使命;因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将附焉?

中国一次次从危机中走出，最终成为崛起的大国，是因为我们有永不服输、勤劳勇敢的人们，有矢志不渝、代代相承的梦想。那是我们不断探求并为之付出巨大艰辛的国富民强的中国梦。

诗人艾青有一句话：“为什么我眼睛里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”之所以一开始就想起这句话，因为它不仅饱含了诗人对家乡的热爱，更多的饱含着一种坚毅的时代精神和青春气息，让我们为之激动和振奋。面对这片养育了我们多年的土地，我们可爱的家乡。在创建文明城市的过程中我们应该做些什么事情呢?

依我之见，首先，我们应该做一个文明人!

文明是一阵清风爽朗了人们的心情;文明是一盏灯照亮了前程的光明;文明是一场雨滋润了干涸的心灵。

有人云：好的环境可以愉悦人，更重要的是可以改变人，塑造人。搞好社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。要想改变城市的精神面貌，首先要把精神文明传播好。人民是文明的主人，既是文明的受益者也是文明的建设者，倘若文明城市离开了文明又何以在历史河流中站稳脚跟。作为我城市这个大家庭中的我们应该有义务有责任通过自己的文明行为为我们的城市增添色彩。只有方众一心，从点滴做起，从我做起。为创建文明城市做出自己积极的贡献。

相信大家已经发现，在我们乘坐公交车时都会有人安排秩序，一个接着一个的上车，不会拥护，也就不会发生意外。当有老人上车时，年轻人会自觉的让坐，老人们连声说谢谢，让我们感觉到很温暖。走斑马线时没有人会闯红灯，有秩序的前进，学生、青年人也不出口成脏了……

那么，我们还应该做些什么呢?走在大街小巷，阵阵恶心的气味扑鼻而来。有不知是哪个厂把污水排到了小河中，继续走下去，只见青绿色的草皮已露出了光亮的肌肤，顺眼望去小巷子里放满了垃圾带等等无用的垃圾。正所谓“人无德不立，国无德不兴”。公民的道德好坏体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。公民倘若无德，刚刚的情况必定会司空见惯，而现在那样的事情已经减少了。

现在的公民都在低碳生活，例如买菜时总要带着篮子，用篮子装菜，这样子就会减少了白色垃圾。淘米时剩下的可以用业洗脸，之后也可以浇花，这样既可以美容又不浪费水资源，洗菜水也可以拿去冲厕所等等。

时至今日，岁月峥嵘95载，党已从南湖上搭载13名党员的一叶扁舟，成长为承载8800余万党员，带领13亿多神州儿女乘风破浪、筑梦中国的超级巨轮。卓绝的功业靠的是党这杆“大旗帜”掌舵护航，也离不开作为党肌体“细胞”的每个党员这面“小旗帜”示范带动。党的这杆大旗是“定盘星”，党员这面小旗是“排头兵”。

每个党员进了党的门，成了党的人，就理应是党的一面旗帜。都必须在党的这杆大旗的引领下，坚定理想信念，遵守党章党规党纪，进德修业、与时偕行，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把自己塑造为党的阵营里的一面“又红又专”的“小旗帜”，与党同心同德、同向同行，带领全国人民深耕“中国梦”。

时下，全党上下“两学一做”学习教育正进行的如火如荼。作为党的肌体上的“细胞”、“两学一做”学习教育的主体，每名党员都应该发挥自己这面“小旗帜”的“排头兵”作用，对照合格党员标准，高起点、严要求，争取学的透亮、用的漂亮、行的敞亮。切实以实际行动为自己这面“小旗帜”加粉施黛，使底色“更红更专”。

学是基础，要“透亮”。古人云：“学不可以已”。现实中，惟学者进，惟学者强。只有学习不止步，前进才能有力量。作为一名党员，要想做好“小旗帜”，就必须“志在为学”，学的“透亮”。要向书本学习，做马列主义的“好学生”;也要向实践学习，做人民群众的“好门生”;还要向规矩学习，做党章党规党纪“捍卫者”;更要向中国特色社会主义理论体系学习，做“四个自信”的“传播者”。学要用心、用情、用力，学深悟透、一清二楚，弄清来龙去脉，学到灵魂深处。学要原汁原味，不变形走样，不能似是而非、一知半解，更不能张冠李戴、贻笑大方。如此，才能在“两学一做”中成为好学生，才能在服务群众中懂规矩、知敬畏、明底线、远红线，成为引领学习教育的“一面旗”。

用是关键，要“漂亮”。俗话说，学以致用。学的再“透亮”，不用等于零，用是学的目的，必须将学习成果用到实处，用的“漂亮”。要真学真懂真信真用，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。从党组织来说，要在学的基础上，立足实际，搞好顶层设计、扎好制度笼子，制定权力清单、划定责任界限，把明规矩立起来，为每个党员“画出框框”，使其心有戒、行知止。作为党员个人，要在学懂悟透之后，内化于心、外化于行，树立强烈的规矩意识，在内心深处筑牢一道防线，时时处处事事遵规守矩知方圆，不越底线、不踩红线、不碰高线。与此同时，每名党员还应自觉做党的“代言人”和“宣传员”，以己所学，教化群众。带头普及党的知识，带头传播党章党规、系列讲话等内容，带头阐释党的理论、路线、方针、政策，增进了解、密切关系，把群众团结到党的周围来，引导更多人知党、爱党、护党。只要每个党员都把所学的知识用“漂亮”，才能成为知行合一的“一面旗”。

行是保障，要“敞亮”。俗话说，不行不至。深学、致用之后，笃行尤为重要。每名党员还应有“标杆意识”，争做躬身践行的“一面旗”。带头干在实处、走在前列、作出表率、立下标杆，在群众面前勇于带头，在困难面前敢于“逞英雄”。要时常对照党章党规党纪，对照合格党员标准，以问题为导向，认真查摆、深挖根源、制定措施、笃行整改，用重典祛除自身“顽疾”。每名党员还要有“身份意识”，要自觉亮身份，让自己行的“敞亮”。行要学会自律，自觉保护自己的“羽毛”。不论是八小时之内，还是在八小时之外，不论是公共场合，还是私密空间，都要敢于、勇于戴党徽、亮身份，让人一眼就能识别出党员，自觉接收人民群众的监督。只有置身于人民群众监督的汪洋大海之中，才能倒逼每个党员任何时候、任何地点都注意言行举止，久而久之，习惯成自然，成为合格党员也是必然的。总之，每名党员都要行的“敞亮”，争做自觉接收监督的“一面旗”。

一名党员一面旗。在“两学一做”学习教育中，每名党员都必须在党这杆“大旗帜”的引领下，发挥自身这面“小旗帜”的主观能动性，把自己塑造为党的阵营里“又红又专”的“一面旗”。