关于残奥精神的作文(实用20篇)

人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？

精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。

[高中优秀作文：物质文明与精神野性

刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们的节日。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着关注国家命运的责任和使命，有着振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们的手中。“五四”的精神，需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

[弘扬五四精神初中作文

“西迁精神”是在1956年交通大学由上海迁往西安的过程中，生发出来的一种宝贵的精神财富，后期，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”在我看来，“西迁精神”是爱国主义的赤子情怀、“乐”中作乐的乐观主义、追求卓越的进取精神，总书记的重要指示，既是对老一辈知识分子为党的教育科技事业奋斗奉献的高度肯定，更是对新时代知识分子到祖国最需要的地方建功立业的殷切希望，是广大知识分子健康成长、创造伟大业绩的行动指南，也是新时代做好知识分子工作的重要遵循。

老一代的交大人，在新中国刚刚成立，广大的西部亟待开发之际，响应党的号召，从繁华的黄浦江畔奔赴黄土高坡，来到当时还很落后的古城西安，满怀“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情，以自己的青春热血在西部广袤的大地上书写了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神是以交大为代表的新中国老一辈知识分子薪火相传的家国情怀报国之志，更是一个甲子时光孕育传承下来的交大的文化基因与优秀传承。

作为新时代的青年，我们理应传承和弘扬“西迁精神”，向那些为了中国的发展无私奉献的前辈一样“到祖国最需要的地方干事创业”。作为学生会主席，我要带领同学们认真学习和践行西迁精神，弘扬爱国主义精神，将个人的理想同国家的前途命运结合起来，扎根基层，奉献人民。同时在日常学习工作中发挥好骨干带头作用，以无私奉献的精神做好学生会的各项工作，服务学院，服务师生。

作为新时代的大学生，学习“西迁精神”要着重学习格局与担当、实干与速度、带动与传承，做好“西迁精神”在新时代的新传人。因此，我们应该脚踏实地，一点一滴积累，将话语落实到具体行动中，将“西迁精神”传承下去。

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。

令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信·中国》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。

蜗牛，是很平凡的一种小动物，但不平凡的是，它是世界上牙齿长得最多的，有2万6千多颗牙。尤其是它那种坚持不懈的精神令我感到敬佩。

有一次，我在家门前的小树上，意外地发现了一只小蜗牛，看它走几步，就落下来，爬了那么久才爬了一点点。我心想：它会不会放弃不爬了？我渐渐地对它失去耐心，可是奇迹发生了，小蜗牛还一直在坚持爬，终于爬上树。

我决定要学习它的坚持不懈精神。

那一天是周末，我在家写完了作业，还要背古诗，可连第一句都背不下来，正当我想放弃的时候，我想起小蜗牛坚持不懈的精神，我就下决心一定要把古诗背好。于是，我把古诗一句一句背好了。

蜗牛，你告诉我们，坚持不懈是多么重要啊。

在我家的一角，摆放着一辆普通得不能再普通的自行车。每当闲暇时，我

总会驻足凝视它，回想起往日的那位义务修车的叔叔……

有一次,我和小伙伴想捉弄一下那位义务修车的叔叔。反正不收钱，便故意把自行车弄坏，推去修，看见他忙里忙外的样子，我们可高兴了。

炎热的夏日已慢慢流逝，金色的秋天也一晃而过，迎来了北风呼啸的冬天。那一天，我又故意把车弄坏，推去让叔叔去修，然后便和伙伴们无忧无虑地嬉戏去了。早已把修自行车这事忘得一干二净，抛到九霄云外了。直至晚上，当妈妈问起自行车时，我顿时想起这辆自行车了，这下麻烦了，叔叔肯定回家了，急急忙忙跑到叔叔修车的地方，看看是否有一线希望。可一到那儿，眼前的一幕让我惊呆了，叔叔竟然还在那儿，他只穿着几件单薄的衣裳，反复搓着那通红的手，不停地往里吹气，腿也瑟瑟发抖。他无意间看见了我，微笑着说：“小朋友，这辆自行车是不是你的？”此刻，我已感动得说不出话，只有两行冰凉的泪珠在不停地流下来。我微微点了点头，叔叔和蔼地说：“小朋友不要哭了，下次不能犯这样的错误喽”。说着便挥了挥手，跨上了自行车，我也下意识地朝他挥了挥手，突然觉得好温暖，仿佛所有的冷气都变成了暖流，看着他越骑越远……

领悟人生的真谛,其实并不困难,这位叔叔的无私奉献的品质在我的成长过程中留下了深刻的印象，让我终身难忘。

[可贵的精神作文400字

我时常问自己什么是五四精神？是的，爱国便是五四精神。这早已不是仅仅局限于精神，这是一种情怀，是一种意志，是一种传承！

当我们挺立在国旗下，庄严地唱国歌时，倘若你心中怀着对祖国的崇敬之心，那么你就是一个拥有丰富内心和强大力量的新青年！红旗之下德先生和赛先生告诉我们：这！这就是五四精神！这！这就是爱国精神！

回忆曾经，在中华文明危难之际，涌现出了一个个英雄，他们虽然隔着数千里——但仍然是一个强大的集体。他们掌握着风和雷电的力量，他们拿起武器，走上街头，面对四周的黑暗的呐喊“外争国权！内惩国贼！打倒卖国贼！打倒帝国主义！”他们毫不留情地撕开了帝国主义虚伪的外衣：怒吼道“你，你这个黑暗的东西，我要把你毁灭，毁灭，毁灭啊！”啊！这震天的怒吼告诉我们：“这！这就是五四精神！这！这就是斗争精神！

从前，我们的革命先辈大无畏地冲上战场与敌人拼杀，当先辈们英勇地倒下时，他们的鲜血告诉我们“这！这就是五四精神！这！这就是献身精神！”

当我们无心面对课堂，无心面对作业，无心面对人生时，那我们又该如何面对自己呢？是的！现在！就是现在！专心致志地对待每一堂课。拿起你的“武器”，战胜自卑、懒惰！认真的对待每一科作业！拾起散落一地的信心，勇敢的行动起来。虽然这不太容易，但是！我对我自己说；“我做得到，做得到，我一定做得到！”让镜子中的你自己说；“这！这就是五四精神！这！这就是行动的精神！这！这就是行动的力量！行动精神”。

五月将至，我们满面春风，笑对明天，对自己负责！行动起来！我！能做到！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节又要到了，这是一个追思缅怀的季节。我们学校组织四年级师生及大队委干部到一江山岛烈士陵园扫墓。

早晨，天空下起了蒙蒙细雨，仿佛是在为那些因解放一江山岛而光荣牺牲的烈士们哀悼。天一放晴，我们就出发了。四年级全体同学穿着校服，戴着鲜艳的红领巾，手拿小白花，排着整齐的队伍。我们大队干部走在队伍的前面，带领大家向烈士山走去。一路上，我们神情严肃，步伐沉重。

经过十多分钟的步行路程，再登上石阶，我们来到了烈士陵园前的圆形小广场上。只见前方赫然矗立着一座形似火球的雕塑，好像太阳散发着的万丈光芒，象征烈士们的精神永放光芒!广场南端三堵巨大的石雕墙，墙上雕着解放军叔叔英勇作战的各种情形。烈士们为了解放事业，在战场上英勇顽强、浴血奋战。此时，崇敬之情在我心中油然而生。

两位大队委主持人走到石雕墙前，宣布：“烈士陵园祭扫仪式现在开始——”少先队员代表致词，两位大队委干部扛来一个大花圈，靠在石雕墙前，向烈士敬献花圈。随着低沉凝重的哀乐响起，我们低头向烈士默哀三分钟。我的眼前仿佛浮现出烈士们激烈战斗的场面……仪式结束时，我们右手握拳，响亮地回答：“时刻准备着!”此时此刻，我们每一位同学的心中涌动着奋发向上、积极上进的正能量。

庄严肃穆的祭扫仪式结束后，我们绕过石雕墙，走向烈士们的墓林。棵棵青翠的小松树守护着微微倾斜的汉白玉墓碑，我们恭恭敬敬地在墓碑前献上小白花，向烈士们深深鞠了一躬。我凝视着烈士的墓碑，心情像波涛翻滚着，心中默默祈祷：“烈士叔叔，请你们安息吧!”

在老师的带领下，我们去往一江山岛烈士纪念馆。纪念馆前一座雕像映入眼帘。这是一座海、陆、空三军协同作战的青铜雕像，表现了人民的团结一致、齐心协力打

倒敌人。进入展馆，一、二楼展厅中间，是一些飞机、坦克、军舰的模型，正整装待发要去攻打敌人呢!周围墙上全是一江山岛战争的简介和相关历史。在讲解员深情的讲解下，我们仿佛置身于战场，也在冲锋陷阵，与敌人殊死拼搏……

烈士们抛头颅、洒热血，用生命换来了我们今天幸福的生活，我们永远都不能忘记他们。缅怀先烈，追思一江山岛的精神。我们继往开来，勇往直前，努力奋斗吧!

“学习雷锋，好榜样！”这首歌颂雷锋精神的歌几乎家喻户晓。虽然雷锋叔叔只度过了22个春秋，但雷锋叔叔的精神却像三月的春风刮遍整片大地。直到现在，我们身边还是随处可见。

那是在一个寒冷的冬天，我已经感冒好几天了，也不见好转，妈妈带我去医院。开了药，妈妈去取药了。这时，医院的大门打开了，从外面进来一个二十多岁的小伙子背着一位脸色发白的老人，气喘吁吁地跑了进来。我起身让座，小伙子放下老人，去挂急诊号了。

我看了一眼老人，额头挂着汗珠，嘴唇发紫，面色苍白，嘴里吐着白沫，小伙子急急忙忙地把老人抱到急诊室。喜欢凑热闹的我也跟了进去，医生连忙驱散了人群，按了几下老人的人中，生气地说：“你妈病成这样才来，你怎么当儿子的。赶快急救！”听了医生的话，周围看热闹的人都用一种鄙视的目光看着小伙子。我看医生又是打点滴，又是测血压的，过了一会，老人慢慢缓了一口气，睁开了双眼，含着泪水对小伙子说：“谢谢你，小伙子，你叫什么名字？”这时，老人的亲人也赶到了，小伙子看到亲人到了，心里也放心了，他默默地离开了病房。当众人得知老人是被小伙子相救时，这才知道刚才错怪他了，原来，他才是真正的“活雷锋”。

其实人们一提到雷锋，就会想起做好事。在当今社会，身边的“活雷锋”千千万，我经常在电视上、报纸上看到一个个感人的故事，还有身边发生的事让我深受感动。

雷锋叔叔的光辉形象印在我们每个人的脑海中，他的简朴作风和助人为乐的精神一代传一代，平凡人做平凡事，学习雷锋要从身边的小事做起，哪怕你是一颗不起眼的螺丝钉，也会体现你的价值。雷锋精神在我心中一直鼓励我前进。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，凭着一股力量，学生们首先站了起来;凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

我们作为跨世纪的中学生，该怎样去宏扬五四精神呢?同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么?不，是"我的责任"。如果今年中考高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗?"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"。"天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们来中才有希望。如果教室很脏，假如一个同学站起来说："老师，对不起，这是我的责任"然后马上去打扫。灯管坏了，哪个看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，同学马上买一块换上它也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种思想要牢牢记在心里。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗?别说："我是来读书的，不是扫地的。"这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水龙头漏水，你不能堵住吗?有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个，这样的同学，连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个学生，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好学生，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是学校的水，不是我的自己的!"浪费学校的资源，就是不爱校!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我们每天洗脸都为学校省一盆水，一年省多少水，你算算，我们学校二千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水?省水就是省电，就是节省学校资源。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?从自己身边做起，我们学校才有希望。

天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。我们每天早上把校园打扫干净，朝读一下课就有同学乱扔纸屑。谁丢下这些纸屑就是不爱校。就是不爱国，天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来--这就是我们的终身都要学的最重要的"课本"。好的，同学们请你马上捡起自己脚下的废纸，这就是爱校的开始。

我给大家讲一个故事。第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个个面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张废纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"董事长说："很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢?"董事长说："福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。

所以，我才录用了你。"福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为"福特公司"，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天"美国福特公司"的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训，亲爱的同学我们都不应该忘记。

我们正在来中受教育的，我们肩负着来中的荣辱啊，人家看到我们就看到来中的希望!同学们由“天下兴亡，我的责任”!你是否应该记住“来中兴亡，我的责任”!

阳春三月，正是万物复苏的日子，祖国大地洋溢着浓浓的春意。在这个特别的日子里，我们也迎来了第53个向雷锋同志学习的热潮。

雷锋，他出身贫苦，但他热爱祖国，热爱人民，忠于革命。他感人肺腑的事迹妇孺皆知，他高尚的品质人人赞扬。身为一名中学生，我们更应该去学习这种精神。我们学校也开展了“学习雷锋好榜样”的活动，我们人人响应号召，参与其中，这其中也涌现出了许多学习雷锋的好人好事。

学习雷锋——珍惜每一粒粮食

在班主任的号召下，我们班的住校生，决定从珍惜每一粒粮食开始学雷锋。他们每天吃饭，都买适量的饭菜。他们吃饭时不允许一粒米，一片菜掉在地上。他们吃过饭后，碗里不会有剩余的米粒，自觉清洗碗筷。他们觉得这样做很高兴，这样不仅珍惜了粮食，也是学雷锋的具体表现。

学习雷锋——做一颗不生锈的螺丝钉

我们班的王广胜，他虽然学习成绩差了一点，但是他在学雷锋的活动中也没有甘于落后，他每天下了晚自习后，等到同学们陆续走完后，他便拿起扫帚打扫教室，还会把黑板和教桌擦的干干净净，明明亮亮。并且他还做好事不张扬，不告诉同学们。他让我们的教室干净、整洁，让我们非常感动，人们都称他为“小小活雷锋”。

学习雷锋——从身边小事做起

我们在班长的带动下，每天都会帮助父母做家务，并且还会去街上捡垃圾。我们每个人看到废纸都会随手捡起来，做到保护环境人人有责。我们也时时刻刻遵守交通规则，做到让家长放心，让老师放心，让交警省心。

这样的事迹数不胜数，让我们一起学习雷锋那种高尚品质；让我们把有限的生命用在无限的为人民服务之中，让我们一起弘扬雷锋精神，让雷锋精神代代传颂！

又是一个温暖的午后，坐在教室里，窗外是明媚的阳光。天蓝蓝的，风轻轻的。从来没有仔细的去打量过身边的校园，尽管我们每天都在它的怀抱中生活。它依然如故，看上去那么宁静，那么安详，可是我们却感觉到隐隐约约中透露出一点躁动。

校园，本该是心灵的净土，精神的家园。莘莘学子在这里耕耘劳作，为博得成功的喜悦不倦的追求着。然而，生活在这里的我们，却感觉到有一丝无奈，由此，无由想起钱钟书先生的一句话：“生活在围墙外的人想进去，城里的人想逃出来。”

在与外面的物质世界的对抗中，校园，便跟着外面的潮流不知不觉的世俗化，即使它仍然在坚定的固守。

不知何时，在激烈的竞争中，在复杂的交往中，外面便抛弃了少年时代那份纯真。我们学会了不择手段的保护自己；外面学会了将真实的自我藏在一副虚伪的面具下；外面学会了察言观色，勾心斗角。生活上，外面开始习惯盲目的追赶潮流；习惯用名牌服饰包装自己；习惯用网络来虚拟自己的生活，将自己那仅有的一点点纯真也掩埋了。这，或许就是物质生活带给我们沉重而又无奈的一面吧！

然而，社会所需要的，绝不会是一个只追求物质享受的纨绔子弟，我们现在所挥霍的不仅是金钱，更是我们的人生。长此以往，我们不仅会抛弃我们本该拥有的那份纯真，甚至会导致我们的道德沦丧。校园，本该是心灵的净土，不应成为我们盲目攀比的物质场所，不应成为我们追求享受的娱乐场所。

戴着面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真实，只有真诚，才是最重要的。尽管在学海上泛舟不会一帆风顺，可是只要固守住自己心中的那个精神家园，终归会到达成功的彼岸。

窗外，阳光依旧，天很蓝，很透明，我的心，也跟着渐渐明朗起来。

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

昨晚，我欣喜地看到了一本记录着斑驳岁月的日记本，迫不及待地打开翻阅了起来，当我翻阅到1986年10月25日夜记的一篇日记时，一段颂扬中国女排精神的文字跳入了我的眼帘，瞬间就打动了我，使我不由得联想到了现在的女排和女排精神，正是30年时空轮回，历史仿佛开了一个玩笑，30年前后的女排风采竟是那么的相像，我看到了当年中国女排的影子，女排精神又回来了。就是这段30年前的文字，激励着我写一写如今的女排精神。

让笔触随我重新回到30年前那篇日记的原点：“当中国女排夺得‘三连冠’，五星红旗在美国洛杉矶体育馆冉冉升起的时候，神州大地顿时卷起阵阵热浪，呈现幅幅感人至深的画面：守候在电视机前和收音机旁的中华儿女，都抑制不住内心的兴奋和喜悦，欢呼雀跃，流下了激动的眼泪……

为什么一个小小的排球，竟能牵动十亿人民的心，在九百六十万平方公里的土地上激起如此奔腾的热浪。因为这场得来不易的胜利，是中华民族崛起的先声，国家振兴的征兆，反映了民族要振兴，国家要强盛的民心和愿望……”看了这段文字后，郎平、孙晋芳、张蓉芳、陈招娣、周晓兰等当年女排队员的身影在我眼前晃动、跳跃。我现在已记不清当年的历史背景，我也记不得是怎样记下这段文字的，这些似乎都不重要了，重要的是30年前的这段文字仍有深刻的现实意义，如同过去的一颗种子在如今的土壤中盛开鲜花，这段文字彰显着巨大的震撼力量，在我的脑海里掀起了层层波澜。我在想，中国女排正是从这段文字记录之后，走过了30年艰苦曲折的发展征程。

30年来，中国女排始终弘扬“顽强拼搏，永不言弃”的女排精神，用拼搏精神激励自己，战胜困难。在状态处于低谷时，坚持;在实力不占上风时，咬牙坚持，决不后退。在高峰与波谷的颠簸中，不迷失;在赞美与质疑的嘈杂中，不信邪;在胜利与失败的摔打中，不动摇;在诱惑与谩骂的交替中，不退缩。变压力为动力，化挑战为机遇，迎着困难上，为荣誉而战，正是这样一路走来，才是国人看到了胜利的曙光。朗导指教中国女排，给中国女排带来了创新和动力，更重要的是带来了新的希望，朗导带领女排队员们夯实基础、苦练内功，技战术水平实现了新跨越，快速多变的打法成为中国女排的制胜法宝，打破了世界排坛的原有格局，让整个世界为之动容。这就是全国亿万观众终于盼来的，等来的，这一等，等了30年。

30年后的今天，让我们走近刚刚结束的里约奥运会女排比赛中，我几乎每场比赛必看，在为中国女排加油，几乎场场比赛都惊心动魄，敲动着我的心弦，起初的形势对中国女排不利，先后输给荷兰、塞尔维亚和美国，名列小组第四，这样的成绩真让人揪心，女排姑娘们更是心急如焚，但她们并不气馁，还是那句话：顽强拼搏，永不言弃。主教练郎平为队员鼓劲，要一分一分地挣;女排姑娘们咬紧牙关，场上拼抢，克服了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利，击败巴西、逆转荷兰，中国女排给广大观众带来了无比精彩的比赛，呈上了一道道丰盛的精神大餐，也把比赛的惊险推上了极点，激动着亿万观众的心，正如同解说员所说：“中国女排在挑战观众的心脏。”此时此刻，我的心情与全国观众的心情一样，是激动无比的。说实话，看着场上年轻漂亮的女排姑娘们，肩上、腿上贴着虎骨膏，在场上一分一分地争，一个球一个球地抢，有的跌倒，有的奋力扑过去，也要把球救回来，我的眼前湿润了，我的脉搏随着女排姑娘场上拼搏的频率一起跳动，每当她们发出那久违的呐喊声，我便受到无比的震撼，坐在电视机前为她们呐喊助威，握拳击掌，因为这是中华民族前进的吼声……

特别值得一提的，是8月21日，里约奥运会女排决赛，郎平带领中国女排以3：1战胜了塞尔维亚队，12年后重获奥运冠军，为祖国争了光，争得了荣誉。场上沸腾了，场下的中国观众席沸腾了，亿万观众沸汤了，这是中国的骄傲，让世界为之震惊。

看到这些，我不有的感叹，这不正是女排精神的释然吗?“无私奉献精神、团结进取精神、艰苦创业精神、自强不息精神”凝聚成一个坚如磐石的中国女排，一个冠军女排。正是这种女排精神成就了女排姑娘的梦想，成就了13亿中国人民的梦想。女排精神昭示着，中华民族伟大复兴中国梦一定能够实现。

我的思绪跨越着30年前后的时空，30年前后的场景在不停地跳跃。中国女排夺冠后，让我的思绪接续起来，我在想，如今的中国女排正在弘扬女排精神，续写中国女排承前启后、继往开来的华美篇章!

人们都知道，耶稣在耶路撒冷城被罗马士兵钉死在十字架上，又在他死去的第三日复活并升天。这在《圣经》中多处均有记载，也是耶路撒冷成为圣地的原因。在距离耶路撒冷数千公里之外的克什米尔，有一个名叫斯利那加的城市，是克什米尔印度控制区的首府。这个城市里有一座半像教堂半像清真寺的建筑物，门前的木牌上写着“Ziarat Yousa”——耶稣之墓。

在墓室的石碑上，铭刻着用阿拉伯文写成的碑文： “这里安息着伟大的先知耶稣，以色列儿女的先知。”旁边还有一个小一点的圣骨盒，盒下有装饰精致的木架。房梁上挂着十字架，点燃着蜡烛，四壁有雕刻精美的护板。圣龛敞开，露出挂满彩色布条的底座。来这里朝圣的不光有，还有印度教徒和穆斯林。对于他们来说，耶稣同样是一个好人，一位先知。

耶稣死于耶路撒冷已是人们熟知的典故，他又怎么会来到数千里之外的克什米尔高原呢？当地管理耶稣墓的教会负责人称，耶稣被罗马士兵钉在十字架上之后，并未死去。而是被爱戴他的群众和信徒们救下，经过长途跋涉后，辗转来到这里。因为在罗马帝国统治区，他的生命无法得到保障。在克什米尔的古代典籍中也有如下记载：当时克什米尔的统治者曾与一个陌生人两次见面。那人身穿白色亚麻布袍，坐在草地上，周围围坐着很多听众。统治者问陌生人是谁，白袍客用平静的声音答道：“我的母亲是一位年轻女子。我在巴勒斯坦云游，传道，学习真理，反对破坏传统。他们叫我耶稣，他们不喜欢我的学说，将传统置之脑后，判我死刑。我在他们手里受了很多苦。”按照这种说法，耶稣直到晚年仍在教诲着人类，终老于克什米尔山谷之中。

这与《圣经》中的记载显然不同，二者究竟孰是孰非呢？

今天是八月一日，建军节第八十二周年。本在昨日打算今天去图书馆的计划因为心中的某些想法而改变，决定改去广场。我想我已有的岁月中最光荣的应该是因我是个南昌人，这个与革命和中国息息相关的地方。然而新中国也成立了近六十周年，我所看见的这个地方，早也是物非人也非。 坐七路到站下车，经地下道而去广场。地下道曾是防空洞，现在却已满是私人摊位。他们卖者二手手机，廉价衣物等商品。他们大概不会知道自己坐的位置曾经也许有一个个满脸惊恐的人满，他们没有了对未来的憧憬，没有了对金钱的痴迷，只有对生存的渴望。而今的他们却热切希求着过往的信任驻足于他们的铺位前，买下商品，赚取钱财。 到了广场中心，我原天真以为会有什么庆祝活动，却发现和从前每次路过或到来的场景一样，熙熙攘攘的人在广场上漫步、放风筝甚至留影。我本有约十七年生长在这片土地上，对广场也已经失去了新鲜与好奇，而今日站于那却有种莫名的庄严，因是从未有过的，所以分外新鲜。

阳光有些使眼睁不开，我略微仰视并用手遮住刺眼的阳光，看到了“军旗升起的地方”这七个大字，它使我想起了革命，想起了无数倒下的解放军，想起了当初与此事人们的生活和思想反差。 最近在看王安忆的《启蒙时代》，主人公便叫南昌，也成了我购买的目的之一。那里写着革命中的青春，那时的孩子在文化大革命中与现在虽没有本质区别却形式不同。现在的多数孩子会选择迷恋残缺、悲伤或是黑暗，以为越颓废越光荣，他们不懂革命，不明白接班人的含义，越痛越感到有幸福感，很有犯贱的味道。而那时的孩子则很多有着思想，尽管有不理解革命的，但也不会有意地过分病态，倒是多了份单纯。 走在八一广场上，第一次以一位游客的身份来面对这里，保持着对这里的新鲜、神秘与崇敬。

也许让本地人感觉矫情到牙酸，但现在反而不能是因对国家有好的感情就会有虚伪感，爱国不可耻，可耻的是明明吃着祖国母亲的饭却向往外国，恨不能生在外国，长在他乡。 不愿用说教的方式完成此文，只愿诉说自己的情绪，想起抗洪抢险中的解放军，汶川地震中的人民子弟兵，还有那些朴实是的老乡对军人的敬意，这些是真真切切的军民鱼水之情，而非该受人嘲笑的主旋律，是一种内心应该相信的责任感。 铺天盖地的你情我浓，聚少离多的年少爱情，颓废不堪的无奈愁伤，却都不如矫情地说一句：“我爱你祖国！”很多时候，被人视为可笑的行为也许是因我们过分追随时尚而遗忘的朴实之举。 革命的气息早已不再，和平也是我们所向往的。但若在新社会中淡忘甚至遗忘了曾经洒下鲜血为革命成功的英雄人物和伟大事迹，要怎样自己心中应该明白，人贵有自知之明！

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

“五四精神

传承有我”我想说我们这一代有幸站立在世纪和千年的交汇点。但我们回顾着五四精神，很应该思索我们应该拥有怎样的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是最富有朝气，最具有生命力的群体。

五四精神的内涵是忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动留给我们最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们,青年是祖国的希望和未来,在它的感召下,一代又一代的人,在国家繁荣富强,民族伟大复兴的道路上贡献着自己的青春。

我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现青年的价值。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，高举“五四”火炬，肩负时代责任，我们会用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪。

我会用青春与汗水努力尽到我们这一代青年的责任，热爱自己的祖国，为国家而奋斗!

今天是一个特殊的日子，1919年的今天，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，与西方列强进行了英勇的抗争，掀起了一场全国性的群众爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，也促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。五四运动爆发两年后，中国共产党诞生了!光阴似箭，岁月如梭，我们的党从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。

回望历史，90年前的中国风雨飘摇、民不聊生，正是在这种情况下，年轻的中国共产党毅然决然的扛起了民族振兴的希望，将马克思主义与中国的具体实际相结合，从此揭开了中国革命的新序幕。从1927年的秋收起义，到1949年的中华人民共和国成立，在中国共产党的带领下，中国人民站起来了。建国初期，百废待兴，在我们党的领导下，一大批有志之士，纷纷放弃国外优越的条件，毅然回国，为新中国的建设立下了不可磨灭的功劳。在党的领导下，我们看到了大庆油田的灯火辉煌，长江大桥的顺利通车，第一颗卫星的上天，第一颗原子弹的腾空，伴随着无数项第一的诞生，中国人民终于扬眉吐气了。1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，以邓小平同志为核心的党中央又开辟了一条建设中国特色社会主义道路。30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的成就，使国家的面貌发生了翻天覆地的变化，人民生活水平明显提高，经济总量跃居世界第二位。在这期间香港、澳门重归祖国的怀抱;__年北京奥运会的成功举办，圆了中华民族一个百年奥运梦;__年上海世博会又一次创造了辉煌。一项项成就，见证着中华民族伟大复兴的脚步。

在这90年里中国青年紧紧围绕党在不同历史时期的中心任务，不断弘扬五四精神，为中国革命、建设、改革事业做出了重要贡献。历史告诉我们，青年是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的力量，是祖国和民族的未来。我作为新加入统计队伍的一名新兵，作为新时期青年中的一份子，要牢记__的要求，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德。在统计这一平凡的岗位上，进一步弘扬五四精神，释放青春的能量，以崇高的理想、创新的意识，无畏的勇气，展现青年的智慧和风采，为中国的统计事业，为社会主义经济建设贡献力量!

在科技高速发展的今天，要想在竞争中获胜，就必须有创新。创新是国家发展与科技进步的不竭动力，也是企业生存与发展的制胜法宝。因此，社会上鼓励创新的氛围渐渐形成。但是也有不少商家把“优胜劣汰”的原则倒过来，开始在伪劣品上打起了创新的主义。

有很多生产牛奶的大企业为了提高牛奶蛋白质的含量，竟拿着一条条生命做赌注，在奶粉里掺加三聚氰胺，使得许多婴儿饮用这种奶粉之后患双肾结石。婴儿的生命不是拿来当赌注的。记者电话采访某负责人时，他说：“别人都掺假，成本随之降低，市场上卖的价格也随之降低，如果我们不掺假，市场价格就下不去，顾客们当然愿意买便宜的，我们收入大大降低，整个企业资金周转不过来，所以我们被迫掺假。”更有甚者说：“如果这次三聚氰胺不爆发，这个方法还会沿用很多年。”这些负责人的话让我们听了之后感到很惊讶，他们明明知道是在作假，可还是大胆的掺假，这应该就是他们被迫的“创新”吧！

有许多网吧为了吸引顾客，推出了“代替学生写作业”的服务内容，还仿冒家长签名。这些办法让人耳目一新，但是它们违犯了法律，教唆少年学生做坏事。这些“创新网吧”虽然做到了创新，但是他们不知道在这些举措中，一次次踩响了法律给他们设的“地雷”。这样下去，经营者会赚取大量银子，但是一大批少年会毁掉，一大批家长会痛苦。

我们都说“生于创新，死于守旧”，在遵循合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。如果创新被滥用，我们看到的就不止三鹿奶粉，黑网吧，可能是一个个大企业走向灭亡，整个世界走到尽头！

所以，警惕吧！不要再因为眼前的小利而滥用创新！

跨越了几个时代，我们迎来了一个科技化的共享时代，走出家门，引入眼帘的便是那排满半条人行道的共享单车，除此之外，共享的东西也还真不少。然而拥有如此多的共享玩意，我们这些生活在这个共享时代的人，是否拥有与人共享的精神呢？

提起从前的我，那根本就是自私到了一种境界，甚至小小年纪，为了推卸自己的责任，想方设法给别人顶上罪名，所以到头来，没有人愿意与我交朋友，都对我避之若浼。没办法啊，老师只好将我的座位移至最角落，终日只有蚊虫与我做伴的地方，它们在我耳边不停地发出刺耳的声音，仿佛也是在嘲讽我活该。

终于，我不再是个喜欢多嘴的人了，我开始习惯于在学校里所度过的孤独的每一天，然而，这种滋味并不好受，是真的很难熬。

第二年的开学典礼，班里转来了一位新同学，哦，是个很酷的小男生，性格，嗯。阳光开朗、我超喜欢，但我并不敢和他说话，只是趴在那，无奈地在桌上画着圈圈。“你坐最后吧，那位同学旁边。”“嗯，好。”渐渐的，我听见一步一步，脚步声离我越来越近，是坐我旁边吗？我按捺不住心中消散已久的喜悦之情，我觉得自己即将迎来一个暖意洋洋的春天。果然：“嘿！以后我就是你的同桌啦，请多多关注哈，初来乍到，给你一粒大白兔奶糖，以后就是好朋友了。”我慢慢将头转过去，望向他那酷似蜡笔小新的面孔，忍不住被他逗笑了。这时，旁边几个我非常讨厌，注意是非常讨厌的两个同学在旁边瞎起哄：“呦呦呦，灭绝师太会笑了，奇迹啊。”一旁的另几个同学则用鄙夷的目光看着我，我哭了，第一次，还是那么轻易的流下了泪。

或许他不清楚我的为人，因此为我打抱不平吧，推开那几个讨人厌的家伙，大吼道：“好了好了，你们都走开一点啦！她又没得罪过你们，你们凭什么这么说她呀！作为她现在的朋友，我觉得我有义务替她伸张正义。”说完，边捧了一手的大白兔来安慰我。一个小矮子嘟着小嘴，嘴里支支吾吾的说着：“你才刚来几天啊，有我们了解她的为人嘛，还上演起‘英雄救美’的角色，真是不要脸。”他不理会，只管安慰我：“不要理睬他们，从今往后，你有不开心的事可以和我说，当然，好事更要分享啦，否则我这颗脆弱的小心灵，可承受不了如此多的创伤喔。”再次望向他的脸，我破涕为笑。

从那之后，我的话多了不少，学会了吐露心事，与同学共享乐事，有什么好东西，当然也会拿出来啦。不久后，身边多了一大群朋友，而且关系都十分十分亲密呢，再也没有人敢在面前嘲讽我，就算私底下有，也会有人站出来替我伸张正义，嗯，看来学会共享这件事好处多多啊！

所以，同学们，共享精神是否需要呢？