关于残奥精神的作文最新20篇

一种”精神”或者”文化”是一个民族或者一个团队在长期的工作和生活当中，逐渐形成的一种成员之间共同的价值观念，工作方式和生活模式以及思维方式和性格特点。比如说，犹太民族是一个注重知识和精神信仰的民族，那么她的这种文化就会体现在每一个家庭重视教育上。一个企业如果他信奉的是一种“狼道文化”，那就要看她的每一个员工在工作的时候是否都体现了一种狼的品质：有很强的团队意识，有非常敏锐的商业眼光，有绝对的纪律观念，和知难不畏的勇气和毅力。

对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。

“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。

东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。

那么东山学校的现实精神又是什么呢？

目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为考试而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。

另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。

如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。

当我得知太仓报社要在3月5号组织我们一小部分小记者去参加“学雷锋志愿服务活动”时，我非常地高兴！为了不失去这机会，我放弃了和家人去踏青的机会，准时来到了中心广场。

我一到了那里，就被眼前的场景惊呆了。虽然天公不作美，有些阴冷，还飘着小雨，但是却挡不住志愿者们的一腔热情：有边检站的解放军战士正在给老人认真理发，有医院的医护人员正在为老人们免费量血压，还有的更多的是年轻人……特别是一位磨剪刀的老爷爷吸引了我们的注意，我们一起采访了他，爷爷告诉我们：每年太仓举办志愿者活动的时候，他都会来，现如今，已经做了7，8年了。我们听了，不由得由衷佩服爷爷！为爷爷的这份心点赞！

“驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。”志愿者们都是在把雷锋精神代代传承。让我们也迎着三月的和风，学习雷锋叔叔的优秀品质：做一件体贴事，就会温暖冰冷的手掌；用额前的汗水，浇灌他人如花的笑靥；以自己的拥有，交换就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑，怀着善良，用一句柔情的话语打开一个人的心扉；做一件体贴的事情温暖冰冷的手掌；用就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑，怀着善良，用一句柔情的话语打开一个人的心扉；做一件体贴的事情温暖冰冷的手掌；用额前的汗水浇灌开他人如花的笑靥；以自己的拥有交换来那绵绵不断，传递着感动的情分……

中华文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。

每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？

中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。

中华文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。

中华文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”

中华文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。

在成长的漫长岁月中，一个人不可能都是一帆风顺，多多少少总会遇到一些曲折，遭遇一些困惑。然而有了大鹏精神的陪伴，我克服了种种困难，顺利渡过了道道难关，不断获取胜利的喜悦。

人们常说：“业精于勤荒于嬉”，大概意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中。没有辛勤的耕耘，便没有丰收的喜悦，一个人不可能随随便便就可以获得成功，我在上一学期就深深体会到这一道理。上学期，我没有把全部精力放到学习上，也没有把老师的话放在心里，直到期末考试前，我也没有把心思放到复习上来。考前的那个晚上，我一个人躲在房里拿出手机看小说，打游戏，心想：“自己基础好，不用复习，照样能考出好成绩”。就这样疯玩了一个晚上，第二天一早，便匆匆忙忙回校参加考试了。

三天后成绩出来了，我居然从班级的前十名跌到第二十名，看到这个成绩单顿时感觉五雷轰顶，脑子一片空白，心里难受极了，整天垂头丧气的。由于精神不好，做什么事情都不自信了，对学习也提不起兴趣来，更是担心、害怕考试。直到有一天，我改变了学习和人生的态度。那天，我为了放松心情，散步来到大鹏广场，看到了大鹏振翅欲飞的样子，心里有种莫名的感觉，看见了大鹏底座“志在蓝天”几个字，感觉大鹏在说：“每一个人都会有失败的时候，但如果你因一次失败而放弃了一切，对自己不自信，这样你一辈子都不会有什么成就。”想想大鹏历经风雨，不断超越自我翱翔蓝天的情景，我顿时明白了，失败并不可怕，可怕的是没有远大的理想，没有勇气面对困难和挫折，没有自强不息的精神。

从大鹏广场回家的时候，我边走边想，我要将大鹏精神作为座右铭，时刻告诫自己，要抵御一切诱惑，把全部精力放到学习上来，提高自己的学习成绩。“书山路上迎风雨，比邻大鹏为相依”，我相信有大鹏精神鼓励，通过自己的努力拼搏，下次考试一定会取得好成绩。是的，成长道路中充满着诱惑，只有抵御住眼前的诱惑，为自己的理想努力拼搏，战胜一切困难，才能勇攀高峰，才能使我们在成长的道路上越走越远。不经历风雨怎么见彩虹？人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，只有抵御住诱惑，用希望去追求，用坚韧去言说，通过自己的努力取得的劳动果实才是最甜美的！

什么是大鹏精神？在成长的过程中我深深体会到，大鹏精神就是自强不息、不断进取、永不言败的拼搏精神。我愿是一只大鹏，志在天地间，有朝一日扶摇万里，翱翔在那蓝蓝的天上，将身上这些品质永远地撒向人间。

中华民族矗立于世界民族之林五千年，中华文化也博大精深，源远流长。而那中华精神，在华夏大地生酝酿了几十个世纪，最终成为溶于华中。中华精神，我为你自豪。

唐玄宗雄心壮志

雄心壮志乃中华精神之本，唐代唐太宗意识到了。不然一个与太子无缘的皇子怎敢在玄武门将太子与齐死怎能造就那个属于自己的新天地呢？怎么会中华精神—华夏文化

有那贞观之治呢？中华精神在那征战中不断成长。

玄奘坚定不移

坚定不移乃中华精神之根，在玄奘眼中，中华精神是什么呢？也许你会说；是那能使座落庙中的佛祖大悦吧！是啊，早中国古代，能有及个僧人真正痴迷佛经呢？可玄奘不然。取回经书与翻译经传的责任早已在他心中根深蒂固了。不然，他怎能甘心舍弃自己青春的岁月，把人生全部置于那苍凉荒芜的沙漠之中？他怎甘心舍弃寺中的香火旺盛，把汗水滴在沙漠的戈壁之上。没有坚定不移的精神，常人也难恐胜任，而中华精神，也在取回天竺经书的路上应运而生。

文天祥坚强不屈

坚强不屈乃中华精神之精华，试问世间能有几个人不知人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句？毫无疑问，文天祥乃豪杰不论是宁死你降金，而还是闯入金宫之中无不体现着他坚强不屈的中华精神。好一个将强之将，好一个不屈的中华精神。

中华精神历来被人们所赞爱，中华精神也未停止过成长的足迹。只要我们用淡泊喜书写，用灵魂未谜继承，无数中华精神会在华夏之中，被华夏儿女装点的更辉煌。而雄心壮志，坚定不移，坚强不屈的中华精神也会化为永恒，直到永远。

高尔基如是说：“用文化武装起来的人类是打不败的。”

——题记

人本是一根芦苇，在有了独特的哲思后，才真正站立起来。文学哲思，在人的成长中，支配着行动，熏陶着人的心灵，是人类科学创造的源泉。

书中只有颜如玉，书中自有黄金屋。古语云：“书读百遍其义自现。”在文学和哲学的世界里五光十色，对圣人对话，结实三教九流，风光霁月……

茶香缭绕，心香氤氲，月色皎白，手捧古卷细思量：欣赏“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱。官场失意，一贬再贬，无灰心失意，反而是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，”“试岭南应不好，此心安处是吾乡”的一代豪情。

英国首相丘吉尔曾说：“我宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”莎翁以其作品的人文精神影响一代又一代人。这就是他无与伦比的地方。

文化陶冶心香，人与自然和谐共处。看朱自清观月色，赏荷塘；海子，喂马，蔬菜，面朝大海，春暖花开的幸福；梭罗，瓦尔登湖畔，品宁静，写文章；余秋雨，文化苦旅，行者无疆，听冷雨缠绵耳侧……书中文化见闻广博，带着我们穿过大千世界。

文化陶冶心香，极力向上。古语从书中来：“古之成大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。钱伟长，从火理到物理，从固体到流体，委屈不曲，不改初心，默默行，老而弥坚。他不畏艰难，敢于直面困难，将中国的科学物理学推上了顶峰。试问没有博览群书，文化熏陶何来阒寂中厚积薄发？领略文王武而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，孙子膑脚，乃作《兵法》，左丘失明，写有《国语》，诗三百，乃圣人发奋之所作为。

文化陶冶心香，变我宽容以待，面色慈祥，身材矮小的老人是南非总统——曼德拉。他没有被种族歧视之火烧退，反而奋起反抗，引领南非统一；政治上失败，在监狱中受非人折磨，但他都对那些折磨过他的人宽容以待。是一个不屈的灵魂，站上了新的高度。

文化是看不见的，但他是我们心灵之源。带我们挣破原有的纬度和固有的想法，穿过春天的花园，夏天的栅栏天的寥落，冬天的风雪，找到一个真实的自己。

社会是一个大家庭，每个人都是“家庭”中的一员。好的东西应该大力发扬；好的东西应该继续传承；好的东西应该“全家”分享。

材料所述，一位82岁的孙老伯因为救了一位57岁的大妈而出名。他不曾向大妈索要任何钱财，只求那个大妈能把他的行为在电视台报道一下。这种做法让许多人质疑。老伯只是想把这种好的行为发扬光大，让更多的人去学习，所以我支持这种行为！

好的精神应该宣传。

陈光标大家都不陌生，中国的一位大慈善家。他有钱是没错，但他不是拿钱去求得荣誉。2008年汶川大地震时，陈光标用自己的能力向大家证明了一切，他不怕艰苦，自己带队去做义工，去救人，向灾区捐钱、捐物、捐生活用品等等。他的付出向大家证明了一切。国务院总理温家宝同志对他给予高度评价；最有良知的企业家。许多人都说；高调慈善无可厚非。

好的精神应该弘扬。

如果没有报纸，又有几人知道雷锋？如果没有广播，又有几人知道雷锋？如果没有历史资料，那又有几人知道雷锋？

在雷锋的日记里有这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？在这段发人深思的问句中，你是否悟出了一种道理？其实，说到底。“雷锋精神”就是从小事做起，说实话，做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。所以说，向雷锋这样的好精神应该大力弘扬！

好的精神应该传承。

莫言的所做所为让每一个中国人都感到自豪和骄傲。他获得诺贝尔文学奖时他既高兴又平静。高兴的是他的作品得到了世界认证，他很骄傲，也很高兴。平静的是他没有被诺贝尔文学奖压住理性，平常的面对这一切使他达到了常人所达不到的境界。在富商陈光标得知莫言一所别墅，价值750万。但莫言婉言拒绝了。他的这种精神是值得我们每一个中国人去学习和传承的。

好的精神应该分享。

“感动中国”是一个“全家人”共享感动人物事迹的大舞台。因为有了“感动中国”，才让我们知道了许许多多“善行”“善举”的感动事迹和人物。那一个个感动中国的人物和事迹，无一不感动每一个中国人的心灵。因为有了这个平台，才让我们知道有许多鲜为人知的小人物在做着感动大社会的事情。好的精神是值得我们宣传的，大家都知道了推动人们向善而去。就会让我们的心灵多一份感动和多一份行动。

有些不留名的好事也是好事。而有些好的人物和事迹，则是大力宣传的。只有这样做下去。社会才会产生积极的作用。

总而言之，孙大爷的救人行为应当好好宣传一下，让更多的人知道、了解、和学习！

周末到了，闲来无事，我便来到厦门市图书馆看书。

走进图书馆，我拿起一本《战争与和平》，坐下来想静静地阅读，却看见了身前身后的一道道亮丽的风景——志愿者忙碌的身影。

只见小小志愿者们不停地将桌上杂乱的书籍分门别类地整理到不同的书架上。我看到他们口干舌燥、大汗淋漓，却连喝水、擦汗的时间也不肯浪费。此时的我只能看到志愿者们的背影，没看清楚志愿者的表情。我恣意地想象着他们此时的表情：是因为忙碌而紧锁眉头？还是因为劳累而满脸不耐烦？等我看清了所有志愿者的脸蛋，我才明白我真是“以小人之心度君子之腹”，他们的脸上无一例外地洋溢着既阳光又有朝气的微笑！天气虽凉，但志愿者的笑容却温暖着我们大家的心！

我想继续低头阅读，但却怎么也读不进去。我思索了一会儿，终于走到了一个告示栏前，认真阅读“志愿者行动”招募启事。犹豫片刻，我飞快地跑到了服务台去报名，领回了写着“志愿者”三个大字的红色袖章。

从下个周末开始，我就可以与其他志愿者一起工作，一同践行厦门精神！

窗外，微风将薄雾吹散了。丝丝冰凉的细雨从天空中飘下，它们将用自己微不足道的身躯，滋润着大地万物；片片金黄的落叶从树枝上飘落，它们在空中打转，终将落到树根旁，成为了大树的肥料。

雨润万物，叶落归根，大自然不也在践行着厦门精神吗？

“西迁精神”是在1956年交通大学由上海迁往西安的过程中，生发出来的一种宝贵的精神财富，后期，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”在我看来，“西迁精神”是爱国主义的赤子情怀、“乐”中作乐的乐观主义、追求卓越的进取精神，总书记的重要指示，既是对老一辈知识分子为党的教育科技事业奋斗奉献的高度肯定，更是对新时代知识分子到祖国最需要的地方建功立业的殷切希望，是广大知识分子健康成长、创造伟大业绩的行动指南，也是新时代做好知识分子工作的重要遵循。

老一代的交大人，在新中国刚刚成立，广大的西部亟待开发之际，响应党的号召，从繁华的黄浦江畔奔赴黄土高坡，来到当时还很落后的古城西安，满怀“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情，以自己的青春热血在西部广袤的大地上书写了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神是以交大为代表的新中国老一辈知识分子薪火相传的家国情怀报国之志，更是一个甲子时光孕育传承下来的交大的文化基因与优秀传承。

作为新时代的青年，我们理应传承和弘扬“西迁精神”，向那些为了中国的发展无私奉献的前辈一样“到祖国最需要的地方干事创业”。作为学生会主席，我要带领同学们认真学习和践行西迁精神，弘扬爱国主义精神，将个人的理想同国家的前途命运结合起来，扎根基层，奉献人民。同时在日常学习工作中发挥好骨干带头作用，以无私奉献的精神做好学生会的各项工作，服务学院，服务师生。

作为新时代的大学生，学习“西迁精神”要着重学习格局与担当、实干与速度、带动与传承，做好“西迁精神”在新时代的新传人。因此，我们应该脚踏实地，一点一滴积累，将话语落实到具体行动中，将“西迁精神”传承下去。

阴的利剑在穿梭。转眼之间，学习雷锋精神的日子又来了。许是由于这让人充满热血的特殊日子吧，原本宁静的校园也掀起了一阵学习雷锋的狂潮。但是，相对于雷锋那种助人为乐的精神、流芳百世的事迹，我还是更加欣赏他的那种“钉子”精神。

所谓的“钉子”精神。我认为不仅是他的“挤”劲和“钻”劲。更是那坚韧不拔的“螺丝钉”的精神。

也许有人会说：“雷锋精神已经传承这么久，若真如你所说那样，那么流传下来的，更多的不应该是“钉子”精神吗？其实不然，雷锋立志要在平凡中干出不平凡的业绩，他的确做到了。正是因为他坚持不懈的精神，才会成就他传奇的一生。反观雷锋的一生，会发现他正是用自己短暂而伟大的一生，演绎出了一种“钉子”精神。

我们学习中，不也需要一种“钉子”精神吗？学习，就是一个逆水行舟的过程，失败与挫折是常有的事。正是在这个时候，我们要发扬像雷锋一样的“钉子精神”。

想想我们自己的生活，你是否具有那样锲而不舍的精神呢？如果你有，请继续发扬下去；如果没有，那就从今天开始培养吧！

毛主席曾提出“要像雷锋同志学习”。我们不仅要学习雷锋那乐于助人的高尚品质，更要学习他那种如钉子般锲而不舍的精神。

清明之际，学校组织我们去瞻仰朱东润先生的故居，学习先生读书做人的高贵品质。我怀着无比崇敬的心情踏上了去往朱先生故居的小径。

走到小径的尽头，我眼睛突然一亮，迎面而来的是古朴的青砖黑瓦，古色古香的房屋。墙壁上挂着“朱东润先生故居”的牌匾，这七个金光闪闪的大字不禁让我想起了朱东润先生慈祥的面孔。

我跟着队伍走进了北庭院里，映入我眼帘的是清澈见底的水潭，翠绿的柏树，还有那一根根高大挺拔的翠竹，就连几根竹笋也冲破了泥土的阻力，探出了小脑袋，好奇地张望着这个五彩缤纷的世界。一切都是那么生机勃勃，充满活力。等各班同学来齐后，讲解员向我们讲解了朱东润先生的生平事迹。朱东润先生是我国著名的文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。他1913年留学于英国伦敦西南学院，1916年回国后先后执教于武汉大学、中央大学、齐鲁大学等。建国后任复旦大学中文系教授、系主任，是复旦大学第一批博士生导师之一。朱东润先生培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文学作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。听着听着，朱东润先生在我的心目中越来越高大了。

听完了讲解，我们顺着院子西边的小路向南走几步，便来到了朱东润先生的书房。一进书房，我就大吃一惊，书房里陈列着朱先生的许多著作，这里面有着朱东润先生翻了无数次的书，但却整理得很整齐，丝毫也不杂乱。我似乎看到了无数个夜晚，当我们在甜蜜的梦乡里时，朱东润先生却伏在书桌前夜以继日地写作，正是因为这样，他才创作了这么多的作品。那盏油灯不仅照亮了朱东润先生，也照亮了我们每个人的心。

接着，我们又参观了朱东润先生的堂屋。一进门，呈现在眼前的是朱东润先生的塑像，他戴着眼镜，昂首挺胸。此时我仿佛看到了朱先生风骨凛然，死活不向反动派屈服，反动派恼羞成怒，将日本军刀架在朱先生脖子上，斥问：“你是什么东西？”朱先生倔强以对：“我是中文系主任！”这位为泰兴添光的伟大人物，就在1988年与世长辞，享年93岁。塑像的上方刻着八个金光闪闪的大字：先生之风，天高水长！旁边还有朱先生的几句鼓舞人心的名言，其中一句是“人不可有傲气，但不可无傲骨“。这不正是朱东润先生一生的写照吗？

出了堂屋，我们又来到了院子里。看着那三进屋子，我的眼睛湿润了，朱东润先生一生为祖国着想，还为祖国献出了宝贵的生命，他太伟大了！老师带领我们来到了厢房旁的拱门，拱门上写着”师友琅琊“四个大字，这乃朱东润先生亲笔所书，体现了老先生以琅琊为师友养志自修的品格。

参观活动结束后，我们对朱东润先生爱国、爱人民的高尚情怀和严谨治学的精神有了更深刻的了解。我们依依不舍地走出了大门。这时我发现了墙角的碑文，那大概是朱东润先生的衣冠冢吧。其实不管衣冠冢在不在，朱东润先生都永远活在泰兴人的心中，他永远是我们泰兴人的骄傲！

归去来兮，斯人已去。长征往矣，精神不灭。长征精神穿越八十余年的时光，在我们当今时代，注入了鲜活而滚烫的血液，焕发出新的生命力！

隔着八十余年的时光回望红军，我们看到的是一幅怎样的景象啊！穿着破旧绿色军大衣的他们，在资源极度匮乏，身体极为饥寒的情况下，爬雪山，过草地，住雪洞，吃树皮，出生入死，克服常人无法想象的困难，完成常人无法想象的任务。他们把草地当床，把树叶当被，与星空共寐。他们将儿女情长的喃喃细语，化作慷慨的誓言豪情！他们将风花雪月的凝望，化作铁骨铮铮的生死奋战！他们将身体的饥饿与寒冷，家人的关心与牵挂，青春的浪漫与柔情，都置于一旁，他们的心中，只有百姓的安宁与幸福。他们舍小家，顾大家，以顽强的意志克服一个又一个困难，他们的精神何其崇高！何其伟大！何其可贵！

长征往矣，但长征精神仍在我们心中。那是一股不畏艰难困苦，舍家为国，慷慨激进的精神，是中华之魂！

狄更斯说过：“这是一个最好的时代，也是最坏的时代，但始终，是我们的时代。”之所以为好，是因为中国红军前赴后继，为我们换来的锦绣时代，为我们留下了宝贵的精神财富，为我们抒写了中华之魂！在这个快速发展的时代，虽然长征精神在有些人心目中日益淡薄。一些权力在握的高官，放纵自己，生活奢靡，令人悲哀。但这并不是我们当今社会的主流，不会让我们社会失去长征精神。

我们一代又一代中国人，铭记中华之魂，继承和弘扬长征精神，让中国历经风雨却仍然傲然挺立！新时代一个又一个身上凝聚着长征精神的人向我们走来。

歌手王力宏，年收入几亿元，却仍不忘节俭。在颁奖大会上，有眼尖的网友一眼认出他所穿衬衫与十四年前专辑《唯一》中是同一件。作为一线明星，他开的是几万块的二手车。他将长征精神之一——节俭，发扬得淋漓尽致。

唐山十三兄弟，在地震现场不畏生死，心系灾民。事后记者问他们为什么如此拼命？他们说：“我们的生命是祖国给的，我们也体会过灾后重生的感觉，我们有能力，也有义务去帮助那些正在遭受同样遭遇的人。”那一瞬，我仿佛看到长征精神之精髓——爱国魂在他们身上闪耀。

还有最美司机吴斌、最美女孩孟佩杰、最美妈妈吴菊萍……

我不禁莞尔了，谁说长征精神不存？这些人身上不正闪耀着这样的精神吗？

长征已成往矣，但其精神历久弥新，随着历史的沉淀愈发厚重，愈发让千千万万的中国人铭记与弘扬！

哥伦布的做法和说法形象地告诉我们：科学亊业贵在有首创精神。

的确、这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。

首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都把人类带向了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明历史的前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功，也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受了先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号等三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。

从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不与敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽因的传统习惯和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车，使赵国国富民殷。这凭的是什么？是首创精神。两千多年前，大哲学家亚里斯多德错误地认为重物体总比轻物体下落快，这个观念禁锢了世人二千多年。然而伟大的科学家伽利略却不畏权威，不去盲从，他经过无教次实验，终于发现了“如果轻物体不受阻力，下落就一样快”的自由落体理论。这又是凭的什么？是首创精神！首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋粱。今天、我们多么需要发扬这种首创精神啊！

然而，长期以来，一些人思想僵化，顽固、保守，不敢争当“第一”，害怕创“新路”。旧的思想观念常常缚住人们的手脚，压抑了多少人聪明才智的发挥。过去，我们的经济体制犹如一部沉重的机器，许多地方生锈了，卡死了。放眼世界，新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会！千栽难逢的机会！我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了：步鑫生率先打磁“大锅饭”；茅学聪大胆冲破关系网，深圳的体制改革大见成效；武汉大学校长刘道玉大抓教育改革，提出了培养创造型、多功能审美型学生的新观点……他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。

面对飞速发展的时代，重要的不是看到我们做了什么，而是要明白我们还没有做什么。广阔世界无数未知领域在等待我们。我们要发扬哥伦布的首创精神，去大胆探索，开辟新的天地、我们坚信，哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守成伟大一百倍！

刚刚走进通宝的我，就迎来了这里一年一度的秋季运动会，以前的我，被关在一个小县城里，就连大家觉得很普通的运动会，都觉得很新奇，那样浩大的场面，那样精心的准备，使这个运动会充满了色彩！

还有几天就是运动会了，可在这关键的时候，我的好朋友李欣晨的脚扭伤了，真的是非常遗憾。在每次我们训练的时候，她只能坐在一旁默默的当一个观众。而更大的遗憾，是她报了八百米长跑，并且他还是一个非常有实力的选手，在这样的场面下，不能展现自己。而对班级来说也是一个很大的损失！

运动会这天终于来了，同学们像迎接战斗的战士一样，磨锤擦掌，个个精神抖擞。走入场式的那一个个小黄人，雄赳赳，气昂昂，高亢的口号，每一个小小的细节都体现了我们163班顽强拼搏、自强不息的精神！

运动项目正式开始了场上的运动健将奔跑起来的身影就像一支离弦的箭一样！

到下午的100米的女子赛跑时，我们有一位名叫小黄人的运动健儿带伤上阵，在运动赛场上挥洒汗水。我们都深知，她的脚在“抗议”，可她义无反顾的登上了赛场。开始跑了，她的每一步都是艰难的，真是让人心疼！而我们的工作就是为她大声的，竭尽全力喊加油！带伤上阵的她，虽然受了伤但还是赢得了女子一百米短跑的第二名的好成绩，大家都知道，她尽力了，她也为班级争光了，也为班级做出贡献了！

“1945年8月15日日本宣布无条件投降，并于9月2日在投降书上签字”短短的一行字，却是我中华民族无数个英勇无畏革命勇士用生命换来的凝聚着血与泪的历史过往，无论是日新月异还是千变万化，那段难以忘怀的国耻都应当铭记于心，那些抛头颅洒热血的抗日战士应当永远存活在我们的脑海中。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年来临之日，爸爸带着我踏上了寻访红色足迹的旅程。在大巴车的车载电视上我们庄严而郑重的观看着阅兵仪式，当老兵深情凝望着五星红旗冉冉升起时那种坚毅的眼神我被震撼了，强大的阅兵队伍尽管体现着我国富兵强的时代发展成功，但老兵那无法形容的眼神更是久久闪现在我脑海中，当年日军侵华时每一个将士誓死保家为国的深切感情我们是永远无法体会的，在他们的内心对祖国的感情更是用文字语言所无法表达的，就是在当年那样艰苦的背水一战中取得胜利可想而知是多么的艰难，我不禁向往着接下来的旅程。

走进青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，环绕着石子路上山，狭窄的小窄道的下面就是滚落的山崖，第一幕看见的是一口井，井的旁边由一个坐着马扎子的老爷爷，他向上前询问的我们介绍道，这口井自打明代就在这了，抗日战争时期，在我们村寨里根据地的八路军同志当年喝的就是这口井，一股油然而生的敬意涌上我的心头，老爷爷说，在这个村子里面还有很多大户人家当时为了抗日争先扑后的投入到战争中去，家里的妇女则是在敌后为战士们做好饭菜，当时的那个穷苦条件比现在可是差得远，我静静地听着老爷爷回忆着过去，这个时候老爷爷的身边围了一圈又一圈的人，也都在静静聆听细细揣摩着那个艰苦的年代。

我追随着红色足迹，泥泞的道路深一步浅一步的走着，点点嗅着革命的味道向前，又是一户屋落，还没进门，便听见愉快的号子清脆的从一些大妈的口中喊出，是打夯！我立马跑上前去亲身感受了一把，爸爸告诉我说，在当年那个时期，在农家的妇女不光是在敌后为将士们解决生活上衣食住行的琐事，还有一个更加艰巨的任务就是将男人们清出石子的路在用这些木头墩子砸结实，在当时，小日本上山扫荡的时候，在扫荡不出我们的游击队员时经常气急败坏的残忍杀害我们的勇敢的开路大妈们，即使是这样，为了让革命更加顺利的进行，一批大妈倒下又有新的一批站起来，这也是当年我们的民族精神体现，全国人民其心，共仇敌骇。

院落里还有一个小桌子上面摆着茶碗和茶壶，92岁的老奶奶亲切的招呼着我们坐过去歇歇脚，在我问起那个革命时期的事情时，老奶奶的面容沉稳，一点一点揭露着日本暴君的罪行，烧杀抢掠，无恶不做，老奶奶说那是她还是一个小姑娘，惊恐的她被妈妈安置在一织布机的后面，眼看着暴君把妈妈和村子里的女人们抓走，在荒地上逼迫他们说出共产党的位置，并杀一儆百恐慌这些乡村妇女，老奶奶说，在那时最让她难以忘怀的是一个年轻的小伙子走出来，那时隔壁大爷邻家的唯一一个男丁，他为了救整个村子的女人们挺身而出，说自己是共党，在临死的前一刻，他对着全村人高喊了一声“保护俺们的同志阿一定”，老奶奶忆起往事不免伤心，转念又欢快的语气和我们说，“那时候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，战争胜利那天，咱村子里的人都没有去挂啥鞭炮，全都是一行老泪的惦记着自己死去的亲人可以安息，激动着中国终于熬出头了！老奶奶的话让我又一次看清历史，真正懂得了电视剧上那些为国献身的村民们并不是杜撰，而是真真正正的革命往事！

告别慈爱的老奶奶我们继续一路上前去寻找抗战时期遗留下的革命财产，破旧的炮楼子，路上坎坷的高低突起形状不一的残石硌着我的脚，感觉真的很累，路上全是些杂草，走一步崴一步，我又想起或许那是的哪个伟大的战士就曾走过我脚下的路，立马又让我浑身充满着斗志，在距离炮楼几十米的地方碰到了一个类似巡山的爷爷，一问才知道，这里的村民们八十多岁的老爷爷们都身体倍棒，没事就爱帮着寻寻山看看有没有迷了路的帮着指指路，那些担惊受怕的年岁过去了但还是闲不住，我的眼前又慢慢浮现出阅兵式上那些老兵坚毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮楼面前，那些历史的印记还存留在上面，炮弹炸后的废墟，子弹穿过的空隙，真是无法想象当年我们的官兵战士是靠着怎样的爱国精神，得到了抗战胜利！这些，都永远值得我们去致敬！

一步步，一路路我还会一直在心路旅程上追寻着红色足迹，体会揣摩着我中国抗日官兵的坚毅勇敢精神保卫国家的信念去走完我人生的旅程！

我是一个喜爱花的孩子，我喜欢色艳多彩的郁金香，雍容富贵的牡丹，大红热情的玫瑰，但是，我最喜欢的还是纯净高雅的荷花。

我喜欢荷花的美丽可爱。六月，骄阳似火，我们家旁边公园的池塘里荷花都绽开了笑脸，老远就能闻到它们散发出的清香，远远看出来，一朵朵洁白的荷花已经开了不少，它们都在一个个碧绿的大圆盘中挺立出来，高低错落，亭亭玉立，风姿绰约。

走进池塘看荷花，一朵有一朵的姿态，有的已经全部盛开，如同一个个婀娜多姿的小仙女在跳舞；有的含苞待放，正跃跃欲试开放呢；还有的只是一个花苞，瞧！它正害羞地躲在叶子后面，不敢出来呢！有的，只展开两三片花瓣，犹如半掩面，浅施笑的姑娘，有的花瓣儿已经凋谢了，花梗托着的莲蓬似小娃……这些荷花在玉盘般的荷叶映衬下，美极了！

我更喜欢荷花君子般的情怀，它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。荷花生长在又臭又黑的淤泥之中，但花茎、荷叶、花朵却一尘不染。茎，嫩绿嫩绿的，水灵灵的。白花，冰清玉洁，粉花，像纯洁少女的俏脸庞，据说，佛祖出世时，就是在莲花包里的，可见人们对它有多喜爱了。

荷花，让人赏心悦目，荷花的茎叶可以泡茶或入药，清凉解火，又白又胖的莲藕，也是可以吃的，可以做成菜，还可以磨成粉，可滋补呢！莲子还可以预防心脏病呢！这难道不是无私奉献的精神吗？

我喜欢荷花，喜欢荷花的纯洁美好，喜欢它的无私奉献的品格，我愿能做一个像荷花一样的人。

当代作家毕淑敏在《没有一颗小草自惭形秽》一文中有这样一段内容：“小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得卷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。”这就是草的精神，它坚强、沉着、镇静、不屈不挠。

有一次，我在愤怒之下跑出了家门。那一次，我因为成绩的跌落而心情烦闷急躁。还记得我当时心情跌宕起伏，悔恨、烦躁、疯狂，各种情绪交织在心头。我的心情下降了千百次后，依然不进反退，这一次的成绩，让我感到自己是这么的失败，难道我真的不行吗？

我的眼中含着泪水，努力不让它掉下去，但它还是像断了线的珍珠，控制不住地顺着我的脸颊向下滚落。

这时已是深夜，天上的星星泛着寒冷的光，稀稀落落地挂在天上，平时明亮的月亮被浓密厚重的乌云遮住了身影。我坐在公园的长椅上，不断地握紧拳头，想把心中的烦恼和忧愁挥掉。四周黑漆漆的，没有行人，没有光亮，更没有温暖。恍惚间，我看到了地上的一颗小草。

小草昂然立着，在漆黑寒冷的夜空下，反射着微微的光亮。它长在万花丛中，本就弱小的身体被层层花瓣埋没，身旁的大树更是夺走了它唯一的光亮。小草被身旁的繁华和伟岸高大的树木隐晦在了黑夜中。

这时我忽然记起了毕淑敏女士的《没有一颗小草自惭形秽》。我学她向那棵小草吹了口气，却没想到力气太大，周围的花朵都被吹得弯了腰，鲜嫩的花瓣掉落在地上，唯独那棵小草，真的就在卷曲之后依然挺立，甚至更加出众。我惊异地发现，连卑微的，弱不禁风的小草都能在高茂的大树和繁密的花丛中泰然自若，何况是我们万物灵长的人类！人类在亿万年的进化中变成了充满智慧的生物，怎么还比不上一颗小草呢？月亮终于从乌云后探出了头，皎洁的月光洒满了大地。

草是卑微的，但卑微并未指向羞惭。只要草的精神还在，就不会感到自卑；只要草的精神还在，就不会感到迷茫。我们应向小草致敬，向它学习那种不卑不亢、泰然自若的处世智慧。那晚的小草，在巨大的月亮下随着风儿翩翩起舞，永久地在我心头回荡。

一次，我看同学们在一起下象棋。一方剩下一马，一炮和一相，另一方剩下一炮两卒。没想到，后者的两卒互相配合，同炮协作，给对方以致命的打击，夺取了最终的胜利。这次经历使我对卒子有了新的认识，对卒子的钦佩之情油然而生。

卒子精神在于：首先它能脚踏实地，求真务实。它不像马一样可以“马踏八方”，也不像车和炮一样任意驰骋战场，但它却有勤勤恳恳的作风，有一步一个脚印长途行军的顽强毅力，所以，它才能在战争的关键时刻力挽狂澜，打击对方。

其次，它善于扬长避短，攻其不备。卒子明白它的行军弱势，但它从不放弃争取。在有些人眼里，卒子无足轻重，它正是利用对方的轻敌心理，悄悄潜伏，时机一到，便逼得对方无处逃生。

另外，他有前进必胜，后退必亡的决心。卒子宁可前进一步死，不可后退半步生，它英勇无畏，不断前进。即使前方有强敌也要奋勇前进，努力一搏。这就是勇士，这就是英雄。

除此之外，卒子还有勇于牺牲，前赴后继的献身精神。有时，为了保护其它成员，为了全局，卒子宁愿放弃生命，牺牲自己，以死明志，卒子的勇于牺牲，前赴后继精神足以慑敌人，壮军威！

其实，在我们的现实生活中很多人不理解卒子，以“不想当将军的士兵不是好士兵”作为自己的人生信条，对“卒子”不屑一顾。殊不知，做一名好卒子就是一种成功的人生。

拥有卒子精神，人们才不会虚浮，会以高昂的精神状态，以勤劳的实践精神，以务实的工作态度，充分发挥自身的优势，不断发展，勤于进取，勇于奉献。

我们每个人都有自己的理想，不妨把“卒子”精神作为自己发展进步的精神动力，做一名好“卒子”努力为国家，为人民做贡献，实现自身价值。

行动起来，做一名自己理想的“卒子”。

今天，我们已经迈入了崭新的21世纪。

我们真诚希望，我们的明天会更好。

在刚刚过去的20世纪，社会发生了翻天覆地的变化。特别是几次具有划时代意义的科学技术革命，将许多童话和幻想，变成了伸手可及的现实，世界物质文明高度发展，科技创新日新月异，我们欢欣鼓舞。

但是，在物质文明高度发展的今天，精神文明是不是也同步发展了呢？仅以我们国内为例，我们分明地看到，社会上的许多事实，与人类向真向善向美的美好愿望相违背。我们身边跳跃着太多太多的不和谐的音符，行人乱闯红灯、随地乱扔垃圾、打架斗殴、坑蒙拐骗、贪污受贿、破坏公物、以权谋私……等等不胜枚举，而这些不和谐的音符随时在冲击着我们的道德底线。我们在沉思，我们更在担心。同森林植被是防止洪涝灾害的第一道防线一样，道德良知，扩大而言即精神文明，是防止社会倾覆的第一道防线。精神文明的滑坡，远比物质的匮乏更可怕。细思细品，我们的精神上出现了许多不该有的东西，我们精神的外衣，已不在光滑齐整，而是出现了越来越多的“补丁”。我们真的担心自身的衰退，所以，善良的人们不断高扬精神的旗帜。

当然，现今社会正处于一个转型时期，许多“阴暗”的东西因体制的不完善而渐渐浮出水面也在情理之中，而政府也在大力发展经济，提高国力，改善人民生活水平的同时狠抓精神文明建设，以达到全面建设和谐社会的根本目的。从近几年来法律不断的健全和完善，政府惩治犯罪的力度和决心，以及“”的提出，全民总动员树立社会主义荣辱观，引导大家向真、向善、向美，员先进性教育等一系列的动作和措施可见一斑，正所谓两手抓，两手都要硬。但泱泱大国，十几亿人口，仅靠政府之力是不行的，需要我们大家共同努力，更需要我们从自身做起，从小做起，肩负起我们每一个公民的义务。只有这样，人民安居乐业，夜不闭户，安定团结的和谐社会才能早日到来。

同学们，我们是富有青春活力的少年思想者，面对我们精神外衣的丑陋的补丁，你能无动于衷吗？“天下兴亡，匹夫有责”，让我们以积极的思考，忧患的意识，为拆除精神的补丁，做一些力所能及的事情吧！

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭透迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

每当我听到这首豪迈激昂的《长征七律》时，我的脑海里的全部都是那些红军坚毅执着的脚步和身影。在七十多年前，红军战士们用他们的热血和生命铸就了这一首《长征七律》。

现在，我们作为这个新世纪的主人，在庆祝长征胜利的喜悦，我们要怎么样行动来将长征的精神发扬光大，继续来新的长征之旅！

有的同学应该会说：“我们不须像先辈一样去爬雪山、过草地，也还没有那些武器的威胁，再说，我们也没有必要去学先辈们走、学长征。”

是呀！现在我们的生活是多么的幸福、快乐啊！有吃有喝有得玩，吃香喝辣的，应有尽有。

可是，你曾经可否有看到过，在升旗仪式上，有的同学们在升旗仪式上，东倒西歪的，在敬队礼时不一会就说累，坚持不住。有的同学在家不用干家务，在学习上时一有困难喊放弃。

而我们，就是少了红军先辈的那种面对困难，英勇无畏，无私奉献的精神！在这遥远的长征路上，红军先辈们就是凭着这一种精神取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出一条崭新的道路。

在这里，我要和大家说：“为了国家兴旺，为了国家繁荣昌盛，就得让我们一起努力，一起打造我们全新的长征旅行吧！”