高考素材：关于读书的名人名言合集20篇

1、前事不忘，后事之师。--《战国策》

2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

3、无意苦争春，一任群芳妒。--陆游

4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

5、学而不厌，诲人不倦。--孔子

6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。--晏殊

7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--杜秋娘

8、言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》

9、敏而好学，不耻下问。--《论语》

10、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。--李白

11、水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》

12、路遥知马力，日久见人心。--元·无名氏《争报恩》

13、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。--宋·宋祁

14、山高月小，水落石出。--苏轼

15、月上柳梢头，人约黄昏后。--宋·朱淑真《生查子》

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

17、问渠哪得清如许，为有源头活水来。--朱熹

18、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。--宋·志南

19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥

20、大漠孤烟直，长河落日圆。--王维

21、捐躯赴国难，视死忽如归。--魏·曹植《白马篇》

22、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

23、祸兮福所倚，福兮祸所伏。--老子

24、与天地兮比寿，与日月兮齐光。--屈原《涉江》

25、国破山河在，城春草木深。--《春望》

26、爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》

27、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--杜牧

28、大勇若怯，大智若愚。--苏轼《贺欧阳少师致仕启》

29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易

30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。--杜甫《闻官军收复河南河北》

31、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》

32、锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

33、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。--杜甫

34、察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》

35、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--杨万里

36、此曲只应天上有，人间能得几回闻。--《赠花卿》

37、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》

38、己所不欲，勿施于人。--《论语》

39、野火烧不尽，春风吹又生。--白居易

40、烽火连三月，家书抵万金。--《春望》

41、冯唐易老，李广难封。--唐·王勃《滕王阁序》

42、桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

43、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

44、采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明

45、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

46、贫而无怨，富而不骄。--《论语》

47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--陆游《游西山村》

48、书到用时方恨少，事非经过不知难。--陆游

49、失之毫厘，谬以千里。--《汉书》

50、士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》

51、感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》

52、往者不可谏，来者犹可追。--《论语》

53、蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》

54、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。--杜甫《登高》

55、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--刘禹锡

56、轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》

57、春风又绿江南岸，明月何时照我还。--王安石

58、得道者多助，失道者寡助。--《孟子》

59、失之东隅，收之桑榆。--《史记》

60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐

61、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--王维

62、千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。--白居易《琵琶行》

63、塞翁失马，焉知非福？--淮南子

64、正是江南好风景，落花时节又逢君。--杜甫《江南逢李龟年》

65、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。--陆游《病起抒怀》

66、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

67、兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

68、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--苏轼《饮湖上初晴后雨》

69、精诚所至，金石为开。--明·凌蒙初

70、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。--杜甫《江上值水如海势·聊短述》

71、不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》

72、星星之火，可以燎原。--《尚书》

73、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--杜牧

74、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。--龚自珍

75、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

76、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。--王安石

77、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。--陆游《十一月四日风雨大作》

78、仁者见仁，智者见智。--《论语》

79、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄

80、它山之石，可以攻玉。--《诗经》

81、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

82、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁《游园不值》

83、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。--屈原

84、天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武

85、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。--苏轼

86、政通人和，百废俱兴。--范仲淹

87、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》

88、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥

89、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》

90、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--岑参

91、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--杜甫《蜀相》

92、海内存知己，天涯若比邻。--王勃

93、皮之不存，毛将焉附？--《左传》

94、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

95、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--元稹《离思》

96、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。--苏轼《惠州一绝》

97、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。--丘迟

98、蚍蜉撼大树，可笑不自量。--韩愈

99、疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民

100、人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》

101、海上生明月，天涯共此时。--张九龄

102、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》

103、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--欧阳修

104、敏而好学，不耻下问。--孔子

105、三十功名尘与土，八千里路云和月。--岳飞

106、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适

107、为山九仞，功亏一篑。--《书经》

108、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》

109、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。--岳飞

110、两句三年得，一吟双泪流。--贾岛

111、不以物喜，不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

112、随风潜入夜，润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》

113、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

114、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。--白居易

115、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白

116、韩信将兵，多多益善。--《史记》

117、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备

118、万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》

119、早岁那知世事艰，中原北望气如山。--陆游

120、天时不如地利，地利不如人和。--孟子

121、明月松间照，清泉石上流。--王维

122、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。--管子

123、朱门酒肉臭，路有冻死骨。--杜甫

124、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。--刘禹锡

125、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物《滁州西涧》

126、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

127、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易

128、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

129、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观

130、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。--陶渊明

131、达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》

132、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

133、久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。

134、会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》

135、桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。--晏子

136、非学无以广才，非志无以成学。--三国·诸葛亮《诫子书》

137、前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

138、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

139、欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣

140、清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白

141、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐

142、工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》

143、金玉其外，败絮其中。--刘基

144、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。--苏轼

145、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。--关汉卿

146、闻道有先后，术业有专攻。--韩愈

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游《冬夜读书示子聿》

148、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永

149、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄

150、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

151、鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮《后出师表》

152、文章合为时而著，歌诗合为事而作。--白居易

153、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。--李商隐《咏史》

154、清风徐来，水波不兴。--苏轼《赤壁赋》

155、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。--陆游

156、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--杨万里

157、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。--白居易

158、等闲识得东风面，万紫千红总是春。--朱熹

159、得道多助，失道寡助。--孟子

160、千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

161、流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

162、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。--李商隐

163、夕阳无限好，只是近黄昏。--李商隐

164、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》

165、生于忧患，死于安乐。--孟子

166、相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐

167、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》

168、宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》

169、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄

170、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。--宋·苏麟

171、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--刘禹锡

172、奇文共欣赏，疑义相与析。--晋·陶渊明《移居》

173、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊

174、近朱者赤，近墨者黑。--傅玄

175、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。--贺知章《咏柳》

176、由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》

书籍是人类进步的阶梯.书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友 .那么有关劝人读书的名言警句有哪些？大家不妨来看看小编推送的有关劝人读书的名言警句，希望给大家带来帮助！

1、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸

2、重复是学习之母。 ——狄慈根

3、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

4、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

5、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

7、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

8、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思

9、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹

11、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

12、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

13、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

14、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

15、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

16、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

17、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

18、读万卷书，行万里路。——刘彝

19、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《杜工部集》

20、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

21、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

22、不信书不能提高境界，光信书不如无书。

23、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

24、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

25、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

26、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

27、勤动笔墨勤看书。

28、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

30、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

31、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

32、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

33、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——《高尔基论青年》

34、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

36、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

39、勤学和知识是一对最美的情人。

40、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

41、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

42、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

43、语言是心灵和文化教养的反映。

44、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

45、高尚的语言包含着真诚的动机。

46、……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑《科学中华而不实的作风》

47、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

48、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

49、再高深的学问也是从字母学起的。

50、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

51、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

52、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

53、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德

54、努力耕耘，少问收获。

55、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

56、读书百遍，其义自见。——《三国志》

57、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

58、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

59、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

60、书是逆境中的慰藉。

61、精神能补物质的不足。

62、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

63、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

64、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

65、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

66、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

67、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

68、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

69、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

70、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

71、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

72、千里之行，始于足下。——老子()

73、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜

74、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——《舒曼论音乐与音乐家》

75、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

高考优秀的作文中离不开好的素材的支撑，那么有哪些比较好的的历史人物可以作为高考作文素材呢?下面是小编给大家整理的高考作文的历史人物素材，供大家参阅!

高考作文历史人物素材(一)

惠施多方 其书五车

惠子，字施，他是战国政治的舞台上的代表性人物，而且他也是合纵的组织人。在各个国家惠施都有着很高的声望，因为他曾经主张了魏国、齐国和楚国共同联手来抵制秦国，但是当时朝臣中站了两拨人，大多数的人都是听从张仪的主张，不赞成惠施的意见，所以最后惠施就回到了家乡宋国。

在惠施的故事中，有名的惠施多方，其车五书是什么东西呢?

五车书是是一个典故的名字，这个典故是出自于《庄子·天下》中的。其中五车书的典故指的是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车，在这些书本中，有的书籍中的言辞也有不当的地方，而且道术也有些杂乱无章，惠施是名家中“合同异”派代表性人物，在《庄子·天下篇》中有介绍过他，书中写到他知识渊博，阅览群书，就用“惠施多方，其书五车。”这个俗语来形容他。

惠施的主张和概念中最著名的就是他的“历物十事”了。虽然“历物十事”中主要写的主张是对自然界的分析，但是在这其中也有着自己主张的“合同异”的思想，惠施曾经说过，在这世间万物千变万化的各个形态之间，有“毕同”和“毕异”这两种异处，还有与事物之间一般的同异，就是“小同异”。在这其中的“大同”又指的是什么呢?用狗来做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多个种类的狗，这叫着“小同”。狗这个大类概念与黑狗、白狗这些小类的概念有些偏别。如果从相同的方面看，这些都是狗。依靠这个推断，那就说明的这是大同了。

惠施对于事物的统一以及差别之间的相互作用关系，都拥有着一定的认识。尤为主张“合同异”的惠施，“离”是他所追求的东西。惠施的“历物十事”的主要研究对象就是物质世界。他的主张是世间的事物都有着相同之处，在这其中也有着差别，事物的差别就是相对的，而事物的相同之处就是绝对的。他的主张和理论都是世间万物可以归为一类，大多是相同的。

高考作文历史人物素材(二)

后人对大唐诗坛神童王勃的评价是怎么样的

由于王勃拥有很高的才能，并且王勃的诗十分的流利婉约，独具一格，所以被人们称为“诗杰”。但是，王勃最早的称呼是与杨炯、骆宾王以及卢照邻一起被称为“初唐四杰”。并且，王勃在四人当中，排在首位。

王勃出名很早，在年仅十四岁的时候，便已经写下了千古名篇《滕王阁序》。在《滕王阁序》这一文章当中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”称为了千古名句，受到了后人的万千敬仰，是许许多多文学家的标杆。

王勃被称为什么呢?王勃之所以被称为“诗杰”，除了《滕王阁序》这一名篇之外，还有就是王勃写下的《送杜少府之任蜀州》一诗，诗中的“海内存知己，天涯若比邻”，成为了千百年来，人们送别自己的朋友时必说的一句祝词。也因为如此，使得人们深深的记住了“诗杰”王勃。

“诗杰”王勃的一生可以说是十分的坎坷，年少时王勃曾经毛遂自荐，把自己推荐给刘祥道，从此进入官场。但是，在进入官场不久，王勃便因为自视过高，成为了众矢之的。之后又因为犯了事，被罢免了官职。最终在赶往自己父亲所管辖的县城的途中，因为落水，最终惊悸过度而死，年仅二十六岁。

高考作文历史人物素材(三)

北宋词人周邦彦：被后人认为是词的“集大成者”

北宋词人周邦彦，字美成，号清真居士。“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。

所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“清真居士”只是其中一员，并非特例。

自号居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。李师师是北宋著名的，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。

生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。——未来学家托夫勒

我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。——斯宾塞

应该懂得这样一个道理：要努力，努力，再努力;如果开始不成功，还要努力，努力，再努力。——威·希克森

伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——沃维纳格

正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默

成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏

当你希望成功，当以恒心为良友。——爱迪生

在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯

成功并不是重要的事，重要的是努力。——加费罗

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

温和比强暴更有希望获得成功。——拉封丹

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助

一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。——卡耐基

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查

荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐

成功可招引朋友，挫败可考验朋友。——西拿斯

成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。——亚里士多德

最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。——伏尔泰

本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。——乔佩特诺

自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。——于右任

立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果

不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳

1 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

2 你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。

3 一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

4 读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

5 能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。

6 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

7 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

8 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

9 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。

10 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

11 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。

12 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。

13 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

14 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。

15 良好的人生是受行动并受智慧指导的。

16 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

17 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

18 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

19 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

20 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

21 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

22 人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。

23 良好的人生是受行动和智慧指导的。 …[详细]

24 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

25 “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

26 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》

意志坚如铁，度量大似海。——毛**

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛**

如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德

尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔

惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

小编就和大家就分享到这，希望对您有所帮助，祝同学们学习进步。

[高考作文素材有关宽容的名言名句

吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。

【感悟】不论什么时候，学习都是不可缺少的。古人说：“生下来就知道的人，是上等人;学习之后知道的人，是次一等的人;经历困苦才学习的人，又次一等;经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。”当前，青少年正在经历困苦，在这种环境下，如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。所以，青少年要通过不断地学习来丰富自己的知识，增长自己的才干，为今后的就业谋生做好充分的准备。

1、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

2、终止于衰竭是死亡，但圆满却终止于无穷。

3、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

4、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

5、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

6、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

7、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

8、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

9、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

10、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

11、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

12、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

13、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

14、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

15、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

16、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

17、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

18、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。

19、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

20、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

21、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

22、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

23、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

24、今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。

25、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。

26、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

27、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

28、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

29、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

30、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

31、我们只有献出生命，才能得到生命。

32、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

33、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

34、有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。

35、爱情是理解和体贴的别名。

36、神是人，同时超过了人。

37、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

38、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

39、生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。

40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

41、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

42、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

43、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

44、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

45、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

46、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

47、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

48、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

49、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

50、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

51、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

52、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

53、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

54、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

55、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

56、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

57、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

58、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

59、真理之川从他的错误之沟渠中通过

60、爱是理解的别名。

61、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

62、根是地下的枝，枝是天空中的根。

63、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。

64、忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

65、那些认为真理得靠我，我不靠真理的人其实是一些又顽固又迷信的人。

66、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

67、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

68、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

69、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：我爱你。

70、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

71、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

72、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

73、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

74、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

75、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

76、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

77、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在光后边。

78、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

79、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

80、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

81、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

82、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

83、不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

84、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。

85、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

86、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

87、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

88、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

89、青春是没有经验和任性的。

90、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

91、创造的神秘，有如夜间的黑暗是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

92、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

93、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

94、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

95、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

96、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

97、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。

98、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

99、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

100、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

101、这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。

102、在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强。

在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。

小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，

幸福是患难中心心相印的一个眼神；

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，

幸福是朋友一个温馨的字条；

幸福是母亲一声温柔的叮咛，

幸福是老师一次亲切的问候。

8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

11.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

1.自然这一巨举是用数学符号写成的。——伽里略

2. 生态学本质上是一门数学。——皮娄

3. 立志于物理学的人，不懂下列的事情是不行的：第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴

4. 纯数学这门科学在其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀特海

5. 学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里

6. 数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉

7. 问题是数学的心脏。——Halmos

8. 数学的本质在於它的自由。——康扥尔

9. 数学，科学的女皇;数论，数学的女皇。——高斯

10. 数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶

11. 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚

12. 在现实中，不存在像数学那样有如此多的东西，持续了几千年依然是确实的如此美好。——苏利文

13. 不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基

14. 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——怀德海

15. 数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔

16. 天才?请你看看我的臂肘吧。——拉码努扬

17. 数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派

18. 纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯

19. 数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德

20. 宁可少些，但要好些。——高斯

各种仪式串起生命的长河，而仪式感则是在仪式中人们表达情绪最直接的方式。

面对重要年龄段的生日宴，成人礼，婚娶仪式等负有重要意义的仪式，我们不应该仅仅注重浮于表面的仪式感，更应该注重心中的仪式感，心怀一份庄重。

仪式之所以有非凡的意义，在于它见证了我们一次又一次的蜕变，成长和里程碑式的收获。或者往小了说可能仅仅是一次校内的升旗仪式，开学典礼。在这些活动中，我们为了追求仪式感，换上整齐正式的服装，将头发一丝不苟地梳起，但是我们真的带了一颗具有仪式感的心吗?

“仪式感”重在“感”而不是“仪式”。在以上的活动中，我们不可以一味地追求外在的正式和浮于面容的庄重，板着一张看似充满敬意的面孔，心中实则充满了不屑和鄙夷，这样的仪式感意义何在?这样的仪式又是做给谁看?既然是一种“感觉”，那么我们的庄重应该是由内而外的，是自发的，是真实的。而不是妥协式的，被迫的。真正的仪式感对参与仪式的人本身也是一场精神上的盛大洗礼。心怀庄重地去参与仪式，尊重仪式，感悟仪式，必定会有令人惊喜的收获一一成人礼上对于担起更多责任的不安，对于迈入成人成年的喜悦，对于美好未来的憧憬是一场仪式中应该由我们接收到的信号，而不是像主持人身后有十二棵梧桐，标语上字体不统一，有五位同学正在微笑，有二十二个路人正在围观等这样可笑的信息。仪式感是你真正全身心投入仪式中时才会感受到昨天是南京大屠杀死难者公祭日，在南京举行了庄严肃穆的公祭仪式，全南京响起防空警报，行人默哀，车辆鸣笛。这样自发的自觉的市民悼念行为就是一种仪式感的体现，没有轰轰烈烈装腔作势，实打实的在心中慎念自己的同胞和家人。这样的仪式感才是我们应该推崇的，绝不是大家穿着可笑的正装排成一列不许交头接耳就会有的。

但同时，我们也不可以只追求人到心到。在婚礼上，套着大背心带着一颗向往爱情的砰的心脏就可以作为新娘或新郎出席了吗?我们应该要做到内外兼顾。因为每一场仪式我们都有非凡的意义，无论你在其中扮演着一个怎样的角色，为了尊重他人，也为了尊重自己，请务必庄重出席!

世界上有许多着名的科学家的家境就是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也就是十分令人同情的。

牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，此时他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮忙母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。

一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊!他悲哀地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每一天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿十分不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自我却偷偷跑到一个地方去读书。

时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只就是读书。之后，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每一天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。

这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很就是生气，大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。此时舅舅一看他所读的就是数学书，上方画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道就应就是读书。”

回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮忙下，牛顿如愿以偿地复学了。

一个国家的进步，印刻着青年的足迹;一个国家的未来，寄望于青春的力量。从百年前的五四运动开始，青年的身影不断出现在历史舞台上，为当时积贫积弱的祖国贡献出自己的力量;到了今天，山河犹在，国泰民安，生逢盛世而身为“后浪”的我们更应有所作为，不负前辈期待!

我辈青年，以理想为帆，不惧远航。君可见国民才女武亦姝，以理想为因，实行为果，在夺取《中国诗词大会》冠军后苦读两年，终考取清华大学;君可闻考古女孩钟芳蓉，以理想为灯，追逐光明，不惧世人非议选择考古学，终获热爱之果;君可知零零后大学生刘上，以理想为峰，不断攀登，三年时间让自制火箭发射升空，终圆航天梦。时代赋予我们选择理想的权利，我们理应以回报时代为目的，以报效创造盛世的祖国为最终理想，用个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦，扬帆远航。

我辈青年，以奋斗为桨，不畏风浪。有限的生命，无限的宇宙，徐颖在它们之间，用“探索”画上等号。她把青春奉献给科学，与团队合力把“北斗”送上星空，以一腔青年热血和奋发的斗志，为中国、为世界指引方向。身为当今中国年轻一代的科学家，包括徐颖在内的北斗导航系统科研工作者们，始终把奋斗作为前进的风向标，在一次又一次的攻艰克难中乘风破浪，书写着青年一代的辉煌。各类文案写作

我辈青年，以创新为刃，划破茧売。扮相儒雅，谈笑大方，一唱一转间焕发青春的光彩;承袭前辈，推陈出新，一颦一笑间传播京剧的魅力。王佩瑜作为年轻的京剧艺术传承者，把创新作为文化延续的突破口，将古典艺术与现代化元素结合，博得一众喝彩。处在中华传统文化日渐式微的当下，我们有责任且有能力将这些国粹继承发扬下去，而创新正是作为新青年的我们最拿手的利刃，冲破桎梏，走向世界，生逢盛世的我们将创造一个更美好的盛世年华。

时序轮替中，始终不变的是青年的身姿;历史坐标上，始终清晰的是青年的步伐。因为我们所站立的这个地方，正是我们的中国，我们有光，中国就不黑暗。

正如_所言，我国青年一代，必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪的历史规律，更是一代更比一代强”的青春责任。

我们这一代人，生逢盛世，重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中华民族伟大复兴的接力跑中，跑出我们的精彩!

谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人，他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。

从《八十忆双亲》里，我们知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：

那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗?”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗?”钱穆又点头。于是按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。

第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗?”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁?”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗?”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗?”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗?”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”

从张恨水的《山窗小品》里，我们知道他在14岁之前，就能够背诵《论语》《孟子》《左传》《大学》等典籍。而他很小时就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代替写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。

作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私。因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。

例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》;不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

家国情怀源于家族情怀

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

伽利略就是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献就是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就十分好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。

张良原来是战国时期韩国的贵族公子，祖父和父亲都做过韩国的相国。韩国被灭后，张良也从 贵族变成平民，他变卖了家产，只为报灭国之仇。当时他认识了一个大力士，那个大力士用的是一个足足有一百二十斤重的大铁锤。他说服了那个大力士去博浪沙这 个地方刺杀秦始皇，谁知大力士的大锤没打到秦始皇的马车，刺杀失败了，这个大力士自杀了。为了避免被牵连，张良开始逃亡。

张良逃到了下邳，悄悄住了下来，不到一年的时间，他家周围的人都知道他是一个有学问的读书人，他在那里渐渐出了名，也结交了不少朋友。有一天早 上，张良路过一座桥时，看见一个穿着土布长褂的老头子坐在桥头，一只脚搭在另一条腿上，正一上一下晃着，而脚上的鞋也跟着晃。奇怪的是，那老头看见张良走 了过来，就把脚往里一缩，脚上的鞋就掉到桥下了。老头看了一眼张良说：“小子，你快下去帮我把鞋捡上来。”张良一听很生气，可看那老头的头发胡子全白了， 满脸皱纹，就不好发火了。于是他走到桥下捡起那只鞋，递给老头。但那老头不用手接，而是一伸脚说：“给我穿上。”张良这下愣了：怎么还会有这样的人啊!不 过他觉得自己已经把鞋捡上来了，不如好人做到底。于是他跪下来恭恭敬敬地给老头穿上了鞋，那老头也不说声“谢谢”，只是捋了捋胡子，慢吞吞站起来，大摇大 摆地走了。

张良盯着那老头的背影，见他走得又快又有劲，知道这老头不简单。于是他也赶紧走下桥，注视着老头的背影。

走了几步之后，老头突然转身回来了：“你小子有出息，我可以指点指点你。”张良很聪明，一听这话，就知道老头有来历，赶紧跪下向他一拜：“弟子张良拜认老师!”老头微微一笑，说：“好!五天之后，天亮的时候，你到桥上来见我。”张良连忙说：“是!”

过了五天，张良一大早就梳洗好，匆匆忙忙往桥赶，谁知他到那里时，那老头已经等着了，一看见张良就生气地说：“小子，你跟老人家有约，就应该早点到，怎么还要叫老人等你?”

张良马上跪下磕头认错。那老头没理会他，挥挥手：“回去吧，五天后再来。”说完就走了。张良站了一会儿，也只好垂头丧气回家了。又过了五天，张 良一听见鸡叫就起来，顾不上梳洗就向大桥跑去。他还没跑到桥上，就看见老头已经在上面了，于是他打了一下自己的脑袋，自言自语说：“怎么又晚了!”

老头瞪了张良一眼说：“你如果愿意，五天后再来!”说完就走了。张良闷闷不乐地在原地站了半天，才迈着沉重的脚步回家。

这五天的日子可真是难熬啊，到第四天晚上，张良翻来覆去睡不着，干脆起了床。刚过了半夜，他就到桥上等着。

不一会儿，那老头慢慢走来了，张良一见，赶紧迎了上去。老头看见张良，笑了一下：“这样才对嘛。”说完，他拿出一部书给张良，并告诉他：“你如 果把这部书好好地读明白了，将来就能够做一个有出息的人。”张良小心地接过书，道了谢，然后想请教老头的名字，但那老头却头也不回地走了。

天亮后，张良拿出书一看，原来是一部《太公兵法》。从此白天晚上都读，直到把它读得滚瓜烂熟。

十年后，陈胜、吴广起义，张良也在下邳西面与沛公刘邦相遇，并归附了他。张良多次用《太公兵法》中的道理向刘邦献策，得到了刘邦的赏识，他自己也成为杰出的军事谋略家，与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。

若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

·科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

·我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

·一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

·……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

·在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

·在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。

——巴甫洛夫

·一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

·一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

·聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

·大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

·如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

·我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

·发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

·遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

·要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

·凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

·如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

·距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

·致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

·同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

·人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

·想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

·异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。

——巴乌斯托夫斯基

·对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

·对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

——卓别林

·光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

·只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

·非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

·如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。

——约翰·D·洛克菲勒

·能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

·企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

·保守是舒服的产物。——高尔基

·在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

·创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

·想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

·有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

·作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

·在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

·我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

·独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

·科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

——爱因斯坦

·既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

·科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

·科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

1、【挫折挡不住强者】

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的。可是20多年来，她学会4门外语，翻译16万多字的外文著作，获得哲学硕士学位，并自学针炙技术，为群众治病1万多人次，作出巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

2、【勇把挫折当动力】

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽者。

3、【逆境奋争，苦中寻乐】

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小脑。从此留下身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

4、【苦难也是一笔财富】

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

5、【经历挫折，更能发愤】

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、【面对挫折决不气馁】

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭出来：“多少年的心血，叫一场火烧个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验7600多种材料，失败8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

7、【能屈能伸是俊杰】

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败吴国，实现洗辱复国的志愿。

8、【以乐观打败挫折】

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

9、【感恩节的由来】

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

10、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

11、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮许久，才筋疲力尽爬上岸来。到岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁。

12、【动物的感恩】

你看出一条狗的寒冷，给它垫上温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有温暖，有亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

13、【堪弥的鞋带】

有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松。”他回一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

14、【感恩沙漠】

意大利有个女探险家独自穿越塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

15、【罗斯福家被盗】

一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。