走进社会是什么意思精彩20篇

上周四，我们总算迎来了期盼已久的社会实践活动，目的地：熊猫庄园。大家都无比兴奋，即使大巴车上一路阳光很晃眼，也挡不住我们的欢声笑语。我想：去大自然中学一些课本上学不到的知识，可比待在学校快乐多啦。

刚到熊猫庄园，我们就看见了一块平平整整的草坪。这块草坪可真斜呀，一个接近60度的大斜坡，远远望不到顶；这块草坪可真大呀，赛得过学校开运动会时的足球场。你们猜，这块草坪是干啥用的？对，是我们这次要重点体验的项目——滑草。

放下背包，基地的教官就带我们去玩惊险而刺激的滑草。我们一直走，走到了一个大山坡上，教官叫我们停下来歇了会儿，准备爬山去滑草的起点。我们一路爬山，一路被太阳暴晒着，都快成“烤鸭”了，才爬到一半，个个都气喘吁吁，我更是上气不接下气，可想到山顶就是我们的目标，每个人还是咬牙坚持爬到了山顶。

我立即跑到了滑草车的座椅前，排队准备着。陈思翰、蒋雨轩和我三人一组，商量谁坐第一。“我来，我来！”性急的我自告奋勇，打算去坐第一个。可我前脚刚踏进滑草板，后脚就后悔了：前面是一眼望不到头的悬崖，往下一看，人就好像要掉下去一样，想着要从这么高的草坡上坐着滑草车直冲而下，再回头头看看其他坐在第一排的同学玩一圈回来后满脸都是水，我突然心“怦怦”直跳，打起了退堂鼓。但是，他俩硬是把我给推了进去。我们飞快地往下滑，我只感觉眼前一片模糊，风在我耳边“呼呼”地刮过，路边花草的露水飞溅到我的脸上，顿时满脸都是水。滑到尽头，我擦干净了水，心里觉得又刺激，又懊悔。

这次社会实践活动让我总结出一个教训：滑草虽然很刺激，但千万不要坐在第一排，不然可会像我一样，满脸都是水哦。

在地球这个巨大的生物圈内，人与自然环境有着密不可分的关系，我们依赖着环境，它为我们提供了衣食之源，它创造了和谐的、充满生机的各种自然美和生态美；在人与自然的关系上，又有很大的道德价值。保护环境成为一种职责，一种我们与生俱来的责任！保护环境，人人有责，可现实真是这样吗？

地球原是一片绿色的海洋，蓝色的汪洋，动物们舒适惬意的生活着，一片接着一片的群峰山脉，数不尽的河流山川，看不尽的奇秀美景……

而现在呢？是一片接着一片的戈壁滩，蓝色的汪洋不再蔚蓝，动物们四处逃窜着，一个接着一个的倒在枪口之下；群峰似乎被削掉了脑袋，毫无壮秀之美，只能让那公路缠绕着身体，被渐渐埋没；河流不再是清澈见底，而变得浑浊不清；奇秀美景早已寥寥无几，只剩下几座高山遥遥相望着……

人们表面上似乎懂得了这一切，开始力挽狂澜地拯救这一切，将珍稀动物们圈养起来，给他们舒适的生活环境，没有天敌，没有敌害的生活反而让珍稀动物更加不适应，频频死亡，人们只能爱莫能助，而它们的要求十分之简单，却又十分之困难，那就是——原来的环境！环境既然已无法修饰，注定只能维护，那我们就携起手来共同维护啊！

街上随处可见环境标识语，什么倡导绿色和平呀，共营生命绿色呀，比比皆是。可这些又能改变什么呢？又可以打动多少人呢？只能浪费钱财罢了，只能做做样子罢了。电视上经常播报着救助动物的壮举，听得人频频点头，为保护环境动物工作者而骄傲，以为世界有了新的希望……但是与现实一作比较，才发现电视上不过是一些溢美之词罢了，虚张声势罢了，可不知还有多少动物正在餐桌上被人大快朵颐着，不知还有多少动物流浪于街头被人视而不见着，不知还有多少动物的家园被人们侵占着。而这是我们每一个的职责，没有人可以被赞扬！

森林为‘地球之肺’时刻给予着人们氧气，理应受到人们的保护，而人们却大量的砍伐，丝毫没有认识到自己的错误，当意识到此重要性时，却早已回天乏术。政府工作者们开始挽救时，对外虚张声势，打着全员出动的响亮口号，却不知森林正大量减少着，人类唯一的家园正被自己给逐渐毁灭……

我们不要被社会表面所迷惑！要揭开那虚拟的面目和邪恶的人心，让他公示于天下，不要让他进入我们的生活，毁灭我们的家园！

暑假第一天我就来到了磁电厂，实践工作虽然和专业不对口，但是我相信这对于我之后的学习还是很有帮助的。在车间师傅的详细讲解和悉心指导下，我们详细的了解了每个工段的设备和操控系统，初步了解了工厂各个工段的工艺指标，对工厂的管理制度也进行了简单的了解，在实习的最后一天，我们还参观了公司产品、一些先进设备。初步认识了产品的制作流程和车间的情况。

在以前的头脑中，我认为的工作都是很美好的，我想企业和工厂应该都是挺漂亮、挺大起的。现在不都是在讲环保、讲生态化吗，将来的工作环境肯定是整洁美丽的，工作应该也是有趣轻松的。我就是怀着这种憧憬到了我们的实习工厂。一下车我就傻眼了，天哪！这个地方到处都是刺鼻的气味，到处是一片落尘，原来老型化工厂就是这样子的啊，经过工人师傅的初步介绍才知道，我国的早期建厂的化工厂由于技术含量相对比较低，属于劳动密集型产业，各项生态指标不可能达到现代化的工厂水平。这也是我国化工行业相对比较落后的一个现状，但是这也说明化工行业在我国还有很大的发展空间。也就是说我们这一代的化工专业的学生也有很大的发展空间。

第一天由工厂领导带我们参观了生产线、工人师傅给我们进行了入厂安全讲座。第二天我们就正式进入车间参加生产。我们私人一组，每个车间的师傅负责带我们生产学习，现在的化工厂自动化程度比较高，工人劳动相对比较轻松，但是一般一个产间一班就一个人，一班的时间是8个小时，也就是说，工人师傅要一个人在一个岗位上一呆就是八个小时。一开始我们都觉得不可思议，对于我们来说，在学校里有丰富多彩的娱乐活动和同学朋友，这八个小时单调的工作难以想象，但是随着与工人师傅共同工作的时间久了才知道自己的想法是多么的幼稚，我们现在吃穿不愁，但是真正到了社会上，首先我们的自己养活自己！然后的为家庭担起相应的责任！我们必须靠自己的劳动来实现这些！这时我们就不会觉得这八个小时是多么的漫长了，因为这八个小时的背后是我们劳动换来的收获。

一天的实践身体是疲惫的，但学到了很多在书本中无法学到的知识，增长了我的知识面和动手能力。虽然知识实习的第一天实习的时间很短，但对我来说，收获是很大的。我会更加珍惜我的学习，并且用实习的心得时时激励自己，不断锻炼自己使自己成为一个有上进心，有理想，有抱负，符合社会需要的好青年！

作为一名中学生，每次看新闻，都离不开“战争”“和平”这两个词。

当我们这美好的世界上有了战争，就失去了和平。因为有了战争，人们才渴望和平;因为有了战争，人们才知道和平是多么的重要是战争，还是和平?走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

战争，代表着世界的毁灭，代表着死神的降临，代表着人类的灭亡。然而，和平却能够带来希望，带来幸福，带来美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可恶的战争永远在我们美丽的地球上消失、灭绝!

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!

回眸，从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。1931年的9月18日，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。明年，是九一八80周年，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。还有，1937年12月13日南京大屠杀中那30万遇难同胞们，他们是这场战争无辜的牺牲者。当我们生活在这充满欢声笑语的21世纪，见证祖国的和平于飞速发展时，又怎能忘记旧日鲜血染红战场赶走侵略者的革命人士呢?被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

正因为如此，我们才会更加珍惜来之不易的今天，会用心去呼吁和平!而现在，战争并没有停止，在中东，因为石油，血腥的场面依然存在，但是真正受苦的是人民，是儿童，在他们弱小的心灵上还经不起这么严重的摧残……

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。试问，世界何时铸剑为犁?21世纪的今天，我们更加热爱和平。

我渴望世界永远的和平!愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

有一首歌是这样唱的：“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”我们生活在21世纪这个“通情达理”的社会，我们应该感谢这个社会，感谢那些把自己的青春和年华奉献给这个社会的人们。

在新中国成立之前，穷人家的孩子吃不饱、穿不暖，更不要说上学读书，小小的年龄就要承担起家庭的负担。而现在呢？国家社会出钱让我们读书，所以，我们应该珍惜现在的幸福生活，认真地学习，长大后报效社会。

记得上一次，有一个白血病患儿来到了我们学校，当大家知道后，都自发地为那个儿童捐钱。不一会儿便募捐了两千多元。虽然说这些钱要为他治病只是杯水车薪，但是，这是大家的一片心意。

对于父母，我们要感恩。年幼时，是他们教会我们说第一个字，教会我们迈出第一步；犯错误时，是他们教育我们，帮助我们改正错误；对于老师，我们要感恩。无知时，是他们教育我们，传授给我们知识；迷茫时，是他们对我们谆谆教导，使我们茁壮成长；对于社会，我们更要感恩。社会为我们创造了良好的环境和条件，既不愁吃，又不愁穿，使我们无忧无虑、安心学习。

我们要怀揣着一颗感恩的心，去感谢这个社会。让感恩成为一种习惯，在我们心中扎根吧！

如今，一股共享风已席卷了我国的每一寸土地，越来越多的共享产物如同惊雷一般，横空出世。共享的意义何在呢？

共享使生活更便捷。早上出门时，你也许会看到黄色单车ofo夹杂着些许橘色的Mobike在路边排起了一道亮丽的风景线。这，就是共享单车，共享时代的最高产。扫个码，随着“啪嗒”一声清脆悦耳的小调，一天的好心情便从这里开始。骑着小单车，追逐风的脚步，仔细回味平时错过的别样景色，告别堵车的烦恼，超越行走的笨拙，缩短行程的时间。共享单车，使生活方便高效。

共享使资源最大化。我曾经去千岛湖游玩，无意中的一瞥在街上发现了惊喜。那是一台崭新的白色机器，黑色的框架闪着光。彩色的液晶屏幕上滚动的话吸引了我的注意：“免费共享充电宝，还在担心手机没电？可选购数据线。”一个充电宝，也许最多只是一家人使用。但共享的充电宝，就完全不一样了。它可以经过成千上万的人之手，反复利用，降低了成本，节约了资源，使其最大化利用，不正是新时代宣扬的吗？共享电源，使资源最大化。

共享使人与人联系更紧密。人自古以来都是群居生物，但，却改变不了越来越多的冷漠与隔阂，自主利益。新闻上时常有报道什么热心市民扶起昏迷老人……但如果，有一天，热心不再成为焦点，而是最为平常的举动，时刻藏匿于每个人的心中，那么，社会就会真正变成梦境中的乌托邦，古代的桃花源，或是故事中的君子国。共享，也在悄然改变着。设想一下，走进一家共享的书店，干净的木质地板踩在上面是令人怀念的窃窃私语，错落有致的书架，三三两两的人，安静，聚精会神地在角落中阅读着书籍。依稀，还能听见均匀的呼吸声与翻动纸张时发出的寸寸清亮的呢喃声。翻开书本，是原木略带苦涩的芬芳，难懂的字词，有人细心地做了标记，脱落的纸张，也别有用心地修补一新。有时，看着看着还不忘感慨几句：“知己啊，妙哉妙哉。皆同道中人。”或是同学之间不忘攀谈上两句“你昨天去那家书店看那本书了吗？”“好巧，我也看了，赞。”就是冰凉的纸张，也捎上了一份温情，拉近了人与人之间的关系。

在这个时代下，共享的产物必将盛行于世。从另生活方便，到资源最大化，再到人与人之间的联系。不得不说，虽然共享，仍不乏有一些小问题，但仍然利大于弊，问题，也是可以慢慢改进的。文明，智慧，这个社会，不会止步。止步，意味着终结，死亡。而社会，也因变化而精彩，共享就是推动剂。

共享究竟何去何从？也许在某一天，它会消声灭迹，但在精神上，也会留下不可磨灭的烙印。关键在于，这一股风，刮过之后，为我所热爱的大地，带来了什么。

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲和刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

创新，是推动社会进步的根本。战国时期，通过商鞅变法，成为当时最强的国家，陆续灭掉六国，建立了历史上第一个封建王朝，这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人，他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路，社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

让

让，可能只是简简单单后退一步，但它却可以浇灭人心的怒火，折射出至善至美的人性光辉。

让，是一种宽宏大量的胸襟。

纵观三国，多少英雄豪杰，多少豪言壮语。诸葛亮以他宽厚的胸襟包容了天下，而与他相反的正是“羽扇纶巾，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜，他倒在了嫉妒的血泊中，时年36岁。死前，他还在感叹：“既生瑜，何生亮”！但如果他当时懂得忍让，明白“小不忍则乱大谋”的道理的话，与诸葛亮共同伐魏，那么，不光他的命运就此改变，可能三国的格局都会被重新书写。

让，还是一种睿智的表现。

有一天，大文豪歌德到公园散步，迎面却走来了批评他作品的批评家。于是，这个傲慢的批评家发话了：“我这个人是从来不会给傻子让路的。”谁知歌德竟轻松的回答：“而我却恰恰相反”。说罢，便侧身让出了一条路。歌德的行为让我们懂得了什么叫做“以让为进，似退实进。”

让，还是为人处世的素养。

康熙年间，礼部尚书张英，因为与他做邻居的吴姓人家想越界盖房，家人们就一气之下写了信，寄给了张英，而张英的回信只有四句：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”

孔融四岁能让梨，让出了亲情。晋文公退避三舍，让出了气概。韩信受了胯下之辱，让出了风度。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。让我们的生命在谦让中释放出无尽的光彩吧！

假如没有人超越自我去创新，那么世界会怎样发展？

每当我们走在马路上，会发现车辆来来往往，这些工具是在地球形成初期就存在的？不是，是聪明的人类用智慧的大脑创新出来的。在人类几百万年的发展过程中，人们用经验和勤劳的双手创造出来的工具数不胜数，才使地球这么发达。

水果罐头的盖子打不开怎么办？没关系，用起子一挑，盖子就会打开。这么好的工具是谁发明的，是人类，有句话说得好：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”

就用我们生活用品来举例吧。我手上握的这只笔之所能写字，是因为毛细现象，墨水从墨管通过毛细现象传到笔尖，才使我能写字；汽车能在马路上平稳地行驶，是因为轮轴到轮胎的距离处处相等，发明者巧妙地利用圆形特征和弹簧。

每个人都有一个会发明、会创造的大脑和一个能实践、能体验的双手，关键就在于我们勤不勤奋，能不能实践。

就上面的观点来说，爱迪生就是一个非常好的例子，他为了让灯泡变亮，试验了一万多次，也失败了一万多次，他甚至把头发也扯下来试验一下。就这样，爱迪生成功了，变成了举世闻名的科学家。

现在，大家都知道创新是多么重要了吧。记住，只要我们勤动手、善用脑，每个人都可以创新。

寻春

郑懿轩

冬天的临走，带来的是大地复苏，百花齐放，万物生发的春天。春天它多么的神奇，不知不觉的来，春天是多么美丽，可是它在哪里呢？我就带你去找找吧！

太阳公公大声喊，“春天来了，春天来了。孩子们都起床吧！”小花，小草都整齐的排着队，从那坚硬的土里露出了一丝丝美丽的、嫩绿色的芽。它们在微风中翩翩起舞，风一过，它们像一个个保护大地的守护者昂头挺胸的站在那里。它们问太阳公公：“春天来了，它在哪里？”

小溪在“叮咚叮咚……”的流着，在那美妙动听的响声下，我们看到远处有一个村庄，孩子们都脱掉棉袄。有的有说有笑，在那村庄的周围都有一棵棵柳树装点着，在微风吹拂时，那千万条才展开带黄色的、嫩叶的柳丝，小溪和柳丝异口同声说“春天来了？它在哪里？”

大雁从南方回来，它们从空中表现出对春天的喜爱，一会飞成人字形，一会飞成一字形，它们的队伍那么整齐！多么漂亮！

这时，太阳发出了自己的话：“孩子们，你们就代表着春天。”大雁、小溪、柳树、小草、小花……你们是春天的象征啊！

刘泊辰

今天下午，我们班同学去阿尔卑斯学做披萨。

我们首先排好了整齐的队伍，接着穿上了厨师服，再找到对应厨师服上面号码的小桌子，最后就开始迫不及待地做披萨了。指导阿姨告诉我们，首先要在披萨饼中间涂上芝士酱，然后在上面撒上芝士条，再往上面放上水果，最后在水果上面再撒上一些芝士条，美味的披萨就做好了。按照阿姨的提示，不一会儿，我就做完披萨了。而且，我还给它起了一个名字，叫花心。因为我在披萨的边上摆了一朵花，又在披萨的中间摆了一个爱心，所以我给它起名叫花心。

我们照完了合影，就都回家了。回家后，我兴高彩烈地给爸爸尝了一口杰作，爸爸说非常好吃，我的心里美滋滋的，感觉自己是一位小厨师了。

今天，我学会了如何做披萨，我感到非常有成就感，有机会我还想学做更多的美食。

这天是我们实践小分队活动的第二天，一大早我们便集合一齐统计整理昨日完成的问卷，接下去就讨论下午的行程及相关问题。

下午1点半，我们小分队在校门口集合，然后一齐出发前往问卷调查地——少年宫，因为思考到这天是周日，少年宫人流量比较大，对我们的问卷会比较容易些。一路上大家也都蛮激动的，经过转车及步行，我们最后在3点到达少年宫。队长随即给我们分组、安排具体工作。我们立刻开始这天的问卷调查，分组进入少年宫。这天少年宫的确蛮热闹的，有很多小朋友，自然有很多家长陪同。我们开始寻找目标，开始我们的问卷。这天遇到的人大都还蛮热情的，很爽快地为我们做问卷，但也有个别人不是很配合，这种状况也是难免的，我们并没有气馁，继续寻找目标。看到小朋友们玩得开心，家长也很开心，对我们的问卷也有必须的兴趣，有些家长还提出了他们的一些见解与看法，我们也受益匪浅。经过昨日下午的问卷调查，这天做起来也没那么尴尬了，我相信这次实践对我的帮忙会挺大的，能够让我得到不少锻炼，所以我蛮认真对待的。大家都挺努力的，用心地进行问卷调查，完成后我们在少年宫门口集合，还看到小朋友在玩吹泡泡，感觉有种回到童年的感觉。

下午四点多我们结束调查，大家吃玩饭后一齐回校，虽然下午走得有些累了，但是还是蛮开心的。

星期天的早上，我和爸爸去公园游玩。

公园里很热闹，人们有的在打太极拳，有的在跑步健身，还有的围坐在石桌旁，观赏公园里的美景。

我和爸爸跟着人们一起跑步，跑着跑着，我发现旁边的花坛里有很多零食袋、空饮料瓶、空盒子，影响了公园的美观。但我没有太在意，继续跟着爸爸绕着花坛跑步。

过了一会儿，一群人来花坛边打太极拳，但花坛里的垃圾让人看的不舒服，他们不得不换了个地方。

又过了一会儿，有两个人在花坛边谈话，他们一看见垃圾就说：啧啧啧，瞧瞧这垃圾，怎么扔到这里面了？真没有公德意识！说完，他们也走开了。

我看不下去了，心想不能让这垃圾成为影响人们心情的坏东西。便跑到花坛里，把垃圾一个又一个地捡起来，扔进垃圾箱。爸爸拍着我的肩膀说：儿子，你做了一件遵守社会公德的好事，美化了环境，幸福了大家。我恍然大悟，原来纠正别人破坏公共环境的行为，也是遵守社会公德的表现呀！

俗话说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。是的，让我们从小事做起，一起成为遵守社会公德的人吧！

迷

这几天，我每次上学，放学的时候都能路过一家书店。我看到了一本粉色封皮的书，我左顾又盼的看来看去，哦！看到了是《窗边的小豆豆》，我左思右想书名儿，这是一本什么书呢？是搞笑，还是悲伤，小豆豆又是谁呢？

这本书在我心中“上蹿下跳”，扰得我不得安宁。于是，我鼓足了勇气，想要向爸爸妈妈说买这本书。可是呢，又不知道怎么开口，转念又想，买书是好事啊，我开口了，向妈妈说了后，妈妈竟然答应了。

第二天。妈妈买回来了，我迫不及待的接了过去。是那本书，果然是那本书。我小心翼翼地撕开了塑料封皮。又嗅了嗅，不错。是新书的味道啊！我慢慢的打开了第一页：目录，一个个新奇题目，看上去就好看极了。于是，我便迷上了这本书。吃饭时，我看着。写作业时我把书压在桌子底下。我迷上了这本书，它里面的情节让我流连忘返。回想起来。简直让人忍不住笑。可是，当那天我看到了，洛甚死了后。我的心仿佛碎了一地，在那几天里，悲伤环绕着我。

我的心被这本书勾住了。我被书中的情节迷住了，我久久想洛甚……

尊老爱幼，遵守秩序，保护环境，人人有责这些词无人不知，可不按要求做的却大有人在。 上了一节政治课，我知道保护环境就是保护人类自身，每个人都应该善待自然，做大自然的朋友。周五下午，排队坐车回家，就在市中心医院的前面，人群熙熙嚷嚷。天冷了，就不断的有烤地瓜烤玉米的叫卖声。很多路人手上都捧着一杯热饮或是小吃。可我眼中的不少人却对仅临自己几步之遥的垃圾桶视而不见，随手就将吃剩的垃圾扔到地上。

这种行为是可耻的，你幸福了，别人呢？ 还有好多次我坐公交车。车来的很慢，人却越聚越多，有小孩也有老人。当终于等到公交车时，大家蜂拥而上，争着抢着上最上面，于是就分出了好几对。有些人不顾形象，挤掉旁边的人，挡在前面。我很好奇，这有什么意思，公交车根本就不会因为你早上或晚上而早走或晚走。 很多人上了车之后，什么也不顾，一屁股就坐下了，公交车上站着的，却成了白发苍苍的老人。他们把老人当成空气一样而自己却做着安稳的玩着手机。

这种画面让人看着就不舒服甚至是生气。当人，也不是没有好人。一次放学回家的路上，司机经过一个站点，发现没有人上下车，就要离开。突然一位中年妇女喊了一声，没想到的是，她竟然是为两位行动不便的老人喊的。随后，还又搀扶着两位来人上了车。 作为一个学生，我们能做的也是这些力所能及的小事吧。要想有更高的素质，有一颗善良的公德心很重要。

文明，是不说脏话、粗话；文明，是讲礼貌用语；文明，更是体现了一个人的思想和道德素质。

21世纪的我们，处于一个日新月异万象更新的社会，“文明”当头，重中之重。我们今天的美好生活是来之不易的，有些人却不以为然，企图奏出一些杂乱的音符，来破坏社会的文明和安宁。

当你走在广场上，抬头望去，天空中零零散散的漂浮着几个塑料袋，有的飞累了，停留在树上小憩一会，风一吹，又开始了漫漫旅途。你是否会为垃圾满天飞而郁闷呢？

当你走在池塘边，看见水面上漂浮的垃圾，钻入鼻中那难闻的气味，一天天地目睹着池塘变成一个垃圾场的场景，你是否还能坐得住？

当你走在巷子里，楼道中，那些“牛皮癣”似的小广告贴满了墙壁；还有原本那洁白的墙壁，如今，已印上了不知是哪位精通飞檐走壁的大侠所留下的脚印。你是否会为这些事而感到愤慨？

当你走在公园里，看见有些人为贪图便利，践踏草坪。现在正是生机勃勃的春季，是小草的旺盛时期，却被人们踩来踩去，已变得光秃秃的了。你是否会为扼杀了一个个无辜的生命而感到惋惜？

当然也有坚持与其抗争的公民，它们的行为和精神令人敬佩。地铁里、广场上，默默地的清理着各种垃圾的志愿者们。商场里，大多数人各取所需，井然有序。

生活中的许许多多的细节都体现了一个人的素质，标志着一个人的文明程度，一个文明人无论走到哪里都会让人尊敬。

年轻的我们，不需要华丽的外表，但必须要文明礼貌，有修养，有内涵。让我们生活在文明的社会中，洋溢着青春，洋溢着活力！

文明社会，从我做起！修身律己，做文明人，让我们一起加油吧！

[文明社会从我做起初一作文

在寒假前的一天，我和妈妈去买植物种了，是为了科学课用的，所以才去买的。你以为我没事干呢？要不然，我在家里就能做一些课外自主练习了。

我们就来到花鸟市场，走在路上，旁边花坛上的花香味芬芳扑鼻，情不自禁地被花香味引了过去，我就对妈妈微笑地说：“妈妈，这花好香呀！我们采几朵回家当装饰品吧！”妈妈说：“好的。”妈妈也不自由主地赞叹起这花来，还一边说一边采起这美丽的花来，我也跟着妈妈采起了花来，采完后。我对妈妈说：“我们回去用这几朵花把我们的家再装饰得漂亮些。”“好的。”妈妈亲切地说。说着，我们就“模模糊糊”地回家了。

回家后，我们用五颜六色的花装饰起来。有红的，白的、绿的、葡萄灰、茄子紫的，梨黄的……各种各样，姿态不一，没有哪两只花的形状和颜色是相同的。

我们开始装饰起来，不知道装饰后的家是怎样的呢？我们拭目以待哦！

我们都把所有的花装饰在不同间的天花板上，为每一间的天花板添加一条绚丽的色彩，真是漂亮极啦！

这时，我看到了天花板上的花，这时，我又想到了有种子才有花。才想起科学课要用的植物种子。我就到卧室，刚要说这事，妈妈就想起来了，妈妈跟我的想法一样才想起来的，否则想起来就怪啦！正所谓“英雄所见略同”嘛！

接着，我和妈妈又来到了花鸟市场。花香仍然弥漫在小路上。我和妈妈东找西找，东张西望，还是没有找到植物种子，我和妈妈想尽办法，还是没有找到植物种子。时间在慢慢地流逝……一分种、5分种、15分钟、半小时、1小时……我们枉费心机，最终还是没有找到植物种子。

我们垂头丧气地就想回家了。但是，我心头忽然想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。使我的心头突然坚定起来，我铿锵有力地说：“我一定要找到植物种子。”

妈妈非常支持我，我们又开始“寻宝之旅”了。我们到花鸟市场的外边看了一下，但是，还是没有找到。忽然，我无意间向花鸟市场的对面望了一下，又转回头来，我觉得不对劲，好像隐隐约约，模模糊糊地看见了在阳光照耀下金光闪闪的四个大字：花卉市场。突然，我心头“冒”出了一个念头来：何不去花鸟市场对面的花卉市场看一下呢！如果有呢！

紧接着，我指着对面的花卉市场对mother说：“我们到那里看一下吧！”妈咪同意了。我们过了大马路，问了一个“天才”（天生的蠢才）和一个“普通人”（衣着干净，整洁，神经，智商都很正常），最后终于找到了“宝”。

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

找完“宝”后，我们就回家了。在回家的路上，我分别看到了两块不同的大草坪。第一块大草坪上有一块告示牌，上面写着：请不要乱踩小草。还有两条长板凳，其余全是小草。第二块大草坪和第一块大草坪一样，就是没有一块告示牌。我也想为社区做些力所能及的事，所以我也做了一块告示牌，把它给插在了小草丛的最中间，这样，人们就能一目了然啦！他们再也不会踩进这绿油油的大地啦！

贡献一小步，绿化家园一大步。

我想成为爱迪生那样对社会有用的人。

爱迪生一生中发明了电灯、留声机、发报机等一千多种发明，他对人类做出了巨大的贡献。如果没有爱迪生，我们还在使用蜡烛，他给我们的生活增添了便利。他发明了发报机、留声机，丰富了人们的生活。虽然爱迪生发明了这么多的东西，但他只上了三个月的小学，剩下的时间都是在家里自学，从失败的教训中学习。爱迪生发明电灯，为了寻找灯丝，他用一千六百多种材料一个一个去试，最终才发明出电灯的，我们应该学习他这种不服输的精神。

我们应该像爱迪生一样遇到失败不气馁。比如遇到不会做的题就一遍一遍做，一遍一遍地练，从失败中吸取教训，这样我们的知识才会更扎实，更深刻。我们可以从最简单的事情开始做起，比如我字写得不好，我就可以每天写一页字作为练习。我这道题不会，就可以每天练一次，自然就熟悉了。

虽然我和爱迪生有很大差距，但我会努力缩短这个差距，我决定以后上课认真听讲，积极回答问题，下课认真写作业、复习功课。如果我每天都这样学习，我想我肯定会赶上爱迪生的。世界上有很多名人不都是从小开始努力的吗？让我们从现在开始努力吧！

人们常说和谐与幸福是一对孪生姐妹，事实的确如此。我们的生活需要和谐，我们的生活需要幸福。只有和谐，才谈得上幸福。而和谐社会又该如何构建？自从我观看了《形势教育大课堂》第二课《社会新气象》后，我明白了构建和谐社会的方法，就是走出自己小家，走向社会大家。

这次《形势教育大课堂》次讲座的内容包含了和谐社会，就业上学，保护环境，地球升温等几个话题。但令我记忆最深的还是和谐社会。有的小区虽然环境优美，功能齐全，但邻里之间老死不相往来，这就是和谐吗？而讲座里汪老师自己生活的小区虽不够繁华，但邻里之间关系融洽，社区活动丰富多彩。一个贫富过分悬殊的社会能和谐吗？一个大量学龄孩子失学或优秀大学生因家庭贫困而辍学的国家能和谐吗？一个小区需要的是什么，是和谐；一个城市需要的是什么，还是和谐；一个国家需要的是什么，更是和谐！那么，我们如何才能构建和谐社会呢？只要我们，走出自己小家，走向社会大家，行动起来，学会包容，学会帮助他人，我们的社会才能和谐幸福。说到和谐，我不禁想起了志愿者与“希望工程”为构建和谐社会所作出的贡献。

当今社会，不正是因为有了志愿者与“希望工程”才变得更加和谐幸福吗？“希望工程”中的“希望”是我们失学兄弟姐妹们的希望。他们不是智商低下；不是不想上学；不是学习不努力，他们只是生在贫穷地区，当地经济不发达，他们父母无力供他们接受教育，他们只能种地，打工，割草喂牛，喂鸡养鸭。他们之所以失去上大学的机会是因为学费的昂贵呀！即使是在校的大学生，许多人的生活也是十分艰辛，经常是饿着肚子上课。下课后，为了学费，不顾劳累地干活挣钱。贫穷地区的兄弟姐妹同样是祖国的未来，民族的希望呀！就在他们筋疲力尽之际，众多有社会责任感有经济能力的善长人翁和“希望工程”向他们伸出援手，解救了众大失学者，圆了他们的大学梦。多少曾经接受过别人的资助的大学生，为了回报社会，他们毕业后放弃了城市的繁华安逸，主动要求回到贫困地区工作，为祖国的脱贫致富尽自己的微薄之力。有了这种主动资助与回报的良性循环，我们离和谐社会还会远吗？

比大学生更幸运的是今天的9年义务教育阶段的青少年，他们迎来了免缴学杂费和课本费的正免费教育的春天。这不正是政府为构建和谐社会的又一重大举措吗？

让我们在党中央的正确领导下，齐心协力为构建和谐社会贡献出自己的一份力量。

[关于和谐社会作文

劳动节过后，我们小记者去了泉塘的一个茶厂，参加了社会实践活动。

到了那里，我们一下车，一阵茶香，随着微风，迎面扑来，我慢慢的走，这种在茶香中漫步的感觉真好。

当然这时，霸占我的眼睛的全是绿，大树是绿的，灌木是绿的，茶树也是绿的，这种在绿色里眺望的感觉真好。

听了流程，听了如何采摘后，我和黄晨逸拿了一个篓子，去往了一排排的茶丛中，用鼻子轻轻的闻一闻，每一片茶叶都散发着清香，我，抵抗不住茶香的诱惑，开始用茶厂叔叔说的方法，“一芽一叶”的采了起来。

在温和的阳光下，茶叶发出了耀眼的光芒，我摘一根把它放入篓中，又摘一根，放入篓中，无限的重复者，可又觉得太慢，于是我偷偷的望了望别人，我发现他们事先全部摘在手里，然后再把它们一起放入篓中。于是我也学着他们的样子，采摘了起来，一把又一把的放入篓中，不一会儿，篓底就被茶叶铺盖满了，看着“战利品”，心里美的像绽开的花一样，靠自己劳动赚来收获的感觉真好。

当一切正愉快的进行时，发生了一个“抢茶”的小插曲，某班的同学趁我们不注意时将我们的茶叶抢去了一点，我们也不甘示弱，也回抢了一些，就这样你一把我一把的抢来抢去，但因为“敌人”太狡猾，还是把我们的茶叶抢去了多一点，虽然被抢去了一些茶叶，有些不开心，但我还是觉得和同学们一起打闹嬉戏的这种感觉真好。

茶叶采得差不多了，我们就集合去制作了，先是杀青，然后揉捻，一开始我以为揉茶是和揉面团一样，便开始压一下，搓一下又揉几圈的，后来造茶师傅说，要按顺时针方向，力气均匀，慢慢的揉捻，我听了便有模有样的开始揉捻起来，在阳光的沐浴下，这种给茶叶”按摩”的感觉真好。

接下来就是要给茶叶焙干了，焙干是要一定时间的，只能上车，回到学校等待，这种期待“成果”的到来的感觉也真好！

这种在社会实践活动中学习和成长的感觉真好！

人类之所以能够站在食物链的顶端，建立起专属于人类的帝国并在极大程度上避免了其他生物和自然现象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因为人类具有思考创新的能力，而这种能力使人类在窘境面前展现出高于任何生物的智慧。同时，人之所以为人，并不跳出自然而“机械化”甚至“神化”，是因为人与其它高等生物一样拥有同情心，并会依据因人而异的个性化价值观判断是非。总之，人类立足于世，必须兼具理性与感性，缺一则不足以为人。

人类的发展史其实是人的思维不断精密化、严谨化的一个过程；从现代的角度看来，也是思维向高精度机械靠近的过程。人类诞生伊始，以农耕聚落的形式生存，采取绝对公平的共同劳作、平均分配策略；然而，由于个人能力或付出不同，这种“绝对公平”引起了更大的不公，人类社会开始等级化；封建主义早期，君王为巩固地位，往往强化“君权神授”概念，西方主要佐以宗教，东方主要通过伦理纲常进行统治。随着社会进步，仅靠虚无思想的灌输终不得以服众，这个时期的人们开始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的进程中，人类逐渐挣脱单一的思想禁锢，独立发展并最终设立相对健全的社会体系，社会容错率进一步降低，从个人到群体都得到了更严密的思维体系，一切都具备原则，有条不紊地进行——这与计算机的运转模式有相似之处。

在人类负重前行的过程中，也推进了新事物的产生与旧事物的灭亡，故谓之“发展”。封建时代消亡、以计算机为代表的信息技术蓬勃发展，就是两个典型事例。几十年间，计算机技术的载体由沉重的台式机转变为轻薄的芯片，后者可承载的信息量与前者根本不可同日而语。这种短时间内取得的跨时代发展，令以居安思危为求生秘诀的人类产生了恐慌。

普世盛行的担忧是，人工智能的过快进步有朝一日将使计算机拥有自己的思维，从而反噬甚至奴役人类；而库克提出一个新的担忧，表述其对于人类过度“计算机化”的忧虑。作为苹果公司总裁，生活在一个世界顶级的包含“高精尖”科技的环境中，库克一席话更值得反思。

不可否认，现行的高准确度、严格标准、效率较高的生存环境与计算机高效精确的特征雷同，而这正是人类千年来共同努力的目标。然而，作为独立的人格，每一个个体不可缺失生而为人所特有的情感；反之，则沦为空有智能的行尸走肉——试想，个人缺少同理心，只思考而不体贴人情，这样的人与只会计算的机械有何分别？若大部分人都沦为此类，当下人们恐惧的“被机器统治的时代”业已以另一种形式降临。

人类区别于机械的显著不同在于，人类有不同的价值观，并且懂得“事易时移，变法亦宜”的道理；在人情上，机械则愚笨得多。而人类一旦丧失“共情”的能力，后果也是可怕的。宋朝著名理学家程颐虽然在儒学上大有所成，却是不知变通之人，坚持认为女子“饿死事极小，失节事极大”，枉顾他人性命，着实愚顽不灵；只认死理而不通人情同样导致流血与死亡，明朝开国皇帝朱元璋为废除丞相制度苦心设计，万余条性命为之西逝，虽是帝王之术，仍未免过于无情而可畏了。

总而言之，理性推动人类社会进步，而感性使社会和谐且更富人情味。越是紧绷的社会环境，人类越渴求同理的能力。取要言之，情与理，二者必须兼具，不可偏颇。