极限特工3终极回归高清完整版精选20篇

“80后”中国科学院院士的成功秘诀？面对媒体采访，这位获得了三个国家科学大奖，从不看微博微信娱乐新闻却熟练应用智能手机的耄耋老人说：“也许是我笨，一辈子只能做好一件事。”王泽山没说大话，几十年如一日，即使如零下20度的寒风中，他总是到得最早的。

节奏越来越快的当下，谁还有十年磨一剑的耐心？社会上谁还愿意为了需要精心思索的应用买单？碎片化，摧毁了日出而作，日落而息的旧生活，却没有为新生活带来意义。

“碎片化”带来的是对“全知”的追求。几乎所有人都能在社交平台上找乐子。社交平台也几乎能提供一切消磨时间的方法。这体现了知识广度提供的吸引力，绝非深度可比。轻知识，轻小说……浅层阅读带给人的是知识渊博的幻觉，却经不起一个为什么的拷问？前些天，清华施一公院士来我校演讲。整个两个多小时的演说几乎不提他领域中的话题，而是浅显的学问。且不提他列举的例子有三成是错误的，仅仅为了“有趣”传递非专业知识就不是一个明智之举。

“碎片化”愿意只是利用边缘时间，就像利用打造雕塑的余料做些工艺品。但碎片化的生活正逐渐摧毁用于整个雕塑的主料——真正的生命价值被摧毁。“我们终将毁于我们所热爱的一切”尼尔。波兹曼在电视时代便如此大声疾呼。如今移动网络已入侵生活方方面面，更多人时时拿起手机奔向娱乐的趣味和无意义。这是对时光的不珍视，对长远价值的抛弃。一时的欢愉诱惑着人们敲碎时间，直至人们资源分解生命，让空虚充实每时每刻。

沉默，观察，思考的时间是多么可贵啊！“时间都去哪了？”当暮年时希望每个人都能自豪地回答这个问题。修身齐家治国平天下，任何一个都不会令人后悔。如果有时间，请拿起一本书，忘记手边的手机、电脑，或是欣赏，或是沉思，醉心于自己，而不是周遭喧闹的世界。保持完整的自我，拒绝碎片化，赋予自己异于其他人的独特意义，愿做一尊雕塑，而非数落一地的浅薄。

台湾啊，你是祖国母亲苦难的孩子呀!几百年来，你承受了外族的入侵之苦;六十年来，你又承受了与祖国的分离之苦，这苦，真的比山还高比海还深!而今，你依然还在海峡的那头，和祖国母亲隔海相望。

台湾啊，你是祖国母亲久别的孩子呀!没有人知道你有多少苦，也没有人知道你有多少愁。你以那弹丸之地，却承受着这么多的离愁别恨，令人心碎。台湾啊台湾，祖国母亲也在为你默默地哭泣，她一直在张开温暖的怀抱，等待着你的回归!台湾啊，你是祖国母亲心酸的孩子呀!海峡是浅浅的，却隔断了你和祖国母亲之间的思念;海峡又是深深的，它隔断了你和祖国母亲之间的来往，于是，母子间滋生了隔阂、误会、甚至误解。

你可知道，看着你对祖国母亲的误解怨恨，祖国母亲心都凉了，母亲实在难以忍受;看着你对祖国母亲的渐行渐远，祖国母亲心都碎了，母亲实在无法承受!但是，祖国母亲抹掉眼中心酸的泪水，还是那样，依然敞开着温暖的怀抱，等待着你的回归。假如台湾回归祖国，那时大陆人民和台湾人民生活将更加美好。那时，祖国大家庭才真正团圆，两岸人民共同享受祖国大家庭的“天伦之乐”。那时当大陆遇到困难时，台湾人民一定会向我们伸出友谊的双手;当台湾遇到困难时，大陆也一定会伸出热情的双手。

台湾人民和大陆人民手牵手、心连心、同呼吸、共命运;两岸人民用热情、真诚去创造祖国美好的明天。假如台湾回归祖国，那时大陆和台湾人民联系将更加紧密。大陆人民可以去台湾看看自己的同胞，台湾人民也可以去大陆看看自己的亲人，彼此相互往来。台湾人民和大陆人民将共同实现华夏儿女强国之梦，两岸人民用亲情、真情去建设祖国美好的愿景。假如台湾回归祖国，那么大陆和台湾人民的智慧将迸出耀眼的光辉。大陆人民可以和台湾人民分享改革开放的成果，台湾人民也可以和大陆人民共享祖国统一的自豪。台湾和大陆共同发展、共同繁荣，终将实现中华民族的世纪腾飞，两岸人民用才干、智慧去描绘祖国灿烂的蓝图。

台湾啊，你是祖国母亲永远的孩子呀!祖国大家庭在期待你的早日回归，祖国不能没有你这永远的孩子啊。祖国母亲经过几十年的风风雨雨，已比以前更加成熟、更加美丽;你可知道，祖国母亲正在时时刻刻、日日夜夜惦记着你、关注着你、思念着你，她在深情地呼唤着你的回归!

迎着朝阳，披着霞光，鲜艳的五星红旗在高亢的国歌声中冉冉升起。面对它，我总是抑制不住内心无比的激动与自豪。

当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种;当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发明迸出了科技的火花;当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹!在历经沧桑、饱受摧残后，新生的人民共和国终于站起来了。我们的农业经济欣欣向荣，工业建设稳步前进，能源生产蒸蒸日上，交通电信日新月异，科学技术突飞猛进，还有那深圳的腾飞，香港澳门的回归……这些不仅让我们自豪，更令全世界瞩目。

每当我站在中国的地图前，用手指抚摸着那一条条河流和一座座高山时，我就不禁发问，我们这片古老的土地为何如此多姿?如此神奇?这片土地上的人民为何如此英勇?如此聪慧?是什么让我们的山河湖海拼成一幅美丽的画卷?是什么使中华儿女血肉相连拧成一股牢固的绳?

我得到的答案是民族精神。正是有了它，中华民族的精神在几千年的古老文明里生生不息，源源不断;正是有了它，面对黑暗和痛苦，中华民族没有丧失斗志，一次次失败，一次次崛起。

中华民族是一个伟大的民族，是一个不可战胜的民族。我们都是华夏儿女，龙的传人。学习、承传民族精神是每个炎黄子孙的责任。我号召全体同学更加努力学习民族精华，崇尚民族气节，为了中华崛起而读书，为了祖国母亲而奋发图强!

电影的主人公莱莉是一个11岁的女孩。她有一个快乐的童年。从小生活在一个幸福的家庭里。在她的大脑中有乐、忧、厌、怒、怕这五种情绪，分别代表着五个小人。这五个小人各司其职，但唯独忧忧“无用”，没有人知道她能干什么，忧忧自已也想让莱莉开心，但她自已很难保持正面情绪。

这部电影的主题就是接纳自已的负面情绪。我们不可能任何时候都会充满阳光，都能用笑容来解决问题。我们希望欢乐，抵触悲伤。对那些消极情绪嗤之以鼻，但很多时候是“负面情绪”给我们力量。试问，有谁的成功不历经坎坷?谁在人生之路上没有哭过、怕过、怒过、厌过?哭过，我们深刻铭记教训，同一道坎儿，不会再跌第二次;怕过，人心都有恐惧，它使我们未雨绸缪;怒过，那是一种发泄，同时也警告他人我是有底线的;厌过，世间百态，我们不可能都去欣然接受，人是有个性的。

我们不可能一种情绪打天下。七情六欲，喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶;见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲，缺一不可。为什么莱莉的核心记忆球最后是彩色的而不是单纯的快乐呢?因为她笑过，哭过，得到过，失去过。这情绪五味杂陈，这才是人生真正该有的样子。失去过，方能明白得到的可贵，悲伤过才能了解快乐的真谛!

无论快乐与否，都不要抛弃。愿我们的人生能如彩虹一样多姿多彩!人生的本味是什么?我想从你饱含真情的文字里我读到了很多。很高兴你能用如此冷静成熟的心态去认识自我，很高兴你能抱着慈爱悲悯之心看待人生，真心为你加油!

科技网络不断地创新世界不断地发展，我们的生活都被碎片化了。如此碎片化的生活，无时无刻影响着人们的生活，城市的运转。

那么“碎片化”带来的究竟是如何的生活？

从购物来说，现在购物软件很多，有淘宝、天猫、京东等等。加上物流的速度，用不了几天东西就会被送上门来。这种不用出门的方式购物，着实方便我们的生活。在书店找不到某本书的下册应该怎么办？回家利用网络搜索，不同版本的同一本书任由我们挑选。我们抛开了厚重的书本，用电子书来阅读，轻巧迅速且舒适。现在是不是会有一小部分人，有着轻微的社交恐惧症呢？对于跟陌生人打交道，会紧张。不过，利用网络就可以不用再手足无措了。通过网络来社交，有第三方得介入，可以放松自己，找到志同道合的朋友。么一看，“碎片化”的生活真的很好。

每个硬币有它的正反面。那么“碎片化”生活有好处的一面，也有不好的一面了。这不好的一面体现在它的不完整性。

“碎片化”它不是一张完整的，系统化的大网。它四分五裂成了一小块，一小块，使我们认识到的只是片面的知识。譬如网上的舆论，多少只看到网上报道的一部分，就异常激动，义愤填胸、义正言辞去评价这件事情的对与错？他们没有去了解事情真实的情况，不知道完整的剧情就评论，这种舆论给当事人和有关联的人带来了多少的压力？我之前说的购物，看网上的卖家秀心猿意马，而有时拿到的实物却“声闻过情”让自己后悔不已，倒不如去实体店买，亲眼所见效果好。网上搜到的知识也不一定是正确的，一定是不完整的。最好的方法还是泡在图书馆，书店里，慢慢查询相关资料。况且多看电子设备对眼睛也不好，还感受不到每本书它所拥有的重量，继而失去对阅读的兴趣。如今的网络社交虽然范围广但是不是那么安全，不法分子利用网络来干一些违法的事情层出不穷，我们要擦亮自己的眼睛，在不安全的网上识别好和坏，来保护自己。

我们现在只可使用“碎片化”好的一方面，给生活带来便利。至于那些缺点，在科技的不断发展中，我们要一点一点地改变它，完善它。让现在这个不完善的时代变得完整起来。

距离上一次不受外界打扰从而看完一本名著有多久了？作为读者的我，我记不清了。

距离上一次不受外界打扰从而写完一份作业有多久了？作为学生的我，我竟记不清了。

距离上一次不受外界打扰从而看完一部电影有多久了？作为观众的我，我也记不清了。

随着科技的发展，我们的时间，阅读以及生活中的点点滴滴都渐渐地被我们碎片化了。原本一个完完整整的整体，被我们硬生生地拆碎了。

作为学生的我们，每天都要坐在书桌前完成作业，我们的作业被碎片化了吗？当然，我们的作业在无形中变得零零散散。现在能一次性不受外界打扰地完成一份作业的人少之又少，我也不例外。

看着一轮明月高高挂在漫无边际的夜空中，顶着微弱的月光，面对着眼前写了一半的作业，无数次擦掉重新推导，擦橡皮的力气越使越大，纸张被我擦皱了，这像是一种发泄，不，这就是一种发泄内心不满的方式。坐在飘窗上，遥望夜空，总不见星星的踪影。在上海生活了那么多年，能看到星星日子屈指可数。不知不觉地就在飘窗上坐了将近10分钟，这500多秒里没有烦躁，没有压力，只有观赏夜空的雅兴和自己的无限遐想。再次回到书桌前，那份攻克难题的信心又回来了。

伴随着新消息的提示音，这声响似乎把我的目光硬生生地从书本移向了手机屏幕，映入眼帘的是：“货车失控撞金属杆，车毁严重司机奇迹无恙，详情请点开腾讯新闻……”按捺不住自己躁动地好奇心，点亮了渐渐暗淡的屏幕，殊不知时间在自己手指上下的滑动中悄悄流逝。

待自己突然醒悟还有作业没完成时，看向眼前正在慢慢转动的秒针，果然它又把我甩在老远老远的地方，怎么追也追赶不上它的步伐。仔细回想刚刚看新闻前，原本只打算把这条新闻看完就立即回归作业，可是我何止看了一条，少说又也有十多条吧。控制不住自己的手，一个劲儿的往下滑。很想抑制住自己的好奇心，却从未能够按捺住它。

你不会以为我的作业只被分成了三份吧？当然不止。

在接下来的时间中，又会因为楼下传来的谈话声所吸引；在草稿本上画出内心突发奇想的人物造型；或者眼睛突然拐到书桌的一角，又开始浮想联翩。我也不知道这一份作业被我硬生生地拆成了多少次完成，但我很清楚一点：是我把完整的它打碎了！

以上仅仅是写作业的日常，再回看我们的生活，例如出门逛街，原本计划好去这家店，可是路上被突如其来的事物所抓去了我们的眼球，原先的打算临时就被打破了，不复存在了。

还有每当我们去电影院观看电影时，你真的有完全沉浸在剧情中吗？你有完全放下包中的手机吗，大家应该都了解电影院播放电影时事实上是不允许拍照的，可是寥寥无几的人会遵守这些看似贴在门口，人人遵守的规定！很多人在看到一个激动人心的画面时都会不由自主地点开手机的照相功能，按快门声随处可听。我也有过这样的行为，拍完这些照片就会迫不及待的去QQ空间，微博，微信朋友圈晒一晒此刻内心的想法以及观后感。这已经成为了我们生活中的常态。只要你一拿出手机，你就会不受自己内心的控制，不由自主的点开那些软件，一刷就是几分钟。当你依依不舍地把手机放进包里，看似你的眼神回归电影了，可你内心依旧停留在刚刚和好友的聊天中，你一定会想他有没有回复你？有没有人点赞你刚刚发的动态？

以上相对来说是较为嘈杂的地方。当我问你们哪里最安静，肯定会不约而同地回复我：图书馆。的确在大家看来图书馆是一个最不会受外界打扰的地方了，每次一进到那里，跃入眼帘的便是不同年龄的人，但大家似乎都沉浸于面前那本略有破损的书。但在我看来，虽说图书馆没有喧哗声，没有交谈声，只有大家埋头沉浸于书中虚拟的世界，的确安静。但面对在你身旁走过形形色色的人，你真的没有用余光看他们的外貌和衣着吗？大部分人还是会分心，原本沉浸于书中的惊心动魄的情节却又因你的分心而被狠狠拉回现实中。

诸如此类的事例不胜枚举……但是他们都有一个共同点：都是以破碎的形态存在。

我们的生活都被碎片化了——碎片化的学习、碎片化的观赏、碎片化的阅读等等，很多时候我们仅仅只了解其中的一部分就断章取义。从而完全改变了我们对这部影片，书籍的认知。这种看似不影响我们生活的方式却在无形中改变了我们心态！

此时此刻我愿回归最初的方式去面对眼前这本平摊在书桌上的《人间最美是清欢》，以往以破碎化的形式进行无味的阅读大概只要几天的时间，现在我愿仔仔细细品味文字的奥妙，期盼能在作者的笔下追寻到当时他写这本书时的心情。

的确，当我一个字一个字的读下去：“‘清欢’是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境……”这句不禁令我产生共鸣，最初的方式永远是最好的。当我读完了第一章，顿时感觉林清玄的文字看似只有寥寥几笔，却蕴藏广博，总能让人摒弃平日里的烦躁，收获内心的平和与宁静。

所以我们应当尽快的逃出“破碎化生活”的恶境，重新回归到最初的方式来面对生活，学习。

对“碎片化的生活”说再见，与此同时也回归最初！

庆祝香港回归20周年，是一个值得纪念的日子，说到这，很多朋友，都回想起来自己的20年前，很多人在各自的家乡，一起参加了庆祝香港的回归活动，那个时候是举国欢庆，现在这不一眨眼，20周年了。

回到祖国母亲怀抱20周年的香港，已长成意气风发的青年，20年，一国两制的香江故事一直在精彩上演，这个20周岁就是一个城市的成人礼，值得隆重纪念。

一国两制就是首先一个国家，两制就是让香港人选出人员，用香港的独特管理制度去治理香港，所有的一切解释权和总指挥权必须依靠最高领导，从政治上说，香港的地位和中国的其他的省市没有区别，从经济上发展方法上讲，他们可以有自己的一套办法，20年前回归时邓公承诺的50年政策不变，那要看社会的进步，人们思想的转变，中华民族综合治理的理念，一旦理念变了，老的制度不能更好的发展了就得变，因为中国人向来是一个善于调整自己方向的民族，有他独特的灵活性，如果经济、政治、民生各方面发展的很好，还在增长，那就维持不变，或者微调，不管怎么变，都是由中国人自己来做决定。

近年来受海外支持的那些台独、港独、疆独，藏独等等独派分子，他们的做法其实就是反革命，整天鼓动着人们不去发展经济，搞街头民主或者暴乱，其实都是为自己的一己之利，绑架了老百姓，这些人没有社会上的一技之长，可以说是好吃懒做，靠一张嘴让别人给他钱，到处瞎忽悠，在这大好的和平年代，这样的鼓动就是破坏社会秩序，想把社会搞乱，然后从中渔翁得利。

人有时候要看命，中华民族从1949年10月1日的那一天起，就已经注定了社会稳定至少要有个300年的，如果你选错了一个时代出生，又是生就了类似朱元璋的命一样的性格，那只能怪你真的不是不够努力，而是你生下来就处于某个倒霉的环节了。

前几年无论香港年轻人怎么闹，大家其实心里都明白，在这么一个弹丸之地，搞港独是不可能成功的，大陆一旦断电断水，生活都保不住，还独。

出现港独的原因，不外乎以下几个方面：血统

中国人看待一个孩子品德好不好，要先看是谁家的孩子，他的老爸是谁，这个道理大家都懂，比如一个年轻人在单位工作业绩比较突出，他老爸还是这个单位的劳模，虽然退休了，但是名声还有，一般遇到更大的领导在的场合，本部门的小头头一定是这样说，小某某工作不错，是咱们单位某某某的小孩呢，大领导就很得意的下个指示，既然是劳模的孩子，肯定素质差不了，以后作为培养对象吧。

如果老爸工作不怎么样，建议你还是换个城市找工作，中国人的血统观念很强的，实在找不到好地方，硬着脸皮进这个公司，起码要用几年时间的努力，才能把以前大家都对自己老爸不好的印象扭转过来。

有时候做一个老爸，责任真的是很重的，为了孩子的一生幸福，自己的品德真的要刻意注意点，不要为了自己那点利益，什么都敢干，天地都敢欺。

闹事的这些人，老爸或者先辈一般是那些解放前的国民党军官，资本家，地主富农的后代，基本都是极端仇共人士圈子的后人，再加上一些国际反华势力，这些人既有一个干爸也有一个亲爸，都在支持他们，不上阵说不过去的。

真正跳出来的那些人，也不可能是当时的一时冲动，更不可能是自己的主意，而是背后有策划的事件，他们的其目的，是要通过宣誓辱国来激起老百姓的共鸣，然后制造社会的混乱，然后再组织占中，让运动死灰复燃，制造香港社会的动乱等等。

以前香港经济好，因为香港是整个中国大陆唯一的对外交流出口，所有的货物和资金都要从香港走，现在香港能做的事情上海、深圳等沿海城市那个地方都能做，香港的经济地位和赚钱机会自然就降低了。

最近看浙江湖南等卫视的节目，咱们内地演员的人气已经完爆港台，记得有一期马天宇和阮经天同时参加，介绍马天宇的时候观众呼声山呼海啸，介绍阮经天的时候只有稀稀拉拉的欢呼声，这在几年前还是不可想象的情景。

为什么只有香港闹事，而澳门不闹，其实道理非常简单。回归之前，澳门的经济比香港差多了，而现在，澳门的人均GDP是香港的好几倍，澳门人经济地位是真高，娶一个香港老婆和娶一个澳门老婆，在家的经济地位是不一样的。

澳门的定位是赌场，博彩业占了本地GDP的70%多，而赌博在中国是不合法的，因此澳门的地位不仅不会降低，相反还会大大的提升。

现在澳门的博彩业收入目前是赌城拉斯维加斯的五倍多，这背后全都是靠大陆的赌徒去给他们做贡献，如果哪天中国说在海南岛或新疆建一个合法赌场，那么澳门立刻就会衰落，但是咱老大肯定不会这么做，原因有两条，第一，赌博在绝大多数国家都是不合法的，中国更不可能把赌博合法化，第二，为了塑造一国两制的优秀典型，中国会持续的让澳门吸大陆的血，明知道这是一个毒瘤，也要容忍，毕竟澳门只有60万人，我们养得起。香港有700万人，我们真的养不起。

香港人骨子里就是随波逐流的人，特信风水，很容易被媒体洗脑，香港从160年前以捕鱼为生的小渔村，发展到现在的全球金融贸易中心，潮起潮落的不稳定性是他们渔民后代的心理特点，造成香港人极度缺乏安全感，长期处在不确定时代的香港，一面是文明国度，一面是迷信之都。

按常理判断，社会文明程度越高的地区，越不容易滋生迷信，若以文明程度论，香港不可能成为迷信的集中地，然而，象征着现代文明的香港，却是迷信之都。

香港前身是广东沿海的小渔村，原住民从事着传统社会中风险最高的职业，捕鱼，渔民文化的典型特点就是迷信，出海要问妈祖可不可以，撒两网没有鱼就换地方，有点是灵活，转换快，不比咱们的农耕文化，农耕文化的特点是执着，就是遭两年灾，庄稼是要种的，家是不能搬得，老爸的话是要听的，很传统。

渔民文化后来又搞了金融自由都市，金融服务业缺少足够的实体经济支撑，导致香港的经济和民生极不稳定，香港人安全感更加缺失，除了金融，还有高度发达的博彩业，在香港七百万人中，热衷赌马的人数超过百万，没有第二个城市像香港一样聚集了如此多的高风险行业，近半个世纪以来，香港的GDP一直在大幅波动，一旦世界范围内发生经济动荡，更显得异常脆弱，香港人的神经也会随之更加紧绷，香港还是全亚洲贫富悬殊最严重的城市，基尼系数高达0.53。巨大的贫富差距降低了底层阶级的幸福感，加剧了个人生活的不确定性。

除了经济上的不确定性，政治上始终缺乏安全感，也导致香港人的神经更加脆弱，从大陆解放以来，香港就是中方和台方的角力的舞台，社会震荡时有产生，老百姓渴望稳定和安全，却似乎只有风水先生能带来慰藉，香港人是最迷信的人，他们对风水命理深感兴趣，常去寺庙作福求签，亦对神灵鬼怪深信不疑，每年都有算命风水大师的能力排名榜，身价也随排名榜水涨船高。

在香港，暴富神话和破产悲剧不断上演，香港自身的前途却始终未知，无论是李嘉诚这样的商界大亨还是平常百姓，每个人的命运都无法掌控，在一个不确定的年代，人人都想探究自己的命运，在香港，人们求签问卜最常去的便是黄大仙庙。

不仅是普通市民，香港政府官员和社会知名人士也需要风水师的指引，比如2005年9月12日香港迪士尼正式开门迎客，这一天正是由风水大师精心挑选的吉日。

香港的风水也确实不好，始终就是动荡不安的风水格局，经历了百多年殖民统治的香港，处处充满了西方的文化和色彩，可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可以说是到了如痴如醉的地步，很多人相信，香港之所以经济繁荣，乃是得益于香港的好风水，维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，好像一个大的聚宝盆，香港的财气就是从这个聚宝盆而来。

什么是风水，郭璞的葬书中的解释，是为葬者，乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此为准。

香港的不稳定，应该是风水因素，鸦片战争后，战胜方的英国人从大清手里硬割了一块地方自己用，这在佛家都是不好的行为，是不善的，所以他们所得到的这个地方，整个的风水格局就是恶风恶水，因为他们的出发点不是善意的，因此香港的百年多动荡也是因此原因，不知道何时是个头。

不过在香港人看来，风水既不是迷信，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份，不论贫富、阶层、职位、从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生看风水。

不仅普通小民相信风水，香港的富豪们更是津于此道，不亦乐乎，他们都配有自己的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工，当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第一个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的，竟然是她生前的御用风水师，多少体现出了风水师的吃香。

不过说到政府官员中最爱风水的，还要属前特首曾荫权，当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池，迁养他心爱的九尾锦鲤鱼，以挡官刹，有风水大师剖析，这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港，其实他混的是最不好的特首。

风水里也蕴藏着政治，有人的地方，就有江湖，就有政治的明争暗斗，香港最有名气的一次风水大战，莫过于汇丰银行和中银大厦的斗法。

汇丰银行地处香港扯旗山山脚的龙穴，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提升运势的天马饮水穴，为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为皇后花园，以保持其风水之优势。

在中国银行进入香港之前，汇丰银行的效益一直非常好，就在其业绩如日中天之时，中资背景的中行闯进了香港，并在其边上建起了中银大厦。

中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋，可是大厦落成后，所占据的风水格局却给邻居带来了麻烦，香港的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的棱线，特别是那贝氏特色的三角式顶端，犹如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余，也破坏了督署和汇丰的贵气。

于是，为了避开中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，香港展开了一场风水大斗法，汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为刀来炮往，而港督府则是以柔克刚，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了世界上独一无二的旋转喷水池，寓时来运转之意，其实这些也都没有挡住大陆人的强势，最后港督还不是乖乖撤走。

香港风水文化的盛行，脱离不开前期的港英政府殖民统治时期的管治政策，当年的港英政府在不干预文化政策导向下，为香港本土文化自由发酵提供了一个相对包容宽松的环境，如此，算卜看卦、相命测字等风水习俗才有机会得以保存并壮大，乃至很多在内地已经消失的中国传统文化和信仰，也能够在香港这块弹丸之地安身立命。

另一方面，港英政府奉行经济挂帅的经济政策，统治期间努力在社会中营造商业主义氛围，实用主义、工具理性逐渐成为人们价值尺度的标准，香港人在追求商业效益最大化的同时，也开始借助风水学说抚慰心灵。

香港人生活在一个竞争激烈的环境中，人人渴求做人上人，步入中产阶级置业安家，当富豪们长年拥有自己的御用风水师，因为相信风水而受益时，普通人士就更想借用外部力量助自己一臂之力，年年赚大钱，谋取人生的成功，而风水正是可以夺神功，改天命的重要元素，在香港人的日常工作生活中发挥着不容忽视的影响，现在香港人这些幸福的向往，都在慢慢失去他们本身的荣光的时候，他们搞一搞独也就自然有说法了。

如果别人惹了你

并不需要去报复

因为智商差是这世上最远的距离

别人做一件极坏的事

你跟着做

就等于把自己也拉低到同样层级

当有人和你过不去时

保持平静的心情

优雅地放手所有不属于你的东西

不要太想念过去

因它会给你带来悲伤

不要太思考未来

因它会带给你恐惧

用微笑活在当下

它会带来喜乐

生活中很奇怪

你很容易忘记你想记得的事情

却不容易忘记你想忘掉的事情

不要失去希望

你永不知道明天会带来什么

不要轻易去依赖什么

它会成为你的习惯

当压力来临

你的精神支柱不是某个人

而是你自己成熟的内心

眼下莫过于做好三件事

一是知道如何选择

二是明白如何坚持

三是懂得如何珍惜

今日早茶，就到这里，祝大家每天好风水，顺风顺水，水到渠成，2017年6月30日

从七十六年前南湖那条红船上点燃中国革命的火炬开始，七月一日就成为了一个光辉的节日。一九九七年的七月一日由于中国政府恢复对香港行使主权而显得更加辉煌、盛大。在中华人民共和国和中国共产党的历史上，七月又增添了一道美丽的彩虹。

一九九七年七月一日之所以是一个盛大的节日，是因为它是一个令所有的炎黄子孙铭心刻骨的日子，为了这一天的到来，中国人苦苦追求了一百多年。漫长而坎坷的回归之路，从一个侧面记载了中华民族一百多年的荣辱兴衰，沧桑巨变。

有人把香港比作游子，而我更愿意把它当成一个小妹，一个离家一百多年的小妹妹，一个既讲普通话、又讲广东话、还讲英国话的小妹妹。从腐败无能的清王朝和那个昏庸的连香港是个小渔村都不知道的道光皇帝，在英国的坚船利炮下，把一个柔弱的渔家女拱手割让的时候起，老榕树下威武的炮群饮恨地凝望了一百多年，海涛和海风撕扯着头发痛哭了一百多年。

在广东和香港等地流传着这样一个故事。1841年镇守虎门沙角炮台的63岁的老将陈连升和他年轻的儿子双双阵亡的时候，陈连升的坐骑黄骝马流泪了，它真想冲过去给英国佬致命一蹄子。后来它被英军带到香港后，不吃英国人喂的草，每天面向北方悲伤地嘶叫，时常泪流如雨，最后死在了香港。在它死后的坟头上长出了一株植物，叶片如羽，花白如雪，香气四溢，这便是当归。当归开花后，便有一只黑灰色的小鸟落在上面日夜不停地啼叫，小鸟尾巴上有白色的斑点，腹部有黑色的横纹，这就是杜鹃，又叫子规。

这自然是一种传说，但它包含的意义已超出了故事本身。马亦如此，花亦如此，鸟亦如此，也是包括香港在内的所有中国人的共同心声啊!然而，弱国没有外交，落后就要挨打，不是吗?清王朝由于腐败无能割让了自己的亲骨肉，出卖了自己的女儿;而同样无能的北洋政府，作为第一次世界大战的战胜国，也只能眼睁睁地看着列强们在巴黎、在华盛顿随意瓜分那一份属于我们自己的胜利果实;同样作为第二次世界大战战胜国的国民党政府，过分地依赖他的主子美国，不顾民族大义，只为派系之争，而失去了收回香港的良机。只有从七月走向觉醒的中国，从七月走向独立的中国，从七月走向强大的中国，从七月走向光荣的中国，才能在谈判桌上发出“主权问题是不能谈判的”强大声音，才能使香港未兵戎相见而顺利回归。

一九九七年七月一日是一个盛世大的节日，被誉为东方之珠的香港，回到祖国的怀胞，将揭开新的更为辉煌的一页，一国两制、港人治港、高度自治的政策，给香港插上腾飞的翅膀。甩掉了殖民地的帽子，有强大的祖国作后盾，香港的国际政治地位真正提高。作为祖国与其它国家和地区扩展经济和贸易关系的桥梁，香港的国际经济地位将进一步提高。

啊!香港，我魂牵梦绕的小妹，当你回到阔别一百年的家园，你会看到一个美丽、富绕、强大的祖国。当你看到北京、上海、天津等大哥大姐的时代风姿;当你看到当年的小阿弟深圳变成一个活力四射的小帅哥;当你看到当年的小阿妹珠海出落成一个亭亭玉立的小靓妹;当你看到所有的兄弟姐妹容光焕发的时候，你会相信，明天你将更加风姿绰约，款款动人。

啊，被生命和血泪照亮的一九九七年七月一日，是一个民族盛大的节日，是一切爱好和平的人们的盛大节日，是人类良知、正义和真理的盛大节日!它向世界宣告：一个殖民统治的时代结束了，一个新纪元正在开始!香港成了整个地球的焦点，全世界每台电视机的荧屏都属于这里，全世界每一双睁大的眼睛都望着这里，全世界的大街小巷都通向这里。锣鼓声中，鞭炮声中，到处都是盛开的紫荆花，到处都是飘扬的五星红旗，到处都是放飞的和平鸽。千万颗心涌向大街、公园、广场，唱吧，笑吧，跳舞吧，拥抱吧!让激动的泪水流干吧，让淤积一百多年的悲愤、痛苦、渴望和今天的欢乐，一起火山般的爆发出来吧!

在这个盛大的节日就要来临的时候，我要对香港我的小妹妹说，到了七月一日这天，不管有多少新闻记者的镜头对准你，不管有多少政界要人拥抱你，不管你的小巷多么拥挤，不管你的大街多么喧哗，不管你的广场多么热闹，别忘了给那位个头不高、但高山仰止的老人，那位想在自己的土地上走一走、看一看的老人，那个最想最想欢渡这个盛世大节日的老人，留下一块最为耀眼、最为引人注目的地方。虽然他已不可能在这里喝一口水，吸一支烟，但他的生命、意志和精神都化作了大海的蔚蓝，融化在鲜艳的五星红旗上，融化在盛开的紫荆花丛中，融化在每一个黑头发、黑眼睛、黄皮肤甚至每一个热爱和平的人们的笑脸上。

也许，南湖红船上那十几个指点江山的英才，当初并没有谈到收回香港，谈到的只是马列主义和中国革命，而今天，把七月一日作为香港回归的日子，就不是一种偶然，它表达的是一种历史的必然，是一种强大的结果，是一种对未来的希望。我想，只要我们的党永远纯洁、伟大，只要我们的祖国更加繁荣、富强，那么，未来的七月一日，就不只是党的生日，不只是香港台回归纪念日，还会是许多可以载入史册的精彩的日子!

一九九七年七月一日，是一个盛大的节日，载着百年的沧桑、泪水和思念，香港回归将走完最后一站，十二亿双热情的手，已准备好了鲜花、美酒和掌声，期待着回归的脚步，踏进祖国七月的门槛。

渴望回归自然．渴望像陶渊明那样＂采菊东篱下，悠然见南山＂；渴望在雨天里欣赏洞庭湖的＂淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空＂，在晴天里品味洞庭湖的春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷＂；渴望来到＂胡天八月即飞雪＂的塞北，领略＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开＂的美妙......

渴望回归自然．渴望做星空的孩子．躺在绿油油的草坪上仰望天空，与星星交谈，任思绪飞扬．抛开一切，不管那烦重的作业，不管那烦人的成绩，不管那与同学闹不和的情景......那一刻，我追求心静！ 也渴望做大山的孩子．想再一次拥着＂山的那边是海＂的信念，攀上山顶．见不到大海，我却收获了其他风景－－苍翠葱绿的大树；勇往直前奔向＂大海＂的小溪：还有那高峻挺拔的大山的英姿......啊，那是家乡的缩影！

渴望回归自然．让自然拥抱着，这原本不是梦．自然无私，为我们带来了四季丰富多彩的美景；自然伟大，为我们创造了成千上万的生灵；自然仁慈，她用她的血液，用她的一切哺育了我们．然而，人类无私，人类渺小，人类无情！回归自然.让自然拥抱着的梦已逐渐远去......但愿它不会成会泡影！

回归自然，就要先让自然回归．我们要的是那令古人们惊叹不已的自然，而不是那被践踏得可怜的草坪，那＂掉发＂的.光秃秃的山林！

保护自然，任重而道远．朋友们，为自然的回归尽一份力吧！

[我渴望回归自然优秀小学作文

观影归来，有太多话想说，提起笔却又不知道该说些什么。

和很多人一样，冲着“情怀”这两个字在电影上映第一天奔去影院看了这部云集了香港众多实力老戏骨的片子。看到他们两鬓斑白，时间易逝着实令人唏嘘，也许不知道哪天他们就不会再出现在银幕上了，且看且珍惜吧。

影片的开头独具特色，拼接的画面和鲜明的色彩让人眼前一亮，快节奏带点悬疑味道的情节很能让人入戏，可惜，正当我暗暗赞叹的时候却突然画风一转来了段并不那么有特点的漫画，加上很长一段的旁白，将电影刚开始的氛围击的破碎不堪，然后剪辑师就一直重复着这种风格，在紧张刺激和冗长平淡里各种切换，用四个字总结就是：凌乱不堪。

这部电影里故事发生地是在中俄交界处，所以几乎每个人都是东北腔，印象最深的就是每次老丁出门坐在长凳上那三个老头都会操着一口东北口音问他“你干哈去?”虽然笑点十足，但是看着一众粤语的口型说着一口东北话也的是说不出来的怪异，尤其的片子中那个小女孩的配音，出戏格外严重。

这部戏最大的看点应该就是洪金宝了吧，看到很多人评价说他英雄已暮年，但我却觉得他宝刀尚未老!我们这代人也是看着港片长大的一代，所以当他一出手，纵然时光在他的脸上身上刻画出道道印记，但那些熟悉又久违的经典动作带着遥远的记忆依然纷至沓来，这就是情怀，即便身形变了，即便模样不再年轻，但有些东西却一直存在，一直鲜活!

除了比较吸引观众的打斗场面，影片对亲情的描画还算是真挚感人。记得影片后边，洪金宝饰演的老丁准备去寻找(他以为)被绑架的春花，第一次主动走进喜欢他的房东太太的家里，对着她讲述了自己的一生，三言两语，却使我的眼角微微湿润。他得了老年痴呆症，什么都不记得了，只记得他的女儿还有被他弄丢的外孙女，他内疚，自责，痛苦，所以当往事再现，春花在他眼前被绑架，他毅然决然的决定去寻找春花，哪怕拼上自己的性命。当他寻找春花最后的线索断了的时候，一个人坐在铁轨上，寂寞而悲伤，他一辈子保护了太多重要人物，但却保护不了自己最重要的人。

对于电影里的人物，刘德华扮演的赌徒老爸李政久让我印象深刻。正如电影里旁白所说，他真的是一个活着浪费空气，死了浪费土地的人。可即便他活的再不堪，对于女儿的爱却是实实在在毋庸置疑，在准备连夜逃跑前，将女儿托付给邻居，然而终究是放不下，在那条路上一走三回头，来来回回，最后决定再回去看一眼，可惜，再也没有机会了，直到死，都是死不瞑目。

这部影片不完美，有不足，有瑕疵，总体也许只能说差强人意，但它的故事有感动到我，它想要表达的情怀我也能体会到，对我来说，虽然不如预期那么好，但送上一张电影票还是值得的。

在科技日新月异的今天，随着科技飞速发展而来的，是人们越来越碎片化的生活。

一、碎片化的阅读

曾几何时，人们为了阅读书籍还是需要到书店去购买的，买回家后迫不及待地撕开包装，手指摩挲着纸质书的纸张，鼻子嗅着传来的淡淡的油墨味道，坐在夕阳下，旁边放上一杯热气腾腾的茶，一切的一切都是那样美好。

而现在，随着人们的生活节奏越来越快以及微信的面世，已经很少有人还能够静下心来，在上班途中，或是在家里，手捧着一本书，安静的坐下去阅读。更多的，是随着手机中“滴滴”响起的提示音，手忙脚乱地打开微信，阅读着自己所订阅的公众号中所推送的文章，一篇又一篇，乐此不疲。而公众号所推送的文章中也不乏一些辞藻优美或是一些科普类的文章。在生活节奏日趋加速的今天，已无暇去静下心去阅读的我们，捧着手机，来一场碎片化的阅读，也不失为一种乐事。

二、碎片化的购物

从前人们购物，往往需要出门，一家家门店的去兜寻，有时这一家门店没有，就要去另一家门店再去寻找。

而现在生活的节奏已不再允许人们去这么做，取而代之的，是一个名为“网购”的新兴产物。在上下班途中，在一切的闲暇时间，手指轻轻地一点一触，所需的物品就进入了你的购物车，在一点一触，那件物品就已经在来的路上了。虽然等候的时间是漫长的，但它为我们省去了大量的出门挑选的时间。

三、碎片化的游戏

以前的游戏，大多都是在室外举行的。男孩子在地上画上格子来跳房子，打弹珠；女孩们在室外跳橡皮筋。而现在可供游戏的场地越来越少，孩子们也只好转战另一片场地——“虚拟世界”。在那里，他们有了更多的游戏项目与他们的小伙伴分享。但有的孩子太过沉迷于其中，只好将他们碎片化的游戏时间变成碎片化的医疗时间来治疗他们的眼睛。

四、碎片化的学习

堵车问题日趋严重的今天，学生们花在路上的时间也相应的延长。很多时候，他们往往要花上1到2个小时才能到家或是学校。于是学生们充分的利用了花费在路上的这些时间。在摇晃的车厢内无法写字，他们就背诵课文，以应对接下来的默写或考试；或者听英语对话，来纠正自己的英语发音，是花费在路上的时间得以变得充实，有价值起来。而得到了家中，他们就投身到更为紧张的复习工作中去了。

像这样碎片化的生活方式还有很多很多。连现在看视频也像电脑的工作方式一样了，可以“存档”、“读档”，上次看到哪儿，这次便可以从哪儿接着看。再生活节奏快的如同方程式赛场上的赛车般飞驰的今日，碎片化的生活方式更加能充实我们的人生。让我们一起遇见碎片化的生活，拥抱碎片化的生活，是我们因快速的生活节奏而变得支离破碎的人生变得充实，完整起来。

英国抢占香港，破坏了中国的领土完整，英国的目的是企图在军事上和经济控制中国。1860年10月，英法联军进犯北京，火烧圆明园，清政府又被迫接受侵略者的全部要求，于10月24日签订《北京条约》。就这样，英国占领了九半岛西部的一个大岛。这是英国所取得的香港这一侵华基地得以进一步巩固与加强。

在一次谈判会上，中国政府一再表示，一定要在1997年收回香港，在此情况下，中英两国政府开始了关于香港的问题谈判。

终于，在1997年7月1日凌晨00：00，香港回归祖国了，当鲜艳的五星红旗飘扬在香港时，举世瞩目，万众欢腾。历经百年沧桑的香港，一洗国耻，终于回到了祖国母亲的怀抱。

我坚信，香港的明天会更加美好、更加辉煌。

你是否还记得，是什么时候，你拥有了第一部手机；是什么时候，第一次装上了QQ，微信；是什么时候，第一次使用了自拍功能？你或许已经记不得了，就仿佛他们从来就在你的身边。然而，事实上，第一台触屏手机的发明，距今也不过十几年罢了。

如果你见过一个没有手机的老年人的生活，你将会发现这与我们大多数年轻人的生活截然不同。老人早上醒来，去公园锻炼，回家后就是休息，三餐，看报纸，看电视，然后到了晚上八九点，就是睡觉时间。而我们呢，在几乎全部的时间，我们永远拿着手机，平板，电脑。就好像这些电子产品就是我们身体的一部分，是我们生活的全部。

电子产品中，所有的由碎片集合而成的信息占据了我们的一切，我们的时间，我们的社交，我们的工作。随着时间的推移，我们的思维也开始碎片化了。书架上的书籍蒙上了灰尘，而手机却一刻不停的被握在手中；笔筒里的水笔逐渐干涩，而键盘却被手指不断的敲打。碎片化的生活从各种各样的角度蚕食了我们原本丰富多彩的生活，我们几乎已经忘记完整的生活该是什么样子？除了自己，我们仿佛已经没有了亲戚，朋友，同学，同事，而取代他们的却是QQ上的头像，微信中的代号。许多完整的记忆开始隐藏在脑海中的某个角落被渐渐遗忘，而碎片化的网络新闻，八卦，却开始越来越多的入侵我们的头脑。

你可曾记得轻巧的笔尖摩擦纸张的声音；还记得翻书时微风拂过面颊的惬意；还有没有记起，亲朋好友在一起时是如何的轻松快乐？碎片化的知识，碎片化的思考，碎片化的人生。也许有那么一天，我们自己也变成了碎片，我们不再重要，我们的存在变得毫无意义，只要轻轻的一按删除键，我们就消失的无影无踪。

放下手里的手机吧。打开书本，拾起笔墨，让我们沉浸到书香中寻找快乐；联络关爱你的人们，吃个饭，聊个天，分享彼此的喜悦，释放我们的爱心。让我们把所有的碎片合起来，变成我们完整的人生！

当今科技日新月异，就在这科技飞速发展的背后，似乎有一只无形的手击碎又重组了我们的生活。地铁车厢里没有嘈杂的交流，取而代之的是沉静，只有手机屏幕上一条条短信无声的跳跃着；公园里没有人会在树荫下听着蝉鸣嗅着墨香，取而代之的是手机百度上随意划来划去的帖子；各类百货商店的收银台前空空荡荡，取而代之的是某宝网站上诱人的价格，只要动动手指，您的需要就会送达。碎片化的交流，阅读，购物，只需要一部智能手机就能搞定。一切变得看似方便灵巧，但是，总觉得少了点什么，就仿佛变得不完整起来，就像一台精密的机器少了几个零件确依然可以运转；一杯佳酿少了些岁月的沉淀依旧可以品尝，可原汁原味不在了。

几乎每天我和同学在WECHAT上聊天，有时聊作业，聊爱好，聊好看片子，总之天南地北衣食住行都可以成为我们的话题。这么一天天过着，我有时会突然从心底生起一股陌生的感觉，文字里我不能分辨她的语气，观察不到他们的心情，对方的一切有时会让我读不懂，看不透，仿佛是和一个机器人在说话。有时手机屏幕上会跳出一句“哈哈哈”的笑声，或是三个点组成的沉默，对面的这位你到底要表达什么呢？我一个三维世界的人，对着几个字符懵了。不见面用些字符来表达心意，是现代人的交流方式，是不是太苍白了呢？有人可能会问我以前写信用的不也是文字么？你不想用文字聊天可以用语音和视频呀？从前飞鸿千里只为传书，同样是文字，却可以令人感到见字如面，心底仿佛有一种可以触摸的细腻。这是因为见到了对方的手书，会产生一种亲切的感觉，那手书是独一无二的，有时甚至能从笔迹的整齐潦草判断出对方心情处境，那样自然可以见字如面了。然而，现代人的短信往来，简短扼要，多了一份理性，少了那份感情，那字里行间都是一模一样，似乎掩藏着什么。那么用语音和视频聊天，一开始是很激动的，可是聊着聊着，我们会觉得满屏尴尬，沉默下来无话可说。这碎片化的交流，有时会让人觉得一张手机屏隔开了两人的距离，不能表达彼此的真心。

世界的今天一切事物都在高速运转，所有的事物都必须遵从快捷化，碎片化的重新整合的模式。然而，这些微妙的变化正在潜移默化的改变着我们的生活习惯。有句老话，有利有弊，现代生活的高科技是把双刃剑，在提高我们的生活效率的同时，也令事物失去了最初的模样和生活的乐趣。比如简化了的方便面，永远也做不出牛肉拉面的美味。当碎片遇见完整，快捷的总是碎片，但完整的会更顺眼。等我们厌倦了这快捷的碎片化的生活，一定会留恋着那种完整的让人感觉到乐趣的生活。

从一个点子出发，构想、建模、施工，然后出来一座巨型城堡。点子越新，越难操作，便越可体现手艺人的技术水准。《头脑特工队》是个技术上的巨人，它以极其复杂而精巧的宏大工程，视觉化地呈现了大脑里的情绪与心理活动。模拟现实，再造一个宏观世界，难不倒好莱坞的动画人;进入微观世界，再造一个现实，对于他们也不是多难的事儿;而《头脑特工队》的施工对象，不是人的外部世界，而是从内部进入，将意识活动视觉化。它的技术难度系数，在动画史上应该属于最高的那一梯队。

CG动画发展至今，硬技术在好莱坞大多已不是问题。《头脑特工队》的难度在于，如何将脑中活动，构建成一个具有戏剧性冲突的视觉世界。11岁的莱莉，因为转校，变得郁郁寡欢，如何面对这一切，如何成长，构成了一条叙述线，这条线属于外部世界;她脑中的意识活动，是另外一条线，也是篇幅意义上的主体。两条线内外呼应，讲了一个少女的成长。

主题和娱乐性系于脑部世界，编剧、导演必须将模糊的情绪和心理概念化、可视化。借助心理学、生理学，把情绪拟人化，构建记忆球、人格岛、抽象思维区、幻想乐园、潜意识区、记忆废墟等，这种从无到有的视觉工程，不能不令人赞叹。除此，没有反派，没有蠢萌，这可能的确是皮克斯工作室最为大胆、也最有创意的一次尝试。不过，在“没有”之外，它有些什么呢?

它有五个角色，乐乐、怕怕、怒怒、厌厌和忧忧，俩主角是乐乐和忧忧。莱莉不开心，想快乐起来，于是在她脑中，乐乐和忧忧开始了一场冒险之旅。成长需要接受失去，接受悲伤情绪，这个有点令人感伤的鸡汤式感悟，就是整片所要讲述的东西。一个少女不经意间的成长，在她脑中原来藏着一次绚烂的情绪冒险。

落脚点是情感，收场时段莱莉和父母相拥的画面，催泪效果十足。告别童年记忆，失去“友谊岛”，忘不了广告神曲，诸如此类细节，表明导演彼特·道格特、罗纳尔多·德尔·卡门对人性、对情感无疑有着相当细微的体察。事实上，皮克斯几乎出动了全部主力，来参与这部动画。他们一起成就了这部动画在技术层面的水准，以及故事层面的通畅。

台湾一直都是我们祖国不可分割的一部分。我渴望台湾早日回归祖国的怀抱，这也是千千万万中国人民的愿望。 想当年,郑成功率领着中国舰队冒着敌人的炮火收复了台湾,把侵略者赶出了台湾，而如今台湾却迟迟不肯回归。

一九九七年香港回归，“一国两制”成功落实，受到国际社会高度评价。当时特区政府战胜了亚洲金融风暴的冲击，巩固了香港国际金融、贸易及航运中心的地位，维护了香港的繁荣稳定。回归后的香港焕发出更加蓬勃的生机和活力，也为中国添上了更绚烂的一笔。

香港的顺利回归，再次有力地向全世界说明：中国的统一和中华民族的振兴是会实现的。香港回归后，两岸人民的心更近。几年来，香港的繁荣发展，对解决台湾问题起到了很好的示范作用。

台湾问题是实现祖国统一中的最主要问题。我认为台湾问题纯属中国内政，不可以让外国人插手。中央领导人在不同场合也已经清楚表示，在解决台湾问题时，会尊重台湾的现实，和平解决台湾问题。

虽然近几年大陆的市场经济体制已经建立，两岸在经济体制方面已无太大差别，但是在政治体制方面海峡两岸所追求的目标还是有所区别的。所以，在这样复杂的情况下，台湾回归后的发展道路可能不是一帆风顺的。

我们可以看到，如果台湾回归祖国，可以发展当地的优势，为祖国大陆做坚强的后盾，可以充分利用与香港等地的经济联系，我相信台湾的发展前景一定会很好，台湾的经济、社会一定会更加繁荣稳定!

九九终要归一，台湾的回归牵动着所有中国人的心， 我坚信，只要我们中国人齐心合力 ，中华民族这条巨龙就会腾飞!我等待台湾回归，希望它早日回到祖国怀抱，期待那神圣的一刻的来临，期待明天会更好!

[盼望台湾回归作文

《我的1997》这部“四川造”献礼大剧是如何酝酿诞生的?该剧制片人、四川新华发行集团华影文轩影视文化公司制片总监高成生向华西都市报-封面新闻记者透露，早在拍摄《历史转折中的邓小平》时就有了拍摄《我的1997》的想法，“香港回归是中国改革开放总设计师邓小平未竟的志愿，而且香港回归即将满20周年，我们当时就想能不能把它单独拍成一部剧。”

对于该剧，央视电视剧频道项目部副主任王皓给予了高度肯定。在他看来，剧中无论是热血激扬的励志创业故事，还是在时代大潮中艰难跋涉的儿女情怀，都从一个侧面展现出了改革开放造就的时代新貌，以及“一国两制”为香港社会所带来的蓬勃气象。“香港在中国人民和全世界炎黄子孙心中有着沉重的意义，1997年香港回归结束了长达150多年的英国殖民统治历史。一国两制掀开了香港全新的篇章。适逢香港回归20周年之际，《我的1997》通过展现两地20多年的岁月变迁，让我们重温那段历史。”王皓说，剧中主要人物的家庭、爱情、事业和梦想，都与香港回归密不可分，也反映了改革开放以来中国民众个体命运与国家命运的息息相关。”

四川省广电局宣传管理处处长冯梅表示，《我的1997》是四川新华发行集团继《历史转折中的邓小平》之后的又一部精品力作。她认为，《我的1997》通过小人物折射大事件，是一部凝聚了中国力量的优秀电视剧作品，代表四川电视剧创作的新高度。该剧在央视的播出，必将催生出更多讲述中国故事、展现四川气派的优秀影视作品。

人这漫长而又短暂的一生，究竟应该怎样度过，究竟应该追求什么，呼唤什么?这恐怕是古往今来许多智者先贤所共同苦苦思索探寻的一个话题。

什么是人生最重要的呢，在我看来是道德，它也是人生的追求之一吧。 道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。为什么这么说呢?我们先来看一看社会上的某些行为：

某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资，一个欧洲商人参观了药厂，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长看自己就快要大功告成了，十分得意，咳嗽一声，随口把一口痰吐在地了。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲文明，怎么想象这个工厂能生产符合卫生标准的药品!于是立即拒签合同。

这样的事例还有很多很多，就拿最近的说吧：今年5.12的汶川大地震，四川省德阳市东汽中学教师谭千秋在地震发生时，他像童话里的那个天使，张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，学生得救了，而他自己却献出了51岁的生命!地震后，消防官兵和武警官兵们抢赴一线，冒着生命危险去救援灾区人民;人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿;还有的人到灾区去当志愿者.特别是我们的医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息，还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一些司机更是忙不过来，有的一天只能休息两三个小时.这都是有爱心、有道德的表现啊!而相反同样为人师表却在地震中暴露出他不道德的本色，范“跑跑”就是一个典型的例子，他竟然在灾难来临时不顾自己的学生、母亲，撒腿就跑，事后还在网上发帖子厚颜无耻的为自己申辩。

有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……

这些有道德的和没有道德的人与事，都离我们很近。作为中学生，要怎样做才能有道德呢?做一个道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起：

在学校里，我们应该首先遵守《中学生日常行为准则》，看见校园里有纸屑就该主动捡起，放入垃圾箱里;看见有人破坏花草树木，破坏公共设施，也主动去制止;再者就是要遵守公共秩序，如看见有人随地吐痰应主动劝说等。我相信只有人人爱护公用设施，大家才能共享生活中的方便;人人保持环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中;人人遵守公共秩序，大家的学习、工作、娱乐才会秩序井然，顺利进行。

在家中，也需要遵守道德要求：回到家，不随手乱扔垃圾破坏父母劳动成果;不经常大吵大闹，影响父母或他人休息;多做一些力所能及的家务事，为父母分忧。

在社会上，就更要讲究公德。意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾，帮扶弱势群体。在别人困难时伸出热情的双手，送去你温馨的祝福…….做社会道德的一分子，这样社会才会更加美好。

离2008年北京奥运会越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，凝集了我们无数中国人的热情。而道德文明又是最重要的一部分，一个人的举手投足之间也能体现出我们民族的素质与道德修养。所以我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草………虽然这些是都很小，但是只要每一个人都做一件道德的好事就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。

让道德回归到我们的生活中吧，因为每一份道德是一份力量，无数道德融在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量是破土的小苗，将会在每一个人心里萌发，只有人人心中充满道德，世界才会更加的光明，未来才会变得更加美好!

你明明知道麦当劳没什么营养，隔一段时间不吃，心里就是馋得慌，忍不住吃上一口，酸爽无比。

就像速激系列，除了第五部和第七部结尾5分钟，其他大抵都是这种感觉。

谈故事情节，谈内涵深度，确实是强人所难了。

第8部还是原来的配方，还是熟悉的味道，只是脑洞越开越大，场面越搞越激烈，缺少了点新意，难免会让人觉得有些审美疲劳了。

第七部看完，至少我还记得两栋摩天大楼之间长了翅膀的飞车，第8部看完，除了古巴妹子的屁股蛋儿，居然没什么印象深刻的飙车场面。

这毕竟是叫做速度与激情的电影，不是披着飙车外衣的特工007。

垃圾食品也是讲原则的，我们不需要营养，但我们爱它独特的味道，不管你怎么上天入地，核心不能变。

老范带的是什么队伍?是不法之徒，是视法律和规则为狗屎的犯罪分子，是不被任何势力所管辖的浪人，自由自在，无拘无束。

一群啸聚山林的梁山好汉，变成了被政府招安的刺头特工，令人心向往之的草莽气息，一瞬间烟消云散。

再说动作场面，我们是来看飚车的!看飙车的!看飙车的!那种穿行在街头巷尾，把城市当赛道，追逐与逃窜的紧张感完全没有好吧，赛车和装甲车怼，和核潜艇怼，牛逼到天际了，除了无限开挂，能好好在路上给观众们好好跑一场吗?

再说说更高的要求，这是对第9,10部说的，一个是回归飙车的本质，把玩车和剧情紧密结合起来，像第5部里面，用车技躲避摄像头，在巴西街头拖着金库的铁箱子跑，又有想象力，有契合赛车的本质，这是需要高超的车技，并且只有通过车来完成的任务，而不是把车变成飞机，坦克，无所不能的战斗机器，脑洞大开的同时，已经偏离了赛车的本质。

再一个就是电影反复强调的家人理念，我们不仅仅是朋友，是伙伴，更是亲如手足的家人。这是第五部的精髓，是角色的行为动机，到了第8部却成了一句空洞的口号。

以情动人，这样说对一部爆米花电影确实高了点，但这部系列电影已经拍了8部，人物早已深入人心，已经有大量铁杆粉丝是十几年看着这部电影从小孩到大人的，我们所期望的不仅仅是刺激的画面，还想有那么点情怀和感动。

第七部结尾的5分钟，不少观众是流着泪看完的，尽管它的前100多分钟，完全配不上观众过高的赞誉，但还是有不少人，看完后默默的在豆瓣打了四星，五星的好评。

其实一个远在千里，与我毫无瓜葛的米国演员，他的生死与我何干。

因为电影的魅力，我记住了你，爱上了你，爱上了你们在银幕上亲如手足的兄弟情谊，爱上了你们无所畏惧无拘无束的生活，你们不仅仅是光和影，也是活生生的鲜活的生命，只不过生活在另一个世界罢了。

所以还请继续努力，9部，10部，不要让追随多年的老观众失望了。

如今，人们常说“生活被碎片化了”。什么是“碎片化生活”？碎片化生活就是在一些什么事都不用做的时间里，如上厕所时、等公交车时、做一些平时没时间做的事情，然后再从你在所做不喜欢的事的时间里，扣一些时间做你极度渴望、手痒想要做的事。

有人很疑惑：我的生活怎么被碎片化了？那么你写作业时，有没有偷偷画过画？工作的时间有没有聊微信？开车时有没有发过短信、打过电话？睡觉时，你把手机放在桌上，还是枕边？当然，碎片化生活也有被动的。比如：看书总被打搅，看电视总被打搅，写作业总被打搅，开车时总被打搅。有被电话困扰的，有被短信打搅的，还有被宠物和小孩不断打搅的。

说说我们身边的碎片化生活吧。早上，你一边吃饭一边看手机，吃完饭就去上学。途中，你和家长聊得热火朝天，车到了，才开始急忙一边跑向校门一边找红领巾。带好红领巾进教室，你一边交作业一边问同学聊天，课代表领读时，你一边漫不经心地读，一边饶有兴趣地观察窗台边的小鸟或一只蚊子。做广播操时，你一边做操一边苦恼地思考怎样面对用英语默写。

从头到尾，你有完整地做过一件事吗？仔细回想，真的是没有多少次！

当你读一本书时，不断地打搅会影响读书效果，因为不断地打搅会让你无法专心阅读，无法仔细体会其中的思想。因此，读了和没读没有什么差别。由此可见，碎片化生活对人来说是有害处的。长期这样下去，人会没有专注力，无法集中精神思考问题。

碎片化生活可能会影响人的正常生活。有人喜欢利用床上的时间看书，看得如痴如醉，影响了睡眠，第二天一早没有精神。没有精神就无法认真学习，不认真上课，回家还得补，这一补，又耽误了休息。这样下去，恶性循环，既学不好，也睡不好，人的生活昏昏沉沉。

我们应该改变这样的生活。学习要一心一意，生活一心一意，该做什么就做什么，不能被碎片化生活干扰。不要被手机和各种游戏所诱惑，要学会克制自己。自己要学会管理时间很重要，一个人要是有时间观念，那么他一定可以认真生活。同时也要记住，不要给他人添麻烦。

“碎片化”一词是近年来的讨论热点，许多人都认为碎片化现象是我们需要警惕的。在我看来，碎片化阅读、碎片化学习、碎片化购物、碎片化社交，它们的确是弊大于利的。我们无意中就给自己的时间冠上了“碎片化”的名号，觉得活得很累、时间越来越少，其实，并不是时间变得碎片化了，而是我们被一种浮躁的氛围带跑了。

这都是一些很明确的事实：流传在朋友圈里的“超强记忆方法”并没有帮助我们背下更多单词；一篇篇义愤填膺的文章，或是一个个温暖人心的故事，在第二天清晨睁开眼的时候就已被大脑干干净净地遗忘；方便快捷、看似划算的碎片化购物并没有给我们省下多少钱；不同社交软件里发来的一条条信息，其中又有多少是真挚的、能让我们毫无顾忌的话语……我们的时间被这些事情排得慢慢当当，但这完全称不上是高效的，我们到底获得了多少有用的东西呢？

这不禁让我想起进来的国学热，国学知识试卷、国学知识竞赛层出不穷。那一道国学试题举例——问：将《孟子》由子部入经部的人物是谁？答：朱熹。是的，我知道了正确答案，但是，子部和经部这两个分类中分别都是写了些什么的？朱熹和《孟子》一书有何联系，题目中所提之事到底经历了什么过程？这些对我来说还是未知的。但是试卷的题目不会在这里停下，接下来出现的是更多跨越各个朝代、范围广阔的题目。一些同学为了赢得竞赛各处搜集资料背诵，但他们可能并不会去完整地阅读一本经典。这就是碎片化知识的弊端了，各个知识点间没有联系，不成体系的知识更容易遗忘，也无法化为属于自己的、能够实际运用的知识。

有的人听到“体系”一词就会不耐烦或者选择放弃了，他们觉得这要花费许多时间和精力，很累也不值得。但是这才是真正的学习啊！阅读和学习都是如此，了解基本概貌是基础，对于一个个点，就要乐于去探索、发掘，让它变成一条线。

要做到这一点，也就是拒绝碎片化、追求完整化，那我们就需要正确地管理时间，将破碎的时间拼起来，变成能够高效利用的时间。方法说来也很简单，那就是明确你想做事，然后用“刷手机”的时间专注地完成这件事。许多人都很容易陷入一种恶性循环，觉得累了想要放松一下，但一下子放松过了头，就很难重新打起精神去做正事，然后带着深深的自责，继续沉溺于怠惰的泥沼之中。玩手机就是这么一个道理，克服懒惰的确很难，每个人都知道还是早早了断为好，这都取决于自己的选择。

有句话说得很有道理：“时间就是选择。”你的时间被用来干什么事，你的生活是不是碎片化的，尽管也许会被社会的大流所影响，最重要的还是自己的坚守和努力。在如今的社会，各类难辨真假的信息令我们无所适从；一些负面的情绪传播极广，我们有时难免受其影响；更可怕的是，这样的浮躁风气使越来越多的人忘记了深度的思考，忘记了认知这个世界的正确方法。

总之，愿人们在这趋于碎片化的时代，都能有心去寻找属于自己的完整。