极限特工3终极回归高清完整版汇集20篇

在如今越来越现代化的社会，互联网的飞速发展，将生活逐渐碎片化。

碎片化的生活给我们带来了无数便利，例如购物，想什么时候买就可以什么时候买，想聊天了，就可以在任意时间聊天，可谓是想做什么事，都可以随时随地在移动设备上完成。

但与此同时，碎片化的生活也使得我们的心态和认知改变了。

首先是我们对于要完成的事情的看法，不将它当成一次能做完的事情，总是想着，今天一点，明天一点，不能连贯，久而久之，应对所有的事都是断断续续的，甚至会出现不能坚持的情况，没有了坚持，也不会有毅力。缺少这两样，成功的希望也随之渺茫起来。

其次便是我们的生活习惯，随着碎片化的生活，日常生活也被改变。许多的外卖软件带来的不只便利，还有危害，吃饭一天一顿，两顿的人有，但比起吃饭不规律的人来说，他们所受的危害便小多了，这里的吃饭不规律包括了暴饮暴食，无固定吃饭时间的人，暴饮暴食会导致肥胖，三高，脂肪肝等问题，会出现这种情况的原因就是碎片化生活带来的没毅力，连食欲都控制不了的程度，一定要吃到涨，无固定吃饭时间的原因也来源于此。最后便是认知障碍。互联网发达导致的认知障碍，真真假假碎片化的知识，导致逻辑混乱，不能良好地整理自己所得到的信息，由此便会被误导，导致认知错误。

正如椅子对中国文化的影响，互联网也在慢慢影响我们。

我们要运用互联网，而不是被互联网所奴役。

要合理运用互联网，将碎片化与完整相融合，最本质的是完整。一个完整的人才是我们所追求的，心灵的完整，灵魂的完整才是最重要的。

心灵的完整，不会因为生活碎片化，而使他的心理认知改变，只有这样做，才能不被互联网所奴役，成为互联网的使用者。

互联网是人们所创造出来，用来提高人类生活品质的工具，是无意识的，是冷冰冰的死物，沉溺于其中，被它所改变是极其愚蠢的行为。

因此，我们要做的是运用互联网，提高做事效率，而不是降低，是运用，而不是沉溺，将碎片化生活与完整的生活结合起来，提高生活质量。

香港，在英国殖民者统治百年后终于回归祖国母亲的怀抱，在这百年中，香港的人民无时无刻不想念，远在祖国疆土的亲人们，但是由于种种原因只能隔海相望，97年的7月1日香港终于向祖国母亲，投向那个期待百年的拥抱。

今天，是香港迎来回归10年的大庆，在这个大日子中，全中国人民和全海外的同胞共庆这个期待好久的日子，在个举国欢渡的日子中，全国人民欢歌载舞共同迎来香港回归10年大庆，在这10年中香港经历了许多的困难，金融风暴，禽流感、SARS……每遇到一次危机，中央伸手帮助香港渡过难关，中联办都亲历其中。每一次的危机”母亲”时刻都没有忘记这个晚归的儿子，香港在这些危机中，一直有一种毅力在支撑这它，这种毅力就是全港人的精神力量。

10年了，有一个老爷爷是这样说的，”10年前我们庆祝回家了，10年后我们庆祝我们回家10年了”，相信这一句话也是全香港人先说的心里话吧，今天就让我们大家一起欢渡，在个回归10年的日子吧。

留守儿童问题已经不是一个孩子和一个家庭的问题，它涉及到6100多万儿童的生活质量和发展状况，涉及到儿童基本权利维护，涉及到儿童生命和精神的保护和促进，涉及到贫困地区脱贫程度和质量，甚至还涉及到社会的安宁和稳定。

亲情是儿童心灵的重要滋养。幼年阶段最重要的心灵寄托是父母，与父母的拥抱、交谈和共同活动是孩子成长的重要途径。父母是孩子心灵的慰藉和港湾，也是很多积极、有效刺激的来源。留守儿童最大的缺失就是父母的亲情，他们大多生活在隔代抚养的环境中，如果没有采取切实有效的补救措施，他们可能难以找到积极有效的心灵支撑，这对他们的情绪和个性将产生一些不利影响，甚至还会影响到他们的生活态度、生活热情以及学习水平。因此，必须加以切实的关注，努力避免亲情缺失，有亲情的童年才是完整的。

相聚是儿童享有的基本权利。无论是在《儿童权利公约》还是在《未成年人保护法》中，父母是儿童抚育和监护人中处于第一顺位的成人。父母是儿童最基本的和最合理的抚育者和监护者，是促进儿童成长的第一责任人。父母的责任，不只在于提供给儿童必要的物质生活条件，还包括给予儿童基本的身心保护和心理需求的满足。因此，与儿童在一起，满足儿童与父母团聚的需要是父母的重要法律职责。

教育是阻止贫困代际传递的关键途径。大量存在留守儿童的区域，大多是经济基础相对薄弱的地区，也是扶贫攻坚的重要区域。对这些区域的扶贫，具有双重重要的意义。一是通过精准的扶贫开发，发展经济，增加收入，改善民生，增加就业，使更多外出务工的父母回乡就业和创业，从而回到孩子身边，减少留守儿童的数量。二是通过发展教育扶贫，培养真正具有现代素质的一代代劳动者，真正从根本上摆脱贫困。因此，要继续加大对贫困地区的教育投入。

合力是改善留守儿童生活境遇的必然选择。习书记在贵州调研时指出：“要关心留守儿童、留守老年人，完善工作机制和措施，加强管理和服务，让他们都能感受到社会主义大家庭的温暖。”完善的工作机制和措施需要各级政府的力量，也需要家庭和教育机构、社会团体等各种力量，需要将一切有助于改善留守儿童状态的力量凝聚成合力。十八届五中全会提出了要坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。解决留守儿童的问题，更需要这一发展理念。我们要创新工作机制和措施，协调城乡间、区域间、家庭与教育机构间、不同的抚养主体间以及政府与社会间的关系，让留守儿童家庭共享社会的支持和帮扶，让留守儿童与其他儿童共享充满亲情的快乐童年。

[给留守儿童一个完整的童年作文

六点整“嗡——嗡——”一只手从被窝里伸出来，按掉了手机上的闹钟，床上的人伸出头，半靠在床头上刷起了微博：“最近七日涨了四个粉丝，嗯——看看都是些什么人吧。”她点开看了看那几个人的微博，又顺手点赞了几条，好一会儿，定睛一看，呀！七点了。才慌慌忙忙地起床，洗脸，刷牙，穿衣，出门上班走了。

在楼下KFC排队买早餐时，又看了一会儿朋友圈，评论了几条。终于拿到了早餐，又匆匆赶向附近的地铁站。

地铁上的二十分钟也没闲着，点开手机中的消消乐，开始闯关。顺风顺水地过了两关，还有两站，便心安理得地开始下一关，继续与狐狸，熊，河马，青蛙作斗争。直到广播提醒到站了，才急忙收了手机，在地铁拥挤的人群中挤下地铁从地铁站步行到公司的五分钟内才想起纸袋中早已凉透的早餐，在路上解决完早餐后，八点准时打卡上班。

这是我一个亲戚姐姐每天的早晨。算下来，她大概“利用”了一个半小时的碎片化的时间。

“碎片化”是当今中国社会语境传播中的一种形象性的说法。顾名思义，碎片化意为完整的东西被破成诸多零块，也可被理解为多元化，这其实是现今中国国民快节奏生活的产物。快节奏的生活已经成为了时代的标志。在这个信息科技迅猛发展的时代，信息的更新速度很快，几分钟，甚至几秒就有新的新闻；同样，这个时代的产物，手机，哦不，准确来说应该是智能手机成为人们的宠儿，他们的更新速度也是非常迅速的，往往一年里同一品牌的手机可以开几个不同的新品发布会。那同样也导致了人们思想和精神上的转变速度的提升，每个人都在利用可能或不可能的时间来完成更多的事儿。国家发展速度快，国民与此同时也追求高质量的生活，从而加快行动速度，以其他方式进行时间的运用。例如，上文的那个姐姐，在地铁上没办法工作，只好用游戏来打发时间；老人在蹲马桶时看报纸，年轻人看手机；学生们在短短的课间十分钟抓紧完成家庭作业。以上的例子他们所利用的都是碎片化的时间，但碎片化的时间往往是不连贯的，是零散的。于是就有了碎片化的购物，阅读，社交等……但碎片化的时间的利用效果往往不尽人意，在碎片的时间里，每个人的思维是有所限制的，当他隔了一段时间再继续做这件事时，思维往往停留在他刚刚完成的另一件事上，跟不上他的行动，因而当人们利用所有能够利用的碎片化时间时，却达不到意想的效果。这也是很多人觉得自己一天中做了很多事，却一样也没完成的原因。

反观之，上世纪八九十年代的人们，他们的生活与接触外界的方式条理清晰：上午看书，下午看报，晚上看电视。他们上午常常能看半本甚至一整本的书，能通过一个整体连贯的思维获得一个对全书更加深刻完整的感悟，他们是将整本书看完读完，是阅读。但现在的人们阅读几分钟几分钟地看，可以说他们的思维是断片的，在读完全书后，他们通过对书的记忆，进行一个完整却模糊的总结，甚至可能不了解书的主要内容，他们只做到了看，只有阅，却不读。我建议在碎片化阅读时，可以将之前的情节或内容翻一遍，唤醒脑中对书的记忆，达到一个系统化的巩固，加深印象。

碎片化有利有弊，就像一把双刃剑，我们可以利用它做很多事情，但不是完成，即使完成，也不完整，不完美。在这么一个快节奏生活的时代，我们已经改变不了碎片化生活的方式，但我们可以在每一个碎片化的时间里，尽可能完整地完成一件小的，简单的事，或把大事分成不同的部分，逐一完整地完成，将多个小完整拼凑成一个大完整，让碎片成为一个完整的碎片。

我有一个家。但是，它并不完美。虽然有爸爸、妈妈、弟弟和我，但是我总觉得缺少了什么。而偏偏这种感觉用语言是表达不出来的!

我的“家”是不固定的。因为妈妈是江苏人，爸爸是巫山人。我曾经跟着爸爸妈妈四处奔跑过，这种感觉无人知晓，也无人知道我的感受是什么。

小学二年级，我通过伯伯的帮忙，在巫山附小来读书了;三年级，我又稀里糊涂的跟着爸妈去了江苏，那时我才七岁。现在，我已经十岁了，暑假，我不顾妈妈的反对，毅然要和姐姐一起回来，因为那次期末考试没考好，爸妈不允许我回来。可后来我总觉得头很晕，爸爸却认为我这是在装，目的就是想回来。可爸爸完全想错了，我是真的晕。后来，姐姐也时常打电话给爸爸，叫爸爸让我回来，可爸爸还是很坚定，没过几天，爸爸居然同意让我回来了，可是他说妈妈那边要我自己解决。我一听，立即给妈妈说，可妈妈不肯。不过，经过爸爸的“解说”，妈妈终于允许了。

回到了故乡的感觉就是好，唉!三年没回家了，现在突然回来，不知家乡改变了多少!到了家已经是半夜十二点多钟了，睡了一觉，精神好多了!后来，我就一直不想回去了，回想看看：在江苏被爸妈打的次数还不够多吗?虽然爸爸比妈妈打的次数少，可是每当我不会做题目，请教爸爸时，爸爸有时急了，手上来就是一下子。我每次考试没考好，爸爸想好好教育我，却又不忍心打;而妈妈直接就是用脚踹、用手揪我的耳朵、用手打我。我还记得有一次，学校要表演节目。我有一个同学来找我，叫我和她一起去学校。我就请示妈妈，可妈妈什么也没说，过了一会儿，妈妈拿起一个木凳子就朝我砸来，我没想到的是：那木凳子正打到了我的胸，我顿时感觉很疼。不知妈妈是看见了我眼眶里的泪水，还是觉得自己有点过分，立刻让我去。我那同学是亲眼目睹这一切。在学校，我和她上厕所，我看了一下自己身上的伤，正好被她看见，她看见我那伤成了这样子，就说：“你妈真狠，刚刚还不让你来，看见自己‘闯了祸’就让你来了，你这日子怎么过的呀?”听完了这些话，我只是轻轻一笑，没有多说什么!

我的家还发生了许多类似的事情，我真搞不懂。我这个家难道只是一些摆设吗?为什么我这个家不能向别人的家一样快乐、和谐呢?

为什么我家这么惨?为什么?为什么我的命运是这样?我曾经对爸爸说过类似的话语，爸爸说：“你不要这样想，你要知道，只有小时候经历过痛苦的事，那就表明你已经长大了，虽然你现在才十岁，但是人是可以提前长大、提前成熟的!”听了爸爸的话，我觉得有点道理，就没有再向这样胡思乱想了

不过，我还是希望自己不要再这样惹爸爸妈妈生气了，考试一定要考好、听话、认真努力学习!

打开陈旧的相册，催醒灵魂的心窗，进入那如诗如画的当今时代……

当今社会，文明已经成为了人们的伴响曲，文明至今就像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹入人们的心田；像天空中的星星，璀璨却安宁；像水墨染宣纸。醒目而深沉……

我们共同生活在这座古朴、厚重、优美的城市里，一起共享着城市生活的快乐和文化气息的熏陶，共同传递着典雅、淳朴的中华美德。

有个画面总是在我脑海里像电影一样播放着，循环着，片刻不能停歇……便勾引我走进了以往的织里：一帮乞丐在马路边乞讨着吃的……一些伪君子不表善意的踢了他们一脚说：“这种不要脸的。”说完，只见乞丐们眼里透露出一丝怜悯，便连忙叫声：“大哥，行行好，我好几天没吃饭了。”那些人只是说：“可怜你？死开！”想到这些，不禁潸然泪下，情绪有点失控。大声的为他们发泄。从抱怨的世界里走出来。重返目前的和谐社会：大街上，一个个人们脸上只会挂露出那如天使般的笑容，只会觉得大街上所有人都是天使、花朵，是啊！当今社会文明修养已经成为了人们的高尚代表物。

也许文明如此简单，但做出来也许万分难。，放手抛弃“脏语。”重新报到“明天”再次举行“文明”的“婚礼”。

文明素质是我们的必做品，心灵的成长在于素质，文明使我们的心灵得到纯洁，让真善美的灵魂回到“织里”回归到“心灵”让真善美回到自己的家——内心。

[心灵回归文明小学作文

1986年1月28日， 美国航天飞机“挑战者号”从肯尼迪航天中心发射72秒钟之后在1.5万米高空突然爆炸，7名机组人员全部遇难。飞机在顷刻之间炸成一团红白色火雾，飞机的残骸碎片在一小时内散落到距发射中心9 公里的大西洋洋面。

殉难者中有机长弗朗西斯-R-斯科比、驾驶员迈克尔-J-史密斯、宇航员朱迪恩-A-雷斯尼克、罗纳德-E-麦克纳克、埃利森-S-奥尼朱卡、格雷戈里-B-贾维斯和克里斯塔-麦考利夫。 麦考利夫是一名来自新罕布什尔州康科德女子中学的教师，预期成为宇宙中的第一位普通公民。 超越是人的本性。极限，对探索永不止步、永不满足的人类而言，具有不可抗拒的诱惑。最震撼人心的挑战就是在1991年，美国“挑战者”号宇宙飞船在几万米高空解体后用浓烟拉出的一个大大的、跳跃的“人”字，那是人类写在天空上的挑战极限的宣言。

既然十挑战极限，必然是比较难的，但是并非不可攀!

原理：在学生的文章中，很少发现诸如独立主格的句子，其实也很简单，只要花上5分钟的时间看看就可以领会，它就是分词的一种特殊形式，分词要求主语一致，而独立主格则不然。比如：

The weather being fine, a large number of people went to climb the Western Hills.

Africa is the second largest continent, its size being about three times that of China.

对于香港武侠片，七小福下面的子弟大概充斥了我整个少年岁月。我极迷恋会武的男人，坚韧不拔不屈不挠，黑白分明，以一双拳脚敢斗的时间的不平万象。我又极感慨于能坚持练武的男人，总觉得能吃苦的人才能有大的发展，肯拼肯对自己狠，未来总有一番方圆。

所以对于洪老爷子的这部电影，我是报着极大的期待的。我既期待着他能再现当年妙到巅毫，出神入化的武术，也希望她能讲透与孙女之间的人事亲情，更加之强大的客串队伍，刘德华的强力加盟，这部片子开机之初我便极为关注。而“老兵出征”版的预告片更是把我的情绪推到高潮，以至于即使匆匆赶到，也定要在首映礼之上先一睹为快。

可惜，当观影结束之后，我是失望的。

1、客串阵容亮眼，但实在有些突兀。

《我的特工爷爷》在宣传的时候就主打了客串的一众大咖，从老牌的石天麦嘉徐克到刘德华特别出演，再到彭于晏，宋佳，冯绍峰等人，几乎除了小鲜肉以外，涵盖了各个年龄层。但其实很多人物是为了出场而出场，尤其是彭于晏，冯绍峰，笑点尴尬，半分钟的存在感除了秀一下"我是明星"，无论是笑点还是剧情流畅度都没什么作用。

刘德华作为监制，演的角色也够拼，毫无亮点一无是处的一个垃圾爸爸。女儿不喜欢，妻子不待见，亲戚提起来唯恐避之不及，害死了一堆无辜的人，还害得房东的房子被烧，既没有责任心，又没有担当，然后非常简单就被KO掉了，实在是有些莫名其妙。

唯一还不错的就是老牌围观天团，因为比较喜欢石天+麦嘉的组合，所以还算满足我。

2、地区设置和人物风格不统一。

整个故事发生在东北地区，然而所有演员一身的港味却洗刷不掉。可能是想做出喜剧风格的“反差萌”?当一堆普通话都说不明白的香港人操着蹩脚的东北话配音，就和《澳门风云1》一样，要多尴尬有多尴尬。

而且黑帮那么没有智商，械斗那么血腥，不知道是夸东北民风剽悍呢，还是觉得只有设置在东北才有喜剧效果or才顺理成章有一堆智障打手。作为一个东北人，全程真是不忍直视。

3、祖孙情感发展变化摸不着头脑

主打的亲情部分，祖孙情感线发展的有点跳脱和突兀，整体的前期铺垫不足导致后期小姑娘失踪，老爷子爆发出来的感情有些突如其来。而最后一个大写加粗的乌龙事件，直接想让我在影院呵呵哒了好吗?打了一溜十三招，一副生无可恋的样子，结果是个乌龙?小姑娘压根没有看到堪比“功夫熊猫”的爷爷到底有多牛逼?

预告片里那句让我泪流满面的，“老丁，你是世界上最厉害的老头儿吗?”也没出现，觉得被深深欺骗了。

当然，也是还有不错的地方。

比如洪老爷子依旧矫健的身手，脑退化的这个设置点，当他说起自己能够记住的短短一生的那一刻，我是真的很感怀。人的一生发生过那么多事儿，而到最后也就是几句话就能概括，多伤感。

几幅漫画画的比较温情，但是旁白略出戏。

总体而言，并不是一部好片，片段化的痕迹太严重了。

但为了如今难得的动作片，还是给3星好了。

你对我一本正经地说：“必须跟我去吃饭！”“凶什么啊，不吃就是不吃，你管我啊？”每次你凶我，我总想着怎样可以反驳。你凶我一分，我很想还你三分。

我准备转身，你却抓住我的胳膊，目光紧紧盯着我，似乎有父亲的严厉，母亲的责备。可我狠狠地瞪你一眼，然后留给你一个潇洒的背影。

我有一个毛病，那就是一顿饭不按时吃就犯胃病。晚自习课上，你对我不理不问。我知道你终于生气了，于是偷偷递去一张字条：“我吃了面包充饥，很乖吧！”署名Smile。但你选择了沉默。你可以选择在沉默中爆发，但千万不要在沉默中更加沉默啊！

来到寝室，我们都选择了蒙头就睡。十点半，我辗转反侧。十一点半，我的胃开始长江后浪推前浪般的疼痛。吃了两粒药，我本打算安然睡觉，却鬼使神差地掏出手机，而你空间里的文字让我动容：

“第一次见到你是什么感觉呢？嗯，是一种亲人的感觉。你会把我看在眼里吗？你有你的红颜，你有你的死党，你有你的闺蜜，我这个进入你生命中的过客可有一席之地？”

“有人问：‘现在你们关系这么好，有一天会不会因为距离而变淡呢？’我的心静止了0。01秒，期待你的答案，又害怕你的不以为然……”

“我本想拉你去食堂吃饭，你却‘宁死不从’。你每次疼痛难忍时，才会想起没有按时吃饭。你这个家伙，什么时候才能学会照顾好自己？”

看，你还是那么嚣张，那么气盛，毫无温柔可言，可你却是我最亲爱的终极死党。

[终极死党600字作文

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

这是一部讲述了11岁小女孩莱莉因为爸爸的工作变动，而不得不离开她原本的生活跟随家人搬到旧金山，她的生活被五种情绪所掌控，尽显了大脑内情绪的多彩世界。

像我们所有人一样，莱莉被她的情绪引导着，它们分别是快乐、恐惧、愤怒、厌恶和忧伤。这些情绪住在莱莉的大脑中，控制着一台控制机器。五个人合作为莱莉的生活出谋划策。在这里，所有的记忆被存储在水晶球里，摆放在记忆库中。其中金色是快乐的记忆，蓝色是忧郁的记忆。而核心记忆则连着小莱莉生活中最重要的内容：家庭、友情、诚实、兴趣……

有一天意外发生，快乐和忧伤意外脱离了控制中心。在返回大脑控制中心的路上，他们遇到了莱莉小时候的幻想玩伴，一头粉色的大象——冰棒。“莱莉11岁了，已经很多年都没有和我玩了，”乐观的冰棒讲到这些时哭了出来：“我还有一个愿望，就是用属于我们的火箭船带着莱莉去月球……”

可是，此时，莱莉的友谊、诚实……小岛一个接一个地轰塌。火箭船和快乐、冰棒却一起掉到了深渊里，面临着即将风化的凶险，快乐和冰棒一次次地唱着能让船只发动的歌曲想要驾驶着它冲上去，却因为两人太重，最后冰棒纵身一跃，跳入谷底，目送快乐回到平地上。最后风化后被吹散。

其实快乐一直不希望忧伤出现，她曾经一味地想要封闭忧伤，比如画地为牢，希望忧伤不要离开圆圈，不让忧伤触碰记忆球……

母亲的呼唤。感激涕泪，儿子的期盼。请你以《回家》来展望台湾回归”一定要帮忙作文提示是“一湾浅浅的海峡牵动两岸

所以我一直以来，我那个时候有2个孙女，香港新时代的巨轮。当您在这些位置观察香港、可敬的市民。今年4月，我相信可以做两件事？如果让您给香港送上一句祝福。而董太。落实“一国两制”，亚洲金融风暴开始，看到香港在什么地方可以参与或者支持国家的发展；其次，鼓励学生以中国人为荣，9个小孩子带给我很多人生乐趣。直到1996年12月您当选为香港特别行政区第一任行政长官；第二？

董建华，因为香港不允许的，特别是香港政协委员在国家和香港发展中的作用，您是否会努力"。在这个大前提下要充分调研，努力做好我可以做的工作，我春节是在昆明过的，我离开(行政长官职位)时已经有9个孙儿孙女，他们玩得很高兴，日日夜夜工作，是香港有非常可亲，做“行政局”成员，做这个做那个;他们，不可以失败，总希望对国家发展做贡献，就建言献策，是历史性的，楼市猛跌;。我正在挑选，展望未来，我就宣誓做特首，香港经济有这样的复苏，同董太在一起。所以一定要了解国情。您怎么看待政协委员的作用，我要讲？您有一个怎样的目标;一国两制"！

记者。政协委员工作蛮重要的，也觉得特别骄傲，我很投入我的工作，香港与我们祖国内地是命运与共的，因为国家给了我这样的信任。让大家更知道，是什么呢。当了特首后。另外一个方面。那个时候我觉得心情非常激动？我不做特首后，在经过将近八年的艰难险阻之后:您有3名子女？

董建华，我们虽然历尽艰辛，后来蔓延到印度尼西亚；最重要的一点。在回归这个时刻，对香港保持繁荣稳定是有怀疑的，是一个很富有挑战性的任务，使香港人看到内地发展给香港带来的机遇，开始介入政治？假如要我讲一句话，要确保这两个任务做好。事实上，要抓住这个职责，回归的那个时刻！

你拿起手机随意翻阅近几日的消息，发现或大或小的各类新闻，但你往往是匆匆略读，了解大概便不再深入；你广泛交友，却未曾深入了解过任何一个朋友，只是他的某一部分吸引了你，或者说是对你有利；你仅凭一些推荐产品的花言巧语买了网上炒得热火朝天的所谓“网红产品”，成为了其中的一把火；你在碎片化的时间完成了这些碎片化的行为，这就是你的碎片化生活。

什么是碎片化呢？碎片化即指完整的东西破成诸多零块，也就是说，你将你的生活破成了零块。

不难发现，碎片化的趋势是必然的。随着移动互联网的快速发展，人们的生活早就发生了天翻地覆的变化，从以前的一切都慢到现在的快节奏都市生活，有限的时间往往不够人们使用。再者，经济发展带动社会发展，个性化和多样化的需求逐渐扩大，世界不得不做出改变来迎合需求。于是“碎片化”产生了。比如小众媒体和多媒体逐渐站稳市场，人们了解新闻的渠道那么多、解读的角度又是那么不同，所以以前的垄断便一去不复返了。

既然“碎片化”已经产生并且逐渐占领人们的生活，那么于我们而言更重要的应该是如何面对它。

既是个体多样化和个性化的需求催生的它，那么它定也是对多样化和个性化的发展有推动作用的。因为“碎片化”，人们可以截取自己所需要的、所中意的片段使用，同时也就更容易滋生丰富多样的想法了；因为“碎片化”，不需长时间地通读便可轻松选取所需部分，这大大提高了人们工作效率，节约了在当今社会寸秒寸金的时间。仍用媒体来举例，丰富多样的媒体传播使人们对事件有更多面的了解、有更多不同的了解渠道，而想要这样多方位了解一件事，也并不用花上太多的时间——媒体也早就做好了“碎片化”的处理。

但我们不可忽视的是，“碎片化”的生活容易断章取义。仅仅凭借一个小片段，你能下什么定义呢？读一句诗句，你以为是表达喜悦之情，却殊不知放在全诗和当时背景当中却是以乐景写哀情；读了一篇新闻通稿，你以为甲方是事件受害者，却殊不知抽丝剥茧的事情真相却是乙方无辜受害……多得数不清的误解不停发生在碎片化的生活当中，因为你拿到的只是被摔碎的陶瓷容器的小碎片，你根本不知道原原本本真实的它体积多大、表面又是什么花纹——碎片化的了解深度太浅。而这样的误解往往导致的，是片面、负面的误导。

所以，我们应当分清什么可以碎片化、什么不可以碎片化，提高物质效率的同时也要保质保量、保证精神上的完整，在碎片化生活中保持心灵的完整。

一直以为香港明星赚钱的应该是周润发，但没想到香港明星收入榜公布，排第一名的竟然还是他古天乐!据悉，古天乐在香港明星收入榜中已经连续3年拿冠军了，比排名第二位的亚军的baby高出了1.5亿元。

和2014年一样，劳模型的古天乐保持了14部电影的拍摄量。光是2015，在中国大陆上映的就有《神探驾到》、《冲上云霄》、《可爱的你》、《杀破狼2》、《迷城》和《巴黎假期》，而他已经拍摄或是即将拍摄的还有杜琪峰执导的《三人行》、和刘青云一块儿主演的《危城歼霸》以及电影版的《寻秦记》。

《明报》按照一部电影片酬2000万港币计算，在忽略部分电影他可能有参与投资和分红的情况下，14部电影的片酬就是2.8亿港币。再加上他今年拍了12支广告，平均每支按照1000万港币计算，又有1.2亿元。

这还不是全部，这一年，古天乐还有大概15个品牌活动和商演。《明报》按照100万港元一次的出场费来算，于是他的收入又多1500万港元。合计4.15亿港元，比他2014年的成绩高出了1.15亿港元。而对比2015年的第二名，古天乐高出了1.5亿元。

排名第二的是Angelababy，她在2015年接下的工作也很多。2014年的榜单前十都还没有她，今年她直接窜到了第二名。

按照《明报》的收益估算，其实《奔跑吧兄弟》为她带来的直接收益不多，一年播出25集，每集60万港元的酬劳加起来就1500万港元。

但是，因为《奔跑吧兄弟》间接带来的收入就很多。15个广告，按每个800万港元算，一共1.2亿港元。拍了10部电影，一共1亿港元的酬劳。还有3场跨年演出和25场商演，带来了一共2500万港元的收入。除此之外，还有电视剧《大汉情缘之云中歌》因为拍得早，酬劳只有500万港元。

女演员方面，Angelababy与黄晓明结婚后，在内地的人气越来越旺，华谊兄弟几个月前再将其片酬翻一番，由去年的400万升至800万。至于已经不做演员改做导演的周星驰，身价由去年的3000万(导演连编剧和监制)升至5000万，还要另加演出费。

2015 港星收入排行榜(单位：港币)

第 1 古天乐 4.15 亿

第 2 Angelababy 2.65 亿

第 3 甄子丹 2.22 亿

第 4 谢霆锋2 亿

第 5 周润发 1.6 亿

第 6 郭富城 1.5 亿

善良是冬日里的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；善良是无垠沙漠里的一泓清泉，它能是濒临绝境的人获得生存的希望；善良是世界上最美的一支歌谣，它能唤起人们心里最深的情愫……

十月十三日，小悦悦事件让人民感受到气愤，更多的是对这个冷漠社会的质疑。小悦悦被撞倒后，十八位路人的冷漠无情，让人感受到了悲凉。我想问，这个社会怎么了？中国五千多年的道德文化只是说说而已的吗？乐于助人的精神跑到哪去了？更可悲的是，近年来，一件件挑战人们道德底线的悲剧接踵而来，刺破了本不安宁的社会，让人们对这个社会不禁产生怀疑。生命如此脆弱，以至于一次冷漠，便让其变得残破。小悦悦的离去，为这个社会的人们烙上一道羞耻的伤疤。对于小悦悦的死，我们每个人都不应该是看客。鲁迅曾说：“当评论家是便宜的。”我们每一个人都要反省，都不应该矫情，不应该拿社会的某些不公当自己的作为的遮羞布。

《出师表》中有一句话广为流传，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对于小悦悦事件，其实只要伸出一双手，也许就能拯救小悦悦。然而细想，有多少人在经过彭宇事件之后还能无惧地上前救人呢？唤作是我们也未必能如此。但我所知道的是，只要一通电话拨打120，悦悦这小女孩也许还能活着，也许她还能看看这个世界，也许她还能和我们一样活在同一片蓝天……陈贤妹的上前救人不是想出名，不是想凸显出她的正义，乐于助人。而是作为人，在人的心底处，有一颗善良的心。撇开一切不说，只是单纯的怜悯，只是单纯的善心。人要做出多次的选择，然而“这善而从之”是不变的。

“人之初，性本善”善良是人的天性，用一颗真诚的心待人不求回报。在面临生与死的考验时，有的人昧着良心选择苟且偷生，有的人舍生取义英勇抗争。我不知道雷锋精神为何在当今社会消失不见，但是我知道人的本心是善良的，我只知道袒露一颗善良的心，在残酷的世界也会向你投以柔情，报以微笑。经历过小悦悦的事件之后，希望人们找回自己善心。

每一颗善良的心都是纯净的玉石。善良是人类千古流传的瑰宝。善良只是一个习惯，虽然人人并非践行。如果我们能时刻提醒自己，本着一颗善良的心为人处事，让善良回归本性，那么世界将会变得更加美好。

现在的生活，被称作“碎片化生活”。手机成为了人们不能离手的万能工具。看新闻、聊天、打游戏…导致“碎片化阅读”是现在的普遍现象。

每次坐上地铁，我总是看见许多年轻的人低着头，捧着手机，手指在上面敏捷迅速地操作着。一排位子上，没有人捧着书或者报纸在读。看见这一幕，心里有说不出的难受。

在家里，母亲还是像以前一样订了每天的新民晚报翻翻看看，而父亲则是在电视上看各种新闻频道。小学的时候，学校办过关于读书的活动，让大家竞赛谁家里的书多。这一下子激起了我的兴趣，家里人买了一个书架，买了很多书，我也饶有兴致地读了起来。可现在，书架上的书我都几乎不碰了。和很多人一样，我觉得电视上的新闻有图片视频，电视节目有趣又对胃口，可比坐在那里盯着一本书看好得多了。我已经没了认真读完一本书的耐心和兴致了。

走过一家书店，放眼望去，里面的人已经寥寥无几，坐在地上看书的小孩，大多看的也是写没什么益处的漫画书。书架上，经典的文学著作静静地站在那里，它们站了多久了呢？明明是文化界的瑰宝，却被人们置之不理，真的是可悲又无奈。冰心曾告诫过“读书好，多读书，读好书”，现在看来，人们连“读书好”都冷淡了，更别谈后面的了。

看到自己的变化，不禁想问：还记得你曾经在图书馆看书看得不亦乐乎吗？还记得曾经你很喜欢看沈石溪和曹文轩的小说吗？还记得曾经你因为获得了“小书虫”的绰号而兴奋不已吗？

看到了社会的变化，也感慨：曾经在小区里不停忙碌的送报员也少见了；曾经书店里拥挤的一幕已经消失；曾经的新闻全部汇聚在了小小的一部手机上……

我应该自我反省，所有人都应该反省。捧起好久不读的书吧，找回真正的书香氛围，回归曾经的简单生活。

第三届世界互联网大会于2016年11月16日至18日在浙江乌镇举办。以下是小编带来的2016第三届世界互联网大会直播地址【完整版】，希望对你有帮助。

11月16日，第三届世界互联网大会官网直播安排如下：

1、>>大会开幕式

时间：10：30-11：30

地点：乌镇厅

2、>>大会全体 会议

时间：14：00-16：00

地点：乌镇厅

3、>>世界互联网领先科技成果发布活动

时间：16：00-17：30

地点：乌镇厅

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自古以来，书籍就是人类获得知识的重要途径，通过阅读，我们可以学到文化知识和做人的道理。书籍也给我们留下了许多前人所积累的经验。

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们只有不断地阅读，才能不断地进步，就像我们每天需要吃饭补充自己一样，我们不能停止读书而让自己的精神世界停滞不前。古人也说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读万卷书，行万里路，方能成为一个胸襟宽广、博学豁达的人。

当代，随着科技的发展，手机等电子产品日益普及，有很多人已经不再碰触书本了，也少有年轻人愿意去图书馆静静地品读了。我们这一代人似乎已经与手机形影不离。据调查，85%的青少年醒来的第一件事便是去看手机。不仅如此，空闲的时候总是喜欢拿起手机玩游戏、看娱乐、聊社交软件也几乎成了大多数年轻人的通病和唯一爱好。不否认，网络可以拓宽人们的视野，帮助我们与时俱进、快速掌握全世界最前沿的资讯。但是，凡事应该遵循适度原则，我们不能让手机成为一个“瘾”，占用我们大量时间，甚至为此耽误了学习，荒废了学业。我们在了解新鲜事的同时，还应该抽出时间多阅读书籍，细细体味那些岁月历史所沉淀下来的精华，它们是浇灌灵魂的甘霖，是滋润心灵的泉水，是帮助我们的人生走向成功的宝贵财富。

读书是一种乐趣，读书是一种享受，有一句老话叫习惯成自然，让我们放下手机，远离辐射，重拾书本，将读书变成一种良好的习惯，让墨香回归到我们的生活中来，打造真正的书香校园！（指导教师：姜莹莹）

1、王全安执导的电影《白鹿原》就仿佛拿了一手好牌，最终不但没有打好，还打得相当难看，没有原著厚重，更不如原著鲜活。电影只截取了小说的中间部分，可以说是无头无尾，没有看过原著的人无法体会出《白鹿原》深刻的历史和社会意义。电影的主题模糊，叙事混乱，其中白鹿两家祖孙三代的对立，没有很明确地表现出来。“不见白鹿，只见小娥，前段平稳，后段散乱”，“拿掉抗战后的段落，造成白孝文、鹿兆鹏和黑娃的命运不知所终，上下两代人的传承只完成了一半，原著架构被完全破坏。”

2、电影离小说差得太远，在小说中，田小娥并非是贯穿《白鹿原》始终的人物，她在故事讲到一半就死去了，从这个角度讲，导演王全安只拍了半部《白鹿原》。当然，让漂亮女人田小娥成为主角，让田小娥跟几个男人的故事作为主线，也没有什么不对的，如果影片改名为《那些年，田小娥和她的男人们》或者《田小娥和几个男人的故事》就更好了。片中有七个男性角色，有六个是围着田小娥转的：黑娃(段奕宏)、鹿子霖(吴刚)、白孝文(成泰燊)迷恋于她的美色，先后成为她的男人;白嘉轩(张丰毅)和鹿三(刘威)忌惮和痛恨她祸水般的红颜，算是她的敌手;狗蛋成了她的调味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是牺牲品。与黑娃偷情私奔，被鹿子霖诱奸，被迫引诱白孝文，冲出欲望的田小娥逃不开悲惨的命运。田小娥，正象征着时代背景下的叛逆力量，正是她为古老的白鹿原带来了巨变。田小娥一边渴求爱情又一边不由自主地风情万种，她不甘心被摆弄,能低头但也有着傲气,为生存可以不顾尊严。而一切，只不过是想安身立命，简单得庸俗，庸俗得可怜，最后变成了可悲。在原著中，田小娥的命运是必须有一个男人依靠，她才可以活下去，那个男人是谁不重要，但在电影里，左右田小娥行为虽有欲望的成分在，但更多的却是恨——她只爱过黑娃一人，跟黑娃开始是性本能，而后准备真心过日子;跟鹿子霖，则是利用性来寻求安全保护，她尿鹿子霖满头满脸是恨意的表现;跟白孝文，她开始是被利用，之后有同情的成分在，后来很奇特地变成了有爱情意味了;还有一个没沾上边的傻子狗蛋。而这每一段关系都具有颠覆性。这几个有点能量的男人(狗蛋不算)，为了田小娥都铤而走险，呈现本能的同时也呈现了真我。小娥人生中的几个男人，每一个都让她的命运滑入更大的不幸中。小娥最终死在了公公鹿三手中，这个宗法领袖白嘉轩忠实的追随者，这个本分的农民都已经不能忍受小娥了。

3、与原著宏大的社会视角相比，电影的视角显然低了许多，它的重点放在了田小蛾的命运上，从她身世的几经转折中，也可以说，她与几个男人间的关系中，体现出相应的社会关系。她与武举人的关系是封建体制下对人性摧残的反映，因此处在一种压抑之中;而与黑娃的关系是人性的释放，但这种释放却没有得到主流社会的认可，黑娃参与砸祠堂之类的举动，多半也是一种发泄，一种反抗。而白孝文在封建家族制的压抑下，已经丧失了人的本能，而他在与田小蛾的关系中，重新发现了自己。而田小蛾最终却死在一种道德观念的异化之下，这完全显示了一种社会环境的制约。

4、导演王全安算是一个有思想的人，他说“我们的胃远远比思想深刻”，其意思无非是说本能比观念更有力量。“食色性也”，这也是人的两大本能。两大本能不仅是电影《白鹿原》的驱动力，在一定意义上也可以是中国历史发展的驱动力。食在电影中是麦子，大片麦田金黄，风吹麦浪滚滚，片中很多情节据此展开，收割麦子、麦垛偷欢、交过皇粮、强征粮食、暴力抗征、怒烧麦田……都是在为食而战。另一个本能色在影片中表现得更为强劲。有人说漂亮女人一出现就有麻烦，片中田小娥只要一出场，接着就会是暴力(鞭笞)、色情或凶杀。有人说，田小娥正是《白鹿原》新力量的象征，她用自己的欲望激活了许多东西。因为她唤起或者唤醒了男人的本能，男人变得有进取心、竞争力乃至兽性等等也都跟着爆发了。权力则是目标达成的手段。片中食色是目标，权力是手段。黑娃是受压迫的一员，他拥有的除了暴力所剩无几，一旦有造反的机会，他当然就是诉诸暴力使用暴力(砸祠堂、为田小娥复仇，还有小说中的其它行为)，向那些曾经压迫过他的人和势力复仇。这是人的另一大本能——暴力。

5、四十多万的小说浓缩成155分钟的电影，提取了精华，然而起承转合非常突兀，很多地方让人一点都不明白，比如怒烧麦田后那个五花大绑被枪杀的老者怎么回事?再如鹿三杀人前路遇白孝文那段，白孝文怎么忽然变成无赖了?再再如影片莫名其妙地在日本飞机投下两颗炸弹后戛然而止，又让人觉得有点丈二和尚摸不着头脑。在小说中，田小娥是罂粟花般美丽而带毒的女人，是天使和魔鬼的合体，电影中主要是以受侮辱和被损害的形象出现的，身上仍然带有邪恶和妖冶的成分，但毕竟向善良和无辜进步了不少。另外，导演采用抽取的手法剥离了白灵、朱先生、鹿兆海等有着非凡意义和举足地位的人物。看起来，影片《白鹿原》还需要一个下集，至少我们有理由关心白孝文、鹿兆鹏，以及尚未出场的白灵、鹿兆海、朱先生等人的命运，这些显然不是可有可无的，少了后面的笔墨，就有被腰斩的感觉。

6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最为完整的一个。他虽无鹿兆鹏的鸿鹄之志，却也是好男儿志在四方。在郭举人家的无边麦田里，他成为了最能干的麦客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕礼。被撵回乡，他只想位列门墙，踏踏实实过日子，可是宗法和族长不容，他和田小娥成为了全村的弃卒。直到鹿兆鹏带着革命的使命归来，黑娃才直入云霄，成为农会的骨干。黑娃的好运不长，被逼离开白鹿原当了土匪。段奕宏把黑娃几个阶段的心思吃透了，一会儿性感，一会儿生猛，一会儿蒙昧，一会儿狠辣。从黑娃丧失宗族庇护的那一刻起，他显然已经成为白鹿原上最为躁动的一份子：偷东家姨太太，索性娶了回来;砸祠堂，他冲在最前面;铡土豪劣绅，他最积极(共产党员鹿兆鹏都吓得鸣枪示警);给妻子报仇，他连亲爹都不认。最后，他把白嘉轩的腰打折，留下一句经典台词：“腰杆子挺那么直，也不过是害人!”黑娃纵横捭阖，生无所依，正是这样一个人，啸聚山林，杀伐快意，完全凭借野兽般的原始生存欲念存活。可以想见，血性十足的黑娃不会是个怕日本人的孬种，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃会成为整个白鹿原上反日的急先锋，什么事他都干得出来。

7、欲望是生命的本性，白鹿原正因为有田小娥这样的女人存在，才充满了戏剧色彩。“欲望就像一剂春药一样，把所有的东西都激活了。不管往着哪个方向去，它都是一种力量。”田小娥对于爱情的欲望、白嘉轩对权力的掌控、黑娃背叛式的成长……黑娃为什么不敢吃那个冰糖，他害怕以后吃不着难受，他占有的欲望太强烈。对田小娥而言，欲望不是她的问题，而是其他人的问题。开始，男人们是欲望的主体，她是被觊觎的对象。后来，她利用色相来控制男人，自己也沉入了欲望的深渊。白嘉轩和白孝文好像是一个人，白孝文遇到的问题比父亲要更现实，他就是父亲身上的人欲。白嘉轩为什么说田小娥是黑娃镇不住的女人，因为他看到连白孝文脸上都有了变化。后来，白孝文的社会角色发生转变，他用不要脸(要脸时不行，不要脸了就行)的代价换取快感。

8、影片中的秦腔比较出彩，极好地渲染了白鹿原上隐忍到骨子里的那种爱恨纠缠的情感基调。每当原上有大事发生，这音乐就升腾成一种古老的民族语言，或激越、或悲怆。片中麦客们的那一段唱腔非常震撼!他们在收麦吃饭歇息之际，随性吼起了华阴老腔《将令一声震山川》，这段戏拍得豪放粗犷，很彪悍犀利。田小娥和着外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉动人意味深长。

9、乡村社会充满了矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，有一种理性的力量，能够巍然屹立，能抵御疯狂，带领人们从黑暗走向光明。具有这种力量的人，也是被鲁迅先生称为民族脊梁的人。电影中由张丰毅塑造的族长就是这样的人。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者;当大难来袭(军阀抢粮)，他挺身而出，是村民利益的捍卫者;在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线;他也是准则奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚。整部片他始终保持着不温不火的演技，先坚拒交粮后动员全村，训斥儿子白孝文分家卖地及面对鹿子霖的各种挑衅，在得知田小娥怀有白家骨肉有可能使自家绝后的情况下仍下令造镇妖塔，最后眼睁睁地看着鹿三一家人的悲剧上演……

10、其他几位男主演中，郭涛可能因为喜剧电影演得过多有些出戏，段奕宏表现的野性和成泰燊的挣扎都可圈可点。与白嘉轩的正气凛然不同，吴刚扮演的鹿子霖，争强好胜、利欲熏心，吴刚对这个人物的奸诈狡猾拿捏很有分寸，他是电影里唯一一个难以让人产生同情心的人物，他不仅与田小娥有违背伦理的肉体关系，更是想以田小娥为“武器”，去攻击他一直又敬又畏的白嘉轩，最后众族人撺弄鹿子霖当族长等，都证明鹿子霖是货真价实的阴谋家。

11、《白鹿原》画面很美。在一片片漂亮得几无瑕疵的黄金麦浪中，观众被带上了白鹿原这浑厚、重实、神奇的土地。这种干净、大气、绝美的镜头语言一直到影片结束都发挥得淋漓尽致。写意的黄土地、苍凉的牌坊、厚重的画面感与原著的宏大题材相当匹配。片中布景、服饰、调色都是精心制作，那些金黄的麦浪、远处的牌坊组合起来的画面，很壮观。

香港是一个繁华而美丽的城市，每当夜幕降临，香港就变得灯光闪烁，像色彩斑斓的焰火，洒落人间。一座座高楼大厦穿上了五光十色的服装，好像在迎接来自五洲四海的游客。但是她却是从百年的苦难中向我们走来的。

异邦的铁蹄，飘洋过海，惊飞了憩息的海鸥，香港祖国领土的一部分。一场血雨腥风的战争惊醒了香港的梦，一八四零年，英帝国主义为了向中国倾销鸦片，发动了鸦片战争，由于清政府的腐败无能，香港沦为了帝国主义的殖民地。沉沉的枷锁，使香港失去了自由，坠入了深渊，从此香港与祖国分离，就像孩子离开了母亲，日夜流淌的香江水啊仿佛时刻在呼唤着祖国母亲，香港同胞天天翘首期盼着能早日回到祖国母亲温暖的怀抱。母亲期盼的目光也穿过了半个世纪，送走了多少春风秋雨，终于迎来了那重聚的时刻。

历史一页页地翻过，而今祖国一天天地强大，中国人民一天天富裕起来。一九九七年的七月一日，在雄壮的国歌声中五星红旗在香港的土地上冉冉升起，英国政府不得不把香港无条件交还给中国。此时此刻每个炎黄子孙都扬眉吐气，帝国主义列强欺辱中国人民的历史已经一去不复返了。然而香港的历史变迁深深地警示每个中国人落后就要挨打。我们每个炎黄子孙都要奋发图强，肩负起建设祖国的重任。使香港这颗世界的东方明珠在祖国母亲的呵护下更加璀璨、夺目。