以起点为话题高考精选【优秀20篇】

当激流拍打着河岸时，激起了晶莹的浪花，转瞬间，又归于平静，静静地向前流去，日夜不息，奔向浩瀚的大海，广阔的天地。生命如同这条河，而母亲是岸。

每当我与母亲争吵时，我的怨言如浪花一样涌向岸边，坏情绪如同将要决堤的河水，想要逃离困囿我的河岸。就如同这次，我做作业做到很晚，妈妈却认为我不够高效，一直教训我，我感到气愤和委屈，忍不住的与她顶了嘴。妈妈失落、无奈的离开了房间，我把门关上，重重的捶了下墙，大声吼道：“本来数学题已经很烦恼了，现在连写作业的心情都没了！整个人的心情都郁闷了！”

妈妈呀！妈妈！你能不能不要这么烦？

我坐在床上，手撑着头，心情久久无法和缓，不一会儿，客厅传来说话声，是妈妈在视频里和奶奶聊天，老年痴呆的奶奶住在医院，妈妈要煲好汤明天送到医院；不一会儿，听到妈妈在跟大学住宿的姐姐说话，在问候姐姐的脚伤，唠叨着姐姐要为教师资格证做准备；然后又是给爸爸的电话，督促着应酬喝醉的爸爸赶紧回家。客厅里归于平静，我听见妈妈叹了口气，门外传来脚步声，接着是妈妈的声音，声音很轻，“喝点水，休息一下，要不……干脆睡吧。”

妈妈平时不仅有繁忙的工作，还要给家人做好香甜可口的饭菜，关心在医院的奶奶，关心每一位家庭成员，而这一切的细节，都被我忽略了……而我还在继续给她添加麻烦，增加她的压力。

往事一幕幕涌上心头，每天早晨，妈妈早早的起床为我做早饭、做作业时的问候、考试失败给我不断的鼓励……

“喝杯牛奶，睡吧，写不完就算了。”妈妈的声音稍提高了一些，有些犹豫，似乎在忌惮什么。我的心中涌起了感激的浪花，打开了房门，冲到了妈妈面前，一把抱住了她，在灯光下，我第一次看到妈妈更深的皱纹，头发上有着更多的白丝。妈妈呀，妈妈，您太不容易了。

我从没在您的角度思考，从没想过您的感受，在平时的繁忙与紧张的生活里，我似乎没一丝时间去感受您的爱，却统统被我忽略了。

“妈妈，对不起。”我由衷地说。

“看你写作业写到这么晚，妈是心疼你呀。”

牛奶香甜温暖，熨贴着我的情绪，我的心灵重归平静，如同静静的河流，在岸的拥抱下，日夜不息，奔向广阔的大海——是那样平安，又是那样充满力量！

道路无止境，目标在前方。

——题记

一生中，我们一直在奔跑，人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点，只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向，有目标的人才会拥有成功。

获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标，这个目标要切合实际，能一味的空谈，更不能来回更换。目标虽不是一成不变的，但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好，目标多会使你心烦意乱，而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业，作业很多，但是你不知道从哪一项入手，你在这一科写几个字，又在那一科写几个字，到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿，因此我们在选择目标时要学会筛选。

目标选定了，更重要的是为之去努力。

学校就是成长道路的一个路段，学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程，这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃，因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易，做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力，为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊，但是我们知道那是瞎努力，因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力，有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?

道路无止境，目标在前方，这个道路应当是有努力构成的。目标虽远，但依旧可以抵达。

审题时，要注意话题中的词语的本义、比喻义、引伸义或其它特殊意义。小编收集了话题作文的审题，欢迎阅读。

话题作文一般由“引入性材料+阐释性话语+话题核心词+写作要求”构成。 “材料”主要用来引出话题，同时对话题的走向起导向和提示作用;“提示语”主要是启发审题立意，打开写作思路;“要求”则是写作时注意的事项，写作时不可 轻视。话题作文审题包括：审材料，审提示，审话题，审要求。最关键的是审话题，包括审准话题的写作范围与写作重点。

⑴单个词语型话题：其话题本身是一个字或词语。名词要注意 其本义，引申义和比喻义。如：“脸”本义“人脸部”，引申义“表情，情感”(妈妈的脸指妈妈的关爱)，比喻义“面貌”(城市的脸)。形容词与动词话题，写 作时根据立意，补出主语或宾语后，按后面的主谓短语和动宾短语的方法确定写作范围与重点。

⑵偏正短语型话题：正部是写作的重点，偏部限定写作范围。如：生存的智慧，“智慧”是写作的重点，“生存”限定写作范围，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。

⑶动宾短语型话题：动词是写作的重点，宾语是论述的对象范围。如：战胜诱惑，“战胜”

是写作的重点(为什么要战胜，怎么样战胜)，“诱惑”限定战胜的对象只能是“诱惑”而不是别的。

⑷主谓短语型话题：谓语是写作的重点，主语表示谓语论述的对象。如：答案丰富多彩，“丰富多彩”是写作的重点，“答案”则限制丰富多彩的对象只能是“答案”，而不是别的事物。

⑸并列短语型话题：主要是关系型话题，写作时以一者为主，两个方面对比贯穿全文。关系型话题的主要关系有：①依存关系，如《看到自己与看到别人》;②主次关系《自我认识与他人期望》;③取舍关系，如《材与非材》;④条件关系，如《人文素养与自我发展》。

⑹完整句子型话题：以谓语为写作重点，同时注意主语，宾语和修饰语对对象和范围的限制。如：细节决定成败，谓语“决定”是写作重点(为什么决定，怎么样决定)，“细节”“成败”则表示“决定”的范围对象。

特别强调：审题时，要注意话题中的词语的本义、比喻义、引伸义或其它特殊意义。深入准确地挖掘这些含义，往往会适使文章立意深远深刻。

一、坚持

「名言」

益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家

天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

「事实」

⒈生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一。

⒉化学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭,获得了诺贝尔奖。

⒊数学家华罗庚为了回国参加建设,避开美军的搜查,秘密取道香港回到北京。

⒋女作家张海迪五岁成了残疾人,后来自学小学到大学的课程,以及五国语言,被评为三八红旗手。

⒌苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤,双眼失明,但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

⒍朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队,用自己的身驱堵住了敌人的堡垒。

⒎战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童,壮烈牺牲。

⒏抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中,积极奋战在抗洪前线,劳累过度牺牲。

⒐海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理,决定革新,引进国外技术,使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列。

⒑北京公交车售票员李素丽,十五年如一日,终年工作在来来往往的公交车上,热情待客, 态度诚恳，被评为三八红旗手。

四、意志

「名言」

谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪

伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克

意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科

道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。—— 泰戈尔

要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔

生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼?罗兰

意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫?托尔斯泰切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥丅斯卡·王尔德

耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。——伏尔泰

如果我坚持什么，就是用大炮也不能****我。——巴浦洛夫

意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

老骥伏枥，志在千里。——曹操

王师北定中原日，家祭无望告乃望。——陆游

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。——孟子

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东

「事实」

⒈史铁生:21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人.

⒉张海迪:1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，他一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。

⒊霍金:其生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他因患卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)，禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。

⒋贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

⒌苏联作家奥斯特洛夫斯基在作战中双眼失明的情况下，通过向人口授内容，完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》

⒍美国女作家海伦?凯勒自幼双目失明，在莎利文老师的教导下学会了盲文，长大后成长为一个社会活动家，积极到世界各地演讲，宣传助残，并完成了长篇小说《假如给我三天光明》

⒎居里夫妇在破旧的停尸房内建起了实验室，经过刻苦钻研发现了镭，并两次获得了诺贝尔物理学奖。

⒏我国现代著名生物学家童第周中学时曾因为综合成绩平均45分被学校勒令退学，但他执意补习，并通过一年的努力名列前茅，后来留学比利时时，完成了常人所无法完成的青蛙解剖实验。

⒐北大教授王选院士毕生致力于信息技术领域的开发与研究，无论何时何地，总是日夜操劳，直到弥留之际还在整理学术报告。

⒑二十多年的写作生涯后，小说家莫言仍是一个叛逆的少年。他的作品天马行空，变化无穷，似皆源自一个顽劣精灵对禁锢和衰竭的促狭与敌意。什么都难以阻止他自我更新的冲动，他斜睨悖谬的狂癫，他柔弱善感的诗意，他嬉戏禁忌的童真。这位本性多嘴好动、却因家庭出身而在早年饱受压抑的作家1，终于在小说中安顿了他大逆不道的判断与梦想。那是一个和荒诞的真实模型相同，却与乏味的现实面目相反的世界。一个拒绝归化的“野”的世界。当我走进这世界的腹地，目睹西门闹、司马库、孙眉娘、“我爷爷”、“我奶奶”们生龙活虎的胡作非为之时，心中不由得涌起一只家猪对一只野猪的绝望的妒意。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”同理，一只有追求有理性的家猪，亦应敢于直面“家猪”的现实，忘掉绝望，按捺妒意，对这只野猪之“野”，作出细致的端详与分析。

当22岁的他大学毕业后重新回到养育自己的乡村时，乡亲们都投来诧异的目光，有人说他傻，有人说他脑子进水了，可他还是义无反顾地回到生命的起点。

起初，他跟着父亲做过门窗生意，还帮父亲送过果袋。受过高等教育的他，在外人看来已“泯然众人矣”。可他说，我自有我的算盘。可众人都不相信他能干出什么惊天动地的事情来。

经过一番思索，他发现一个商机。一天，他在《动物世界》上看到蚂蚱的营养价值很高，便突发奇想：我为什么不能养殖蚂蚱呢?他把想法告诉了父亲，没想到父亲勃然大怒：“你就少折腾折腾吧，上学花的钱还没挣回来呢!”

可他是个倔犟的孩子，认为有前景的事情非做不可。于是，他完全不顾家人的反对，只身到山东省临沂市河东区一家蚂蚱养殖基地花了3000元买回10万只蚂蚱卵。

“这孩子大学白念了，简直是不务正业，等着看笑话吧。”亲戚朋友们对他的“异想天开”不敢苟同。果然，他遭受到了重创，这第一批10万只卵孵化了还不到1000只蚂蚱。这时，各种冷言冷语更是纷至沓来。

虽然遇到了失败，但他没有气馁，他顶住压力到处学习研究养殖技巧。为了研究一个问题，他曾一个月内三赴山西，光取经用的本子就记满了两本，看养殖的书到深更半夜是习以为常的事。在他的苦心经营下，他的养殖大棚总算是盖起来了。

“这些可不是小时候在山上抓的那些普通蚂蚱。”他说，这些蚂蚱学名叫“东亚飞蝗”，是有名的食用昆虫。

研究透蚂蚱的习性后，他开始扩充他的大棚，如今已经建到11个，正朝着20个目标前进。蚂蚱的食量惊人，一个棚的蚂蚱一天能吃3大编织袋的草，目前这11个棚一天就能吃一卡车草。这些草也是他专门种植的墨西哥玉米草，与玉米相似却并不长玉米棒，割完之后还会再发新叶。

蚂蚱棚内密度非常大，温度也很高，棚外温度30摄氏度的时候，里边就能达到50摄氏度。因此要用纱网覆盖，并注意通风散热。大棚内的一端还种了半棚蚂蚱不吃的青草，遇上下雨天，蚂蚱可以到草上避雨。

因为蚂蚱生长起来非常快，所以见效也很快。他胸有成竹地说，20个棚的收入就有10多万元了。一年10多万?这对于乡村的百姓来说简直是天文数字。这个天文数字就在倔犟的他手里成了现实。

看到他的蚂蚱养殖挣钱快，那些曾经嗤笑过他的乡亲，也渐渐地和他搭讪套近乎。这时，他果断地伸出了援助之手，现在已经发展了5家养殖户，并无偿提供技术支持。

在蚂蚱养殖渐成规模的时候，他发挥了见多识广的优势，主动承担起销售的任务，经过营销，出笼的蚂蚱很快被酒店抢购。为了拓展新市场，他还在一些网站上建了店铺，鼓励商家进行网购。

起初，没有人在意这一场灾难。

这不过是一场流感、一次病毒、一个野味的报复、一座城市的封闭，直到这场灾难和每个人，息息相关。

——改自《流浪地球》

这是最黯然无光的一个春节，冠状病毒恣虐于神州大地，人心惶惶;这是最热血高昂的一个春节，炎黄子孙守望相助，高歌一曲无畏的家国无疆。

国土苍茫，四海升平时语笑喧阗的人们，在阴霾压抑的日子里，也能挺身而出，眼角斑驳着毅然决然:不曾忘，钟南山耄耋之年临危受命，奋战于疫情一线，端的是一身胸怀天下的国士无双;不曾忘，请战书上一枚枚鲜红指印，“不计报酬，不论生死”，写满了铿锵有力的医者轩昂;不曾忘，风华正茂的女孩褪去华裳，剪短青丝，坚守战场，一袭白衣遮掩不住灵魂的红妆。他们何尝不知疫情难料，生死茫茫，可国难当下，血脉滚烫，他们眸里只有呻吟的国土，只有啜泣的病患，他们明白，舍弃小我，是为大国安然。

越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读人性的平凡而伟大，越可见布衣之下的炎炎赤血。新年前夕口罩工厂复工加班，流水线传递的是质朴的关怀;除夕夜半火神山医院工地里特殊的年夜饭，是无数工人在万家灯火里坚守着战场;全国各地的募捐浩浩汤汤，每一份物资都萦绕着执著的信仰。

正如狄更斯落墨于《双城记》:“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”疫情危急之时，有人身披铠甲，匆匆奔赴战场，也有人狗彘不若，以此为契，填补内心的污秽阴暗:无良商家抬高口罩价格，将国难财视为高尚;不法分子借机招摇，人人自危是他们的目标。此种蝇营狗苟之辈，无疑是人格的狰狞，灵魂的瘫痪。

所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响。所有阴霾之下都匿蔽着柳暗花明曦光初现的希望。愿四海疫情已终，疾患永散，愿诸君平安喜乐，新年安康。明年春天，我们再赴江城，赏尽十里樱花。

世界加油 ! 中国加油 !

失败后依然保持风度

2月5日，冬奥会冰壶混双比赛，中国队败于美国队。赛后，中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章，这也让对手喜出望外，直呼“太酷了”!比赛可以有胜负，但即便失败，也要保持风度。这就是中国格局，大国风范!

适用主题： 体育精神，风度(格局)，胜败

运用示范： 竞技赛场上，输赢虽然重要，但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上，中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队，赛后，除了祝贺对手获胜，还送给对手一盒徽章。这样的做法，展现了风度，是中国选手具有体育精神的集中写照。

高三是紧张的，也是让人向往的;高三是艰苦的，也是收获的。无怨无悔的拚过，也许是人生最难得的财富。"人能走多远，这话不是要问两脚，而是要问志向;人能攀多高，这事不是要问双手，而是要问意志。于是，我想用青春的热血，给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣，目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉而变得丰富而充实。在我看来，这就是不虚此生"。

你们进入了高三，直面高三，直面高考，不论意识到还是没意识到，不论在学习状态还是没在学习状态，高考都在悄悄地逼近你。所有真正体悟过高三的人都有一个共同的感觉：高三真好。一位拚过高三而终于跨入理想大学的学子在他一篇《梦回高三》的文章中深情地写到："惟有大苦，方能大乐，高三乃是大苦与大乐的结合，高三促成了真正意义上的长大，无论是身体，还是思想，都有了一个飞越，失去了高三，生命就失去了一份成熟，而把握住了高三，就把握住了整个的人生"。

他在文章中用一副对联诗情画意地勾勒出了他高三的大苦大乐："何物动人，六月杏花八月桂;有谁催我，三更灯火五更鸡"。这是一种经过激流险滩后的豪迈，是一种过来人的彻悟。因此，一个成功的高三，一个"一百次摔倒一百零爬起来"的高三，着实让人回味，让人向往，让人热血沸腾。高三，并不只是背书，做题，成打的试卷，成摞的演草纸，弄清高三内涵的全部，把轨道切入高三，是每个即将结束高二生活的同学刻不容缓的问题。进入高三，适应高三，从心理到行动，完成角色上的转换，是今天要谈的主题。

高三，首先是一种精神，一种状态。什么是高三精神，曾经在某个高三的教室内，挂着一张标语，上写："特别能吃苦，特别能忍耐，特别有信心，特别有志气，特别有作为"。这是学校历届高三精神的真实写照。不可想像，一个没有理想，没有志气的人，会有所作为;一个没有强大动力作支撑的人，能谈得上吃苦，而且还是特别;一个没有坚韧意志品质的人，能在"人生极处是精神"的拚杀中达到成功的彼岸，体会到苦中之乐的人生真味。因此，以咬定青山之志，鼓足信念的风帆，以饱满的精神，以激昂的斗志，以强烈的投入拚杀的渴望，以刻不容缓，只争朝夕的锐气，是老师对同学们的殷切期望。

也许你尚未做好独自前行的准备，但你需要知道，我所置身的那个充满挑战与神奇的商业世界，是你新生活的出发地，你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉，和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴，那完全要靠你自己。

当然，我期望你在不远的将来就能卓尔不群，并胜我一筹。而我决定将你留在我身边，无非是想把你带到你事业生涯的高起点，让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的，更无须你感激。美利坚合众国的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。想想看，我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下;当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。

但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不同。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。

就像你所知道的那样，在我小的时候，家境十分贫寒，记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的，我的人生开始时也只是一个周薪只有5元钱的簿记员，但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。在他人眼里这似乎是个传奇，我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报，是命运之神对我艰苦付出的奖赏。

约翰，机会永远都会不平等，但结果却可能平等。在历，无论是在政界还是在商界，尤其在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他们都曾因贫穷而少有机会，他们却都因奋斗而功成名就。然而，历也充斥着富家子弟拥有所有优势，却走向失败的事例。麻州的一项统计数字说，十七个有钱人的孩子里面，竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。

而在很久以前，社会上便流传着一个讽刺富家子弟无能的故事，说在费城的一个小酒吧里，一位客人谈起某位百万富翁，说：“他是白手起家的百万富翁。”“是啊，”旁边一位比较精明的先生回答说：“他继承了两千万，然后他把这笔钱变成了一百万。”

这是一个令人痛心的故事。但在我们今天这年社会，富家子弟正处在一种不进则退的窘境之中，他们中的很多人注定要受人同情和怜悯，甚至要下地狱。

家族的荣耀与成功的历史，不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助，但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题，我似乎觉得，富家子弟开始承担了优势，却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身低贱的人因迫切需要解救自身，便会积极发挥创意和能力，且珍视和抢占各种机会。我还观察到，富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，也只得祈祷上帝赐予他成就了。

所以，在你和你的姐姐们很小的时候，我就有意识地不让你们知道你们的父亲是个富人，我向你们灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。我不能用财富埋葬我心爱的孩子，愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母的果实的无能者。

一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。

我相信没有不渴望过上快乐、高贵生活的人，但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。在我看来，高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格——自立精神，看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人，我们就知道自立的可贵。

有人爱家乡的山山水水，也有人爱家乡的花草树木，乡音乡情。而我却深爱家乡的土地。

在我的家乡，孩子们喜欢在地上打滚，或者玩泥塑——有时捏泥人，有时捏小汽车，有时捏水果等等。

到了傍晚，我们浑身沾满泥土，也成可爱的“泥人”了。这时候，大人们都亲切地喊我们“小花猪”“土地爷”。

有一天天气晴朗，灿烂的阳光照耀着大地，我心情好极了。于是，我约了几个好伙伴来到村东头，开始“工作”了。这次我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的、鼻子圆圆的、帽子上还嵌着一颗发亮的珠子。连过路人见了都说：“哟，这个小孩真聪明!你们看，她捏的多像啊!”

在与土地的亲密接触中，我们不仅获得了许多乐趣，而且增长了不少知识。

有一年，我把一包向日葵种子撒在满是石头的地方。两个月过去了，还不见种子发芽，我迷惑不解地跑回家里问爷爷。爷爷笑呵呵地抚摸着我的头：“傻孩子，种子要播撒在土地里才会生根、发芽。”

第二年春天，我吸取教训，按照爷爷的建议，把向日葵种子种到田里。没过几天，就长出了嫩绿的禾苗，后来还结出了又圆又大的向日葵。

从那以后，我懂得了：茂密的树林，茁壮的禾苗，青青的小草，我们住的房子，吃的粮食，用的家具，都来自大地妈妈的无私馈赠。土地是人类的无价之宝和共同母亲，我们要珍惜大自然赐予我们的每一寸土地，用心保护，合理利用。

我爱家乡的这片热土!

风吹起似水的流年，而你的笑容摇晃于脑海，成为我生命中最美的点缀

─—感悟

你的脸似天

脸似天

初次相遇，你身着红裙，散着一头的乌发，红扑扑的面庞好似夕阳的天幕，我不由在心里暗叹：哇，大美女，太美了!或许，命中注定，你我会相识，并成为好友。刚开始我称呼你为“天小姐”，你的脸有份蓝色的纯净，有份迷人的蕴红。我虽为女生，竟也迷上你天般的脸，你的脸真美，是我见到的最美的脸。

笑似月

那次我问：“你父母怎么生的，生了你这么个美人胚子呢?”你笑了，第一次不带羞怯的笑，嘴角完美的弧度清晰可见，像夜幕安谧的月牙，还多了几许牙齿洁白的光亮。你的笑真美，我从你的笑容中充分感受到你的美。

心似海

“你的心太深了，我无法触及。”这句话你是否还记得?我曾对你说过：“我生命里的温暖就那么多，我如把笑容都给了你，等你离开后，叫我怎么再对别人笑?”你淡淡地回答道：“爱是无尽的，只要有一颗爱心，就会笑口常开。”直到现在我才懂得：你的话语包含了你的思想。因为你有一颗似海的心，纵使无法触及，也美得无与伦比。你的心真美，我领悟到其中蕴含的美。

背影似雪

天下无不散之筵席，终究我们还是分隔两地了。分别时，你是先离开的。临走时，我送给你一张纸条，纸条上写着一句话，一句没有结尾的话：原来我们只能像铁路上的两条钢轨，尽管一路并肩同行，可是永远不会聚在一起……你出乎我的意料──没有流泪，只是回了句：“平行线也许不会相交，但会相伴，也是一种缘。”我记得，我哭了，哭到发不出声音。最后，我注视你的背影，直到你的背影如雪般飘忽，消失于我的泪眼朦胧之中。你的背影真美，这种美让我永远铭记。

这些美像是烙印，烙印在我心底又深又浅的角落，时常想念。

——后记

六月，一场场夏雨蠢蠢欲动。

一瞬间，艳阳高照变得乌云密布，空气黏黏的，闷得人说不出话。倾盆大雨，轰然而至。雨，来得猛烈，干脆，酣畅，不讲一点道理，成了天地间唯一的主题。

乡间田里的人撸起袖子，戴上草帽，湿得有点狼狈，但露出朴实的微笑。闷热的六月，田里很干，下雨是好兆头，是希望。他们庆幸于一场雨的降临，伴着雨声大声地相互说话。他们对雨的热忱，就像对生活的热爱。

城市中的人们打起了伞，遮住了面容。他们埋怨雨。城市里的大部分人，总是在躲雨。在他们心里，雨就是应该被躲避的。有时甚至蜗居家中，只为避雨。为了自己行走方便，他们祈求无雨的天气;害怕淋雨，有时干脆止步不前。

街上有人哀叹连连，急于寻求避雨的地方。他们当然没什么心思看雨，听雨。雨冲刷了尘埃，洗尽的浮灰，清新的空气、凉爽的气温慢慢浮现，一扫先前的暑热和烦躁，水汽在空中漂浮。

雨止了。乌云被强势而出的阳光驱散了。

夏雨过后的第一缕阳光唱出美丽的曲调，万物显出新鲜红润的光芒。

窗外的竹挺拔修长，竹叶在雨后阳光下散发出浪漫梦幻的柔光，竹林熠熠生辉。而室内阳台上的盆栽则依旧灰蒙蒙、娇弱的样子。鸟叽叽喳喳地吵闹。屋子里的人终于舍得走出家门，感受雨后的阳光。田埂上的人们，脚踩着湿漉漉的地面，沐浴着略有温度的夕阳，他们“身上带着雨水吻过的幸福”。

城市里的人们从屋檐下走出来，暗道声幸好，急忙赶去做自己的事情。雨、闷热都让他们烦恼，而这烦闷终于结束，他们也没有感到惬意。而在乡间，夜幕慢慢降临，农田上，忙碌了一天的人们收起农具，走在田野小路上，嘴里哼着土地的小曲儿。他们知道，雨是闷热中的希望，晴是雨的希望，在两次希望到来的过程里，他们收获了一段美好的生活。

夏雨过了，我想着以上的场景，祈祷下一场雨的来临，也祈祷放晴，祈祷雨里我会看，会听，会想。雨，下吧，尽情地下吧!让我亲近着土地，活得像一个纯朴的乡下人，永远能找到希望，感受这样的人生——若有雨时，终有晴;若有泪时，终有笑;若有苦时，终有甜!

春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

一年一度的校运会又开始了！

早上8点钟，校春季运动会正式开幕了。这次的开幕式能够说是十分隆重。走在最前端的是举着鲜红国旗的国旗手，后面是鼓号队，再后面是一片五颜六色的旗帜和漂亮的鲜花，走在最终面的是各个班的运动员们，阵容十分强大，把整个200米的跑道都占满了。我作为鼓号队中的一员，既紧张又兴奋，为了在运动会的开幕式上演奏，我们已经训练近两个星期了，今日，就是我们一展身手的时候了！

当学校晋主任致完开幕词时，喊一声：“鼓号齐鸣！”我们便在指挥的带领下，围着操场慢慢的走着。我们敲锣打鼓的在操场上走了两圈，最终停在操场中央。接下来，由我们班的任珉同学代表全体运动员演讲，她讲的十分真诚，震撼人心。随着晋主任的一声：“春季运动会此刻正式开始！”激烈的比赛从此拉开了帷幕。

这次春季运动会的比赛项目繁多，有：60米，100米，200米，400米，800米，4×200米接力跑，跳高，跳远，垒球等项目，我们班选了10名体育最强的同学参加比赛。当运动员将要上场时，我们都会前去鼓励，当枪响的那一刻，台下爆发出热烈的欢呼声，呐喊声。当运动员像风似的冲过主席台时，我也会为我们班的同学加油呐喊，是他充满力量，向终点冲去。

有时，同学并没有取得优异的成绩，或是在比赛中受伤，可是，我们并不责怪他，而是去安慰他。因为，有欢笑，有汗水，有泪水的才是真正的运动会。没有取得优异的成绩并不可悲，主要的是你拼博了，你努力了。经过一天的比赛，我们班取得了一个个优异的成绩：600米赛跑第一名，100米赛跑第一名，200米赛跑第一名，400米、4×200米接力跑第一名，跳远第一名……

因为一种鼓励和理解，让自己的起点充满希望。

夜已经很静了，我丝毫没有睡意，望着那漆黑的夜空，镶嵌着无数颗闪烁的星星，我惬意地笑了。

我好奇地奔向作文网这个大领域，我努力往前奔去。我知道，前面一定会给我不一样的惊喜。突然，前面地区越来越复杂，我不知道如何前进，我迷路了。我呆呆地愣在那儿，我明白，与其愣在那儿，不如自己去闯一闯。我凭着自己的那股勇气进入了领域深处。顿时，我看见领域里人山人海，随着这熙熙攘攘的人群，我竟被排挤出来。默默地，使我不禁失望起来，原来这里的人们都是如此无情。

我坐在墙角里，蜷缩着身子，一个人孤独地在那里哭泣。我沦陷到如此黑暗的地方，我真的希望有人能伸出援助之手，把我从这深渊里拉出来。终于，一个美丽的身影朝我走了过来，好温暖好温暖啊！她是天使么？不，她没有天使的翅膀。她俯下身子，对我妩媚一笑。原来，她比天使更美。她伸出纤细的手，把我拉了出来。她带着我，到创网这个大领城奔去，她告诉我：只要你自己伸出手让别人帮助，别人就会为你打开一片光明。她鼓励我，使我从失望中重新获得信心。她不是天使，但她更胜于天使。

我不会再迷失方向，我紧紧地跟着她。是她，我不再失望，我会乐观地一直地在作文网创下去，我找到了起点，并充满着希望从起点一直到达终点。

当激昂的音乐在耳畔奏响，报告厅内所有的师生起立高唱国歌，原先打闹嬉戏的我们，此刻都一脸严肃，眼神中透露出坚毅。

今日有幸，作为学弟学妹的我们，受邀参加x级高三百日誓师大会。此前，我们心中多少认为高考还十分遥远，在学习上也免不了会出现疲乏的状态。此次誓师大会，确是在我们头上猛然敲响的一记警钟。

台上是忻吉良老师用他资深的教学经历教导学生，我们这些准高三坐在台下，亦是满满的收获。

基础不好，地动山摇。不论是哪一门科目，基础决定日后你的学习生涯是否顺利，稳扎稳打的基石才能筑就高楼大厦。再讲到规范，想必不少同学要涕泗横流了，因为不遵守规范吃的亏，那真是哑巴吃黄连——有苦说不出。除去这两点，是否对自己有信心也十分重要，懦弱和逃避只需要一个小小的理由，但我们仍需坚信自己能冲破重重障碍，撷取胜利的果实。

高考，于现在的我们而言，不再是一个模糊的概念，我们要执笔奋书，随时做好与它决斗的准备。学习如逆水行舟，不进则退!

且让我们努力，努力，再努力!如誓词所说，我们不负父母的期望，不负老师的厚望，不负青春的理想，为自己交上满意的答卷!

古希腊哲学家亚里士多德说过：“惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。

“琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。

适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”这和我国孟子曾说的：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。

我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握“火候”，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。

孔子云：“三人行，必有我师焉。”他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而“头悬梁，锥刺股”在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。

朱熹有言：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”适度，方得生活幸福。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也;口不能言之，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也……“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，(这是)国家的珍宝;嘴不能说，身体能做，(这是)国家的器物;嘴巴能说，身体不能做，(这是)国家的用具……

“对这三类人才，你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论，成于实干

《荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

1、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

2、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

3、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

4、人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴；人生好似一首歌，既有欢乐的音符，也有悲壮的旋律；人生好似一条船，既有一帆风顺时，也有急流险滩处。愿我们都能勇于经受暴风雨的洗礼，接受生活的挑战和考验！

5、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

2016年年底，国内大城市的共享单车似乎一夜爆红，大街小巷随处可见，大量黄色和橘色的单车整齐地排放在各街道旁。这些单车面向大众，按需使用，服务短距离出行者，解决出行“最后一公里”的问题。只要有一部智能手机就可以骑上共享单车去往目的地，这种完全自助式服务可以让使用者在马路上看到任何一辆单车都可以骑乘，让出行变得更加便捷。

共享单车在短期内的迅速崛起，吸引了大量社会资本进入，为共享经济点燃了新火种。共享单车的出现既满足了大量短距离出行的需求，又有助于解决交通拥堵、环境污染等城市顽疾，也更契合了“绿色出行”“健康中国”以及“大众创业、万众创新”等发展理念。随着“绿色出行”理念不断被认可，共享单车也从北上广深火到全国各地，它已然成为当下最热的“网红”。

然而，不管是摩拜还是ofo的共享单车在管理上都遇到了各式各样的“尴尬”，“共享诚信”和“软件梗阻”成为了最大的难题。怎样让分享经济为城市带来更好的出行方式，还需要创意团队、城市管理者和使用者的共同努力。