八年级上册写景作文汇编9篇 初二作文（汇集20篇）

这个暑假里，我读了一本叫《树叶的香味》书，书里那篇“你一定会听见的”文章，读后让我很受启发。

它告诉我世界上有很多的声音，比如：蒲公英梳头的声音、风吹的声音、水的声音。但要听到它们的声音，你必须细细的感受、仔细的听、用心的听、打开属于自己的“听”的世界，这样就能听到那些属于它们声音!

它让我常常想世界万物的声音，那是什么声音，我该听到什么?当雨滴到树叶上，当风吹过竹林，当百灵鸟在树上唱歌，当水缓缓流淌。我听到了什么?我听到了一章乐曲，是和谐的乐曲，是一章生命的乐曲，每一个声音都是一个跳动的音符!那你听到了什么?也许，跟我一样，也许是一个小故事。

它教我用心看，用心听，也用心想，它告诉我要善用我的耳朵，但要记住当我开始笑，这时候，我一定会听见这个世界也跟着我欢笑!

Dear friends,As we all know, we are what we eat. Therefore, it’svery

important for us to form healthy eating habits. Dear friends,As we all know, we

are what we eat. Therefore, it’svery important for us to form healthy eating

habits.Some of us enjoy snacks instead of breakfast.

Some are particular about

food .They usually overeat what they like to eat.The eating habits metioned

above are bad for our health.Most of the snacks we eat are junk food,which may

make us overweight and even suffer from disease.What are the good eating habits

like? First ,I think, weshould choose healthy diet .Besides, we cant eat too

much to be too full. In addtion,eating a variety of food and eating food

regularly are also important to keep fit.

以下是小编给大家整理的八年级上册语文文学常识期末复习资料的内容，欢迎大家查看。

1、《新闻两则》选自《人民日报》作者毛泽东 新闻又称消息，是报道国内外最新发生的重大事件或新气象，新成就的记叙文。

2、《芦花荡》作者孙犁，选自《孙犁文集》，孙犁，现代小说家，散文家，《荷花淀》派代表作家，著有《白洋淀纪事》。本文是孙犁的“白洋淀纪事之二”，之一是他的另一篇小说《荷花淀》。中篇小说《铁木前传》、散文《津门小集》、论文《文学短论》。

3、《蜡烛》选自《阅读与欣赏》。作者西蒙诺夫，苏联作家。本文是一篇战地通讯。

4、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。雨果，法国浪漫主义作家。代表作品有《悲惨世界》、《九三年》、《巴黎圣母院》等。

5、《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，美国华裔作家，代表作《台湾轶事》。

6、《阿长与》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文学家，思想家，革命家。小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《二心集》、《而已集》，散文集《朝花夕拾》。第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。

7、《背影》选自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者、民主战士。作品收在《朱自清全集》里。代表作诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》。

8、《台阶》选自小说集《台阶》，作者李森祥。

9、《老王》选自《杨绛散文》，作者杨绛。

10、《信客》选自《秋雨散文》作者余秋雨。

11、《中国石拱桥》选自《人民日报》作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家，教育家。著有《中国古桥与新桥》。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》，作者吴冠中，中国现代画家。油画代表作：《长江三峡》、《鲁迅的故乡》，中国画代表作《春雪》、《狮子林》、《长城》。

13、《苏州园林》选自《百科知识》，作者叶圣陶，原名绍钧，自圣陶。江苏苏州人。作家，教育家，编辑家。作品收在《叶圣陶集》里。

14、《故宫博物院》作者黄传惕，选自《地理知识》。

15、《说“屏”》选自《陈从周散文》。陈从周，浙江杭州人，古建筑园林学家。著有《说园》等。

16、《大自然的语言》选自《科学大众》。竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》，作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》，选自《新疆域》。阿西莫夫，美国著名科普学家和科学幻想小说家。

19、《生物入侵者》，作者梅涛。

20、《落日的幻觉》选自《科学与生活》作者黄天祥。

21、《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，又名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。田园诗人。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》，散文以《桃花源记》最有名。

22、《短文两篇》 《陋室铭》作者刘禹锡，选自《全唐文》，古代刻在器物上用来警戒自己或称述公德的文字叫铭，一般都是用韵的。 《爱莲说》选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，世称《濂溪先生》，著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

23、《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，魏学洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。

24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》，是西汉戴圣对以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

25、《杜甫诗三首》选自《杜诗详注》，杜甫，现实主义诗人，字子美，誉为诗圣，世称杜工部。

26、《三峡》选自《水经注》，郦道元，字善长，北魏地理学家，散文家。

27、《答谢中书书》选自《全梁文》陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时期思想家、医学家，有《陶隐居集》。 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，苏轼，北宋文学家、书画家，号东坡居士。

28《观潮》选自《武林旧事》，周密，字公瑾，南宋文学家。

29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初人。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

30、《归园田居》选自《陶渊明集》，陶渊明，世称靖节先生。《使至塞上》作者王维。 《渡荆门送别》选自《李太白全集》，作者李白。 《登岳阳楼》选自《陈与义集》，陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，南北宋之交的著名诗人。

那一天，一个人在房间里独自兴致勃勃地观看中央电视台的“亲密爱人”系列节目。当男人深情地诉说起那一次的难忘：当夏夜，女人依偎在他的怀里用录音机放起了那一盘磁带录音，那是一位父亲在教小女儿读唐诗。男人说，他早已经知道女人的父亲早已离去，女人播放这段录音无疑在暗示着男人肩上背负着更沉重的责任。男人郑重地和女人说道：“我知道，现在我是你的世界中最重要的男人。请你信任我，依靠我!”女人泪落如花，他们紧紧的相拥。而此时的我再也抑制不住内心的情感河流，泪水夺眶而出，甚至哭出了声。我知道，那个同样也深爱着我的人如今也离我而去，永远也不能相见。可是事隔近一年，我似乎还是不能接受。每逢过年，每逢中秋，每逢父亲节，每逢6月29日他的生日，更是对他无限的思念。

父亲是男人，男人的爱似乎总是那么隐隐约约而不事张扬。在记忆中，父亲至离去都不曾对我说过：“静静，爸爸爱你!”，只有在那一次去杭州大医院手术化疗很久相见了时，他颤颠颠地握起我的手说：“静静，爸爸很想你，很想家!”因为父亲一向是个内敛的人，决不轻易地表达感情，那一次是唯一的一次动情，我也落了泪。虽如此，当我每每望见他充满笑意的眼神，当我听见他对我的不放心的叮咛，当我美美地品味他每天为我精心准备的各季水果时，我都能感觉到他的那句窝藏在行动后面的“女儿，爸爸爱你!”这句话。突然有一天，他走了，没有留下一个表情，没有留下一句话，毫无征兆地走了，我愕然，惊慌失措。我知道他再也不可能从病床上爬起来为他心爱的女儿购置她最喜爱的水果表达爱意，再也不可能在带风的深夜里为爱踢被的女儿盖好被褥，再也不可能以他的女儿的快乐为快乐露出欣慰的笑容时，我的世界破碎了。我是多么地想痛痛快快地大哭一场。可是为什么，这一切，他的爱直到他离去，我才察觉?

20年后的家乡是多么的美丽啊，是多么的耀眼啊。

我回到了家乡，看到周围的环境慢慢的变换了。周围的绿树，绿草，站在马路旁边，远远的看上去，好像一位位战士站在那里是的一样。 地上一张废纸都没有，这是为什么呢？原来扔一张废纸是要罚款啊，所以地上一张废纸都没有。聊那么多干什么，我们快到我家看看吧。 我来到了家门口，我家的平房呢，原来现在没有平房，我家的平房，变成了高高的楼房了。我来到了里面，啊，这么漂亮啊，以前家里的东西很少，现在怎么变得这么多的家具，我看都看不完。妈妈走来，看到了我，叫住我，我吓死了，我就说：妈妈，你刚刚去哪了，差点吓死我了。妈妈说：对不起，宝贝，妈妈刚刚出去买东西，所以不在家，对了，你怎么回来了。我说：我回来看看您。妈妈说：哦。 我来到花园，这时候，我想：家里怎么会这么有钱呢？原来妈妈每天都在工作，这些钱原来是妈妈的工资啊。花园里种满了我最喜欢的鲜花，名字叫：幸运草 幸运草能给人们带来幸运，所以我喜欢幸运草，幸运草旁边是水仙花，水仙花种在水里，我也喜欢水仙花，水仙花也有特意功能，只是我们没有发现罢了。 家乡的环境真美丽啊，我喜欢家乡的景色。

I like the sky in the summer night,especially in my hometown,because its very beautiful. In the summer night, the sky is clear and bright, so that we can see many stars twinkling.

Some are crowded, and others are separated.

When the moon is not round, its light is weak, so it highlights the lights of stars. When the moon is round, its lights is bright.

We can see many things in the night because of the bright moonlight. I like counting stars in the summer night on the top of building.

Its very cool and it makes me relax. Because of these beautiful scazuowens and memories, I like go back my hometown in summer.

灿烂的雪花终于飞舞起来了！

今年的雪来得有些迟。洁白的雪花似乎比空气还轻，比鹅毛还薄长时间地来在空中，飘飘悠悠，不肯落地。洁白的羽翼把它装扮成自由的天使，伴着它，在浩瀚的天宇下尽情地嬉闹，在凛冽的北风中翩跹地起舞。或上或下，或疾或慢，或缠粘于物身，或簇拥入窗隙，忙忙碌碌，放荡不羁，似乎在寻觅着什么。呼——呼——呜呼——一阵大风袭卷而来，雪花一下子被刮入了高空，人们都在为它担心，生怕它会被“拐”走，它却觉得很刺激，高心得手舞足蹈。咦，多么顽皮啊！

雪，是顽皮的，却也是无暇的，是无私的，是坚贞的，它始终拥有一个高傲、伟大的灵魂。

在天空中闲逛了许久后，雪终于累了，于是它停下欢快的步伐，轻轻的飘向了大地，片刻后，大地便呈现出山舞银蛇，原驰蜡象的景观，纯洁极了。地面上、花草间、树枝上、屋顶处，全都铺上了一身白的雪亮的素纱衣，白的扣人心弦，高的摄人心魂，让人走路都禁不住小心翼翼，生怕破坏了这无价的衣裳。不一会儿，几群孩子从屋里簇拥而出，迎着寒峭的北风，打起雪仗来。如果你会担心他们会破坏这如梦般的美景，那实在是太杞人忧天了，不信，你看看他们那天真无邪的面孔和那稚里稚气的动作，你看看他们有什么污垢可以将这雪污染。这时的孩子其实都和雪一样顽皮，一样的可爱，一样的纯洁。雪仗打累了，便跪在地上休息，一边休息，一边用手捧着雪堆雪人。膝盖湿了没什么大不了，也不管回家是否挨骂，尽兴就好。此时的他们才不理会那些繁琐的规矩呢，只管自己玩自己的，心中始终是一片世俗怎么也污染不了的纯洁，比雪还要亮白。

雪的生命总是那么地短暂，当久违的太阳开始钻出云层时，雪便开始融化，身边的水是它的泪，因为它历尽千辛万苦才凝成雪，降到人间，却没想到自己的生命就这样匆匆地完结了，实在不甘心，况且这世间是如此的美好，它多想在人间多待一会啊，哪怕是一刻钟也好。可想归想，自然之规律还是不能违背的于是雪将满腔的不甘心与留恋，化为了一滩眼泪，它知道，这些眼泪可以滋润万物，帮助农民伯伯明年大丰收，于是，雪的生命就在这一摊眼泪中终结了。无论是谁，看到此情此景都会油然而生出一种对雪的敬畏之情，敬畏它的无私，敬畏它的伟大。

其实，雪值得人敬畏的不单是它的无私，还有它那高傲的灵魂。倘若雪不曾拥有过坚贞不屈的灵魂，那么它能够冲破严寒的羁绊，自由地驰骋于凛冽的北风中么？还有一点足以证明雪的坚贞。伸手去抓一下雪吧，不出5秒，它便会融化的一干二净，因为它宁愿死也不愿失去自由，不愿被束缚，这正是雪在用生命诠释自己伟大的灵魂。

这便是雪，一个美的无与伦比的物体，一个被人们赞美了千百年的圣物，一个拥有伟大灵魂的英雄。

[初二写景雪景作文：雪

“你不要在回来了!”。“砰”!门被我种.种甩开，发出沉重的声响，敲击声针一般划过我的心，好痛!我飞奔着，任凭泪水肆意的流淌。累了，依靠着一棵枯树，冽风吹干了泪水，且不带走我内心的痛楚，但将寒意降在我的身上。迷茫凝望着远方飘渺的房子，不知道那还是不是我寄托希望和幸福的“家”，一切都是那么朦胧与模糊，心中的“灯”瞬间熄灭了。

太阳将残留的最后一丝光线洒向人间，却不肯给予我一丝一毫。寒风的侵袭下，我裹紧了衣服，回过头，面无表情的望了望那个熟悉而陌生的地方，转过后，一直向前走，不回头。

激烈的思想斗争后，我离开了那个令我心寒的地方，心里萌生了一种莫名其妙的感觉让我感到有些牵挂，但我又不知牵挂些什么。我的头绪很乱。微风吹拂着紊乱的头发，姑姑的呼喊将我从沉思中唤醒，我才发觉我想得太多了。空洞洞的生活弥补不了我内心真正所遗失的，安抚不了我久久不能平静的心灵。寂寞难耐的我在姑姑的谆谆教诲之下终于决定回家。

下午，夕阳西下，太阳将软软的光辉洒向大地，温馨的光芒笼罩全身。我贪婪的享受着这短暂的温暖，因为不久我就要回到那个冰冷冷却又时刻挂念的话。我在路上慢悠悠的踱步，皎洁的月光洒向人间，我才知道夜已降临。在月光的沐浴下，在大自然的乐曲中，我不禁加快了脚步。

到了，到了，快到了，那座熟悉的背影主力在我的面前。月光不知不觉的在移动。黑暗已完全笼罩大地，邻居家的灯光已完全熄灭，在黑暗中我不知所措，惊恐的看着着一望无际的黑幕。走到门口，朦胧之中一丝光亮闯入我的眼睛，是那样模糊，又是那样清晰。，我微微弯下腰，从门缝里看到了客厅里那一站熟悉的灯，我轻轻推看没有上锁的大门。直到灯光完全倾洒到我疲惫的身躯上，我才从迷惑中清醒过来——没错，这就是我家的灯!就是我的灯!此刻，灯光已绽放出迷人的花朵，抵制着黑暗的.侵袭。他毕竟是渺小的，但它照亮了我心中的每一个角落，那是比阳光愈强烈的暖!他在召唤我回来!我陷入一片感动之中。

在走进，灯光愈来愈强烈，这突如其来的“灯光”是我的眼睛模糊了。朦胧之中闯入耳际的一句话语是我的泪水夺眶而出，“在等等，咱们宝贝女儿今晚要回来呢!”。那一刻，那一刹那，心中的那盏灯发出永恒的光芒!哦，我懂了：灯光，依然在!

昨天，我背着沉重的书包上学的时候，看到一群小孩子举着玩具在玩闹嬉戏。顿时，这像一辆记忆的推土机，轰隆隆推开了我尘封的记忆。

时光倒转六个车轮，我上一年级，没有家庭作业，每天只高兴的玩耍，自由自在，好不快活!每天都会有许多时间读书。伴着夕阳，童话中的白雪公主和七个小矮人就跳下书来和我玩耍，那样的日子是多么令人留恋啊……

一年又一年，窗台上的花开了，又谢了。我长大了，跨入了中学的校门，随着功课的增加，作业也渐渐加码，我们就像一辆辆磁悬浮列车，双轨的压力促使我们不停地前进!

在成绩上升，老师赞赏，家长奖励的同时，我们的快乐随之而减少。我们不在疯狂的玩耍，不在每晚守着电视看动画片。我们长大了，我们成了标准的“模范孩子”。我们变得拘谨，不再打打闹闹，偶尔提到“玩”字，他似乎来自火星，离我们太远太远了。

谁说小小少年没有烦恼?小小少年也会成长。小时候，幻想自己在一夜间长大，口袋里有用不完的钱，可以买到漂亮的发卡，彩色的橡皮筋，还有可口的零食，想干什么就干什么，不用上学，不用考试，多么愉快啊!可是今天，已经成为小大人的我，马上就要实现自己童年幻想的我，怎么突然退缩了呢?怎么突然想在当一次小孩子了呢?啊，我这是怎么了?

“姐姐，姐姐”的喊声让我一下子清醒过来。一群小孩子望着我，红红的小脸上透着纯洁天真。我扭头看了一下肩上的书包，使劲向上甩了一下，向小孩子们道别。是的，我长大了，肩上也担负着重任。我不再是小孩子了。我应该懂得成长的意义了。它是磨练，是牺牲，是痛苦，是泪水，更是另一种坚强。谁都需要成长。每个人身上都有责任。

我背着书包，坚定的向学校走去。我已经长大了，我不再是小孩子了。

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。

人的一生都有一个目标，有这个目标，为它而奋斗！若你不想去奋斗，只想享福，那你的人生有什么意义？就像老师说的那样，这样的生活和一堆肉有什么区别？没有灵魂，如同行尸走肉！

人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。理想带你踏遍这万千世界，理想让人明白人有的理想渺小，有的理想伟大。但不管生的可贵。理想是渺小还是伟大，都值的我们去拼搏！

毛主席年轻时借问大地谁主沉浮，可谓是鸿鸪之志比天高。但如果不去努力，不带领中国人民前仆后继，英勇奋战，哪来的新中国的成立，哪来的今天的幸福生活。歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遏风即灭。这盏灯，就是理想。”理想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿Q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没；不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流寻找你的理想之灯并将它点星，不知会陨落何方。亮，让不灭的灯火伴你一生前行！

挫折是试金石，挫折是试风标!它可以使人变的高大，变的坚强，也可以教人振作，教人奋进，教人警醒，教人超越。所以我要说：“生活因挫折而精彩。” frustration is the goldstone, setbacks are test bans! It can make people tall, strong, Teach people to surpass.So I want to say, "Life is wonderful due to frustration."

挫折不能避免，凡成功者，都与挫折进行过无数次交锋。发明家爱迪生在发明电灯的过程中，失败了1200多次，终于取得了成就。当他受到别人的嘲笑时，他乐观地说，我并不认为自己是失败的，因为我发现了1200多种不能作为灯丝的材料。前苏联英雄奥斯特洛夫斯基，忍受着双目失明和四肢瘫痪带来的巨大痛苦，经过和病魔的顽强搏斗，终于完成了两部文学巨著，而支持他的就是永不熄灭的青春活力和为党和无产阶级作贡献的强烈愿望。由此可见，挫折教会了人积极乐观地人生态度，使人的生活更加精彩。

挫折教人反省，古代文学家司马迁，因李凌一案而官场失意，但他没有被打垮，反而成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世之作。蒲松龄一生梦想为官可最终没有如意，但他及时反省，及时调整人生航向。俗话说：“朝闻道，夕死可也。”如果他不能及时省悟，便不会有后世留芳的《聊斋志异》问世，他的大名也不会永载史册。

美国最伟大的总统林肯曾有两次经商失败，两次竞选议员失利的经历。但他最终还是得到成功女神的垂青，成为美国历与华盛顿齐名的伟人。试想，如果不是他在遇到挫折时的及时省悟，及时易撤，那他可能连成功的门都摸不着。从挫折中反省，从挫折中获得成功经验，就能从挫折中进一步超越。

“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始到金”正如列别捷克所言：“平静的湖水练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。历，文学上，科技上的灿烂辉煌不正是来自于挫折吗?帮挫折当做一次学习的机会吧，那你就是在迈向目标路上意外获得了一份财富。

生命因挫折而精彩，生活亦因挫折而精彩。

一个无辜的声音在绝望中呼喊

一个悲惨世界在眼前浮现

想起这一幕幕

让我们怎能不伤心流泪

阳光明媚，春暖花开

这一切的一切

这美好的人生

还没有真正铺开

就伴随着撕心裂肺的最后一声

而烟消云散

这只是历史的一瞬呀

两次的世界大战

给天下苍生造成的痛苦

我们怎能想象

我们能想象，我们不能想象

但我们知道

战争只能给世界带来黑暗的明天

战争，残酷的战争

无时无刻不在我们身边上演

战争曾让多少人流离失所

让多少人倍受失去亲人的痛苦

今天，和平阳光普照下的我们

要深切记住沉痛的历史

远离战争，不要战争

珍惜现在幸福美好的生活

只有爱好和平的人们，共同携手

制止战争，我们的家园

才能飘荡欢乐的笑

Everyone wants to know their future, but nobody knows it. I hope my future

will like that. I think I will be an excellent lawyer in the future. I help many

people who is in difficulty. I will help the people are in need, no matter they

are rich or poor. Then I think I will have a good reputation among the society.

In order to have a good body, I will do some exercise every week. My family will

be proud of me and always stand behind me. I will work hard to reach my future.

Ok, this is the future in my dream. What’ yours?

今年是反法西斯战争胜利60周年，在60多年前，全世界的人民都在遭受着战争，我们中国也遭受到了日本法西斯的侵略，仅在南京就有10万余人遭到法西斯的杀害，房屋被烧，尸体成山，血流成河，瓦砾遍地，这仅仅只是其中的一件惨案。所以这场战争的胜利是用全世界无数人的生命换来的。

我们现在生活在和平年代里，但现在世界并不是全都和平的，每一天都有不少国家和地区弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还在威胁着人们宝贵的生命。像伊拉克还在遭受着战争，打着“民主”旗号的美国人占领了他们的国家。伊拉克的人民在生活的贫困线上苦苦地挣扎着，提心吊胆地生活着，不知什么时候美国人的炮弹就会在身边爆炸，死神就会降临。

家庭破碎，父亲失去儿子，妻子失去丈夫，孩子失去父亲。

所以我们呼吁：反对战争，拥护和平。

让战争成为历史，永远不再发生，让和平之花永远绽放。

让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。

不，我再也不让枪声、炮声、伤员的呻吟声划过耳畔。

不，我再也不让白骨、鲜血、死尸、冰冷的枪管闯入我们的视野。

不，我更不要火药的气味，腐尸的气味混进我们赖以生存的氧气。

因为，我们还是孩子，我们需要幸福。

如果没有战争，世间就会变得更加和平。

如果没有战争，百姓就会过得十分安宁。

如果没有战争，我们会迎来一个美好，幸福的黎明。

大人们拥有握枪的大手，我们没有，所以我们无力反抗;大人们有称王称霸的野心，我们没有，所以，我们只好含冤受屈;大人们有刚强的胆量，我们没有，所以，我们只好担惊受怕;大人们有强壮的身体，我们没有，所以，战争来临，我们最先倒下。

如果，战争来了……

一颗颗子弹，一排排大炮让年幼的我们看到了死亡的恐怖。一声震耳欲聋的炮声轰碎了我金色的童年，枪林弹雨打碎了游戏的快乐。

我们能做到的，只好渴望和平。

于是，我们在这里大声呼吁：要和平!不要战争!

我们只能劝解，大人胶，抛开眼前的名和利，丢掉心中的罪恶，放下武器，张开双臂，拥抱你们天天渴望和平的孩子吧!

谁都说春天来了，可春天在哪儿呢？

看吧！放眼看吧！看小草，它们从土壤里，从石缝里探出了嫩芽儿，它的伙伴遍及天涯；看田野，黄灿灿的油菜花正吐着芬芳；看树枝，枝头，枝干上冒出了嫩黄的小叶片；看柳树，柳树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的芽儿；看花枝，叶片中间一张张灿烂的笑脸正对着我们微笑；看人们，人们脱下了厚厚的棉袄，换上了单衣；农民伯伯在田间劳作，一滴滴辛勤的汗水洒入田间，一滴汗水将是一个希望的诞生。

你听窗外，“扑沙扑沙，叽叽喳喳……”，声音奏成了动听的交响曲，这是大自然的声音吗？是的。不信你看，鸟雀成群结队地从天空中飞快地掠过，翅膀扇动时是音乐的节拍奏响了。鸟儿在树枝上欢快地歌唱着，你听，这叽叽喳喳的声音不正是动听的歌曲吗？风姐姐来了，它摇曳着大地的一早一木，这“沙沙，沙沙……”的声音是大自然的曲调。

一阵微风过去后，渐渐沥沥的春雨又接踵而来。春雨落在大地上，唤醒了大地母亲；春雨落在小草上，小草向春雨点头微笑；春雨落在花瓣上，润甜了花姑娘的心；春雨落在叶片上，洗去了它往日的尘土；春雨落在树根上，树根赶快吸收了水份，这场春雨来得真及时。

哦，原来春天就从这些不经意的事物中流溢出来了！这一切是多么生机盎然啊！

我的窗外，有一盆吊兰。身上铺满了晶莹的属于它的水珠，阳光透过水珠的折射使它焕发光彩。

七月份时，我回了趟老家，临走前帮吊兰浇了次水。到九月中旬，马不停蹄地赶回来时，窗外的吊兰早已打蔫了。泛黄的叶尖无力地垂着。我怜惜地摸着吊兰的叶片，一大片脆弱的叶颤巍巍地掉落。我叹了口气，疑心它可能活下来。在收拾东西的同时，随便给它浇了些水，那一盆光秃秃的吊兰散发着黯淡的光。

第二天早上，原本繁茂的绿叶越发稀少得可怜，只剩下几条根在苟延残喘。

估计是活不了了。

我如此想着。心中已经开始挑下一代“继承者”。花鸟市场上有一盆紫罗兰，长势很旺。不，那一盆绿萝更好，而且可以净化空气。嗯，就买绿萝。

前几天再次回去时，我提了盆绿萝，可以替换那盆窗前的吊兰。推开玻璃窗后，嫩绿的吊兰枝条争先恐后地挤进窗口，推打着。错综的枝条爬进了窗口的栏杆中。令人吃惊！

几个星期前还奄奄一息的吊兰居然变得生机盎然。我轻轻地放下绿萝，帮这盆拥有如此顽强生命力的吊兰浇水。水珠溅在吊兰上，阳光透过水珠，折射出斑斓的光，就在窗前的吊兰上。

这是令人羞愧的。一棵吊兰在面对外界困难时都可以顽强地打败困难，以此用最大努力来挥发属于自己的光彩，而我们绝大多数的人都做不到。

窗外的一课。

在遇到环境所造成的困难时，我们应像吊兰一般展现出意志上的顽强，才会绽放生命中的光彩。

寒冷的风载着欢快的雪精灵，将在人间。叶还未掉光，燕还未飞完，初雪就已纷纷扬扬在这天地间。

麻雀不再嬉戏，悄悄躲回屋中赏雪;人们也待在家中，可能是怕坏了雪景罢!街上静得像是半夜，任凭雪为万物渲染白色的绣图。

此时的雪，静的就像贤惠的女子，穿着白纱裙跳舞。

而此时的校园中却别有一番景象：同学们三五成群，有的在雪地上踩脚印：有的用袖子接雪花，而能看得到最多的，便是男生女生混在一起，从地上抓起一把雪，砸向对方，尽管手冻得通红，冷得发颤，却还是不放下手中的雪球。因为——我们为了这场初雪，盼了很久，很久。

此时的雪，调皮的就像入世不深的单纯孩子，逗着他们笑，逗着他们玩。笑声、闹声传入空中，随即消散。

这冬日里的第一场雪，下的很大似乎是为了不辜负人们对它的期盼。大片的雪花落在房上、树上、跑道上、同学们的身上，就像是——冬日里的白色蝴蝶一样，它们那薄薄的近乎透明的翅膀，好像占了暮霭霞光一般，闪着迷离、微弱的光亮。

我突然有一丝感动。也许，蝴蝶的生命并不是完全消失了的，它们的灵魂寄托在了这些雪花身上，再飞一次，疯狂的非，那么的纯洁，犹如粉妆玉琢，时间总会给你惊喜，冬日的蝴蝶，落入地上融化，也许这才是终极死亡。

然而，一瞬间是美丽的，盖满了屋顶、马路、压断了树枝，隐没了种种物体的外表，漫天飞舞的雪花，使天地溶成了白色的一体。

初冬，像一位美丽高贵而又矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来重生的第二次生命——冬之蝶。

窗外有许多美好的回忆。外面的景物，也蕴含着不同的道理。——题记

琥珀色的窗台上留下了许多回忆，每次透过窗户向外看时，手总会不由自由得扶在上面，似乎是一种依靠。

窗外那颗石榴树让我坚定信念。它住在这似乎有好多年了，春去秋来，秋天落叶，春天又重新生长。它并不畏惧冬天的枯枝满树，因为它清楚地记着，每一个冬天过后，必然会迎来生机勃勃的春天，枝繁叶茂的夏天以及硕果累累的秋天。我们的生活不也是这样吗？每当你面对一个挫折的时候，你要明白，困难过后必然会有一个属于你的春天。正所谓“风雨之后见彩虹，阳光总在风雨后”。

窗外那片修建地铁的工地让我发奋努力。那里的工人不辞辛苦，不分白天黑夜地工作，他们没有寒暑假，更没有节假日。他们这样的工作是为了使人们生活更加便利，使我们的国家更加昌盛、富强。他们的工地只有一小部分，但那里留下了他们努力工作的身影。工作着的人是美丽的。他们坚信总有一天，心中的梦想会实现。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”这句话不由得浮上心头。

窗外那孩子们放飞的风筝，让我看到了他们以及我的梦想在冲着这边招手。顺着细线找回他的主人，正是一个小朋友。他手中的风筝线正是他和他的梦想之间的桥梁。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗！

每次望向窗外，总会看到不同的景象，春天的新芽出生，夏天的花团锦簇，秋天的落叶飘飞，冬天的银白天地，白天的晴空万里，夜晚的星光满天，不论什么时候向外看，总会有着不同的感悟。

那个窗台就犹如一个厚厚的本子，记录着我对窗外的美好记忆……

在我记忆深处，往事就像一个个五光十色的贝壳，散发着光芒。其中，有一只海贝放射着奇光异彩，我永世难忘!

北小学读一年级的时候，我的同桌是一个姓蒋名如云的女孩子，她性格开朗，学习成绩跟我一样总是名列前茅，但是我们俩却一直不合，原因嘛，很简单，就是我们俩都有一个毛病，爱靠着墙坐。一天，我稍稍晚来了些，一进教室便看到她坐在了靠墙那边，要是这样还好，但她还用轻蔑的眼光看着我，好像在示威一样：哼，你瞧瞧，还是我比你看吧，你永远也别想要争过我!看着她那种轻蔑的眼神，我极不情愿的走到她身旁坐了下来，嘴里还嘀咕着：哼，不就是你家离学校近吗!有什么好得意的啊。这天刚刚是我跟她做值日，傍晚，在打扫卫生的时候，我有意的把墨水装作不经意的洒在了她那条粉白色的连衣裙上，她一看便大呼小叫起来：“怎么办?这条可是我刚买的新裙子啊!”我装着关心地说：“对不起!那你赶快回家，让你妈妈试试还能不能洗掉，我来帮你做值日。”她听了连忙说：“谢谢!”说完便跑了出去，我听了连刷的一样就红了，似乎有些后悔了。第二天，我来到学校，依旧看见她坐在了里面，但我竟没有一点生气的感觉。我坐了下来，看见她的眼眶红红的，我后悔了，想跟她说一声“对不起”，但一直说不出口。

虽然这件事已经过去很久了，但我觉得这件事像发生在昨天一样，记在我的脑子里。如果上天能给我一次重来的机会，我再也不会嫉妒她坐在里面了，再也不会想方设法的捉弄她了。我知道，不可能再重来一次了，但我还是这样希望着，我现在最想说的一句话就是当初没有说出口的那声“对不起”。我希望你能够看到这篇文章，我希望你能原谅我!