欢庆中元节作文：中原地区中元节习俗精选20篇

春节即将来临，我知道大家一定非常喜欢过春节。因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……

记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸蘸，然后就在红纸上写几个大字。具体内容我已记不清。那一幅对联写得非常工整，我见就对伯父说：“能教我写对联吗？”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗？你知道应该怎样写对联吗？”我摇摇头说：“不会。”于是他又说：“你今年又长大一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。”听伯父的话，我高兴地跳起来。

伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。听伯父的一番话，我终于学会使用毛笔的一些最为基本的方法。接着伯父又让我写几个字给他看看。我写五个字：“我最爱中国”。写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧！伯父见笑笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。”

于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。伯父说完还示范地写几个字让我模仿。看着伯父写的字，就是挺舒服。我照着伯父的样子试着写几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多，我开心极。

伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。写得多，字就越写越好看。在这个春节，我初步学点写毛笔字的技巧，真是比得压岁钱还更高兴，还更实惠。

现在的人们一般都是在街上卖的现成的，那是油印的，也很漂亮。总之春节对联是少不的。

威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

中秋祭月，在我国也是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

今天下午，我们班开展了欢庆国庆节的活动。

节目开始了，四位小主持人面带微笑，快步走上讲台，说了一段台词后，就宣布第一个节目是：“董絮雅等三人表演诗朗诵。”

瞧，她们上台了，一个个拿着文件夹，真像三个诗歌朗诵家。她们朗读得有轻有重，赢得了大家的阵阵掌声，真棒呀!

男生也不例外，个个扛着“机枪上”台了。他们要干什么呢?哦，原来是要演小品――黄继光堵机枪呀!瞧，一个个生龙活虎，充满活力。一开始，日本鬼子打起枪来，哒哒、哒哒哒……饰演黄继光的余泽姚，连忙冲上去，堵住机枪，并高呼："为了胜利，同志们冲啊!"说完就倒在地上了……逗得同学们笑得前俯后仰。

我也不例外，同张书雅、蓝天翔等人一起表演了诗朗诵。我们的声音一会儿像枫叶从树上轻轻飘下，一会儿像狂风大作、电闪雷鸣，抑扬顿挫，好听极了……后面还有许多好看的节目呢!

这个班会过得多么快乐呀!

我们渐渐离开了五月的春天，迎来了自己的节日“儿童节”。今天早上，阳光明媚，风也很大，太阳挂在地上。我们举行了盛大的六一庆典。

早上吃完早餐，我们跑下楼去看艺术节为六一活动选择的表演。然后，我们依次安排座位。

下去之后，主席台前有一行，“庆祝六一活动”。不仅如此，就连四个气球都有话祝福我们。四位小主持人致开幕辞后，宣布“六一”活动现在开始。

首先，一年级一班表演《戏曲联唱》的贾宝玉和林黛玉都在台上。尤其是贾宝玉，好像穿成了女人！高一一班学生表演完歌剧后，我们都听得如痴如醉。

然后，二年级的时候给我们表演了《红楼梦》。我觉得有点像“你拍一个，我拍两个。”但是他们的歌声太美了，我们都欢呼起来。

接下来就忘了是哪个班了。第一，他们把古诗《数字歌》改编成歌曲，很棒。第二，他们跳得很美。不禁想起幼儿园，我们表演《咏鹅》的时候，那些花样和风格我至今记忆深刻。转眼离开幼儿园快一年了。我已经成为一名优秀的少先队员。

还有一首古诗被他们改编成了一首歌。这是什么？那是《咏鹅》。这首诗是给男同学跳的。他们班表现很好，我们喝了很多酒都醒不过来。

然后是我们舞者表演的《悯农》。一、第一个问题是“最高峰是什么？”大家都在推我推你。大家都想回答。正确答案是“珠穆朗玛峰”。后来老师提出了等问题。他们用推我推你来回答。

这是最后一节课，那是哪一节课？那是一年级九班。主持人开始宣布这个消息。

话音刚落，只见9班的同学分成两组，带着音乐依次出现。古诗词《我最爱回答问题》整理成一首优美动人的歌。伴随着音乐，第一组学生跳起了欢快的扇子舞，第二组学生手捧向日葵，开始了秧歌。

我看了之后，真的像个木登海，太美了。我们回到教室休息了一会儿，然后就下到了会议的第二项。休息过后，我们开始买书。

买完书，最激动人心的时刻来了，那就是获奖。我得了两个奖。虽然我没有送给三好学生和优秀少先队员，但我知道葛老师一定是想给我们一个惊喜。

我今天玩得很开心！

今天上午，学校六一儿童节文艺汇演，早上六点，我早早地起床，穿上表演服，然后妈妈送我去学校补妆。

等所有参加表演的同学妆容都准备就绪以后，老师就带我们去操场上班级区域集合。我的心特别激动，这个节目我们排练了一个月了，所以我又有点小紧张，万一表演不好怎么办呢？

九点整，文艺演出开始了，开场舞是学校舞蹈队的同学表演的精彩舞蹈，表演地特别棒，我们全体师生都给了热烈的掌声，然后又有几个班级表演了唱歌，街舞。过了不久，马上就到我们班了，我们都到舞台边上等候。我们表演的舞蹈叫《青花瓷》，当小主持人宣布我们上台的时候，我们男生就先上台排好队形做预备动作，当音乐响起的时候，我已经忘记了紧张，全心全意地跟着音乐做着动作，开扇，合扇，作揖，表现了古代男生的文明礼让，谦虚和文雅。《青花瓷》旋律到了一半的时候，女生穿着古典的汉服从舞台的一边翩然而至，她们舞步轻盈，时而旋转，时而踢腿，每个动作都表现出了古典美女的含蓄、优美，仿佛把我们都带进了一个穿越的世界。

当节目演完以后，我们对着观众深深地鞠了一躬，表示我们对他们的感谢，场下又响起了一阵阵热烈的掌声，我知道这次掌声是给我们的，我们的辛苦付出终于有了回报。

到了十一点，全校的文艺汇演顺利结束了，大家都很开心，今天也是我最开心的一天，祝大家六一节都快乐。

正月十五吃元宵，在我国是由来已久习俗。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。

Eating Tangyuan is an important tradition for the Lantern Festival. Tangyuan, also know as yuanxiao, is a Chinese food made from glutinous rice flour mixed with a small amount of water to form balls and is then cooked and served in boiling water.

吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“元宵”，是由糯米粉等做的球形食品，一般有馅料，煮熟带汤吃。

Traditionally, the balls come stuffed with sweet black sesame paste, although the fillings can vary. Tangyuan are eaten during Lantern Festival because of a homophone for union.

通常用黑芝麻做馅，但又不仅限于黑芝麻。据说元宵象征合家团圆美好，吃元宵意味着新的一年合家幸福、团团圆圆，所以正月十五元宵必备。

Decorating and hanging lanterns is the main tradition of the festival, with lanterns big and small hung around households, parks, streets and other public spaces. Red lanterns of various shape and type will attract countless visitors to watch.

正月十五赏花灯是元宵节必有的另一项习俗。人们把大大小小的花灯悬挂于家门口、公园、街道或者其他公共场所。各式各样的红灯笼将会吸引无数的游客前来观赏。

Solving riddles on lanterns has been a popular tradition since the Song Dynasty. People write riddles on paper and stick them to the lanterns and if someone guesses correctly, they can pull the riddle off. The notes often contain messages of good fortune and wishes.

从宋代开始，猜灯谜就是一项非常受欢迎的民俗活动。人们把谜语写到纸上并悬之于灯，供人猜射。通常，谜底都是各种吉祥话和祝福。

The lion dance is one of the oldest traditions to celebrate the Chinese New Year. In ancient times, people regarded the lion as a symbol of bravery and strength and believed the dance could drive away bad fortune to protect people and their livestock. The custom has continued to the modern day and lion dances are performed at important events on the Chinese calendar, such as the Lantern Festival, to bring good luck.

舞狮子是另一项庆祝新春的古老习俗。在古代，人们把狮子作为勇气和力量的象征，认为舞狮可以消灾降福。所以舞狮子的传统就延续至今，并且每逢佳节或庆典，如元宵节都会以舞狮子来祈求好运。

Dragon dance is a form of traditional dance and performance in Chinese culture. Like the lion dance it is most often seen in festival celebration. The dance is performed by a team of dancers who manipulate a long flexible figure of a dragon using poles positioned at regular intervals along the length of the dragon.

舞龙灯是中国独具特色的民俗活动。与舞狮子一样，每逢佳节，人们都要耍龙灯。表演者由数十人组成，每人用一杆间隔支撑起一条长龙。

Chinese dragons are a symbol of China, and they are believed to bring good luck to people, therefore the longer the dragon in the dance, the more luck it will bring to the community.

龙是中国的象征，相传龙能够带来吉祥和好运。耍的龙灯越长，就越能给当地人民带来好运。因此，每逢春节、元宵节，人们都会举行耍龙灯的活动。

Walking on stilts, or Cai Gaoqiao, is another popular traditional performance for the Lantern Festival, especially in Northern China. According to the archives, our Chinese ancestors began using stilts to help them gather fruits from trees. This practical use of stilts gradually developed into a kind of folk dance.

踩高跷是元宵节的另外一项重要民俗，尤其是在北方地区。根据记载，我们的祖先踩高跷是为了从树上摘果子。之后，高跷就发展成为一种群众性技艺表演艺术。

Dragon Boat race Traditions

At the center of this festival are the dragon boat races. Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums. These exciting races were inspired by the villagers valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Luo river. This tradition has remained unbroken for centuries.

Tzung Tzu

A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu. This tasty dish consists of rice dumplings with meat, peanut, egg yolk, or other fillings wrapped in bamboo leaves. The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice across the water of the Mi Luo river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan.

Ay Taso

The time of year of the Dragon Boat Festival, the fifth lunar moon, has more significance than just the story of Qu Yuan. Many Chinese consider this time of year an especially dangerous time when extra efforts must be made to protect their family from illness. Families will hang various herbs, called Ay Tsao, on their door for protection. The drinking of realgar wine is thought to remove poisons from the body. Hsiang Bao are also worn. These sachets contain various fragrant medicinal herbs thought to protect the wearer from illness.

翻译：风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛。比赛的队伍他们多彩的龙舟前进的鼓声中。这项活动的灵感是来自村民的勇敢的尝试营救汨罗江畔的屈原。这个传统一直保持了几个世纪。

粽子非常受欢迎的菜在端午节粽子。粽子的米包着肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统是为了提醒我们的渔夫，将米丢进汨罗河水安抚蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。

塔索(Taso)的时间每年的端午节，农历的第五天，具有更多的意义，不仅仅是屈原的故事。许多中国人认为每年的这个时候，一个特别危险的时候，必须做出额外的努力，保护家人免受疾病。家庭在门上将挂各种草药，叫驱邪。喝雄黄酒被认为是去除体内的毒物。香包也穿，它是以含有多种香味药草认为保护人们远离疾病。

塞龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利与预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会与联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

昨日，我和妈妈接回了去外地出差的爸爸。因为爸爸平时周六周日没有好好陪我，所以答应这天带我去动物园。

这天，阳光明媚，小鸟叽叽喳喳地叫着，好像在说：“欢迎你们，祝你过一个完美的六一。”昆虫们也不甘落后，用演奏的形式为我们奏出欢快的乐曲。最美的还是舞蹈家——蝴蝶了，它在花儿的映衬下翩翩起舞，美丽极了！在这样的氛围下，我们的情绪当然也无比愉快。兴致盎然地来到了动物园。

动物园的景色也十分美丽，路边百花齐放，地面绿草如茵，道路两旁翠柳如眉，叫人多么沉醉呀！好像动物园里的动物是为了映衬这美丽的风景。但是，动物园毕竟还是“动物”的家园，是我们了解动物的地方，不是赏景的地方，我们只好恋恋不舍地离开这美丽的地方一路前行。

动物园里的动物多种多样，各不相同。其中有草原之王狮子、山中之王老虎、林中之王豹子，还有蛇、大象……但是，我们最主要看的是熊猫、海豚和企鹅，因为我最喜欢它们。

我们先来到海洋馆看海豚表演，当我看到海豚救人的姿态和跃出水面的动作时，我十分惊异，仿佛身临其境。我们又来到了熊猫馆，熊猫虽然是国宝，但是我之所以喜欢它并不是因为它身份高贵，而是因为它憨态可掬，十分讨人喜欢。看！正有只可爱的熊猫在吃竹子呢！最后，我们来到了企鹅馆。企鹅的家乡十分遥远，是在冰雪覆盖的南极，为了让企鹅适应动物园里的生活，企鹅被安置在一个有一面是玻璃的房间里，这样能够方便人们近距离观看，而且房间里开着和南极温度一样的空调，也能够说就是一个迷你的南极。南极的温度那么低，我想，一般人进去，如果不穿上厚厚的棉袄，必须会受不了的。在那里我还了解到，企鹅是由企鹅“爸爸”孵化的，一个个小企鹅一摇一摆地走着，真像一个个刚刚学步的孩子，十分活泼。

这天的天格外蓝，因为有爸爸妈妈陪伴我；这天的云格外美，有的像小兔，有的像小花，还有的像高山……总之千姿百态。这次去动物园游玩不仅仅使我加深了对许多动物的了解和认识，让我明白了一些动物并没有我想象的那样可怕，而且我还与一些动物亲密接触。这天和父母同游我更真切地感受到了父母对我无限的、无比真诚的关爱，使我的情绪无比愉悦，度过了一个快乐的六一儿童节。

大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。

元宵节的习俗：猜灯谜

玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

元宵节的习俗：吃汤圆

吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”.

如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

元宵节的习俗：赏花灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

元宵节的习俗：踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。

表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。

据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

元宵节的习俗：舞狮子

舞狮子是我国优秀旳民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年旳历史。据传说，它最早是从西域传入旳，狮子是文殊菩萨旳坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子旳活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回旳贡品。而狮舞旳技艺却是引自西凉旳“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军*，后来传入民间旳。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间旳一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动旳描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮

子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述旳是当时舞狮旳情景。

在一千多年旳发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定旳北魏“瑞狮”.小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色旳绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人旳形体，它旳外形和真狮极为相似。

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”旳引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大旳吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色旳狮被而舞。和北狮不同旳是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美旳招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德旳“鸡公狮”,广州、佛山旳“大头狮”,高鹤、中山旳“鸭嘴狮”,东莞旳“麒麟狮”等。

南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”.黑须红面狮，人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”.狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量旳象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子旳习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

李骐渊

经过几个星期的排练、终于迎来了一年一度的六一儿童节、同学们都特别开心。

在下午俩点钟左右、我们都穿着老师发的演出服、走进校园。刚进校园、眼前人山人海、学生家长都站在孩子身边、等待节目的开始、走进教室、看见家长们正忙着给同学们化妆，我也跳进去让阿姨给我化，等我化好了妆，马上抱着凳子来到校园，和同学们一起坐在舞台下等待节目开始。

开始演出了。我得知我们班第二个上场表演，心情顿时特别紧张。轮到我们上场了、同学们带着激动的心情走上了漂亮的舞台，我们的歌是《少年、少年，祖国的春天》，指挥是我们班一个女生，她的指挥特别有气势，还有四个同学的诗歌朗诵也让人精神大振，所以我们也特别精神，大声歌唱。

在台下看四（5）班唱《中国少年》时，乐器有架子鼓和电子琴伴奏，演出出效果高大而上档次。所以我对他们的节目特别感兴趣，看着看着也跟着唱起来了。

今天是我最开心的一天，我喜欢过“六一”儿童节！

今天早上，我很早就醒了，因为学校要举行“童心爱祖国，欢乐庆六一”系列活动。

化完妆的我们一个个神采飞扬，连亲妈都认不出来。伴随着欢声笑语，我们迈着矫健的步伐朝着体艺馆走去。体艺馆里热闹非凡人山人海，好多家长都来到了现场，他们都不想错过自己孩子表演的节目，给自己的孩子拍照，整理服装，叮嘱自己的孩子不要紧张，为他们做好赛前准备。

8：30，“六一”文艺汇演揭开了她神奇的面纱，首先出场的是由三年级二班带来的表演《中华少年志》。他们一个个面带微笑，努力把自己最高水平展现出来。随后就是英语话剧《丑小鸭》。然后便是由四五年级表演的经典诵读，有让人热血沸腾的《满江红》，有豪迈的颂歌《热血黄河》，有表现多少悲欢离合的《水调歌头》，这些深情的朗诵、精彩绝伦的表演让我看得眼花缭乱，他们的表现更是让我们拍手称快。

还有一个节目就到我们了，我们全班同学怀着紧张而又激动的心情来到了后台做准备，当听到主持人说：“下面有请欣赏有五（一）班给大家带来的经典诵读节目《中华少年》！”我们便向着神圣的舞台走去，我们每个人都精神抖擞，眼睛里放出自豪的光芒。当音乐响起，我和几个伴舞的同学，穿着漂亮的舞裙，伴随着音乐的旋律，翩翩起舞，同学们在那里深情朗诵：“九曲黄河让我懂得百折不回，莽莽昆仑让我学会立地顶天——”在快要结束的时候，一件意想不到的事情发生了，音乐停了，可是我们的朗诵还没有完，这下可得到不到高分了，我们感到非常遗憾。

尽管“六一”汇演有些小遗憾，但我们都非常的快乐，失败是成功之母，奋斗过拼搏过我们就不悔！我爱“六一”我们少年儿童共同的节日！

农历五月初五是端午节。说到端午节，我们立刻就会想到伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进汨罗江中。

妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。一旁的外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾叶，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

过了不久，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说:"外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，我口水都要流了下来。

去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!

大年初一是我感到最快乐 的一天。我不仅可以穿漂亮的新衣服，而且还可以收到许多压岁钱和新年礼物呢！

一大早，我就被此起彼伏的鞭炮声吵醒了。我一睁开眼，就往枕头下面摸，哇！我摸到了两个红包。原来是爷爷 奶奶 和爸爸妈妈 给我的压岁钱。我打开一看，啊，里面有这么多压岁钱呀！我高兴极了，大声喊道：“祝爸爸妈妈工作顺利，永远幸福 ；爷爷奶奶身体健康 ，长命百岁！”全家人都高兴地笑了。

吃完早饭，我就和爸爸一起去他的朋友 家拜年了。我们来到了大伯伯大妈妈家，他们热情地接待了我们。大伯伯在一旁和爸爸说话，而我就和大妈妈在一起看看电视，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大妈妈起身走进书房里去了，我正感到纳闷。不一会儿，大妈妈出来了，原来大妈妈是去拿送给我的新年礼物和压岁钱了呢！我打开礼物一看，原来是一只正在跳舞的芭比娃娃。她长着一头柔美的秀发，身穿一件洁白的粉色纱裙，真是漂亮极了！我非常高兴，连声说：“谢谢大妈妈。”

离开了大伯伯大妈妈家，我又准备和爸爸妈妈一起去外婆 家拜年了。当然我又可以收到很多压岁钱喽！

有了这么多的压岁钱，今年我又可以参加学校组织的“元宵灯会义卖”活动，我要用自己收到的压岁钱为学校里生病的同学献上一份爱心。

五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！

老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。

在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。

写了包之后就是数纸钱装包、封包。

在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。

在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。

等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……

等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。

回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。

第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到长凳。

在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。

到了下午四点时候，妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方开始烧包。

之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。

张峻彬

“寒”是十月，“冬”是十一月，“腊”是十二月，所谓“寒冬腊月”说的就是这三个月。到了腊月人们就开始为春节做准备了，从小年到除夕每一天都是一个习俗。要做的事情还真多，如：贴春联，包饺子，放鞭炮等等。要做这么多事情真是让我头晕眼花，但有一句话一直鼓励着我“过年准备好，春节无烦恼！”

有一次爸爸正在贴春联，我发现爸爸把福字贴反了，我连忙说：“贴错了，贴错了！”爸爸微笑着说：“没贴错，因为“福”字倒了，说明福气就到了。”我好奇地问爸爸：“为什么要贴春联？”爸爸给我讲了一个关于“年”的传说。在很久很久以前，有一个猛兽叫“年”，他住在深海底。每到除夕的晚上这个“年”兽就出来吃人，作乱人间。有一年，天上的一位神仙来了，拿着鞭炮穿着红衣，把“年”兽给吓跑了。原来“年”兽怕红、怕声、怕光呀！从此每年除夕家家户户就贴春联，放鞭炮，一整晚灯火通明的守岁。这个习俗一直延续到现在，成了我们中国最隆重的习俗。

听了爸爸的讲解我才恍然大悟，原来每一个习俗背后都有一个传说呀，这里面还藏着这么多的知识呢！

再过二十来天，端午节就要到了。

说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊！实属让人哭笑不得！

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。

按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

其实也无太大区别。还不就是过个端午节！只是我家的气氛不对头。

人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的；可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。

第一回合：吃粽子

传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。

如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。

爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽；而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。

妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗？

包那两种粽子多麻烦！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇！肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好！

‘青菜萝卜，各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛！难道您连这一小小的要求都不肯答应吗？

那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空！

包就包，谁怕谁！

正所谓民以食为天，怎么着也不能亏了自己的肚子！很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天！

忙了大半天，总算把粽子包好、煮好了。可我们还是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅，边看电视边吃粽子，好不惬意！

第一回合：我方胜利！第二回合：悬艾草

艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驱蚊杀虫；悬艾草又是端午节的习俗，是用来驱鬼避邪的。所以我方一致认为门前应该挂一束艾草。

可是敌方却认为在门前挂艾草只会招来蚊虫蛇蚁，就坚持不去采摘艾草。第二回合的较量爆发。

一阵唇枪舌战之后，我方渐渐处于下风。虽然很想在门前挂上一束艾草，可由于我方没有人愿意上山去采，也没有地方可以得到艾草。于是终以战败而告终。

第二回合：敌方胜利！

就这样，每年较量情况都是一成不变：打和。可这端午节过的是真不是滋味。唉，真是偷鸡不成反被蚀了把米！

再过二十来天后的端午节，我家又免不了一场较量了。唉，我家的端午节就是如此让人哭笑不得！

我们期待已久的国庆节终于到了，国庆节，大街上一派喜气洋洋，张灯结彩。学生们也迎来了国庆七天长假。仰望天空阳光灿烂，我的心情更是如沐春风；俯视大地生机勃勃，我的笑容更是明媚；聆听鸟鸣悦耳动听，我的心中不禁涌起愉悦之情！多么美好的国庆多么快乐的国庆呀！而且国庆对于我来说有着特别的意义，国庆节是我的生日！

这个国庆节我过的充实而美好。第一天也就是国庆节，我和我的几个好朋友一起为我过生日。没有蛋糕，没有派对，但是我们依旧过得很开心很充实。早上9点，我们约在万达的肯德基这里碰头，大家都很准时。万达十分热闹，每个店铺都布置得漂漂亮亮，到处张灯结彩，洋溢着一派节日的气氛。大家各自买了一些小玩意，不多逗留，向下一站进发。第二站，我们来到了华润万家门口。虽说我们年纪不小了，但是我们还是无法抗拒这些蹦床，充气城堡这些。一番心理抗争之下，我们开玩了。

充气城堡对于我来说，兴趣不大。但是我对蹦床还是无法抗拒的，在我的诱导下，施千儿和孙诗懿也伙同我一起玩，只有李逸珈静静的坐在这里。我跃跃欲试，于是，第一个就是我来玩。系上安全带时，我的心情还是十分紧张的，和我第一次玩时的感觉一样。慢慢的，我感觉绳子拉紧了，缓缓的，我被吊到半空中。我自身的重力使我向下，但是蹦床的弹力又使我向上。经过一番调整以后，我从被动成为主动，努力向下蹬，使劲向上跳。一开始虽然有些害怕，但是嘴角又不禁洋溢微笑，兴奋和激动占了上风。风轻轻抚摸我的耳畔，穿过我的发梢。我开始享受这个过程，越跳越高。孙诗懿和我一起，比高度，玩得不亦乐乎。而施千儿不知是因为胆怯，还是不得要领，始终蹦的不高。

接着，我们在麦当劳里解决了午餐之后，去了新华书店，还看了电影《狄仁杰之神都龙王》有这一群朋友陪着，我的生日过的无比愉快！

这个国庆节我很快乐，很美好，也很充实。期待下一个国庆节！

七夕有很多习俗，下面我就逐个介绍：

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

端午节是农历五月初五，哪一天我们全家正赶往石燕湖进行一日旅游，正好赶上了举办的如火如荼的端午节划龙舟活动。

当得知此消息时，我嘴中正满满含着一团粽子，软软黏黏，口感糯滑，说到粽子，我最喜欢的则是腊肉馅。不香，却有种特别嚼劲的糯米，加上带点咸味的、干干的腊肉，简直就是人间美味。

妈妈就这么将迷迷糊糊的我带上了龙舟。知道随着拥挤的人群一起来到岸边时，我才看见那艘小小的木船，船头船尾分别被漆上大红与点点的深绿，大红作鱼鳞，深绿做龙睛。船很狭窄，被木板分成了许多行，一行两列。我与妈妈一起坐在了第四列，属于比较靠前的位置。

我们上了龙舟，手拿一柄底端扁平的木桨，只需龙头处的人两手鼓槌一响，就会努力地划起舟来。果然不过多久，鼓声就响了起来。湖中没有什么其他的小船，寂静的气氛反而衬托出鼓声的奔放。我虽从前并未划过什么船，但看大家都划得十分起劲，也就现学现卖起来。我将桨的底端伸进水中，奋力向后划去。一个人的力量虽小，但如果将大家的力量合起来，就由小变大了。果然，在船上二十余人的努力下，龙舟飞快地向前前进着，

——从船尾处延伸出的水纹，一直荡漾到远处我看不到的地方。

忽然忽然我听见背后传来一阵鼓声，不像是我们队的，趁着划桨的空隙一回头——哎！？什么时候出现了另一支龙舟？难道是一次比赛么？一想到比赛，正愁没啥大动力的我也马上更加努力地划起桨来。石燕湖倒映着两岸树景的深绿湖水上，不知何时似乎也变得更加有盎然的生机。不一会儿，大家也陆陆续续的发现了这出事。

鼓手更加起劲的敲起鼓来，鼓声在天地之间回荡。另一队的鼓手也毫不逊色，加快了节拍，两种鼓声，初听上去有许些杂乱，实际却好像一首天然而成的乐曲。古代的人们打仗时就是靠着鼓声助威、增长战士雄心以制胜吧。我想着，大家并不多说一句话，而是以手上越来越快的划舟动作显露出了对获胜的决心。无声胜有声，船上的每一个人都皱紧了眉，仿佛这已不再是什么娱乐，而就是楚国时百姓急切地在河边寻找屈原。

对方龙舟的气势与表现也好得让人惊奇，尽管我们一鼓作气，却还是被他们追了上来。忽然，鼓手朝我们大喊了一句‘快到啦！’听到这声音，我们更加一条心了。胜利就在眼前，只要挺过去就赢了。果然不出所料，在最后一个急转弯时，因我们对是靠着里面划，所以路程减少了一大半。最后将对方甩了好几十米远。

对方龙舟的人，输了也不失气馁，毕竟友谊第一，比赛第二嘛。以前我对端午节的了解并不深刻，仅仅认为这是为了纪念一个叫做屈原的楚国大夫而设立的。没想到划龙舟还这么有趣！比吃粽子还有趣！虽然并没有“舟行碧波上，人在画中游”的娴静，却也充满了激情与趣味。