欢庆中元节作文:中原地区中元节习俗(精选20篇)
2024年1月17日迎来腊八节,腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。腊八节习俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥,腊八节之后人们就开始忙于办置年货,年味的气氛也逐渐浓厚。那么腊八节的由来和习俗是什么呢?这里小编给大家带来了关于欢庆中元节作文:中原地区中元节习俗优秀作文,欢迎查阅,希望对您有帮助。
浏览
1088作文
1000华中地区
全文共 326 字
+ 加入清单在河南开封,非常注意去拜年的第一家要是兴旺之家,即父母俱在、兄弟无故、求财得财、求利得利的人家。而大家也都希望第一个来拜年的同样来自兴旺之家。
湖北孝感地区人们初一先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年。拜年是不问亲疏的,称为“拜年无大小”。家中来了拜年客,必定再三挽留,以糍粑相待。语云:拜年拜节,糍粑发裂 。
在湖北黄陂,拜年的次序是,首向天地君亲师,次是祖先,再次是堂上,然后要放鞭炮,开门上庙。从庙里回来再拜年,初一是本家,初二是母舅,初三是岳家。而去年有新丧的人家,“孝子要穿着白的袍,黑的套,戴着没纬的空梁的冠,请服内的兄弟二位,也穿着白的袍作陪伴,到亲族的家里叩首谢孝”,叫做“管新灵”。
在湖北鹤峰,“客至家中,主人有卧者,家人应,日‘挖窖’”。
更多相似作文
篇1:中元节的习俗:吃鸭子放柚子灯
全文共 1334 字
+ 加入清单桂林地区的人多以月十四为鬼节,整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上。为什么七月十四过中元节呢?据说,明朝时,吴三桂准备在七月中旬攻打五岭以南地区,当地老百姓为了不影响祭祀祖先,根据各自不同的情况提前祭祀。后来,五岭以南的湖南南方、广西、广东等地遵照自己不同习惯,各地过节的时间也就传承了下来。
1、祭祖
农历七月十三之前,家家户户都搞大扫除,注意言行礼节,备好供品,一是表达对祖宗的敬重,二是展现子孙的治家本事;七月初八开始“接祖”,七月十二以前要把祖宗接回家,一日三餐点香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六),全家停止一切农事,置办丰盛的祭品,举行祭拜仪式、聚餐等。
七月十四,第一次祭拜时,往往是半夜起床,天蒙蒙亮全家就开始聚餐了。七月十五日为“送祖”日,当晚要把所有的纸供品烧化,以示送给祖先带回去享用。七月十六日走亲戚,嫁出去的女儿,这天都要拖儿带女回娘家。
2、泼水饭
怀远、三岔、洛西、龙头等圩镇有外地来经商(迁居)的汉族还有七月十四晚泼水饭给野鬼的习惯,即入夜时,各家在门口烧几支香,烧几张纸钱,把水饭泼洒于地供野鬼享用,怀远外省商人多,各会馆凑集经费请鬼师打醮做道场泼水饭给野鬼。
七月节期间(初七至十四),农村有禁止小孩到河边游水洗凉之俗,意为怕被溺水死鬼抓去做替身。
3、放柚子灯祭河神
农历七月十四、十五两日,有一个祭河神的习俗(晚上点了柚子灯放到河里),仪式大概进行2-3小时。为了祭祀河神,黄姚人用木板木条制作一个两米长、一米多宽、一米高五色纸糊成的装饰精美的小屋。在小纸屋里面插上蜡烛香之类的东西。
然后用绳子串连一个个柚子、排成几十米长的两串,在割平的柚子上插上蜡烛和香、纸旗让它漂在水面上。几个水性特好的年轻人一边游水,一边推送小纸屋拖动两条长长串的,每隔一尺穿一个柚子的成串柚子灯。晚上天黑下来,柚子灯从下游拉到上游,又从上游拉回下游,大约一个多小时,活动才结束。放柚子灯活动连续举行两个晚上才算结束。这项民间活动千百年来从无间断。
4、吃鸭子
在这个日子里,吃鸭子成了广西人约定俗成的风俗习惯。据说,广西人的祖先认为,每年农历七月中旬的鸭子,正是它们长大成熟的时期,肉肥而美。而七月半这一天,鬼门大开,许多的鬼魂涌入阳间,为了防止孤魂饿鬼伤害生者,肥美的鸭子就成了最好的祭品。
这个节,黄姚人还在习惯包粽子。此时,到黄姚来旅游的人还能品尝到一种美食叫做“落水狗”的灰水糍。
5、烧包
另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺。
“七月半,鬼乱窜。”除了在家里、祖庙摆祭品祭祀祖先,广西大多人还要到外面祭祀鬼魂,在给祖先的祭品上写上祖先的名字,另附“大鬼小鬼,同名同姓,你莫(不要)来抢”等字样,还会准备一些冥币烧给孤魂野鬼。
6、连续三天宴请宾客
在广西来宾、百色等地,除了春节,中元节就算是最盛大的节日之一。人们在祭祀之余,还把中元节作为宴请宾客、合家团圆的好日子。为了让宾客吃得更开心,不少人还会提前一个星期左右开始磨面做饼、蒸馍,做芝麻糖等。
据悉,在广西来宾,中元节宴请是一种习俗,有的家里还会连续三天宴请亲朋,宴请的人越多,家里越热闹,人们就越高兴越自豪。
篇2:端午节的习俗作文600字
全文共 803 字
+ 加入清单“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,不知不觉,又到了粽子飘香的端午节。
今年端午节,我第一次在家里学包粽子,心里很激动。包粽子开始了!只见妈妈先把两片竹叶折成圆锥形,接着倒进一小勺糯米垫底,再放一块用香料腌制好的肉片,接着慢慢地回折竹叶,最后用草绳把粽子扎紧、系结。不久,一个小巧的三角粽就包好了。我学着妈妈的样子,慢慢地包,前几步学得很轻松,最后扎绳子时,我扎了好几次都没扎好,要么用力过猛拉断了草绳,要么扎不紧。好吧,第一次包粽子,松就松点吧。一个多小时后,锅里飘出了清香的粽子味。我喜滋滋地剥开一个松散得像呆萌的娃娃一样的粽子,轻轻地咬一口,顿时,米香、肉香、叶香慢慢地散开,真是美味极了!
这个端午节我还做了一件特别有意思的事——立蛋。蛋也可以立起来?你不信?哈哈,刚开始我也不信。妈妈说:“立蛋是端午节习俗之一,也是一种好玩的游戏。”于是,我打算试试。我从冰箱里拿出四个鸡蛋和一个鸭蛋。我先把蛋放在阳台的地板上,然后用手扶住一颗蛋,慢慢地寻找平衡点,接着轻轻地松开手,呀,第一次立蛋失败!我没有气馁,继续尝试,第二次、第三次……接连失败。唉!妈妈,你查找的资料是不是假的,蛋怎么可能凭空竖起来呢?我心里很懊恼。妈妈看着泄气的我,说:“遇到一点困难就想放弃,还能做成什么事呢?网上的资料说,端午节当天正午,因是阳刚正气汇集之极,所以平日不易竖立的蛋在此时便可直竖在地上。只要心平气和,呼吸均匀,再试一试,相信你会成功的。”听了妈妈的话,我闭上眼睛,深呼吸,然后小心翼翼地再试,一次,又一次……哇,终于大功告成了!望着稳稳地立在地板上的蛋,我情不自禁地笑了。我干脆坐到地上,继续立蛋,一个,两个……耶,五颗蛋都立好了!五颗立在我面前的蛋像一件漂亮的艺术品。“咔嚓”一声,妈妈帮我和蛋宝宝们拍了一张美照。你是不是觉得不可思议?明年端午节,你也来试试这个好玩,又可以培养耐心的游戏吧!
我喜欢这个特别的端午节。
篇3:端午节的习俗作文600字
全文共 826 字
+ 加入清单粽叶飘香,又到端午。关于端午的种种传说,又再现脑海。望向湖畔,忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。关于屈原,连他是哪朝人自己都不大清楚,能够明白的,就是屈原不忍看自己的国家灭亡,投至泊罗江。上历史课,说屈原大无畏,拥有大胆质疑的理性精神,屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可,反遭迫害,流放人间,直至江中,以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫,渔夫惊讶:“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑,浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时,无奈道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔夫反问:“何不与世推移?”屈原不从,大叹:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负,而且暗想屈原也傻,为何不看大局之势而行,非得自寻死路?留得青山不怕没柴,日后再细想怎样挽局不好吗?
关于疑问,自看前人评价屈大夫,至王逸叹:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”。五月初五,泊罗江畔一声水响,既而化为宁静。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明为何其宁为玉碎,不为瓦全。但一直不见尸体,于是后人为寄哀思,于此日荡舟之上,投掷米团,免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时,又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前,便明屈原带上清白而去,留下淡然而离。他笑叹今朝,笑看释怀。不与多言,只以《离骚》献世:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。可惜未将真理求出,自先奔赴湘江,留下离骚,让世人明孰是孰非。
屈原的故事,在历史长河中不过红尘一瞬,两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去,暮往朝来,那众人皆醉我独醒,不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原,终将留予世人心中,一代又一代地看其释怀一切,淡然一切。
粽叶飘香,又到端午。端午之际,屈原仍在。沧浪之水,或清或浊,难以明确。只能遂去,不再复言。
篇4:家乡的习俗作文600字
全文共 617 字
+ 加入清单当我瓜瓜落地的时候,就与这片故土结下缘分,每个人都有自己的家乡,每个家乡都有自己的习俗,但是每个家乡的习俗都是不一样的,但我的家乡有些习俗让我觉得不可思议。
在我们这里,有两个习俗,让我觉得不可思议,第一个是在每过春节的时候,爷爷或爸爸都会做的一件事,就是在过年这几天中,不管早饭还是晚饭,在还没吃饭前,爸爸或爷爷就会拿来几个碗,把炒好的菜夹一点分别放在碗里,再往碗里倒一点酒,盛一点饭,放在堂屋神龛上,点上香,然后爸爸还拿来了很多纸钱让我们烧,过一会儿,爸爸又把刚才点好的香分别插在厨房灶上,后来才明白这是家乡一个祭祖习俗,每当过比较重要的节日,就会像这样来祭拜。
还有一个习俗是我听奶奶说的,已经流传很久了,有可能只有我们这里才会有的,那就是我们这里嫁女时的一些习俗,就是新娘在出嫁时,新娘会跟自己的母亲和亲朋好友在一起哭,她是这样哭的:“叫声爹来叫声娘,不孝女儿嫁他乡,谁来照看爹和娘。天上星子颗颗挨,女与爹娘要分开,养育之恩重泰山,割肝孝敬都应该”。哭了爹娘还要哭兄弟姐妹,哭的内容是那么的朗朗上口,每哭一个亲朋好友,他们都会给新娘一个红包,在还没出嫁前,新娘要穿上父亲或母亲的鞋子,当要走时,新娘要和自己的弟弟交换新的鞋子,新娘把事先准备了一个红包给弟弟,这场婚礼也就算完了,后来我才知道这是哭嫁,是我们这里已经流传千年的习俗。
家乡的习俗真是意义深厚,让人百思不得其解,而且非常的有特色,这些习俗给我的家乡蒙上了一层神秘的面纱。
篇5:春节习俗说明文
全文共 341 字
+ 加入清单春节,一般是从祭灶揭开序幕 的。旧时,差不多家家灶间都设 有“灶王爷”神位。
新春扫尘有“除陈布新”的涵 义其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。这一习俗寄托着人 们破旧立新的愿望和辞旧迎新的 祈求。
旧俗认为灶神上天后,天帝玉 皇于农历十二月二十五日亲自下 界,查察人间善恶,并定来年祸福 ,所以家家祭之以祈福,称为“ 接玉皇”。这一天起居言语都要 谨慎,争取好表现,以博取玉皇 欢心,降福来年。
传统民俗中在这两天要集中地 洗澡、洗衣,除去一年的晦气, 准备迎接来年的新春。
年三十,也就是“除夕”。这天,是人们 吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子, 南方人做年糕。水饺形似孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。
篇6:端午节习俗
全文共 764 字
+ 加入清单上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子与外地不同,外地是用糯大米做的,家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏,还是与楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣与棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候,色彩很鲜艳。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,很香。这时的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
篇7:欢庆六一儿童节作文850字
全文共 799 字
+ 加入清单今天是一个不寻常的日子——六月一日儿童节,而今天,也是我们在小学生活里的最后一个儿童节了。
今天下午,我早早的来了,由于今天要举行联欢会,所以我们扫校园扫的格外快,不一会儿校园里就干干净净了,我们一起开始装饰教室——女同学在窗户上、黑板上用彩带汇成了四个字——六一快乐。几个个子高的男同学在教室的四个角上挂上了彩带,还有一些同学在门上、外面挂上了气球。这样一来,教室就显得五彩缤纷了。
联欢会终于开始了,韩老师进教室说了几句话,就拿出早已买好的蛋糕,我们都很高兴。几个班委在轮流分发蛋糕。吃完以后,联欢会正式开始了!
杜科威、郝珂婕、杨怡、孔子琪这四位主持人宣布联欢会开始之后,第一个节目就是唱歌,唱的还不错,就是声音有点小。
第二个节目可就有趣了,纪晓轩、孙林峰和侯泽华表演的小品——卖轮椅。
这几个人表演的淋漓尽致,真是太像了。赵本山和范伟说的话实在是太搞笑了。赵本山去年忽悠范伟成功了,今年又碰上,真是冤家路窄。结果赵本山忽悠忽悠又把范伟给忽悠了,又骗了范伟不少东西。班里的人都笑的人仰马翻。后来,还有胡国龙、蒲冠晨、牛成乾、郭玉成表演的功夫。赵本山带着俩徒弟去接着找范伟的麻烦——一开始就一个骚扰电话,就把范伟给弄蒙了。进去之后,范伟再也不受赵本山的骗了,结果最后还是给了他俩徒弟红包,结果红包又到了赵本山手里,可是红包里竟然是对联!同学们立刻又大笑起来。
快结束了,主持人让我们谈谈五年来的感受,只有几个同学举手了。其实韩老师早就布置了,我也想好了,可是不敢说,就一直没举手。我是这样想的:这五年了,我在小学的生活里生活的非常开心,我认识了47个好伙伴,认识了许许多多的老师。我们去济南、峨庄、奎盛公园还有实践基地,大家同心协力克服了许多难关,每次学校的活动我们都积极参加,从来没有落在后面。谢谢韩老师和谭老师对我们多年的培养和教育。
这个六一虽然说很快乐,可是我们还是有一丝悲伤,因为,毕竟要分开了。
篇8:春节习俗的作文400字
全文共 595 字
+ 加入清单扭秧歌对我来说既熟悉,又陌生。熟悉的是,妈妈经常提到他;陌生的是,我从来没见过。
俗话说:百闻不如一见。去年春节,我有机会看到了它,那场面可真够壮观的,使我终身难忘。正月初一的早上,妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上,卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种,什么驴打滚,艾窝窝。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多,尔且人也特多。远远看去,人群就像一团乱麻缠在一起似的,黑压压的一片。忽然,我发现东北角的人最多,人们紧紧挨在一起。
我好不容易才挤进去。往前一看,嘿!这是什么真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶,身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子,腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲,翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快,最后想飞起来一样。场面十分壮观。
这时,妈妈挤了进来,对我说:佳欣,这是扭秧歌。是啊。孩子。这时,一位老爷爷搭上话,扭秧歌在你出生前就不演了,你是第一次看吧我轻轻点点头。老爷爷继续说:要不是十一届三中全会号召我们继承民族文化,可能你们这辈人尽看不着他了。听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话,看着扭秧歌,我的心中泛起了一阵阵的波澜,久久不能平静。我在想:中国扭秧歌和许多其他民族文艺,都是我国民族艺术的珍品,如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉,那多可惜啊!
扭秧歌不但是中国的土产,而且它显示着中华民族的气魄,把奋进的精神带给我们每个人,我们一定要继承他,发扬它。
篇9:文化习俗作文:立春的由来和习俗
全文共 1853 字
+ 加入清单立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。
对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。
自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。
立春节气各地的习俗
在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。
到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。
一、句芒神
句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。
三、鞭春牛
鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
四、咬春
立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。
立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。
[文化习俗作文:立春的由来和习俗
篇10:春节的习俗
全文共 472 字
+ 加入清单寒假开始了,转眼间就要过年了,大人们都忙忙碌碌的准备年货,而小朋友们也盼望过年。可大家知道过年有哪些习俗吗?下面让我来介绍一下吧。
在全国各地,每逢春节来临,家家户户都有打扫卫生、清洗各种器具、被子等,这种习俗被称为“扫尘”因为“尘”与“陈”谐音,所以新春扫尘有“除尘布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
每逢春节,无论城市还是农村家家户户都要在门上贴上一幅大红春联,为节日增加喜庆气氛,听说这一习俗从宋代就开始了,一直传到今天。在民间的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——“窗花”。人们还喜欢在门、墙、窗花等地方倒贴“福”字。大家知道为什么要把“福”字倒着贴吗?因为倒过来贴表示“幸福到了”,“福气倒了”。
除夕守岁是最重要的过年习俗之一。除夕之夜,全家团聚在一起,吃着年夜饭,围坐闲聊,等着辞旧迎新的时刻。
小朋友们最喜欢的习俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一,人们都早早起床穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。小朋友们能收到好多的压岁钱,不过在此提醒小朋友们:压岁钱可不能乱花哦!要用在学习上!
篇11:欢庆六一儿童节作文850字
全文共 807 字
+ 加入清单六一儿童节的帷幕徐徐拉开,在这个属于我们自己的节日里,爸爸决定带我去什刹海游玩。
我们是上午九时许到达什刹海的,迫切地想先去看看后海。风光秀丽的后海可真迷人,沿着绿树成荫的河堤缓缓而行,眼前各种艳黄的、浅粉的花儿星星点点的点缀着堤岸,从微漾的碧水上飘来的清风拂面而过,耳畔萦绕着鸟儿叽叽喳喳的娇啼声,让人恍若置身于一幅旖旎的画卷一般,无由地萌生了许多散淡而惬意的趣味。
“九门小吃”座落在后海旁的一条幽深的胡同里。老北京四合院特有的门楼和天井小院,古色古香的小铺,琳琅满目的各色小吃,还有那韵味悠长的叫卖声,让人颇有些恍若隔世的感触。吃罢“小肠陈”的卤煮火烧,品完“爆肚冯”的肚仁儿,尝过“豆腐脑白”的豆腐,又喝了“茶汤李”的杏仁茶和“奶酪魏”的双皮奶,最后再来一串酸酸甜甜的老北京冰糖葫芦儿。呵呵,天上的神仙也莫过如此吧!
午后,路过宋庆龄故居。爸爸说,宋庆龄被人们尊称为“国母”,她青年时期即投身于革命,对新中国的成立做出了巨大的贡献。我在心里想:宋庆龄奶奶这样的伟大女性,生前一定生活在金碧辉煌的豪宅里吧。
来到宋庆龄奶奶生前居住的小二楼里,眼前的一幕和我想象中的“豪宅”大相径庭:普通的旧家具,破旧的台灯,斑驳的梳妆镜等等,无不激荡起我灵魂深处的层层浪花……
走着走着,来到了宋庆龄生平事迹展厅。展厅是回廊式的,曲径迂回的长廊里,摆放着很多很多宋庆龄奶奶生前的东西,如她写的书,她的服饰,她的照片,介绍她生平事迹的报刊等等,那长廊似乎没有尽头,似乎能让人跟随着宋庆龄奶奶的脚步,探寻着她那伟大而又光辉的生命轨迹。
傍晚时分,信步到了银锭桥。桥头临风稍立,清凉的风儿吹散了些许乏意。走过银锭桥,华灯初上的烟袋斜街似乎充满了诱惑。鳞次栉比的商铺和酒吧,古典和现代的文化气息尽收眼底,让人感受到古典与现代的相融,传统与时尚的碰撞……
快乐的一天结束了,向灯火辉煌的城门楼子挥一挥手,心里祈祷着、翘盼着下一个六一儿童节快点到来。
篇12:端午节的习俗作文600字
全文共 771 字
+ 加入清单端午节的习俗有哪些呢?像悬钟馗像、卦艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病等等都是端午节的习俗,下面小八就带大家一起来看看吧!
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午节时,一律张贴,以驱邪魔。
卦艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱鬼祛贵之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午节。
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
篇13:欢庆“六一”
全文共 352 字
+ 加入清单刘牧青
“六一”来了,小朋友有的说,有的笑,大家都开心无比,激动不已。
校园舞台的背景上写着“争做新时代好队员”八个字,格外引人注目。首先是一年级的表演,我等了好久,终于轮到我们二年级一班表演《偶像万万岁》了,上台的时候我一点儿都不紧张,因为有很多小伙伴陪着我。
我们的舞蹈跳完了……接下来我们班还表演课本剧《晏子使楚》,我赶忙换上了表演服装。演出开始了,老师把要用的道具摆在了舞台,我站在舞台的正中间为节目报幕,看着所有的学生和老师,信心十足。我流畅的讲完了台词,终于松了一口气,坐在台下继续为正在表演的同学们加油鼓劲。
我最喜欢一年级六班的节目,尤其是他们跳街舞的样子,酷酷的,帅帅的,我特别羡慕。
演出结束,很多班都得了奖,我们班也得了三等奖,同学们很开心。
我很喜欢这次的“六一”,期待明年的儿童节快点到来。
篇14:小学端午节的习俗
全文共 668 字
+ 加入清单端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。为什么端午节,要定在五月初五呢?古代的政治家、思想家屈原,在这一天遭人迫害,抱石跳汨罗江自尽;人们为了纪念他,在这一天,会包粽子、赛龙舟、饮用雄黄酒、佩香囊等等。
今年端午节,我看爸爸妈妈在包粽子。我非常有兴趣,就搬了个椅子,坐在旁边学着爸爸妈妈的样子包粽子。拿起两片竹叶,用手把竹叶折成菱形,然后用勺子挖一点糯米,放进弄好的菱形竹叶里,中间可以放上自己喜欢吃的东西,比如葡萄干、瘦肉块、红枣等;然后再放一层糯米,再把两片竹叶合起来,最后用细线把竹片封好,松紧适度就好。下面就是煮粽子,煮粽子一定要水滚以后才落粽子,水要浸过粽面,待水重新滚起以后,再用旺火煮三个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水,煮好以后趁热取出。
在煮粽子的过程中,我们在电视上观看了龙舟比赛。只见河面上一条条龙舟有条不紊地停在那里,一个个龙舟健儿手持划桨,蓄势待发。龙舟大小不一,船手人数不一,一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷。
就在此时只听裁判员一声枪响,一条条龙舟飞速往前划起来,岸上的人们为他们鼓掌加油。船手们奋力划着,不敢有一丝懈怠,舵手精准的调整着龙舟的方向,鼓手奋力地敲打着锣鼓,并且喊着口号一起加油前行……
不知不觉中,粽子的香味飘进了我的鼻子里,我急忙跑去厨房,看见妈妈正在取粽子,我拿起粽子剥去竹叶,津津有味地吃了起来。
这个节日不仅教会了我包粽子,还让我上长了不少知识,真是一次难忘的端午节!
篇15:欢庆五一劳动节诗歌
全文共 466 字
+ 加入清单又到五月春风杨柳,
祖国江山如诗如画,
我们放声讴歌伟大的劳动者!
辛勤的科技工作者,
用聪明的才智和忘我的劳动,
创造一次次新的科技成果,
用智慧把祖国的象征送到太空。
你们是科学技术的推动力,
你们最光荣!
无私奉献的产业工人,
用拼搏的精神和忘我的劳动,
写下国家工业化崭新的一页,
劳动创造世界,勤奋创造大家、小家。
你们是社会发展的先行者,
你们最光荣!
英雄的解放军指战员,
用奉献精神和忘我的劳动,
建设国防,提高军队战斗力,
敢上九天揽月,敢下五洋捉鳖。
你们是国家的守护神,
你们最光荣!
无畏的建设者大军,
用吃苦耐劳的精神和忘我的劳动,
建设国家,南水北调西气东送,
用双手把祖国建设的更加强盛。
你们是经济建设的开拓者,
你们最光荣!
朴实善良的农民兄弟,
用勤劳的双手和忘我的劳动,
精心描绘新农村的美好愿景,
书写着劳动者平凡中的伟大,
你们是财富的创造者,
你们最光荣!
五月的鲜花为劳动者开放,
五月的红旗为劳动者飘扬,
五月的赞歌汇成一句话,
“劳动者最光荣”!
让我们按动历史的快门,
把劳动者瞬间的精彩留下,
迈开铿锵有力的步伐,
去实现中国梦的神话!
篇16:欢庆六一儿童节作文850字
全文共 841 字
+ 加入清单一年一度的六一儿童节到了,这次,大家可要在教室里表演自彼的节目,来庆祝昔年的六一儿童节!
在周老师的部署下,大野使没九牛二虎之力开端挪动我们的课桌。半晌,尔们的课桌末于搬到了周老师指定的地位。这时共教们像泄了气的皮球,乏得趴在桌子上。说“周老师,你也太不尊老爱幼了吧,您竟然让我们这些小孩子来搬桌子,何况你仍是体育老师,太不公道了吧!”周老师却疏忽咱们的存在,偷偷乐着!
演出立刻开初了,李欣蕊和杨地宇是这次节目的主持己。他俩衣着美丽的主持我服装,走到讲台前,闪明有神的大眼睛看着我们,脸蛋红红的,以欢钝的语调发布节目演出启始。登时,同学们欢呼声四起,教室里掌声一片,弥漫着节日的欢快!
第一个节目是熊慧琳表演的孔雀舞,她这美好的舞姿,清脆的歌声一下把我们迷住了。忽然,她的表演出了点小答题,攻破了学室里的安静,让同学们哄堂大笑!你想晓得替什么吗?我就告知你吧,本来是她其中一个动息就像一个鬼头鬼脑的小偷。
交下去有唱歌、朗读、道故事、说啼话等等出色节纲,同窗们各施其才上演皆十分当真,以本人的方法来庆贺着属于大家的节日。
最后,是我和秦肯、罗楠鑫表演周华健的《友人》。这可是我把他俩教会的哟,而且我还从编了跳舞。我们走上讲台,来了一个洪亮的扫尾:“这些年,一集体……”我们动人的歌声和精美的动作,把同学们都带动起来了。同学们拍着手,跟着我们一起吟唱,把节目标演出拉向了一个热潮。在雷叫般的掌声中,我们实现了精彩的表演。
周老师也特殊高兴,微笑着对同学们说:“唱得赖不恶听?”同学们不谋而合地说“佳听!”周老师又领话了:“要不要再唱一遍呢?”同学们又异心同声地说:“要!”我们听了,实是又兴奋,又发愁。愉快的是我们的表演蒙到了同学们的欢送,发忧的是又要唱一遍。这时,周老师又谈话了:“大家要随着一伏唱哟。”周老师和我们一讫演绎着周华健的《敌人》,吟唱着我们的群体和我们同学之间的友情。
在欢乐的歌声跟同学们的欢声笑语中我们的节目演出停止了。我们渡过了一个难记的六一儿童节,它深深地印在了我的口面!
篇17:写清明节习俗的清明节的习俗
全文共 671 字
+ 加入清单古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。
由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。
于是,星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空,决定带我回乡下去给xx扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的事故。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。
经过,半个小时的颠簸,我们终于到了xx的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给xx请了安,向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望xx能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。
篇18:习俗作文500字
全文共 552 字
+ 加入清单“百里不同风,千里不同俗”。各地的语言行为习惯千奇百怪,像掀盖头、披麻戴孝的怪习惯应有尽有、数不胜数。
我们这里,过年的头等大事不是买食品,食品算什么,先把新衣穿上身。其次才是购买年货:各种糖果、花生、瓜子什么的。到了除夕夜,家家赶做年菜,到处是酒肉的香味;夜深了,在我们这儿,没有什么人守岁,跟猪一样,倒头就睡,如果你睡晚了,十二点的节日烟花会想睡觉开灯似的打断你的睡眠。“爆竹声中一岁除",不过不要高兴的太早,正月初一可不是帮你过生日的,在这一天里,家家都去走街串巷、走亲访友。这一天一般是去父母的兄弟中最大的人(也就是舅舅)家拜年;拜年是要拿红包的,大人们会像一群大阔佬似的发红包,少则几百,多则上千。这个年,大人们损失惨重,孩子们却过得其乐融融。
汤圆上市,春节的又一个高潮元宵节就初露眉目,不过我们这里没什么人猜灯谜,更不像北京那样点上几百盏花灯,也许是买灯的时候花的都是红票票吧。灯谜没什么人猜,但圆润的汤圆可少不了,亮似夜明珠,吃起来又黏又甜。
结婚,是男女双方的人生大事,客人来到新房时,夫妻双方要捧上一杯红枣茶给客人,又香又甜(不过我不喜欢)。在这一天里,双方父母要在喜被下放上一个红包,以示夫妻双方生活红红火火的好兆头。
也许原来掀盖头、坐轿子的习俗正渐渐被人们遗忘,但中华文化仍在代代相传。
篇19:端午节的习俗作文600字
全文共 764 字
+ 加入清单上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们故乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏,还是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候,色彩很鲜艳。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,很香。这时的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是,戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
篇20:春节习俗优秀作文600字
全文共 710 字
+ 加入清单春节有许多习俗,每个习俗都有自己的特点,每个习俗都给我留下了深刻印象。直到现在,那些浓浓的春节习俗,还有我浓浓的春节情,还未曾消失。
春节,围绕除旧迎新,形成了许多习俗。首先就要在春节前清扫庭院,窗明几净,迎接春节的到来,庆祝祖国的节日。其次,就是买年货,贴春联,挂年画、糊窗花,让春节的年味十足。再次就准备年酒、年饭,大年三十包饺子,办酒席,一家人坐在一起,围着香味扑鼻的团圆饭,既有一种快乐之情,又有一种幸福之感。好不容易回到了家,一家人围在一起,该是多么美好的享受啊!
吃罢年夜饭,开始观看地春节联欢晚会,在春节联欢晚会中,有欢笑,也有泪水,有快乐,也会有悲伤。各种各样的小品,抑扬顿挫的歌声,使我们的心情随着演员高低起伏。那些感人的事件,给我们留下了深刻的印象,永刻在心,就像抹不掉的记忆一样。辞岁的时辰到了,晚辈们向长辈们祝福拜年,长辈们向晚辈们表达良好的祝愿,每个人都带着真诚的心表达自己美好的祝愿,我们孩子还会得到一份盼望已久的压岁钱。
接着是守岁。现在,人们守岁通常一边叙旧话新,一边迎接悠扬的新年钟声的敲响。“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”咚——咚——人们高声呼喊,期待已久的新年钟声终于敲响了。初一的早晨,人们都穿上新衣服,吃过新年的第一顿早饭,家家户户都喜气洋洋地外出拜年了。
啊!春节的习俗可真多啊,个个习俗都让我们充满许多的留恋,这是我们小孩子最喜欢的节日了,只可惜,这个热闹、有趣的节日,每年只有一次,如果一年有12次那该多好啊!
我爱春节习俗,因为春节习俗,包含了我们炎黄子孙对祖国的热爱。春节是我们的传统节日,只要有中国人的地方就会有春节,无论身在何处,每一个中国人都有着深深的春节情。